tag:blogger.com,1999:blog-49816791283033299572024-03-12T18:33:53.586-07:00THEORIA Filosofía Contemporánea - Psicología - Arte - Arquitectura - Posmodernidad - Dr. Adolfo Vásquez RoccaADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.comBlogger1140125tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-52514528902112137442024-02-05T16:58:00.000-08:002024-02-05T16:58:56.973-08:00 SLOTERDIJK: LOS SHOPPING-MALL, TEMPLOS DEL CAPITALISMO TARDÍO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-8954937427152315565" itemprop="description articleBody">
<div class="post-header"> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-1154076824609859157"> <div class="post-header"> </div> <div class="post-body entry-content"><div class="content-body" id="body-1415260"><div class="content-body" id="body-231043" style="text-align: justify;"></div><div class="content-body" id="body-231043" style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiExRSwjd4Q_r_XMyf96dh0qyKWjFZCEYOo82X3cXBl9kH8LumyB32Pe2Z3Wk8Qg811vPc0sQoMPsk42nwWesRCFWSZQ3zaYJ9EtR4w_H1eWW43zJC2MxKTd1w6ghqxDt5JtYVMsg_dpCtXqCv8bDZkBcxfTZ7k_qgHg_2kpZdU9c9Y7u9eeh-GS3XILw/s861/arte%208%20%20adolfo%20.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="861" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiExRSwjd4Q_r_XMyf96dh0qyKWjFZCEYOo82X3cXBl9kH8LumyB32Pe2Z3Wk8Qg811vPc0sQoMPsk42nwWesRCFWSZQ3zaYJ9EtR4w_H1eWW43zJC2MxKTd1w6ghqxDt5JtYVMsg_dpCtXqCv8bDZkBcxfTZ7k_qgHg_2kpZdU9c9Y7u9eeh-GS3XILw/w640-h426/arte%208%20%20adolfo%20.png" width="640" /></a></div><div class="content-body" id="body-231043" style="text-align: center;"></div><div class="content-body" id="body-231043" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><h4><img alt="http://1.bp.blogspot.com/-ieY800Ri_Sk/TWgcmjsIupI/AAAAAAAABPs/7cFHQdNrths/s400/logo%2Bscielo%2Bbre.gif" src="https://1.bp.blogspot.com/-ieY800Ri_Sk/TWgcmjsIupI/AAAAAAAABPs/7cFHQdNrths/s400/logo%2Bscielo%2Bbre.gif" /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;"> <br /></span></span></span></h4><h4><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;">r. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></h4></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><h4><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;">Universidad Complutense de Madrid
</span></span></span></h4></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><h4><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></h4></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><h4><span style="font-size: xx-small;"><span face="arial,helvetica,sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm"><span face="arial,helvetica,sans-serif"><span style="font-weight: normal;">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura - PUCV</span></span></a></span></span></span></h4></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: large;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span face="arial,helvetica,sans-serif"> </span></b></span></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: large;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span face="arial,helvetica,sans-serif"> </span>
<span style="font-size: 130%;">
</span></b></span></span></span></div><span style="font-size: 130%;"></span><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr class="no-border allsizes-sizes"><td>
<br /></td> <td class="allsizes-selected">
<br /></td> <td>
<br /></td> </tr> </tbody></table> <div id="allsizes-photo"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjY24WqsofKN4Zh_9GZW_l_2svtTTYk_xRNx26N_kFu1bSE98d1-YKt5O9N8ImIcKJfuE8xk4sW6XeUizWJZC0QJENFxQ_DyTcQHWE74PM1z3iGSJuwMPormhiQKSsyvN3E4wHu2wFkkIY5iyeloSGgxPVU6B70Wo4D6RNtM9A=s0-d" /> </div>
<span style="font-size: 130%;"></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 130%;"></span><br />
<span style="font-size: 130%;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-family: arial;">
</span></span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 25-38
<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf</a>
</span>
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-family: arial;">Vásquez Rocca, Adolfo, "</span><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos2/AVR_Sloterdijk_Benjamin_El_Palacio_de_Cristal.htm" style="font-family: arial; font-weight: bold;">Peter Sloterdijk y W. Benjamin; El Palacio de Cristal y los shopping-mall como sistemas autorregulados</a><span style="font-family: arial;">", En Psikeba © Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 8, 2008.</span>
</span>
</div></div> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><b><span style="color: #ff6600;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">1.- Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Estética y Políticas de Climatización: De los </span></span><i><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Pasajes </span></span></i><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">a los Invernaderos de la posmodernidad. </span></span></span></span></span></b></p> <p style="line-height: 200%; text-align: center;"> </p> <p style="line-height: 200%; text-align: center;"><br /></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 12pt;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Si
hubiera que ampliar las investigaciones de Walter Benjamin al siglo XX
y principios del XXI, sería necesario –según Sloterdijk–1 además de
algunas correcciones en el método– tomar como punto de partida los
modelos arquitectónicos del presente: centros comerciales, recintos
feriales, grandes estadios olímpicos, edificios corporativos, centros de
convenciones y estaciones orbitales2. Los nuevos trabajos tendrían
títulos como grandes úteros para masa infantilizadas, Estados
Uterotopos, etc. Sin duda alguna, los pasajes encarnaron una sugestiva
idea del espacio en los principios del capitalismo. Consumaron la
fusión, que tanto había inspirado a Benjamin, entre salón y universo en
un espacio interior de carácter público; eran un “templo del capital
mercantil”, “voluptuosa calle del comercio”3, proyección de los bazares
de Oriente en el mundo burgués y símbolo de la metamorfosis de todas
las cosas bajo la luz de su venalidad [capacidad de ser vendido,
corrompido -demarcación que establece el dinero entre lo sacro y lo
profano] escenario de una féerie que embruja a los clientes hasta el
final de la visita. Una feria de vanidades – donde el ceremonial social
del lujo no sólo exige su vendibilidad, sino que la presupone. – del
mismo modo como los altos honorarios médicos del psicoanálisis forman
parte del proceso de curación del enfermo, en cuanto hace digna de
crédito su voluntad– . Sin embargo, el Palacio de Cristal, el de
Londres –en 1850-, que primero albergó las Exposiciones Universales y
luego un centro lúdico consagrado a la “educación del pueblo”, y aún
más, el que aparece en un texto de Dostoievsky4 y que hacía de toda la
sociedad un “objeto de exposición” ante sí misma, apuntaba mucho más
allá que la arquitectura de los pasajes; Benjamin lo cita a menudo,
pero lo considera tan sólo como la versión ampliada de un pasaje. Aquí,
su admirable capacidad fisonómica lo abandonó. Porque, aun cuando el
pasaje contribuyera a glorificar y hacer confortable el capitalismo5 ,
el Palacio de Cristal –la estructura arquitectónica más imponente del
siglo XIX– apunta ya a un capitalismo integral, en el que se produce
nada menos que la total absorción del mundo exterior en un interior
planificado en su integridad. </span></span></span></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <div align="center"> <div align="center"><img alt="http://dianepernet.typepad.com/photos/uncategorized/2008/05/01/nywitw_mixte_may_08.jpg" height="590" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfa0Nd_h-xong3zLekUxqEPjJ-BJ64C7rOfhbEl-22dmEJtquXuZHMN8-5zY5zzvzD4DyTbazkLlYO7VcsVdLiIfoRIiO2-nIG_QpHj2c54Qj2LOvAL-lplKImlSGzoAa4SafqQVR905fmtJSnLOThiTe822_pHCpk_sDOK4W2itVt_QkaTSmEPF8Su602nhYvLB1MXc8=s0-d" style="cursor: zoom-in;" width="430" />
</div> </div> <div align="center"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">Los Pasajes Walter Benjamin por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></div> <div style="text-align: justify;">[...]</div> <div style="text-align: justify;"> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: navy; font-size: small;"><b><span style="color: #ff6600;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">2.-Los </span></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">shopping-mall como</span></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"> </span></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">sistemas autorregulados.</span></span></span></span></span></b></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Los
shopping-mall son un capítulo de la tecnologización de la ciudad. En
ellos, el mercado ya no recurre a ningún artificio para ocultar su
naturaleza universal. Una misma técnica se utiliza en la producción
escenográfica de mercados idénticos. Por eso, la tecnología es un factor
decisivo: nada puede entregarse al azar o a las ocurrencias
individuales, ni la circulación de las personas, ni la circulación de
las materias , ni el espacio. Si el mercado tuvo su origen a cielo
abierto, y persistió en la calle, las galerías decimonónicas
descubrieron, por primera vez, las ventajas de un continuum espacial y
temporal independizado radicalmente de cualquier peripecia que perturbe
su funcionamiento. El ideal del shopping-mall no es el pintoresquismo
(que el capitalismo reserva para las excursiones turísticas o los
enclaves miserables) sino el confort. La calle nos recuerda, aunque de
manera intermitente, que la intemperie existe y no todo está bajo
control.</span></span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">
</span></span></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyPcS33MkP_Uw9UDF2Z6CHJ6edA7PxuRO0-D50ma_nc3Pnt1jMltlgEDDg2dtEgpaQcFPKu5dFuX2UUyd16HcvuoDUOQnLU723b9J_a6J3nbYLYHTZHn-YQLGjZA5nek5WbfrwFy50qrBd9NdlSQX6Df-Gxtlbh_DrfX0hYCAJ2dKcePrje15wppUKpw/s2310/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20y%20Francisca%20Prado%20Stambuk%2070%20Psicologia%20_%20Minimal%20Stern_2014%20.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1797" data-original-width="2310" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyPcS33MkP_Uw9UDF2Z6CHJ6edA7PxuRO0-D50ma_nc3Pnt1jMltlgEDDg2dtEgpaQcFPKu5dFuX2UUyd16HcvuoDUOQnLU723b9J_a6J3nbYLYHTZHn-YQLGjZA5nek5WbfrwFy50qrBd9NdlSQX6Df-Gxtlbh_DrfX0hYCAJ2dKcePrje15wppUKpw/w640-h498/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20y%20Francisca%20Prado%20Stambuk%2070%20Psicologia%20_%20Minimal%20Stern_2014%20.JPG" width="640" /></a></div><p style="line-height: 200%; text-align: center;"></p> <p style="line-height: 200%; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">Los Pasajes Walter Benjamin por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></p><p style="line-height: 200%; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"> </span></span></span></span></a></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Los
shopping-malls, en cambio, son un invento que se separa
definitivamente de la temporalidad y la intemperie. Como sistema
autorregulado, el shopping-mall se anticipa a todas las necesidades de
sus visitantes: no existen ni el frío ni el calor, no hay montaje
aleatorio de sonidos mecánicos y naturales, no hay conflicto de estilos
(el shopping-mall destruye los estilos incluso cuando pretende
conservarlos). Sobre todo: no existen las diferencias nacionales. Los
shopping-malls y los resorts turísticos unifican su forma y repiten
escrupulosamente una tipología, que varía sólo en algunos elementos
accesorios. Esto se puede probar en cada una de las piezas ensambladas
en un shopping-mall.</span></span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">
</span></span></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="center" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.66cm;"><img alt="http://www.designboom.com/cms/images/ridn/jean01.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj-g5it1NS6FmyIl2ES4xT07Q9qyBrbApe6qchHZ16pNHGczKc1GU7ZpZrpwP2YlfZiAi8FXpHGOjgfurpEZdFxD_nWuxqRaR1dFU1AGHynkjiDaVxLwxGKMOmNU5GHyKmiGOwFZzDrRH_iDGM-WvhyIhfggw=s0-d" /></p> <p align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.66cm;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">Sloterdijk El Palacio de Cristal por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></p> <p align="center" style="line-height: 200%;"> </p>
<p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Así
, el shopping-mall quiere decirnos que no renuncia a la naturaleza. No
obstante, se separa de ella de manera completamente nueva y radical.
En el shopping-mall respiramos aire reciclado, las luces son siempre
artificiales y jamás se mezclan con la luz atmosférica, los sonidos del
exterior, por decisión arquitectónica, no deben traspasar las paredes
fortificadas del recinto; la ausencia de ventanas niega toda
comunicación con el afuera. Sin embargo, de manera infantil y con
voluntad de producir un efecto de escenografía “ecológica”, los patios
del shopping-mall no pueden prescindir de sus árboles, los mismos
árboles en todo el planeta, indiferentes al desierto que rodea al
shopping-mall, o a la ciudad decimonónica en la que éste se ha
incrustado.</span></span></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p style="line-height: 200%; text-align: center;"><img alt="http://www.designboom.com/cms/images/ridn/jean00.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh0YglDiYqyrpmqBtYcYsb_R-JWZQrEtjdbm1d-rxwBP_gOi4NTpSYJ0EIQb_aadZ35OrDi_oBdmR5NTpU5abVJFS1dyyWjf4KcXP-QiivF1xhjwKHBDn861WOTsl9zNFJB6E99Rio09CnzbeF6IUMWJgGKGQ=s0-d" /> </p> <p style="font-family: times new roman; line-height: 200%; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">En
el shopping-mall, la jardinería no busca el efecto maravilloso del
artificio, ni la inspiración romántica del paisaje campestre, ni la
culminación abstracta de las miniaturas de un jardín japonés. Lejosde
estos ejemplos, su originalidad se apoya en la buscada incongruencia
entre arquitectura y decoración “natural”. En medio de la polución
visual de los carteles, los anuncios y los letreros, los árboles del
shopping-mall están allí para probar que, si un shopping-mall es el
universo bajo su forma de mercado, nada del universo puede serle ajeno.
La tecnología del shopping-mall necesita, para cumplir adecuadamente
sus fines, expulsar cualquier recuerdo del mundo exterior y convertirse
en un espacio abstracto y universal. Sin embargo, como en la sociedad
hipertecnológica prospera una ideología “naturista” (una especie de
ecologismo blando y romántico), se necesita del verde de los árboles
como garantía, precisamente, de que la universalidad tecnológica no deja
nada afuera. Ni siquiera a los árboles que, embutidos en sus macetas y
detenidos en la mitad de su crecimiento, son una escenografía de
ciencia ficción: hierbas verde esmeralda en un paisaje de silicio o,
como escribió Benjamin, la orquídea imposible en que se ha convertido
la realidad.
</span></span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">
</span></span></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.66cm; text-align: center;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"> </span></span></span></span></p> <p align="center"><img alt="http://img.dailymail.co.uk/i/pix/2006/06/mossburberry260606_600x396.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjhmGwBe4z2R0DmiedF1fsgmEnoZb72IiIqPiD1DN_jJ62eKpe5d1nOlOffE1V_78xKN5DWbydT3e8EsZoH8SawlpIUllOKoA5zjUVyV1xZsOxafVhyFMjc2JtwEIK9aqUJHXtA_yMEZkIWyzkOB_lJ3iPh4A6ER1EIBlbNZjbUslTuHBJ0Dgk=s0-d" /></p> <p align="center"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">Diseño y Arquitectura por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></p><p align="center"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></a></p> <p style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.66cm; text-align: center;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">En
concordancia con estas intuiciones estético-políticas Walter Benjamin
elige en sus minuciosas descripciones precisamente los objetos que
ponen de manifiesto el inminente advenimiento -a través del fetiche de
la mercancia y el templo del escaparate- del capiatlismo integral, esto
es, del paisaje urbano convertido en ideología. Basta leer el índice
del libro de <b><span style="color: #ff6600;"><i>Los Pasajes</i></span></b>
para notar la descripción de la cultura mercantil ad portas: pasajes,
panoramas, exposiciones universales, interiores, calles, barricadas.
Nadie hasta entonces había pensado a la cultura tan profundamente
sumergida en su medio material y urbano. Este segundo tomo de
Iluminaciones incluye tres ensayos: unos sobre el París del segundo
Imperio, otro sobre algunos temas en Baudelaire y el tercero, el
famosísimo “París, capital del siglo XIX”. Cada uno de estos ensayos
descubre pistas que Benjamin procuró reconducir hacia una convergencia
improbable (en el límite, imposible) en el libro no escrito sobre los
pasajes de París. Cada una de estas pistas es novedosa por varios
motivos: la captación de la dimensión social de la poesía de Baudelaire y
de la dimensión cultural de las transformaciones materiales y urbanas;
el descubrimiento (no existe otra palabra más exacta) de que ciudad y
poesía moderna se implican como producciones simbólicas y se presuponen
como experiencia.</span></span></span></span></p><p style="line-height: 200%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><b> </b></b></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwEZ4YuJ6-0-LeP9TWrTsSHU--dzYPfNdPdfsVcMjj7fUQqE-sIFfpJGErl6Z0fJ5pdceHEfBXIdU31tm39wsV3txlYycAWAj6sfjkRM-nb_4dmN6PbPWAz2yHcPVgMdVwINTv31thlkg6_rgw9naFRbkJsYYw5Vt11IGTUbGCusvhZe8VctkqAnG0OQ/s574/ROCK%20PIZICATO%20.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="369" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwEZ4YuJ6-0-LeP9TWrTsSHU--dzYPfNdPdfsVcMjj7fUQqE-sIFfpJGErl6Z0fJ5pdceHEfBXIdU31tm39wsV3txlYycAWAj6sfjkRM-nb_4dmN6PbPWAz2yHcPVgMdVwINTv31thlkg6_rgw9naFRbkJsYYw5Vt11IGTUbGCusvhZe8VctkqAnG0OQ/w412-h640/ROCK%20PIZICATO%20.png" width="412" /></a></b></b></span></b></div><p></p><p style="line-height: 200%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b></p><p style="line-height: 200%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>
</b></a></b></span></b></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;">Leer Artículo completo:</span></b></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"> </p> <div style="text-align: center;"><br /></div> <h2 align="justify" class="content-title"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742"><span style="font-size: medium;">"WALTER BENJAMIN" Y "PETER SLOTERDIJK"; DE LOS 'PASAJES' AL 'PALACIO DE CRISTAL' Por Adolfo Vásquez Rocca </span></a></h2> <p> </p> <p><br /></p><p><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b></p> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><b><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></b></p>
<div style="text-align: justify;">Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense
de Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. – En octubre
de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a
dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo
Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011</div>
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <p align="justify" style="line-height: 200%;"><span style="color: black;"> </span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.71cm; margin-right: 0.95cm;"> </p> <div align="left"><span style="font-family: times new roman,times;"><span style="font-family: times new roman,times;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Andrés Bello</a></span></span></span></div> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: xx-small;"> </span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p> <img alt="http://www.fscu.ucv.cl/imagenes/logo3.gif" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhS33LMCm-841xOHrDqHIq-xNtRK8MciMtWkte-xWHNEKu_G34A7cSbSZMGMVKNkmox07DAUWgfcfM1FyLBXXZBxUN16Rvrc_GHJRB4cc09Jz_T1ICdXerqBlcPuRAGKY8jTcJ5DwCtlSk=s0-d" /></p> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm;"><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><b><span style="font-size: small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></p> <p> </p> <p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;"><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización: Antropología y Estética. Profesor de Postgrado.
Profesor de Antropología y de Estética - Departamento de Artes y
Humanidades-. Profesor asociado al Grupo Theoria, Proyecto europeo de
Investigaciones de Postgrado. Director de la Revista Observaciones
Filosóficas </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;">http://www.observacionesfilosoficas.net/</span></span></a></span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">. Secretario de Ejecutivo de </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><i><span style="font-size: x-small;">PHILOSOPHICA</span></i></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">, Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm" target="_blank"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;">http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm</span></span></a></span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">, Editor Asociado de </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><i><span style="font-size: x-small;">Psikeba</span></i></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;"> —Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires— </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/" target="_blank"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;">http://www.psikeba.com.ar/</span></span></a></span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">, miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-size: x-small;">http://www.eticamundial.com.mx/</span></a></span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">- y Director del Consejo Consultivo Internacional de </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><i><span style="font-size: x-small;">Konvergencias</span></i></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-size: x-small;">http://www.konvergencias.net/</span></a></span></span></p> <p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;"><span style="color: black;"> </span></p> <p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;"><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: x-small;"><span style="color: #333399; font-weight: bold;">COLUMNISTA DE REVISTAS Y PUBLICACIONES INTERNACIONALES</span>, entre las que se cuentan:</span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: x-small;">
<span style="color: #333399;">A PARTE REI</span> ISSN: 1137-8204 -Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid-
<a href="http://europa.sim.ucm.es/compludoc/AA?a=V%e1squez+Rocca%2c+Adolfo&donde=castellano&zfr=0">NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</a> ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid.
<span style="color: #333399; font-weight: bold;">MARGEN CERO</span>, Miembro fundador de la Asociación de Revistas Culturales de España, ISSN 1695-4807
<a href="http://www.cuentayrazon.org/index.php?CurrentMonth=12/16/2007&ParentPage=">CUENTA Y RAZÓN</a>, Revista de la <span style="color: #333399; font-weight: bold;">Fundación de </span><a href="http://www.cuentayrazon.org/modules.php?op=modload&name=Publications&file=index&p_op=showauthor&secid=9&anid=964">Estudios Sociológicos</a> (FUNDES) de Madrid, Fundada por Julián Marías, ISSN: 0211-1381
EIKASIA </span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F&ei=29ISSNa3Ko6IiwHOv9GbDw&usg=AFQjCNGT1KKLDyA1-0CJHO6WKs7ThTt_TA&sig2=PK01lWLTx0lXIoHaYTld-A">REVISTADEFILOSOFIA</a><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: x-small;">, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España
<a href="http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/">DEBATS Revista de Filosofía y crítica cultural</a>, ISSN 0212-0585, Institució Alfons el Magnànim, Valencia.
<a href="http://www.heterogenesis.com/Nuevo.htm">HETEROGÉNESIS</a><span style="font-weight: bold;"> </span> [SWEDISH-SPANISH] _ Revista de arte contemporáneo. TIDSKRIFT FÖR SAMTIDSKONST </span></p><p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;"><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: x-small;"> </span></p><p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;">
<span style="color: black;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bwWIeY1hPcMTvXo-_ByqzG7xslB85sy8qrZgub14HkPp6LpdhYDZsT9jdVLCtKs0A5ef4vqxWKYXIjRQFKXd8_x5IUw7VTu0QuMxpOVeZlPGwILzdHonacghu5WazTsI1byUsKWx4flKpz18jdjuWZ3wk2XkTXX_2wrM4F47ypjNTCsGpEGjLIaohw/s3508/oveja%20negra%20Portada_revista.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="2480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bwWIeY1hPcMTvXo-_ByqzG7xslB85sy8qrZgub14HkPp6LpdhYDZsT9jdVLCtKs0A5ef4vqxWKYXIjRQFKXd8_x5IUw7VTu0QuMxpOVeZlPGwILzdHonacghu5WazTsI1byUsKWx4flKpz18jdjuWZ3wk2XkTXX_2wrM4F47ypjNTCsGpEGjLIaohw/w283-h400/oveja%20negra%20Portada_revista.jpg" width="283" /></a></div><br /><p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm;"></p> <p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.79cm; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></b></span></p> <p><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: x-small;">| E-mail: </span></span><span style="color: black; font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-size: x-small;">adolfovrocca@gmail.com</span></a></span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: medium;"> </span></p> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 1.48cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: x-small;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #ff6600; font-size: small;"><span style="color: #ff6600; font-size: small;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: small;">Notas</span></span></span></span>:</span></span></span></b>
<span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></p> <div id="sdfootnote1"> <p align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym" title="sdfootnote1sym">1</a>
SLOTERDIJK, Peter, El Palacio de Cristal, Conferencia pronunciada en
el marco del debate “Traumas urbanos; La ciudad y los desastres”,
Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, CCCB. 2004. </span></p> <p align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym" title="sdfootnote2sym">2</a> SLOTERDIJK, Peter, Esferas III: Espumas, cap. 1, sección A, pp. 317-337. </span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym" title="sdfootnote3sym">3</a> </span><span style="font-size: small;">Benjamin, Walter, Gesammelte Schriften, Suhrkamp, Frankfurt 1989, vol. 1, pp. 86 y 93. </span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym" title="sdfootnote4sym">4</a><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Los
ecos literarios de la estancia de Dostoievsky en Londres se encuentran
en su suplemento literario de viajes “Anotaciones de invierno sobre
impresiones de verano», 1863, un texto en el que el autor se burla,
entre otras cosas, de los «sargentos primeros de la civilización» de
Occidente, de los “progresistas de invernadero”, y expresa su angustia
acerca del triunfalismo baálico del palacio de la Exposición Universal.
Dostoievsky reconoce ya en la burguesía francesa la equiparación
europea occidental y posthistórica entre seres humanos y poder
adquisitivo: “La posesión de dinero [es] la más elevada virtud y deber
del ser humano”.</span></span></span></p> <p align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym" title="sdfootnote5sym">5</a>
Acerca del motivo del “capitalismo confortable”, cfr. CLAESSENS,
Dieter y CLAESSENS, Karin, Kapitalismus als Kultur: Entstehung und
Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft, Suhrkamp, Frankfurt 1979.</span></p> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym" title="sdfootnote6sym">6</a>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Temblores de aire,
atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad", En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de
Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168 </span></p> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a></span></p> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p align="justify" class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym" title="sdfootnote7sym">7</a><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">
Pero, aquí cabe preguntarse qué sucederá después de este gran
invernadero. Porque la vida climatizada al interior del gran palacio de
cristal está basada en una tecnología que no es sustentable, dado que
requiere de las actuales energías fósiles. En la historia de la
humanidad, el fosilismo habrá sido un episodio de apenas unos 300 años.
Tenemos energías fósiles aún por 50, 100 años como máximo. En todo
caso, nuestro placer ya no es el mismo: ha sido prácticamente demolido,
porque las energías fósiles son sólo agradables cuando son baratas, y
esa época se terminó para siempre. No volverá nunca más. Cuando todo se
vuelve caro, no hay más confort, porque la democratización del lujo es
imposible. Los regalos de la naturaleza se terminan allí. Ahora los
hombres se preguntan cómo se pueden reemplazar esos regalos. La verdad
es que el hombre detesta el trabajo. Los hombres simulan trabajar, pero
trabajando sueñan con un regalo, con un tesoro que buscan en forma
permanente. El trabajo es sólo una suerte de </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i>intermezzo </i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">que
se acepta en espera del gran regalo. Ahora, ante el fin de las
energías fósiles, el trabajo regresa como una carga insoportable. </span></span></span></p> <p align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0.48cm; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Por
lo pronto tenemos una opción, la posibilidad de implementar un gran
giro hacia una tecnología que sea al mismo tiempo barata, compatible con
las exigencias de la democracia y, sobre todo, abordable para los
países que hoy están en la periferia. Esos pueblos aprovecharán la
situación cuando las nuevas tecnologías solares estén disponibles a
precios razonables. Esos nuevos recursos permitirán una estructura de
civilización completamente diferente. </span></span></span></p> <p align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0.48cm; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <div id="sdfootnote8"> <p class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym" title="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>El Palacio de Cristal</i>, Barcelona, 2004. </span></p> <p class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"> </span></p> </div> <p class="sdfootnote"><span style="font-size: small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym" title="sdfootnote9sym">9</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>El palacio de crista</i>l, Barcelona, 2004. </span></p> <h2 style="text-align: left;">
</h2><ul><li><p align="justify" class="western" lang="es-ES-u-co-trad" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">BUCK-MORSS,
Susan, Dialéctica de la mirada. Walter Benjamín y el proyecto de
los Pasajes, Editorial Visor, , Madrid, 199</span></span></span></p>
</li></ul>
<h2 style="text-align: left;"></h2><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b>
</div>
<p class="sdfootnote" style="font-weight: bold;"> </p> <p class="sdfootnote" style="font-family: arial; font-weight: bold;"><span style="font-size: 180%;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 14pt;">ANEXO</span></span></span></p> <p class="sdfootnote"> </p> <span id="search"><span class="tl"> </span></span> <h3 class="r" style="font-family: arial; text-align: right;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #ff6600;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CCkQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Farticulos%2Fa_baudrillard_vasquez.html&rct=j&q=baudrillard%20&ei=SF5pTcrhMIOclgeA6omAAg&usg=AFQjCNHlrcu4I5nda7DGAT03XufNs81_kQ&sig2=wuhRTdxaXL5soDXQjzy51w&cad=rja">Baudrillard</a></span></span></span></h3> <h1 style="font-family: arial; text-align: right;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #ff6600;">Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos</span></span></span></h1> <div style="font-family: arial; text-align: justify;"> <span style="font-size: 130%;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #ff6600;">Adolfo Vásquez Rocca </span></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #ff6600;">
</span></span></b></div> <div style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnqdd6o_LaDjStbWvCeh-EBlu8GJtKqrfQOtYgmsgLjaq4BYNDHkRfTLd3RoY5I2A4CiYJ5g5WmvMIAh9rx4nmQvEIj-mzzandZhXlIjzZZ68_UfDNkzqS6Ktw-VGUUpNcWpCbPpQUKY/s1600/Baudrillard+lynch.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnqdd6o_LaDjStbWvCeh-EBlu8GJtKqrfQOtYgmsgLjaq4BYNDHkRfTLd3RoY5I2A4CiYJ5g5WmvMIAh9rx4nmQvEIj-mzzandZhXlIjzZZ68_UfDNkzqS6Ktw-VGUUpNcWpCbPpQUKY/s1600/Baudrillard+lynch.jpg" /></div> <p class="sdfootnote"><b>
</b></p> <p><span style="font-size: 10pt;">¿Cuál es en última instancia
el entramado ideológico del sistema de los objetos? ¿Qué ideario
encarna este sistema cuyos principios son la caducidad y la
obsolescencia —el imperativo de la novedad—, la ley del ciclo y otros
automatismos semejantes? Baudrillard dirá que son dos: el principio
personalizador, que se articula como democratización del consumo de
modelos por la vía de la serialidad y la ética novedosa del crédito y la
acumulación no productiva. <span style="font-style: normal;">Hoy el
glamour de las mercancías aparece como nuestro paisaje natural, allí nos
reconocemos y nos encontramos con «nosotros mismos», con nuestros
ensueños de poder y ubicuidad, con nuestras obsesiones y delirios, con
los desperdicios psíquicos en el escaparate de la publicidad —verdadero
espejo que nos devuelve nuestra imagen deformada— una verdadera summa
espiritual de nuestra civilización, el repertorio ideológico de la
desinhibición. </span></span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El
carácter distintivo del American way of life, de la última sociedad
primitiva contemporánea se escenifica en las formas del distanciamiento,
en el paisaje, en los grandes desiertos y carreteras de ese país que
deja entrever una profunda soledad, las inclinaciones thanáticas que
yacen bajo el optimismo americano; la decrepitud del capitalismo tardío
en la tierra de las oportunidades, del american dream convertido en el
insomnio incontenible de la banalidad y la indiferencia; los Estados
Unidos han realizado la desterritorialización de la identidad, la
diseminación del sujeto y la neutralización de todos los valores y, si
se quiere, la muerte de la cultura bajo el régimen de la mortandad de
los objetos. <span style="font-style: normal;">En este sentido es una
cultura ingenua y primitiva, no conoce la ironía, no se distancia de sí
misma, no ironiza sobre el futuro ni sobre su destino; ella sólo actúa y
materializa su política de Estado. Norteamérica realiza así sus sueños
y sus pesadillas. </span></span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño y Filosofía Baudrillard por Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b></p> <h2><span style="font-size: 10pt;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal;">La identidad prefabricada</span></i></span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal;">
</span></i></span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Vivimos en un
universo frío, la calidez seductora, la pasión de un mundo encantado es
sustituida por el éxtasis de las imágenes, por la pornografía de la
información, por la frialdad obscena de un mundo desencantado. Ya no por
el drama de la alienación, sino por la hipertrofia de la comunicación
que, paradojalmente, acaba con toda mirada o, como dirá Baudrillard<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn1" name="_ednref1">[1]</a>, con toda imagen<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn2" name="_ednref2">[2]</a> y, por cierto, con todo reconocimiento. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El
desafío de la diferencia, que constituye al sujeto especularmente,
siempre a partir de un otro que nos seduce o al que seducimos, al que
miramos y por el que somos vistos, hace que el solitario voyeurista
ocupe el lugar del antiguo seductor apasionado. Somos, en este sentido,
ser para otros y no sólo por la teatralidad propia de la vida social,
sino porque la mirada del otro nos constituye, en ella y por ella nos
reconocemos. La constitución de nuestra identidad tiene lugar desde la
alteridad, desde la mirada del otro que me objetiva, que me convierte en
espectáculo. Ante él estoy en escena, experimentando las tortuosas
exigencias de la teatralidad de la vida social. Lo característico de la
frivolidad es la ausencia de esencia, de peso, de centralidad en toda
la realidad, y por tanto, la reducción de todo lo real a mera
apariencia. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El éxito de
la identidad prefabricada radica en que cada uno la diseña de acuerdo
con lo que previsiblemente triunfa –los valores en alza<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn3" name="_ednref3"><span lang="ES-TRAD">[3]</span></a>–.
La moda, pues, no es sino un diseño utilitarista de la propia
personalidad, sin profundidad, una especie de ingenuidad publicitaria en
la cual cada uno se convierte en empresario de su propia apariencia. </span></p> <p> </p> <p style="text-align: center;"><b><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>
</b></a></b></span></b></b></p> <h2><span style="font-size: 10pt;">Efectos de desaparición</span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;">La
fragmentación de las imágenes construye una estética abstracta y
laberíntica, en el que cada fragmento opera independiente pero, a su
vez, queda encadenado al continuo temporal de un instante narrativo
único. Podemos retener el mundo entero en nuestras cabezas. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">La
aceleración y los estados alterados de la mente. Los psicotrópicos. La
representación electrónica de la mente en la cartografía del
hipertexto. Las autopistas de la información, donde todo acontece sin
tener siquiera que partir ni viajar. Es la era de la llegada
generalizada, de la telepresencia, de la cibermuerte y el asesinato de
la realidad. El mundo como una gran cámara de vacío y de descompresión.
Como la ralentización de la exuberancia del mundo. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Imágenes
de la gran urbe, fragmentos de los últimos gestos humanos
reconocibles. Los sujetos indiferentes a la presencia de la cámara se
mueven según el ritmo de sus propios pensamientos. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Imágenes
en movimiento: la estación del Metro de Tokio, súper-carreteras,
aviones supersónicos, televisores de cristal líquido, nano-ordenadores, y
otros tantos accesorios que nos implantan una aceleración a la manera
de otras tantas prótesis tecnológicas. Es la era del cyber-reflejo
condicionado, del vértigo de la cibermúsica, de los fundidos del
inconsciente en una lluvia de imágenes digitales, vértigo espasmódico de
señales que se encienden y apagan, del gesto televisivo, vértigo
espasmódico de señales que se encienden y se apagan, del gesto neurótico
y ansioso del zapping o el molesto corte del semáforo en las esquinas
que parasitan el sistema de interrupciones artificiales y alimentan
nuestra dependencia de los efectos especiales. </span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpltm9lLu6sv7QxNsMGWxntYQLmDlZOdIjeaJphXJJgWAj9y7Y8FipmLtmeKhDO1GerqS6e6ODNVwNeOxCDk42DQMxCPbfm-NQhTcP4Nn1oF0uGqJm4vwuApJAbM7NYKdy5Dcw2_qTIzds/s400/518VngC0HyL._SS500_.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpltm9lLu6sv7QxNsMGWxntYQLmDlZOdIjeaJphXJJgWAj9y7Y8FipmLtmeKhDO1GerqS6e6ODNVwNeOxCDk42DQMxCPbfm-NQhTcP4Nn1oF0uGqJm4vwuApJAbM7NYKdy5Dcw2_qTIzds/s400/518VngC0HyL._SS500_.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><b><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño y Filosofía Baudrillard por Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b></b></p> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <h2><span style="font-size: 10pt;">La sociedad del espectáculo</span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">La moda ha contribuido
también a la construcción del paraíso del capitalismo hegemónico. Sin
duda, capitalismo y moda se retroalimentan<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn4" name="_ednref4"><span lang="ES-CL">[4]</span></a>.
Ambos son el motor del deseo que se expresa y satisface consumiendo;
ambos ponen en acción emociones y pasiones muy particulares, como la
atracción por el lujo, por el exceso y la seducción. Ninguno de los dos
conoce el reposo, avanzan según un movimiento cíclico no-racional, que
no supone un progreso. En palabras de J. Baudrillard: “No hay un
progreso continuo en esos ámbitos: la moda es arbitraria, pasajera,
cíclica y no añade nada a las cualidades intrínsecas del individuo”<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn5" name="_ednref5"><span lang="ES-CL">[5]</span></a>.
Del mismo modo es para él el consumo un proceso social no racional. La
voluntad se ejerce –está casi obligada a ejercerse– solamente en forma
de deseo, clausurando otras dimensiones que abocan al reposo, como son
la creación, la aceptación y la contemplación. Tanto la moda como el
capitalismo producen un ser humano excitado, aspecto característico del
diseño de la personalidad en sociedad del espectáculo. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">La
sociedad de consumo supone la programación de lo cotidiano; manipula y
determina la vida individual y social en todos sus intersticios; todo
se transforma en artificio e ilusión al servicio del imaginario
capitalista y de los intereses de las clases dominantes. El imperio de
la seducción y de la obsolescencia; el sistema fetichista de la
apariencia y alienación generalizada<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn6" name="_ednref6"><span lang="ES-TRAD">[6]</span></a>. </span></p> <p> </p> <p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGVIlq2csorJ12Zqty4tp_smbyb9i3hiT3DpEryYQZDlUY7swOP1ZVpFSPLFA5lgdfvOIQpC2AzH7ms94321vu7wU-yO9O9kI5OTIasUPhZCUfjpw2QZjvhV4RthkUyyocVntO7K9SN-437uCQntFjcUgHw6fn16kPG0idIwrjyCRzan_9T8scd34y_aiC/s4362/A%20A%201%20Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Los%20Angeles%20_%20Sur%20.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3434" data-original-width="4362" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGVIlq2csorJ12Zqty4tp_smbyb9i3hiT3DpEryYQZDlUY7swOP1ZVpFSPLFA5lgdfvOIQpC2AzH7ms94321vu7wU-yO9O9kI5OTIasUPhZCUfjpw2QZjvhV4RthkUyyocVntO7K9SN-437uCQntFjcUgHw6fn16kPG0idIwrjyCRzan_9T8scd34y_aiC/w640-h504/A%20A%201%20Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Los%20Angeles%20_%20Sur%20.jpeg" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"></p><h2 class="r" style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html"><b><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca</span></b></a></h2><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><b><span style="font-size: 78%;"><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Diseño y Filosofía Baudrillard por Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></span></b></b></p> <h2><span style="font-size: 10pt;">El juego de las apariencias</span></h2> <h2><span style="font-size: 10pt;">
</span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;">La tesis de Baudrillard
es que la peor de las alienaciones no es ser despojado por el otro,
sino estar despojado del otro; es tener que producir al otro en su
ausencia y, por lo tanto, enviarlo a uno mismo. Si en la actualidad
estamos condenados a nuestra imagen, no es a causa de la alienación,
sino de su fin, es decir, de la virtual desaparición del otro, que es
una fatalidad mucho peor. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Ver
y ser vistos, esa parece ser la consigna en el juego translúcido de la
frivolidad. El así llamado momento del espejo, precisamente, es el
resultado del desdoblamiento de la mirada, y de la simultánea conciencia
de ver y ser visto, ser sujeto de la mirada de otro<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn7" name="_ednref7">[7]</a>,
y tratar de anticipar la mirada ajena en el espejo, ajustarse para el
encuentro. La mirada, la sensibilidad visual dirigida, se construye
desde esta autoconciencia corpórea, y de ella, a la vez, surge el arte,
la imagen que intenta traducir esta experiencia sensorial y apelar a la
sensibilidad en su receptor. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Nuestra
soledad demanda un espejo simbólico en el que poder reencontrar a los
otros desde nuestro interior. Buscamos en el espejo la unidad de una
imagen a la que sólo llevamos nuestra fragmentación. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Con
estupor tomamos las últimas fotografías posibles, un patético modo de
certificar la experiencia o de convertirla en colección. Pareciera que
la fotografía quiere jugar este juego vertiginoso, liberar a lo real de
su principio de realidad, liberar al otro del principio de identidad y
arrojarlo a la extrañeza. Más allá de la semejanza y de la
significación forzada, más allá del "momento Kodak", la reversibilidad
es esta oscilación entre la identidad y el extrañamiento que abre el
espacio de la ilusión estética, la des-realización del mundo, su
provisional puesta entre paréntesis. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Como en <i>La invención de Morel</i><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn8" name="_ednref8">[8]</a>
donde un aparato reproduce la vida (absorbiendo las almas) en forma de
réplica, en forma de mera proyección. Los Stones como souvenir de sí
mismos proyectados en el telón del escenario giratorio. La envidiable
decreptitud de Mick Jagger con una delgadez mezquina y ominosa, como si
fuera su propia narcótica reliquia. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Los
rostros del otro, rostros distantes a pesar de su cercanía, ausentes a
pesar de su presencia, los miramos sin que ellos nos devuelvan la
mirada. La alteridad no es más que un espectro, fascinados contemplamos
el espectáculo de su ausencia. Tal vez los Stones estén muertos y nadie
lo sepa. Tal vez sea una banda sustituta la que por enésima vez sacuda
el mundo cuando comience su nueva gira por las ciudades de la <i>Gran Babilonia.</i></span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Sería un error minimizar
la relación entre estos fenómenos y el origen de la personalidad
narcisista, que no conoce límites entre ella misma y el mundo que exige
la gratificación inmediata de sus deseos, así como la erosión de la
vida intima tenida lugar a través de la relaciones sociales que se
tratan como pretextos para la expresión de la propia personalidad. La
transformación de la vida pública en un ámbito donde “la persona puede
escapar a las cargas de la vida familiar idealizada... mediante un tipo
especial de experiencia, entre extraños o, más importante aún, entre
personas destinadas a permanecer siempre como extraños”, y donde una
silenciosa y pasiva masa de espectadores observa la extravagante
expresión de la personalidad de unos pocos en la “sociedad del
espectáculo”, donde los medios de “comunicación” nos escamotean y
disuelven el presente con las fanfarrias del último estelar televisivo.
</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">La construcción del
sentido social se desplaza del espacio de la política, hacia un mundo
que no tiene historia, sólo pantalla. Son las nuevas formas de
producción, las de un nuevo universo simbólico en donde se resignifican
las viejas utopías mediante un proceso de descontextualización que las
convierte en imágenes sin historia; en mercancías. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">En
esos mismos medios de comunicación se desplazan hoy los actores
políticos jugando su rol hegemónico en la construcción de sentido en
tanto perpetran el secuestro de nuestra moral. La fe pública violada ha
creado las condiciones para el desprestigio de lo político y con ello
el de nuestras instituciones, qué puede extrañar entonces del robo
hormiga de las grandes transnacionales, la extorsión «irrepresentable»,
sólo cognoscible por medio de una compleja organización multinacional
articulada según un modelo gansteril. Nuestra vida cotidiana esta así
signada por las abusivas relaciones mercantiles que experimentan una
creciente densidad así como una significativa disminución de las
relaciones interpersonales sin fines de lucro. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Pese
a todo, incluso la personalidad de las celebridades esta sujeta a los
procesos de obsolescencia y caducidad, al fenómeno postmoderno de la
«sacralidad impersonal». La obsolescencia de los objetos se corresponde
con la de los rock stars y gurús intelectuales; con la multiplicación y
aceleración en la rotación de las «celebridades», para que ninguna
pueda erigirse en “ídolo personalizado y canónico”. El exceso de
imágenes, el entusiasmo pasajero, determinan que cada vez haya más
“estrellas” y menos inversión emocional en ellas, los revival son
fenómenos de “nostalgia decretada” ideadas como estrategias de
marketing por algún ejecutivo de una compañía multimedia. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Maś allá de la “sociedad del espectáculo”<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn10" name="_ednref10">[10]</a>
y “el imperio de lo efímero” se instala la “norma de consumo” en el
plano de las necesidades sociales, también gobernadas por dos mercancías
básicas: la vivienda estandarizada, lugar privilegiado de consumo, y
el automóvil como medio de transporte compatible con la separación
entre el hogar y el sitio de trabajo. Ambas mercancías —y en especial,
desde luego, el automóvil— fueron sometidas a la producción masiva y la
adquisición de ambas exige una «amplia socialización de las finanzas»
bajo la forma de nuevas o ampliadas facilidades de crédito (compra a
plazos, créditos, hipotecas, etc.). Más aún, las dos mercancías básicas
del proceso de consumo masivo crearon complementariedades (crédito
hipotecario y automotriz) que producen una gigantesca expansión de las
mercancías, apoyada por una diversificación sistemática de los valores
de uso. El individuo se ve obligado a elegir permanentemente, a tomar la
iniciativa, a informarse, a probarse, a permanecer joven, a deliberar
acerca de los actos más sencillos: qué automóvil comprar, qué película
ver, qué libro leer, qué régimen o terapia seguir. El consumo obliga a
hacerse cargo de sí mismo, nos hace “responsables”, se trata así de un
sistema de participación ineludible<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn11" name="_ednref11">[11]</a>. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <p> </p> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <h2><span style="font-size: 10pt;">El régimen de la mortandad de los objetos</span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El dispositivo que activa
este sistema de “obsolescencia acelerada” —que impera a consumir
compulsivamente— consiste en convencer al consumidor que necesita un
producto nuevo antes que el que ya tiene agote su vida útil y
funcionalidades. Ésta es una de las tareas de los diseñadores: acelerar
la obsolescencia. A este respecto el automóvil ha sido un caso
paradigmático de las obsolescencias decretadas del estilo, asociadas a
las imágenes de prestigio y estatus que le rodean. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Así,
el propósito es hacer que el cliente este descontento con su actual
automóvil, su cocina, sus pantalones, etc., porque esta “pasado de
moda”. Ya no debe esperarse que las cosas se acaben lentamente. Las
sustituimos por otras que si bien no son, necesariamente, más efectivas,
son más atractivas. Pese a todo es difícil discernir la frontera entre
progreso técnico real y obsolescencia del diseño y —más aún—
sustraerse al influjo de estos condicionamientos. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Siempre los objetos han llevado la huella de la presencia humana<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn12" name="_ednref12">[12]</a>,
pero ahora no son sus funciones primarias (el cuerpo, los gestos, su
energía...) las que se imponen sino las superestructuras las que se
dejan sentir. Así, el objeto automatizado representa a la conciencia
humana en su autonomía, su voluntad de control y dominio. Ese poder va
más allá de la prosaica funcionalidad —y de eso saben mucho los
vendedores de automóviles—. El objeto es irracionalmente complicado, se
llena de detalles superfluos y viaja en su juego de significaciones
mucho más allá de sus determinaciones objetivas. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El
automóvil es un signo de poder, de refugio, una proyección fálica y
narcisista, que —según Baudrillard— reúne “la abstracción de todo fin
práctico en la velocidad, el prestigio, la connotación formal, la
connotación técnica, la diferenciación forzada, la inversión apasionada y
la proyección fantasmagórica”<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn13" name="_ednref13">[13]</a>.10 </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El
ejemplo del automóvil es paradigmático. A éste muy rápidamente se le
sobrecargó de funciones parasitarias de prestigio, de confort, de
proyección (fálica) inconsciente... que frenaron y después bloquearon su
función de síntesis humana<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn14" name="_ednref14">[14]</a>. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">El
consumo, como se ve, no es la base sobre la que descansa el progreso,
sino más bien la barrera que lo estanca o, al menos, lo lanza en la
dirección contraria a la de la mejora de las relaciones sociales. El
espíritu que realmente funciona es el de la fragilidad de lo efímero,
una compulsión que se debate de forma recurrente entre la satisfacción y
la decepción y que permite ocultar los verdaderos conflictos que
afectan a la sociedad y al individuo. </span></p> <p> </p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <p style="text-align: center;"> </p> <h2><span style="font-size: 10pt;">Aspectos “mitológicos” y nemotecnia del consumo; la acumulación y el derroche</span></h2> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Baudrillard habla<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn15" name="_ednref15">[15]</a>
de un gran happening colectivo dominado por el espectáculo de la
mortalidad impuesta y organizada de los objetos, por su artificial
obsolescencia, pero sabe que esa imposición no es sólo una consecuencia
del orden de producción capitalista. Es difícil saber qué género de
instinto de muerte del grupo, qué voluntad regresiva domina todo ese
ceremonial que, bien pensado, recuerda a ciertas ceremonias salvajes
como la del potlach. Potlach es una práctica antes que un concepto,
parte de un lenguaje perdido en la Historia, pero aun vivo en ciertos
ritos modernos: el sexo, el banquete y la embriaguez de la danza, «donde
se ve que la dispersión no va hacia el sin sentido, sino que es una
modalidad de encuentro con el sentido que pasa a través de la pérdida de
centralidad del sujeto». Una economía ya no basada en la acumulación
sino en el derroche, en el goce de lo producido. Nuestras sociedades
viven de la acumulación de lo que producen, vigilan este excedente de
forma celosa. En cambio, cuando se habla de Potlach nos referimos a los
experimentos históricos basados en el gasto improductivo, al disfrute y
la prodigalidad. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Finalmente
nos resta por analizar el aspecto «mitológico» del capital y la
sacralización de sus productos más emblemáticos: la Coca Cola, el
Cadillac, los Mac Donald's. Los aspectos ideológicos del consumo rebasan
los límites de la organización política para instalarse en el
inconsciente colectivo y los usos rituales de una población. Se busca
implantar sobre bases afectivas y nemotécnicas un nuevo y particular
ethos, una forma de ir por el mundo, ya no como recolector o cazador, ni
siquiera como consumidor, sino como el agente del desperdicio,
carácter que surge sólo desde la conciencia de la prosperidad, la
abundancia y el lujo. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Para
estimular el flujo de la mercancía, a través del desperdicio y el
derroche, entendida éste como clave de la prosperidad futura del
mercado, se opera en varias direcciones. Primeramente —en el plano
ideológico— contra el pensamiento orientado al ahorro, mentalidad
difícil de desarraigar ya que corresponde a una práctica ancestral de
la humanidad, la de precaverse para el desconocido y con frecuencia
temido día de la escasez<a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_edn16" name="_ednref16">[16]</a>. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Por
otra parte está la vertiente sentimental y poética del diseño, que se
corresponde con una novedad metodológica importante, la apelación a la
memoria emotiva. La vertiente sentimental de la mercadotecnia se
refiere a la persistencia aún en los nuevos productos de un elemento
visual implícito que marque una filiación con el pasado, asegurando la
continuidad histórica en la espesa trabazón de los objetos. Casi sin
excepción los nuevos diseños incluyen un ingrediente que los
especialistas denominan «forma sobreviviente». Deliberadamente se
incorpora al producto un detalle evocador que recordará a los usuarios
un artículo similar, de uso semejante, tenido en una buena tarde o un
feliz verano. La gente aceptará más fácilmente algo nuevo, sostienen los
expertos en innovación, si reconocen en ello algo que surge
“orgánicamente” del pasado. Al incluir un patrón familiar en una forma
nueva, sea o no radical, se podrá hacer aceptable aún lo más inusitado,
productos y usos que de otro modo rechazarían. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Esta
es una de las causas del amor disfuncional que le profesamos a los
objetos, aquel que los abraza a la vez que los rechaza. La misma
dualidad entre coleccionismo y desperdicio da cuenta de esta
ambivalencia. </span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">Por una
parte está el individuo que colecciona desde sellos de correos hasta
alfombras persas, y se siente así impulsado a «realizarse» en el placer
que supone la posesión de un conjunto de objetos, donde la idea misma
de colección está directamente vinculada a la posesión —no funcional—
por encima de la necesidad, es decir, a la riqueza y por otra las
maneras de «usar» el excedente como desperdicio. Aquí es posible
identificar otra forma de mitología, la de ciertas lógicas
capitalistas, según la cual a épocas de prosperidad, cuando la economía
se expande y el crecimiento del producto es sostenido, le debiera
seguir o suceder tiempos donde el beneficio —en razón de los
excedentes— alcance a toda la población, incluso a la más
desfavorecida, esto de acuerdo a la conocida estrategia de «crecimiento
y chorreo» que dominó el «paraíso» neoliberal del Chile de los 80'.
Pero en realidad esto nunca sucedió, en su lugar advino la acumulación
—incluso— del excedente; nuevas formas de codicia y de fraude fiscal
terminaron por ahogar esta promesa escatológica del libre mercado.</span></p> <p><span style="font-size: 10pt;">
</span></p> <span style="font-size: 10pt;"><small>Como homenaje a Jean Baudrillard
(a una semana de su sensible fallecimiento)
marzo de 2007</small></span> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyEx6cu8jX7RtzH_Cdubt2GlWTsJZ0uGtKHRV4BXQrgxLjyR-LjxS4X663RWihbUoFs33J61YCnSWip2pbm2mtaHGaV0ehipir1swnh2zNIu5ZV2KS7zZ_J2enWjY0r0SwtDGbfvCdVr4/s400/A+PH+D+Adolfo+2+a+chomsky.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyEx6cu8jX7RtzH_Cdubt2GlWTsJZ0uGtKHRV4BXQrgxLjyR-LjxS4X663RWihbUoFs33J61YCnSWip2pbm2mtaHGaV0ehipir1swnh2zNIu5ZV2KS7zZ_J2enWjY0r0SwtDGbfvCdVr4/s400/A+PH+D+Adolfo+2+a+chomsky.jpg" /></p><p class="sdfootnote"><span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></b></p> <p class="sdfootnote">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</p> <p class="sdfootnote"> </p> <div style="text-align: justify;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. –
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011</div>
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a> <div id="edn1"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref1" name="_edn1"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt;">[1]</span></a><span style="font-size: 10.5pt;"> </span>BAUDRILLARD,
Jean (1929-) Estudió filología germánica en La Sorbona de París.. En
1966 leyó su tesis doctoral ('Le sistème des objets') bajo la dirección
de Henry Lefebvre, e inició su actividad docente en la Universidad
París X, en Nanterre, donde tuvo un papel activo en los sucesos de mayo
del 68. Director científico del IRIS (Recherche sur l'Innovation
Sociale) de la Universidad París-IX Daphine (1986-1990). En 2001 fue
contratado por la European Graduate School de Saas-Fee, Suiza, como
profesor de filosofía de la cultura y de los medios en los seminarios
intensivos de verano. </p> <p>La mayor parte de la obra de Baudrillard
ha sido traducida a las lenguas española y portuguesa. A la primera: El
sistema de los objetos, Siglo XXI, Ciudad de México, 1969; La sociedad
de consumo, Plaza y Janés, Barcelona, 1970; Crítica de la economía
política y del signo, Siglo XXI, Ciudad de México, 1976; El espejo de
la producción, Gedisa, Barcelona, 1980; El sistema de los objetos,
Siglo XXI, C. de México, 1981; El intercambio simbólico y la muerte,
Monte Avila, Caracas, 1981; Las estrategias fatales, Anagrama,
Barcelona, 1984; América, Anagrama, Barcelona, 1987; El otro por sí
mismo, Anagrama, Barcelona, 1988; Cool Memories, Anagrama, Barcelona,
1989; De la seducción, Ed. Cátedra, Madrid, 1989 (Planeta-Agostini,
Barcelona, 1993; Iberoamericana, Buenos Aires, 1994); Las estrategias
fatales, Anagrama, Barcelona, 1991; La transparencia del mal. Ensayo
sobre los fenómenos extremos, Anagrama, Barcelona, 1991; La guerra del
golfo no ha tenido lugar, Anagrama, Barcelona, 1992; La ilusión del
fin. La huelga de los acontecimientos, Anagrama, Barcelona, 1993;
Cultura y simulacro, Kairós, Barcelona, 1993; El otro por sí mismo,
Anagrama, Barcelona, 1994; El crimen perfecto, Anagrama, Barcelona,
1996; Pantalla total, Anagrama, Barcelona, 2000. </p> </div> <div id="edn2"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref2" name="_edn2">[2]</a> BAUDRILLARD, Jean, El otro por sí mismo, Ed. Anagrama, Barcelona, 1997.</p> </div> <div id="edn3"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref3" name="_edn3">[3]</a> RIVIERE, M, Diccionario de la moda, Ed. Grijalbo, Barcelona, 1996.</p> </div> <div id="edn4"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref4" name="_edn4">[4]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, La moda en la postmodernidad. Deconstrucción del fenómeno "fashion";<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm">http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm</a> En NÓMADAS. 11 | Enero-Junio.2005 Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.</p> </div> <div id="edn5"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref5" name="_edn5">[5]</a> BAUDRILLARD, Jean, The Consumer Society, SAGE Publication, 1998, p. 100</p> </div> <div id="edn6"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref6" name="_edn6">[6]</a>
DEBORD, Guy, La sociedad del espectáculo, Ed. Pre –Textos, Valencia,
1999, cap. II La mercancía como espectáculo. P. 51 y sgtes.</p> </div> <div id="edn7"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref7" name="_edn7">[7]</a> BAUDRILLARD, Jean, El otro por sí mismo, Anagrama, Barcelona, 1994</p> </div> <div id="edn8"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref8" name="_edn8">[8]</a> BIOY CASARES, Adolfo, La invención de Morel, Ed. Emecé, Buenos Aires, 1940. </p> <p>En
la clásica novela de Ciencia Ficción –obra fundacional del género–
Morel ha inventado una máquina que permite capturar la entidad de las
personas, su existencia en sí, y reproducirla a voluntad. Pero esta
captura implica la muerte de la persona que es registrada o grabada. La
novela juega con la idea del solipsismo, el eterno retorno y los
problemas ontológicos – identitarios. </p> <p>Ver: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “La Invención de Morel. Defensa para sobrevivientes” en Zona Moebius; <a href="http://www.zonamoebius.com/00002006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm">http://www.zonamoebius.com/00002006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm</a></p> </div> <div id="edn9"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref9" name="_edn9">[9]</a> BAUDRILLARD, Jean, Cultura y simulacro, Kairós, Barcelona, 1993</p> </div> <div id="edn10"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref10" name="_edn10">[10]</a>
Existen dos intentos recientes de utilizar el concepto de fetichismo
de la mercancía para explicar la cultura capitalista del siglo XX. Uno
de ellos es, desde luego, la crítica a la «industria de la cultura»
elaborada por Horkheimer y Adorno en Dialéctica de la Ilustración, y el
segundo es el análisis desarrollado por Guy Debord y otros miembros de
movimiento situacionista en los años sesenta. Parodiando la frase con
que se inicia El capital, Debord afirma que «toda la vida de las
sociedades donde reinan las condiciones modernas de producción se
anuncia como una acumulación inmensa de espectáculos», y agrega que el
espectáculo «en todas sus formas específicas, como información o
propaganda, publicidad o consumo directo de entretenimiento», debe ser
visto como «una relación social entre las personas mediada por
imágenes». Como tal, la «sociedad del espectáculo» es «la realización
absoluta» del «principio del fetichismo de la mercancía». Si bien
Baudrillard admite la influencia de los situacionistas, rechaza sin
tapujos sus ideas: «No vivimos ya la sociedad del espectáculo... como
tampoco los tipos específicos de alienación y represión que ésta
conlleva». Podemos presumir que ello se debe a que conceptos como los de
alienación y represión presuponen la existencia de algo alienado o
reprimido. Debord afirma decididamente que la sociedad del espectáculo
implica un forma distorsionada de relación social, habla de «la praxis
social global escindida entre realidad e imagen» y dice que «dentro de
un mundo puesto realmente de cabeza, lo verdadero es el movimiento de lo
falso». Todo lo anterior es rechazado de plano por Baudrillard, para
quien realidad e imagen, falso y verdadero, se confunden de manera
endémica en el mundo hiperreal de la simulación.</p> </div> <div id="edn11"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html##_ednref11" name="_edn11">[11]</a> LIPOVETSKY, Gilles, L'Ere du vide, París, 1983, pp. 7, 14</p> </div> <div id="edn12"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref12" name="_edn12">[12]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Coleccionismo y genealogía de la intimidad”, en Almiar (Margen Cero), Madrid, 2006, <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/coleccionismo.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/coleccionismo.htm</a></p> </div> <div id="edn13"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref13" name="_edn13">[13]</a> BAUDRILLARD, Jean, El sistema de los objetos, México, Siglo XXI, 1985; p. 74.</p> </div> <div id="edn14"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref14" name="_edn14">[14]</a> BAUDRILLARD, Jean, Amérique, París, 1986, pp. 21 y sgtes.</p> </div> <div id="edn15"> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref15" name="_edn15">[15]</a> BAUDRILLARD, Jean, La sociedad de consumo. Sus mitos, sus estructuras, Ed. Plaza y Janés, Barcelona, 1974.</p> </div> <p><a href="http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html#_ednref16" name="_edn16">[16]</a>
EWEN, Stuart, Todas las imágenes del consumismo; la política del
estilo en la cultura contemporánea, Ed. Grijalbo, México, 1998, p, 284.</p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"><span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFÍA:</span></p> <p class="sdfootnote"> </p> <ul><li> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;">SLOTERDIJK, Peter, <i>El palacio de crista</i>l, Barcelona, 2004.</span></span></p> </li><li> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;">BENJAMIN, Walter, Libro de los Pasajes, Ediciones Akal, Madrid, 2005.</span></span></p> </li><li> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;">SARLO, Beatriz, <i>Siete ensayos sobre Walter Benjamin</i>, Editorial FCE., México, D.F., 2007.</span></span></p> </li><li> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;">BUCK-MORSS, Susan, Dialéctica de la mirada. Walter Benjamín y el proyecto de los Pasajes, Editorial Visor, , Madrid, 199</span></span></p> </li><li> <p align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span face="arial,helvetica,sans-serif">INZAURRALDE,
Gabriel, “La ciudad violenta y su memoria”, tesis doctoral defendida
el 11 de septiembre de 2007, Universidad de Leiden, Países Bajos. <</span><span style="color: black;"><span face="arial,helvetica,sans-serif"><a href="https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/1887/12307/2/Thesis.pdf" target="_blank">https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/1887/12307/2/Thesis.pdf</a>)></span></span></span></span></p> </li></ul> </div> <div style="text-align: justify;"> <ul><li> <div align="justify"><span style="font-size: large;"><span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ff6600;">Ver:</span> </span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm"><span style="font-size: large;"><span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: x-large;">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura - PUCV</span></span></a></b></span></span></div> </li></ul> <span face="arial,helvetica,sans-serif" style="font-size: x-small;"> </span> <p align="justify" class="sdfootnote"><img alt="http://farm4.static.flickr.com/3164/2840131781_82ceb73828_z.jpg?zz=1" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiGL1_4Vcqnebafmxpl0OLBC7jCA1Jh7v_arY5IYuzhH_EyQRxhbzQ2MBuaapN8DBUxB8ha6w0IuhgTp8liNt8sHc4BSO3U5OMDhODqb2SdfAwyRMb_YqEIcfZ1W8HZm_gAaAVzSKzVedv6ysUad6DBdy8_y5yPHM8pd0bi68eoDv5_Z5M=s0-d" style="cursor: zoom-in;" width="385" /></p> <h2><span style="font-size: small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/231043/W-BENJAMIN-LOS-SHOPPING-MALL-COMO-TEMPLOS-DEL-CAPITALISMO-CONFORTABLE-Por-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top" title="W. BENJAMIN; LOS SHOPPING-MALL COMO TEMPLOS DEL CAPITALISMO CONFORTABLE Por Adolfo Vásquez Rocca">W. BENJAMIN; LOS SHOPPING-MALL COMO TEMPLOS DEL CAPITALISMO CONFORTABLE Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2> <p> </p><p style="text-align: center;"><br /></p><p> <img alt="http://farm8.staticflickr.com/7013/6541175309_c0b6bdd87a_b.jpg" height="590" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjJ6Y6lZzqt_2j_Z4ekR6RMxXpvrfiEtl_xihrfo1OcGdzfQf1u6VZTiK_2rlysHaR5QQlJZU48Sxm5-pEj-0FmdhaKiEqMj-qFJXAL3cdHLN4YBQDndkOVy7xtIvwids-fs8sZA6jCbu7SBNWmCKawx-10kgDFgM-9j3M0x1c=s0-d" style="cursor: zoom-in;" width="442" /></p><p>
<span style="font-size: x-small;"><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Arte y Filosofía</b></a></b></b>
</span></p><p>
</p><span style="font-size: x-small;"> </span><p class="sdfootnote"><span style="font-size: x-small;"><b><b><a href="http://revista.escaner.cl/710" target="_blank"><b>ARQUITECTURA DE LA MEMORIA; CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR</b></a></b></b></span> </p><span style="font-size: x-small;"> </span><p class="sdfootnote"> </p><span style="font-size: x-small;"> </span><h2 align="justify" class="content-title"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742"><span>"WALTER BENJAMIN" Y "PETER SLOTERDIJK"; DE LOS 'PASAJES' AL 'PALACIO DE CRISTAL' Por Adolfo Vásquez Rocca </span></a></span></h2><span style="font-size: x-small;"> </span></div><span style="font-size: x-small;"> </span></div><span style="font-size: x-small;"> </span><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/231043/W-BENJAMIN-LOS-SHOPPING-MALL-COMO-TEMPLOS-DEL-CAPITALISMO-CONFORTABLE-Por-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top" title="W. BENJAMIN; LOS SHOPPING-MALL COMO TEMPLOS DEL CAPITALISMO CONFORTABLE Por Adolfo Vásquez Rocca">W. BENJAMIN; LOS SHOPPING-MALL COMO TEMPLOS DEL CAPITALISMO CONFORTABLE Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2><span style="font-size: x-small;"> </span><p> </p><span style="font-size: x-small;"> </span><h3 class="post-title entry-title"><span style="font-size: x-small;"> <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2010/05/walter-benjamin-y-peter-sloterdijk-de.html">WALTER BENJAMIN Y PETER SLOTERDIJK; DE LOS PASAJES AL PALACIO DE CRISTAL Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </h3> <p align="center"> </p> <p> Dr. Adolfo Vásquez Rocca </p> <p> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBTNQ3jg-Whmdo4O8ZBImWUMSZ0FKW-QABUAXRhTaJtVldJnMyQSzQW0AB7aByQ66M6UG-cSivYdQF70QdNBen6zTB5j924g54aZaUvZ35r1MnVg6Lmh7vwPoPBSWU-nQ1y2dQtIcP6x8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+6.1+negro+y+rojo++BN+101_1800+.JPG" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBTNQ3jg-Whmdo4O8ZBImWUMSZ0FKW-QABUAXRhTaJtVldJnMyQSzQW0AB7aByQ66M6UG-cSivYdQF70QdNBen6zTB5j924g54aZaUvZ35r1MnVg6Lmh7vwPoPBSWU-nQ1y2dQtIcP6x8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+6.1+negro+y+rojo++BN+101_1800+.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="433" /></p> <h2 class="r"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html"> <b><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca</span></b></a></h2> <p style="text-align: left;"> Doctor en Filosofía y Teoría del Arte </p> <p style="text-align: left;"> Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid. </p> <div style="text-align: justify;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. –
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011</div> <p>
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></p> <p> Ver: </p> <blockquote> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 25-38
<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf</a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a> </blockquote> <blockquote> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm">
</a> </blockquote> <p align="justify"> <b>1.- Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Estética y Políticas de Climatización: De los <i>Pasajes </i>a los Invernaderos de la posmodernidad. </b> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Si hubiera que ampliar las investigaciones de Walter Benjamin al siglo
XX y principios del XXI, sería necesario –según Sloterdijk–1 además de
algunas correcciones en el método– tomar como punto de partida los
modelos arquitectónicos del presente: centros comerciales, recintos
feriales, grandes estadios olímpicos, edificios corporativos, centros de
convenciones y estaciones orbitales2. Los nuevos trabajos tendrían
títulos como grandes úteros para masa infantilizadas, Estados
Uterotopos, etc. Sin duda alguna, los pasajes encarnaron una sugestiva
idea del espacio en los principios del capitalismo. Consumaron la
fusión, que tanto había inspirado a Benjamin, entre salón y universo en
un espacio interior de carácter público; eran un “templo del capital
mercantil”, “voluptuosa calle del comercio”3, proyección de los bazares
de Oriente en el mundo burgués y símbolo de la metamorfosis de todas
las cosas bajo la luz de su venalidad [capacidad de ser vendido,
corrompido -demarcación que establece el dinero entre lo sacro y lo
profano] escenario de una féerie que embruja a los clientes hasta el
final de la visita. Una feria de vanidades – donde el ceremonial social
del lujo no sólo exige su vendibilidad, sino que la presupone. – del
mismo modo como los altos honorarios médicos del psicoanálisis forman
parte del proceso de curación del enfermo, en cuanto hace digna de
crédito su voluntad– . Sin embargo, el Palacio de Cristal, el de
Londres –en 1850-, que primero albergó las Exposiciones Universales y
luego un centro lúdico consagrado a la “educación del pueblo”, y aún
más, el que aparece en un texto de Dostoievsky4 y que hacía de toda la
sociedad un “objeto de exposición” ante sí misma, apuntaba mucho más
allá que la arquitectura de los pasajes; Benjamin lo cita a menudo,
pero lo considera tan sólo como la versión ampliada de un pasaje. Aquí,
su admirable capacidad fisonómica lo abandonó. Porque, aun cuando el
pasaje contribuyera a glorificar y hacer confortable el capitalismo5 ,
el Palacio de Cristal –la estructura arquitectónica más imponente del
siglo XIX– apunta ya a un capitalismo integral, en el que se produce
nada menos que la total absorción del mundo exterior en un interior
planificado en su integridad. </p> <p align="justify"> </p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <p style="text-align: center;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Diseño por Adolfo Vásquez Rocca</a></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Si se acepta la metáfora del “Palacio de Cristal” como emblema de las
ambiciones últimas de la Modernidad, se reconoce sin esfuerzo alguno la
simetría entre el programa capitalista y el socialista: el socialismo
no fue otra cosa que la segunda puesta en práctica del proyecto de
construcción del palacio. Después de su liquidación, se ha hecho
evidente que socialismo y comunismo fueron estadios en el camino hacia
el capitalismo. Ahora se puede decir abiertamente que el capitalismo es
algo más que un modo de producción; apunta más lejos, como se expresa
con la figura de pensamiento "mercado mundial".Implica el proyecto de
transportar todo el contexto vital de los seres humanos que se hallan en
su radio de acción a la inmanencia del poder de compra.
</p><p align="justify">
</p><div style="text-align: center;"><img alt="http://www.luxuo.com/wp-content/uploads/2010/05/louis-vuitton-shopping-468x312.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgppLOlxYoVMfWYqcwWmQQGWq3daChVjQc9lxAUO936l7DCpntObOfySI3tG89qTNt1b6ou15GOnAX1TI83VxhAh-63c6yYVOiI9U3e94mn7W9kEt58Xc6BvaYPYUCDIeV0qJT2viBTuJV6P3D_eYJBg4aNn7qlg39145akAaIzMJN38kKtjUhj7QLqDHL9M6G0sA=s0-d" />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Diseño por Adolfo Vásquez Rocca</a>
</div><p align="justify">
</p> <p align="justify"> <b>2.-Los shopping-mall como sistemas autorregulados.</b> </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> Los shopping-mall son un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. En ellos, el mercado ya no recurre a
ningún artificio para ocultar su naturaleza universal. Una misma técnica
se utiliza en la producción escenográfica de mercados idénticos. Por
eso, la tecnología es un factor decisivo: nada puede entregarse al azar o
a las ocurrencias individuales, ni la circulación de las personas, ni
la circulación de las materias , ni el espacio. Si el mercado tuvo su
origen a cielo abierto, y persistió en la calle, las galerías
decimonónicas descubrieron, por primera vez, las ventajas de un
continuum espacial y temporal independizado radicalmente de cualquier
peripecia que perturbe su funcionamiento. El ideal del shopping-mall no
es el pintoresquismo (que el capitalismo reserva para las excursiones
turísticas o los enclaves miserables) sino el confort. La calle nos
recuerda, aunque de manera intermitente, que la intemperie existe y no
todo está bajo control. </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><br /></p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Diseño y Arte por Adolfo Vásquez Rocca</a> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Los shopping-malls, en cambio, son un invento que se separa
definitivamente de la temporalidad y la intemperie. Como sistema
autorregulado, el shopping-mall se anticipa a todas las necesidades de
sus visitantes: no existen ni el frío ni el calor, no hay montaje
aleatorio de sonidos mecánicos y naturales, no hay conflicto de estilos
(el shopping-mall destruye los estilos incluso cuando pretende
conservarlos). Sobre todo: no existen las diferencias nacionales. Los
shopping-malls y los resorts turísticos unifican su forma y repiten
escrupulosamente una tipología, que varía sólo en algunos elementos
accesorios. Esto se puede probar en cada una de las piezas ensambladas
en un shopping-mall. </p> <p align="justify"> </p> <p align="center">
<img alt="http://farm3.static.flickr.com/2342/2213610911_a1054bca78.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh40Bn6EkRxgkDtRnWCbkG7B6wZ-eCWzqiRIVlO563slKgygs6eEftK3RSQ8lQJCUdfhrO4lq7uzReoiCvjCngAZxefrnd5-Qzplfd3snfpdlydwEVEQyu4XrTytLD195LcBcbLr6hU6KgMrynleO0cSx3-xjKRlIgq03vG7Q=s0-d" /></p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Antropología y Estética Adolfo Vásquez Rocca</a> </p> <p align="center"> </p> <p> </p> <p align="justify">
Así , el shopping-mall quiere decirnos que no renuncia a la
naturaleza. No obstante, se separa de ella de manera completamente
nueva y radical. En el shopping-mall respiramos aire reciclado, las
luces son siempre artificiales y jamás se mezclan con la luz
atmosférica, los sonidos del exterior, por decisión arquitectónica, no
deben traspasar las paredes fortificadas del recinto; la ausencia de
ventanas niega toda comunicación con el afuera. Sin embargo, de manera
infantil y con voluntad de producir un efecto de escenografía
“ecológica”, los patios del shopping-mall no pueden prescindir de sus
árboles, los mismos árboles en todo el planeta, indiferentes al
desierto que rodea al shopping-mall, o a la ciudad decimonónica en la
que éste se ha incrustado. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
En el shopping-mall, la jardinería no busca el efecto maravilloso del
artificio, ni la inspiración romántica del paisaje campestre, ni la
culminación abstracta de las miniaturas de un jardín japonés. Lejosde
estos ejemplos, su originalidad se apoya en la buscada incongruencia
entre arquitectura y decoración “natural”. En medio de la polución
visual de los carteles, los anuncios y los letreros, los árboles del
shopping-mall están allí para probar que, si un shopping-mall es el
universo bajo su forma de mercado, nada del universo puede serle ajeno.
La tecnología del shopping-mall necesita, para cumplir adecuadamente
sus fines, expulsar cualquier recuerdo del mundo exterior y convertirse
en un espacio abstracto y universal. Sin embargo, como en la sociedad
hipertecnológica prospera una ideología “naturista” (una especie de
ecologismo blando y romántico), se necesita del verde de los árboles
como garantía, precisamente, de que la universalidad tecnológica no deja
nada afuera. Ni siquiera a los árboles que, embutidos en sus macetas y
detenidos en la mitad de su crecimiento, son una escenografía de
ciencia ficción: hierbas verde esmeralda en un paisaje de silicio o,
como escribió Benjamin, la orquídea imposible en que se ha convertido
la realidad. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
En concordancia con estas intuiciones estético-políticas Walter
Benjamin elige en sus minuciosas descripciones precisamente los objetos
que ponen de manifiesto el inminente advenimiento -a través del fetiche
de la mercancia y el templo del escaparate- del capiatlismo integral,
esto es, del paisaje urbano convertido en ideología. Basta leer el
índice del libro de <b><i>Los Pasajes</i></b> para notar la descripción
de la cultura mercantil ad portas: pasajes, panoramas, exposiciones
universales, interiores, calles, barricadas. Nadie hasta entonces había
pensado a la cultura tan profundamente sumergida en su medio material y
urbano. Este segundo tomo de Iluminaciones incluye tres ensayos: unos
sobre el París del segundo Imperio, otro sobre algunos temas en
Baudelaire y el tercero, el famosísimo “París, capital del siglo XIX”.
Cada uno de estos ensayos descubre pistas que Benjamin procuró
reconducir hacia una convergencia improbable (en el límite, imposible)
en el libro no escrito sobre los pasajes de París. Cada una de estas
pistas es novedosa por varios motivos: la captación de la dimensión
social de la poesía de Baudelaire y de la dimensión cultural de las
transformaciones materiales y urbanas; el descubrimiento (no existe otra
palabra más exacta) de que ciudad y poesía moderna se implican como
producciones simbólicas y se presuponen como experiencia.
</p><p align="justify">
</p> <p style="line-height: 200%; text-align: center;"><br /></p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">El Palacio de Cristal - Adolfo Vásquez Rocca</a> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> Del Libro de Los<i> Pasajes</i>
tenemos únicamente esbozos preliminares y una colección ordenada de
fragmentos y citas. La edición de los “Apuntes y materiales” fascina
quizás por eso mismo: si estuviera allí el libro terminado, en lugar de
los fragmentos, todos los libros hipotéticos se habrían perdido y sólo
estaría ese, realmente existente. La obra de Benjamin se hubiera
cerrado quizá con un magnífico libro. Hoy queda abierta a las
reconstrucciones, atravesada por la incompletitud, que es precisamente
un rasgo compositivo benjaminiano. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
La obra es un enigma que, al no haberse resuelto el libro, deja
abiertas muchas vías que el libro terminado hubiera clausurado
definitivamente. En vez de <i>París, capital del siglo XIX, tenemos El taller de Walter Benjamin,</i>que
nos convoca a la arqueología. Pero se trata de una arqueología
inversa: en lugar de reconstruir una totalidad perdida a partir de sus
restos, debemos trabajar sobre las ruinas de un edificio nunca
construido. ¿Sería posible aprender algo de la elección de una cita y
rearmar un todo del que se conocen fragmentos dispersos y, a menudo,
repetidos? ¿Qué se aprende espiando el momento privado de la escritura,
antes de que ella alcance la etapa de la confrontación pública, aunque
no necesariamente de la edición? </p> <p style="text-align: center;"> </p><div style="text-align: center;"><img alt="http://static.guim.co.uk/sys-images/CENTURY/Front/photos/2009/12/3/1259850822899/Vivienne-Westwood-001.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiA9vq1KyQamZLVF8pmEtYgjO28v1YBKkyn_Y2Ku3QU8owUrUH6nn27klquJomk5WjcfCPGang5NtyYvoYd4eUol4Bxoq5-WsjOw_9HDbGPGZM3nIx9X0IUMdjg9UkU6AvaRrT4PDPr92D-IWjPDQ3WJm3csuqIYcMLafNYNzFeqmmXqkrBbFZjleSru9TC-LAcB-E1EQGNrJUJKct9qS9vD0nfnkes31AWPQ=s0-d" /></div><p style="text-align: center;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Diseño y Moda por Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p style="text-align: center;">
</p> <p align="justify"> Benjamin nunca pensó que los “Apuntes y
materiales” serían publicados ni que a través de su sistema de citas
alguien iba a reconstruir, como se reconstruye un paisaje antiguo
mediante descripciones y dibujos, su versión de París en el siglo XIX.
Benjamin no pensó que nadie iba iba a redimir las ruinas de su libro,
porque hasta suicidio creyó que ese libro iba finalmente a ser escrito. </p> <p>
</p> <p align="justify"> <b><i>Iluminaciones II</i></b>, por su parte, fue condensado en la figura del <i>flaneur,</i>
ese paseante urbano, consumidor, neurasténico y un poco dandi que,
para Benjamín, sintetizaba una idea: la del anonimato en la ciudad
moderna y en el mercado, espacios, espacios donde se imponen nuevas
condiciones de experiencia. El volumen presenta, sin embargo, no sólo
ese retrato de paseante sino una serie de subjetividades cuyo rasgo
común bien podría ser una frase de Banjamin: “La difuminación de las
huellas de cada uno en la multitud de la gran ciudad”. La sociedad
burguesa es captada en el momento en que se pierde una forma de la vida
privada, en el momento en que se rearman las relaciones entre privado y
público, entre mundo de los objetos y mundo de las mercancías, entre
arte original y reproducción fotográfica, entre tradición y moda. </p> <p align="justify"> </p> <p> </p> <p style="text-align: center;"> <img alt="http://elatelierdelartista.bligoo.com.co/media/users/1/81712/images/public/30247/Baudrillard_Seducci_n_y_Mercanc_a_.jpg?v=1286688949361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgDYWIUenu0Rl0N0zDGQsAVKJlTxpnh5K1eX_9EgUTaXGNQegghV-rxjQ3qlJGDfj2ypcr5kKCpwX7LxjnoIgZDPY-qw9KuFwowN9lr_hunPq714O5klRv7Bd0v73yAN2-UgQNBjh7_kUWpzEQBpH4hAcfBRaV_EH6OWwenA5sBpWynIpXeydVvqgnzUNNawaWUXyFnuCxmZWj5eVAuSR-QKOsUzceHE7JLyW95ZD8s-mR6ZBVxKnPF3XLOMzdxb_Y6qxq3cF3lbsw=s0-d" /></p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Galería </a><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw"> Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p align="center"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> El hábitat del
ser humano no es ya ni la naturaleza en estado puro ni la casa o el
domicilio, sino una organización intermedia que asegure la calidad
urbana de la estancia humana. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> Los espacios vitales –entendidos como
estancias de cobijo– cada vez están más amenazadas, baste sólo pensar en
los peligros que comporta el terrorismo no convencional6, de allí que
el aire de los grandes centros urbanos sea acondicionado, filtrado,
purificado. Después de la utilización de gases mortales en atentados en
el metro de Tokio el aire ha perdido su inocencia y se ha transformado
en un elemento amenazador. El aire y el medio ambiente forman parte de
la estrategia militar de allí que el hombre necesite inmunizarse contra
esos peligros. Esto acelera la construcción de esferas protectoras,
sean ellas el espacio aéreo, nuestras ciudades climatizadas o nuestras
oficinas y apartamentos. Nuestro mundo occidental quisiera ser un
inmenso Palacio de Cristal7. </p> <p>
</p> <p align="justify"> Algo parecido al ya referido Palacio de
Cristal de los británicos, ese invernadero gigante y lujoso construido
en Londres en 1850 para la Exposición Universal. Occidente ha
reemplazado el mundo de los metafísicos por un gran espacio interior
organizado por el poder adquisitivo. El capitalismo liberal encarna la
voluntad de excluir el mundo exterior, de retirarse en un interior
absoluto, confortable, decorado, suficientemente grande como para que no
nos sintamos encerrados. Ese palacio de cristal urbano, con sus calles
peatonales, sus casas con aire acondicionado, parece constituir una
respuesta adecuada a ese deseo. Walter Benjamin ya lo decía en la época
de la Restauración en Francia, cuando hablaba de las galerías
comerciales, los Pasajes y las calles comerciales de París. Para él,
construyendo esos pasajes, el régimen de Napoleón III mostró su
verdadera naturaleza tratando de transformar el mundo interior en una
especie de fantasmagoría: un gran salón abierto donde uno recibe el
mundo sin estar obligado a salir de su casa. Para él, ése era el
fantasma burgués de base: querer disfrutar de la totalidad de los frutos
del mundo sin tener que salir de su casa. </p> <p>
</p> <p> </p> <p style="text-align: center;"> </p><div id="allsizes-photo"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhqdDVUaahQPPVnRWueywdbmBPTKjMKXB2zeoImkky73aS4czzG_j0bGMDTZHVq-vDi-KRxOyphz8GpkrMqNdduARb0Y9Z9u7fSjElasDLbE5Cs4w11yKBawe1LJxxtYWhkMZZ_q1Fi7O5Ao3_6ZW6kz1YUuhz6Q2EQAyAxU9g=s0-d" /> </div> <p style="text-align: center;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Adolfo Vásquez Rocca y Rosi Lopez M. Diseño Arte y moda Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a></p> <p> </p> <p align="justify"> <b>3.- Traumas urbanos. La ciudad y los desastres.</b> </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> La reflexión acerca del impacto que producen
los influjos inhibitorios y los influjos desinhibitorios en el
funcionamiento de nuestra sociedad presente es desarrollada por
Sloterdijk en su conferencia El Palacio de Cristal, pronunciada en el
marco del debate Traumas urbanos. La ciudad y los desastres, la cual
tuvo lugar en Barcelona, en el año 2004. En esta conferencia, Sloterdijk
establece una articulación entre ambos tipos de influjo y otros temas
que forman parte de la meditación contemporánea como el capitalismo, la
globalización y el terrorismo. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> Los traumas urbanos corresponden no sólo a la
destrucción física, sino también a las consecuencias psicológicas de
los desastres. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Sloterdijk sostiene que el terror no es más que el intento de crear
molestias dentro del sistema que puedan afectar al consumismo (el
terrorismo islámico sería un ejemplo de ello). "El fenómeno de la
globalización nos lleva a la generalización del confort y hacia la idea
de un palacio de cristal -concepto utilizado por Dostoievski para
denominar el mundo occidental- que representa la vida que nos gustaría
vivir, aunque mantiene una mirada hacia fuera para saber quién es su
enemigo", asegura el filósofo. </p> <p align="justify">
Las ciudades responden de manera distinta a las catástrofes </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> Existe una nueva forma de terror: el
urbicidio. Su objetivo es aniquilar las ciudades, lo que implica la
deshumanización y la destrucción de los lugares simbólicos. El urbicidio
tendría que ser definido como un crimen de guerra, pero las ciudades
tienen la capacidad de adaptarse y superar la catástrofe. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Existe una larga historia de catástrofes urbanas. Muchas ciudades han
desaparecido a lo largo de la historia. Pero lo que realmente se
desvanece son las formas de vida de esas ciudades, ya que la vida vuelve
después del desastre. Ejemplo de ello es la ciudad de Jerusalén, a la
que, a pesar de las repetidas destrucciones de las que ha sido víctima,
la vida ha vuelto siempre. Aun cuando hay quienes sostienen que las
ciudades están muertas: sólo las vidas de sus habitantes las hacen
existir. La necrópolis es la verdadera ciudad ya que "la ciudad siempre
ha estado muerta y ha sido construida por los muertos". </p> <p align="justify">
Las ciudades se enfrentan de distintas maneras a su reconstrucción
después de las catástrofes. Algunas están obsesionadas con su memoria
(en Italia, por ejemplo) y necesitan recordar lo que era esa ciudad. La
mejor manera de recordar las cosas es a través de rituales. El ritual
es la memoria que sobrevive. </p> <p align="justify"> </p> <p align="center">
</p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Arte, Diseño y Arquitectura por Adolfo Vásquez Rocca</a></p> <p align="center"> </p> <p align="justify"> <b>4. Densidad en el Mundo Interior del Capital: Para una Teoría filosófica de la Globalización.</b> </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> Sloterdijk utiliza el concepto de “densidad”
para definir el estado esencial que caracteriza la convivencia en el
mundo globalizado. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> El rasgo distintivo de la globalidad
establecida es la situación de proximidad forzosa con todo tipo de
elementos. Creemos que lo más adecuado es designarla con el término
topológico «densidad». Este término designa el grado de presión para la
coexistencia entre un número indefinidamente grande de partículas y
centros de acción. Mediante el concepto de densidad, se puede superar el
romanticismo de la cercanía con el que los moralistas modernos han
querido explicar la abertura del sujeto hacia el Otro8. </p> <p align="justify"> </p> <p style="text-align: center;"> </p><div style="text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: center;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Diseño Filosofia y Arte por Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a></p> <p align="center"> </p> <p> </p> <p align="justify"> En El
palacio de cristal Sloterdijk desarrolla una metáfora que permite
describir el estado actual de la evolución económica y social,
especialmente en los países desarrollados de Occidente, cuestión que
profundizará en el reciente “En El Mundo Interior Del Capital: Para Una
Teoría Filosófica de la Globalización”. El mundo que él denomina
capitalismo integral, donde el espacio exterior es absorbido y
extrapolado hacia un espacio interior completamente delineado y
esquematizado. Este palacio de cristal desempeña el rol de cápsula que
separa y protege a sus miembros de las amenazas del mundo exterior; en
él, los consumidores pueden acceder a distintos tipos de productos
provenientes de todas partes del globo sin tener que abandonar su
burbuja de privilegio. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
La existencia en comunidad, al interior del Palacio de cristal,
acontece bajo la forma de la densidad. La globalización impone un grado
enorme de cercanía, tanto material como virtual, entre los mismos
consumidores y entre éstos y los artículos de consumo. Basta pensar lo
que ocurre en los centros comerciales, espacios gigantescos atiborrados
de tiendas y de potenciales compradores, que ofrecen infinidad de
productos comerciales destinados al consumo masivo de las multitudes, o
lo que sucede con Internet, a través de esta red global los seres
humanos trascienden los límites impuestos por las distancias físicas y
pueden comunicarse entre sí desde cualquier lugar del orbe, además las
personas tienen la posibilidad de realizar toda clase de transacciones
económicas sin siquiera desplazarse de su computador. </p> <p align="justify"> </p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <p> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Sloterdijk El Palacio de Cristal Arte Diseño y Arquitectura por Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> Desde el punto
de vista de Sloterdijk, el fenómeno de la densidad conduce a la
primacía social de la inhibición sobre la desinhibición. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> A causa de la densidad, la inhibición se
transforma en nuestra segunda naturaleza. Allí donde se manifiesta, la
agresión unilateral adopta la apariencia de una utopía que ya no se
corresponde con ninguna praxis. La libertad para actuar obra entonces
como un motivo de cuento de hadas procedente de la época en que la
agresión aún prestaba algún servicio9. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> La excesiva cercanía entre los miembros del
palacio de cristal, que se expresa a través de un exorbitante nivel de
densidad, tiene como consecuencias más relevantes, para el análisis que
realiza Sloterdijk, la declinación de los dictados unilaterales, y la
constitución hipercomunicativa de la sociedad, ambos acontecimientos
confluyen para la determinación de la primacía de la inhibición. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
En épocas anteriores y bajo distintas formas de organización social,
los habitantes menos afortunados de una determinada comunidad debían
realizar un arduo esfuerzo por satisfacer sus necesidades básicas,
mientras otros, pertenecientes a clases dominantes, accedían con
relativa facilidad a todo tipo de lujos. Este orden social desembocó
frecuentemente en la competencia entre los miembros de un mismo estrato
social, y en la lucha de las clases inferiores por obtener mejoras en
su calidad de vida. </p> <p align="justify"> </p> <p> </p> <p>
</p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdMGnX-YSSaeRjtKBgYJ9HvDybDx7iMal83lQTk_QrTtAvK95VWJIDn8gZ8G7x7WPIpn52mI_j0Uc_ahF3d5MyRmQn8CLSs41hnMWBVtMU1NwDK1mG-RD6ZM4-g2aNy-vxUv2m0Z303Up/s1600/retrato+Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+BN+101_1800+.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578178864597858658" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdMGnX-YSSaeRjtKBgYJ9HvDybDx7iMal83lQTk_QrTtAvK95VWJIDn8gZ8G7x7WPIpn52mI_j0Uc_ahF3d5MyRmQn8CLSs41hnMWBVtMU1NwDK1mG-RD6ZM4-g2aNy-vxUv2m0Z303Up/s400/retrato+Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+BN+101_1800+.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" /></a><p><span style="font-size: 78%;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw" style="font-family: times new roman;">Sloterdijk W. Benjamin; El Palacio de Cristal, Globalización y Estado del Bienestar por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></p><p><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a></p> <p> </p> <p> </p> <p align="justify"> <b>5.- Densidad y problemas migratorios en el Palacio de Cristal.</b> </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> En la actualidad, el estadio de desarrollo que
ofrece el palacio de cristal permite una considerable disminución de
los inconvenientes propios de sistemas sociales más primitivos. Existen
programas de protección social que permiten complacer las necesidades
básicas de la mayoría de la población y la brecha económica entre los
estratos sociales es menor que en sociedades menos desarrolladas. </p> <p align="justify">
</p> <p> </p> <p align="justify"> Los habitantes contemporáneos del
Palacio de Cristal llevan a cabo una vida marcada por el bienestar
social, esto influye en el modo en que se interrelacionan, ya no se
consideran unos a otros competidores en la batalla por la supervivencia,
ni tampoco existen acentuados antagonismos entre las clases sociales
que puedan dar pie a revoluciones o golpes de estado, manifestaciones
unilaterales de la agresión. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> La elevada densidad garantiza la resistencia
permanente del entorno contra la expansión unilateral, una resistencia
que desde el punto de vista cognitivo se puede calificar como entorno
estimulante para los procesos de aprendizaje, puesto que los actores
suficientemente fuertes en medios densos se hacen unos a otros
inteligentes, cooperativos y amistosos (y, como es natural, también se
trivializan entre sí). Esto es así porque se interponen efectivamente
el uno en el camino del otro, y han aprendido a equilibrar intereses
opuestos. Al cooperar tan sólo con las miras puestas en el reparto de
beneficios, dan por supuesto que las reglas de juego de la reciprocidad
también son evidentes para los demás. Es lo que Rorty llamaría
“compartir una esperanza egoísta común” </p> <p>
</p> <p style="text-align: center;"> <img alt="http://www.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca6.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEizao1f3W6MtjCiiOHswmC5L-26BMDLntwNAKqdwWC2KFc4ddbYUSsmQERZqWnPeX2UXUi_GWIk1Q3uDMFinh8AhtAVdpy2_g6GDZANUtiiI5GfJ2dZgp3bUExsniWuwagWIhbFZnofUTdcTSzGAQ=s0-d" /></p> <p align="center"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">Sloterdijk W. Benjamin; El Palacio de Cristal, Globalización por Adolfo Vásquez Rocca</a></p><p align="center"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=epMTSKaBFIrmiAGMwrCbDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=1aws-qsFHz-JkitnYSg7Lw">
</a> </p> <p align="justify"> Si bien la coexistencia en el Palacio de
Cristal se desarrolla principalmente bajo las normas generales de la
cordialidad y la empatía, esto no implica la ausencia de problemas de
convivencia de los que hemos sido testigos – durante las últimas 3
décadas– en el escenario político internacional. </p> <p align="justify">
</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> Actualmente existe un
conflicto de carácter étnico en muchos de los países desarrollados.
Una cantidad elevada de inmigrantes, provenientes principalmente de
África, Medio-Oriente y América Latina, tanto legales como ilegales,
ingresa diariamente a Europa y Estados Unidos. Esto produce serias
alteraciones en el orden social. Una parte de la población residente no
ve con buenos ojos la llegada de extranjeros, lo consideran una
invasión al Palacio de cristal. Los ciudadanos de menos recursos
afrontan este hecho con mayor malestar, en tanto son los principales
afectados, ya que los inmigrantes constituyen una mano de obra más
económica que compite con ellos en forma ventajosa, en la carrera por
conseguir empleos de baja calificación. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">
Adicionalmente, este problema étnico produce otro tipo de
repercusiones. El incremento progresivo de extranjeros provoca que
éstos vayan adquiriendo mayor poder e influencia en la construcción de
la sociedad. Los extranjeros introducen sus costumbres y su religión en
el contexto general, modificando – a través de procesos de
hibridación- el panorama cultural de cada país. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><br /></p><p align="justify"><span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></b></p> <p align="justify"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca </p> <p align="justify"> </p> <p> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Andrés Bello</a></p> <p> </p> <p> </p> <p align="justify"><img alt="Adolfo_Vasquez_Rocca_Exposici_n_de_Arte_2000__.jpeg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjgqmhyPcT92OeXEY1SmPk2REDkfMfV_3CZRJCBJmBOKh1OwgHPjKED8UaEqA7HkBKnyD0M0Uf4N_EjmGaU_oGDe3-myrsiaGfMWCdqzsqOncVCCfVUvhXWLbPj50j_9GL07o7enDjG99pyfaGe4Bmjq81ond0WYoqONZrf9YbqV9lFDlDdMdej8fYNwrjK2Zx9PF-NdXvsduGK4RM9P3yNSM6Dmjtzkg2vdegiAwQSDrkHpq8IlLYxT6feFuUxWcEkni7wfxEtMalwhRw=s0-d" style="border: 0pt none; margin: 4px;" /></p> <p align="justify"> <b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></p><p align="justify"><b>
</b></p><p align="justify"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRd_xpbywx664eVKuWR6dP1g3YjSaExDSfzqhzO13WWt0hecwbbwNsS_VBcxayw-f9VIJ4kDzoUELYJpRAO06W3ed9cgt0Mi8y2cKo6tN6J2zAl9R6Gr-EKVrbb3s_XnmDXG7VNE_hOo/s1600/Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_Filosof%C3%ADa+Universidad+Andr%C3%A9s+Bello+UNAB.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRd_xpbywx664eVKuWR6dP1g3YjSaExDSfzqhzO13WWt0hecwbbwNsS_VBcxayw-f9VIJ4kDzoUELYJpRAO06W3ed9cgt0Mi8y2cKo6tN6J2zAl9R6Gr-EKVrbb3s_XnmDXG7VNE_hOo/s1600/Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_Filosof%C3%ADa+Universidad+Andr%C3%A9s+Bello+UNAB.jpg" /> </p> <blockquote style="text-align: justify;"> <p> </p> <p align="justify"> </p><span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></b>
<div> </div> <div> </div> <div style="text-align: justify;">Doctor en
Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/carreras/psicologia/presentacion/">Escuela de Psicología</a>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y
2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011
</div>
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a>
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>'
de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de
'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a>
y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de
Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. </blockquote> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> COLUMNISTA DE REVISTAS Y PUBLICACIONES INTERNACIONALES, entre las que se cuentan:
A PARTE REI ISSN: 1137-8204 -Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid-
<a href="http://europa.sim.ucm.es/compludoc/AA?a=V%e1squez+Rocca%2c+Adolfo&donde=castellano&zfr=0">NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas</a> ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid.
MARGEN CERO, Miembro fundador de la Asociación de Revistas Culturales de España, ISSN 1695-4807
<a href="http://www.cuentayrazon.org/index.php?CurrentMonth=12/16/2007&ParentPage=">CUENTA Y RAZÓN</a>, Revista de la Fundación de <a href="http://www.cuentayrazon.org/modules.php?op=modload&name=Publications&file=index&p_op=showauthor&secid=9&anid=964">Estudios Sociológicos</a> (FUNDES) de Madrid, Fundada por Julián Marías, ISSN: 0211-1381
EIKASIA <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F&ei=29ISSNa3Ko6IiwHOv9GbDw&usg=AFQjCNGT1KKLDyA1-0CJHO6WKs7ThTt_TA&sig2=PK01lWLTx0lXIoHaYTld-A">REVISTADEFILOSOFIA</a>, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España
<a href="http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/">DEBATS Revista de Filosofía y crítica cultural</a>, ISSN 0212-0585, Institució Alfons el Magnànim, Valencia.
<a href="http://www.heterogenesis.com/Nuevo.htm">HETEROGÉNESIS</a> [SWEDISH-SPANISH] _ Revista de arte contemporáneo. TIDSKRIFT FÖR SAMTIDSKONST </p> <p align="justify"> </p> <p> | E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a> </p> <p> </p> <p align="justify"> <b>Notas:</b> </p> <p align="justify"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote1anc" title="sdfootnote1sym">1</a>
SLOTERDIJK, Peter, El Palacio de Cristal, Conferencia pronunciada en
el marco del debate “Traumas urbanos; La ciudad y los desastres”,
Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, CCCB. 2004. </p> <p align="justify"> </p> <p> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote2anc" title="sdfootnote2sym">2</a> SLOTERDIJK, Peter, Esferas III: Espumas, cap. 1, sección A, pp. 317-337. </p> <p> </p> <p> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote3anc" title="sdfootnote3sym">3</a> Benjamin, Walter, Gesammelte Schriften, Suhrkamp, Frankfurt 1989, vol. 1, pp. 86 y 93. </p> <p> </p> <p align="justify"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote4anc" title="sdfootnote4sym">4</a>
Los ecos literarios de la estancia de Dostoievsky en Londres se
encuentran en su suplemento literario de viajes “Anotaciones de invierno
sobre impresiones de verano», 1863, un texto en el que el autor se
burla, entre otras cosas, de los «sargentos primeros de la civilización»
de Occidente, de los “progresistas de invernadero”, y expresa su
angustia acerca del triunfalismo baálico del palacio de la Exposición
Universal. Dostoievsky reconoce ya en la burguesía francesa la
equiparación europea occidental y posthistórica entre seres humanos y
poder adquisitivo: “La posesión de dinero [es] la más elevada virtud y
deber del ser humano”. </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote5anc" title="sdfootnote5sym">5</a>
Acerca del motivo del “capitalismo confortable”, cfr. CLAESSENS,
Dieter y CLAESSENS, Karin, Kapitalismus als Kultur: Entstehung und
Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft, Suhrkamp, Frankfurt 1979. </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote6anc" title="sdfootnote6sym">6</a>
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Temblores de aire,
atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad", En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de
Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168 </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote7anc" title="sdfootnote7sym">7</a>
Pero, aquí cabe preguntarse qué sucederá después de este gran
invernadero. Porque la vida climatizada al interior del gran palacio de
cristal está basada en una tecnología que no es sustentable, dado que
requiere de las actuales energías fósiles. En la historia de la
humanidad, el fosilismo habrá sido un episodio de apenas unos 300 años.
Tenemos energías fósiles aún por 50, 100 años como máximo. En todo
caso, nuestro placer ya no es el mismo: ha sido prácticamente demolido,
porque las energías fósiles son sólo agradables cuando son baratas, y
esa época se terminó para siempre. No volverá nunca más. Cuando todo se
vuelve caro, no hay más confort, porque la democratización del lujo es
imposible. Los regalos de la naturaleza se terminan allí. Ahora los
hombres se preguntan cómo se pueden reemplazar esos regalos. La verdad
es que el hombre detesta el trabajo. Los hombres simulan trabajar, pero
trabajando sueñan con un regalo, con un tesoro que buscan en forma
permanente. El trabajo es sólo una suerte de <i>intermezzo </i>que se
acepta en espera del gran regalo. Ahora, ante el fin de las energías
fósiles, el trabajo regresa como una carga insoportable. </p> <p align="justify" class="sdfootnote">
Por lo pronto tenemos una opción, la posibilidad de implementar un
gran giro hacia una tecnología que sea al mismo tiempo barata,
compatible con las exigencias de la democracia y, sobre todo, abordable
para los países que hoy están en la periferia. Esos pueblos
aprovecharán la situación cuando las nuevas tecnologías solares estén
disponibles a precios razonables. Esos nuevos recursos permitirán una
estructura de civilización completamente diferente. </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote8anc" title="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>El Palacio de Cristal</i>, Barcelona, 2004. </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> <a href="http://revista.escaner.cl/node/742#sdfootnote9anc" title="sdfootnote9sym">9</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>El palacio de crista</i>l, Barcelona, 2004. </p> <p class="sdfootnote"> </p>
<div id="allsizes-photo"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiFUMwVCYGoUsEMnw_DWzFCVcjXGR-X4xscvMUMRhsmva-d4j8YXs8ipgxS3h2eM7w-dqCJpJXS3t8-KymUgl2ZF8U2EsuwX373K3_8RlbwPWQtdSYsLUrTkhLCT3zw74MsVbWpL7aDsa7YF62tXT8x4QG6pVoMaSKl7mk9Nlw=s0-d" />
<span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></a></b></b>
</div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/1415260/LOS-SHOPPING-MALL-TEMPLOS-DEL-CAPITALISMO-E-INVERNADEROS-DE-LA-POSMODERNIDAD-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top" title="LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca">LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </h2><h2 style="text-align: justify;"> </h2><h2 style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWvAMNCUkbnuRg93Z_mhuAWtuiPWu-9HaDmQHROwpOjcFd-ED9DGZnCU_qmcUOY3VhHdGqpxjIb45M9U4ZKVnbheVe2-QP0R07o5y-L5uB8K6_WvJqhmrY3H06_KsuQd48jR7Q-PNQJo_o02nqlTkES1JKNO5arzZphggtIJ9jzKtPVYJCdNn-YnvXKCX8/s1920/Adolfo%20Vasquez%20ROCCA%20_UNAM%20_%20ETICA%20MUNDIAL%2017%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWvAMNCUkbnuRg93Z_mhuAWtuiPWu-9HaDmQHROwpOjcFd-ED9DGZnCU_qmcUOY3VhHdGqpxjIb45M9U4ZKVnbheVe2-QP0R07o5y-L5uB8K6_WvJqhmrY3H06_KsuQd48jR7Q-PNQJo_o02nqlTkES1JKNO5arzZphggtIJ9jzKtPVYJCdNn-YnvXKCX8/w360-h640/Adolfo%20Vasquez%20ROCCA%20_UNAM%20_%20ETICA%20MUNDIAL%2017%20.jpg" width="360" /></a></div></h2><h2 class="r" style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html"><b><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca</span></b></a></h2><h2 style="text-align: justify;">BIBLIOGRAFÍA: </h2> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <ul><li> <p align="justify"> SLOTERDIJK, Peter, <i>El palacio de crista</i>l, Barcelona, 2004. </p> </li><li> <p align="justify"> BENJAMIN, Walter, Libro de los Pasajes, Ediciones Akal, Madrid, 2005. </p> </li><li> <p align="justify"> SARLO, Beatriz, <i>Siete ensayos sobre Walter Benjamin</i>, Editorial FCE., México, D.F., 2007. </p> </li><li> <p align="justify"> BUCK-MORSS, Susan, Dialéctica de la mirada. Walter Benjamín y el proyecto de los Pasajes, Editorial Visor, , Madrid, 199 </p> </li><li> <p align="justify">
INZAURRALDE, Gabriel, “La ciudad violenta y su memoria”, tesis
doctoral defendida el 11 de septiembre de 2007, Universidad de Leiden,
Países Bajos. <<a href="https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/1887/12307/2/Thesis.pdf" target="_blank">https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/1887/12307/2/Thesis.pdf</a>)> </p> </li></ul> <p> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> <b>Artículos Relacionados:</b> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 17 - 2008, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 25-38
<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf">Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk</a>",
En Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Dialogo, Nº 17,
2008 - ADEFYC Asociación de Estudios Filosóficos y Culturales, Ciudad de
Buenos Aires, Argentina, pp, 122 - 130
<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf">http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <b>
</b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=15&url=http%3A%2F%2Frevista.escaner.cl%2Fnode%2F792&ei=18FISP_VLIjqeZXBicwE&usg=AFQjCNHXPnw-yYQbpUtU_OhbVA-w0mG7aw&sig2=KlWdHeo8Dyb79ihOBtRT_w"> </a> </p> <p> Ver: <b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura - PUCV</a></b></p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</a>"
En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 | 1º / 1
pp. 145-149
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote">
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf">Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 |
pp. 151-158
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote">
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 |
pp. 159-168
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez37.pdf">La arquitectura de la memoria: Espacio e identidad</a>"
pp.163 – 176 Revista Cuadernos de Filosofía - Nº 22 - 2004
[Publicación anual]. Universidad de Concepción – Chile. ISSN 0716-9884
y En A Parte Rei Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de
Madrid Nº 37 - 2005
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/page47.html">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/page47.html</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">La Invención de Morel; Defensa para sobrevivientes</a>" Revista Almiar Margen Cero (Madrid; España) / Nº 29 / agosto-septiembre 2006
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bioy_morel.htm</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html">Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas</a>", En Enfocarte Nº 30, 2006, <a href="http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html">http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas</a>",
en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 | Enero-Junio 2007, pp.
193-200
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://revista.escaner.cl/149">La política como arte; 'belleza' convulsiva y proyecto nacionalsocialista</a>", en Escáner Cultural – Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Santiago, Nº 93 - mayo 2007.
<a href="http://revista.escaner.cl/149">http://revista.escaner.cl/node/149</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.ucentral.cl/Sitio%20web%202003/Revista%20Farq/pdf/10_vertigo_delasobremodernidad.pdf">El vértigo de la sobremodernidad; "no lugares", espacios públicos y figuras del anonimato</a>", en DU&P REVISTA DE DISEÑO URBANO Y PAISAJE, UNIVERSIDAD CENTRAL DE CHILE, FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y PAISAJE
, FAUP, ISSN 0717- 9758, Volumen IV, Nº10, 2007.
<a href="http://www.ucentral.cl/Sitio%20web%202003/Revista%20Farq/10_vertigo_delasobremodernidad.htm">http://www.ucentral.cl/Sitio%20web%202003/Revista%20Farq/10_vertigo_delasobremodernidad.htm</a>
<a href="http://www.ucentral.cl/Sitio%20web%202003/Revista%20Farq/pdf/10_vertigo_delasobremodernidad.pdf">http://www.ucentral.cl/Sitio%20web%202003/Revista%20Farq/pdf/10_vertigo_delasobremodernidad.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf">Peter Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</a>.", En , Nº 15, Año IV, Segundo Cuatrimestre 2007, (pp. 84-92).
<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf">http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote">
- "<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca140.pdf">Peter Sloterdijk, Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</a>.",
En KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, CÓRDOBA,
ARGENTINA, Nº 15, Año IV, Segundo Cuatrimestre 2007, (pp. 93 -100).
<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca140.pdf">http://www.konvergencias.net/vasquezrocca140.pdf</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</a>", En
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote">
- Artículo "<a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>", en Revista OPINATIO, Barcelona.
<a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm">http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Vásquez Rocca, Adolfo</a>, "<a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=38402208&iCveNum=7148">El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato</a>" <a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7148&iCveEntRev=384&institucion=">Revista de Humanidades</a><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7148&iCveEntRev=384&institucion=">: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera)</a>: Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223<a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=38402208&iCveNum=7148">
http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=38402208&iCveNum=7148</a>
<a href="http://hispanismo.cervantes.es/revista.asp?DOCN=2401">http://hispanismo.cervantes.es/revista.asp?DOCN=2401</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> -
Artículo "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html">Joseph Beuys 'Cada hombre, un artista'; Los Documenta de Kassel o el Arte abandona la galería</a>"
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html">http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html</a>
(Reedición) En Revista Almiar, MARGEN CERO, MADRID, Nº 37 - diciembre
de 2007 - Margen Cero © , Fundadora de la Asociación de Revistas
Culturales de España, ISSN 1695-4807
</p><p align="justify" class="sdfootnote">
</p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://revista.escaner.cl/598">Ilya Kabakov; Arte de la instalación, conceptualismo ruso y el Palacio de los proyectos</a>", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 101 - enero - febrero 2008, <a href="http://revista.escaner.cl/598">http://revista.escaner.cl/node/598</a></p><p align="justify" class="sdfootnote"><a href="http://revista.escaner.cl/598">
</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://revista.escaner.cl/599">Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnicas y complejidad extrahumana</a>", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 101 - enero - febrero 2008, <a href="http://revista.escaner.cl/599">http://revista.escaner.cl/node/599</a> </p><p align="justify" class="sdfootnote">
</p><div style="text-align: justify;">"<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_quince/filosofia_adolfo.htm">Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnicas y complejidad extrahumana</a>"
Reproducido en <a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_quince/filosofia_adolfo.htm">Revista ESPIRAL</a>, Nº 15, 2008, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, México. </div> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Artículo "<a href="http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html">Rostros y espacio interfacial; hacia una teoría del retrato en Sloterdijk</a>", en ENFOCARTE Nº 33, Revista de Arte Patrocinada por la Secretaría de Cultura | Gobierno de Buenos Aires. <a href="http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html">http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html</a></p><p align="justify" class="sdfootnote"><a href="http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html">
</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html">El Arte abandona la galería ! ¿A dónde va?</a>", En RÉPLICA 21 © , Revista Internacional de Artes Visuales, México, Abril 2008.
<a href="http://replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html">http://replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html</a></p><p align="justify" class="sdfootnote"><a href="http://replica21.com/archivo/articulos/u_v/542_vazquez_abandono.html">
</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> - Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 25-38
<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf</a></p><p align="justify" class="sdfootnote"><a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">
</a> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Vásquez Rocca, Adolfo</a> "<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf">Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk</a>",
En Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Dialogo, Nº 17,
2008 - ADEFYC Asociación de Estudios Filosóficos y Culturales, Ciudad de
Buenos Aires, Argentina, pp, 122 - 130 </p> <p> <a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf">http://www.konvergencias.net/vasquezrocca168.pdf</a> <b>Artículos sobre PETER SLOTERDIJK</b></p> <p class="Estilo4"> <i><b>Artículos relacionados: </b></i> </p> <p class="Estilo4"> </p> <ul><li class="Estilo3"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijknietzsche.html"><b>Seminario Sloterdijk - Nietzsche</b> - Postgrado Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso </a>- Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariopetersloterdijkunpensadorestetico.html"><b>Seminario 'Peter Sloterdijk, un pensador Estético'</b></a> - Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Postgrado, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca155.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos </a>"
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, PUCV - UCM, En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal,
Argentina, pp. 217-228 </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.konvergencias.net/lilianavasquezrocca145.pdf" target="_blank">Filosofía y Mundo sincrónico; Post-humanismo, Globalización y Macroesferología en Sloterdijk</a>
Lic. Liliana Vásquez Rocca, PUCV, En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal,
Argentina. </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </a>-
Adolfo Vásquez Rocca | En Nómadas, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de
Madrid, Nº 17 - 2007-2008. 1º (Vesiòn ampliada del Artìculo publicado
en A Parte Rei, Nº 53.) <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a></li><li class="Estilo3"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</a>
- Adolfo Vásquez Rocca | En Nómadas, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid,
Nº 17 - 2007-2008. 1º <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf </a></li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm">Sloterdijk y Rosenzweig; El estético despliegue del <i>sí-mismo</i></a> - José Luiz Bueno
En Psikeba Nº 6 - 2007 <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm" target="_blank">http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm</a> </li><li class="Estilo3"><a href="http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/">El palacio de cristal ; Peter Sloterdijk</a> - En Zoología Política</li><a href="http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/">http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/
</a><li class="Estilo3"><a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez53.pdf" target="_blank">Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad.</a> Adolfo Vásquez Rocca | En A Parte Rei, Nº 53, Sociedad de Estudios Filosóficos, Madrid, 2007 <a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez53.pdf" target="_blank">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez53.pdf </a> </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/LVR_Sloterdijk_Ontologia_de_las_distancias.htm">Sloterdijk; De la ontología de las distancias al surgimiento del ‘provincianismo global’</a> - Liliana Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html">As influências gnósticas de Peter Sloterdijk</a> - Lic. José Luiz Bueno - Universidade de São Paulo, Brasil
En Revista Observaciones Filosòficas Nº 5 - 2007 <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html</a> </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm">Las influencias gnósticas en Peter Sloterdijk; medios puros, telecracias y metafísica de la telecomunicación</a> - José Luiz Bueno. En Psikeba Nº 5 - 2007 <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm">http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm</a> </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVR_Sloterdijk_el_pensador_en_escena.htm">Peter Sloterdijk, El Pensador en Escena; 'Das Philosophische Quartett'</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijktembloresdeaire.html" target="_blank">Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Revista Observaciones Filosóficas </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html">El arte se repliega en sí mismo</a> - Peter Sloterdijk </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.espacioluke.com/2007/Junio2007/vasquez.html" target="_blank">La evolución del mundo como una fiesta de suicidas; Sloterdijk y el pesimismo metodológico</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Luke, Revista de Arte y Literatura Contemporánea, N º 86, junio, 2007, España. </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</a>
- Adolfo Vásquez Rocca. En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas. Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 |
Enero-Junio 2008 | En Prensa </li><li class="Estilo3"><a href="http://revista.escaner.cl/273" target="_blank">Peter Sloterdijk; miembro de la Academia de las Artes de Berlín y de 'Das Philosophische Quartett'</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Escáner Cultural, Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 96, Santiago </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/patriayglobal.html">Patria y globalización; Notas sobre un recipiente hecho pedazos </a>- Peter Sloterdijk </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html">Reglas para el Parque Humano. Una respuesta a la "Carta sobre el Humanismo"</a> - Peter Sloterdijk </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm">Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-canetti.htm">Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos </a>- Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.homines.com/palabras/cinica_cinismo/" target="_blank">De la escuela cínica al cinismo contemporáneo de Sloterdijk</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm" target="_blank">Música concreta y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk: 'Extrañamiento del mundo'. Abstinencia, drogas y ritual</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk; la música de las esferas y la era antropotécnica</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.konvergencias.net/musicaps.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk ¿dónde estamos, cuando escuchamos música?</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/desprecio.htm">Peter Sloterdijk; El Desprecio de las Masas, consideraciones en torno al poder - </a>Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/biotecnologia.htm">Peter Sloterdijk: de las 'Normas para el Parque humano' a la biotecnología y el discurso del posthumanismo</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm">Peter Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/PGE_sloterdijk.htm">Peter Sloterdijk y la metafórica de la navegación</a> - Pablo Gutiérrez Echegoyen </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html" target="_blank"> Sloterdijk y la ontogénesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros</a> - Dra. Carolina Villagrán M. En Revista Observaciones Filosóficas </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html" target="_blank">Solterdijk; organicidad metafórica, modelos de comunicación y crítica del psicoanálisis fundacional</a> - Lic Carlos Reyes González. En Revista Observaciones Filosóficas </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.adversus.org/indice/nro5/articulos/articulo_vasquez_roccae.htm">Peter Sloterjijk, la escucha de sí y el olvido del Ser desde todos los altavoces</a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"> <a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf">"Peter
Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras
sociedades exhaustas. ", En Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo, Córdoba, Argentina, Nº 15, Año IV, Segundo
Cuatrimestre 2007, (pp. 84-92). </a> - Adolfo Vásquez Rocca </li><li class="Estilo3"><a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca140.pdf">"Peter
Sloterdijk, Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana. ", En Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo, Córdoba, Argentina, Nº 15, Año IV, Segundo
Cuatrimestre 2007, (pp. 93 -100).</a> - Adolfo Vásquez Rocca</li><li> Adolfo Vásquez Rocca, Artículo "<a href="http://www.javeriana.edu.co/cuadrantephi/ideario/ideario-15.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk: la música de las Esferas y el olvido del ser desde todos los altavoces</a>" En Revista <a href="http://www.javeriana.edu.co/cuadrantephi/ideario/ideario-15.htm" target="_blank">CuadrantePhi</a>,
Publicación de la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad
Javeriana, Bogotá - Colombia, Nº15 junio a diciembre de 2007.</li><li> Adolfo Vásquez Rocca, Artículo "<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca155.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos</a>" En KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal, Argentina, pp. 217-228</li><li> Artículo "<a href="http://revista.escaner.cl/599" target="_blank">Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnicas y complejidad extrahumana</a>", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 101 - enero - febrero 2008, <a href="http://revista.escaner.cl/599" target="_blank">http://revista.escaner.cl/node/599</a>
"<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_quince/filosofia_adolfo.htm" target="_blank">Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnicas y complejidad extrahumana</a>"
Reproducido en <a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_quince/filosofia_adolfo.htm" target="_blank">Revista ESPIRAL</a>, Nº 15, 2008, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, México</li><li> Artículo "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 |
pp. 151-158
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf</a></li><li>Vásquez Rocca, Adolfo, Artículo "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 |
pp. 159-168
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a></li><li>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/742" target="_blank">El Palacio de Cristal: Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; De los 'pasajes' a los invernaderos de la posmodernidad</a>", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 104 - mayo, 2008 <a href="http://revista.escaner.cl/742" target="_blank">http://revista.escaner.cl/node/742</a></li><li><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos2/MCT-el-post-humanismo-de-peter-sloterdijk.htm" target="_blank">"De domesticados y domesticadores". (El post-humanismo de Peter Sloterdijk) </a>
María José Cisneros Torres, En Psikeba, Nº 7, 2008</li><li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alcancesantropologicosdelanuncio.html" target="_blank">Alcances Antropológicos del anunció de "la muerte de Dios" en Nietzsche, Heidegger y Sloterdijk</a>
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de MéxicoEn Revista Observaciones Filosóficas Nº 6, 2008</li><li> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.konfines.com.ar/notas/autores-contemporaneos/Peter-Sloterdijk-La-Constitucion-Hipercomunicativa-del-Espacio-Social.htm" target="_blank">Peter
Sloterdijk: La Constitución Hipercomunicativa del Espacio Social; La
Jauría del Espectáculo y El Mundo Interior del Capital</a>"
En KONFINES © - Voces ante el tercer milenio - Buenos Aires, 2008
<a href="http://www.konfines.com.ar/notas/autores-contemporaneos/Peter-Sloterdijk-La-Constitucion-Hipercomunicativa-del-Espacio-Social.htm" target="_blank">http://www.konfines.com.ar/notas/autores-contemporaneos/Peter-Sloterdijk-La-Constitucion-Hipercomunicativa-del-Espacio-Social.htm</a></li></ul> <p> </p> <ul><li> Ver: <b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura - PUCV</a></b> </li></ul> <p> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> <b><b><a href="http://revista.escaner.cl/710" target="_blank"><b>ARQUITECTURA DE LA MEMORIA; CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR</b></a></b></b> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <h2 align="justify" class="content-title"><span style="font-size: 100%;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/742">"WALTER BENJAMIN" Y "PETER SLOTERDIJK"; DE LOS 'PASAJES' AL 'PALACIO DE CRISTAL' Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></h2> <p> </p> <p><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZwupEmZ8TcpCUfQlUZpdEV5IEALsp4HNISPF_ioDH-PPgGKQ_vKWqzlfly1kkZgPsHqUqjfO8RV7Er9q-ZpaVVYUvM-U4cyOqOB2pVyIx5gPZWo7XTDj8vfZ2F_E6IqJlGk9A9H95do/s1600/Portrait+_rostro+Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+BN+101_1800+.JPG" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZwupEmZ8TcpCUfQlUZpdEV5IEALsp4HNISPF_ioDH-PPgGKQ_vKWqzlfly1kkZgPsHqUqjfO8RV7Er9q-ZpaVVYUvM-U4cyOqOB2pVyIx5gPZWo7XTDj8vfZ2F_E6IqJlGk9A9H95do/s1600/Portrait+_rostro+Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+BN+101_1800+.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="823" /></p> <h3><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> <p> Ver: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijkbenjamin.htm">Seminario Peter Sloterdijk - W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura - PUCV</a></p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> <a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">Peter Sloterdijk En el Mundo interior del Capital</a> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <p align="justify" class="sdfootnote"> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 25-38
<a href="http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf">http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf</a></p><p align="justify" class="sdfootnote">
</p><div class="bloque" id="articulo"><div style="text-align: justify;"> </div><h2 class="colorPersonalizable tituloDeBloque" style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">Sloterdijk y el modo de habitar el Palacio de Cristal por parte de "los derrotados de la Historia"</span></h2> <b class="concepto">Localización:</b> <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?codigo=7602">Observaciones filosóficas</a>, <acronym lang="en" title="International Standard Serial Number">ISSN</acronym> 0718-3712, <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=EJEMPLAR&revista_busqueda=7602&clave_busqueda=205374">Nº. 7, 2008</a>
<ul id="informacion"><li id="enlaces"><span style="font-size: 85%;"><b class="concepto"></b></span><ul><li><span style="font-size: 85%;"><a class="colorPersonalizable externo" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2777749&orden=176819&info=link" title="Acceder al texto completo de "Sloterdijk y el modo de habitar el Palacio de Cristal por parte de 'los derrotados de la Historia'""><img alt="Disponible en text/html" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi5yx1hDUtwKx2ytmuZ4Z9DLvl2BdVGWr7XxJJqsZmujZs1xwSInqnl2FLUkWavmXngXEDNPxNoLdsigCnIj_b_dYMszflha9mK3OhYQXmszGVJtevD4z7FJl7MRVqMp9XSm5FLkKikZzQnJSmlxZEWGhI=s0-d" /> Texto completo</a></span></li></ul></li></ul> </div><p class="sdfootnote"> </p> <p class="sdfootnote"> </p> <h3><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a><b>| E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></b></h3> <p style="text-align: justify;"> Adolfo Vásquez Rocca <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Ph.%20D" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca Ph. D</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa%20Contempor%C3%A1nea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Pol%C3%ADtica" rel="tag">Política</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Sloterdijk" rel="tag">Sloterdijk</a></p> <h2 style="text-align: justify;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/view/1414539/LOS-SHOPPING-MALL-TEMPLOS-DEL-CAPITALISMO-E-INVERNADEROS-DE-LA-POSMODERNIDAD-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top" title="LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca">LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca</a></h2> <p> </p> <p><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijSV3hS_qsB2vhJS-JHsiBaeqnKZfDDhfPkv9wAOy0ESXoytPkgh9wQ_KSCdIGyLlJsd3gZJgrvEdwS4orqjxhTYtONVxGnfzXD5l1qtg7TfMHf-bfEublPKRaClJwj1-yE0Tdw-h0jc5R/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijSV3hS_qsB2vhJS-JHsiBaeqnKZfDDhfPkv9wAOy0ESXoytPkgh9wQ_KSCdIGyLlJsd3gZJgrvEdwS4orqjxhTYtONVxGnfzXD5l1qtg7TfMHf-bfEublPKRaClJwj1-yE0Tdw-h0jc5R/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="1008" /></p> <p> </p> <p>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Tlf. (56) 32 - 233347X | E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></p> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/ciudad" rel="tag">ciudad</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Pol%C3%ADtica" rel="tag">Política</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Urbanismo" rel="tag">Urbanismo</a>
</span><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr class="no-border allsizes-sizes"><td>
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</div><span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Arte y Filosofía</b></a>
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b></b></a></b></b><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/02/los-shopping-mall-templos-del.html">LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO TARDÍO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3></div></div><div style="text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr class="no-border allsizes-sizes"><td>
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<br /></td> </tr> </tbody></table> <div id="allsizes-photo"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh0Ra7KjD4feHv1GDSZM1HNya3SAuaOGSNjBui_RuV52aB42RH1SVPNDYZcjNha_uRm7O436wcQM-CiDw_o73xoJOq6CbGSbqWO-RiP59XW9M1dj8K2tIbucJsnJm9-e_oD9NXkkkU6rwV8dkxYeXv8RHlnQa_eEDEWcmW253c=s0-d" /> </div>
<span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Universidad Andrés Bello. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</b></a></b></b>
<div> </div> <div> </div> <div style="text-align: justify;">Doctor en
Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/carreras/psicologia/presentacion/">Escuela de Psicología</a>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y
2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011
</div>
<span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a>
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<span style="font-size: 78%;"></span><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Arte y Filosofía</b></a></b></b>
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<b><b><b> </b></b></b></div><div style="text-align: justify;"><b><b><a href="https://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Arte y Filosofía</b></a></b></b>
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</div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/ciudad" rel="tag">ciudad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Literatura" rel="tag">Literatura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Pol%C3%ADtica" rel="tag">Política</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a>,</span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=victoria%20chalot&source=web&cd=11&ved=0CCQQFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.metroflog.com%2Fchacota&ei=BP_3TvScJMSgtwemoODrDA&usg=AFQjCNEPROlzgMpMgiref4yL8uObQaBAfg&sig2=OjNiUf5P_U_Vx8NMl08utw&cad=rja"><i><span style="font-weight: bold;"> </span>Victoria Chalot</i></a><span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Urbanismo" rel="tag">, Urbanismo</a></span>
<span class="post-labels"></span></div><span class="post-labels">
</span><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/02/los-shopping-mall-templos-del.html">LOS SHOPPING-MALL: TEMPLOS DEL CAPITALISMO TARDÍO E INVERNADEROS DE LA POSMODERNIDAD Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<span class="post-labels"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Urbanismo" rel="tag">
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</div><p> </p>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-48829429784846771212024-01-15T11:41:00.000-08:002024-01-15T11:41:17.058-08:00LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4txmB7xDpX4EaIWJcPC1sx4C_dDpCX8NaMB0kZw5xjs4XxxowGZdcP_a8rm8ljMVduPk4j9KQBye9G43hKnG325f7cESG2hR1O-tpbTlkQDX9b4zASPuW12fdLR26_-qUXwzb5AxGDHSZmB16bn-16UwBHyWDcXvlAeKHN-3yu264EYaCO2GUYgJIuIQg/s505/gianni%20vattimo%20Consultor%C3%ADa%20Filos%C3%B3fica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="350" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4txmB7xDpX4EaIWJcPC1sx4C_dDpCX8NaMB0kZw5xjs4XxxowGZdcP_a8rm8ljMVduPk4j9KQBye9G43hKnG325f7cESG2hR1O-tpbTlkQDX9b4zASPuW12fdLR26_-qUXwzb5AxGDHSZmB16bn-16UwBHyWDcXvlAeKHN-3yu264EYaCO2GUYgJIuIQg/w444-h640/gianni%20vattimo%20Consultor%C3%ADa%20Filos%C3%B3fica.jpg" width="444" /></a></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" tabindex="-1"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa"><span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZX5MgywfGn6d8SzRZBiYfRUCNfSIWT2jJqa46OhVYkKe5rUhJzSQ_B2NhlPu1bhXc4UOo8h_8vp6iCUirWhRpDsXUVy-VSIAEdFK3zcdJ8Jc8nE4br6PCKsOv5_XGtt88jf0KfH0KV2OBgBZcjdC6jJ&__tn__=-]C%2CP-R" role="link" tabindex="0"><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Gianni Vattimo por dolfo Vasquez Rocca</span></span></span></span></a></span></span></h2></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxFS-hDivcXfTOpjuejxtVtyz1zkSrvwAedvBkRW91Yql1mPy24_TE76TMCjWVuVkmqInyWpB3rhyUHnMEG1vbhD7yMrGAnVAyqjj1NnFhta-YTZkYu3nlDiZMhhsyQnPvYMLyD-r919UvhnkFNBWv3jlkW1s7yChxoNRsUVRGoA8cGB2AqW_AKJGa9TM/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxFS-hDivcXfTOpjuejxtVtyz1zkSrvwAedvBkRW91Yql1mPy24_TE76TMCjWVuVkmqInyWpB3rhyUHnMEG1vbhD7yMrGAnVAyqjj1NnFhta-YTZkYu3nlDiZMhhsyQnPvYMLyD-r919UvhnkFNBWv3jlkW1s7yChxoNRsUVRGoA8cGB2AqW_AKJGa9TM/w200-h189/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="200" /></a></div><br /><p> </p><div class="" dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":rq:"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #274e13; font-size: large;">"LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS".</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"><span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.redalyc.org/pdf/181/18118941015.pdf?fbclid=IwAR2Pe8El3101oN54vjk7ztDsFPuPqQjDZ_bfqrg46mGV3Ysnqop-LApQHKE" rel="nofollow noreferrer" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.redalyc.org/pdf/181/18118941015.pdf</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Nómadas. Critical Journal of Social and</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">Juridical Sciences</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">ISSN: 1578-6730</div><div dir="auto" style="text-align: start;">nomads@emui.eu</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Euro-Mediterranean University Institute</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Italia</div><div dir="auto" style="text-align: start;">- La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</div><div dir="auto" style="text-align: start;">↓</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, vol. 29, núm. 1, enero-junio, 2011</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Euro-Mediterranean University Institute</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Roma, Italia</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Disponible en: <span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18118941015&fbclid=IwAR3F13rUGQZI7SxcukL14zhJFjJandG2541ynVa4etbe5gwzUSwG2tUedME" rel="nofollow noreferrer" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18118941015</a></span></div></div></span></div></div></div></div><p> </p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div dir="auto" style="text-align: start;">"LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS".</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.redalyc.org/pdf/181/18118941015.pdf?fbclid=IwAR2Pe8El3101oN54vjk7ztDsFPuPqQjDZ_bfqrg46mGV3Ysnqop-LApQHKE" rel="nofollow noreferrer" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.redalyc.org/pdf/181/18118941015.pdf</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Nómadas. Critical Journal of Social and</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Juridical Sciences</div><div dir="auto" style="text-align: start;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.</div> <br /><p></p><p> <span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto">Revista Observaciones Filosóficas</span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> </span></p><h1 class="page_title">
La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos
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<ul class="item authors"><li>
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Adolfo Vásquez Rocca
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Palabras clave:
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Posmodernidad, Relato,
Razón, Fragmento, Narración,
Momento, Totalidad, Proyecto,
Estética, Dialéctica, Discurso,
Postmodernidad, Simulacro, Ética
</span>
</div><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"></span></span></p><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" style="text-align: left;" tabindex="-1"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa"><strong><span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZX5MgywfGn6d8SzRZBiYfRUCNfSIWT2jJqa46OhVYkKe5rUhJzSQ_B2NhlPu1bhXc4UOo8h_8vp6iCUirWhRpDsXUVy-VSIAEdFK3zcdJ8Jc8nE4br6PCKsOv5_XGtt88jf0KfH0KV2OBgBZcjdC6jJ&__tn__=-]C%2CP-R" role="link" tabindex="0"><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;"> Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span></a><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;"> <br /></span></span></span></span></strong></span></h2><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-88tYernQGWrAHXPxer5rUnhQbBQJ81Ug1AmqKjd5xaK_UL_f4oGArej_wEA1D6DlNucNb-LegdJtu9gvW_OLrvPbtKZrcQseoMfP9IJltI2EYciWchCinc12odSE7phIR4Dhmz9tCDV3Bn30AphHa3dG_AhEaLnJoHZ3iK2NGsgYRIaSkC1V3nQS3D8r/s3130/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Clase%2024.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3130" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-88tYernQGWrAHXPxer5rUnhQbBQJ81Ug1AmqKjd5xaK_UL_f4oGArej_wEA1D6DlNucNb-LegdJtu9gvW_OLrvPbtKZrcQseoMfP9IJltI2EYciWchCinc12odSE7phIR4Dhmz9tCDV3Bn30AphHa3dG_AhEaLnJoHZ3iK2NGsgYRIaSkC1V3nQS3D8r/w640-h500/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Clase%2024.jpeg" width="640" /></a></div></span><p></p><p style="text-align: center;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></p><div class="x6s0dn4 x78zum5 x5yr21d xl56j7k x1emribx" style="text-align: left;"><div class="x9e5oc1"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class=""></span></span></div></div><div role="banner" style="text-align: left;"><div class="xds687c x1pi30zi x1e558r4 xixxii4 x13vifvy xzkaem6"><div aria-label="Controles y configuración de la cuenta" class="x6s0dn4 x78zum5 x15zctf7 x1s65kcs x1n2onr6 x1ja2u2z" role="navigation"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x5yr21d xl56j7k x1emribx"></div></div><div><div></div></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z" style="text-align: left;"><div class="x78zum5 xdt5ytf x1n2onr6 x1ja2u2z"><div class="x78zum5 xdt5ytf x1n2onr6 xat3117 xxzkxad"><div class="x78zum5 xdt5ytf x1t2pt76 x1n2onr6 x1ja2u2z x10cihs4"><div class="x1qjc9v5 x78zum5 xl56j7k x193iq5w x1t2pt76"><div class="x6s0dn4 x78zum5 xdt5ytf x193iq5w x1t2pt76 xh8yej3" role="main"><div class="x1cy8zhl x78zum5 xl56j7k xh8yej3"><div class="x1iymm2a x1gja9t x8vdgqj xw7yly9 x1htk8sl xvue9z xq1tmr x1ceravr"><div class="x1yztbdb x1n2onr6 xh8yej3 x1ja2u2z"><div class="x1n2onr6 x1ja2u2z"><div class=""><div class=""><div aria-describedby=":rp: :rq: :rr: :rt: :rs:" aria-labelledby=":ro:" aria-posinset="1" class="x1a2a7pz"><div class="x78zum5 xdt5ytf"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z"><div class="x78zum5 x1n2onr6 xh8yej3"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x2bj2ny x1qpq9i9 xdney7k xu5ydu1 xt3gfkd xh8yej3 x6ikm8r x10wlt62 xquyuld" style="border-radius: max(0px, min(8px, -999900% - 39996px + 999900vw)) / 8px;"><div><div></div><div><div><div><div class=""></div><div><div class="x1cy8zhl x78zum5 x1q0g3np xod5an3 x1pi30zi x1swvt13 xz9dl7a"><div class="x78zum5 xqtp20y x1emribx"><span class="xt0psk2"><a aria-hidden="true" class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZX5MgywfGn6d8SzRZBiYfRUCNfSIWT2jJqa46OhVYkKe5rUhJzSQ_B2NhlPu1bhXc4UOo8h_8vp6iCUirWhRpDsXUVy-VSIAEdFK3zcdJ8Jc8nE4br6PCKsOv5_XGtt88jf0KfH0KV2OBgBZcjdC6jJ&__tn__=%3C%2CP-R" role="link" tabindex="-1"><div class="x1vqgdyp x1n2onr6 x100vrsf"></div></a></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" style="text-align: left;" tabindex="-1"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZX5MgywfGn6d8SzRZBiYfRUCNfSIWT2jJqa46OhVYkKe5rUhJzSQ_B2NhlPu1bhXc4UOo8h_8vp6iCUirWhRpDsXUVy-VSIAEdFK3zcdJ8Jc8nE4br6PCKsOv5_XGtt88jf0KfH0KV2OBgBZcjdC6jJ&__tn__=-]C%2CP-R" role="link" tabindex="0"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></a></h2></span><div style="text-align: right;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" style="text-align: left;" tabindex="-1"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa"><strong><span><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZX5MgywfGn6d8SzRZBiYfRUCNfSIWT2jJqa46OhVYkKe5rUhJzSQ_B2NhlPu1bhXc4UOo8h_8vp6iCUirWhRpDsXUVy-VSIAEdFK3zcdJ8Jc8nE4br6PCKsOv5_XGtt88jf0KfH0KV2OBgBZcjdC6jJ&__tn__=-]C%2CP-R" role="link" tabindex="0"><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span></a></span></strong></span></h2></span></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" style="text-align: left;" tabindex="-1"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa"><strong><span><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></strong></span></h2></span><ul class="cmp_article_list articles"><li>
<div class="obj_article_summary">
<div class="title">
<a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA1111140285A" id="article-26807">
La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos
</a>
</div>
<div class="meta">
<div class="authors" style="text-align: justify;">
Adolfo Vásquez Rocca
</div>
<div class="pages" style="text-align: justify;">
285 - 300
</div>
</div>
<ul class="galleys_links" style="text-align: justify;"><li>
<a class="obj_galley_link pdf" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA1111140285A/25665">
PDF
</a>
</li></ul>
</div>
</li></ul><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa x1yc453h" dir="auto"><h2 class="x1heor9g x1qlqyl8 x1pd3egz x1a2a7pz x1gslohp x1yc453h" id=":ro:" style="text-align: left;" tabindex="-1"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1f6kntn xvq8zen xo1l8bm xi81zsa"><strong><span><span class="xt0psk2"><span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></strong></span><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> </span></h2></span></div><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> Nómadas. Critical Journal of Social and</span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto">Juridical Sciences<br />ISSN: 1578-6730<br />nomads@emui.eu<br />Euro-Mediterranean University Institute<br />Italia<br />Vásquez Rocca, Adolfo<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"><span style="color: #b45f06; font-size: medium;"><b>La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los<br />metarrelatos</b></span></span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></p><h3 class="label">Resumen</h3>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">He aquí unas breves notas en torno a la noción de posmodernidad. Un
texto introductorio que intenta dar luz sobre algunos tópicos que se
entrecruzan y problematizan a un poco más de 30 años de la publicación
de La condición posmoderna de Jean-François Lyotard. Esta condición es
–según el decir del propio Lyotard– condición del saber en las
sociedades más desarrolladas, particularmente en el continente
americano, en pluma de sociólogos y críticos. Lo posmoderno no es “lo
contrario” de lo moderno, sino su rebasamiento. Es la modernidad misma
que en su autocumplimiento invierte sus modalidades y efectos
culturales. El descrédito de la razón, la ciencia y la técnica no ha
surgido de una “negación simple” de estas, sino de su concreción
histórico-factual, de su realización. La posmodernidad designa el estado
de la cultura después de las transformaciones que han afectado a las
reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir
del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con relación a la
crisis de los grandes relatos. Se tiene por “posmoderna” la incredulidad
con respecto a los metarrelatos. Ésta es, sin duda, un efecto del
progreso de las ciencias; pero ese progreso, a su vez, la presupone. Al
desuso del dispositivo metanarrativo de legitimación corresponde
especialmente la crisis de la filosofía metafísica, y la de la
institución universitaria que dependía de ella.
</span></div><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto">Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, vol. 29, núm. 1, enero-junio,<br />2011<br />Euro-Mediterranean University Institute<br />Roma, Italia</span></p><p style="text-align: center;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8k5JTr2qXTPrmkJzg8S_7rLvbucoiKGuLC6Ui6VQJRJwE0qYGMG0ck4-g8G7YdgFs6X_cZd57X_ZoQMjnWWCt3WN9wzF4-4l0zBhR4NZuZ4bio4-SWUShHxWkFr1k43L5odv8Y5uqmlcl7KNm5oFSMN7o5Jnqb-U5v9qZVDk7c5TCcTA9C_Fy4ZYpc9Hf/s500/Lyotard%202011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="374" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8k5JTr2qXTPrmkJzg8S_7rLvbucoiKGuLC6Ui6VQJRJwE0qYGMG0ck4-g8G7YdgFs6X_cZd57X_ZoQMjnWWCt3WN9wzF4-4l0zBhR4NZuZ4bio4-SWUShHxWkFr1k43L5odv8Y5uqmlcl7KNm5oFSMN7o5Jnqb-U5v9qZVDk7c5TCcTA9C_Fy4ZYpc9Hf/w299-h400/Lyotard%202011.jpg" width="299" /></a></div><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Jean-François Lyotard<span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> <br /></span></span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> </span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"> </span></p><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x10flsy6 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x x4zkp8e x41vudc x1f6kntn xvq8zen x1s688f xzsf02u" dir="auto"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPjk3HUgSBNAFRFlJpmEWRd0mmtx3ABAWk9aJsWiYEeQsWCx5QYm3RQpwdymrDvCuJzX2CdeHIrxPZuJgHGWVrNc74Na_HL7fNqyWguFslyr9CW5M2PnffE-yBZzjzIvBNldkcLy-bVhjb0eORvDYh0zCQVSObEzlT9jUyLOLsxD4ca_GCCozIFY6B8TNU/s1366/Captura%20de%20pantalla%20de%202021-03-03%2023-50-54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPjk3HUgSBNAFRFlJpmEWRd0mmtx3ABAWk9aJsWiYEeQsWCx5QYm3RQpwdymrDvCuJzX2CdeHIrxPZuJgHGWVrNc74Na_HL7fNqyWguFslyr9CW5M2PnffE-yBZzjzIvBNldkcLy-bVhjb0eORvDYh0zCQVSObEzlT9jUyLOLsxD4ca_GCCozIFY6B8TNU/w640-h360/Captura%20de%20pantalla%20de%202021-03-03%2023-50-54.png" width="640" /></a></div><br /> <span><a data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2HW9TzOxp-O54wVSjz_hVk" data-ved="2ahUKEwit9O2VkeCDAxVxH7kGHUeQBXE4ChAWegQIDBAB" href="https://www.babellibros.com/libro/peter-sloterdijk_7243"><br /><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md">PETER SLOTERDIJK. ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN.<br /></h3><div class="notranslate TbwUpd YmJh3d NJjxre iUh30 ojE3Fb"><span class="H9lube" style="background: linear-gradient(rgba(254,255,254,0.25), rgba(254,255,254,0.25)), #fff;"><div aria-hidden="true" class="eqA2re NjwKYd Vwoesf"><img alt="" class="XNo5Ab" src="data:image/png;base64,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" style="height: 18px; width: 18px;" /></div></span><div class="GTRloc"><span class="VuuXrf">Babel Libros.</span><div class="byrV5b"><cite class="qLRx3b tjvcx GvPZzd cHaqb" role="text">https://www.babellibros.com<span class="ylgVCe ob9lvb" role="text"> › libro › peter-sloterdijk_...</span></cite></div></div></div></a></span><p></p><div class="B6fmyf byrV5b Mg1HEd"><div class="TbwUpd YmJh3d iUh30 ojE3Fb"><span class="H9lube" style="background: linear-gradient(rgba(254,255,254,0.25), rgba(254,255,254,0.25)), #fff;"><div class="eqA2re NjwKYd" style="height: 18px; width: 18px;"></div></span><div class="GTRloc"><span class="VuuXrf"></span><div class="byrV5b"><cite class="qLRx3b tjvcx GvPZzd cHaqb" role="text"><span class="ylgVCe ob9lvb" role="text"></span></cite></div></div></div><div class="csDOgf BCF2pd ezY6nb L48a4c"><div data-bsextraheight="0" data-isdesktop="true" data-movewtractions="true" data-ved="2ahUKEwit9O2VkeCDAxVxH7kGHUeQBXE4ChDZ6wR6BAgMEAs"><div aria-label="Acerca de este resultado" class="iTPLzd rNSxBe lUn2nc" role="button" style="position: absolute;" tabindex="0"><span class="D6lY4c mBswFe"><span class="xTFaxe z1asCe" style="height: 18px; 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width: 92px;"><img alt="LIBRO PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, HELADA COSMICA Y POLITICAS DE de www.babellibros.com" id="dimg_R4ilZe20OPG-5OUPx6CWiAc_3" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0vibUmstHl0Gn6-p9KlOJ8G2APhHmxOW8TOpcrQZFPChi6qY2jRkO&usqp=CAE&s" /></div></a></div></div><div class="kb0PBd cvP2Ce ieodic" data-sncf="2" data-snf="nke7rc" style="grid-area: nke7rc;"><div class="VwiC3b yXK7lf lVm3ye r025kc hJNv6b"><span><em>PETER SLOTERDIJK</em>. <em>ESFERAS</em>, <em>HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE</em> CLIMATIZACIÓN, VÁSQUEZ ROCCA, ADOLFO, 70,00€. ...</span></div></div><div class="kb0PBd cvP2Ce ieodic" data-sncf="3" data-snf="mCCBcf" style="grid-area: mCCBcf;"><div class="fG8Fp uo4vr"> <span><br /></span></div></div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-82106550304622770772024-01-12T14:46:00.000-08:002024-01-12T14:46:17.079-08:00 SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL, ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
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<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/s800/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="800" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/w640-h424/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3089086703583355709" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div> <span style="font-size: large;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1gp"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLi_J4k36jZl0c2WOh3FhyJ27hc1K6OwsPTDfx5hz42FkDy8ulYlffRk9dR4IxmA-ma3IkxjxLcK1Sc3B4K-UOtLUT8bN05LQ9W4AbFC2pO2oepbAuAl8i7MboGj1xkqVmIB5-rwK4CQDNZwGw2CkDx-xvkTTR_2I3ClI34KQ1cIv8UNfKN2SX7R50ryS_/s809/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20PH%20(copia).D.%20_%20Los%20dominios%20perdidos%202.0%20.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="588" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLi_J4k36jZl0c2WOh3FhyJ27hc1K6OwsPTDfx5hz42FkDy8ulYlffRk9dR4IxmA-ma3IkxjxLcK1Sc3B4K-UOtLUT8bN05LQ9W4AbFC2pO2oepbAuAl8i7MboGj1xkqVmIB5-rwK4CQDNZwGw2CkDx-xvkTTR_2I3ClI34KQ1cIv8UNfKN2SX7R50ryS_/w291-h400/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20PH%20(copia).D.%20_%20Los%20dominios%20perdidos%202.0%20.jpeg" width="291" /></a></div></b></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></span></span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/s290/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="290" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/w400-h177/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" width="400" /></a></div><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0vMee5p-Y_1buVCqgc8haPhxQdI8PhT5R6QCby4LGoaMQG9HKiu1MZmwo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18&h=AT0yGsfuGayOct213ER_3mT7bKgIrrMACfpKZzX3D7OERZjNksSB6Uka16dhjwoZlpnw0EPvV3MhAK0GEsNvm2w9yym0iMnquHP-ml5QYZgxmehYy8E69Om_Wn_aw87A0IrqVxk5icI2&__tn__=-UK-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Se certificará</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inscripciones y Consultas a:<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢 "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔". 𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮 𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮 𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼. Dr. Adolfo Vasquez Rocca Universidad Complutense de Madrid. UCM Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/ Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Inicio→ Sábado 13 de agosto 𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á Asistencia y Diploma al completar el curso 𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼 https://cutt.ly/oL13jrw Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Se certificará Asistencia y Diploma al completar el curso Duración: 4 sesiones de 2hrs. Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC) Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD $ 80.000 CLP (Descuento Pago vía transferencia bancaria) Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com"> informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/s960/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="776" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/w518-h640/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" width="518" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"> </span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">
𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢: "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬
𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></div></span></span></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> <div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_s7"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</span></a></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2cQ9YGGHd_2KIQvucSfbpAwXgE9VnARF3ivjSYhv0Y-0HEll6XX2tW5bY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_4ro"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</div><div dir="auto" style="text-align: start;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0lh4U7YyN2k8BHkF_1iZBjKjazyhXfNd3ZcVVPBKI9WHUVtMekKVRnyzo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR1fVnYiU-YsPRUogoaUynym9C_WYF71QcXJjUV3-zL9uJBeima1XZIDo3E&h=AT1gxJNYVFcqnc9YiIxofeducsbqJn3BSjtWMcNclyhNAjYmXOe4qM4oXPXrl5agiAOzxcMBvavyHjBQV9_9L24Ju3Yku2pvERknUJ6gKbwSRdyo8is1bDa1ELmCDQ0k-fRRDQWecLR3&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗜𝗡𝗦𝗖𝗥𝗜𝗣𝗖𝗜Ó𝗡 Curso-SEMINARIO: </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FaZq8gJN%3Ffbclid%3DIwAR0fsoE4XKliPgyNWTzpqceaSpj1XU7ryWeQPuLIS0Zmh03elrlQXnLBAWw&h=AT3ORCMD27j-VnX7HyvWxaX343Xoe2cD4gntCnSxhcAQ1kxwro5iiui8EtCi3rMDj5HjYlFjCf2Ic19F8p6_L0FCyZ4sgWuGM93k414Phk-BXB6x1w8R4N51t1V9BIBqOfSlp_gY46SU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/aZq8gJN</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</div><div dir="auto" style="text-align: start;">$ 80.000 CLP</div><div dir="auto" style="text-align: start;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Método de pago</div><div dir="auto" style="text-align: start;">*Transferencia (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Webpay Débito o Crédito (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Paypal (internacional)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Transferencia Internacional Banco Santander (sujeto a disponibilidad)</div></div></span></span></div></div></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/s2853/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2853" data-original-width="2009" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/w281-h400/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" width="281" /></a></div></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/oL13jrw?fbclid=IwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div></div></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Inscripciones y Consultas a:</span> <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/s540/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/w296-h400/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" width="296" /></a></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>S E M I N A R I O</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA".</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>Polisemia visual, Arte conceptual y la época criminal de lo monstruoso</span></span></span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZUxGavN51XRyVvuFM3K-bbNR1JOo8DxvY05xDdeWbDTfsp-N522icEyQXuMlOWVQjfuyUrHfTW7EQwzg8Kzb0cbK5qnMHmwamb5lcjNGhpQYn9U0XQMGn4CoS826jb9h2F_7swXj1ECNcqxVU_cia340EXweSfEbg_vWEHYFq-LWrtLxs4wxtoFZpdEXoFjfIY&__tn__=-]K-y-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Se certificará</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Programa y descripción del Curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1dn_l_Iu7Bmi5yW0T1apUdqSO8TWFwAR6%2Fview%3Fusp%3Dsharing%26fbclid%3DIwAR0qL_Ud0n8dmpvqqbC7AlCVCvQudKKmJd_tEH5cYU_qur6vcBs4I5NSztM&h=AT2mW2XBv8V79UbOa4SWiN0WtlocxQmjU9NCgEbQ_878UKaorcpunuv5iyn3zT5OmMF3x581y1kQrnGtRESTYFFfbL6aUO7TADjwGNzOhhuL4in8G4KW2RtVbIAXVVqNfDIGgOJko2Cy&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://drive.google.com/.../1dn_l.../view...</a></span></span></div></div></span><div class="l9j0dhe7"><br /></div><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/s900/Beuys%20art%202%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/w320-h400/Beuys%20art%202%20.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_op"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SeyTA.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2vRK5ssxk_P3Da7h6KKYn09DfU5yxhQ60LFbrEfLGTR8bv8cw7kHgvgdw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Líneas de investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">–
Arte contemporáneo – Estética y posthumanismo – Arte conceptual –
Poética del cine – Políticas de género y las multitudes Queer – Artes
escénicas – Ontología de lo Fantástico – Polisemia visual – Semántica de
los mundos posibles – Estética y Fenomenología – Cultura Visual y
Medios Digitales – No lugares y Espacio público – Simulacros y
simulación – Artes de la representación – Anti-teatro y Nihilismo –
Plástica contemporánea – Pintura matérica – Poética del espacio –
Antipoesía – Performances – Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico – Expresionismo abstracto (La Escuela de londres: Francis
Bacon y Lucien Freud) – Arte y Psicopatología – El Giro estético – El
Conceptualismo ruso – El Dadaismo y el El Ready-Made de Marcel Duchamp.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.seyta.org%2Fvasquez-rocca-adolfo%2F%3Ffbclid%3DIwAR3I7dV6Sdr9RMcQrdzU-wn-IvfK1I3Y53cRTIPOMHZpGwcJao-e-CyJ2OY&h=AT10E6oOzwWoKZKTcwwWtq4IkACCdCSiMfJTTgGkHCKZLh05wOub8wtMRM6hklEbCUnsvJOJJsTsDOYpxkuqsuufJwgZHKVhzIjateeSw8l1kLSufRoHF6keNynUFFGAC0GnLg_rCm57&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/s640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/w400-h315/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" width="400" /></a></div><br /></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Intereses en la investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>–
El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York”
[Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning,
etc.]</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Nicanor Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Estética posmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y fragmento.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">– Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/s428/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/w331-h400/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" width="331" /><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></span></a><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span>Adolfo Vásquez Rocca<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Web/</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR1LzuqlIW55ukVmHrShrLGjBsM4T5hQy7nDwY6tSmqrILsdR5UZd_Le9IE&h=AT13qb3u0sgxJv2fynJzWanTuChjGWPancCO-Jo0UbHk4dV-Mi23fR4uLOxkR7U8Vvooeai4JcDk_4lDzzgWI5GKAyQM4pOsLv2d1lrnP1QxFeRwXU_nPGJsx8Sa0Ntga6fhjDo5HgO0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">Principales publicaciones/</span></div><div style="text-align: left;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Libros</div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas |
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>Artículos</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>“El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, Instituto de Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006, pp. 45-61.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span>«Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario«, En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, Nº 36 | Julio-Diciembre2012-2013 (II) pp. 315-338
<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.5209%2Frev_NOMA.2012.v36.n4.42319%3Ffbclid%3DIwAR0d8A94Nw985QqF4rQKwe3FOjQQ00k0A5tENLbyaKceY68YXXkr6-04oz4&h=AT1vaFPdP-i-m8xh0sAMEpYPQcOWuO9mRjwQUDP2mlgHp9ERJc46_ql-ADVf4r-RnqP_MjxbGbCFuc8DFrErIxkEdIoZHn_ZDO9L5eyinkVcDvGiYB70iWmL0FvO_TSXztTgcR8aEIgG&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v36.n4.42319</a></span> Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS, Latindex, RAMSES,REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la téchne
de los cuerpos a la apostasía de los órganos«, En EIKASIA, Revista de
Filosofía, Nº 44 -Mayo 2012- ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 59-84.
(ÍnDICEs-CSIC) – RESH <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F44-04.pdf%3Ffbclid%3DIwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw&h=AT2W1h1nLMvtSBja5flixv38GA-6fxSFLevv6O86vPu7pJfSmPQRWYdVSNqai3sfLSuDEt1yr6FaLhH3vpqgJj25nstb6NkbwQCt566vajNzZL9DDY8e7O36SUjBbk7sKd6mvkIT_5Tq&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Byung-Chul
Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y
psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En
NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM –
Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número
especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.56074%3Ffbclid%3DIwAR1a0e51NGMlD_cuZp8lc4QO573uh1kUORvIvfr72kVCUo7BBsgOtKvi6JY&h=AT0kX2uGmfoujFEChEVW7TF8L4k2bcBWJiZX_Ui-ec7sl2KCrc0RRucKKNI2P8_fW5LqP_hpmTA6eXp0XG1sdUWNg0jHRJtY8A-5FtI6hlqdEoV9S4uFA7WA__nmjT7SQrA5P05trIu6&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>“Heidegger
y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y
la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)” NÓMADAS: Revista crítica de ciencias sociales y
jurídicas, Universidad Complutense, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017,
239-271 Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS,
Latindex, RAMSES, REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Derrida:
Deconstrucción, ‘différence’ y diseminación. Una historia de parásitos,
huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 |
Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.53302%3Ffbclid%3DIwAR20IsB5wO7IKyMF8snfEL1JcUuzqDZy1dq8C8PqnPNnACxECK5JeUsZ5gQ&h=AT1xMHsA4mMvMpVS6Ayn-5wXK8yzsvHUXxhF1VrPYVDz1TUK1QflrIltjMtm5JSPbHRLV-pl_v1A7DRdkI4i8xfya0cn_uTIeXvsjydAnu6BGqqC-feuobcb-F7-gS_TRVLepI1WbUaQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.53302</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en
AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) – ISSN 1669-7588</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I),
pp. 100 – 130</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en Latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 – 211</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne”, En ENFOCARTE © 2008
c/ Cataluña 28, 5ºizq (33210) Gijón – ASTURIAS España, Revista de Arte.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio
del arte como sistema de celos”, En DEBAT’S Nº 101 – 108, pp. 19-26,
Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim,
Valencia, España.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Web</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.
</span></span></h3></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/s631/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="446" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/w452-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" width="452" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> <span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/s980/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="980" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/w400-h163/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" width="400" /></a></div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Volver a SOCIOS</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/socios/?fbclid=IwAR3XS5vJo3ih2KAHUBkROzD7xlElUhxazsHRPGLrIUF7yGx0-3jzqT5tm9w" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/socios/</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2022/07/seminario-estetica-creatividad-y.html">
SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL,
ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA </a>
</h3><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/s3017/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3017" data-original-width="1971" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/w418-h640/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" width="418" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span> </span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span><span> </span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></div></div></span></div></div></div></div><span style="font-size: x-small;">
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2022-07-10T10:41:00-07:00"></abbr></a>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/s785/italia%200_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="763" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/w622-h640/italia%200_n.jpg" width="622" /></a></div><br /><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></h4><h4 style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/s640/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="640" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/w640-h406/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Raul Ruiz<br /></td></tr></tbody></table></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span><span style="color: #bf9000;"> </span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO
"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA". POLISEMIA VISUAL, ARTE
CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA</span></h4><h4></h4></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></span></div></div></div></div>
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<span style="font-size: medium;">Publicado por
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span></span></div></div><div class="comments" id="comments">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5501895013266332370&postID=3089086703583355709">Publicar un comentario</a></span></p></div><h2><span style="font-size: medium;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/">MONSTRUOS BLANDOS</a></span></li><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></li></ul><p> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL, ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA
</h3>
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span>
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<a class="timestamp-link" href="http://authorarchive.blogspot.com/2022/07/seminario-estetica-creatividad-y.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2022-07-24T16:55:00-07:00">16:55</abbr></a>
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<h2 class="date-header"><span>viernes, 8 de abril de 2022</span></h2>
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<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2022/04/filosofia-contemporanea-le-neant-dans.html"> FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, 'LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE', DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID </a>
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<p style="text-align: center;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_k6JwycI84WCcKAaj_ngaWVs93romDR4gJou3bAcZPQAAgr9eabQwLQKZXFL8NswBmXLeofd8TLTtXbwD_5dglnqI6kNsZWpGCoAdNG5UEg842l0OvTr_pRVLdd05yP7Kr1Bf2EdtXXLpC1EO1XyjRo-9Q-4eeOJLgBKngfsvhuczuh9tqzn9t_PS/s660/NIETZSCHE%20E%20.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_k6JwycI84WCcKAaj_ngaWVs93romDR4gJou3bAcZPQAAgr9eabQwLQKZXFL8NswBmXLeofd8TLTtXbwD_5dglnqI6kNsZWpGCoAdNG5UEg842l0OvTr_pRVLdd05yP7Kr1Bf2EdtXXLpC1EO1XyjRo-9Q-4eeOJLgBKngfsvhuczuh9tqzn9t_PS/w640-h320/NIETZSCHE%20E%20.webp" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOL1VZ-GVd6FiQNG0kFR5ccxLmW1UTuXMZuE8QGZJ-XQlGrbEfkcQ7ct0ViCTJ9lZ9i6P_-BqGspFay5dFRKPPimq29JIJ0IQKTdyzUuzARoMN_eSCwpFrxQd3FBmvHNHmWaeL1IKGvforYxQTY_2-t88BKwk01Ho0--xmvSgaannaVXbOShoPz4vg/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOL1VZ-GVd6FiQNG0kFR5ccxLmW1UTuXMZuE8QGZJ-XQlGrbEfkcQ7ct0ViCTJ9lZ9i6P_-BqGspFay5dFRKPPimq29JIJ0IQKTdyzUuzARoMN_eSCwpFrxQd3FBmvHNHmWaeL1IKGvforYxQTY_2-t88BKwk01Ho0--xmvSgaannaVXbOShoPz4vg/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div><br /><p></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo.
FILOSOFÍA ALEMANA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE, HEIDEGGER Y SLOTERDIJK
</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/sAYrmm5g7W" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">http://</span>filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2022/03/filoso</a> <br /></p><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1iusvr4 r-16y2uox r-ttdzmv"></div></div></div><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1awozwy r-1hwvwag r-18kxxzh r-1b7u577"><div class="css-1dbjc4n r-18kxxzh r-1wbh5a2 r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1wbh5a2 r-dnmrzs"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-bztko3" id="id__7vfrnzxnj49" style="height: 48px; width: 48px;"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 100%;"></div><div class="r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-ipm5af r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-1pi2tsx r-1wyvozj r-bztko3 r-u8s1d r-1v2oles r-desppf r-13qz1uu"><div class="r-1adg3ll r-13qz1uu" style="padding-bottom: 100%;"></div><div class="r-1p0dtai r-1pi2tsx r-1d2f490 r-u8s1d r-ipm5af r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-sdzlij r-ggadg3 r-1udh08x r-u8s1d r-8jfcpp" style="height: calc(100% + 4px); 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</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/UphC63n9Ei" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">https://</span>semanticscholar.org/author/Adolfo-<span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">V%C3%A1squez-Rocca/104245826</span></a></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">
-Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; "air conditioning" en el mundo interior del capital
-Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación</span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"><a href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826</a></span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es" style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Dusrn-XP2uCzV26Apmd8r9Ig6fb2pgDZualyA8Ggv6ARaZTrNtL4VfLCJApdIGdkKrnbK3C8wyTtR3JVMtq4BO5qWB_WFBwFkXFhfjyfgwkpL1aSx87x_7PWngJs9H_eSMCKSkJ5H6xIeU1ZSd1zigCsXhuU2P9t3_YZ9bHC94qjwvWWrI1yz6kj/s1300/A%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20Filosof%C3%ADa%20y%20Arte%20%20Fil%20Derrida%200.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1300" data-original-width="678" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Dusrn-XP2uCzV26Apmd8r9Ig6fb2pgDZualyA8Ggv6ARaZTrNtL4VfLCJApdIGdkKrnbK3C8wyTtR3JVMtq4BO5qWB_WFBwFkXFhfjyfgwkpL1aSx87x_7PWngJs9H_eSMCKSkJ5H6xIeU1ZSd1zigCsXhuU2P9t3_YZ9bHC94qjwvWWrI1yz6kj/w334-h640/A%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20Filosof%C3%ADa%20y%20Arte%20%20Fil%20Derrida%200.png" width="334" /></a></div></span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca" role="link"><span class="css-901oao css-16my406 css-bfa6kz r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"></span></div><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1iusvr4 r-16y2uox r-ttdzmv"></div></div></div><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz"><div class="css-1dbjc4n r-1awozwy r-1hwvwag r-18kxxzh r-1b7u577"><div class="css-1dbjc4n r-18kxxzh r-1wbh5a2 r-13qz1uu"><div class="css-1dbjc4n r-1wbh5a2 r-dnmrzs"><div class="css-1dbjc4n r-1adg3ll r-bztko3" id="id__7vfrnzxnj49" style="height: 48px; 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</span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/UphC63n9Ei" rel="noopener noreferrer" role="link" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">https://</span>semanticscholar.org/author/Adolfo-<span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0">V%C3%A1squez-Rocca/104245826</span></a></div></div><div class="css-1dbjc4n"><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">
-Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; "air conditioning" en el mundo interior del capital
-Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación</span></div><div class="css-901oao r-18jsvk2 r-37j5jr r-a023e6 r-16dba41 r-rjixqe r-bcqeeo r-bnwqim r-qvutc0" dir="auto" id="id__zcnj3em4jwe" lang="es"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> </span></div></div><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-1dbjc4n r-1loqt21 r-1pi2tsx r-1ny4l3l" href="https://twitter.com/AdolfoVRocca/status/1512505409164255240/photo/1" role="link"></a><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><div class="cl-paper-title" id="paper-36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><span class=""><span>Estética de la virtualidad y deconstrucción del museo como proyecto ilustrado</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Art</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>19 December 2008</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>We
try to surpass the traditional antinomy between art and technology. We
propose an understanding of the postmodern art from the inscription of
the artist in the core of a culture of information. We</span>… </span></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use></use></svg>5</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Est%C3%A9tica-de-la-virtualidad-y-deconstrucci%C3%B3n-del-Rocca/36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92?sort=is-influential#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__influential-citation cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-scorecard-highly-influential" data-selenium-selector="icon-scorecard-highly-influential" height="12" width="12"><use></use></svg>1</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas/28/11-estetica.pdf" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://doi.org/10.5209/NOMA.27436" rel="noopener noreferrer" target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="36a78f5de5f61d0da7484b64ae46fa5a2e0aaa92"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><div class="cl-paper-title" id="paper-01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><span class=""><span>Las metáforas del cuerpo en la filosofía de Jean-Luc Nancy: nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>2008</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>Se
indaga el pensamiento de Jean-Luc Nancy en torno al cuerpo, en
particular su tesis de que no tenemos un cuerpo, sino que -mas bien- lo
somos, para luego del sujeto como exterioridad y exposicion</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use></use></svg>7</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Las-met%C3%A1foras-del-cuerpo-en-la-filosof%C3%ADa-de-Nancy%3A-Rocca/01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9?sort=is-influential#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__influential-citation cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="influential-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-scorecard-highly-influential" data-selenium-selector="icon-scorecard-highly-influential" height="12" width="12"><use></use></svg>1</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://www.redalyc.org/pdf/181/18101819.pdf" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://doi.org/10.5209/NOMA.27537" rel="noopener noreferrer" target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="01c4a8dd4b14351fbd57141f866d003cc7c97bb9"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Nietzsche-y-Freud%2C-negociaci%C3%B3n%2C-culpa-y-crueldad%3A-y-Rocca/3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><div class="cl-paper-title" id="paper-3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><span class=""><span>Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus destinos,
"eros" y "thanatos" (agresividad y destructividad)</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Art</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>2014</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>Se investigaran los fundamentos y alcances de la afirmacion
de Freud acerca de la primacia del impulso de muerte, del
impulso thanatico1 o autodestructivo, sobre las demas
pulsiones. Por otra</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Nietzsche-y-Freud%2C-negociaci%C3%B3n%2C-culpa-y-crueldad%3A-y-Rocca/3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use></use></svg>1</div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="3f4f2953321b34814bc53866406b42fd0ec62989"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/La-Posmodernidad.-Nuevo-r%C3%A9gimen-de-verdad%2C-y-fin-de-Rocca/0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><div class="cl-paper-title" id="paper-0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><span class=""><span>La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>30 May 2011</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>He
aqui unas breves notas en torno a la nocion de posmodernidad. Un texto
introductorio que intenta dar luz sobre algunos topicos que se
entrecruzan y problematizan a un poco mas de 30 anos de la</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/La-Posmodernidad.-Nuevo-r%C3%A9gimen-de-verdad%2C-y-fin-de-Rocca/0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use></use></svg>6</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/0c78/ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c.pdf" rel="noopener " target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/0c78/ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c.pdf" rel="noopener " target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="0c78ecac7664d46ade432465a48f7320225e4d1c"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Sartre%3A-teor%C3%ADa-fenomenol%C3%B3gica-de-las-emociones%2C-y-Rocca/cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><div class="cl-paper-title" id="paper-cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><span class=""><span>Sartre: teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"> <br /></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>27 May 2013</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>En
el presente trabajo se trata el problema de la vivencia emocional, se
indaga la naturaleza de la conciencia emotiva, es decir, la conciencia
de la emocion desde una perspectiva fenomenologica,</span>… </span></div></div><div class="cl-paper-controls__stats"><ul class="cl-paper-stats-list"><li class="cl-paper-stats__item"><div class="cl-paper-stats__action-stat" data-selenium-selector="total-citations-stat"><a class="cl-paper-stats__citation-pdp-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Sartre%3A-teor%C3%ADa-fenomenol%C3%B3gica-de-las-emociones%2C-y-Rocca/cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee#citing-papers"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stats__total-citations cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="total-citations-stat"><svg class="cl-paper-stats__icon icon-svg icon-cited-by" data-selenium-selector="icon-cited-by" height="12" width="12"><use></use></svg>4</div></a></div></li><li class="cl-paper-stats__item"><div class="flex-row paper-badge-list"><a class="cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/cd38/528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee.pdf" rel="noopener " target="_blank"><div class="cl-paper-stat cl-paper-stat__collapsable cl-paper-stat__icon-only cl-paper-stat__adjust-badge-position cl-paper-stats__badge__open-access cl-paper-stats__badge-hover" data-selenium-selector="paper-badge-open_access"><span class="cl-paper-stats__symbol">PDF</span></div></a></div></li></ul></div><div class="flex-row cl-paper-actions"><div class="cl-paper-action__button-container"><a class="flex-row cl-paper-view-paper" href="https://pdfs.semanticscholar.org/cd38/528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee.pdf" rel="noopener " target="_blank"></a></div></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-action__button-container"></div><div class="cl-paper-row author-page-details__paper-row paper-row-normal" data-paper-id="cd38528a233e95becc48cfc268f551c8786700ee"><div class="cl-paper-controls__expanded-content"></div></div><a class="" data-selenium-selector="title-link" href="https://www.semanticscholar.org/paper/Francisco-Varela%3A-Neurofenomenolog%C3%ADa-y-ciencias-De-Rocca/7a7f0053a2cf363568fa4c9f8e5d38aa59aa4e5b"><div class="cl-paper-title" id="paper-7a7f0053a2cf363568fa4c9f8e5d38aa59aa4e5b"><span class=""><span>Francisco Varela: Neurofenomenología y ciencias cognitivas. De la acción encarnada a la habilidad ética</span></span></div></a><ul class="cl-paper__bulleted-row"><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-authors"><span data-heap-author-id="104245826" data-heap-id="heap_author_list_item" data-selenium-selector="author-list"><a class="cl-paper-authors__author-link" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><span class=""><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><div class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-fos">Psychology, Philosophy</span></div> </li><li class="cl-paper__bulleted-row__item"><span class="cl-paper-pubdates"><span class=""><span>31 August 2017</span></span></span></li></ul><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"><span>This
article aims to account for the elusive phenomenon of consciousness
from the original perspective neurophenomenology of Francisco Varela,
who from concepts such as neuroplasticity, enaction and</span>… </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2022/07/seminario-estetica-creatividad-y.html">
SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL,
ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA </a>
</h3></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><div class="cl-paper-abstract"><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> </span></div><span class="" data-selenium-selector="paper-abstract-toggle"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SHgW72d3Ww-_iDNo38UiV4uoK-uhz7YHkpw9GwVY8-ab_rwwAlk4eeXdQzhcagmqtPsTdd_8sO_DweyBNX3k6l5Evy3_JqWwW9i9WZA_QIsq-BGALe7U5N_g4Vf2x3YsSjmgV9gR-sufeENNXabEY1Jp7WOBem9h0IOllUrTX0XfFI9aiPhEgYQv/s592/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%201500%2000.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SHgW72d3Ww-_iDNo38UiV4uoK-uhz7YHkpw9GwVY8-ab_rwwAlk4eeXdQzhcagmqtPsTdd_8sO_DweyBNX3k6l5Evy3_JqWwW9i9WZA_QIsq-BGALe7U5N_g4Vf2x3YsSjmgV9gR-sufeENNXabEY1Jp7WOBem9h0IOllUrTX0XfFI9aiPhEgYQv/s16000/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%201500%2000.png" /></a></div></span>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-52685999508498540872023-10-17T16:00:00.003-07:002023-10-17T16:00:38.181-07:00LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ ESTÉTICA POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA <p></p>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1"></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5910506840476857359" itemprop="description articleBody">
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<div class="content-body " id="body-1334378">
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" style="text-align: left; width: 700px;"> <tbody>
<tr> <td><div class="Estilo7">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 14pt;"><span class="style30"><span class="Estilo89"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AkFd-rwB5Xg/XRvy_8UH8cI/AAAAAAAA2jQ/_Jb299YR0Zkdie4bWdwvg53PT-RszY18QCLcBGAs/s1600/Fotogrado%2Bdesnunez.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1411" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-AkFd-rwB5Xg/XRvy_8UH8cI/AAAAAAAA2jQ/_Jb299YR0Zkdie4bWdwvg53PT-RszY18QCLcBGAs/s400/Fotogrado%2Bdesnunez.jpg" width="352" /></a></span></span></span></span></b></div>
<br />
<div class="Estilo7">
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<div class="Estilo7">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 14pt;"><span class="style30"><span class="Estilo89">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO
<br /> EN EL ARTE DE VANGUARDIA</span></span></span></span></b></div>
</td> </tr>
<tr> <td><b><span class="Estilo7"><img border="1" height="5" src="http://www.escaner.cl/escaner87/linea03.jpg" width="692" /></span></b></td> </tr>
<tr> <td><div>
<span class="style48"><span style="color: rgb(0 , 0 , 102); font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="style41"><span class="Estilo107"><span style="font-size: 12pt;"><b>P</b>or <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">Adolfo Vásquez Rocca
<br /> </a><span class="style46">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid<a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">.</a></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-JaZEmzP0VYU/TeAmPSTt0xI/AAAAAAAALss/PEQpIsd5MxoybnNT8aTMVYFZ-qEOdG2ZgCPcBGAYYCw/s1600/COMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" src="https://1.bp.blogspot.com/-JaZEmzP0VYU/TeAmPSTt0xI/AAAAAAAALss/PEQpIsd5MxoybnNT8aTMVYFZ-qEOdG2ZgCPcBGAYYCw/s1600/COMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a></div>
<br />
<br />
<span class="style48"><span style="color: rgb(0 , 0 , 102); font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="style41"><span class="Estilo107"><span style="font-size: 12pt;"><span class="style46"> </span></span><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">
<br /> </a></span></span> </span></span></span></div>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Muchos creadores, a lo largo de la
historia, se han sumergido en un ámbito oscuro y trasgresor; las
pinturas negras y la trágica serie "Los desastres de la guerra", de
Goya; los seres metamorfoseados y devorados en un violento acto sexual
de Picasso; el mundo oscuro y árido dibujado por A. Kubin; Francis
Bacon, a través de desnudos deformes e incoherentes, sangrientos y
deshuesados; el mundo caótico y viscoso de David Lynch con criaturas que
fluctúan cambiando su anatomía, amorfas y monstruosas (Eraserhead). </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7yModZ-S5_JSKMYRlWzarhzFnaAiW3hSccwfLbj_pU8yeiCLuoKwsMBwKGpU4V322UjPGJ_xD-69uVc3f0VPNgIBjd9YUoPrr0p4d-c92iYi4iDff7Tm37xpXnygrb82yYAVHSxbEXU/s400/davidlynch.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7yModZ-S5_JSKMYRlWzarhzFnaAiW3hSccwfLbj_pU8yeiCLuoKwsMBwKGpU4V322UjPGJ_xD-69uVc3f0VPNgIBjd9YUoPrr0p4d-c92iYi4iDff7Tm37xpXnygrb82yYAVHSxbEXU/s400/davidlynch.jpg" /><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Tod Browning, que presenta un circo
repleto de seres con deformaciones espeluznantes que la misma naturaleza
ha creado (Freaks). Lo extremo, lo abyecto, lo grotesco y lo
monstruoso, son características que muchos artistas han izado como
bandera de su trabajo. Desde los violentos desajustes picassianos a las
hinchazones de Dobuffer, las mutilaciones y las laceraciones de De
Kooning, el grupo Cobra y seguidores como Saura, los alargamientos de
Giacometti o los sutiles desajustes entre forma y color de Léger y de
Warhol, por no mencionar los hirientes trazados de Beuys, se podría
establecer una catalogación de todas las violencias a las cuales el
artista ha sometido a lo real en el momento de representarlo. Desde las
más evidentes -en los cuadros fecundos de Picasso de los años treinta y
en los infecundos de los cincuenta -a las más matizadas- las calculadas
disimetrías de los rostros dibujados por Matisse; desde las que son
fruto de la renuncia del artista para pintar naturalistamente (Miró),
hasta las que se ejercen como reacción a una supuesta excesiva facilidad
para el dibujo naturalista (Picasso, Tápies); desde las que evocan la
muerte a las que la denuncian aunque la ronden (Klee, Beuys) o la
rechacen salvajemente (Pollock); desde las que expresan el desasosiego
del artista (Dubuffet) hasta las que muestran la próxima caída de la
Naturaleza irremediablemente condenada (Hooper). </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<img height="482" src="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales87b.jpg" width="642" /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A través de la categoría de lo abyecto o
lo monstruoso el artista muestra la vulnerabilidad de la condición
humana, no solamente para recrearse en lo deforme y monstruoso, sino
para instalarse en el reconocimiento de nuestros primarios impulsos
tanáticos, de nuestra condición predadora y autodestructiva, tan difícil
de aceptar para una humanidad que aun coquetea con su narcisismo
primario. Fueron pues numerosas las desafiantes propuestas ante las
cuales se cerró los ojos. Durante mucho tiempo la humanidad apartó la
vista ante lo que le desagradaba, frente al reflejo de su propia
condición. Volviéndose sólo atenta a las ironías que podían surgir de
una cruza incestuosa entre la lectura tendenciosa de la historia del
holocausto y las acciones de arte que representándolo lo denunciaban. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUnUahVzV2mHqBDKTt1outjcD2Y8MLYqNT_GM-W4kqYzlhdznzQ1dtyOAlDItUQKCFdCKcswqHE-exrX7ZVQeJR5N1xwqteEJzR9_AcqtWpLQn3CWLoHCy_bXwro_CBrTjiKWCk5drWzO/s1600/Art+vanguardia+283.gif.jpeg" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUnUahVzV2mHqBDKTt1outjcD2Y8MLYqNT_GM-W4kqYzlhdznzQ1dtyOAlDItUQKCFdCKcswqHE-exrX7ZVQeJR5N1xwqteEJzR9_AcqtWpLQn3CWLoHCy_bXwro_CBrTjiKWCk5drWzO/s1600/Art+vanguardia+283.gif.jpeg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="382" /><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía, Psicología y Estetica</a></span></span></h3>
<i><i>
</i></i><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Sí queremos ser lectores de mala fe,
preguntémonos heurísticamente ¿qué fueron los experimentos médicos con
presos, las mutilaciones, los ensayos de metamorfosis en los campos de
exterminio nazi, sino expresiones avanzadas de lo que hoy conocemos como
" body - art "? O, si el exterminio masivo de reclusos en las cámaras
de gas, donde muchos morían de asfixia por aplastamiento antes que se
liberara el gas letal, ¿No fue acaso sólo un "happenning" equívoco y
macabro, cuyo sentido sólo comprendemos plenamente después de conocer
las experiencias californianas de los 60'? Pero qué duda cabe, las
manifestaciones dadaístas, surrealistas y situacionistas, comparadas con
la "poesía" hitleriana, fueron un simple arrebato neorromántico. Una
pálida denuncia del horror. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<img height="330" src="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales87c.jpg" width="443" /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">De lo que no cabe duda es que desde que
los dadaístas convirtieron el hecho estético en espectáculo de burla
violenta. Desde que Marcel Duchamp se las ingenió paras exhibir un
urinario de porcelana como una obra de arte, desafiando con ello a la
administración de la cultura y la institucionalidad artística, los
tiempos han cambiado. Y el arte se ha posicionado como una reserva
moral, un reducto de resistencia creativa frente al dolor humano. Sin
embargo la comprensión ya más extendida -reconocida- del hecho artístico
y la expansión de las categorías de lo estético a su dimensión social y
moral, como vehículos de re-conocimiento, empatía y solidaridad humana,
esta todavía por llegar. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Tiempos pues estos no muy distintos a
aquellos en que el arte debió abrirse paso a través del gesto
iconoclasta, el escándalo y la provocación. Como el que suscitaron las
primeras exposiciones Dadá organizadas por J.-T. Baargeld y Marx Ernst a
principios de los años 20 no exentas de escándalo y provocación para el
visitante, el cual para acceder a la sala donde se exhibían las obras,
tenía que pasar primero por unos urinarios en cuya puerta una niña
vestida de primera comunión recitaba versos obscenos. Una de las obras
que se exhibía estaba constituida por un acuario lleno de agua teñida de
rojo, imitando a la sangre, sobre ella flotaba una cabellera de mujer y
al fondo yacían un brazo junto a un despertador. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="http://www.midnightmadness.org/sarah/rockyhorror/012310George/_1241362.JPG" src="http://www.midnightmadness.org/sarah/rockyhorror/012310George/_1241362.JPG" /><br />
<span class="tl"> </span><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a class="noline l" href="http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.imdb.com%2Ftitle%2Ftt0073629%2F&rct=j&q=rocky%20horror%20picture%20show&ei=UtFYTYahO4aCgAel8MycDQ&usg=AFQjCNHfFh4QoyaCVWhxscbkjQ3K84Dpbw&sig2=un-ywyjQ0ZgpMKHAfztkwQ&cad=rja">The Rocky Horror Picture Show</a></span></span><a class="noline l" href="http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.imdb.com%2Ftitle%2Ftt0073629%2F&rct=j&q=rocky%20horror%20picture%20show&ei=UtFYTYahO4aCgAel8MycDQ&usg=AFQjCNHfFh4QoyaCVWhxscbkjQ3K84Dpbw&sig2=un-ywyjQ0ZgpMKHAfztkwQ&cad=rja"> </a></h3>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Hoy el desacato tampoco persigue sólo un
resultado estético, para recrearse en lo deforme y monstruoso, sino
aspira a ser leído como un emplazamiento social y político. Piénsese por
ejemplo en los numerosos artistas contemporáneos que trabajan desde
referentes etnográficos o sexuales que expresan la opresión de las
minorías. Minorías étnicas, sexuales y políticas, que en los últimos
tiempos han logrado instalar férreamente sus exigencias en cuanto a la
defensa y reivindicación de sus diferencias, cuestión de vital
importancia dado que es, precisamente, en las variables clase, raza y
género, donde descansa la visión sesgada y discriminatoria de la
institucionalidad artística.</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<img border="1" height="547" src="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales87d.jpg" width="333" /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Se busca pues, a través de las así
denominadas acciones de arte -que a muchos pueden parecer
desnaturalizadas o aberrantes - como las metamorfosis del cuerpo propias
del body-art, donde la anatomía es el campo de experimentación y los
implantes el material de la obra; donde lo que se manifiesta no es sino
la repulsa a la imposición cosmética y el dictamen de un cuerpo
"correcto" sujeto a la estandarización de los cánones de belleza, la
esbeltez y el culto a la eterna juventud. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="http://catgirlpic2.typepad.com/.a/6a01348789f560970c0133f5163194970b-800wi" height="451" src="http://catgirlpic2.typepad.com/.a/6a01348789f560970c0133f5163194970b-800wi" width="640" /><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: 8pt;"><i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i><i>Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía, Psicología, Teatro y Estetica</i></i></i></a></i></span></h3>
<i><i><i><i>
</i></i></i></i><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Esta herencia de las vanguardias
históricas como emplazamiento e interpelación se mantiene en el arte
contemporáneo, pero en un nivel menos totalizante y menos metafísico,
aunque siempre con la marca de la explosión (desplazamiento) de la
estética fuera de los lugares tradicionalmente asignados a la
manifestación artística: la sala de conciertos, el teatro, la galería,
el museo; de esta manera se realiza una serie de operaciones -como el
land art, el body art, las instalaciones o las performances - que
respecto de las ambiciones metafísicas revolucionarias de las
vanguardias históricas se revelan más contenidas -limitadas o modestas-.
La post-vanguardia ya no es, en este sentido, básicamente ruptura, es,
por el contrario, academia y museo; de manera tal que lo que en su
momento pudieron ser estrategias conspirativas -maniobras insurrectas-
se ha convertido hoy en nuestra "tradición": en la tradición artística
de la contemporaneidad. Desde los medios de comunicación de masas y las
instituciones de cultura, públicas o privadas, el horizonte estético de
la vanguardia se transmite ya como clasicismo de la contemporaneidad. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/17994/Portada_N_10_ROF_POSMODERDINAD_Y_ESTETICA_.jpg?v=1296285843109" src="http://aulavisual.comunidadviable.cl/media/users/1/81712/images/public/17994/Portada_N_10_ROF_POSMODERDINAD_Y_ESTETICA_.jpg?v=1296285843109" /><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Por ello no debemos engañarnos, el arte
contemporáneo ha dejado de ser tan cáustico como lo fueron las
vanguardias de los años '20. No debemos ser ingenuos pensando en una
radical ruptura con la tradición sacralizadora de las Bellas Artes,
subestimando cándidamente la habilidad con que el sistema de
convenciones institucionales ha logrado reingresar constantemente el
gesto iconoclasta al inventario calculado (razonado) de las desviaciones
permitidas, neutralizando así el ademán irreverente y reeducando el
exabrupto. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<h3 class="r">
<i><i> </i></i></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--Nas3b1gNxU/XRvwxpTCw4I/AAAAAAAA2jE/BIhzwRj2Ub8Vl2ZmVwE_GeKIUJPMaEUfACLcBGAs/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca_y%2BRosi%2BLopez%2B_%2BLimache%2B_en%2BOto%25C3%25B1o%2B_OFICIAL_700%2B.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="727" data-original-width="501" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/--Nas3b1gNxU/XRvwxpTCw4I/AAAAAAAA2jE/BIhzwRj2Ub8Vl2ZmVwE_GeKIUJPMaEUfACLcBGAs/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca_y%2BRosi%2BLopez%2B_%2BLimache%2B_en%2BOto%25C3%25B1o%2B_OFICIAL_700%2B.png" width="275" /></a></div>
<h3 class="r">
<i><i> </i></i></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 14pt;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></b></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
<img height="120" src="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales_clip_image010.gif" width="110" /><img height="106" src="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales_clip_image012.gif" width="100" /></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 10pt;">Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. – En octubre de
2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a
dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo
Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a></span> <span style="font-size: 10pt;">–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de 2011</span></div>
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
<br /><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span>
<br />
<br /><b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
</b>
<br /><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span> <br />
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10pt;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859 </a></span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.mcu.es/roai/es/consulta/busqueda_referencia.cmd?campo=idautor&idValor=3440">http://www.mcu.es/roai/es/consulta/busqueda_referencia.cmd?campo=idautor&idValor=3440 </a></span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: left;">
</div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 12pt;">Referencia:</span></span></b></div>
<span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>
--> <div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo</span></span></span></span><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US">: “</span></span><span style="font-size: 14pt;">LO
ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA”, En ESCÁNER CULTURAL,
Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias, Santiago, año 8, Nº
87, 2006. </span><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html"><span style="font-size: 14pt;">http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html</span></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWoMeiehs_JK6EbtXG6ho_-DC2WnV2XfIR3Rt7f_z88kbszIcvv1fjUKvh2d8RrQOym97juiUZX7FXiSgYlQTNEBSC8n5JWQVqLo6wafZkQQHrHApgJ-SmOI_o94kV4luZMIsmJG4myP0/s1600/Prof.+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Libro+.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWoMeiehs_JK6EbtXG6ho_-DC2WnV2XfIR3Rt7f_z88kbszIcvv1fjUKvh2d8RrQOym97juiUZX7FXiSgYlQTNEBSC8n5JWQVqLo6wafZkQQHrHApgJ-SmOI_o94kV4luZMIsmJG4myP0/s1600/Prof.+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Libro+.jpg" /><br />
<h3 class="r">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i>Adolfo Vásquez Rocca</i></i></a></h3>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 12pt;">Artículos relacionados del Autor </span></span></b></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Artículo <b> " </b>Francis Bacon. El
cuerpo como objeto mutilado; regresión a la animalidad" , En Cyber
Humanitatis Nº 31 2004,Revista de la Facultad de Filosofía y
Humanidades, UNIVERSIDAD DE CHILEISSN 0717-2869 <a href="http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D14078%2526ISID%253D499,00.html">http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%
<br /> 253D14078%2526ISID%253D499,00.html</a></span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Ensayo "La crisis de las Vanguardias artísticas y el debate Modernidad-Postmodernidad" </span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">En Arte, Individuo y Sociedad. Revista
Científica de la Facultad de Bellas Artes, Universidad Complutense de
Madrid - Año 2005 - vol. 17.ISSN 1131-5598 pp.133 - 154 </span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">-Edición ampliada y prologada, reproducida en Suma Nº 2, de 2005. Revista Científica de Estudios Histórico-artísticos, </span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.sumagestion.com/revista/2/vanguardias_artisticas/index.htm">http://www.sumagestion.com/revista/2/vanguardias_artisticas/index.htm </a></span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">y En Revista Ábaco, Revista de Cultura y
Ciencias Sociales, 2005, Número doble 44-45, Editada por CICEES, Gijón
(Asturias),asociada a ARCE y FIRC (Federación Internacional de Revistas
Culturales) pp. 141-153.</span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: 10pt;"></span></div>
<h2>
<span style="font-size: small;"><a href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/content/view/1334378/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></h2>
<h2>
<a href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/content/view/1334378/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">
</a></h2>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Artículo <b>"Lo monstruoso en el Arte" </b>, En <i>Almiar Margen Cero </i>, Revista de Cultura, Madrid, 2006.
<br /><a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/arte_monstruo.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/arte_monstruo.htm</a></span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div class="style63" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Artículo <b>"Edward Hopper y el ocaso del sueño americano" </b>en Revista Heterogénesis Nº 50-51 [Swedish- Spanish ] _ Revista de arte contemporáneo. Tidskrift för samtidskonst: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />Artículo "<a href="http://revista.escaner.cl/node/149" style="font-weight: bold;">La política como arte; 'belleza' convulsiva y proyecto nacionalsocialista</a>", en Escáner Cultural – Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Santiago, Nº 93 - mayo 2007.
<br /><a href="http://revista.escaner.cl/node/149">http://revista.escaner.cl/node/149</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
<br />Artículo "<a href="http://www.box.net/public/9ykgpnv487" style="font-weight: bold;">La influencia de Nietzsche sobre Freud</a>", en Biblioteca de la ASOCIACIÓN FILOSÓFICA DEL URUGUAY, 2006 - 2007.
<br /><a href="http://www.box.net/public/9ykgpnv487">http://www.box.net/public/9ykgpnv487</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
<br />Artículo "<a href="http://www.box.net/shared/3hdocxchej" style="font-weight: bold;">Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso</a>", en Biblioteca de la ASOCIACIÓN FILOSÓFICA DEL URUGUAY, 2007 <a href="http://www.box.net/shared/3hdocxchej">http://www.box.net/shared/3hdocxchej</a></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /><span style="font-size: 10pt;">Artículo <a href="http://www.box.net/shared/oqpiyhv7s5">"<span style="font-weight: bold;">Acéphale"; Georges Bataille y Pierre Klossowski, ferozmente religiosos</span></a>, en Biblioteca de la Asociación Filosófica del Uruguay, 2007
<br /><a href="http://www.box.net/shared/oqpiyhv7s5">http://www.box.net/shared/oqpiyhv7s5</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm" style="font-weight: bold;">Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y Deconstrucción</a>", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 8, 2008
<br /><a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=5&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2FBUCM%2Frevistas%2Fbba%2F11315598%2Farticulos%2FARIS0606110151A.PDF&ei=RsFIR9ewAqKEhAKQuKn9DA&usg=AFQjCNFgbiXYnuhhvek-cZDlb4QMeBQywg&sig2=VTIV0qsVNa7f7u0FPaD_3w" style="font-weight: bold;">Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a>".
Francis Bacon; The Drift of I and the tear apart of the flesh (VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo) - Vol. 18 , 2006, en Arte, Individuo y Sociedad, Facultad
de Bellas Artes, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. En versión impresa
pp. 151-164; Versión electrónica: <a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS0606110151A.PDF">http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS0606110151A.PDF</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.almargen.net/47-hn3.html" style="font-weight: bold;">La fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí de lo real</a>", en AL MARGEN.net, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, CONACULTA - SIC - Guadalajara, México. <a href="http://www.almargen.net/47-hn3.html">http://www.almargen.net/47-hn3.html</a></span></div>
<span style="font-size: 10pt;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=541&idcategoria=54" style="font-weight: bold;">El secuestro de las imágenes y el proyecto Ruanda; Alfredo Jaar</a>", En ENFOCARTE.com © 2008 - Revista Internacional de Arte y cultura, Diciembre, 2008.
<br /><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=541&idcategoria=54">http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=541&idcategoria=54</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "Heidegger y
Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario", En KONVERGENCIAS -
Filosofía y Cultura en diálogo - ADEFYC Asociación de Estudios
Filosóficos y Culturales, Buenos Aires, Argentina, Nº 19, Diciembre
2008, pp. 135 - 145. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /><span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf" style="font-weight: bold;">Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne</a>", Reedición ampliada en ENFOCARTE.com © 2009 - Revista Internacional de Arte y cultura, Enero 2009.
<br /><a href="http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf">http://red.enfocarte.com/File/Enfocarte%20PDF/avrocca_bacon.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
<br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucentral.cl/dup/15_kabakov.htm" style="font-weight: bold;">Ilya Kabakov; El arte de la instalación y el palacio de los proyectos</a>".
En Revista DU&P Revista de Diseño Urbano y Paisaje, Universidad
Central de Chile, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Paisaje, FAUP,
ISSN 0717- 9758, Volumen V, Nº 15, Diciembre 2008.
<br /><a href="http://www.ucentral.cl/dup/15_kabakov.htm">http://www.ucentral.cl/dup/15_kabakov.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<span style="color: rgb(24 , 151 , 255); font-weight: bold;">William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</span>". En KONVERGENCIAS Literatura, Nº 10, Mayo 2009, pp. 25 - 42, Buenos Aires, Argentina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html" style="font-weight: bold;">W. Burroughs; La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas</a>" En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 46 - 2009.
<br /><a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<span style="font-size: 10pt;">
<br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1247" style="font-weight: bold;">La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo</a>", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 114 - Abril 2009. <a href="http://revista.escaner.cl/node/1247">http://revista.escaner.cl/node/1247</a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: 10pt;">
<br />Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_22/filosofia_adolfo.htm" style="font-weight: bold;">Proust y Deleuze; Signos, Tiempo recobrado y Memoria involuntaria</a>", En ESPIRAL Revista de Cultura y Pensamiento contemporáneo, Nº 22 - 2009, Universidad de Guadalajara, México.
<br /><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_22/filosofia_adolfo.htm">http://www.revistaespiral.org/espiral_22/filosofia_adolfo.htm</a></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html" style="font-weight: bold;">W. Burroughs; La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas</a>" En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 46 - 2009.
<br /><a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html" style="font-weight: bold;">La posmodernidad; a 30 años de la condición postmoderna de Lyotard</a>", En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 51 - 2010.<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html"> http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm" style="font-weight: bold;">Alfred Jarry; Patafísica, Virtualidad y Heterodoxia</a>", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X, junio - julio 2010, <a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_jarry.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf" style="font-weight: bold;">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /><span style="font-size: 10pt;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkagambenynietzsche.htm" style="font-weight: bold;">Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</a>" En Revista Observaciones Filosóficas - / 2009 - ISSN 0718-3712
<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkagambenynietzsche.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkagambenynietzsche.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
--> <div align="justify" lang="es-CL">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/s320/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="display: block; float: left; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: -0.03cm;">
</div>
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</div>
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</div>
<br />
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</div>
<h3 class="r">
<i><i> </i></i></h3>
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<i><i> </i></i></h3>
<h3 class="r">
<i><i> </i></i></h3>
<h3 class="r">
<a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i>Adolfo Vásquez Rocca</i></i></a></h3>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: -0.03cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: -0.03cm;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-left: -0.03cm;">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
</span> </div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="font-size: 14pt;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">
<br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
<br />Universidad Andrés Bello UNAB
<br />Universidad Complutense de Madrid
<br />E-mail: </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-size: 14pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="en-US" style="font-style: normal; font-weight: normal; page-break-before: always;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA Por Adolfo Vásquez Rocca PH. D. </span></span> </div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
</span> </div>
<div align="JUSTIFY" lang="en-US" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">Referencias: </span></span> </div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;">
</span> </div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo</span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US">: “</span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO
ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA”, En ESCÁNER CULTURAL,
Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias, Santiago, año 8, Nº
87, 2006. </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html"><span style="font-size: 14pt;">http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;">
</span> </div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeNyMy8bi2OfzqaTfOzjLqT-3GDQ7E7x1td_jKJrkiSRQmgqqw8pMyUsjKRMxPUUnlvOlHu9dLf5cdtBZm9yudF3v36C9mJYgQmOHIlpyQ8qfI2NFsSrzBPxmaYXeMUFjFvn-J_Qn8BA/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia+Internacional+Nietzsche+7.1+.jpg" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeNyMy8bi2OfzqaTfOzjLqT-3GDQ7E7x1td_jKJrkiSRQmgqqw8pMyUsjKRMxPUUnlvOlHu9dLf5cdtBZm9yudF3v36C9mJYgQmOHIlpyQ8qfI2NFsSrzBPxmaYXeMUFjFvn-J_Qn8BA/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia+Internacional+Nietzsche+7.1+.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="435" /><br />
<h3 class="r">
<i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i><i>Adolfo Vásquez Rocca</i></i></i></a></i></h3>
<i><i><i><i>
</i></i></i></i><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO MONSTRUOSO EN EL ARTE”, </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">En ARTE BAJO CERO 2010</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://esquimalenator.wordpress.com/2010/12/20/lo-monstruoso-en-el-arte/"><span style="font-size: 14pt;">http://esquimalenator.wordpress.com/2010/12/20/lo-monstruoso-en-el-arte/</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;">
</span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,</span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"> </span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA, En Al Margen. Net, 2005, México, </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.almargen.net/5-06-hn1.html"><span style="font-size: 14pt;">http://www.almargen.net/5-06-hn1.html</span></a></span></span></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/02/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de.html">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></h3>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-left: 0.03cm;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">“Lo
abyecto y monstruoso en el Arte de vanguardia”, Reproducido en
SOCIETARS © Revista asociada a la Escuela de Artes de la Universidad
Autónoma de Baja California, 2009, </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://societarts.com/critica-arte/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de-vanguardia/"><span style="font-size: 14pt;">http://societarts.com/critica-arte/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de-vanguardia/</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-left: 0.03cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5M6Zrm6ukqc/UApDcbzOceI/AAAAAAAAj7g/UTd3lbEr6JYL4UMyS5vK3OZjmZW4ZoWKgCPcBGAYYCw/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BDr.%2Ben%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2BPortrait%2B_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-5M6Zrm6ukqc/UApDcbzOceI/AAAAAAAAj7g/UTd3lbEr6JYL4UMyS5vK3OZjmZW4ZoWKgCPcBGAYYCw/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BDr.%2Ben%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2BPortrait%2B_.jpg" width="480" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<br />
<br />
<div style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 150%; margin-bottom: 12pt;">
</div>
<span class="style26"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="style12"><span class="Estilo91"><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/cl/" rel="license"><img alt="Creative Commons License" border="0" src="http://creativecommons.org/images/public/somerights20.png" /></a>
<br /> <span style="font-size: 10pt;"><span class="Estilo100">This work is licensed under a <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/cl/" rel="license">
</a>
</span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span class="style12">Si quiere comunicarse con <span style="color: rgb(0 , 0 , 102);"><span class="Estilo110"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> puede hacerlo al mail <span class="style90" lang="EN-US"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></div>
<div class="taxonomy ">
<div style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-estetica " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/estetica" rel="tag">Estetica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-arte " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/arte" rel="tag">Arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-reflexion " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/reflexion" rel="tag">reflexión</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-filosofiadelarte " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/filosofiadelarte" rel="tag">Filosofía del Arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-filosofia " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-pedagogia " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/pedagogia" rel="tag">pedagogía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-poesia " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/poesia" rel="tag">Poesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-vanguardias " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/vanguardias" rel="tag">Vanguardias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-chile " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/chile" rel="tag">Chile</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-teatro " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/teatro" rel="tag">Teatro</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">dr.adolfovasquezrocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-literatura " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/literatura" rel="tag">Literatura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-artemoderno " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/artemoderno" rel="tag">Arte moderno</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-diseno " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/diseno" rel="tag">diseño</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticia " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/noticia" rel="tag">noticia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-educacion " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-politica " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/politica" rel="tag">política</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-arquitectura " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-cultura " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-actualidad " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/actualidad" rel="tag">Actualidad</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-ciudad " href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/tag/ciudad" rel="tag">Ciudad</a></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
<div class="links ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"></span><span class="horizontal-separator horizontal-separator-4">
</span></span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBTNQ3jg-Whmdo4O8ZBImWUMSZ0FKW-QABUAXRhTaJtVldJnMyQSzQW0AB7aByQ66M6UG-cSivYdQF70QdNBen6zTB5j924g54aZaUvZ35r1MnVg6Lmh7vwPoPBSWU-nQ1y2dQtIcP6x8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+6.1+negro+y+rojo++BN+101_1800+.JPG" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBTNQ3jg-Whmdo4O8ZBImWUMSZ0FKW-QABUAXRhTaJtVldJnMyQSzQW0AB7aByQ66M6UG-cSivYdQF70QdNBen6zTB5j924g54aZaUvZ35r1MnVg6Lmh7vwPoPBSWU-nQ1y2dQtIcP6x8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+revelada++Portrait+Pau+2+6.1+negro+y+rojo++BN+101_1800+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="433" />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="first"></a></span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="comment-1380032"></a></span></b> <br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><a href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/content/view/1334378/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#comment-1380032">LO MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<br />
<div class="comment-body ">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" style="text-align: left; width: 700px;"> <tbody>
<tr> <td><div class="Estilo7">
<b><span style="color: rgb(255 , 102 , 0);"><span style="font-size: 14pt;"><span class="style30"><span class="Estilo89">LO MONSTRUOSO
<br /> EN EL ARTE </span></span></span></span></b></div>
<div class="Estilo7">
</div>
<h2>
<a href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/content/view/1334378/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></h2>
</td> </tr>
<tr> <td><b><span class="Estilo7"><img border="1" height="5" src="http://www.escaner.cl/escaner87/linea03.jpg" width="692" /></span></b></td> </tr>
<tr> <td><div>
<span class="style48"><span style="color: rgb(0 , 0 , 102); font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="style41"><span class="Estilo107"><span style="font-size: 12pt;"><b>P</b>or <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" rel="nofollow">Adolfo Vásquez Rocca
<br /> </a><span class="style46">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid<a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" rel="nofollow">.</a></span></span><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com" rel="nofollow">
<br /> </a></span></span> </span></span></span></div>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxSeryHNHGwKV8XtRpifA9cml1MZtcvyQFTcHnZ3Fwz2SSVPmdE82eBE3N7yE50saBC2UmebC4iSxjGMYtm77IAXloSCwbSfAdKKNPm5Odzc_0jzzLtMZrYxplktKbnXZvSKqvdvdQaqI/s400/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxSeryHNHGwKV8XtRpifA9cml1MZtcvyQFTcHnZ3Fwz2SSVPmdE82eBE3N7yE50saBC2UmebC4iSxjGMYtm77IAXloSCwbSfAdKKNPm5Odzc_0jzzLtMZrYxplktKbnXZvSKqvdvdQaqI/s400/COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" /><br />
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><i><i><i><i><i><i><i><i> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXfLg_oUPa2f5STszAP_JfDH3pjt4yw0L-zNf68aVrrRVyxJX9QH4-uIgZF03wWIWH9SOC3w7ymwDpmeG_OdAeNbOBgWScb3ldnC3KisheFozjjC8g9vQpw4LuWminhuqymdBt4ELzNo/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+AAA+1+7000+Delg.+BN+7+Blue+Amplia_+Oficial+OLMUE+Maitenes+2013++.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXfLg_oUPa2f5STszAP_JfDH3pjt4yw0L-zNf68aVrrRVyxJX9QH4-uIgZF03wWIWH9SOC3w7ymwDpmeG_OdAeNbOBgWScb3ldnC3KisheFozjjC8g9vQpw4LuWminhuqymdBt4ELzNo/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+AAA+1+7000+Delg.+BN+7+Blue+Amplia_+Oficial+OLMUE+Maitenes+2013++.jpeg" width="305" /></a></div>
</i></i></i></i></i></i></i></i></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><i><i><i><i><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i><i><i>Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía, Psicología, Teatro y Estetica</i></i></i></i></a></i></i></i></i></span></h3>
<span style="font-size: 8pt;"><i><i><i><i><i><i><i><i>
</i></i></i></i></i></i></i></i></span><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A través de la categoría de lo abyecto o
lo monstruoso el artista muestra la vulnerabilidad de la condición
humana, no solamente para recrearse en lo deforme y monstruoso, sino
para instalarse en el reconocimiento de nuestros primarios impulsos
tanáticos, de nuestra condición predadora y autodestructiva, tan difícil
de aceptar para una humanidad que aun coquetea con su narcisismo
primario. Fueron pues numerosas las desafiantes propuestas ante las
cuales se cerró los ojos. Durante mucho tiempo la humanidad apartó la
vista ante lo que le desagradaba, frente al reflejo de su propia
condición. Volviéndose sólo atenta a las ironías que podían surgir de
una cruza incestuosa entre la lectura tendenciosa de la historia del
holocausto y las acciones de arte que representándolo lo denunciaban. </span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUnUahVzV2mHqBDKTt1outjcD2Y8MLYqNT_GM-W4kqYzlhdznzQ1dtyOAlDItUQKCFdCKcswqHE-exrX7ZVQeJR5N1xwqteEJzR9_AcqtWpLQn3CWLoHCy_bXwro_CBrTjiKWCk5drWzO/s1600/Art+vanguardia+283.gif.jpeg" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUnUahVzV2mHqBDKTt1outjcD2Y8MLYqNT_GM-W4kqYzlhdznzQ1dtyOAlDItUQKCFdCKcswqHE-exrX7ZVQeJR5N1xwqteEJzR9_AcqtWpLQn3CWLoHCy_bXwro_CBrTjiKWCk5drWzO/s1600/Art+vanguardia+283.gif.jpeg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="382" /><br />
<h3 class="r">
<a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i>Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía, Psicología y Estetica</i></i></a></h3>
<i><i>
</i></i><br />
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Sí queremos ser lectores de mala fe,
preguntémonos heurísticamente ¿qué fueron los experimentos médicos con
presos, las mutilaciones, los ensayos de metamorfosis en los campos de
exterminio nazi, sino expresiones avanzadas de lo que hoy conocemos como
" body - art "? O, si el exterminio masivo de reclusos en las cámaras
de gas, donde muchos morían de asfixia por aplastamiento antes que se
liberara el gas letal, ¿No fue acaso sólo un "happenning" equívoco y
macabro, cuyo sentido sólo comprendemos plenamente después de conocer
las experiencias californianas de los 60'? Pero qué duda cabe, las
manifestaciones dadaístas, surrealistas y situacionistas, comparadas con
la "poesía" hitleriana, fueron un simple arrebato neorromántico. Una
pálida denuncia del horror.
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">
</span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxaMer1_8liIBuV6vSKF4YyrxXfx3b3KsnPEmjfT2QWjB6Mtmo2WJV70_IaOnMcRLODoMvI_BXSKqR7yhwj2Bx1-T4ViVJ1oInE-heMcjBs9SCrEpYspsc44HTT9jbwhip6F96qYw4o6Q/s1600/dennis2.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxaMer1_8liIBuV6vSKF4YyrxXfx3b3KsnPEmjfT2QWjB6Mtmo2WJV70_IaOnMcRLODoMvI_BXSKqR7yhwj2Bx1-T4ViVJ1oInE-heMcjBs9SCrEpYspsc44HTT9jbwhip6F96qYw4o6Q/s1600/dennis2.jpg" /></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://aulavisual.comunidadviable.cl/content/view/1334378/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Cecilia Monge Babich - Alumna Magíster en Comunicación Aplicada, Facultad de Comunicaciones UDD
<br />
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNxBeuo_x3pUsSmqtvJpd7cFKKrUMi-DQsFqQFsbVOs9gsM_Vru7xSmSCiJLfKnteJyOuwujA9HgTyapCzWaAEgmCH5s32NLYwYJmc50GowB3ZLWgkn10jKFeTHOcon-GO2bzxrT-7XVN/s1600/cecicilia+monge+babich+n682863849_238486_7173.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573678536370302242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNxBeuo_x3pUsSmqtvJpd7cFKKrUMi-DQsFqQFsbVOs9gsM_Vru7xSmSCiJLfKnteJyOuwujA9HgTyapCzWaAEgmCH5s32NLYwYJmc50GowB3ZLWgkn10jKFeTHOcon-GO2bzxrT-7XVN/s400/cecicilia+monge+babich+n682863849_238486_7173.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<h3 class="r" style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="font-size: 85%;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fceciliapan&rct=j&q=%20Cecilia%20Monge%20Babich&ei=SLNZTeTZNYP78AbArt2lBw&usg=AFQjCNFsvBPpX2X6BFwejFh2V08vvkEAnA&sig2=-MFt_YUzbNBIuA60FBKkig&cad=rja"><i>Cecilia</i> <i>Monge Babich</i></a></span></h3>
<br />
<h2>
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<a href="http://miscreaciones.bligoo.com/content/view/1334380/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" rel="nofollow" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></h4>
<div class="blidget-content-teaser">
<b>LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA</b> <b>P</b>or
Adolfo Vásquez Rocca Pontificia Universidad Católica de Valparaíso –
Universidad Complutense de Madrid. Muchos creadores, a lo largo de <a class="read-more" href="http://miscreaciones.bligoo.com/content/view/1334380/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" rel="nofollow">... Leer más</a></div>
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<a href="http://esferas.bligoo.com/content/view/1334379/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" rel="nofollow" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></h4>
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Adolfo Vásquez Rocca Pontificia Universidad Católica de Valparaíso –
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</div>
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<a href="http://fusiondelasartes.bligoo.com/content/view/1334382/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" rel="nofollow" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></h4>
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<span style="font-size: x-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/1334290/LO-ABYECTO-Y-MONSTRUOSO-EN-EL-ARTE-DE-VANGUARDIA-_-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html#content-top" rel="nofollow" title="LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></h3>
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<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7yModZ-S5_JSKMYRlWzarhzFnaAiW3hSccwfLbj_pU8yeiCLuoKwsMBwKGpU4V322UjPGJ_xD-69uVc3f0VPNgIBjd9YUoPrr0p4d-c92iYi4iDff7Tm37xpXnygrb82yYAVHSxbEXU/s400/davidlynch.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7yModZ-S5_JSKMYRlWzarhzFnaAiW3hSccwfLbj_pU8yeiCLuoKwsMBwKGpU4V322UjPGJ_xD-69uVc3f0VPNgIBjd9YUoPrr0p4d-c92iYi4iDff7Tm37xpXnygrb82yYAVHSxbEXU/s400/davidlynch.jpg" /><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO MONSTRUOSO EN EL ARTE”, </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">En ARTE BAJO CERO 2010</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://esquimalenator.wordpress.com/2010/12/20/lo-monstruoso-en-el-arte/" rel="nofollow"><span style="font-size: 14pt;">http://esquimalenator.wordpress.com/2010/12/20/lo-monstruoso-en-el-arte/</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
</div>
<h3 class="r" style="font-family: "times new roman"; text-align: left;">
<span style="font-size: 85%;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fes-la.facebook.com%2Fceciliapan&rct=j&q=%20Cecilia%20Monge%20Babich&ei=SLNZTeTZNYP78AbArt2lBw&usg=AFQjCNFsvBPpX2X6BFwejFh2V08vvkEAnA&sig2=-MFt_YUzbNBIuA60FBKkig&cad=rja"><i>Cecilia</i> <i>Monge Babich</i></a></span></h3>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,</span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"> </span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA, En Al Margen. Net, 2005, México, </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.almargen.net/5-06-hn1.html" rel="nofollow"><span style="font-size: 14pt;">http://www.almargen.net/5-06-hn1.html</span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
</div>
<div class="mediaContainer" id="mediaContainer" style="padding: 0px;">
<div class="imgEnv" id="imgEnv-fullSizedImage">
<img class="media" id="fullSizedImage" src="http://i171.photobucket.com/albums/u315/BrandoBardot/greygardens/TheWhopetemick.jpg" style="height: 335px; width: 411px;" /></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-left: 0.03cm;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">“Lo
abyecto y monstruoso en el Arte de vanguardia”, Reproducido en
SOCIETARS © Revista asociada a la Escuela de Artes de la Universidad
Autónoma de Baja California, 2009, <</span></span><span style="font-size: 10pt;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://societarts.com/critica-arte/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de-vanguardia/" rel="nofollow"><span style="font-size: 14pt;">http://societarts.com/critica-arte/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de-vanguardia/</span></a></span></span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 14pt;">></span></span></div>
<div class="Estilo112" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<h3 class="r">
<a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja"><i><i>Adolfo Vásquez Rocca</i></i></a></h3>
<br />
<br />
<div style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 150%; margin-bottom: 12pt;">
</div>
<span class="style26"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="style12"><span class="Estilo91"><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/cl/" rel="license"><img alt="Creative Commons License" border="0" src="http://creativecommons.org/images/public/somerights20.png" /></a></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
-----------------<br />
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br />
adolfovrocca@gmail.com</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-icons"> </span> </div>
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa%20Contempor%C3%A1nea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a> </span> </div>
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<span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span class="post-icons"> </span> <br />
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Estetica" rel="tag">Estetica</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa%20Contempor%C3%A1nea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa%20y%20literatura" rel="tag">Filosofía y literatura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Pintura" rel="tag">Pintura</a>
<br />
</span><br />
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2011/02/lo-abyecto-y-monstruoso-en-el-arte-de.html">LO ABYECTO Y MONSTRUOSO EN EL ARTE DE VANGUARDIA _ POR ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RIfjIo3DcUo/Ul7iVN4CktI/AAAAAAAA07w/UD5ZKWPOSdweaEGp7XA4KuNAQ357gl58gCPcBGAYYCw/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BRetrato%2B_%2BMaitenes%2B2013%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="467" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-RIfjIo3DcUo/Ul7iVN4CktI/AAAAAAAA07w/UD5ZKWPOSdweaEGp7XA4KuNAQ357gl58gCPcBGAYYCw/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BRetrato%2B_%2BMaitenes%2B2013%2B.jpg" width="291" /></a></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
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<span style="font-size: small;"></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i><i> <br /></i></i></span></span></h3><h3 class="r"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i><i> </i></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCImC9BFm33EFEG5fsCjUE1iW5bT-9GCKFC2NBZkQ5hYzj2v9TSj2hHVLtOyhs9d080WTUcGZFHI9rykjWF05SUpBuXMKqUS1iD_J3jM2tT2_YOT407xAfEkM82cyiROzP77KRyAATkb2piJSf19vp6f3Zua5qKE7wQzIZ88IxOhuMGPcdpxRZnMHtiSIH/s1600/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20xl%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCImC9BFm33EFEG5fsCjUE1iW5bT-9GCKFC2NBZkQ5hYzj2v9TSj2hHVLtOyhs9d080WTUcGZFHI9rykjWF05SUpBuXMKqUS1iD_J3jM2tT2_YOT407xAfEkM82cyiROzP77KRyAATkb2piJSf19vp6f3Zua5qKE7wQzIZ88IxOhuMGPcdpxRZnMHtiSIH/w480-h640/Dr.%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20xl%20.jpg" width="480" /></a></div></i></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><i><i><br /></i></i></span></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=H8FYTav4I8KblgeVqszzBw&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=jK-ENPBX9CeQLf1LTjop7g&cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3>
<br />
<br />
<div style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 150%; margin-bottom: 12pt;">
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<span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <br />
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<a class="g-profile" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="https://www.blogger.com/email-post.g?blogID=4981679128303329957&postID=5910506840476857359" title="Enviar entrada por correo electrónico">
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-87993757620863808572023-10-16T12:27:00.003-07:002023-10-16T12:27:50.679-07:00BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6tC2Lv782KVcuAwruNW3MIhem8d4SkNmwUdy4Kqdnu9cu7G39ZfWgRaWcO61JSu3DUPoKzKIfZfIOlkiU-TJBGmIlDkBKSLLOqEzE-77c5yqPZxjBXtyLIGHmgpJ7qIQzL2Svozdx0YyVVN1G-C-Pi-pzaoZQvcvlzbcZ2fztLRoe4jmm9prkYV8SYNg/s1334/Byung_Chul_Han_073_print_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1334" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6tC2Lv782KVcuAwruNW3MIhem8d4SkNmwUdy4Kqdnu9cu7G39ZfWgRaWcO61JSu3DUPoKzKIfZfIOlkiU-TJBGmIlDkBKSLLOqEzE-77c5yqPZxjBXtyLIGHmgpJ7qIQzL2Svozdx0YyVVN1G-C-Pi-pzaoZQvcvlzbcZ2fztLRoe4jmm9prkYV8SYNg/w640-h426/Byung_Chul_Han_073_print_.jpg" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-6408847700322470239" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioistzcdjlHCvz62fyiiqkfsolbnHThKohbUi6pJdn2POSwdfRUuo-ZrqD_kSiDFmKCqsJTTM_Bes-Gjd8TjkJwsiGk6lEUOkfDHG22TGgWJ7yjMHQhajfYirlRFhBCsiWJyiiS2VDmE6-Wvmmppdkb7voyrnUR9uu8ZIcJ4x2ojkLefqjTw_RMBrOsL5I/s111/COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioistzcdjlHCvz62fyiiqkfsolbnHThKohbUi6pJdn2POSwdfRUuo-ZrqD_kSiDFmKCqsJTTM_Bes-Gjd8TjkJwsiGk6lEUOkfDHG22TGgWJ7yjMHQhajfYirlRFhBCsiWJyiiS2VDmE6-Wvmmppdkb7voyrnUR9uu8ZIcJ4x2ojkLefqjTw_RMBrOsL5I/s1600/COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div><p></p><br /><h2 id="swp-tcr--title" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA
TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DE LO VIRAL -
INMUNOLÓGICO A LO NEURONAL ESTRESANTE.</span></h2><h2 id="swp-tcr--title" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"> </span></h2><div class="work-card--authors-list"><div class="work-card--author-outer-wrapper"><a class="work-card--link" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?swp=tc-au-44797418"><div class="work-card--author-inner-wrapper"><img class="work-card--profile-image-sm" src="https://0.academia-photos.com/1871883/634717/30335960/s65_adolfo.vasquez_rocca.jpg" /><div class="work-card--author-name">Adolfo Vasquez Rocca</div><div class="work-card--author-name"> </div><div class="work-card--author-name"> </div></div></a></div></div><div class="work-card--publish-wrapper" style="text-align: justify;">2017, Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid</div><div class="u-displayFlex" style="text-align: justify;"><div class="work-card--stats-outer-wrapper"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">Top 2%</span></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">1353 Views</span></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span></div><div class="u-displayFlex"><div class="work-card--stats-outer-wrapper" style="text-align: justify;"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">23 Pages</span></span></div><div class="swp-tcr--work-links-wrapper"><span class="clickable" style="text-transform: capitalize;"><br /></span></div></div><div class="work-card--research-interest-outer-wrapper"></div><div class="work-card--research-interest-outer-wrapper"><div class="work-card--research-interest-list false"><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Psychology?swp=tc-ri-44797418"><div>Psychology, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Anthropology?swp=tc-ri-44797418"><div>Anthropology, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Aesthetics?swp=tc-ri-44797418"><div>Aesthetics, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Literature?swp=tc-ri-44797418"><div>Literature, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Posthumanism?swp=tc-ri-44797418"><div>Posthumanism</div></a></div><div class="work-card--research-interest-more-less"> ...more ▾</div></div></div><div class="swp-tcr--metadata-wrapper"><div><a href="https://doi.org/10.5209/NOMA.56074">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074 </a></div><div><strong>Issue: </strong> EMUI_EuroMedUniversity | ISSN 1578-6730</div><div><strong>Volume: </strong> Vol. 53</div><div><strong>Page Numbers: </strong> pp. 11 - 30</div><div><strong>Publication Date: </strong> 2017</div><div><strong>Publication Name: </strong> Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid</div></div><div id="swp-tcr--abstract-wrapper" style="text-align: justify;"><div class="work-card--abstract" id="work-abstract-undefined"><div style="overflow: hidden;"><span style="font-size: medium;"><span>Resumen.
-Las obras de Byung-Chul Han —La sociedad del cansancio; La sociedad de
la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y
Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder —recurren a
varias metáforas y figuras emblemáticas de la historia cultural y
literaria para explicar la figura del sujeto de rendimiento. Sometido a
un exitismo patológico y una auto-explotación
productiva que entre otras consecuencias ha producido un
declinar del deseo sexual o la agonía del eros. Ni siquiera
el ocio o la sexualidad pueden rehuir el imperativo del rendimiento. El
hombre contemporáneo se ha convertido en una fábrica de sí,
hiperactiva, hiperneurótica, que agota cada día su propio ser
diluyéndolo en un afán competitivo, de allí que el síntoma de
nuestra época es el cansancio. El sistema neoliberal ha sido
internalizado hasta el punto de que ya no necesita coerción
externa para existir. Asimismo La sociedad de la transparencia
lleva a la información total, no permite lagunas de información
ni de visión” y acelera el flujo de datos empíricos. El mundo es hoy
un mercado en el que se exponen, venden y consumen intimidades.</span></span></div></div></div><p style="text-align: left;"><span style="color: #38761d;"><b> Your Top Paper</b></span></p>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; display: table; margin-bottom: 8px!important; margin-top: 8px!important; padding: 8px; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0 auto; padding: 0 24px 16px; text-align: left; width: 576px;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left;"><table align="center" style="background-color: #fefefe; border-collapse: collapse; border-spacing: 0; margin: 0 auto; max-width: 600px; padding: 0; text-align: inherit; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<table align="center" style="border-collapse: separate; border-radius: 6px; border-spacing: 0; border: 1px solid #ddd; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="border-radius: 3px; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; border-color: white; border-radius: 10px; border-style: solid; border-width: 24px 24px 16px; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" width="116px"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card%3Dthumbnail-desktop&source=gmail&ust=1697559800738000&usg=AOvVaw3lieVsGF1DsIzBYRsASzgN" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card=thumbnail-desktop" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Paper Thumbnail" class="CToWUd" data-bit="iit" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEim9BTvBv4QslT-f-dyUjUhbtweQ0X6IgNZcnQppO7NQH9xy9UvfP1jRRnvjdnjrAsiVz2lJNnw4IJQRFH1QTlrtOmCsb8FgrViY9CyS3YqykF8EogdqZA-g7NlExI5XJuW5UTjwk4kNr9JS4CkSozosciLPzrz4ZtjBkenwtHcON3vMEGRpO9imbkK03GVmAjh4-4DKsBXrPKKYA=s0-d-e1-ft" style="border-radius: 3px; border: 1px solid #cbcbcb; clear: both; display: inline; line-height: 0; margin-bottom: 4px; margin-right: 16px; max-width: 100%; outline: none; text-decoration: none; width: 98px;" width="100" /></a></td>
<td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card%3Dtitle&source=gmail&ust=1697559800738000&usg=AOvVaw3ZS_L0CQBgJfvN1xc8dIRY" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card=title" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><div style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 18px; line-height: 24px;">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y...</div></a><div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.4px; line-height: 20px; margin-bottom: 8px; margin-top: 10px;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://ucm.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/AdolfoVasquezRocca&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2XVzIKfBOktJvOOFLJbryQ" href="https://ucm.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/AdolfoVasquezRocca" style="color: black; font-family: Helvetica; font-weight: bold; letter-spacing: 0.4px; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Adolfo Vasquez Rocca" border="0" class="CToWUd" data-bit="iit" height="65" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh2CeJ8zpB7mVmW7xpTLLzfPKWOFUWl-LMqwgau3OuVlyzyhrU44WwsCMQRv2NmvDvfnBR9G5MzBh__FNIxmGcqIL2dAzPmfM2O-J930IOi9aAeUHC8f2_PMpjxpOU9tC91waueJWU1Ryp99dZ3Kvqkr-D8TqLyrsTZOaXeoNdrC4sDtweV7IMgP-HQCfQ-OO6Vtg=s0-d-e1-ft" style="border-radius: 2px; border: none; clear: both; color: black; display: inline; font-family: Helvetica; font-weight: bold; height: 20px; letter-spacing: 0.4px; max-width: 100%; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: middle; width: auto;" width="65" /> by Adolfo Vasquez Rocca</a>, Universidad Complutense de Madrid<br /></div>
<div style="color: #999999; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.1px; line-height: 12px; text-align: justify;">Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad
Complutense de Madrid Vol. 53(EMUI_EuroMedUniversity | ISSN 1578-6730)
(2017): pp. 11 - 30</div>
<div style="color: #999999; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.1px; line-height: 12px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">Psychology • Anthropology • Literature • Psicología • Filosofía + 15 more</div>
</td>
</tr></tbody></table>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;">
<tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 20px;">Resumen.
-Las obras de Byung-Chul Han —La sociedad del cansancio; La sociedad de
la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y ...</div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td height="12" style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 12px; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"> </td></tr></tbody></table>
</td></tr>
<tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/attachments/65293764/download_file&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2J2-9ZCUwLG6Y_m30xyTE_" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/attachments/65293764/download_file" style="color: #1a8a20; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: 700; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">Download </a><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?auto%3Dbookmark&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw3QLj8596zoy7vg3W2NnH3g" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?auto=bookmark" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><strong>Save to Library</strong></a> 1,348 Views </div></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr></tbody></table>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td height="24" style="border-collapse: collapse !important; color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word;"><header class="pkp_structure_head" id="headerNavigationContainer" role="banner">
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Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número especial: Settimana Bologna 2017
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Investigación
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<article class="obj_article_details">
<h1 class="page_title"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación
neoliberal y psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo
neuronal-estresante
</span></span></h1>
<div class="row">
<div class="main_entry">
<ul class="item authors"><li>
<span style="font-size: medium;"><span class="name">
<b>Adolfo Vásquez Rocca</b>
</span>
<span class="affiliation">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid
</span></span>
</li><li>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li></ul>
<div class="item doi">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
DOI:
</span>
<span class="value">
<a href="https://doi.org/10.5209/NOMA.56074">
https://doi.org/10.5209/NOMA.56074
</a>
</span></span>
</div>
<div class="item keywords">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
Palabras clave:
</span>
<span class="value">
Sociedad, productividad,
rendimiento, cansancio, dominación,
psicopolítica, transparencia, eros.
</span></span>
</div>
<div class="item keywords">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
Agencias:
</span>
<span class="value">
Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes. </span></span>
</div>
<div class="item abstract">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Resumen</span></span></h3><span style="font-size: medium;">
Resumen.- Las obras de Byung-Chul Han — La sociedad del cansancio;
La sociedad de la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y
Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder — recurren a
varias metáforas y figuras emblemáticas de la historia cultural y
literaria para explicar la figura del sujeto de rendimiento. Sometido a
un exitismo patológico y una auto-explotación productiva que entre otras
consecuencias ha producido un declinar del deseo sexual o la agonía del
eros. Ni siquiera el ocio o la sexualidad pueden rehuir el imperativo
del rendimiento. El hombre contemporáneo se ha convertido en una fábrica
de sí, hiperactiva, hiperneurótica, que agota cada día su propio ser
diluyéndolo en un afán competitivo, de allí que el síntoma de nuestra
época es el cansancio. El sistema neoliberal ha sido internalizado hasta
el punto de que ya no necesita coerción externa para existir. Asimismo
La sociedad de la transparencia lleva a la información total, no permite
lagunas de información ni de visión” y acelera el flujo de datos
empíricos. El mundo es hoy un mercado en el que se exponen, venden y
consumen intimidades.
</span></div>
<div class="item downloads_chart">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Descargas </span></span></h3><h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2023/10/byung-chul-han-la-sociedad-de-la.html">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3>
<div class="value">
</div></div></div></div></article></div></div></div><div class="main_entry" style="text-align: justify;"><div class="item downloads_chart"><div class="value">
</div>
</div>
<div class="item author_bios">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Biografía del autor/a
</span></span></h3>
<div class="sub_item">
<div class="label"><span style="font-size: medium;">
Adolfo Vásquez Rocca, <span class="affiliation">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid</span></span>
</div>
<div class="value">
<p><span style="font-size: medium;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica
de Valparaíso (PUCV); Postgrado Universidad Complutense de Madrid
(Estética – Área adscrita). Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la PUCV; Profesor Adjunto Escuela de Psicología Universidad
Andrés Bello (UNAB).</span></p><p><span style="font-size: medium;">Miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes. Miembro del Consejo Editorial Internacional de
Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. Miembro del Consejo Editorial
de Ludus Complexus: revista multiversitaria de complejidad, publicación
científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</span></p>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><a style="cursor: pointer;"> Ver citas</a></span>
</div>
<div class="item galleys" style="text-align: justify;">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Descarga artículo
</span></span></h3>
<ul class="value galleys_links"><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link pdf" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/52049">
PDF
</a></span>
</li><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link file" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/4564456550722">
BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN
NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA: DE LO VIRAL-INMUNOLÓGICO A LO
NEURONAL-ESTRESANTE. </a></span></li><li><span style="font-size: medium;"> </span></li><li style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdlfp8ou6Zf_wvV2p_hR6BIa4Eile_vORTL9t8yL6XDyUU3H1hb-znGj4W4px8bKBHm3dPuFPRrziuuXoDuxhBLw1_LCRGhpXBYGlESxf1JxxxytH_q5Djt_zkTERv5h10MezWdYxfXb2oAbaHasq7RrLMjsgSXgBah3_ui00tG8SKz-v01Djq9Y0sPM-/s1280/Byung-Chul%20Han,%20el%20gran%20DJ%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdlfp8ou6Zf_wvV2p_hR6BIa4Eile_vORTL9t8yL6XDyUU3H1hb-znGj4W4px8bKBHm3dPuFPRrziuuXoDuxhBLw1_LCRGhpXBYGlESxf1JxxxytH_q5Djt_zkTERv5h10MezWdYxfXb2oAbaHasq7RrLMjsgSXgBah3_ui00tG8SKz-v01Djq9Y0sPM-/w640-h360/Byung-Chul%20Han,%20el%20gran%20DJ%20.jpg" width="640" /></a></div></span> <span><a class="iGVLpd kGQAp BqKtob lNHeqe" data-ved="0CBkQr4kDahcKEwiAlIzto_uBAxUAAAAAHQAAAAAQAw" href="https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Frevistasantiago.cl%2Fpersonaje%2Fbyung-chul-han-el-gran-dj-de-la-filosofia-actual%2F&psig=AOvVaw1Sk1d6Ic96rs1t2lRb0TfO&ust=1697570176788000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBkQr4kDahcKEwiAlIzto_uBAxUAAAAAHQAAAAAQAw" rel="noopener" target="_blank" title="Byung-Chul Han, el gran DJ de la filosofía actual - por Álvaro Matus - Revista Santiago"><span style="font-size: xx-small;">Byung-Chul Han, el gran DJ de la filosofía</span></a></span></li></ul><p> </p><ul class="value galleys_links"><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link file" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/4564456550723">
BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN
NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA: DE LO VIRAL-INMUNOLÓGICO A LO
NEURONAL-ESTRESANTE. </a></span></li><li><span style="font-size: medium;"> </span></li></ul>
</div>
<div class="item galleys" style="text-align: justify;"></div><div class="item galleys" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9G8jUOCjXik5mV1GrvfwxtnN8i5mlBPrXqy7w1Z0exOxVDxc_gR2Ws4UYZtRlLEKfDpW4fO-5NJurgAP5UnlzUKqmpSgKup5pBo3tQVKsngf9Ynd6gGidmRQ9j5upTv0kjmkblvP-Tg9ZY0SOiSQKejB5RIQABxtEbnRD8du2KNBeahUPaRUIr_H7Ul-p/s3264/Foto%20Jard%C3%ADn%20Adolfo%20_33%20%20%20777%20259.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9G8jUOCjXik5mV1GrvfwxtnN8i5mlBPrXqy7w1Z0exOxVDxc_gR2Ws4UYZtRlLEKfDpW4fO-5NJurgAP5UnlzUKqmpSgKup5pBo3tQVKsngf9Ynd6gGidmRQ9j5upTv0kjmkblvP-Tg9ZY0SOiSQKejB5RIQABxtEbnRD8du2KNBeahUPaRUIr_H7Ul-p/w300-h400/Foto%20Jard%C3%ADn%20Adolfo%20_33%20%20%20777%20259.png" width="300" /></a></div><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1qiBH6kYtpBB_zSxY6CB5h" data-ved="2ahUKEwjukKqgl_uBAxUdJLkGHQTlA1oQFnoECBsQAQ" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid</span></h3></a></span><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><a class="is_text" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/index">Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences</a></span></h3><h3 class="label"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Crossmark
</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><a data-target="crossmark" style="cursor: pointer;"><img src="https://revistas.ucm.es/public/site/images/crossmark.png" /></a></span>
</div>
<p class="ds-body-lg-bold CollapsedActivityPreview-Name-cls2-2WyK CollapsedActivityPreview-Name-cls1-1zAZ">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</p><div class="SocialEditor-EditableContainer-cls2-2KbV SocialEditor-EditableContainer-cls1-8Wm6" contenteditable="false" data-slate-editor="true" data-slate-node="value" style="outline: none; overflow-wrap: break-word; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><div data-slate-node="element"><span data-slate-node="text"><span data-slate-leaf="true"><span data-slate-string="true">Universidad Complutense de Madrid, Filosofía Contemporánea (Estética, Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento) Professor Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes.</span></span></span></div><div data-slate-node="element"><span data-slate-node="text"><span data-slate-leaf="true"><span data-slate-string="true"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"> https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div></div><h3 class="label" style="text-align: justify;"></h3>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="__dimensions_badge_embed__" data-doi="10.5209/NOMA.56074" data-hide-zero-citations="true"></span></span></div>
</td><td height="24" style="border-collapse: collapse !important; color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top; word-break: break-word;"> </td></tr></tbody></table>
</td></tr></tbody></table></th>
<th style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 0px;"><br /></th></tr></tbody></table></th></tr></tbody></table><h2 style="color: inherit; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 375%; margin: 0px 0px 10px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left;"><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg200JBih5icLWdwTAIKtJcVv8ueXHhGlCNz8RYtxyDaWpimSnfC6YjV2W6nRx4BLScGjsAYHYvS5CHm-Wps45x7XpRm8P5y636W3O9HsJawmcW_ZyuNjeMPYA25A6SabZqAKJ2ssxTcPCl-OP8fJtFKVRTjI4GnUeW6fVGaR1rPxz-a3ZeWH-sMqbZ-ikv/s1920/Adolfo%20Mex%2022%20.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg200JBih5icLWdwTAIKtJcVv8ueXHhGlCNz8RYtxyDaWpimSnfC6YjV2W6nRx4BLScGjsAYHYvS5CHm-Wps45x7XpRm8P5y636W3O9HsJawmcW_ZyuNjeMPYA25A6SabZqAKJ2ssxTcPCl-OP8fJtFKVRTjI4GnUeW6fVGaR1rPxz-a3ZeWH-sMqbZ-ikv/w225-h400/Adolfo%20Mex%2022%20.jpg" width="225" /></a></div></span><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><br /><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><br /></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;"> </span></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;"> </span></h3></a></span></h2><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">(120) </a><a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074">Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia</a></h3></span>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; display: table; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0 auto; padding: 0 24px 16px; text-align: left; width: 576px;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left;"><center style="min-width: 528px; width: 100%;"><table align="center" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; float: none; margin: 0 0 16px; padding: 0; text-align: center; vertical-align: top; width: 100%!important;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="background-color: #1e88e5; border-collapse: collapse!important; border-radius: 3px; border: 2px none #1e88e5; color: #fefefe; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/analytics&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2zUFff89kUlPcQex8nogyR" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/analytics" style="border-radius: 3px; border: 0 solid #1e88e5; color: #fefefe; display: inline-block; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 150%; margin: 0; padding: 16px 0; text-align: center; text-decoration: none; width: 100%;" target="_blank">View Analytics</a></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center></th>
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; width: 0;"><br /></th>
</tr></tbody></table></th></tr></tbody></table>
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span>
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<h2 class="date-header"><span>sábado, 14 de octubre de 2023</span></h2>
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2023/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html">WILLIAM
BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA REPLICANTE: DEL
VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA </a>
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</div>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">WILLIAM
S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO</span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2023/10/byung-chul-han-la-sociedad-de-la.html">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></h3><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-64088477003224702392023-10-16T12:22:00.004-07:002023-10-16T12:22:53.817-07:00BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6tC2Lv782KVcuAwruNW3MIhem8d4SkNmwUdy4Kqdnu9cu7G39ZfWgRaWcO61JSu3DUPoKzKIfZfIOlkiU-TJBGmIlDkBKSLLOqEzE-77c5yqPZxjBXtyLIGHmgpJ7qIQzL2Svozdx0YyVVN1G-C-Pi-pzaoZQvcvlzbcZ2fztLRoe4jmm9prkYV8SYNg/s1334/Byung_Chul_Han_073_print_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1334" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6tC2Lv782KVcuAwruNW3MIhem8d4SkNmwUdy4Kqdnu9cu7G39ZfWgRaWcO61JSu3DUPoKzKIfZfIOlkiU-TJBGmIlDkBKSLLOqEzE-77c5yqPZxjBXtyLIGHmgpJ7qIQzL2Svozdx0YyVVN1G-C-Pi-pzaoZQvcvlzbcZ2fztLRoe4jmm9prkYV8SYNg/w640-h426/Byung_Chul_Han_073_print_.jpg" width="640" /></a></div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioistzcdjlHCvz62fyiiqkfsolbnHThKohbUi6pJdn2POSwdfRUuo-ZrqD_kSiDFmKCqsJTTM_Bes-Gjd8TjkJwsiGk6lEUOkfDHG22TGgWJ7yjMHQhajfYirlRFhBCsiWJyiiS2VDmE6-Wvmmppdkb7voyrnUR9uu8ZIcJ4x2ojkLefqjTw_RMBrOsL5I/s111/COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioistzcdjlHCvz62fyiiqkfsolbnHThKohbUi6pJdn2POSwdfRUuo-ZrqD_kSiDFmKCqsJTTM_Bes-Gjd8TjkJwsiGk6lEUOkfDHG22TGgWJ7yjMHQhajfYirlRFhBCsiWJyiiS2VDmE6-Wvmmppdkb7voyrnUR9uu8ZIcJ4x2ojkLefqjTw_RMBrOsL5I/s1600/COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a><p></p><br /><h2 id="swp-tcr--title" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA
TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA. DE LO VIRAL -
INMUNOLÓGICO A LO NEURONAL ESTRESANTE.</span></h2><h2 id="swp-tcr--title" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"> </span></h2><div class="work-card--authors-list"><div class="work-card--author-outer-wrapper"><a class="work-card--link" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?swp=tc-au-44797418"><div class="work-card--author-inner-wrapper"><img class="work-card--profile-image-sm" src="https://0.academia-photos.com/1871883/634717/30335960/s65_adolfo.vasquez_rocca.jpg" /><div class="work-card--author-name">Adolfo Vasquez Rocca</div><div class="work-card--author-name"> </div><div class="work-card--author-name"> </div></div></a></div></div><div class="work-card--publish-wrapper" style="text-align: justify;">2017, Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid</div><div class="u-displayFlex" style="text-align: justify;"><div class="work-card--stats-outer-wrapper"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">Top 2%</span></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">1353 Views</span></span><span class="work-card--stat-inner-wrapper"></span></div><div class="u-displayFlex"><div class="work-card--stats-outer-wrapper" style="text-align: justify;"><span class="work-card--stat-inner-wrapper"><span style="text-transform: capitalize;">23 Pages</span></span></div><div class="swp-tcr--work-links-wrapper"><span class="clickable" style="text-transform: capitalize;"><br /></span></div></div><div class="work-card--research-interest-outer-wrapper"></div><div class="work-card--research-interest-outer-wrapper"><div class="work-card--research-interest-list false"><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Psychology?swp=tc-ri-44797418"><div>Psychology, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Anthropology?swp=tc-ri-44797418"><div>Anthropology, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Aesthetics?swp=tc-ri-44797418"><div>Aesthetics, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Literature?swp=tc-ri-44797418"><div>Literature, </div></a></div><span class="work-card--space"> </span><div class="work-card--research-interest"><a class="work-card--link" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Posthumanism?swp=tc-ri-44797418"><div>Posthumanism</div></a></div><div class="work-card--research-interest-more-less"> ...more ▾</div></div></div><div class="swp-tcr--metadata-wrapper"><div><a href="https://doi.org/10.5209/NOMA.56074">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074 </a></div><div><strong>Issue: </strong> EMUI_EuroMedUniversity | ISSN 1578-6730</div><div><strong>Volume: </strong> Vol. 53</div><div><strong>Page Numbers: </strong> pp. 11 - 30</div><div><strong>Publication Date: </strong> 2017</div><div><strong>Publication Name: </strong> Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de Madrid</div></div><div id="swp-tcr--abstract-wrapper" style="text-align: justify;"><div class="work-card--abstract" id="work-abstract-undefined"><div style="overflow: hidden;"><span style="font-size: medium;"><span>Resumen.
-Las obras de Byung-Chul Han —La sociedad del cansancio; La sociedad de
la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y
Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder —recurren a
varias metáforas y figuras emblemáticas de la historia cultural y
literaria para explicar la figura del sujeto de rendimiento. Sometido a
un exitismo patológico y una auto-explotación
productiva que entre otras consecuencias ha producido un
declinar del deseo sexual o la agonía del eros. Ni siquiera
el ocio o la sexualidad pueden rehuir el imperativo del rendimiento. El
hombre contemporáneo se ha convertido en una fábrica de sí,
hiperactiva, hiperneurótica, que agota cada día su propio ser
diluyéndolo en un afán competitivo, de allí que el síntoma de
nuestra época es el cansancio. El sistema neoliberal ha sido
internalizado hasta el punto de que ya no necesita coerción
externa para existir. Asimismo La sociedad de la transparencia
lleva a la información total, no permite lagunas de información
ni de visión” y acelera el flujo de datos empíricos. El mundo es hoy
un mercado en el que se exponen, venden y consumen intimidades.</span></span></div></div></div><p style="text-align: left;"><span style="color: #38761d;"><b> Your Top Paper</b></span></p>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; display: table; margin-bottom: 8px!important; margin-top: 8px!important; padding: 8px; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0 auto; padding: 0 24px 16px; text-align: left; width: 576px;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left;"><table align="center" style="background-color: #fefefe; border-collapse: collapse; border-spacing: 0; margin: 0 auto; max-width: 600px; padding: 0; text-align: inherit; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<table align="center" style="border-collapse: separate; border-radius: 6px; border-spacing: 0; border: 1px solid #ddd; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="border-radius: 3px; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; border-color: white; border-radius: 10px; border-style: solid; border-width: 24px 24px 16px; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" width="116px"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card%3Dthumbnail-desktop&source=gmail&ust=1697559800738000&usg=AOvVaw3lieVsGF1DsIzBYRsASzgN" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card=thumbnail-desktop" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Paper Thumbnail" class="CToWUd" data-bit="iit" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEim9BTvBv4QslT-f-dyUjUhbtweQ0X6IgNZcnQppO7NQH9xy9UvfP1jRRnvjdnjrAsiVz2lJNnw4IJQRFH1QTlrtOmCsb8FgrViY9CyS3YqykF8EogdqZA-g7NlExI5XJuW5UTjwk4kNr9JS4CkSozosciLPzrz4ZtjBkenwtHcON3vMEGRpO9imbkK03GVmAjh4-4DKsBXrPKKYA=s0-d-e1-ft" style="border-radius: 3px; border: 1px solid #cbcbcb; clear: both; display: inline; line-height: 0; margin-bottom: 4px; margin-right: 16px; max-width: 100%; outline: none; text-decoration: none; width: 98px;" width="100" /></a></td>
<td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card%3Dtitle&source=gmail&ust=1697559800738000&usg=AOvVaw3ZS_L0CQBgJfvN1xc8dIRY" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?email_work_card=title" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><div style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 18px; line-height: 24px;">BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN NEOLIBERAL Y...</div></a><div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.4px; line-height: 20px; margin-bottom: 8px; margin-top: 10px;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://ucm.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/AdolfoVasquezRocca&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2XVzIKfBOktJvOOFLJbryQ" href="https://ucm.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/AdolfoVasquezRocca" style="color: black; font-family: Helvetica; font-weight: bold; letter-spacing: 0.4px; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Adolfo Vasquez Rocca" border="0" class="CToWUd" data-bit="iit" height="65" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh2CeJ8zpB7mVmW7xpTLLzfPKWOFUWl-LMqwgau3OuVlyzyhrU44WwsCMQRv2NmvDvfnBR9G5MzBh__FNIxmGcqIL2dAzPmfM2O-J930IOi9aAeUHC8f2_PMpjxpOU9tC91waueJWU1Ryp99dZ3Kvqkr-D8TqLyrsTZOaXeoNdrC4sDtweV7IMgP-HQCfQ-OO6Vtg=s0-d-e1-ft" style="border-radius: 2px; border: none; clear: both; color: black; display: inline; font-family: Helvetica; font-weight: bold; height: 20px; letter-spacing: 0.4px; max-width: 100%; outline: none; text-decoration: none; vertical-align: middle; width: auto;" width="65" /> by Adolfo Vasquez Rocca</a>, Universidad Complutense de Madrid<br /></div>
<div style="color: #999999; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.1px; line-height: 12px; text-align: justify;">Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad
Complutense de Madrid Vol. 53(EMUI_EuroMedUniversity | ISSN 1578-6730)
(2017): pp. 11 - 30</div>
<div style="color: #999999; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0.1px; line-height: 12px; margin-bottom: 8px; text-align: justify;">Psychology • Anthropology • Literature • Psicología • Filosofía + 15 more</div>
</td>
</tr></tbody></table>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;">
<tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 20px;">Resumen.
-Las obras de Byung-Chul Han —La sociedad del cansancio; La sociedad de
la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y ...</div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td height="12" style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 12px; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"> </td></tr></tbody></table>
</td></tr>
<tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><div style="color: black; font-family: Helvetica; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/attachments/65293764/download_file&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2J2-9ZCUwLG6Y_m30xyTE_" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/attachments/65293764/download_file" style="color: #1a8a20; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: 700; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">Download </a><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%25C3%2593N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%25C3%258DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%25C3%2593GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?auto%3Dbookmark&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw3QLj8596zoy7vg3W2NnH3g" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/resource/work/44797418/BYUNG_CHUL_HAN_LA_SOCIEDAD_DE_LA_TRANSPARENCIA_AUTOEXPLOTACI%C3%93N_NEOLIBERAL_Y_PSICOPOL%C3%8DTICA_DE_LO_VIRAL_INMUNOL%C3%93GICO_A_LO_NEURONAL_ESTRESANTE?auto=bookmark" style="color: #1e88e5; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><strong>Save to Library</strong></a> 1,348 Views </div></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr></tbody></table>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td height="24" style="border-collapse: collapse !important; color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word;"><header class="pkp_structure_head" id="headerNavigationContainer" role="banner">
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Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número especial: Settimana Bologna 2017
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Investigación
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<article class="obj_article_details">
<h1 class="page_title"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación
neoliberal y psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo
neuronal-estresante
</span></span></h1>
<div class="row">
<div class="main_entry">
<ul class="item authors"><li>
<span style="font-size: medium;"><span class="name">
<b>Adolfo Vásquez Rocca</b>
</span>
<span class="affiliation">
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid
</span></span>
</li><li>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li></ul>
<div class="item doi">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
DOI:
</span>
<span class="value">
<a href="https://doi.org/10.5209/NOMA.56074">
https://doi.org/10.5209/NOMA.56074
</a>
</span></span>
</div>
<div class="item keywords">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
Palabras clave:
</span>
<span class="value">
Sociedad, productividad,
rendimiento, cansancio, dominación,
psicopolítica, transparencia, eros.
</span></span>
</div>
<div class="item keywords">
<span style="font-size: medium;"><span class="label">
Agencias:
</span>
<span class="value">
Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes. </span></span>
</div>
<div class="item abstract">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Resumen</span></span></h3><span style="font-size: medium;">
Resumen.- Las obras de Byung-Chul Han — La sociedad del cansancio;
La sociedad de la transparencia; La agonía de Eros; En el Enjambre y
Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder — recurren a
varias metáforas y figuras emblemáticas de la historia cultural y
literaria para explicar la figura del sujeto de rendimiento. Sometido a
un exitismo patológico y una auto-explotación productiva que entre otras
consecuencias ha producido un declinar del deseo sexual o la agonía del
eros. Ni siquiera el ocio o la sexualidad pueden rehuir el imperativo
del rendimiento. El hombre contemporáneo se ha convertido en una fábrica
de sí, hiperactiva, hiperneurótica, que agota cada día su propio ser
diluyéndolo en un afán competitivo, de allí que el síntoma de nuestra
época es el cansancio. El sistema neoliberal ha sido internalizado hasta
el punto de que ya no necesita coerción externa para existir. Asimismo
La sociedad de la transparencia lleva a la información total, no permite
lagunas de información ni de visión” y acelera el flujo de datos
empíricos. El mundo es hoy un mercado en el que se exponen, venden y
consumen intimidades.
</span></div>
<div class="item downloads_chart">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Descargas
</span></span></h3>
<div class="value">
</div></div></div></div></article></div></div></div><div class="main_entry" style="text-align: justify;"><div class="item downloads_chart"><div class="value">
</div>
</div>
<div class="item author_bios">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Biografía del autor/a
</span></span></h3>
<div class="sub_item">
<div class="label"><span style="font-size: medium;">
Adolfo Vásquez Rocca, <span class="affiliation">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid</span></span>
</div>
<div class="value">
<p><span style="font-size: medium;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica
de Valparaíso (PUCV); Postgrado Universidad Complutense de Madrid
(Estética – Área adscrita). Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la PUCV; Profesor Adjunto Escuela de Psicología Universidad
Andrés Bello (UNAB).</span></p><p><span style="font-size: medium;">Miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes. Miembro del Consejo Editorial Internacional de
Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. Miembro del Consejo Editorial
de Ludus Complexus: revista multiversitaria de complejidad, publicación
científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</span></p>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><a style="cursor: pointer;"> Ver citas</a></span>
</div>
<div class="item galleys" style="text-align: justify;">
<h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
Descarga artículo
</span></span></h3>
<ul class="value galleys_links"><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link pdf" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/52049">
PDF
</a></span>
</li><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link file" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/4564456550722">
BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN
NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA: DE LO VIRAL-INMUNOLÓGICO A LO
NEURONAL-ESTRESANTE. </a></span></li><li><span style="font-size: medium;"> </span></li><li style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdlfp8ou6Zf_wvV2p_hR6BIa4Eile_vORTL9t8yL6XDyUU3H1hb-znGj4W4px8bKBHm3dPuFPRrziuuXoDuxhBLw1_LCRGhpXBYGlESxf1JxxxytH_q5Djt_zkTERv5h10MezWdYxfXb2oAbaHasq7RrLMjsgSXgBah3_ui00tG8SKz-v01Djq9Y0sPM-/s1280/Byung-Chul%20Han,%20el%20gran%20DJ%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGdlfp8ou6Zf_wvV2p_hR6BIa4Eile_vORTL9t8yL6XDyUU3H1hb-znGj4W4px8bKBHm3dPuFPRrziuuXoDuxhBLw1_LCRGhpXBYGlESxf1JxxxytH_q5Djt_zkTERv5h10MezWdYxfXb2oAbaHasq7RrLMjsgSXgBah3_ui00tG8SKz-v01Djq9Y0sPM-/w640-h360/Byung-Chul%20Han,%20el%20gran%20DJ%20.jpg" width="640" /></a></div></span> <span><a class="iGVLpd kGQAp BqKtob lNHeqe" data-ved="0CBkQr4kDahcKEwiAlIzto_uBAxUAAAAAHQAAAAAQAw" href="https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Frevistasantiago.cl%2Fpersonaje%2Fbyung-chul-han-el-gran-dj-de-la-filosofia-actual%2F&psig=AOvVaw1Sk1d6Ic96rs1t2lRb0TfO&ust=1697570176788000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBkQr4kDahcKEwiAlIzto_uBAxUAAAAAHQAAAAAQAw" rel="noopener" target="_blank" title="Byung-Chul Han, el gran DJ de la filosofía actual - por Álvaro Matus - Revista Santiago"><span style="font-size: xx-small;">Byung-Chul Han, el gran DJ de la filosofía</span></a></span></li></ul><p> </p><ul class="value galleys_links"><li>
<span style="font-size: medium;"><a class="obj_galley_link file" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074/4564456550723">
BYUNG-CHUL HAN: LA SOCIEDAD DE LA TRANSPARENCIA, AUTOEXPLOTACIÓN
NEOLIBERAL Y PSICOPOLÍTICA: DE LO VIRAL-INMUNOLÓGICO A LO
NEURONAL-ESTRESANTE. </a></span></li><li><span style="font-size: medium;"> </span></li></ul>
</div>
<div class="item galleys" style="text-align: justify;"></div><div class="item galleys" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9G8jUOCjXik5mV1GrvfwxtnN8i5mlBPrXqy7w1Z0exOxVDxc_gR2Ws4UYZtRlLEKfDpW4fO-5NJurgAP5UnlzUKqmpSgKup5pBo3tQVKsngf9Ynd6gGidmRQ9j5upTv0kjmkblvP-Tg9ZY0SOiSQKejB5RIQABxtEbnRD8du2KNBeahUPaRUIr_H7Ul-p/s3264/Foto%20Jard%C3%ADn%20Adolfo%20_33%20%20%20777%20259.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9G8jUOCjXik5mV1GrvfwxtnN8i5mlBPrXqy7w1Z0exOxVDxc_gR2Ws4UYZtRlLEKfDpW4fO-5NJurgAP5UnlzUKqmpSgKup5pBo3tQVKsngf9Ynd6gGidmRQ9j5upTv0kjmkblvP-Tg9ZY0SOiSQKejB5RIQABxtEbnRD8du2KNBeahUPaRUIr_H7Ul-p/w300-h400/Foto%20Jard%C3%ADn%20Adolfo%20_33%20%20%20777%20259.png" width="300" /></a></div><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1qiBH6kYtpBB_zSxY6CB5h" data-ved="2ahUKEwjukKqgl_uBAxUdJLkGHQTlA1oQFnoECBsQAQ" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid</span></h3></a></span><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><h3 class="label"><span style="font-size: medium;"><a class="is_text" href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/index">Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences</a></span></h3><h3 class="label"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Crossmark
</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><a data-target="crossmark" style="cursor: pointer;"><img src="https://revistas.ucm.es/public/site/images/crossmark.png" /></a></span>
</div>
<p class="ds-body-lg-bold CollapsedActivityPreview-Name-cls2-2WyK CollapsedActivityPreview-Name-cls1-1zAZ">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</p><div class="SocialEditor-EditableContainer-cls2-2KbV SocialEditor-EditableContainer-cls1-8Wm6" contenteditable="false" data-slate-editor="true" data-slate-node="value" style="outline: none; overflow-wrap: break-word; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><div data-slate-node="element"><span data-slate-node="text"><span data-slate-leaf="true"><span data-slate-string="true">Universidad Complutense de Madrid, Filosofía Contemporánea (Estética, Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento) Professor Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes.</span></span></span></div><div data-slate-node="element"><span data-slate-node="text"><span data-slate-leaf="true"><span data-slate-string="true"><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"> https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div></div><h3 class="label" style="text-align: justify;"></h3>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="__dimensions_badge_embed__" data-doi="10.5209/NOMA.56074" data-hide-zero-citations="true"></span></span></div>
</td><td height="24" style="border-collapse: collapse !important; color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top; word-break: break-word;"> </td></tr></tbody></table>
</td></tr></tbody></table></th>
<th style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 0px;"><br /></th></tr></tbody></table></th></tr></tbody></table><h2 style="color: inherit; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 375%; margin: 0px 0px 10px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left;"><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg200JBih5icLWdwTAIKtJcVv8ueXHhGlCNz8RYtxyDaWpimSnfC6YjV2W6nRx4BLScGjsAYHYvS5CHm-Wps45x7XpRm8P5y636W3O9HsJawmcW_ZyuNjeMPYA25A6SabZqAKJ2ssxTcPCl-OP8fJtFKVRTjI4GnUeW6fVGaR1rPxz-a3ZeWH-sMqbZ-ikv/s1920/Adolfo%20Mex%2022%20.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg200JBih5icLWdwTAIKtJcVv8ueXHhGlCNz8RYtxyDaWpimSnfC6YjV2W6nRx4BLScGjsAYHYvS5CHm-Wps45x7XpRm8P5y636W3O9HsJawmcW_ZyuNjeMPYA25A6SabZqAKJ2ssxTcPCl-OP8fJtFKVRTjI4GnUeW6fVGaR1rPxz-a3ZeWH-sMqbZ-ikv/w225-h400/Adolfo%20Mex%2022%20.jpg" width="225" /></a></div></span><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"><br /><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><br /></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;"> </span></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;"> </span></h3></a></span></h2><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826"></a><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS" data-ved="2ahUKEwiC2qKvl_uBAxVxLbkGHTI9ASk4ChAWegQIBRAB" href="https://www.semanticscholar.org/author/Adolfo-V%C3%A1squez-Rocca/104245826">(120) </a><a href="https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/56074">Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia</a></h3></span>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; display: table; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0 auto; padding: 0 24px 16px; text-align: left; width: 576px;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;">
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left;"><center style="min-width: 528px; width: 100%;"><table align="center" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; float: none; margin: 0 0 16px; padding: 0; text-align: center; vertical-align: top; width: 100%!important;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="border-collapse: collapse!important; color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; width: 100%;"><tbody><tr style="padding: 0; text-align: left; vertical-align: top;"><td style="background-color: #1e88e5; border-collapse: collapse!important; border-radius: 3px; border: 2px none #1e88e5; color: #fefefe; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; vertical-align: top; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ%3D%3D--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/analytics&source=gmail&ust=1697559800739000&usg=AOvVaw2zUFff89kUlPcQex8nogyR" href="https://www.academia.edu/keypass/NXVyb3RpamRoWVdEUFArV2hsK0lqdi8zOTZIQnF4aTdxV3hsRFRsZVN3TT0tLVUyVUxSZ1lpWEhhRXdwMTh5SVJqTFE9PQ==--b8783906d212d457704597caa93807ddeac58875/t/a-RpsXyKc-epJ53/analytics" style="border-radius: 3px; border: 0 solid #1e88e5; color: #fefefe; display: inline-block; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 150%; margin: 0; padding: 16px 0; text-align: center; text-decoration: none; width: 100%;" target="_blank">View Analytics</a></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center></th>
<th style="color: black; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0; padding: 0; text-align: left; width: 0;"><br /></th>
</tr></tbody></table></th></tr></tbody></table>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-8234043982494407302023-10-14T09:37:00.001-07:002023-10-14T09:37:25.099-07:00WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <p></p>
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</div>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">WILLIAM
S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO</span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
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</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVkhN3DJgLTWod04olAMMFHTDFvfpb9AFjlIg_T21X4yDX-dr7qE3lfSXV-H35Taal4LYgWUV4Yt0aCwZSqTh0XusyDGBW94BeEr4Ezs6G6SIpXF23he_Ls6gmvomKFUBPsUoXehZ9OtY/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVkhN3DJgLTWod04olAMMFHTDFvfpb9AFjlIg_T21X4yDX-dr7qE3lfSXV-H35Taal4LYgWUV4Yt0aCwZSqTh0XusyDGBW94BeEr4Ezs6G6SIpXF23he_Ls6gmvomKFUBPsUoXehZ9OtY/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL.png" width="550" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span>
</div>
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<span style="color: #783f04;"></span></div>
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<span style="color: #783f04;"></span></div>
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<span style="color: #783f04;"></span></div>
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<span style="color: #783f04;"></span></div>
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<span style="color: #783f04;"></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
</div>
<span style="color: #783f04;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>RESUMEN: </span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> </span></span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>En
la obra de William Burroughs el sujeto se encuentra manipulado y
transformado por los procesos de contagio. El lenguaje es un virus
que se reproduce con gran facilidad y condiciona cualquier actividad
humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. Los textos de
Burroughs proliferan sin principio ni fin como una plaga, se
reproducen y alargan en sentidos imprevisibles, son el producto de
una hibridación de muy diversos registros que no tienen nada que ver
con una evolución literaria tradicional, sus diferentes elementos
ignoran la progresión de la narración y aparecen a la deriva
desestructurando las novelas de su marco temporal, de su coexistencia
espacial, de su significado, y posibilitando que sea el lector quien
acabe por estructurarlas según sus propios deseos. Ante esta
situación vírica que Burroughs considera que impregna la
existencia, el escritor entiende que nuestro fin es el caos.El caos
como un espacio mítico donde reina lo híbrido, la fusión de lo
contradictorio, el doble monstruoso. La función del caos en la
escritura será una fascinación por los residuos, por el flujo
verbal que nos lleva al hundimiento y a la perdida, por el retorno al
silencio. La aspiración será “Encontrar un lenguaje endémico,
caótico, que sea un lenguaje del cuerpo, que se convierta entonces
en el fin reconocido de la escritura”</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> </span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> </span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLZcggFL9lQtOF_fOerpMOTRVQvBH3QNoaZa7c2KLo3frV94Jb893Qm6z8VWvT4IPCw3fozl0AYjwJD-vF_JsarLOEmiMtWO3mCqz669i1D43uORpja8U25sM2eZfxWKTkGAYEa8ez6ZL/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Doctor+en+Fil%C3%B1osof%C3%ADa+y+Letras+Red+Xl.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLZcggFL9lQtOF_fOerpMOTRVQvBH3QNoaZa7c2KLo3frV94Jb893Qm6z8VWvT4IPCw3fozl0AYjwJD-vF_JsarLOEmiMtWO3mCqz669i1D43uORpja8U25sM2eZfxWKTkGAYEa8ez6ZL/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Doctor+en+Fil%C3%B1osof%C3%ADa+y+Letras+Red+Xl.png" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<span style="color: #783f04;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"></span></div>
<br /><span style="color: #783f04;"></span><br /><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"></span></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=lpZIVOqYMtaSsQT07YDgDQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=jbovuaXgp-iCj1olJS5jhg&bvm=bv.77880786,d.cWc">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofia</a></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>ERRANCIA
Nº 9 - 2014</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>EL
SUJETO DE LAS ADICCIONES</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014, Monográfico –El
sujeto de las adicciones–, Revista de Psicoanálisis, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIHnEvdkmlgWeU0fLBJz8_0lNyavakPXKKBjhDN-VpP7WL8btc_MC8HtWschLib8kbehcsiBUAR8k_mp_kj7nfThJ6VCtf39R2bvkmgtEwnkw2dAw7RL4qH7DfRen2WcjrPsaD2b3tt4/s1600/W__Burroughs_Painting+_+Photo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIHnEvdkmlgWeU0fLBJz8_0lNyavakPXKKBjhDN-VpP7WL8btc_MC8HtWschLib8kbehcsiBUAR8k_mp_kj7nfThJ6VCtf39R2bvkmgtEwnkw2dAw7RL4qH7DfRen2WcjrPsaD2b3tt4/s1600/W__Burroughs_Painting+_+Photo.jpg" width="506" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u> </u></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- Vásquez
Rocca, Adolfo, “</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
Replicante: Del virus del Lenguaje a la Psicotopografía del Texto</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014, Monográfico –El
sujeto de las adicciones–, Revista de Psicoanálisis, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf</span></span></a></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><br /></span></span></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tC_hly7wdDuJKYoFUlQjLoDDg6hTBwvyGOHkoC_RaDLTMGm_yAHZoqVwBQppmRRMBnHMQBCLw9JGng0BjBnY-fvWnp1jUn9lMs3tiMaSzCHhn1gHYBijh2XEu0useSv-g255VZ7eq-0/s1600/William-S-Burroughs-william-s-burroughs+By+dolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tC_hly7wdDuJKYoFUlQjLoDDg6hTBwvyGOHkoC_RaDLTMGm_yAHZoqVwBQppmRRMBnHMQBCLw9JGng0BjBnY-fvWnp1jUn9lMs3tiMaSzCHhn1gHYBijh2XEu0useSv-g255VZ7eq-0/s1600/William-S-Burroughs-william-s-burroughs+By+dolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="612" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u> </u></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u> </u></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">WILLIAM
S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014, Monográfico –El
sujeto de las adicciones–, Revista de Psicoanálisis, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ver
↓</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Burroughs.derrida.pdf"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Burroughs.derrida.pdf</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ERRANCIA
NÚMERO NUEVE</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">EL
SUJETO DE LAS ADICCIONES</span></span></div>
<br /><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;"> WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">AcademiaEdu</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQG2WmXY2s4y6mYQOMq8YLxUccWg1OGUAwBfPyaq08eVICxIBghgl08zVVDryYxDXb9YnfuHePpx1MMk86Ngqp11kRne1PxCjP_BXZ18OVqiwX9-rTauH4tlAaPpNBHB3ms8gLsICoCo/s1600/Burroughs_cover_+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&uact=8&ved=0CD0QFjAI&url=http%3A%2F%2Farteaisthesis.blogspot.com%2F&ei=lpZIVOqYMtaSsQT07YDgDQ&usg=AFQjCNGzXdNbxNAx-guUwwNa7PvWUHFQTw&sig2=kAd0ty-Fc58eHeBVCA0ElA&bvm=bv.77880786,d.cWc">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
<br /><div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuQH1HfUyEaPPnOkycsiV9PJlqse5WIpSOyZMZFjN9JmAR8WNLrtrRAjhfpAwXZf4ONUute3MXMLGB5B1aS6ErfpXTZhyphenhyphen07InvQWaGwaROpUvimKBUQfAQtfk84q_jJ6vqunZrDZ7cA0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca___Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuQH1HfUyEaPPnOkycsiV9PJlqse5WIpSOyZMZFjN9JmAR8WNLrtrRAjhfpAwXZf4ONUute3MXMLGB5B1aS6ErfpXTZhyphenhyphen07InvQWaGwaROpUvimKBUQfAQtfk84q_jJ6vqunZrDZ7cA0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca___Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&%2338;cd=4&%2338;ved=0CCcQFjAD&%2338;url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&%2338;rct=j&%2338;q=Adolfo%20vasquez%20rocca&%2338;ei=z279TcT2N8qcgQf0wLjwCg&%2338;usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&%2338;sig2=W9k_-I7RfEdTEk6PLiSxiQ&%2338;cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía </a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CDIQiBUwAg&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FUG7nmqd6Y7D&ei=EI5IVOK1KMu7ggSii4DgAQ&usg=AFQjCNE7groaw9C_B388YlJFY0F_KjfxRQ&sig2=vjY_tN9EEFqJ19Ey1sebDA&bvm=bv.77880786,d.eXY"><span style="font-size: x-small;">WILLIAM S. BURROUGHS </span></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQG2WmXY2s4y6mYQOMq8YLxUccWg1OGUAwBfPyaq08eVICxIBghgl08zVVDryYxDXb9YnfuHePpx1MMk86Ngqp11kRne1PxCjP_BXZ18OVqiwX9-rTauH4tlAaPpNBHB3ms8gLsICoCo/s1600/Burroughs_cover_+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQG2WmXY2s4y6mYQOMq8YLxUccWg1OGUAwBfPyaq08eVICxIBghgl08zVVDryYxDXb9YnfuHePpx1MMk86Ngqp11kRne1PxCjP_BXZ18OVqiwX9-rTauH4tlAaPpNBHB3ms8gLsICoCo/s1600/Burroughs_cover_+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="506" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">"Emitir</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">no</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">puede</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">ser</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">nunca</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">mas</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">que</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">un</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">medio</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">para</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">emitir</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">más,</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">como</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">la</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Droga.</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Trate</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">usted</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">de</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">utilizar</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">la</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">droga</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">como</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">medio</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">para</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">otra</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">cosa</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">(...)</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Al</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">emisor</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">no</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">le</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">gusta</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">la</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">charla.</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">El</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">emisor</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">no</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">es</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">un</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">ser</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">humano</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">(...)</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Es</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">el</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Virus</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Humano."</span></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">W.
S. </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><i>Desperté
de la Enfermedad a los cuarenta y cinco años, sereno, cuerdo y en
bastante buen estado de salud, a no ser por un hígado algo resentido
y ese aspecto de llevar la carne de prestado que tienen todos los que
sobreviven a la Enfermedad... La mayoría de esos supervivientes no
recuerdan su delirio con detalle. Al parecer, yo tomé notas
detalladas sobre la Enfermedad y el delirio.</i></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"> </span><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">W.
S. </span></i></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></i></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><i>La
droga es el producto ideal... la mercancía definitiva. No hace falta
literatura para vender. El cliente se arrastrará por una
alcantarilla para suplicar que le vendan... El comerciante de droga
no vende su producto al consumidor, vende el consumidor a su
producto. No mejora ni simplifica su mercancía. Degrada y simplifica
al cliente. Paga a sus empleados en droga.</i></span><span style="font-size: xx-small;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;"> </span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">W.
S. </span></i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></i></span></span></span></b></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"><br /></span></i></span></span></span></b></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: xx-small;"><i>La
droga produce una fórmula básica de virus “maligno”: El álgebra
de la necesidad. El rostro del «mal» es siempre el rostro de la
necesidad total. El drogadicto es un hombre con una necesidad
absoluta de droga. A partir de cierta frecuencia, la necesidad no
conoce límite ni control alguno. Con palabras de necesidad total:
«¿Estás dispuesto?» Sí, lo estás. Estás dispuesto a mentir,
engañar, denunciar a tus amigos, robar, hacer lo que sea para
satisfacer esa necesidad total. Porque estarás en un estado de
enfermedad total, de posesión total, imposibilitado para hacer
cualquier otra cosa. Los drogadictos son enfermos que no pueden
actuar más que como actúan. Un perro rabioso no puede sino morder.
Adoptar una actitud puritana no conduce a nada, salvo que se pretenda
mantener el virus en funcionamiento.</i></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"> </span><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">W.
S. </span></i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></i></span></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0xgni1suLMiK12eQI4az6lfHF5fmdEyK6DNTy3Z6RI9rY4CJxL8RtkjdoaSgeLi9HOCY-VGiSoTWQzQR_O28eq_bsCE9cPF3lBSUIdad8c-Wu9jAtQi0-wpdNzO9NKLZhVC6iw-67rc/s1600/William-S-Burroughs-william-s-burroughs_By_+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0xgni1suLMiK12eQI4az6lfHF5fmdEyK6DNTy3Z6RI9rY4CJxL8RtkjdoaSgeLi9HOCY-VGiSoTWQzQR_O28eq_bsCE9cPF3lBSUIdad8c-Wu9jAtQi0-wpdNzO9NKLZhVC6iw-67rc/s1600/William-S-Burroughs-william-s-burroughs_By_+Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="640" /></a></span></i></span></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;">AcademiaEdu</span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;">https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO</span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<br /><b><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span></span></b><b><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span></span></b><b><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span></span></b></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; page-break-before: always; text-indent: -1.91cm;">
<span style="font-size: x-small;"> <span style="color: #783f04;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span lang="es-CL"><b>1.-
</b></span><span lang="es-CL"><b> </b></span><span lang="es-CL"><b>La</b></span><span lang="es-CL"><b>
</b></span><span lang="es-CL"><b>metáfora</b></span><span lang="es-CL"><b>
</b></span><span lang="es-CL"><b>viral. </b></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-indent: -1.91cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -3.81cm;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
o La obra de </span></span></span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">William
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Burroughs
es un informe sobre sus viajes a un mundo psicodélico y mutante,
donde la condición del hombre está definida por sus adicciones
(tanto al poder como a las drogas) y donde nuestra especie está en
proceso de mutación hacía otra forma poshumana.</span></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">William
S. Burroughs fue un sobreviviente. Paranoico y genial. Novelista,
drogadicto e ícono cool. Aunque también su figura ostenta otras
etiquetas: la de padre del punk, la de homosexual, la de pintor, la
de ensayista, la de amante de las armas, la de autor postmodernista,
la de figura primaria de la generación Beat, entre unas cuantas más,
como místico, teórico de los medios, gurú de la ciencia ficción,
etc. Cualquiera de ellas puede funcionar bien como una puerta de
entrada a su mundo.</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">En</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">obra</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">William</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sujeto</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">encuentra</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">manipulado</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">transformado</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">por</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">los</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">procesos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">contagio.</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">El</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">lenguaje</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">es</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">un</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">virus</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">reproduce</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">con</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">gran</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">facilidad</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">condiciona</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">cualquier</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">actividad</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">humana,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">dando</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">cuenta</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">intoxicada</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">naturaleza.</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Los</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">textos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">proliferan</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sin</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">principio</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ni</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">fin</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">como</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">plaga,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">reproducen</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">alargan</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sentidos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">imprevisibles,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">son</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">producto</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">hibridación</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">muy</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">diversos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">registros</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">no</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tienen</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">nada</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ver</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">con</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">evolución</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">literaria</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tradicional,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sus</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">diferentes</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">elementos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ignoran</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">progresión</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">narración</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">aparecen</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">deriva</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">desestructurando</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">las</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">novelas</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">marco</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">temporal,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">coexistencia</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">espacial,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">significado,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">posibilitando</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sea</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">lector</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">quien</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">acabe</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">por</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">estructurarlas</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">según</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sus</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">propios</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">deseos.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">En</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">contexto</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">esta</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">escritura</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">laberíntica</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">corremos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">riesgo</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">extravío</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">autor</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">perdido</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">texto</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">por</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">los</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">constantes</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">expansivos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">comentarios,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">estamos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ante</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">idea</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">texto</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">como</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tejido</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">perpetuo</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">urdimiento,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">como</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">un</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tejido</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">hace,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">traba</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sí</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">mismo</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">deshace</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">al</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sujeto</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">textura:</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">araña</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tal</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">disolvería</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ella</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">misma</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">las</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">secreciones</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">constructivas</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">su</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">tela.</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Así</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">William</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">viene</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ser</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">precursor</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">deriva,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sentido</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">situ</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">de</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">dérive</span></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">definición</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Lyotard</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">driftwork.</span></i></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">A</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">partir</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">los</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">textos</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Burroughs</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">es</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">posible</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">prever</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">geografía</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">enteramente</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">nueva,</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">especie</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">mapa</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">peregrinaciones</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">los</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">lugares</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">sagrados</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">han</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">reemplazado</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">con</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">experiencias</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">dromo-literarias:</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">una</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">verdadera</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">ciencia</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">psicotopografía.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2G1VYG4R6XXZITahZ8hKCAYsdk6FImg7_m6xUGexHXcOFJk-UuRLnKoh5ZeRhP8DO7eKT0yCPyKCu93UmXxKMR6UIbAr4k_IRIwTDLxI5bBwdfkbwD2SfYdwl-_DXm9hl-olkIeBPwsU/s1600/steven+klein+++edward+enninful+++jessica+stam+_Vogue_Italia_+2004_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2G1VYG4R6XXZITahZ8hKCAYsdk6FImg7_m6xUGexHXcOFJk-UuRLnKoh5ZeRhP8DO7eKT0yCPyKCu93UmXxKMR6UIbAr4k_IRIwTDLxI5bBwdfkbwD2SfYdwl-_DXm9hl-olkIeBPwsU/s1600/steven+klein+++edward+enninful+++jessica+stam+_Vogue_Italia_+2004_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">El</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">Almuerzo</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">desnudo</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">la</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">espectralidad</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">de</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">la</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">heroína.</span></span></span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.05cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #783f04;">2.-
Parásitos, lectura deconstructiva e historias de amor triste</span></b></span></span></span><br />
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">Vivimos
un momento no sólo sospechoso sino también generador de otras
tantas incertidumbres, como las que recaen sobre los procesos
significativos. El escepticismo postmoderno, descree radicalmente ya
no –como es obvio– de la verdad, sino de la posibilidad de
interpretaciones validas o más bien validadas de acuerdo a un
criterio externo o distinto a la ficcionalización de los relatos,</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
lecturas intencionadas y maliciosas de los textos o –como bien dirá
Derrida– ante sobreinterpretaciones, recuérdese que –“una
buena traducción debe ser abusiva”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
Las sospechas a este respecto son razonables, si se tiene en cuenta
que la cultura actúa como una cadena de textos que por una parte se
instruyen mutuamente y, por otra, están en desplazamiento
constante.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></span></sup></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.05cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">La
estrategia de desplazar, diferir, des-estructurar, diseminar, son</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
propias de una lectura deconstructiva, una lectura –en apariencia–
parasitaria.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">La
lectura deconstructiva de una obra dada sería simple y llanamente un
parásito de la lectura obvia o unívoca. Como en el caso de una cita
de una cita como ejemplo del tipo de cadena que pretendemos auscultar
aquí. ¿Es la cita un parásito intruso dentro del cuerpo del texto
principal, o es el texto interpretativo el parásito que rodea y
estrangula a la cita, su anfitrión? El anfitrión alimenta al
parásito y hace posible su vida pero, al mismo tiempo, es aniquilado
por él tal como se acostumbra decir que la crítica mata a la
literatura.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></span></sup></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify; text-indent: -0.05cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="color: black;">A
modo de esbozo de una teoría literaria –de la creación de
entidades ficcionales, mundos y tramas dentro del texto– podemos
caracterizar la naturaleza del relato de ficción como un mundo
posible ceñido a las normas constitutivas de la lógica modal. Este
modelo ofrecerá las respuestas a problemas como la relación entre
el mundo real y el dominio semántico del texto de ficción, o la
posibilidad de hacer declaraciones sobre la función de verdad en
los universos de la ficción. </span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="color: black;">DERRIDA,
Jacques, </span><span style="color: black;"><i>La
deconstrucción en las fronteras de la Filosofía: La retirada de la
metáfora, </i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Editorial
Paidós, Barcelona, 1989.</span></span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="color: black;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, </span><span style="color: blue;"><u><a class="western" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca1.htm">Postmodernidad
y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos obsesivos de
interpretación</a></u></span><span style="color: black;">;
En NÓMADAS. 11 | Enero-Junio.2005. Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID.</span><span style="color: blue;"><u><a class="western" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca1.htm">http://www.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca1.htm</a></u></span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>
<span style="color: black;">MILLER, J. Hillis, "El crítico como
huésped", en </span><span style="color: black;"><i>Deconstrucción y
crítica</i></span><span style="color: black;">, Siglo XXI editores,
México, 2003, p. 211 – 212 </span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"> </span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"> </span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"> </span></span>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRNWp0H54gS4Do4RepZrkvJ2Mz6aeXa4_s2TD_hwP4Vx7bEQ84VGBYT-Qa5eNkfeXjE5e6y9dmtJ7bDUMMIZhk0AAqHQo4qk3JwsD6PXArzYw_WJrRSuIupLehgHCDlG3gI9FGiSG9xUi/s1600/Obra+Arte+_+El+Proceso+Burocracia_++Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJRNWp0H54gS4Do4RepZrkvJ2Mz6aeXa4_s2TD_hwP4Vx7bEQ84VGBYT-Qa5eNkfeXjE5e6y9dmtJ7bDUMMIZhk0AAqHQo4qk3JwsD6PXArzYw_WJrRSuIupLehgHCDlG3gI9FGiSG9xUi/s1600/Obra+Arte+_+El+Proceso+Burocracia_++Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="400" /></a></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank">Laberinto y racionalidad nómade.</a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">3.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">-</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank">Laberinto y racionalidad nómade.</a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"></span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><br /></u></span></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u>
</u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">4.-</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"> </a></span></span></span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">El</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">Almuerzo</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">desnudo</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">la</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">espectralidad</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">de</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">la</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">heroína.</span></span></span></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span></u></span></span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">5.-</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"> </a></span></span></span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">La</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">droga</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">sus</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">ciclos</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">compulsivos;</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">monopolio</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span></a><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></a><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" target="_blank">escatología</a>.</span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><br /></span></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrK0YLE6KSAUj4g1VZaM__M8ZUMKPmWu4CphhQyoX7I9KlI6VwDMgI0EQKRqp-AEjss2_n0jj2FsaeOXBLQ41DwA7J8W46F_q__5kACvw_AyNucEZglcEcyER3cWrJ1G2rCXKl40hJz6o/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></a></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><br /></span></span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">6.-</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">El</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">lenguaje</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">como</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">un</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span></a><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank">virus</a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrK0YLE6KSAUj4g1VZaM__M8ZUMKPmWu4CphhQyoX7I9KlI6VwDMgI0EQKRqp-AEjss2_n0jj2FsaeOXBLQ41DwA7J8W46F_q__5kACvw_AyNucEZglcEcyER3cWrJ1G2rCXKl40hJz6o/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrK0YLE6KSAUj4g1VZaM__M8ZUMKPmWu4CphhQyoX7I9KlI6VwDMgI0EQKRqp-AEjss2_n0jj2FsaeOXBLQ41DwA7J8W46F_q__5kACvw_AyNucEZglcEcyER3cWrJ1G2rCXKl40hJz6o/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Escritura+typewriter_keys.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></b><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">El</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">lenguaje</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">como</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">un</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span></a><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank">virus</a>.</span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">7.-</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank">Periplos de inmortalidad y angustia de caducidad.</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">8.-</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><a href="https://www.blogger.com/"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span id="goog_930949465"></span>Las</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">metáforas</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">de</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">la</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">Enfermedad</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">sus</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">mutaciones</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">antropológicas.<span id="goog_930949466"></span></span></span></span></a></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always;">
</div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL">9.-</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
<span id="goog_930949470"></span></span></span><a href="https://www.blogger.com/"><span style="color: black;"><span lang="es-CL">Profusión</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">textual,</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">alteridad</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">y</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">fenómenos</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">
</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL">cancerígenos.<span id="goog_930949471"></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">10.-</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><a href="https://www.blogger.com/"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span id="goog_930949474"></span>Profilaxis,</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">virulencia</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">y</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">políticas</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">de</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL">climatización</span></span></span></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span id="goog_930949475"></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span><br /><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfZfx16r69uPRbhG807gtyVBNTD-m_6FXjrVTy3nfi-_xoPqWRUglgssc_RIo98uxl4mY_6gy6Qtg2-BiCMDeriDbYyQtUfLwHlDxA5x_erg4S8Ye47XzKKnHc8fRbpI_KtsW9zxeao4/s1600/FILIPPA+K.+WINTER+2012_+13+WOMEN%E2%80%99S+CAMPAIGN+SHOT+BY+LACHLAN+BAILEY+By+Adolfo+Vasquez+Rocca+14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfZfx16r69uPRbhG807gtyVBNTD-m_6FXjrVTy3nfi-_xoPqWRUglgssc_RIo98uxl4mY_6gy6Qtg2-BiCMDeriDbYyQtUfLwHlDxA5x_erg4S8Ye47XzKKnHc8fRbpI_KtsW9zxeao4/s1600/FILIPPA+K.+WINTER+2012_+13+WOMEN%E2%80%99S+CAMPAIGN+SHOT+BY+LACHLAN+BAILEY+By+Adolfo+Vasquez+Rocca+14.jpg" width="426" /></a></span></span></div>
<br />
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="color: black;">
Especie de “muerte celular programada”, un “suicidio”
genéticamente determinado.</span></span></div>
<div class="sdfootnote-western">
</div>
<div class="sdfootnote-western">
</div>
<div class="sdfootnote-western">
</div>
<div class="sdfootnote-western">
</div>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Vásquez
Rocca, Adolfo,</span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">“</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
Replicante: Del virus del Lenguaje a la Psicotopografía del Texto</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html</span></span></a></u></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"></span></span><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiunFwUTUKgjNQQ3RpbErm3AfpPcEvobwROUqLnRVtmkFPgvduy9pOBUL5dGmL-Vc-7RUvCF9gQzGuWStTAPwCi9POeRt7mle19FRg0Z29nH-oCQDIF2V4OVcVAtB-jqlu890x8MvWcJok/s1600/Beuys+160_0061.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiunFwUTUKgjNQQ3RpbErm3AfpPcEvobwROUqLnRVtmkFPgvduy9pOBUL5dGmL-Vc-7RUvCF9gQzGuWStTAPwCi9POeRt7mle19FRg0Z29nH-oCQDIF2V4OVcVAtB-jqlu890x8MvWcJok/s1600/Beuys+160_0061.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"> </span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ1Tpjk0z1RFWkcw0VZ9QPwQkRyKamtzws56ZYnrXoupUUwmoiXn0xIqZVEJQyLRE4NSsgQaxeUTm-LA2OVJxc73lvuNtPne90mRLIYKMbXUtDjs__BOxglR82uUDrRIZdTk2bytCl1XY/s1600/Fakingfashion:+Vogue+Italia+October+5.jpg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ1Tpjk0z1RFWkcw0VZ9QPwQkRyKamtzws56ZYnrXoupUUwmoiXn0xIqZVEJQyLRE4NSsgQaxeUTm-LA2OVJxc73lvuNtPne90mRLIYKMbXUtDjs__BOxglR82uUDrRIZdTk2bytCl1XY/s1600/Fakingfashion:+Vogue+Italia+October+5.jpg.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Arte, Diseño y Filosofía</a></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"></span></span></span></span></div>
</div>
</div><div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always; text-align: justify;"><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span> WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> Dr.
Adolfo</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Vásquez</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Rocca</span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8st63oBtRI4QW7hKtiWzVTWEQDjLPd9Kwy3V7Pfxjn-jGDq7EIIyjcDPDYlBKJIPumVJj7HqobEkIfx8oPx-Leq5Wq15IRFO_Z8-tLN7fxd7ZgKA7KE4y2hA1katTHJUHdJZacseh2UE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PH+(copia).D.+_+Los+dominios+perdidos+2.0+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8st63oBtRI4QW7hKtiWzVTWEQDjLPd9Kwy3V7Pfxjn-jGDq7EIIyjcDPDYlBKJIPumVJj7HqobEkIfx8oPx-Leq5Wq15IRFO_Z8-tLN7fxd7ZgKA7KE4y2hA1katTHJUHdJZacseh2UE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PH+(copia).D.+_+Los+dominios+perdidos+2.0+.jpeg" width="464" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpiJhI6rg09fo1bfac38Kj-k4q96qNVbJWDA4wOTXMkKOcg8m054mFsnAcpyHPpMeraQJdNX8Yfx0Xi9yJ28joJ48UJfa1_ByzD8j5nfuB6sGcZQesMJgS8vQv24opY1RikzrWZYST_4/s1600/AVR+GRA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpiJhI6rg09fo1bfac38Kj-k4q96qNVbJWDA4wOTXMkKOcg8m054mFsnAcpyHPpMeraQJdNX8Yfx0Xi9yJ28joJ48UJfa1_ByzD8j5nfuB6sGcZQesMJgS8vQv24opY1RikzrWZYST_4/s1600/AVR+GRA.png" width="400" /></a></div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CGAQFjAO&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&ei=lpZIVOqYMtaSsQT07YDgDQ&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=BpSF-l9Z3zTM18Cx7Jgyfg&bvm=bv.77880786,d.cWc">Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid</a></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h3 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<span style="font-size: xx-small;"></span><div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0.4cm; text-align: justify; text-indent: -0.35cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="color: black;">Doctor en Filosofía Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso y Universidad Complutense de Madrid.
Profesor de la Escuela de Psicología de la UNAB. –Miembro del
Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista
de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro del Consejo
Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis,
Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma
de México. – Director de Revista Observaciones Filosóficas.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. –Profesor Asociado al Grupo
Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.
Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado de la Escuela
Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC)– Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa |
Lisbon Architecture Triennale 2011.Profesor de Postgrado, Magister en
Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2014</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: always;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl47PCTea7bopM58tu-9zdjKhv9wBej1pJ9ei3Z-sFHE-qD6zSfChp-rxVQtp5sBqG16hqhrdcBqCuVJfIA_Edui8YPfgR9VYoXpCqzWbbu-K3HSbMb4T0k0b-jIa6X1XmcL7k4K21O2e3/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr+en+Filosof%C3%ADa+UCM+Portrait+UCM+2.0+_.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl47PCTea7bopM58tu-9zdjKhv9wBej1pJ9ei3Z-sFHE-qD6zSfChp-rxVQtp5sBqG16hqhrdcBqCuVJfIA_Edui8YPfgR9VYoXpCqzWbbu-K3HSbMb4T0k0b-jIa6X1XmcL7k4K21O2e3/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr+en+Filosof%C3%ADa+UCM+Portrait+UCM+2.0+_.jpg" width="480" /></a></div>
<br /><h3 align="CENTER">
<i> </i></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&%2338;cd=4&%2338;ved=0CCcQFjAD&%2338;url=http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html&%2338;rct=j&%2338;q=Adolfo%20vasquez%20rocca&%2338;ei=z279TcT2N8qcgQf0wLjwCg&%2338;usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&%2338;sig2=W9k_-I7RfEdTEk6PLiSxiQ&%2338;cad=rja">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/">Escuela de Periodismo</a>
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado
por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de
Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional
de la ‘<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;"><strong>VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo</strong></span>
<span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-weight: bold;">
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
<span><span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></span></span>
</div>
<h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Contacto</span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a><span style="font-style: italic;"><br />
Eastern Mediterranean University</span></span>
<span><br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Domicilio</span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Valparaíso,
Chile </span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Adscripción Académica</span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Andrés Bello UNAB<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Eastern Mediterranean University - Academia.edu</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
<br />
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Trayectoria Académica</span></span>
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span style="font-weight: bold;">
<span><span>Doctor
en Filosofía</span></span></span><span><span> por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. </span></span></span><br /><span><span>
</span></span><br /><span><span>
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.</span></span><br /><span><span>
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México.</span></span><br /><span><span>
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span></span><br /><span><span>
</span></span><br /><span><span>
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. </span></span><br /><span><span>
</span></span><br /><span><span>
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.- 2014</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkssoO1ccOv4nEqnWXyOTjihKt3_c-VZZfyVtHXII7d3ySDH3nxwtQW2TOLJrQhJ_QVxaBxTihzhEQ6IdvZzEdjLVID3nLEeSoAH_3zZWBHHjZopZlBkoKf61lscSxTdcBAeQAR6u4Ro/s1600/14julio03_logomadridcomplutense.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkssoO1ccOv4nEqnWXyOTjihKt3_c-VZZfyVtHXII7d3ySDH3nxwtQW2TOLJrQhJ_QVxaBxTihzhEQ6IdvZzEdjLVID3nLEeSoAH_3zZWBHHjZopZlBkoKf61lscSxTdcBAeQAR6u4Ro/s1600/14julio03_logomadridcomplutense.gif" /></a></span></div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 2; text-indent: 0.1cm; widows: 2;">
<span style="color: #783f04;"></span>
</div>
<span style="color: #783f04;">
</span>
<span style="color: #783f04;">
</span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif; font-size: xx-small;">ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA PHD.</span></span><br /><br /><span style="color: #444444;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="image-link link-out" href="https://plus.google.com/116077701735695349191/posts/QEzkhr78qDn" target="_blank"><img class="image" height="623" src="https://media.rbl.ms/image?u=%2F-5w8SEzJEMSY%2FU80qaLKILHI%2FAAAAAAAAWTg%2FUcekoDJZcow%2Fs980%2FArtefacto%252BNicanor%252BParra%252B_%252BAdolfo%252BVasquez%252BRocca%252B_%252BMaquina.JPG&ho=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com&s=153&h=157f68fddcdcf88da134d745a66e7ca09bd75b3a11d6c031d47b22e720a1a4e6&size=980x&c=2622670197" style="height: 623px; width: 466px;" /></a></span></span>
<h2>
Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<span style="font-size: xx-small;"><span><strong>- </strong><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html"><strong>Ver todas las publicaciones </strong>
→</a></span></span></h4>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
<strong><br />
(2014)</strong><br />
</span></span><div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: xx-small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España, pp. 41– 64.
</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF -
Sociedad Asturiana de Filosofía.</span>
<span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO,
Madrid.</span>
<span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 73 –
92.</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril, 2014.</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26, 2014.</span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
<br />
<strong>
(2013)</strong><br />
</span></span><div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: xx-small;"><span>
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 -
130.</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 |
Julio-Diciembre, 2013 (I) pp.
100-125.</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2),
pp. 403 -
420</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 |
Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 427 -
457</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp.
323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN
(España).
</span>
<span><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">"Peter
Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo islámico y política
exterior norteamericana"</a>,
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 –
diciembre, 2013 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 –
40.</span></span>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span>Libros</span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span>Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1</span>
<span><span style="font-weight: bold;"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
<span style="font-weight: bold;"><span>
</span></span></span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><strong></strong></a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivt5DSYMVG16PBRxiCTFYu6nlxd5aK3Ke_80kWejUWviCzJmILttzmICEOvLiN8HGfGm_3NW3Kfp-9jJPi6KpX8i91NjpCqh_3aY2nMMYMxjSjI_aa7ODD26wD26X4xdhVPfbfWhZ7FOs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+2010+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivt5DSYMVG16PBRxiCTFYu6nlxd5aK3Ke_80kWejUWviCzJmILttzmICEOvLiN8HGfGm_3NW3Kfp-9jJPi6KpX8i91NjpCqh_3aY2nMMYMxjSjI_aa7ODD26wD26X4xdhVPfbfWhZ7FOs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Entrevista+_Cafe+del++Libro+_+2010+.jpeg" width="640" /></span></a></div>
<h4 style="text-align: center;">
</h4>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><span>
<span>
<strong>Publicaciones Catalogadas en:</strong><br />
<strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><strong> </strong><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><strong></strong><br />
<strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<strong></strong><br />
<strong>
</strong><br />
<strong></strong><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><strong><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><strong><span style="font-weight: bold;"> </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<strong><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></strong> Universidad Complutense de Madrid <br />
<br />
<strong></strong><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <strong></strong><strong>→</strong></a><br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a></span><span><a class="favicon original_url" href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/11/avrocca2.htm" target="_blank"><br /></a></span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div class="body clearfix">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN, ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICAS</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 -
2013 (I), pp. 427 - 457<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf"><u>http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</u></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><em><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “</span></em><em><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a></em><em><span>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013<br /><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></em></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">Sloterdijk:
La Comuna Exhalada, hacia una Filosofía de la levedad. La Escena
Originaria de la tradición judeocristiana: La creación del hombre</a>”, En Espiral Nº 44 - 2013, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, BC. México.<br /><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">Nietzsche:
De la voluntad de ficción a la voluntad de poder; Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>”, En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, Septiembre, 2013.<br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <br /><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN</a><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html</a><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></span><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span>http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><br /></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitpQoiKgwi115hUe5sJGnp2CKFrfRme-bNzWmUnIjf_3MnP97HiirUkTjw0LBQv2kOro-WRsLsPQlZBTNkE2r8B7jtVdm6T8SKnDIEpIXFAwus2x1iEYuE6-ZrSJZhPmYx6CXppl9EJZw/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Doctor+en+Fil%C3%B1osof%C3%ADa+y+Letras+Red+Xl.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitpQoiKgwi115hUe5sJGnp2CKFrfRme-bNzWmUnIjf_3MnP97HiirUkTjw0LBQv2kOro-WRsLsPQlZBTNkE2r8B7jtVdm6T8SKnDIEpIXFAwus2x1iEYuE6-ZrSJZhPmYx6CXppl9EJZw/s1600/Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Doctor+en+Fil%C3%B1osof%C3%ADa+y+Letras+Red+Xl.png" width="640" /></a></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<h5>
<a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO </a></h5>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a">http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<br />Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Universidad Andrés Bello UNAB<br /><br />E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a> <br />
</div>
<br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">PAPELES___ MANUSCRITOS___DIARIOS__TESIS ___CUADERNOS
__BORRADORES Y PRÓLOGOS___FILOSOFÍA, ARTE Y NOTAS AL MARGEN
___DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></b><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España, pp. 41– 64.
</span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">La Metáfora Viral en William Burroughs; Postmodernidad, compulsión y
Literatura conspirativa</a>"</span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
En Qì Revista de pensamiento cultura y
creación, Año VII – Nº8, 2006, pp. 118 a 124, </span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID (ESPAÑA, UE)</span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">W. Burroughs; La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas</a>"
En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE
REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 46 - 2009.</span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf">William Burroughs. Metáfora Viral, compulsión y Literatura conspirativa</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS.13 | Enero-Junio (2006.1)
pp. 419-424</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/13/avrocca2.pdf</a></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">La Metáfora Viral en William Burroughs; Posmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa</a>”,
en NÓMADAS, Universidad Complutense de Madrid, Nº 13
(2006.1), p. 419-424, Versión digital: <<a href="http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF">http://revistas.ucm.es/cps/15786730/articulos/NOMA0606120419A.PDF</a>></span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">
Y En
Qì Revista de pensamiento cultura y creación, Año
VII – Nº 8, 2006, pp. 118 a 124, Universidad Carlos
III de Madrid.</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><br /><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">W. Burroughs; La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas</a>"
En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE
REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 46 - 2009.</span></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">
<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html">http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html</a></span></span></div>
<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3YDkX-7chz9K29Zoj5Edh6NgqPyeBxSaZnmS56zHSOrjP-cNpY_efGmnmzKBwYT1rVSywptnCFZISgOK9ORJ_NembVt6-3_W__x7MBRYusWLeVenaPSMsvm1kkjK1hHaZy27E4fRVzgY/s1600/THE+KILLS_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3YDkX-7chz9K29Zoj5Edh6NgqPyeBxSaZnmS56zHSOrjP-cNpY_efGmnmzKBwYT1rVSywptnCFZISgOK9ORJ_NembVt6-3_W__x7MBRYusWLeVenaPSMsvm1kkjK1hHaZy27E4fRVzgY/s1600/THE+KILLS_.jpg" width="640" /></a><br />
<br /><span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: xx-small;"></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a></u></span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: medium;"><br />
<span>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">WILLIAM
S. BURROUGHS</span></span></span> </span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-140803899561616303" itemprop="description articleBody">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9yI17oghNlzEJef7FRV37XiM6dTua3S5BW1VWePzUmkO0V4N9-jLmFDZKyN2YGw0A7Tb5US4K4TiMv_ag8el5fkvvc23d5JQe13XYO_GMI9TVw8VM5rhBtOnTeZLVhJ3Z8plw-_M0P2Q/s1600/William+Burroughs+London+1988.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9yI17oghNlzEJef7FRV37XiM6dTua3S5BW1VWePzUmkO0V4N9-jLmFDZKyN2YGw0A7Tb5US4K4TiMv_ag8el5fkvvc23d5JQe13XYO_GMI9TVw8VM5rhBtOnTeZLVhJ3Z8plw-_M0P2Q/s1600/William+Burroughs+London+1988.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></div>
<br /><span style="font-size: xx-small;"></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #663300;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">El
último de aquellos beatniks.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<b><span>
</span></b></span><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span>
</span></b></span><br />
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Sobrevivió
a todo: a Jack Kerouac y Allen Ginsberg, a sus propios excesos de
todo tipo, a la culpa, a los exilios, a los críticos. El sábado lo
mató su corazón, a los 83, en Kansas City. </span></span>
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Aunque
las informaciones cablegráficas repitan que murió el sábado, a los
83 años, en un cuarto de hospital de Lawrence (Kansas), los lectores
de William Seward Burroughs harán bien en desconfiar. Beatnik
heterodoxo, perverso polimorfo, gourmet entusiasta de todas las
estimulaciones del mundo, el escritor sobrevivió a demasiadas
catástrofes como para que un módico ataque cardíaco obligue a
escribir sobre él en pasado. </span></span>
</div>
<div lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br />
Burroughs sobrevivió a una extensa carrera de heroinómano,
emprendida intencionalmente a principios de los años '40, cuando
dejó su St. Louis natal y desembarcó en Nueva York, y sólo
interrumpida 20 años más tarde, en una diminuta habitación de
Tánger cuando, después de pasarse un mes contemplándose su propio
pie, descubrió, también intencionalmente, que se estaba muriendo.
Sobrevivió a una fugaz experiencia criminal en México, cuando puso
en práctica su alucinada puntería de Guillermo Tell con su mujer,
Joan Vollmer Adams, y la mató con el disparo destinado al vaso de
vidrio que había puesto sobre su cabeza. Sobrevivió a la culpa, al
exilio (Sudamérica, Tánger) y a los procesos judiciales que le
deparó a fines de los '50 su novela más famosa, Almuerzo desnudo,
el más eufórico descenso a los infiernos de la droga que la </span></span>
</div>
<div lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br />
Sobrevivió a la admirada envidia que le profesaron Jack Kerouac y
Allen Ginsberg, los dos cómplices con los que fundó el movimiento
beatnik. Sobrevivió a la policía, a los médicos, al anonimato y a
la fama, y hasta sobrevivió a Kurt Cobain, que en 1992 lo convocó
para grabar su voz mitológica en un tema del álbum The Priest They
Called Him. Ironías de la literatura: en 1993, Christopher
Silvester, profético editor de una antología de reportajes,
concluye el prólogo a la entrevista de Burroughs dándolo por
muerto... en 1996. </span></span>
</div>
<div lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br />
Esa extraordinaria voluntad de persistencia es apenas la cara visible
de la energía que consumió la vida y la obra de Burroughs: la
energía de experimentar. Con su propio cuerpo, con la literatura,
con la tecnología (no en vano Burroughs, ese Marshall Macluhan
políticamente incorrecto, era nieto del inventor de la máquina de
calcular), con las formas monstruosas que empieza a asumir el mundo
contemporáneo. Ya en sus primeros libros (Yonqui y Queer, de
principios de los años '50) aparece trazada la prodigiosa
continuidad entre experiencia y ficción que marcaría toda su
carrera. En 1959 publicó Almuerzo desnudo, la perfecta autobiografía
de un heroinómano: libro radical, una biblia atroz que expande
límites sin pudor y sin la menor sombra de autocompasión. Los
temas: droga y sexualidad, la aleación que lo cubriría de escarnio
y de prestigio. Las formas: una escritura salvaje, de una nitidez
casi clínica, experta en el montaje de géneros, materiales y
texturas que la literatura pocas veces se había atrevido a hacer
coexistir. Este gran libro de drogón es también un gran libro de
vidente que anuncia el mundo del porvenir. Un paisaje de paranoia y
control planetarios. <br /> Con Almuerzo desnudo nació el
mito Burroughs. El resto de su obra es vasto, intrincado, a menudo
ilegible. Libros como La máquina blanda, El boleto que explotó
(próximo a aparecer en castellano) o Expreso Nova son nuevos atajos
de un camino sin retorno, solitario y encarnizado, donde la
experiencia estalla en jirones casi irreconocibles. La herencia
Burroughs, sin embargo, no es libresca. Leída o no, conocida o
rozada de segunda mano, su prosa y su figura fermentan desde hace
décadas en los márgenes del mundo literario: en el rock (Patti
Smith, Lou Reed, Soft Machine y David Bowie son algunos de sus
deudores reconocidos, esto sin mencionar que U2 lo homenajea en su
último video "Last nigth on heart"), en el cine (la
versión Cronenberg de Almuerzo desnudo, el gurú adicto que
Burroughs interpreta en Drugstore Cowboy, de Gus Van Sant), en todas
aquellas regiones de la experiencia donde la vida busca transformarse
en otra cosa. </span></span>
</div>
<br /><br /><span style="font-size: xx-small;"></span>
<br /><span style="font-size: xx-small;"></span>
<br /><span style="font-size: xx-small;"></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4T4q0w8Sg4NuEhtcADSgmqDGFUQKLJybhBs6Kk5eh3dey7NZB2_YMj10F6DdZ1GrKzpPcvKDXylM91mMblQDFH8pgtICYYnublzi2gWijvbVfXWvmmf6Yp0k0ZiLLJ9m9h1Az-8BxHjM/s1600/dennis+hopper+Dennis+Hopper+e+Isabella+Rossellini4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4T4q0w8Sg4NuEhtcADSgmqDGFUQKLJybhBs6Kk5eh3dey7NZB2_YMj10F6DdZ1GrKzpPcvKDXylM91mMblQDFH8pgtICYYnublzi2gWijvbVfXWvmmf6Yp0k0ZiLLJ9m9h1Az-8BxHjM/s1600/dennis+hopper+Dennis+Hopper+e+Isabella+Rossellini4.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; page-break-before: always; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Vásquez
Rocca, Adolfo,</span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">“</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
Replicante: Del virus del Lenguaje a la Psicotopografía del Texto</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-CL"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html</span></span></a></u></span></span></span></span></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="mw-headline" id="Obras"> </span></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="mw-headline" id="Obras"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIHnEvdkmlgWeU0fLBJz8_0lNyavakPXKKBjhDN-VpP7WL8btc_MC8HtWschLib8kbehcsiBUAR8k_mp_kj7nfThJ6VCtf39R2bvkmgtEwnkw2dAw7RL4qH7DfRen2WcjrPsaD2b3tt4/s1600/W__Burroughs_Painting+_+Photo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIHnEvdkmlgWeU0fLBJz8_0lNyavakPXKKBjhDN-VpP7WL8btc_MC8HtWschLib8kbehcsiBUAR8k_mp_kj7nfThJ6VCtf39R2bvkmgtEwnkw2dAw7RL4qH7DfRen2WcjrPsaD2b3tt4/s1600/W__Burroughs_Painting+_+Photo.jpg" width="506" /></a></div>
</span></span></h2>
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" lang="en">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span dir="auto"></span></a></span></h1>
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" lang="en" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></h1>
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" lang="en">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span dir="auto"></span></a></span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html" target="_blank"><span dir="auto">William S. Burroughs</span></a></span></h1>
<div id="siteSub">
From Wikipedia, the free encyclopedia</div>
<div class="hatnote">
For other people named William Burroughs, see <a class="mw-disambig" href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Burroughs_%28disambiguation%29" title="William Burroughs (disambiguation)">William Burroughs (disambiguation)</a>.</div>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;">
<tbody>
<tr></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th colspan="2" style="font-size: 125%; font-weight: bold; text-align: center;"><span class="fn">William S. Burroughs</span></th>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
</td></tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Born</th>
<td style="line-height: 1.4em;">William Seward Burroughs II<br />
February 5, 1914<br />
<a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/St._Louis,_Missouri" title="St. Louis, Missouri">St. Louis, Missouri</a>, U.S.</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Died</th>
<td style="line-height: 1.4em;">August 2, 1997 (aged 83)<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence,_Kansas" title="Lawrence, Kansas">Lawrence, Kansas</a>, U.S.</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Pen name</th>
<td class="nickname" style="line-height: 1.4em;">William Lee</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Occupation</th>
<td class="role" style="line-height: 1.4em;">Author</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Alma mater</th>
<td style="line-height: 1.4em;">Harvard University</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Genre</th>
<td class="category" style="line-height: 1.4em;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Satire" title="Satire">Satire</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Paranoid_fiction" title="Paranoid fiction">paranoid fiction</a></td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Literary movement</th>
<td style="line-height: 1.4em;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Beat_Generation" title="Beat Generation">Beat Generation</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Postmodern_literature" title="Postmodern literature">Postmodernism</a></td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Notable works</th>
<td style="line-height: 1.4em;"><i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i> (1959)</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Spouse</th>
<td style="line-height: 1.4em;">Ilse von Klapper (1937–1946)<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Vollmer" title="Joan Vollmer">Joan Vollmer</a> (1946–1951)</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Children</th>
<td style="line-height: 1.4em;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs,_Jr." title="William S. Burroughs, Jr.">William S. Burroughs, Jr.</a></td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Relatives</th>
<td style="line-height: 1.4em;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Seward_Burroughs_I" title="William Seward Burroughs I">William Seward Burroughs I</a>, grandfather<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ivy_Lee" title="Ivy Lee">Ivy Lee</a>, maternal uncle</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="line-height: 1.4em; text-align: center;">
<hr style="margin-left: auto; margin-right: auto;" />
</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><br /></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><br /></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiet8qzi0xzkOrhGp74_Mkp79vDMzKbVJnoZ8tq-dMF8RLurruvuML9qDVfWka4M7Ga1Hz6Q3EWMU0BqULVGumDSQofR5GgaMHKEHKftiuWDpXzAnOrhnh1jHjePKHb7uS5hsD6c_uAuPA7/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL3+BLUE+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiet8qzi0xzkOrhGp74_Mkp79vDMzKbVJnoZ8tq-dMF8RLurruvuML9qDVfWka4M7Ga1Hz6Q3EWMU0BqULVGumDSQofR5GgaMHKEHKftiuWDpXzAnOrhnh1jHjePKHb7uS5hsD6c_uAuPA7/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL3+BLUE+.png" width="548" /></a></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr align="center"><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><br /></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"></span></span></span>
</div>
<br /></th></tr>
</tbody></table>
<table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;"><br /></th></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><table cellspacing="3" class="infobox vcard" style="border-spacing: 3px; width: 22em;"><tbody>
<tr><th scope="row" style="line-height: 1.1em; padding-right: 0.65em; padding-top: 0.225em; text-align: left;">Signature</th>
<td style="line-height: 1.4em;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:William_S_Burroughs_signature.svg"><img alt="" data-file-height="88" data-file-width="585" height="24" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/William_S_Burroughs_signature.svg/160px-William_S_Burroughs_signature.svg.png" width="160" /></a></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>William Seward Burroughs II</b> (<span class="nowrap"><span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English" title="Help:IPA for English">/</a></span><span class="IPA nopopups"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English#Key" title="Help:IPA for English"><span style="border-bottom: 1px dotted;" title="/ˈ/ primary stress follows">ˈ</span></a></span><span class="IPA nopopups"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English#Key" title="Help:IPA for English"><span style="border-bottom: 1px dotted;" title="'b' in 'buy'">b</span></a></span><span class="IPA nopopups"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English#Key" title="Help:IPA for English"><span style="border-bottom: 1px dotted;" title="/ʌr/ 'urr' in 'hurry'">ʌr</span></a></span><span class="IPA nopopups"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English#Key" title="Help:IPA for English"><span style="border-bottom: 1px dotted;" title="/oʊ/ long 'o' in 'bode'">oʊ</span></a></span><span class="IPA nopopups"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English#Key" title="Help:IPA for English"><span style="border-bottom: 1px dotted;" title="'z' in 'zebra'">z</span></a></span><span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English" title="Help:IPA for English">/</a></span></span>; also known by his <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pen_name" title="Pen name">pen name</a> <b>William Lee</b>; February 5, 1914 – August 2, 1997) was an American <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Novelist" title="Novelist">novelist</a>, <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Short_story_writer" title="Short story writer">short story writer</a>, <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Essayist" title="Essayist">essayist</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Painting" title="Painting">painter</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Spoken_word" title="Spoken word">spoken word</a> performer. A primary figure of the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Beat_Generation" title="Beat Generation">Beat Generation</a> and a major <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Postmodern_literature" title="Postmodern literature">postmodernist</a>
author, he is considered to be "one of the most politically trenchant,
culturally influential, and innovative artists of the 20th century".<sup class="reference" id="cite_ref-penguin_1-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-penguin-1"><span>[</span>1<span>]</span></a></sup>
His influence is considered to have affected a range of popular culture
as well as literature. Burroughs wrote 18 novels and novellas, six
collections of short stories and four collections of essays. Five books
have been published of his interviews and correspondences. He also
collaborated on projects and recordings with numerous performers and
musicians, and made many appearances in films.</span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">He was born to a wealthy family in <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/St._Louis,_Missouri" title="St. Louis, Missouri">St. Louis, Missouri</a>, grandson of the inventor and founder of the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Burroughs_Corporation" title="Burroughs Corporation">Burroughs Corporation</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Seward_Burroughs_I" title="William Seward Burroughs I">William Seward Burroughs I</a>, and nephew of public relations manager <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ivy_Lee" title="Ivy Lee">Ivy Lee</a>. Burroughs began writing essays and journals in early adolescence. He left home in 1932 to attend <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Harvard_University" title="Harvard University">Harvard University</a>, studied English, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology" title="Anthropology">anthropology</a> as a postgraduate, and later attended medical school in Vienna. After being turned down by the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Office_of_Strategic_Services" title="Office of Strategic Services">Office of Strategic Services</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Navy" title="United States Navy">U.S. Navy</a>
in 1942 to serve in World War II, he picked up the drug addiction that
affected him for the rest of his life, while working a variety of jobs.
In 1943 while living in New York City, he befriended <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" title="Allen Ginsberg">Allen Ginsberg</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac" title="Jack Kerouac">Jack Kerouac</a>, the mutually influential foundation of which grew into the Beat Generation, and later the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Counterculture_of_the_1960s" title="Counterculture of the 1960s">1960s counterculture</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Much of Burroughs's work is semi-autobiographical, primarily drawn from his experiences as a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heroin" title="Heroin">heroin</a> addict, as he lived throughout <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mexico_City" title="Mexico City">Mexico City</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/London" title="London">London</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Berlin" title="Berlin">Berlin</a>, the South American <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Amazon_Rainforest" title="Amazon Rainforest">Amazon</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tangier" title="Tangier">Tangier</a> in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Morocco" title="Morocco">Morocco</a>. Burroughs accidentally killed his second wife, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Vollmer" title="Joan Vollmer">Joan Vollmer</a>, in 1951 in Mexico City, and was consequently convicted of manslaughter. In the introduction to <i>Queer</i>,
a novel written in 1953 but not published until 1985, Burroughs states,
"I am forced to the appalling conclusion that I would have never become
a writer but for Joan’s death ... [S]o the death of Joan brought me
into contact with the invader, the Ugly Spirit, and maneuvered me into a
lifelong struggle, in which I had no choice except to write my way
out". (<i>Queer</i>, 1985, p.xxii). Finding success with his confessional first novel, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Junkie_%28novel%29" title="Junkie (novel)">Junkie</a></i> (1953), Burroughs is perhaps best known for his third novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i> (1959), a controversy-fraught work that underwent a court case under the U.S. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sodomy_laws_in_the_United_States" title="Sodomy laws in the United States">sodomy laws</a>. With <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Brion_Gysin" title="Brion Gysin">Brion Gysin</a>, he also popularized the literary <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cut-up_technique" title="Cut-up technique">cut-up technique</a> in works such as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Nova_Trilogy" title="The Nova Trilogy">The Nova Trilogy</a> (1961–64).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1983, Burroughs was elected to the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/American_Academy_and_Institute_of_Arts_and_Letters" title="American Academy and Institute of Arts and Letters">American Academy and Institute of Arts and Letters</a>, and in 1984 was awarded the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ordre_des_Arts_et_des_Lettres" title="Ordre des Arts et des Lettres">Ordre des Arts et des Lettres</a> by France.<sup class="reference" id="cite_ref-2"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-2"><span>[</span>2<span>]</span></a></sup> Jack Kerouac called Burroughs the "greatest <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Satire" title="Satire">satirical</a> writer since <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Swift" title="Jonathan Swift">Jonathan Swift</a>",<sup class="reference" id="cite_ref-harpermodern_3-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-harpermodern-3"><span>[</span>3<span>]</span></a></sup> a reputation he owes to his "lifelong subversion"<sup class="reference" id="cite_ref-penguin_1-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-penguin-1"><span>[</span>1<span>]</span></a></sup> of the moral, political and economic systems of modern American society, articulated in often darkly humorous <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sardonicism" title="Sardonicism">sardonicism</a>. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._G._Ballard" title="J. G. Ballard">J. G. Ballard</a> considered Burroughs to be "the most important writer to emerge since the Second World War", while <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Mailer" title="Norman Mailer">Norman Mailer</a> declared him "the only <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/American_literature" title="American literature">American writer</a> who may be conceivably possessed by genius".<sup class="reference" id="cite_ref-harpermodern_3-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-harpermodern-3"><span>[</span>3<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs had one child, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs,_Jr." title="William S. Burroughs, Jr.">William Seward Burroughs III</a> (1947–1981), with his second wife <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Vollmer" title="Joan Vollmer">Joan Vollmer</a>. He died at his home in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence,_Kansas" title="Lawrence, Kansas">Lawrence, Kansas</a>, after suffering a <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heart_attack" title="Heart attack">heart attack</a> in 1997.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="toc" id="toc" style="text-align: justify;">
<div id="toctitle">
<h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Contents</span></span></h2>
</div>
<ul><li class="toclevel-1 tocsection-1"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Early_life_and_education"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Early life and education</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-2"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Harvard_University"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Harvard University</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-3"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Europe"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">Europe</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-4"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Beginning_of_the_Beats"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Beginning of the Beats</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-5"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Joan_Vollmer"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Joan Vollmer</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-6"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Mexico_and_South_America"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Mexico and South America</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-7"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Beginning_of_literary_career"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Beginning of literary career</span></a></span></span></li><li class="toclevel-1 tocsection-8"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Tangier"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Tangier</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-9"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Naked_Lunch"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext"><i>Naked Lunch</i></span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-10"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Paris_and_the_.22Beat_Hotel.22"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">Paris and the "Beat Hotel"</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-11"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#The_London_years"><span class="tocnumber">4.3</span> <span class="toctext">The London years</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-12"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Return_to_U.S."><span class="tocnumber">4.4</span> <span class="toctext">Return to U.S.</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-13"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Later_years_in_Kansas"><span class="tocnumber">4.5</span> <span class="toctext">Later years in Kansas</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-14"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Death"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Death</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-15"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#After_his_death"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">After his death</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-16"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Literary_style_and_periods"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Literary style and periods</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-17"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Reaction_to_critics_and_view_on_criticism"><span class="tocnumber">6.1</span> <span class="toctext">Reaction to critics and view on criticism</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-18"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Legacy"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Legacy</span></a></span></span></li><li class="toclevel-1 tocsection-19"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Appearances_in_media"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Appearances in media</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-20"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#In_music"><span class="tocnumber">8.1</span> <span class="toctext">In music</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-3 tocsection-21"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Band_names"><span class="tocnumber">8.1.1</span> <span class="toctext">Band names</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-2 tocsection-22"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#In_film_and_television"><span class="tocnumber">8.2</span> <span class="toctext">In film and television</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-23"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#As_a_fictional_character"><span class="tocnumber">8.3</span> <span class="toctext">As a fictional character</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-24"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Bibliography"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Bibliography</span></a></span></span></li><li class="toclevel-1 tocsection-25"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Notes"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">Notes</span></a></span></span></li><li class="toclevel-1 tocsection-26"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#References"><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext">References</span></a></span></span></li><li class="toclevel-1 tocsection-27"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Further_reading"><span class="tocnumber">12</span> <span class="toctext">Further reading</span></a></span></span>
<ul><li class="toclevel-2 tocsection-28"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Published_materials"><span class="tocnumber">12.1</span> <span class="toctext">Published materials</span></a></span></span></li><li class="toclevel-2 tocsection-29"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#Archival_sources"><span class="tocnumber">12.2</span> <span class="toctext">Archival sources</span></a></span></span></li></ul>
</li><li class="toclevel-1 tocsection-30"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#External_links"><span class="tocnumber">13</span> <span class="toctext">External links</span></a></span></span></li></ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Early_life_and_education">Early life and education</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="thumb tright" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 172px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
William S. Burroughsbirthday </span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs was born in 1914, the younger of two sons born to Mortimer
Perry Burroughs (June 16, 1885 – January 5, 1965) and Laura Hammon Lee
(August 5, 1888 – October 20, 1970). The Burroughses were a prominent
family of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/English_American" title="English American">English ancestry</a> in <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/St._Louis,_Missouri" title="St. Louis, Missouri">St. Louis, Missouri</a>. His grandfather, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Seward_Burroughs_I" title="William Seward Burroughs I">William Seward Burroughs I</a>, founded the Burroughs Adding Machine company, which evolved into the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Burroughs_Corporation" title="Burroughs Corporation">Burroughs Corporation</a>. Burroughs' mother was the daughter of a minister whose family claimed to be related to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_E._Lee" title="Robert E. Lee">Robert E. Lee</a>. His maternal uncle, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ivy_Lee" title="Ivy Lee">Ivy Lee</a>,
was an advertising pioneer later employed as a publicist for the
Rockefellers. His father ran an antique and gift shop, Cobblestone
Gardens; first in St. Louis, then in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Palm_Beach,_Florida" title="Palm Beach, Florida">Palm Beach, Florida</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">As a boy, Burroughs lived on Pershing Ave. in St. Louis's <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Central_West_End,_St._Louis" title="Central West End, St. Louis">Central West End</a>. He attended <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Burroughs_School" title="John Burroughs School">John Burroughs School</a> in St. Louis where his first published essay, "Personal Magnetism", was printed in the <i>John Burroughs Review</i> in 1929.<sup class="reference" id="cite_ref-4"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-4"><span>[</span>4<span>]</span></a></sup> He then attended the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Los_Alamos_Ranch_School" title="Los Alamos Ranch School">Los Alamos Ranch School</a> in New Mexico, which was stressful for him. The school was a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Boarding_school" title="Boarding school">boarding school</a> for the wealthy, "where the spindly sons of the rich could be transformed into manly specimens".<sup class="reference" id="cite_ref-5"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-5"><span>[</span>5<span>]</span></a></sup> Burroughs kept <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Diary" title="Diary">journals</a>
documenting an erotic attachment to another boy. According to his own
account, he destroyed these later, ashamed of their content.<sup class="reference" id="cite_ref-Word_Virus_2000.2C_p._21_6-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-Word_Virus_2000.2C_p._21-6"><span>[</span>6<span>]</span></a></sup>
Due to the repressive context where he grew up, and from which he fled,
that is, a "family where displays of affection were considered
embarrassing",<sup class="reference" id="cite_ref-7"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-7"><span>[</span>7<span>]</span></a></sup>
he kept his sexual orientation concealed well into adulthood, when he
became a well known homosexual writer after the publication of <i>Naked Lunch</i> in 1959. Some<sup class="noprint Inline-Template" style="white-space: nowrap;">[<i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Manual_of_Style/Words_to_watch#Unsupported_attributions" title="Wikipedia:Manual of Style/Words to watch"><span title="The material near this tag possibly uses too-vague attribution or weasel words. (November 2011)">who?</span></a></i>]</sup> say that he was expelled from Los Alamos after taking <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chloral_hydrate" title="Chloral hydrate">chloral hydrate</a> in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Fe,_New_Mexico" title="Santa Fe, New Mexico">Santa Fe</a>
with a fellow student. Yet, according to his own account, he left
voluntarily: "During the Easter vacation of my second year I persuaded
my family to let me stay in St. Louis."<sup class="reference" id="cite_ref-Word_Virus_2000.2C_p._21_6-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-Word_Virus_2000.2C_p._21-6"><span>[</span>6<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Harvard_University">Harvard University</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs finished high school at Taylor School in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Clayton,_Missouri" title="Clayton, Missouri">Clayton, Missouri</a>, and in 1932, left home to pursue an arts degree at <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Harvard_University" title="Harvard University">Harvard University</a>, where he was affiliated with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Adams_House_%28Harvard_University%29" title="Adams House (Harvard University)">Adams House</a>. During the summers, he worked as a cub reporter for the <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/St._Louis_Post-Dispatch" title="St. Louis Post-Dispatch">St. Louis Post-Dispatch</a></i>,
covering the police docket. He disliked the work, and refused to cover
some events, like the death of a drowned child. He lost his virginity in
an <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/East_St._Louis" title="East St. Louis">East St. Louis</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Brothel" title="Brothel">brothel</a> that summer with a female prostitute he regularly patronized.<sup class="reference" id="cite_ref-8"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-8"><span>[</span>8<span>]</span></a></sup> While at Harvard, Burroughs made trips to New York City and was introduced to the gay subculture there. He visited <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lesbian" title="Lesbian">lesbian</a> dives, piano bars, and the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Harlem" title="Harlem">Harlem</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Greenwich_Village" title="Greenwich Village">Greenwich Village</a> homosexual underground with Richard Stern, a wealthy friend from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kansas_City,_Missouri" title="Kansas City, Missouri">Kansas City</a>.
They would drive from Boston to New York in a reckless fashion. Once,
Stern scared Burroughs so much, he asked to be let out of the vehicle.<sup class="reference" id="cite_ref-9"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-9"><span>[</span>9<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs graduated from Harvard in 1936. According to Ted Morgan's <i>Literary Outlaw</i>,</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">His parents, upon his graduation, had decided to give him a monthly
allowance of $200 out of their earnings from Cobblestone Gardens, a tidy
sum in those days. It was enough to keep him going, and indeed it
guaranteed his survival for the next twenty-five years, arriving with
welcome regularity. The allowance was a ticket to freedom; it allowed
him to live where he wanted to and to forgo employment.<sup class="reference" id="cite_ref-10"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-10"><span>[</span>10<span>]</span></a></sup></span></span></div>
</blockquote>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs's parents sold the rights to his grandfather's invention and had no share in the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Burroughs_Corporation" title="Burroughs Corporation">Burroughs Corporation</a>. Shortly before the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wall_Street_Crash_of_1929" title="Wall Street Crash of 1929">1929 stock market crash</a>, they sold their stock for $200,000 (equivalent to approximately $2,746,899 in today's funds<sup class="reference" id="cite_ref-inflation-US_11-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-inflation-US-11"><span>[</span>11<span>]</span></a></sup>).<sup class="reference" id="cite_ref-NYTobit_12-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-NYTobit-12"><span>[</span>12<span>]</span></a></sup></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Europe">Europe</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">After leaving Harvard, Burroughs's formal education ended, except for brief flirtations as a graduate student of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology" title="Anthropology">anthropology</a> at Harvard and as a medical student in Vienna, Austria. He traveled to Europe and became involved in Austrian and Hungarian <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Weimar_Republic" title="Weimar Republic">Weimar</a>-era <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_culture" title="LGBT culture">LGBT culture</a>;
he picked up young men in steam baths in Vienna, and moved in a circle
of exiles, homosexuals, and runaways. There, he met Ilse Klapper, a <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jew" title="Jew">Jewish</a> woman fleeing the country's <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazism" title="Nazism">Nazi</a> government. The two were never romantically involved, but Burroughs married her, in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Croatia" title="Croatia">Croatia</a>,
against the wishes of his parents, to allow her to gain a visa to the
United States. She made her way to New York City, and eventually
divorced Burroughs, although they remained friends for many years.<sup class="reference" id="cite_ref-13"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-13"><span>[</span>13<span>]</span></a></sup>
After returning to the U.S., he held a string of uninteresting jobs. In
1939, his mental health became a concern for his parents, especially
after he deliberately severed the last joint of his left little finger,
right at the knuckle, to impress a man with whom he was infatuated.<sup class="reference" id="cite_ref-14"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-14"><span>[</span>14<span>]</span></a></sup> This event made its way into his early fiction as the short story "The Finger".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Beginning_of_the_Beats">Beginning of the Beats</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs enlisted in the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/U.S._Army" title="U.S. Army">U.S. Army</a> early in 1942, shortly after the bombing of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pearl_Harbor" title="Pearl Harbor">Pearl Harbor</a> brought the U.S. into <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/World_War_II" title="World War II">World War II</a>.
But when he was classified as a 1-A Infantry, not an officer, he became
dejected. His mother recognized her son's depression and got Burroughs a
civilian disability discharge—a release from duty based on the premise
he should have not been allowed to enlist due to previous mental
instability. After being evaluated by a family friend, who was also a
neurologist at a psychiatric treatment center, Burroughs waited five
months in limbo at Jefferson Barracks outside St. Louis before being
discharged. During that time he met a Chicago soldier also awaiting
release, and once Burroughs was free, he moved to Chicago and held a
variety of jobs, including one as an <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pest_control" title="Pest control">exterminator</a>. When two of his friends from St. Louis, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lucien_Carr" title="Lucien Carr">Lucien Carr</a>, a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Chicago" title="University of Chicago">University of Chicago</a> student, and David Kammerer, Carr's admirer, left for New York City, Burroughs followed.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Joan_Vollmer">Joan Vollmer</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><table class="metadata plainlinks ambox ambox-content ambox-Unreferenced" role="presentation">
<tbody>
<tr>
<td class="mbox-image">
<div style="width: 52px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:Question_book-new.svg"><img alt="Question book-new.svg" data-file-height="204" data-file-width="262" height="39" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/9/99/Question_book-new.svg/50px-Question_book-new.svg.png" width="50" /></a></span></span></div>
</td>
<td class="mbox-text"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mbox-text-span">This section <b>does not <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Citing_sources" title="Wikipedia:Citing sources">cite</a> any <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiability" title="Wikipedia:Verifiability">references or sources</a></b>. <span class="hide-when-compact">Please help improve this section by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Help:Introduction_to_referencing/1" title="Help:Introduction to referencing/1">adding citations to reliable sources</a>. Unsourced material may be challenged and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiability#Burden_of_evidence" title="Wikipedia:Verifiability">removed</a>.</span> <i>(March 2011)</i></span></span></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1944, Burroughs began living with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Vollmer" title="Joan Vollmer">Joan Vollmer Adams</a> in an apartment they shared with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac" title="Jack Kerouac">Jack Kerouac</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Edie_Parker" title="Edie Parker">Edie Parker</a>, Kerouac's first wife.<sup class="reference" id="cite_ref-The_Voice_Is_All_15-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-The_Voice_Is_All-15"><span>[</span>15<span>]</span></a></sup> Vollmer Adams was married to a <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/GI_%28military%29" title="GI (military)">GI</a>
with whom she had a young daughter, Julie Adams. Burroughs and Kerouac
got into trouble with the law for failing to report a murder involving <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lucien_Carr" title="Lucien Carr">Lucien Carr</a>,
who had killed David Kammerer in a confrontation over Kammerer's
incessant and unwanted advances. This incident inspired Burroughs and
Kerouac to collaborate on a novel titled <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/And_the_Hippos_Were_Boiled_in_Their_Tanks" title="And the Hippos Were Boiled in Their Tanks">And the Hippos Were Boiled in Their Tanks</a></i>,
completed in 1945. The two fledgling authors were unable to get it
published, but the manuscript was eventually published in November 2008
by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Grove_Press" title="Grove Press">Grove Press</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Penguin_Books" title="Penguin Books">Penguin Books</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">During this time, Burroughs began using <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Morphine" title="Morphine">morphine</a> and became <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Drug_addiction" title="Drug addiction">addicted</a>. He eventually sold <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heroin" title="Heroin">heroin</a> in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Greenwich_Village" title="Greenwich Village">Greenwich Village</a> to support his habit.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Vollmer also became an addict, but her drug of choice was <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Benzedrine" title="Benzedrine">Benzedrine</a>, an <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Amphetamine" title="Amphetamine">amphetamine</a>
sold over the counter at that time. Because of her addiction and social
circle, her husband immediately divorced her after returning from the
war. Vollmer would become Burroughs’ <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Common-law_marriage" title="Common-law marriage">common-law wife</a>.
Burroughs was soon arrested for forging a narcotics prescription and
was sentenced to return to his parents' care in St. Louis. Vollmer's
addiction led to a temporary psychosis which resulted in her admission
to a hospital, and the custody of her child was endangered. Yet after
Burroughs completed his house arrest in St. Louis, he returned to New
York, released Vollmer from the psychiatric ward of <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bellevue_Hospital" title="Bellevue Hospital">Bellevue Hospital</a>, and moved with her and her daughter to Texas. Vollmer soon became pregnant with Burroughs's child. Their son, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs,_Jr." title="William S. Burroughs, Jr.">William S. Burroughs, Jr.</a>, was born in 1947. The family moved briefly to New Orleans in 1948.</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Mexico_and_South_America">Mexico and South America</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs fled to Mexico to escape possible detention in Louisiana's <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Louisiana_State_Penitentiary" title="Louisiana State Penitentiary">Angola state prison</a>.
Vollmer and their children followed him. Burroughs planned to stay in
Mexico for at least five years, the length of his charge's <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Statute_of_limitations" title="Statute of limitations">statute of limitations</a>. Burroughs also attended classes at the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mexico_City_College" title="Mexico City College">Mexico City College</a> in 1950 studying Spanish, as well as "Mexican picture writing" (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Aztec_codices" title="Aztec codices">codices</a>) and the Mayan language with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/R._H._Barlow" title="R. H. Barlow">R. H. Barlow</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1951, Burroughs shot and killed Vollmer in a drunken game of "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Shooting_an_apple_off_one%27s_child%27s_head" title="Shooting an apple off one's child's head">William Tell</a>"
at a party above the American-owned Bounty Bar in Mexico City. He spent
13 days in jail before his brother came to Mexico City and bribed
Mexican lawyers and officials to release Burroughs on bail while he
awaited trial for the killing, which was ruled <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Culpable_homicide" title="Culpable homicide">culpable homicide</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-16"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-16"><span>[</span>16<span>]</span></a></sup>
Vollmer’s daughter, Julie Adams, went to live with her grandmother, and
William S. Burroughs, Jr., went to St. Louis to live with his
grandparents. Burroughs reported every Monday morning to the jail in
Mexico City while his prominent Mexican attorney worked to resolve the
case. According to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/James_Grauerholz" title="James Grauerholz">James Grauerholz</a>,
two witnesses had agreed to testify that the gun had gone off
accidentally while he was checking to see if it was loaded, and the
ballistics experts were bribed to support this story.<sup class="reference" id="cite_ref-17"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-17"><span>[</span>17<span>]</span></a></sup> Nevertheless, the trial was continuously delayed and Burroughs began to write what would eventually become the short novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Queer_%28novel%29" title="Queer (novel)">Queer</a></i>
while awaiting his trial. However, when his attorney fled Mexico after
his own legal problems involving a car accident and altercation with the
son of a government official, Burroughs decided, according to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ted_Morgan_%28writer%29" title="Ted Morgan (writer)">Ted Morgan</a>,
to "skip" and return to the United States. He was convicted in absentia
of homicide and was given a two-year sentence which was suspended.<sup class="reference" id="cite_ref-18"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-18"><span>[</span>18<span>]</span></a></sup>
Although Burroughs was writing before the shooting of Joan Vollmer,
this event marked him and, biographers argue, his work for the rest of
his life.<sup class="reference" id="cite_ref-19"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-19"><span>[</span>19<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">After leaving Mexico, Burroughs drifted through South America for several months, looking for a drug called <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ayahuasca" title="Ayahuasca">yagé</a>, which promised the user <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Telepathy" title="Telepathy">telepathy</a>. A book composed of letters between Burroughs and Ginsberg, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Yage_Letters" title="The Yage Letters">The Yage Letters</a>,</i> was published in 1963 by <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/City_Lights_Books" title="City Lights Books">City Lights Books</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Beginning_of_literary_career">Beginning of literary career</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs later said that shooting Vollmer was a pivotal event in his life, and one which provoked his writing:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><blockquote>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I am forced to the appalling conclusion that I would never have
become a writer but for Joan's death, and to a realization of the extent
to which this event has motivated and formulated my writing. I live
with the constant threat of possession, and a constant need to escape
from possession, from control. So the death of Joan brought me in
contact with the invader, the Ugly Spirit, and maneuvered me into a life
long struggle, in which I have had no choice except to write my way
out.<sup class="reference" id="cite_ref-20"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-20"><span>[</span>20<span>]</span></a></sup></span></span><br />
</blockquote>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Yet he had begun to write in 1945. Burroughs and Kerouac collaborated on <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/And_the_Hippos_Were_Boiled_in_Their_Tanks" title="And the Hippos Were Boiled in Their Tanks">And the Hippos Were Boiled in Their Tanks</a></i>, a mystery novel loosely based on the Carr/Kammerer situation and that was left unpublished. Years later, in the documentary <i>What Happened to Kerouac?</i>,
Burroughs described it as "not a very distinguished work". An excerpt
of this work, in which Burroughs and Kerouac wrote alternating chapters,
was finally published in <i>Word Virus</i>,<sup class="reference" id="cite_ref-virus_21-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-virus-21"><span>[</span>21<span>]</span></a></sup> a compendium of William Burroughs's writing that was published by his biographer after his death in 1997.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Before Vollmer died, Burroughs had largely completed his first two novels in Mexico, although <i>Queer</i> was not published until 1985. <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Junkie_%28novel%29" title="Junkie (novel)">Junkie</a></i> was written at the urging of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" title="Allen Ginsberg">Allen Ginsberg</a>, who was instrumental in getting the work published, even as a cheap mass-market paperback.<sup class="reference" id="cite_ref-biography.com_22-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-biography.com-22"><span>[</span>22<span>]</span></a></sup> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ace_Books" title="Ace Books">Ace Books</a> published the novel in 1953 as part of an <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ace_Double" title="Ace Double">Ace Double</a> under the pen name William Lee, retitling it <i>Junkie: Confessions of an Unredeemed Drug Addict</i> (it was later republished as <i>Junkie</i> or <i>Junky</i>).<sup class="reference" id="cite_ref-biography.com_22-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-biography.com-22"><span>[</span>22<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Tangier">Tangier</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">During 1953, Burroughs was at loose ends. Due to legal problems, he
was unable to live in the cities towards which he was most inclined. He
spent time with his parents in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Palm_Beach,_Florida" title="Palm Beach, Florida">Palm Beach, Florida</a>, and New York City with Allen Ginsberg. When Ginsberg refused his romantic advances,<sup class="reference" id="cite_ref-23"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-23"><span>[</span>23<span>]</span></a></sup> Burroughs went to Rome to meet <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Ansen" title="Alan Ansen">Alan Ansen</a> on a vacation financed from his parents' continuing support. When he found Rome and Ansen’s company dreary, and inspired by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Bowles" title="Paul Bowles">Paul Bowles</a>' fiction, he decided to head for <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tangier" title="Tangier">Tangier</a>, Morocco.<sup class="reference" id="cite_ref-24"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-24"><span>[</span>24<span>]</span></a></sup>
In a home owned by a known procurer of homosexual prostitutes for
visiting American and English men, he rented a room and began to write a
large body of text that he personally referred to as <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Interzone_%28book%29" title="Interzone (book)">Interzone</a></i>.<sup class="reference" id="cite_ref-25"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-25"><span>[</span>25<span>]</span></a></sup>
Burroughs lived in Tangier for several months before returning to the
United States where he suffered a combination of personal indignities
and financial problems. Allen Ginsberg was at the time in California and
refused to see him. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/A._A._Wyn" title="A. A. Wyn">A. A. Wyn</a>, the publisher of <i>Junkie</i>, was not forthcoming with his royalties. Burroughs’ parents were threatening to cut off his allowance.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space: nowrap;">[<i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Citation_needed" title="Wikipedia:Citation needed"><span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2011)">citation needed</span></a></i>]</sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">To Burroughs, all signs directed a return to Tangier, a city where
drugs were freely available and where financial support from his family
would continue. He realized that in the Moroccan culture he had found an
environment that synchronized with his temperament and afforded no
hindrances to pursuing his interests and indulging in his chosen
activities. In 1950, Robert Ruark had described the unbridled tenor of
the Moroccan city in his syndicated column. Compared to Tangier, Ruark
wrote, “Sodom was a church picnic and Gomorrah a convention of Girl
Scouts.” The misogyny of the social structure also appealed to
Burroughs’ innate distrust and fear of women. In Tangier, the
ubiquitously veiled and shrouded woman loudly broadcast the subservient
female role.<sup class="reference" id="cite_ref-26"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-26"><span>[</span>26<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">He left for Tangier in November 1954 and spent the next four years there working on the fiction that would later become <i>Naked Lunch</i>, as well as attempting to write commercial articles about Tangier. He sent these writings to Ginsberg, his literary agent for <i>Junkie</i>, but none were published until 1989 when <i>Interzone</i>, a collection of short stories, was published. Under the strong influence of a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cannabis_%28drug%29" title="Cannabis (drug)">marijuana</a> confection known as <a class="new" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Majoun&action=edit&redlink=1" title="Majoun (page does not exist)">majoun</a> and a German-made <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Opioid" title="Opioid">opioid</a> called <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Oxycodone" title="Oxycodone">Eukodol</a>,
Burroughs settled in to write. Eventually, Ginsberg and Kerouac, who
had traveled to Tangier in 1957, helped Burroughs type, edit, and
arrange these episodes into <i>Naked Lunch</i>.<sup class="reference" id="cite_ref-27"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-27"><span>[</span>27<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Naked_Lunch"><i>Naked Lunch</i></span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="hatnote boilerplate further" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Further information: <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Whereas <i>Junkie</i> and <i>Queer</i> were conventional in style, <i>Naked Lunch</i> was his first venture into a <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nonlinear_%28arts%29" title="Nonlinear (arts)">non-linear</a> style. After the publication of <i>Naked Lunch</i>, a book whose creation was to a certain extent the result of a series of contingencies, Burroughs was exposed to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Brion_Gysin" title="Brion Gysin">Brion Gysin</a>'s <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cut-up_technique" title="Cut-up technique">cut-up technique</a> at the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Beat_Hotel" title="Beat Hotel">Beat Hotel</a> in Paris in September 1959. He began slicing up phrases and words to create new sentences.<sup class="reference" id="cite_ref-28"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-28"><span>[</span>28<span>]</span></a></sup>
At the Beat Hotel Burroughs discovered "a port of entry" into Gysin's
canvases: "I don't think I had ever seen painting until I saw the
painting of Brion Gysin."<sup class="reference" id="cite_ref-29"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-29"><span>[</span>29<span>]</span></a></sup>
The two would cultivate a long-term friendship that revolved around a
mutual interest in artworks and cut-up techniques. Scenes were slid
together with little care for <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Narrative" title="Narrative">narrative</a>. Perhaps thinking of his crazed physician, Dr. Benway, he described <i>Naked Lunch</i> as a book that could be cut into at any point. Although not considered <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Science_fiction" title="Science fiction">science fiction</a>, the book does seem to forecast—with eerie prescience—such later phenomena as <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/AIDS" title="AIDS">AIDS</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Liposuction" title="Liposuction">liposuction</a>, <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Autoerotic_fatalities" title="Autoerotic fatalities">autoerotic fatalities</a>, and the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Crack_cocaine" title="Crack cocaine">crack</a> pandemic.<sup class="reference" id="cite_ref-30"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-30"><span>[</span>30<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="thumb tright" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 222px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:Dreamachine.jpg"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="1190" data-file-width="813" height="322" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Dreamachine.jpg/220px-Dreamachine.jpg" width="220" /></a></span></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David_Woodard" title="David Woodard">David Woodard</a> and Burroughs standing in front of a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dreamachine" title="Dreamachine">dreamachine</a> invented by Brion Gysin; Burroughs collaborated with Gysin in popularizing the literary cut-up technique, with which he wrote <i>The Soft Machine</i>, <i>The Ticket That Exploded</i>, and <i>Nova Express</i>.</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Excerpts from <i>Naked Lunch</i> were first published in the United States in 1958. The novel was initially rejected by <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/City_Lights_Books" title="City Lights Books">City Lights Books</a>, the publisher of Ginsberg's <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Howl" title="Howl">Howl</a></i>; and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Olympia_Press" title="Olympia Press">Olympia Press</a> publisher <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Maurice_Girodias" title="Maurice Girodias">Maurice Girodias</a>,
who had published English-language novels in France that were
controversial for their subjective views of sex and anti-social
characters. But Allen Ginsberg worked to get excerpts published in <i><a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Mountain_Review" title="Black Mountain Review">Black Mountain Review</a></i> and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chicago_Review" title="Chicago Review">Chicago Review</a></i> in 1958. <a class="new" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Irving_Rosenthal_%28writer%29&action=edit&redlink=1" title="Irving Rosenthal (writer) (page does not exist)">Irving Rosenthal</a>, student editor of <i>Chicago Review</i>, a quarterly journal partially subsidized by the university, promised to publish more excerpts from <i>Naked Lunch</i>, but he was fired from his position in 1958 after <i>Chicago Daily News</i> columnist <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Mabley" title="Jack Mabley">Jack Mabley</a> called the first excerpt obscene. Rosenthal went on to publish more in his newly created literary journal <i><a class="new" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Big_Table_%28journal%29&action=edit&redlink=1" title="Big Table (journal) (page does not exist)">Big Table</a> No. 1</i>;
however, these copies elicited such contempt, the editors were accused
of sending obscene material through the United States Mail by the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Postmaster_General" title="United States Postmaster General">United States Postmaster General</a>,
who ruled that copies could not be mailed to subscribers. New York
critic John Ciardi did manage to get a copy and wrote a positive review
of the work, prompting a telegram from Allen Ginsberg praising the
review.<sup class="reference" id="cite_ref-31"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-31"><span>[</span>31<span>]</span></a></sup> This controversy made <i>Naked Lunch</i> interesting to Girodias again, and he published the novel in 1959.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space: nowrap;">[<i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Citation_needed" title="Wikipedia:Citation needed"><span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2011)">citation needed</span></a></i>]</sup></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">After the novel was published, it slowly became notorious across
Europe and the United States, garnering interest from not just members
of the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Counterculture_of_the_1960s" title="Counterculture of the 1960s">counterculture of the 1960s</a>, but also literary critics such as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_McCarthy_%28author%29" title="Mary McCarthy (author)">Mary McCarthy</a>. Once published in the United States, <i>Naked Lunch</i> was prosecuted as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Obscenity" title="Obscenity">obscene</a> by the Commonwealth of Massachusetts, followed by other states. In 1966, the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Massachusetts_Supreme_Judicial_Court" title="Massachusetts Supreme Judicial Court">Massachusetts Supreme Judicial Court</a>
declared the work "not obscene" on the basis of criteria developed
largely to defend the book. The case against Burroughs's novel still
stands as the last obscenity trial against a work of literature—that is,
a work consisting of words only, and not including illustrations or
photographs—prosecuted in the United States.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The "Word Hoard", the collection of manuscripts that produced <i>Naked Lunch</i>, also produced the later works <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Soft_Machine" title="The Soft Machine">The Soft Machine</a></i> (1961), <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Ticket_That_Exploded" title="The Ticket That Exploded">The Ticket That Exploded</a></i> (1962), and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nova_Express" title="Nova Express">Nova Express</a></i>
(1963). These novels feature extensive use of the cut-up technique
which influenced all of Burroughs' subsequent fiction to a degree.
During Burroughs' friendship and artistic collaborations with Brion
Gysin and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Sommerville_%28technician%29" title="Ian Sommerville (technician)">Ian Sommerville</a>,
the technique was combined with images, Gysin's paintings, and sound,
via Somerville's tape recorders. Burroughs was so dedicated to the
cut-up method that he often defended his use of the technique before
editors and publishers, most notably Dick Seaver at <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Grove_Press" title="Grove Press">Grove Press</a> in the 1960s<sup class="reference" id="cite_ref-32"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-32"><span>[</span>32<span>]</span></a></sup> and <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Holt,_Rinehart_%26_Winston" title="Holt, Rinehart & Winston">Holt, Rinehart & Winston</a>
in the 1980s. The cut-up method, because of its random or mechanical
basis for text generation, combined with the possibilities of mixing in
text written by other writers, deemphasizes the traditional role of the
writer as creator or originator of a string of words, while
simultaneously exalting the importance of the writer's sensibility as an
editor. In this sense, the cut-up method may be considered as analogous
to the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Collage" title="Collage">collage</a> method in the visual arts.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Paris_and_the_.22Beat_Hotel.22">Paris and the "Beat Hotel"</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs moved into a rundown hotel in the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Latin_Quarter,_Paris" title="Latin Quarter, Paris">Latin Quarter</a> of Paris in 1959 when <i>Naked Lunch</i> was still looking for a publisher. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tangier" title="Tangier">Tangier</a>,
with its easy access to drugs, small groups of homosexuals, growing
political unrest, and odd collection of criminals, had become
increasingly unhealthy for Burroughs.<sup class="reference" id="cite_ref-33"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-33"><span>[</span>33<span>]</span></a></sup> He went to Paris to meet Ginsberg and talk with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Olympia_Press" title="Olympia Press">Olympia Press</a>. In so doing, he left a brewing legal problem, which eventually transferred itself to Paris. <a class="new" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Lund&action=edit&redlink=1" title="Paul Lund (page does not exist)">Paul Lund</a>,
a British former career criminal and cigarette smuggler whom Burroughs
met in Tangier, was arrested on suspicion of importing narcotics into
France. Lund gave up Burroughs, and some evidence implicated Burroughs
in the possible importation of narcotics into France. Once again, the
man faced criminal charges, this time in Paris for conspiracy to import
opiates, when the Moroccan authorities forwarded their investigation to
French officials. Yet it was under this impending threat of criminal
sanction that Maurice Girodias published <i>Naked Lunch</i>; the
publication helped in getting Burroughs a suspended sentence, since a
literary career, according to Ted Morgan, is a respected profession in
France.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Beat_Hotel" title="Beat Hotel">Beat Hotel</a>" was a typical European-style <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rooming_house" title="Rooming house">rooming house</a>
hotel, with common toilets on every floor, and a small place for
personal cooking in the room. Life there was documented by the
photographer <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Chapman" title="Harold Chapman">Harold Chapman</a>, who lived in the attic room. This shabby, inexpensive hotel was populated by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Corso" title="Gregory Corso">Gregory Corso</a>, Ginsberg and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Orlovsky" title="Peter Orlovsky">Peter Orlovsky</a> for several months after <i>Naked Lunch</i>
first appeared. The actual process of publication was partly a function
of its "cut-up" presentation to the printer. Girodias had given
Burroughs only ten days to prepare the manuscript for print galleys, and
Burroughs sent over the manuscript in pieces, preparing the parts in no
particular order. When it was published in this authentically random
manner, Burroughs liked it better than the initial plan. International
rights to the work were sold soon after, and Burroughs used the $3,000
advance from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Grove_Press" title="Grove Press">Grove Press</a> to buy drugs (equivalent to approximately $24,271 in today's funds<sup class="reference" id="cite_ref-inflation-US_11-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-inflation-US-11"><span>[</span>11<span>]</span></a></sup>).<sup class="reference" id="cite_ref-34"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-34"><span>[</span>34<span>]</span></a></sup> <i>Naked Lunch</i> was featured in a 1959 <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Life_%28magazine%29" title="Life (magazine)">Life</a></i> magazine cover story, partly as an article that highlighted the growing Beat literary movement.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">During this time Burroughs found an outlet for material otherwise rendered unpublishable in Jeff Nuttall's <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/My_Own_Mag" title="My Own Mag">My Own Mag</a></i>.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space: nowrap;">[<i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Citation_needed" title="Wikipedia:Citation needed"><span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2011)">citation needed</span></a></i>]</sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="The_London_years">The London years</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs left Paris for London in 1966 to take the cure again with
Dr. Dent, a well-known English medical doctor who spearheaded a
reputedly painless heroin withdrawal treatment using the drug <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Apomorphine" title="Apomorphine">apomorphine</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-35"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-35"><span>[</span>35<span>]</span></a></sup> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Keith_Richards" title="Keith Richards">Keith Richards</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anita_Pallenberg" title="Anita Pallenberg">Anita Pallenberg</a> would take this same cure in 1971, with Dr. Dent's nurse, Smitty.<sup class="reference" id="cite_ref-36"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-36"><span>[</span>36<span>]</span></a></sup>
Dent's apomorphine cure was also used to treat alcoholism, although it
was held by several people who undertook it to be no more than
straightforward aversion therapy. Burroughs however was convinced.
Following his first cure, he wrote a detailed appreciation of
apomorphine and other cures, which he submitted to <i>The British Journal of Addiction</i> (Vol. 53, 1956) under the title "Letter From A Master Addict To Dangerous Drugs"; this letter is appended to many editions of <i>Naked Lunch</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Though he ultimately relapsed, Burroughs ended up working out of
London for six years, traveling back to the United States on several
occasions, including one time escorting his son to the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Federal_Medical_Center,_Lexington" title="Federal Medical Center, Lexington">Lexington Narcotics Farm and Prison</a> after the younger Burroughs had been convicted of prescription fraud in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Florida" title="Florida">Florida</a>. In the "Afterword" to the compilation of his son's two previously published novels <i>Speed</i> and <i>Kentucky Ham</i>,
Burroughs writes that he thought he had a "small habit" and left London
quickly without any narcotics because he suspected the U.S. customs
would search him very thoroughly on arrival. He claims he went through
the most excruciating two months of opiate withdrawal while seeing his
son through his trial and sentencing, traveling with Billy to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lexington,_Kentucky" title="Lexington, Kentucky">Lexington, Kentucky</a> from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Miami" title="Miami">Miami</a> to ensure his son entered the hospital he once spent time in as a volunteer admission.<sup class="reference" id="cite_ref-37"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-37"><span>[</span>37<span>]</span></a></sup> Earlier Burroughs revisited St. Louis, Missouri, taking a large advance from <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Playboy" title="Playboy">Playboy</a></i> to write an article about his trip back to St. Louis, one that was eventually published in <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Paris_Review" title="The Paris Review">The Paris Review</a></i>, after Burroughs refused to alter the style for <i>Playboy'</i>s publishers. In 1968 Burroughs joined <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Genet" title="Jean Genet">Jean Genet</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Sack" title="John Sack">John Sack</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Terry_Southern" title="Terry Southern">Terry Southern</a> in covering the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/1968_Democratic_National_Convention" title="1968 Democratic National Convention">1968 Democratic National Convention</a> for <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Esquire_%28magazine%29" title="Esquire (magazine)">Esquire</a></i>
magazine. Southern and Burroughs, who had first become acquainted in
London, would remain lifelong friends and collaborators. In 1972,
Burroughs and Southern unsuccessfully attempted to adapt <i>Naked Lunch</i> for the screen in conjunction with American game-show producer <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chuck_Barris" title="Chuck Barris">Chuck Barris</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-38"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-38"><span>[</span>38<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs supported himself and his addiction by publishing pieces in
small literary presses. His avant-garde reputation grew internationally
as the hippie counterculture discovered his earlier works. He developed
a close friendship with Anthony Balch and lived with a young hustler
named John Brady who continuously brought home young women despite
Burroughs' protestations. In the midst of this personal turmoil,
Burroughs managed to complete two works: a novel written in <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Screen_play" title="Screen play">screen play</a> format, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Last_Words_of_Dutch_Schultz" title="The Last Words of Dutch Schultz">The Last Words of Dutch Schultz</a></i> (1969); and the traditional prose-format novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Wild_Boys_%28novel%29" title="The Wild Boys (novel)">The Wild Boys</a></i> (1971).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In the 1960s, Burroughs joined and then left the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Scientology" title="Church of Scientology">Church of Scientology</a>.
In talking about the experience, he claimed that the techniques and
philosophy of Scientology helped him and that he felt that further study
into Scientology would produce great results.<sup class="reference" id="cite_ref-39"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-39"><span>[</span>39<span>]</span></a></sup> He was skeptical of the organization itself, and felt that it fostered an environment that did not accept critical discussion.<sup class="reference" id="cite_ref-40"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-40"><span>[</span>40<span>]</span></a></sup> His subsequent critical writings about the church and his review of <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Inside_Scientology:_How_I_Joined_Scientology_and_Became_Superhuman" title="Inside Scientology: How I Joined Scientology and Became Superhuman">Inside Scientology</a></i> by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Kaufman" title="Robert Kaufman">Robert Kaufman</a> led to a battle of letters between Burroughs and Scientology supporters in the pages of <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rolling_Stone" title="Rolling Stone">Rolling Stone</a></i> magazine.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Return_to_U.S.">Return to U.S.</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1974, concerned about his friend's well-being, Allen Ginsberg gained for Burroughs a contract to teach <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Creative_writing" title="Creative writing">creative writing</a> at the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/City_College_of_New_York" title="City College of New York">City College of New York</a>.
Burroughs successfully withdrew from heroin use and moved to New York.
He eventually found an apartment, affectionately dubbed "The Bunker", on
the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lower_East_Side" title="Lower East Side">Lower East Side</a> of Manhattan at <a class="external text" href="http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&geocode=&q=222+bowery,+new+york,+ny&sll=40.721551,-73.993242&sspn=0.007009,0.013711&ie=UTF8&hq=&hnear=222+Bowery,+New+York,+10012&ll=40.722071,-73.993435&spn=0.007009,0.013711&z=16&iwloc=A&layer=c&cbll=40.72199,-73.993477&panoid=7ROnobrYXScx59CWwSEi2Q&cbp=13,304.91,,0,-18.38" rel="nofollow">222 Bowery</a>. The dwelling was a partially converted <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/YMCA" title="YMCA">YMCA</a> gym, complete with lockers and communal showers. The building fell within New York City <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rent_control" title="Rent control">rent control</a>
policies that made it extremely cheap; it was only about four hundred
dollars a month until 1981 when the rent control rules changed, doubling
the rent overnight.<sup class="reference" id="cite_ref-41"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-41"><span>[</span>41<span>]</span></a></sup>
Burroughs added "teacher" to the list of jobs he did not like, as he
lasted only a semester as a professor; he found the students
uninteresting and without much creative talent. Although he needed
income desperately, he turned down a teaching position at the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_at_Buffalo,_The_State_University_of_New_York" title="University at Buffalo, The State University of New York">University at Buffalo</a>
for $15,000 a semester. "The teaching gig was a lesson in never again.
You were giving out all this energy and nothing was coming back."<sup class="reference" id="cite_ref-42"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-42"><span>[</span>42<span>]</span></a></sup> His savior was the newly arrived, twenty-one-year-old book seller and Beat Generation devotee <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/James_Grauerholz" title="James Grauerholz">James Grauerholz</a>, who worked for Burroughs part-time as a secretary as well as in a <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Book_store" title="Book store">book store</a>.
It was Grauerholz who floated the idea of reading tours, something
similar to rock and roll touring, or stand-up comedian dates in clubs
across the country. Grauerholz had managed several rock bands in Kansas
and took the lead in booking for Burroughs reading tours that would help
support him throughout the next two decades. It raised his public
profile, eventually aiding in his obtaining new publishing contracts.
Through Grauerholz, Burroughs became a monthly columnist for the noted
popular culture magazine <i><a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Crawdaddy" title="Crawdaddy">Crawdaddy</a></i>, for which he interviewed <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Led_Zeppelin" title="Led Zeppelin">Led Zeppelin</a>'s <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Page" title="Jimmy Page">Jimmy Page</a>
in 1975. Burroughs decided to relocate back to the United States
permanently in 1976. He then began to associate with New York cultural
players such as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Warhol" title="Andy Warhol">Andy Warhol</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Giorno" title="John Giorno">John Giorno</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lou_Reed" title="Lou Reed">Lou Reed</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Patti_Smith" title="Patti Smith">Patti Smith</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Susan_Sontag" title="Susan Sontag">Susan Sontag</a>, frequently entertaining them at the Bunker; he also visited venues like <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/CBGB" title="CBGB">CBGB</a> to watch the likes of Patti Smith perform.<sup class="reference" id="cite_ref-43"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-43"><span>[</span>43<span>]</span></a></sup> Throughout early 1977, Burroughs collaborated with Southern and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dennis_Hopper" title="Dennis Hopper">Dennis Hopper</a> on a screen adaptation of <i>Junky</i>.
Financed by a reclusive acquaintance of Burroughs, the project lost
traction after financial problems and creative disagreements between
Hopper and Burroughs.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Organized by Columbia professor <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sylv%C3%A8re_Lotringer" title="Sylvère Lotringer">Sylvère Lotringer</a>,
Giorno, and Grauerholz, the Nova Convention was a multimedia
retrospective of Burroughs's work held from November 30 to December 2,
1978, at various locations throughout New York. The event included
readings from Southern, Ginsberg, Smith, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Frank_Zappa" title="Frank Zappa">Frank Zappa</a> (who filled in at the last minute for <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Keith_Richards" title="Keith Richards">Keith Richards</a>, then entangled in a legal problem), in addition to panel discussions with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Timothy_Leary" title="Timothy Leary">Timothy Leary</a> & <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Anton_Wilson" title="Robert Anton Wilson">Robert Anton Wilson</a> and concerts featuring <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_B-52%27s" title="The B-52's">The B-52's</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Suicide_%28band%29" title="Suicide (band)">Suicide</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Glass" title="Philip Glass">Philip Glass</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Debbie_Harry" title="Debbie Harry">Debbie Harry</a> & <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chris_Stein" title="Chris Stein">Chris Stein</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1976, <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs_Jr." title="William S. Burroughs Jr.">Billy Burroughs</a> was eating dinner with his father and Allen Ginsberg in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Boulder,_Colorado" title="Boulder, Colorado">Boulder, Colorado</a>, at Ginsberg’s <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist" title="Buddhist">Buddhist</a> poetry school (<a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac_School_of_Disembodied_Poetics" title="Jack Kerouac School of Disembodied Poetics">Jack Kerouac School of Disembodied Poetics</a>) at <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chogyam_Trungpa" title="Chogyam Trungpa">Chogyam Trungpa</a>'s <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naropa_University" title="Naropa University">Naropa University</a>
when he began to vomit blood. Burroughs senior had not seen his son for
over a year and was alarmed at his appearance when Billy arrived at
Ginsberg’s apartment. Although Billy had successfully published two
short novels in the 1970s, and was deemed by literary critics like <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ann_Charters" title="Ann Charters">Ann Charters</a> as a bona fide "second generation beat writer",<sup class="reference" id="cite_ref-44"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-44"><span>[</span>44<span>]</span></a></sup>
his brief marriage to a teenage waitress had disintegrated. Under his
constant drinking, there were long periods where Billy was out of
contact with any of his family or friends. The diagnosis was <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Liver_cirrhosis" title="Liver cirrhosis">liver cirrhosis</a> so complete that the only treatment was a rarely performed liver transplant operation. Fortunately, the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Colorado_Health_Sciences_Center" title="University of Colorado Health Sciences Center">University of Colorado Medical Center</a> was one of two places in the nation that performed transplants under the pioneering work of Dr. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Starzl" title="Thomas Starzl">Thomas Starzl</a>.
Billy underwent the procedure and beat the thirty-percent survival
odds. His father spent many months in 1976 and 1977 in Colorado, helping
Billy through many additional surgeries and complications. Ted Morgan’s
biography asserts that their relationship was not spontaneous and
lacked real warmth or intimacy. Allen Ginsberg was supportive to both
Burroughs and his son throughout the long period of recovery.<sup class="reference" id="cite_ref-45"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-45"><span>[</span>45<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In London, Burroughs had begun to write what would become the first novel of a trilogy. Between 1981 and 1987, he published <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cities_of_the_Red_Night" title="Cities of the Red Night">Cities of the Red Night</a></i> (1981); <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Place_of_Dead_Roads" title="The Place of Dead Roads">The Place of Dead Roads</a></i> (1983); and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Western_Lands" title="The Western Lands">The Western Lands</a></i> (1987). Grauerholz helped edit <i>Cities</i>
when it was first rejected by Burroughs' long-time editor Dick Seaver
at Holt Rinehart, after it was deemed too disjointed. The novel was
written as a straight narrative and then chopped up into a more random
pattern, leaving the reader to sort through the characters and events.
This technique was definitely different from the author's earlier cut-up
methods, which were organically accidental from the start.
Nevertheless, the novel was reassembled and published, still without a
straight linear form, but with fewer breaks in the story. The
back-and-forth sway of the read replicated the theme of the trilogy;
time-travel adventures where Burroughs's narrators rewrite episodes in
history and thus reform mankind.<sup class="reference" id="cite_ref-morgan565_46-0"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-morgan565-46"><span>[</span>46<span>]</span></a></sup> Reviews were mixed for <i>Cities</i>. Novelist and critic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Burgess" title="Anthony Burgess">Anthony Burgess</a> panned the work in <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Saturday_Review_%28U.S._magazine%29" title="Saturday Review (U.S. magazine)">Saturday Review</a></i>, saying Burroughs was boring readers with repetitive episodes of <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pederast" title="Pederast">pederast</a> fantasy and sexual strangulation that lacked any comprehensible <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/World_view" title="World view">world view</a> or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Theology" title="Theology">theology</a>; other reviewers, like <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._G._Ballard" title="J. G. Ballard">J. G. Ballard</a>, argued that Burroughs was shaping a new literary "mythography".<sup class="reference" id="cite_ref-morgan565_46-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-morgan565-46"><span>[</span>46<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1981, Billy Burroughs died in Florida. He had cut off contact with
his father several years before, even publishing an article in <i>Esquire</i>
magazine claiming the author had poisoned his life and revealing that
he had been molested by one of his father's friends as a
fourteen-year-old while visiting his father in Tangier, something that
he had previously kept to himself. The <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Liver_transplant" title="Liver transplant">liver transplant</a>
had not cured his urge to drink, and Billy suffered from serious health
complications years after the operation. He had stopped taking his <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Transplant_rejection" title="Transplant rejection">transplant rejection</a>
drugs and was found near the side of a Florida highway by a stranger.
He died shortly afterwards. Burroughs was in New York when he heard from
Allen Ginsberg of Billy's death.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs, by 1979, was once again addicted to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heroin" title="Heroin">heroin</a>.
The cheap heroin that was easily purchased outside his door on the
Lower East Side "made its way" into his veins, coupled with "gifts" from
the overzealous if well-intentioned admirers who frequently visited the
Bunker. Although Burroughs would have episodes of being free from
heroin, from this point until his death he was regularly addicted to the
drug. He died in 1997 on a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Methadone" title="Methadone">methadone</a> maintenance program. In an introduction to <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Last_Words:_The_Final_Journals_of_William_S._Burroughs" title="Last Words: The Final Journals of William S. Burroughs">Last Words: The Final Journals of William S. Burroughs</a></i>,
James Grauerholz (who managed Burroughs's reading tours in the 1980s
and 1990s) mentions that part of his job was to deal with the
“underworld” in each city to secure the author’s needed drugs.<sup class="reference" id="cite_ref-47"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-47"><span>[</span>47<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Later_years_in_Kansas">Later years in Kansas</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width: 172px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:WilliamBurroughsinLawrence.png"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="576" data-file-width="365" height="268" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/WilliamBurroughsinLawrence.png/170px-WilliamBurroughsinLawrence.png" width="170" /></a></span></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
William S. Burroughs and James Grauerholz in the alley behind the Jazzhaus in Lawrence, Kansas (1996)</span></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs moved to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence,_Kansas" title="Lawrence, Kansas">Lawrence, Kansas</a>,
in 1981 and lived the remainder of his life there, at 1927 Learnard
Avenue. He once told a Wichita Eagle reporter that he was content to
live in Kansas, saying, “The thing I like about Kansas is that it’s not
nearly as violent, and it’s a helluva lot cheaper. And I can get out in
the country and fish and shoot and whatnot.”<sup class="reference" id="cite_ref-48"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-48"><span>[</span>48<span>]</span></a></sup> In 1984 he signed a seven-book deal with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Viking_Press" title="Viking Press">Viking Press</a> after he signed with literary agent Andrew Wylie. This deal included the publication rights to the 1953 unpublished novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Queer_%28novel%29" title="Queer (novel)">Queer</a></i>. With this money he purchased a small bungalow for $29,000.<sup class="reference" id="cite_ref-49"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-49"><span>[</span>49<span>]</span></a></sup> He was finally inducted into the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/American_Academy_and_Institute_of_Arts_and_Letters" title="American Academy and Institute of Arts and Letters">American Academy and Institute of Arts and Letters</a> in 1983 after several attempts by Allen Ginsberg to get him accepted. He attended the induction ceremony in May 1983. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Ferlinghetti" title="Lawrence Ferlinghetti">Lawrence Ferlinghetti</a> remarked the induction of Burroughs into the Academy proved <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse" title="Herbert Marcuse">Herbert Marcuse</a>'s point that capitalistic society had a great ability to incorporate its one-time outsiders.<sup class="reference" id="cite_ref-50"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-50"><span>[</span>50<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs became a counterculture figure and inspired 1970s <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Proto_punk" title="Proto punk">proto punk</a> rock band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Doctors_of_Madness" title="Doctors of Madness">Doctors of Madness</a>. In the 1980s he collaborated with performers ranging from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Laswell" title="Bill Laswell">Bill Laswell</a>'s <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Material_%28band%29" title="Material (band)">Material</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Laurie_Anderson" title="Laurie Anderson">Laurie Anderson</a> to <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Throbbing_Gristle" title="Throbbing Gristle">Throbbing Gristle</a>, <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Disposable_Heroes_of_Hiphoprisy" title="Disposable Heroes of Hiphoprisy">Disposable Heroes of Hiphoprisy</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ministry_%28band%29" title="Ministry (band)">Ministry</a>, and in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gus_Van_Sant" title="Gus Van Sant">Gus Van Sant</a>'s 1989 film <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Drugstore_Cowboy" title="Drugstore Cowboy">Drugstore Cowboy</a>,</i> playing a character based on a short story he published in <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Exterminator%21" title="Exterminator!">Exterminator!</a></i>, "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_%22Priest%22_They_Called_Him" title="The "Priest" They Called Him">The "Priest" They Called Him</a>". In 1990, he released the spoken word album <i><a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dead_City_Radio_%28album%29" title="Dead City Radio (album)">Dead City Radio</a>,</i> with musical back-up from producers <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hal_Willner" title="Hal Willner">Hal Willner</a> and Nelson Lyon, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alternative_rock" title="Alternative rock">alternative rock</a> band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sonic_Youth" title="Sonic Youth">Sonic Youth</a>. A collaboration with musicians <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nick_Cave" title="Nick Cave">Nick Cave</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Waits" title="Tom Waits">Tom Waits</a> resulted in a collection of short prose, <i>Smack My Crack</i>, later released as a spoken word album in 1987. He also collaborated with Tom Waits and director <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Wilson_%28director%29" title="Robert Wilson (director)">Robert Wilson</a> to create <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Rider" title="The Black Rider">The Black Rider</a></i>, a play which opened at the Thalia Theatre in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hamburg" title="Hamburg">Hamburg</a>
in 1990, to critical acclaim, and was later performed all over Europe
and the U.S. In 1991, with Burroughs's sanction, director <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David_Cronenberg" title="David Cronenberg">David Cronenberg</a> took on the seemingly impossible task of adapting <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i> into a full-length feature film. The film opened to critical acclaim.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1982 in Lawrence, Kansas, Burroughs developed a painting technique
whereby he created abstract compositions by placing spray paint cans
some distance in front of blank surfaces, and then shooting at the paint
cans with a shotgun. These splattered and shot panels and canvasses
were first exhibited in the Tony Shafrazi Gallery in New York City in
1987. By this time he had developed a comprehensive visual art practice,
using ink, spray paint, collage and unusual things such as mushrooms
and plungers to apply the paint. He created file-folder paintings
featuring these mediums as well as "automatic calligraphy" inspired by
Brion Gysin. He originally used the folders to mix pigments before
observing that they could be viewed as art in themselves.<sup class="reference" id="cite_ref-51"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-51"><span>[</span>51<span>]</span></a></sup>
Until his last years, he prolifically created visual art. Burroughs'
work has since been featured in over 50 international galleries and
museums including Royal Academy of the Arts, Centre Pompidou, Guggenheim
Museum, ZKM Karlsruhe, Sammlung Falckenberg, New Museum, Irish Museum
of Modern Art, Los Angeles County Museum, and Whitney Museum of American
Art.<sup class="reference" id="cite_ref-52"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-52"><span>[</span>52<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1990 Burroughs was honored with a star on the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/St._Louis_Walk_of_Fame" title="St. Louis Walk of Fame">St. Louis Walk of Fame</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-53"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-53"><span>[</span>53<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In June 1991 Burroughs underwent triple <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Coronary_artery_bypass_surgery" title="Coronary artery bypass surgery">bypass surgery</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-54"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-54"><span>[</span>54<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">He became a member of a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chaos_magic" title="Chaos magic">chaos magic</a> organization, the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Illuminates_of_Thanateros" title="Illuminates of Thanateros">Illuminates of Thanateros</a>, in 1993.<sup class="reference" id="cite_ref-55"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-55"><span>[</span>55<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs's final filmed performance was in the music video for "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Last_Night_on_Earth_%28U2_song%29" title="Last Night on Earth (U2 song)">Last Night on Earth</a>" by Irish rock band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/U2" title="U2">U2</a>, filmed in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kansas_City,_Missouri" title="Kansas City, Missouri">Kansas City, Missouri</a>, directed by Richie Smyth and also featuring <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sophie_Dahl" title="Sophie Dahl">Sophie Dahl</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-56"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-56"><span>[</span>56<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Death">Death</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs died in Lawrence, Kansas, on August 2, 1997, from complications of a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Myocardial_infarction" title="Myocardial infarction">heart attack</a> he had suffered the previous day.<sup class="reference" id="cite_ref-NYTobit_12-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-NYTobit-12"><span>[</span>12<span>]</span></a></sup> He was interred in the family plot in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bellefontaine_Cemetery" title="Bellefontaine Cemetery">Bellefontaine Cemetery</a> in St. Louis, Missouri,<sup class="reference" id="cite_ref-57"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-57"><span>[</span>57<span>]</span></a></sup>
with a marker bearing his full name and the epitaph "American Writer".
The grave lies to the right of the white granite obelisk of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Seward_Burroughs_I" title="William Seward Burroughs I">William Seward Burroughs I</a> (1857–1898).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="After_his_death">After his death</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Since 1997, several posthumous collections of Burroughs's work have
been published. A few months after his death, a collection of writings
spanning his entire career, <i>Word Virus</i>, was published (according to the book's introduction, Burroughs himself approved its contents prior to his death).<sup class="reference" id="cite_ref-virus_21-1"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-virus-21"><span>[</span>21<span>]</span></a></sup> Aside from numerous previously released pieces, <i>Word Virus</i> also included what was promoted as one of the few surviving fragments of <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/And_the_Hippos_Were_Boiled_in_Their_Tanks" title="And the Hippos Were Boiled in Their Tanks">And the Hippos Were Boiled in Their Tanks</a></i>,
a then-unpublished novel by Burroughs and Kerouac (ultimately, however,
the complete work would be published in 2008). A collection of journal
entries written during the final months of Burroughs's life was
published as the book <i>Last Words</i> in 2000. Publication of a memoir by Burroughs entitled <i>Evil River</i> by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Viking_Press" title="Viking Press">Viking Press</a>
has been delayed several times; after initially being announced for a
2005 release, Web retailers such as indicated a 2007 release, complete
with an ISBN number (<a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0670813516">ISBN 0670813516</a>), but no such release has, to date, occurred.<sup class="reference" id="cite_ref-58"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-58"><span>[</span>58<span>]</span></a></sup> In December 2007, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ohio_State_University_Press" title="Ohio State University Press">Ohio State University Press</a> released <i>Everything Lost: The Latin American Journals of William S. Burroughs</i>. Edited by Oliver Harris, the book contains transcriptions of journal entries made by Burroughs during the time of composing <i>Queer</i> and <i>The Yage Letters</i>., with cover art and review information. In addition, special editions of <i>The Yage Letters</i>, <i>Naked Lunch</i> and <i>Junkie/Junky</i> have been published in recent years, all containing additional material and essays on the works.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The complete Kerouac/Burroughs manuscript <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/And_the_Hippos_Were_Boiled_in_Their_Tanks" title="And the Hippos Were Boiled in Their Tanks">And the Hippos Were Boiled in Their Tanks</a></i> was published for the first time in November 2008.<sup class="reference" id="cite_ref-59"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-59"><span>[</span>59<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In September 2010, Telos Publishing, a UK publisher, was scheduled to release the novel <i>Rules of Duel</i>, a previously unpublished late-60s collaboration between Burroughs and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Graham_Masterton" title="Graham Masterton">Graham Masterton</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-60"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-60"><span>[</span>60<span>]</span></a></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><sup class="reference" id="cite_ref-60"><span> </span></sup></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods"><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a> </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWsUC_zPSKPGUoCyDgJWb70hyVbdRyl1ISH9tcBskp2yGdB9K-3UCc4jJhlJUY2prg_GXFYImPhJaI6418qbbn8nxkdkzS_z-ByFdNLCU5UxN-b_yoksXe7f0G9N19XdH2wWRl-WL69Y/s1600/storyboard1+Andrixe+1+cine+bn+(copia).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWsUC_zPSKPGUoCyDgJWb70hyVbdRyl1ISH9tcBskp2yGdB9K-3UCc4jJhlJUY2prg_GXFYImPhJaI6418qbbn8nxkdkzS_z-ByFdNLCU5UxN-b_yoksXe7f0G9N19XdH2wWRl-WL69Y/s1600/storyboard1+Andrixe+1+cine+bn+(copia).png" width="640" /></a><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a></div>
</span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods"></span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods"></span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods">ANDRES VÁSQUEZ LÓPEZ </span></span></span></span></span></span></b></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Literary_style_and_periods">Literary style and periods</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs's major works can be divided into four different periods.
The dates refer to the time of writing, not publication, which in some
cases was not until decades later:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Early work</b> (early 1950s): <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Junkie_%28novel%29" title="Junkie (novel)">Junkie</a></i>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Queer_%28novel%29" title="Queer (novel)">Queer</a></i> and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Yage_Letters" title="The Yage Letters">The Yage Letters</a></i> are relatively straightforward linear narratives, written in and about Burroughs's time in Mexico City and South America.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>The cut-up period</b> (mid-1950s to mid-1960s): <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i> is a fragmentary collection of "routines" from <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Word_Hoard" title="The Word Hoard">The Word Hoard</a></i>
– manuscripts written in Tangier, Paris, London, as well as of some
other texts written in South America such as "The Composite City",
blending into the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cut-up_technique" title="Cut-up technique">cut-up and fold-in</a> fiction also heavily drawn from <i>The Word Hoard</i>: <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Soft_Machine" title="The Soft Machine">The Soft Machine</a></i>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nova_Express" title="Nova Express">Nova Express</a></i>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Ticket_That_Exploded" title="The Ticket That Exploded">The Ticket That Exploded</a></i>, also referred to as "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Nova_Trilogy" title="The Nova Trilogy">The Nova Trilogy</a>" or "the Nova Epic", self-described by Burroughs as an attempt to create "a mythology for the space age". <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Interzone_%28book%29" title="Interzone (book)">Interzone</a></i> also derives from this period.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Experiment and subversion</b> (mid-1960s to mid-1970s): This
period saw Burroughs continue experimental writing with increased
political content and branching into multimedia such as film and sound
recording. The only major novel written in this period was <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Wild_Boys_%28novel%29" title="The Wild Boys (novel)">The Wild Boys</a></i>,
but he also wrote dozens of published articles, short stories, scrap
books and other works, several in collaboration with Brion Gysin. The
major anthologies representing work from this period are <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Burroughs_File" title="The Burroughs File">The Burroughs File</a></i>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Adding_Machine:_Collected_Essays" title="The Adding Machine: Collected Essays">The Adding Machine</a></i> and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Exterminator%21" title="Exterminator!">Exterminator!</a></i>.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>The <i>Red Night</i> trilogy</b> (mid-1970s to mid-1980s): The books <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cities_of_the_Red_Night" title="Cities of the Red Night">Cities of the Red Night</a></i>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Place_of_Dead_Roads" title="The Place of Dead Roads">The Place of Dead Roads</a></i> and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Western_Lands" title="The Western Lands">The Western Lands</a></i> came from Burroughs in a final, mature stage, creating a complete mythology.</span></span></li></ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs also produced numerous essays and a large body of
autobiographical material, including a book with a detailed account of
his own dreams (<i>My Education: A Book of Dreams</i>).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Reaction_to_critics_and_view_on_criticism">Reaction to critics and view on criticism</span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Several <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Literary_criticism" title="Literary criticism">literary critics</a> treated Burroughs's work harshly. For example <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anatole_Broyard" title="Anatole Broyard">Anatole Broyard</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Toynbee" title="Philip Toynbee">Philip Toynbee</a>
wrote devastating reviews of some of his most important books. In a
short essay entitled "A Review of the Reviewers", Burroughs answers his
critics in this way:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><blockquote class="templatequote">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Critics constantly complain that writers are lacking in standards,
yet they themselves seem to have no standards other than personal
prejudice for literary criticism. (...) such standards do exist. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_Arnold" title="Matthew Arnold">Matthew Arnold</a>
set up three criteria for criticism: 1. What is the writer trying to
do? 2. How well does he succeed in doing it? (...) 3. Does the work
exhibit "high seriousness"? That is, does it touch on basic issues of
good and evil, life and death and the human condition. I would also
apply a fourth criterion (...) <i>Write about what you know.</i> More writers fail because they try to write about things they don't know than for any other reason.</span></span><br />
<div class="templatequotecite">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">—William S. Burroughs, <cite>"A Review of the Reviewers"<sup class="reference" id="cite_ref-61"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-61"><span>[</span>61<span>]</span></a></sup></cite></span></span></div>
</blockquote>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs clearly indicates here that he prefers to be evaluated
against such criteria over being reviewed based on the reviewer's
personal reactions to a certain book. Always a contradictory figure,
Burroughs nevertheless criticized Anatole Broyard for reading <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Authorial_intentionality" title="Authorial intentionality">authorial intentionality</a>
into his works where there is none, which sets him at odds both with
New Criticism and the old school as represented by Mathew Arnold.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Legacy">Legacy</span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="thumb tright" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 182px;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:William_S_Burroughs.jpg"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="768" data-file-width="1024" height="135" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/William_S_Burroughs.jpg/180px-William_S_Burroughs.jpg" width="180" /></a></span></span>
<div class="thumbcaption">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>William S. Burroughs</i><br />
Video, Color Laserprint by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christiaan_Tonnis" title="Christiaan Tonnis">Christiaan Tonnis</a>, 2006</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs is often called one of the greatest and most influential writers of the 20th century, most notably by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Mailer" title="Norman Mailer">Norman Mailer</a>
whose quote on Burroughs, "The only American novelist living today who
may conceivably be possessed by genius", appears on many Burroughs
publications. Others consider his concepts and attitude more influential
than his <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Prose" title="Prose">prose</a>. Prominent admirers of Burroughs's work have included British critic and biographer <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Ackroyd" title="Peter Ackroyd">Peter Ackroyd</a>, the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rock_critic" title="Rock critic">rock critic</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lester_Bangs" title="Lester Bangs">Lester Bangs</a>, the philosopher <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze" title="Gilles Deleuze">Gilles Deleuze</a> and the authors <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._G._Ballard" title="J. G. Ballard">J. G. Ballard</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Angela_Carter" title="Angela Carter">Angela Carter</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Genet" title="Jean Genet">Jean Genet</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Gibson" title="William Gibson">William Gibson</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Moore" title="Alan Moore">Alan Moore</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kathy_Acker" title="Kathy Acker">Kathy Acker</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ken_Kesey" title="Ken Kesey">Ken Kesey</a>. Burroughs had a profound influence on the German writer <a class="extiw" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Weissner" title="de:Carl Weissner">Carl Weissner</a>,
who in addition to being his German translator was a novelist in his
own right and frequently wrote cut-up texts in a manner reminiscent of
Burroughs.<sup class="reference" id="cite_ref-62"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-62"><span>[</span>62<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs continues to be named as an influence by contemporary writers of fiction. Both the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/New_Wave_%28science_fiction%29" title="New Wave (science fiction)">New Wave</a> and, especially, the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cyberpunk" title="Cyberpunk">cyberpunk</a> schools of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Science_fiction" title="Science fiction">science fiction</a> are indebted to him. Admirers from the late 1970s—early 1980s milieu of this subgenre include <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Gibson" title="William Gibson">William Gibson</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Shirley" title="John Shirley">John Shirley</a>, to name only two. First published in 1982, the British <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Slipstream_%28genre%29" title="Slipstream (genre)">slipstream</a> fiction magazine <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Interzone_%28magazine%29" title="Interzone (magazine)">Interzone</a></i> (which later evolved into a more traditional <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Science_fiction_magazine" title="Science fiction magazine">science fiction magazine</a>) paid tribute to him with its choice of name. He is also cited as a major influence by musicians <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Roger_Waters" title="Roger Waters">Roger Waters</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Patti_Smith" title="Patti Smith">Patti Smith</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Genesis_P-Orridge" title="Genesis P-Orridge">Genesis P-Orridge</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Curtis" title="Ian Curtis">Ian Curtis</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lou_Reed" title="Lou Reed">Lou Reed</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Laurie_Anderson" title="Laurie Anderson">Laurie Anderson</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Waits" title="Tom Waits">Tom Waits</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Cobain" title="Kurt Cobain">Kurt Cobain</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-63"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-63"><span>[</span>63<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Drugs, homosexuality and death, common among Burroughs's themes, have been taken up by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dennis_Cooper" title="Dennis Cooper">Dennis Cooper</a>, of whom Burroughs said, "Dennis Cooper, God help him, is a born writer".<sup class="reference" id="cite_ref-64"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-64"><span>[</span>64<span>]</span></a></sup> Cooper, in return, wrote, in his essay 'King Junk', "along with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Genet" title="Jean Genet">Jean Genet</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Rechy" title="John Rechy">John Rechy</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" title="Allen Ginsberg">Ginsberg</a>, [Burroughs] helped make homosexuality seem cool and highbrow, providing gay liberation with a delicious edge". <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Splatterpunk" title="Splatterpunk">Splatterpunk</a> writer <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Poppy_Z._Brite" title="Poppy Z. Brite">Poppy Z. Brite</a>
has frequently referenced this aspect of Burroughs's work. Burroughs's
writing continues to be referenced years after his death; for example, a
November 2004 episode of the TV series <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/CSI:_Crime_Scene_Investigation" title="CSI: Crime Scene Investigation">CSI: Crime Scene Investigation</a></i>
included an evil character named Dr. Benway (named for an amoral
physician who appears in a number of Burroughs's works.) This is an echo
of the hospital scene in the movie <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Repo_Man_%28film%29" title="Repo Man (film)">Repo Man</a>,</i> made during Burroughs's lifetime, in which both Dr. Benway and Mr. Lee (a Burroughs pen name) are paged.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs was cited by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Anton_Wilson" title="Robert Anton Wilson">Robert Anton Wilson</a> as the first person to notice the "<a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/23_Enigma" title="23 Enigma">23 Enigma</a>":</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><blockquote class="templatequote">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I first heard of the 23 Enigma from William S. Burroughs, author of
Naked Lunch, Nova Express, etc. According to Burroughs, he had known a
certain Captain Clark, around 1960 in Tangier, who once bragged that he
had been sailing 23 years without an accident. That very day, Clark’s
ship had an accident that killed him and everybody else aboard.
Furthermore, while Burroughs was thinking about this crude example of
the irony of the gods that evening, a bulletin on the radio announced
the crash of an airliner in Florida, USA. The pilot was another Captain
Clark and the flight was Flight 23.</span></span><br /></span>
<div class="templatequotecite">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">—Robert Anton Wilson, <cite><i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fortean_Times" title="Fortean Times">Fortean Times</a></i><sup class="reference" id="cite_ref-65"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-65"><span>[</span>65<span>]</span></a></sup></cite></span></span></span></div>
</blockquote>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Appearances_in_media">Appearances in media</span></span></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="In_music">In music</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs appears <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_images_on_the_cover_of_Sgt._Pepper%27s_Lonely_Hearts_Club_Band" title="List of images on the cover of Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band">on the cover</a> of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Beatles" title="The Beatles">The Beatles</a>' eighth studio album, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sgt._Pepper%27s_Lonely_Hearts_Club_Band" title="Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band">Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band</a></i>. Burroughs participated on numerous album releases by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Giorno_Poetry_Systems" title="Giorno Poetry Systems">Giorno Poetry Systems</a>, including <i>The Nova Convention</i> (featuring <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Frank_Zappa" title="Frank Zappa">Frank Zappa</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Cage" title="John Cage">John Cage</a>, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Glass" title="Philip Glass">Philip Glass</a>) and <i>You're the Guy I Want to Share My Money With</i> (with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Giorno" title="John Giorno">John Giorno</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Laurie_Anderson" title="Laurie Anderson">Laurie Anderson</a>).</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">He is featured in a spoken word piece entitled "Sharkey's Night" on Laurie Anderson's 1984 album <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mister_Heartbreak" title="Mister Heartbreak">Mister Heartbreak</a></i>,
but the longer version of this track, with additional dialogue from
Burroughs, was released only on a promotional 4-track 12" Ep (Warner
Bros PRO-A-2123). In addition, Burroughs provided vocal samples for the
soundtrack of Anderson's 1986 <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Concert_film" title="Concert film">concert film</a>, <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Home_of_the_Brave_%281986_film%29" title="Home of the Brave (1986 film)">Home of the Brave</a></i>, and made a cameo appearance in it.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Laswell" title="Bill Laswell">Bill Laswell</a>'s <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Material_%28band%29" title="Material (band)">Material</a> collaborated with Burroughs to produce the 1989 album <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_Souls" title="Seven Souls">Seven Souls</a></i>, wherein Burroughs recites passages from his book <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Western_Lands" title="The Western Lands">The Western Lands</a></i>
to musical accompaniment. The album was reissued in 1997 with 3 bonus
remixes. In 1998, an additional unreleased six remixes (plus one
previously released) were introduced on the album <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_Souls#The_Road_to_the_Western_Lands" title="Seven Souls">The Road To The Western Lands</a></i>. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Spring_Heel_Jack" title="Spring Heel Jack">Spring Heel Jack</a>'s remix of the track '"The Road to the Western Lands" from this album was also included on their <i>Oddities</i> album from 2000.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1990, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Island_Records" title="Island Records">Island Records</a> released <i>Dead City Radio</i>, a collection of readings set to a broad range of musical compositions. It was produced by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hal_Willner" title="Hal Willner">Hal Willner</a> and Nelson Lyon, with musical accompaniment from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_Cale" title="John Cale">John Cale</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Fagen" title="Donald Fagen">Donald Fagen</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lenny_Pickett" title="Lenny Pickett">Lenny Pickett</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chris_Stein" title="Chris Stein">Chris Stein</a>, Sonic Youth, and others. The remastered edition of Sonic Youth's album <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Goo_%28album%29" title="Goo (album)">Goo</a></i> includes a longer version of "Dr. Benway's House", which had appeared, in shorter form, on <i>Dead City Radio</i>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1992 he recorded "Quick Fix" with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ministry_%28band%29" title="Ministry (band)">Ministry</a>, which appeared on their single for "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Just_One_Fix" title="Just One Fix">Just One Fix</a>".
The single featured cover art by Burroughs and a remix of the song
dubbed the "W.S.B. mix". Burroughs also made an appearance in the video
for "Just One Fix". The same year he also recorded the EP <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_%22Priest%22_They_Called_Him" title="The "Priest" They Called Him">The "Priest" They Called Him</a></i>; Burroughs reads the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Exterminator%21" title="Exterminator!">short story of the same name</a>, while <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Cobain" title="Kurt Cobain">Kurt Cobain</a> creates layers of guitar feedback and distortion. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nirvana_%28band%29" title="Nirvana (band)">Nirvana</a> bassist <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Krist_Novoselic" title="Krist Novoselic">Krist Novoselic</a>
is featured on the cover as the titular "Priest". The track on the 13th
Ministry album "Thanx but No Thanx" makes use of William S. Burroughs's
poem "A Thanksgiving Prayer", as read by Sgt. Major.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1992 Burroughs worked with <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Disposable_Heroes_of_Hiphoprisy" title="The Disposable Heroes of Hiphoprisy">The Disposable Heroes of Hiphoprisy</a> on <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Spare_Ass_Annie_and_Other_Tales" title="Spare Ass Annie and Other Tales">Spare Ass Annie and Other Tales</a></i>,
with the duo providing musical background and accompaniment to
Burroughs's spoken readings from several of his books. A 12" Ep was
released with five different remixes of the Spare Ass Annie track <i>Words of Advice for Young People</i>, all done by Bill Laswell.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs recites the lyrics of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/R.E.M." title="R.E.M.">R.E.M.</a>'s "Star Me Kitten" for a special version of the song on the <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Songs_in_the_Key_of_X:_Music_from_and_Inspired_by_the_X-Files" title="Songs in the Key of X: Music from and Inspired by the X-Files">Songs in the Key of X: Music from and Inspired by the X-Files</a></i> soundtrack.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs appears near the end of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/U2" title="U2">U2</a>'s music video "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Last_Night_on_Earth_%28U2_song%29" title="Last Night on Earth (U2 song)">Last Night on Earth</a>", pushing a shopping cart with a large spotlight positioned inside it. The video ends with a close up of his eyes.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs is featured on the 2000 compilation tribute album, <i><a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Stoned_Immaculate" title="Stoned Immaculate">Stoned Immaculate</a></i>,
on a track that pairs Jim Morrison yelping and groaning with Burroughs
reading Morrison's poetry. The music was recorded by the surviving Doors
members in 2000 specifically for this album.<sup class="reference" id="cite_ref-66"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-66"><span>[</span>66<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Band_names">Band names</span></span></span></span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Numerous bands have found their names in Burroughs's work. The most widely known of these is <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Steely_Dan" title="Steely Dan">Steely Dan</a>, a group named after a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dildo" title="Dildo">dildo</a> in <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lunch" title="Naked Lunch">Naked Lunch</a></i>.<sup class="reference" id="cite_ref-67"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-67"><span>[</span>67<span>]</span></a></sup> Also from <i>Naked Lunch</i> came the names <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Clarknova" title="Clarknova">Clarknova</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Mugwumps" title="The Mugwumps">The Mugwumps</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Insect_Trust" title="The Insect Trust">The Insect Trust</a>. The novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nova_Express" title="Nova Express">Nova Express</a></i> inspired the names of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Grant_Hart" title="Grant Hart">Grant Hart</a>'s post-<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/H%C3%BCsker_D%C3%BC" title="Hüsker Dü">Hüsker Dü</a> band Nova Mob, as well as Australian 1960s R&B band Nova Express.<sup class="reference" id="cite_ref-68"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-68"><span>[</span>68<span>]</span></a></sup> British band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Soft_Machine" title="Soft Machine">Soft Machine</a> took its moniker from the Burroughs novel of the same name. <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alt-country" title="Alt-country">Alt-country</a> band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Clem_Snide" title="Clem Snide">Clem Snide</a> is named for a Burroughs character. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Thin_White_Rope" title="Thin White Rope">Thin White Rope</a> took their name from Burroughs's euphemism for ejaculation.<sup class="reference" id="cite_ref-69"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-69"><span>[</span>69<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The American <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Extreme_metal" title="Extreme metal">extreme metal</a> band <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Success_Will_Write_Apocalypse_Across_the_Sky" title="Success Will Write Apocalypse Across the Sky">Success Will Write Apocalypse Across the Sky</a> took their name from the 1989 text "Apocalypse",<sup class="reference" id="cite_ref-70"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-70"><span>[</span>70<span>]</span></a></sup> in which Burroughs describes "art and creative expression taking a literal and physical form".<sup class="reference" id="cite_ref-71"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-71"><span>[</span>71<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="In_film_and_television">In film and television</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs played Opium Jones in the 1966 Conrad Rooks <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cult_film" title="Cult film">cult film</a> <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chappaqua_%28film%29" title="Chappaqua (film)">Chappaqua</a></i>, which also featured cameo roles by Allen Ginsberg, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Moondog" title="Moondog">Moondog</a>, and others. In 1968, an abbreviated—77 minutes as opposed to the original's 104 minutes—version of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Christensen" title="Benjamin Christensen">Benjamin Christensen</a>'s 1922 film <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/H%C3%A4xan" title="Häxan">Häxan</a></i> was released, subtitled <i>Witchcraft Through The Ages</i>. This version, produced by Anthony Balch, featured an eclectic jazz score by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Humair" title="Daniel Humair">Daniel Humair</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Expressionism" title="Expressionism">expressionist</a> narration by Burroughs.<sup class="reference" id="cite_ref-72"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-72"><span>[</span>72<span>]</span></a></sup> He also appeared alongside Brion Gysin in a number of short films in the 1960s directed by Balch.<sup class="reference" id="cite_ref-73"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-73"><span>[</span>73<span>]</span></a></sup> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Sargeant" title="Jack Sargeant">Jack Sargeant</a>'s book <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naked_Lens:_Beat_Cinema" title="Naked Lens: Beat Cinema">Naked Lens: Beat Cinema</a></i> details Burroughs film work at length, covering his collaborations with Balch and Burroughs' theories of film.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs narrated part of the 1980 documentary <i>Shamans of the Blind Country</i> by anthropologist and filmmaker Michael Oppitz.<sup class="reference" id="cite_ref-74"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-74"><span>[</span>74<span>]</span></a></sup> He gave a reading on <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Saturday_Night_Live" title="Saturday Night Live">Saturday Night Live</a></i> on November 7, 1981, in an episode hosted by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lauren_Hutton" title="Lauren Hutton">Lauren Hutton</a>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 1983 director <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Howard_Brookner" title="Howard Brookner">Howard Brookner</a> released <i><a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Burroughs:_the_Movie" title="Burroughs: the Movie">Burroughs: the Movie</a></i>.
The film is perhaps the definitive account of Burroughs' life and
Brookner and Burroughs maintained a very close collaboration during the
shooting process. The film features interviews with many of Burroughs'
friends and collaborators including <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" title="Allen Ginsberg">Allen Ginsberg</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Brion_Gysin" title="Brion Gysin">Brion Gysin</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon" title="Francis Bacon">Francis Bacon</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Huncke" title="Herbert Huncke">Herbert Huncke</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Patti_Smith" title="Patti Smith">Patti Smith</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Terry_Southern" title="Terry Southern">Terry Southern</a>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs subsequently made <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cameo_appearance" title="Cameo appearance">cameo appearances</a> in a number of other films and videos, such as <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David_Blair_%28director%29" title="David Blair (director)">David Blair</a>'s <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wax_or_the_Discovery_of_Television_Among_the_Bees" title="Wax or the Discovery of Television Among the Bees">Wax or the Discovery of Television Among the Bees</a></i>, an elliptic story about the first <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gulf_War" title="Gulf War">Gulf War</a> in which Burroughs plays a beekeeper, and <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Decoder_%28film%29" title="Decoder (film)">Decoder</a></i> by Klaus Maeck. He played an aging junkie priest in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gus_Van_Sant" title="Gus Van Sant">Gus Van Sant</a>'s 1989 film <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Drugstore_Cowboy" title="Drugstore Cowboy">Drugstore Cowboy</a></i>. He also appears briefly at the beginning of Van Sant's <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Even_Cowgirls_Get_the_Blues_%28film%29" title="Even Cowgirls Get the Blues (film)">Even Cowgirls Get the Blues</a></i> (based on the Tom Robbins <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Even_Cowgirls_Get_the_Blues_%28novel%29" title="Even Cowgirls Get the Blues (novel)">novel</a>),
in which he is seen crossing a city street; as the noise of the city
rises around him he pauses in the middle of the intersection and speaks
the single word "ominous". Van Sant's short film "Thanksgiving Prayer"
features Burroughs reading the poem "Thanksgiving Day, Nov. 28, 1986",
from <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tornado_Alley_%28book%29" title="Tornado Alley (book)">Tornado Alley</a></i>, intercut with a collage of black and white images.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs was portrayed by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kiefer_Sutherland" title="Kiefer Sutherland">Kiefer Sutherland</a> in the 2000 film <i>Beat</i>,
written and directed by Gary Walkow. Loosely biographical, the plot
involves a car trip to Mexico City with Vollmer, Kerouac, Ginsberg, and
Lucien Carr, and includes a scene of Vollmer's shooting.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs is portrayed by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ben_Foster" title="Ben Foster">Ben Foster</a> in the 2013 film <i>Kill Your Darlings</i>,
directed by John Krokidas and written by John Krokidas and Austin Bunn.
The film tells the story of Lucien Carr (Dane DeHaan) and David
Kammerer (Michael C. Hall), with appearances by actors playing Ginsberg
(Daniel Radcliffe) and Kerouac (Jack Huston).<sup class="reference" id="cite_ref-75"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-75"><span>[</span>75<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Near the end of his life, recordings of Burroughs reading his short
stories "A Junky's Christmas" and "Ah Pook is Here" were used on the
soundtracks of two highly acclaimed animated films.<sup class="reference" id="cite_ref-76"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs#cite_note-76"><span>[</span>76<span>]</span></a></sup></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Filmmakers Lars Movin and Steen Moller Rasmussen used footage of
Burroughs taken during a 1983 tour of Scandinavia in the documentary <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Words_of_Advice:_William_S._Burroughs_on_the_Road" title="Words of Advice: William S. Burroughs on the Road">Words of Advice: William S. Burroughs on the Road</a></i>. A 2010 documentary, <i>William S. Burroughs: A Man Within</i>, was made for <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Independent_Lens" title="Independent Lens">Independent Lens</a> on <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Public_Broadcasting_Service" title="Public Broadcasting Service">PBS</a>.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><h3>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="As_a_fictional_character">As a fictional character</span></span></span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs was fictionalized in Jack Kerouac's <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Autobiographical_novel" title="Autobiographical novel">autobiographical novel</a> <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Road" title="On the Road">On the Road</a></i> as "Old Bull Lee". He also makes an appearance in <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._G._Ballard" title="J. G. Ballard">J. G. Ballard</a>'s semi-autobiographical 1991 novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Kindness_of_Women" title="The Kindness of Women">The Kindness of Women</a></i>. In the 2004 novel <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Move_Under_Ground" title="Move Under Ground">Move Under Ground</a></i>, Burroughs, Kerouac, and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neal_Cassady" title="Neal Cassady">Neal Cassady</a> team up to defeat <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cthulhu" title="Cthulhu">Cthulhu</a>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Burroughs appears in the first part of <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Illuminatus%21_Trilogy" title="The Illuminatus! Trilogy">The Illuminatus! Trilogy</a></i> by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Shea" title="Robert Shea">Robert Shea</a> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Anton_Wilson" title="Robert Anton Wilson">Robert Anton Wilson</a> during the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/1968_Democratic_National_Convention" title="1968 Democratic National Convention">1968 Democratic Convention riots</a>
and is described as a person devoid of anger, passion, indignation,
hope, or any other recognizable human emotion. He is presented as a
polar opposite of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allen_Ginsberg" title="Allen Ginsberg">Allen Ginsberg</a>, as Ginsberg believed in everything and Burroughs believed in nothing. Wilson would recount in his <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cosmic_Trigger_II:_Down_to_Earth" title="Cosmic Trigger II: Down to Earth">Cosmic Trigger II: Down to Earth</a></i> having interviewed both Burroughs and Ginsberg for <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Playboy" title="Playboy">Playboy</a></i>
the day the riots began, as well as his experiences with Shea during
the riots, providing some detail on the creation of the fictional
sequence.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><h2>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Bibliography">Bibliography</span></span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><div class="hatnote relarticle mainarticle">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Main article: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_S._Burroughs_bibliography" title="William S. Burroughs bibliography">William S. Burroughs bibliography</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span><table cellspacing="0" class="navbox" style="border-spacing: 0px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 2px;">
<table cellspacing="0" class="nowraplinks noprint navbox-inner" style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; border-spacing: 0px; color: inherit;">
<tbody>
<tr>
<td class="navbox-list navbox-odd" colspan="2" style="padding: 0px; width: 100%;">
<div style="padding: 0em 0.25em;">
<ul><li style="display: inline; white-space: nowrap;"><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="margin: auto 0.5em;"><a class="image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:P_vip.svg"><img alt="P vip.svg" data-file-height="1944" data-file-width="1911" height="21" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/6/69/P_vip.svg/21px-P_vip.svg.png" width="21" /></a></span><span style="font-weight: bold;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Biography" title="Portal:Biography">Biography portal</a></span></span></span></span></li></ul>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Notes">Notes</span></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div class="reflist columns references-column-width" style="-moz-column-width: 30em; list-style-type: decimal;">
<ol class="references"><li id="cite_note-penguin-1"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">2003 <i>Penguin Modern Classics</i> edition of <i>Junky</i>.</span></span></span></li><li id="cite_note-2"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.guardian.co.uk/books/data/author/william-s-burroughs" rel="nofollow">Biography</a>, <i>The Guardian</i></span></span></span></li><li id="cite_note-harpermodern-3"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><i>Naked Lunch: The Restored Text</i>, Harper Perennial Modern Classics (2005). It includes an introduction by <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/J._G._Ballard" title="J. G. Ballard">J. G. Ballard</a> and an appendix of biography and reference to further reading: "About the author", "About the book" and "Read on".</span></span></span></li><li id="cite_note-4"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.popsubculture.com/pop/bio_project/william_s_burroughs.html" rel="nofollow">William S Burroughs</a> Popsubculture.com Biography.</span></span></span></li><li id="cite_note-5"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, Ted, <i>Literary Outlaw</i>, p. 44.</span></span></span></li><li id="cite_note-Word_Virus_2000.2C_p._21-6"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><i>Word Virus: The William S. Burroughs Reader</i>. James Grauerholz, Ira Silverberg, Ann Douglas (eds), Grove Press, 2000, p. 21.</span></span></span></li><li id="cite_note-7"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 26.</span></span></span></li><li id="cite_note-8"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, papers, p. 62.</span></span></span></li><li id="cite_note-9"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 611.</span></span></span></li><li id="cite_note-10"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 65.</span></span></span></li><li id="cite_note-inflation-US-11"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation"><a class="external text" href="http://www.minneapolisfed.org/community_education/teacher/calc/hist1800.cfm" rel="nofollow">Consumer Price Index (estimate) 1800–2014</a>. Federal Reserve Bank of Minneapolis. Retrieved February 27, 2014.</span></span></span></span></li><li id="cite_note-NYTobit-12"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation news">Severo, Richard (August 3, 1997). <a class="external text" href="http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=950DEED6123DF930A3575BC0A961958260&sec=&spon=&pagewanted=all" rel="nofollow">"William S. Burroughs Dies at 83; Member of the Beat Generation Wrote 'Naked Lunch<span style="padding-right: 0.2em;">'</span>"</a>. New York Times<span class="reference-accessdate">. Retrieved 2007-10-22</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.aufirst=Richard&rft.aulast=Severo&rft.au=Severo%2C+Richard&rft.btitle=William+S.+Burroughs+Dies+at+83%3B+Member+of+the+Beat+Generation+Wrote+%27Naked+Lunch%27&rft.date=August+3%2C+1997&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fquery.nytimes.com%2Fgst%2Ffullpage.html%3Fres%3D950DEED6123DF930A3575BC0A961958260%26sec%3D%26spon%3D%26pagewanted%3Dall&rft.pub=New+York+Times&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-13"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, pp. 65–8.</span></span></span></li><li id="cite_note-14"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Grauerholz, James. Introduction p. xv, in William Burroughs. <i>Interzone</i>. New York: Viking Press, 1987.</span></span></span></li><li id="cite_note-The_Voice_Is_All-15"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation book">Johnson, Joyce (2012). <a class="external text" href="http://www.amazon.com/The-Voice-Is-All-Victory/dp/0670025100#reader_0670025100" rel="nofollow"><i>The Voice Is All: The Lonely Victory of Jack Kerouac</i></a>. Penguin Group. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9780670025107" title="Special:BookSources/9780670025107">9780670025107</a>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.au=Johnson%2C+Joyce&rft.aulast=Johnson%2C+Joyce&rft.btitle=The+Voice+Is+All%3A+The+Lonely+Victory+of+Jack+Kerouac&rft.date=2012&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.amazon.com%2FThe-Voice-Is-All-Victory%2Fdp%2F0670025100%23reader_0670025100&rft.isbn=9780670025107&rft.pub=Penguin+Group&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-16"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation web">Grauerholz, James. <a class="external text" href="http://www.lawrence.com/news/2003/dec/09/the_death/" rel="nofollow">"The Death of Joan Vollmer Burroughs: What Really Happened?"</a>. <i>American Studies Department, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Kansas" title="University of Kansas">University of Kansas</a></i>. lawrence.com<span class="reference-accessdate">. Retrieved 2008-07-28</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.atitle=The+Death+of+Joan+Vollmer+Burroughs%3A+What+Really+Happened%3F&rft.aufirst=James&rft.au=Grauerholz%2C+James&rft.aulast=Grauerholz&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.lawrence.com%2Fnews%2F2003%2Fdec%2F09%2Fthe_death%2F&rft.jtitle=American+Studies+Department%2C+University+of+Kansas&rft.pub=lawrence.com&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-17"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 202.</span></span></span></li><li id="cite_note-18"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 214.</span></span></span></li><li id="cite_note-19"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, pp. 197–198.</span></span></span></li><li id="cite_note-20"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><i>Queer</i>, Penguin, 1985, p. xxiii.</span></span></span></li><li id="cite_note-virus-21"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/James_Grauerholz" title="James Grauerholz">James Grauerholz</a>. <i>Word Virus</i>, New York: Grove, 1998.</span></span></span></li><li id="cite_note-biography.com-22"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">"William S. Borroughs." <a class="external text" href="http://www.biography.com/people/william-s-burroughs-9232376" rel="nofollow">Biography.com.</a></span></span></span></li><li id="cite_note-23"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Bill Morgan, <i>I Celebrate Myself</i>, 2006, New York: Viking Press, p. 159.</span></span></span></li><li id="cite_note-24"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, pp. 232–34.</span></span></span></li><li id="cite_note-25"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/James_Grauerholz" title="James Grauerholz">James Grauerholz</a> writes, in <i>Interzone</i>, the body of text that Burroughs was working on was called <i>Interzone</i>, see Burroughs, William S. <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Interzone_%28book%29" title="Interzone (book)">Interzone</a></i>. "Introduction", pp. ix–xiii. New York: Viking Press, 1987.</span></span></span></li><li id="cite_note-26"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 238.</span></span></span></li><li id="cite_note-27"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, pp. 238–42.</span></span></span></li><li id="cite_note-28"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Miles, Barry "The Inventive Mind of Brion Gysin" in José Férez Kuri (ed) <i>Brion Gysin: Tuning in to the Multimedia Age</i>, London: Thames and Hudson, 2003, p.124-125.</span></span></span></li><li id="cite_note-29"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Burroughs, William S., <i>Ports of Entry – Here is Space-Time Painting</i>, p.32.</span></span></span></li><li id="cite_note-30"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 355.</span></span></span></li><li id="cite_note-31"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Ginsberg, Allen.
Postcard to John Ciardi. 11 July 1959. MS. Stuart Wright Collection:
Richard Ghormley Eberhart Papers. Joyner Lib., Greenville, NC.</span></span></span></li><li id="cite_note-32"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 425.</span></span></span></li><li id="cite_note-33"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Grauerholz, James. Introduction p. xviii, in William Burroughs. <i>Interzone</i>. New York: Viking Press, 1987.</span></span></span></li><li id="cite_note-34"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p.316-326.</span></span></span></li><li id="cite_note-35"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Dent, John Yerbury. <i>Anxiety and Its Treatment</i>. London: J. Murray, 1941.</span></span></span></li><li id="cite_note-36"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Stratton, Richard. "Keith Richards Interview 1978". <i>High Times Reader</i>. New York: Thunder's Mouth, Nation Books, 2004.</span></span></span></li><li id="cite_note-37"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Burroughs, William, S. "Afterword". <i>Speed/Kentucky Ham: Two Novels</i>. New York: Overlook Press, 1984.</span></span></span></li><li id="cite_note-38"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Lee Hill <i>A Grand Guy: The Art and Life of Terry Southern</i>.</span></span></span></li><li id="cite_note-39"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.beatdom.com/?p=1373" rel="nofollow">David S. Wills, "The Weird Cult: William S. 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New York: St. Martin's Griffin, 1996.</span></span></span></li><li id="cite_note-42"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 477.</span></span></span></li><li id="cite_note-43"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://kevinegperry.com/2014/02/05/william-s-burroughs-at-100-thurston-moore-on-seeing-him-watch-patti-smith-at-cbgb-his-response-to-kurt-cobains-suicide-and-cut-up-songwriting/" rel="nofollow">Thurston Moore interview on William Burroughs</a></span></span></span></li><li id="cite_note-44"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Charters, Ann. "Introduction". <i>Speed/Kentucky Ham: Two Novels</i>. New York: Overlook Press, 1984.</span></span></span></li><li id="cite_note-45"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, pp. 495–536.</span></span></span></li><li id="cite_note-morgan565-46"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 565.</span></span></span></li><li id="cite_note-47"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Burroughs, William. "Introduction". <i>Last Words: The Final Journals of William S. Burroughs</i>. New York: Grove Press, 2000.</span></span></span></li><li id="cite_note-48"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.kansas.com/2010/04/05/1255296/godfather-of-beat-generation-was.html" rel="nofollow">"Godfather of Beat Generation was content to live last days in Kansas"</a>, <i>Wichita Eagle and Kansas.com</i>, April 5, 2010.</span></span></span></li><li id="cite_note-49"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 596.</span></span></span></li><li id="cite_note-50"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Morgan, <i>Literary Outlaw</i>, p. 577.</span></span></span></li><li id="cite_note-51"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.riflemaker.org/s-William-S-Burroughs" rel="nofollow">WILLIAM S.BURROUGHS 'Life-File' at Beak Street.</a></span></span></span></li><li id="cite_note-52"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.octobergallery.co.uk/artists/burroughs/" rel="nofollow">"William Burroughs Biography"</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/October_Gallery" title="October Gallery">October Gallery</a>.</span></span></span></li><li id="cite_note-53"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation" id="CITEREF2008"><a class="external text" href="http://stlouiswalkoffame.org/inductees/william-burroughs.html" rel="nofollow"><i>St. Louis Walk of Fame - William Burroughs</i></a>, St. Louis Walk of Fame, 2008<span class="reference-accessdate">, retrieved 25 April 2013</span></span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.btitle=St.+Louis+Walk+of+Fame+-+William+Burroughs&rft.date=2008&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fstlouiswalkoffame.org%2Finductees%2Fwilliam-burroughs.html&rft.pub=St.+Louis+Walk+of+Fame&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-54"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.lawrence.com/news/2007/jul/30/timeline/" rel="nofollow">"The Life of William S. 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Retrieved 31 March 2012</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.atitle=Magick+and+Photography&rft.aufirst=Douglas&rft.au=Grant%2C+Douglas&rft.aulast=Grant&rft.date=2003&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ashejournal.com%2Findex.php%3Fid%3D166&rft.jtitle=Ash%C3%A9+Journal&rft.pub=Rebel+Satori+Press&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-56"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://movies.msn.com/celebrities/celebrity/william-s-burroughs/" rel="nofollow">William S. 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Retrieved October 19, 2010</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.btitle=William+S.+Burroughs&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.findagrave.com%2Fcgi-bin%2Ffg.cgi%3Fpage%3Dgr%26GRid%3D6201607&rft.pub=Find+a+Grave&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-58"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://realitystudio.org/criticism/evil-river/" rel="nofollow">Reality Studio.org: Evil River-A Burroughs Memoir?</a>, a 2005 discussion on the origin of this book.</span></span></span></li><li id="cite_note-59"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Chris Hastings and Beth Jones, "<a class="external text" href="http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2008/03/02/wkerouac102.xml" rel="nofollow">New Jack Kerouac book to be published</a>, <i>The Telegraph</i>, March 2, 2008 . Retrieved March 3, 2008.</span></span></span></li><li id="cite_note-60"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.telos.me.uk/category.php?id=3#110" rel="nofollow">Telos Publishing catalogue entry</a>, accessed August 9, 2010.</span></span></span></li><li id="cite_note-61"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text">Burroughs, William S. <i>The Adding Machine: Selected Essays</i>. Arcade Publishing, 1993</span></span></span></li><li id="cite_note-62"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation web"><a class="external text" href="http://realitystudio.org/publications/death-in-paris/in-memory-of-carl-weissner/" rel="nofollow">"In Memory of Carl Weissner"</a>. Reality Studio. 25 January 2012<span class="reference-accessdate">. Retrieved 25 February 2012</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.btitle=In+Memory+of+Carl+Weissner&rft.date=25+January+2012&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Frealitystudio.org%2Fpublications%2Fdeath-in-paris%2Fin-memory-of-carl-weissner%2F&rft.pub=Reality+Studio&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-63"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.beatdom.com/?p=620" rel="nofollow">Wills, D. 'Modern Beats: Tom Waits', in Wills, D. (ed.), <i>Beatdom</i>, Vol. 3 (Dundee: Mauling Press, 2007) p. ????</a></span></span></span></li><li id="cite_note-64"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation book">Cooper, Dennis (2003). <i>My Loose Thread</i>. Canongate Books. p. 1. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9781841954127" title="Special:BookSources/9781841954127">9781841954127</a>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.au=Cooper%2C+Dennis&rft.aulast=Cooper%2C+Dennis&rft.btitle=My+Loose+Thread&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=9781841954127&rft.pages=1&rft.pub=Canongate+Books&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-65"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation web"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Anton_Wilson" title="Robert Anton Wilson">Robert Anton Wilson</a> (May 2007). <a class="external text" href="http://forteantimes.com/features/commentary/396/the_23_phenomenon.html" rel="nofollow">"The 23 Phenomenon"</a>. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fortean_Times" title="Fortean Times">Fortean Times</a><span class="reference-accessdate">. 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(1998). <a class="external text" href="http://books.google.com/books?id=x_x5kgD1ijAC&lpg=PA6&dq=Success%20Will%20Write%20Apocalypse%20Across%20the%20Sky&client=firefox-a&pg=PA6" rel="nofollow">"Nothing Is True, Everything Is Permitted"</a>. <i>Wising Up the Marks: The Amodern William Burroughs</i>. Berkeley, California: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_California_Press" title="University of California Press">University of California Press</a>. p. 6. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0-520-20951-6" title="Special:BookSources/0-520-20951-6">0-520-20951-6</a><span class="reference-accessdate">. Retrieved June 23, 2009</span>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.atitle=Wising+Up+the+Marks%3A+The+Amodern+William+Burroughs&rft.aufirst=Timothy+S.&rft.aulast=Murphy&rft.au=Murphy%2C+Timothy+S.&rft.btitle=Nothing+Is+True%2C+Everything+Is+Permitted&rft.date=1998&rft.genre=bookitem&rft_id=http%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Dx_x5kgD1ijAC%26lpg%3DPA6%26dq%3DSuccess%2520Will%2520Write%2520Apocalypse%2520Across%2520the%2520Sky%26client%3Dfirefox-a%26pg%3DPA6&rft.isbn=0-520-20951-6&rft.pages=6&rft.place=Berkeley%2C+California&rft.pub=University+of+California+Press&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span></span></span></span></li><li id="cite_note-71"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><span class="citation web">G., Richard (April 2009). <a class="external text" href="http://www.lordsofmetal.nl/showinterview.php?id=2619&lang=en" rel="nofollow">"Success Will Write Apocalypse Across the Sky interview"</a>. 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Burroughs Films</a></span></span></span></li><li id="cite_note-74"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.musethno.unizh.ch/de/publikationen/michael_oppitz.html" rel="nofollow">Ausgewählte Publikationen von Michael Oppitz</a> from the website of the Ethnographic Museum of the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Z%C3%BCrich" title="University of Zürich">University of Zürich</a>.</span></span></span></li><li id="cite_note-75"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.nytimes.com/2013/10/16/movies/kill-your-darlings-stars-daniel-radcliffe.html?src=dayp&pagewanted=2" rel="nofollow">"The Watchful Years, Before the Howling Began" (movie review)</a>, <i>New York Times</i>, October 15, 2013.</span></span></span></li><li id="cite_note-76"> <span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.beatdom.com/?p=701" rel="nofollow">Wills, David, "Naked Lunch on Film" in <i>Beatdom</i>, Vol. 5 (City of Recovery Press, 2009), p. 30.</a></span></span></span></li><li id="cite_note-76"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"> </span></span></span></li><li id="cite_note-76"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"> </span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y
CULTURA REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL
TEXTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</div>
</li><li id="cite_note-76"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="reference-text"> </span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuf7duaGDNubRV9Ba3v5H-ilgWV05a5a1PsQYLVAXp_5cGWxlMdjAb9qmw65M95BvEyjLnyKO0KKmmQWullQy0pSavbzpzekT-RbyAQhVhcOvSNG_Sdp-F-CdgFab-d9woxoVSNytEPQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Sicilia+Toledo_+Autos+2000+_+7000_70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuf7duaGDNubRV9Ba3v5H-ilgWV05a5a1PsQYLVAXp_5cGWxlMdjAb9qmw65M95BvEyjLnyKO0KKmmQWullQy0pSavbzpzekT-RbyAQhVhcOvSNG_Sdp-F-CdgFab-d9woxoVSNytEPQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Sicilia+Toledo_+Autos+2000+_+7000_70.png" width="640" /></a><h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
</li></ol>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="References">References</span></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><ul><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/James_Grauerholz" title="James Grauerholz">James Grauerholz</a>, Ira Silverberg, Ann Douglas (eds.) (2000). <i>Word Virus: The William S. Burroughs Reader</i>. New York: Grove Press. 576 pages. <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/080213694X">ISBN 0-8021-3694-X</a>, <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9780802136947">ISBN 9780802136947</a>. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a class="external text" href="http://www.worldcat.org/oclc/57590795" rel="nofollow">57590795</a>.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ted_Morgan_%28writer%29" title="Ted Morgan (writer)">Ted Morgan</a> (1988). <i>Literary Outlaw: The Life and Times of William S. Burroughs</i>. New York: Avon. <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0805009019">ISBN 0-8050-0901-9</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="citation news">Thomas Wason (February 15, 1951). <a class="external text" href="http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/acervos/mcc/volumen_04/1951_02_15.pdf" rel="nofollow">"William Burroughs"</a>. <i>Mexico City Collegian</i>. p. 6.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.atitle=William+Burroughs&rft.aulast=Thomas+Wason&rft.au=Thomas+Wason&rft.date=February+15%2C+1951&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fcatarina.udlap.mx%2Fu_dl_a%2Facervos%2Fmcc%2Fvolumen_04%2F1951_02_15.pdf&rft.jtitle=Mexico+City+Collegian&rft.pages=6&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span></span></span></li></ul>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Further_reading">Further reading</span></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Published_materials">Published materials</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><ul><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Charters, Ann (ed.). <i>The Portable Beat Reader</i>. New York: Penguin Books, 1992. <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0670838853">ISBN 0-670-83885-3</a> (hc); <a class="internal mw-magiclink-isbn" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0140151028">ISBN 0-14-015102-8</a> (pbk).</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Gilmore, John. <i>Laid Bare: A Memoir of Wrecked Lives and the Hollywood Death Trip.</i> Searching for Rimbaud. Amok Books, 1997.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Harris, Oliver. <i>William S. Burroughs and the Secret of Fascination</i>. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 2003.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Johnson, Robert Earl. <i>The Lost Years of William S. Burroughs: Beats in South Texas</i>. Texas A&M University Press, 2006.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Miles, Barry. <i>William Burroughs: El Hombre Invisible, A Portrait</i>. New York: Hyperion, 1992.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sargeant, Jack. "Naked Lens: Beat Cinema" New York: Soft Skull, 2009 (third edition).</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Schneiderman, Davis and Philip Walsh. <i>Retaking the Universe: William S. Burroughs in the Age of Globalization</i>. London: Pluto Press, 2004.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Stevens, Michael. <i>The Road to Interzone: Reading William S. Burroughs Reading</i>. suicide press, Archer City, Texas 2009.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Wills, David S. <i>Scientologist! William S. Burroughs and the Weird Cult</i>. Beatdom Books, London 2013.</span></span></li></ul>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="Archival_sources">Archival sources</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><ul><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://archives.nypl.org/brg/19345" rel="nofollow">William S. Burroughs papers</a> (17 linear feet - 94 boxes) are held by the Berg Collection of the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/New_York_Public_Library" title="New York Public Library">New York Public Library</a>.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://findingaids.cul.columbia.edu/ead/nnc-rb/ldpd_4078569/" rel="nofollow">William Seward Burroughs Papers, 1957–1976</a> (2 linear feet) are held in the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Columbia_University_Libraries" title="Columbia University Libraries">Columbia University Libraries</a>.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://library.osu.edu/finding-aids/rarebooks/burroughs40.php" rel="nofollow">William S. Burroughs Papers, SPEC.CMS.40</a> (ca. 1945-ca. 1984, 55 boxes plus additions) are held in the Ohio State University Libraries.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://library.osu.edu/finding-aids/rarebooks/burroughs85.php" rel="nofollow">William S. Burroughs Papers, SPEC.CMS.85</a> (ca. 1945-ca. 1984, 6 boxes) are held in the Ohio State University Libraries.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://library.osu.edu/finding-aids/rarebooks/burroughs87.php" rel="nofollow">William S. Burroughs Papers, SPEC.CMS.87</a> (ca. 1945-ca. 1984, 58 boxes) are held in the Ohio State University Libraries.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://library.osu.edu/finding-aids/rarebooks/burroughs90.php" rel="nofollow">William S. Burroughs Papers, SPEC.CMS.90</a> (ca. 1945-ca. 1984, 29 boxes) are held in the Ohio State University Libraries.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://findingaids.library.emory.edu/documents/burroughs1192/" rel="nofollow">William S. Burroughs collection</a> (3 linear feet) are held in the Manuscript, Archives, and Rare Book Library at <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Emory_University" title="Emory University">Emory University</a>.</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">William S. Burroughs Collection, MS 63 (ca. 1954-1966, 2 boxes), and William S. Burroughs <i>Last Words</i> Collection, in processing (10 bound volumes and 2 boxes), are held at the <a class="external text" href="http://spencer.lib.ku.edu/" rel="nofollow">Kenneth Spencer Research Library</a>, University of Kansas</span></span></li></ul>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="mw-headline" id="External_links">External links</span></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><table class="mbox-small plainlinks" style="background-color: #f9f9f9; border: 1px solid rgb(170, 170, 170);">
<tbody>
<tr><td class="mbox-image"><br /></td><td class="mbox-text plainlist"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <i><b><a class="extiw" href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:William_S._Burroughs" title="commons:Category:William S. Burroughs">William S. Burroughs</a></b></i>.</span></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><table class="mbox-small plainlinks" style="background-color: #f9f9f9; border: 1px solid rgb(170, 170, 170);">
<tbody>
<tr><td class="mbox-image"><br /></td><td class="mbox-text plainlist"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <i><b><a class="extiw" href="http://en.wikiquote.org/wiki/Special:Search/William_S._Burroughs" title="q:Special:Search/William S. Burroughs">William S. Burroughs</a></b></i></span></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiet8qzi0xzkOrhGp74_Mkp79vDMzKbVJnoZ8tq-dMF8RLurruvuML9qDVfWka4M7Ga1Hz6Q3EWMU0BqULVGumDSQofR5GgaMHKEHKftiuWDpXzAnOrhnh1jHjePKHb7uS5hsD6c_uAuPA7/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL3+BLUE+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></a></div>
<ul><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.imdb.com/name/nm0123221/" rel="nofollow">William S. Burroughs</a> at the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Internet_Movie_Database" title="Internet Movie Database">Internet Movie Database</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="citation journal">Conrad Knickerbocker (Fall 1965). <a class="external text" href="http://www.theparisreview.org/interviews/4424/the-art-of-fiction-no-36-william-s-burroughs" rel="nofollow">"William S. Burroughs, The Art of Fiction No. 36"</a>. <i>The Paris Review</i>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AWilliam+S.+Burroughs&rft.atitle=William+S.+Burroughs%2C+The+Art+of+Fiction+No.+36&rft.au=Conrad+Knickerbocker&rft.aulast=Conrad+Knickerbocker&rft.date=Fall+1965&rft.genre=article&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.theparisreview.org%2Finterviews%2F4424%2Fthe-art-of-fiction-no-36-william-s-burroughs&rft.jtitle=The+Paris+Review&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://realitystudio.org/" rel="nofollow">RealityStudio</a> fan site with texts, community, scholarship, criticism</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://cstl-cla.semo.edu/gurnow/burroughs/main.htm" rel="nofollow">William S. Burroughs Internet Database</a> at <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Southeast_Missouri_State_University" title="Southeast Missouri State University">Southeast Missouri State University</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.nakedlunch.org/" rel="nofollow">International festivities for 50th anniversary</a> of <i>Naked Lunch</i></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.beatbookcovers.com/burroughs" rel="nofollow">A gallery of Burroughs book cover designs</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.vlib.us/beats/malcolmmcneill.html" rel="nofollow">Artist Malcolm McNeill: On Beat Writer William Burroughs</a>, Interview by George Laughead, August 2007</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.dhalgren.com/Doom/ch10.html" rel="nofollow">Doom Patrols: 10. WILLIAM BURROUGHS by Steven Shaviro</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.beatdom.com/tom_waits.htm" rel="nofollow">William Burroughs and Tom Waits</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.researchpubs.com/books/bgtgexc1.php" rel="nofollow">Interview</a> excerpt from <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/RE/Search" title="RE/Search">RE/Search</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.vlib.us/beats/shootingjoan.html" rel="nofollow">Shooting Joan Burroughs by George Laughead</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.vlib.us/beats/wsbginsberg.html" rel="nofollow">Allen Ginsberg & William S. Burroughs, Last Public Appearance</a> November 2, 1996 Lawrence, KS</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://ebsn.eu/" rel="nofollow">European Beat Studies Network</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.pbs.org/independentlens/william-s-burroughs/" rel="nofollow"><i>William S. Burroughs: A Man Within</i></a> site for <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Independent_Lens" title="Independent Lens">Independent Lens</a> on <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Public_Broadcasting_Service" title="Public Broadcasting Service">PBS</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.imdb.com/title/tt1466072/" rel="nofollow"><i>William S. Burroughs: A Man Within</i></a> at the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Internet_Movie_Database" title="Internet Movie Database">Internet Movie Database</a></span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://www.sensitiveskinmagazine.com/william-s-burroughs-interview/" rel="nofollow">William S. Burroughs interviewed by Allen Ginsberg</a>, March 1992 in Lawrence, Kansas, from <i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sensitive_Skin_Magazine" title="Sensitive Skin Magazine">Sensitive Skin Magazine</a></i> #8, published April, 2012</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=iTgw5kZvTuY" rel="nofollow">Burroughs on Bowery</a>, a film by Marc Olmsted of Burroughs in NYC in 1977</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="external text" href="http://escholarship.org/uc/item/8mq028p5" rel="nofollow">Anything but Routine: A Selectively Annotated Bibliography of William S. Burroughs v 2.0</a> by Brian E.C. Schottlaender, UC San Diego, 2010</span></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a></li><li><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></li><li style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiet8qzi0xzkOrhGp74_Mkp79vDMzKbVJnoZ8tq-dMF8RLurruvuML9qDVfWka4M7Ga1Hz6Q3EWMU0BqULVGumDSQofR5GgaMHKEHKftiuWDpXzAnOrhnh1jHjePKHb7uS5hsD6c_uAuPA7/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL3+BLUE+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiet8qzi0xzkOrhGp74_Mkp79vDMzKbVJnoZ8tq-dMF8RLurruvuML9qDVfWka4M7Ga1Hz6Q3EWMU0BqULVGumDSQofR5GgaMHKEHKftiuWDpXzAnOrhnh1jHjePKHb7uS5hsD6c_uAuPA7/s1600/WILLIAM+S.+BURROUGHS+under+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_ROF+XL3+BLUE+.png" width="343" /></a></li></ul>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="mw-headline" id="Obras"> </span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: xx-small;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html">William
S. Burroughs</a> By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</u></span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="mw-headline" id="Obras">Obras</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;">Burroughs</span></b> escribió a lo largo de cuarenta años. Algunas de sus obras más relevantes son:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Y_los_hipop%C3%B3tamos_se_cocieron_en_sus_tanques&action=edit&redlink=1" title="Y los hipopótamos se cocieron en sus tanques (aún no redactado)">Y los hipopótamos se cocieron en sus tanques</a></i> (1953), con Jack Kerouac</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Yonqui_%28novela%29" title="Yonqui (novela)">Yonqui</a></i> (1953), bajo el seudónimo de <i>Bill Lee</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_almuerzo_desnudo_%28novela%29" title="El almuerzo desnudo (novela)">El almuerzo desnudo</a></i> (1959), escrita en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1nger" title="Tánger">Tánger</a>, un lugar que apreció singularmente.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>La máquina blanda</i> (1961)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Nova Express</i> (1963)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Los chicos salvajes</i> (1971)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Exterminador</i> (1973)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Ciudades de la noche roja</i> (1981)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>El lugar de los caminos muertos</i> (1984)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Queer_%28novela%29" title="Queer (novela)">Queer</a></i> (1985)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Tierras del Occidente</i> (1987)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Gato Encerrado</i> (1986)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>El fantasma accidental</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Las últimas palabras de Dutch Schultz</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>La revolución electrónica</i> (1970)</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Snack</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Mi educación</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>El metro blanco</i></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>El ticket que explotó</i></span></li></ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="mw-headline" id="Filmograf.C3.ADa_sobre_Burroughs_y_sobre_su_obra_y_pensamiento">Filmografía sobre Burroughs y sobre su obra y pensamiento</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Junky's Christmas</i>, de Nick Donkin y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Ford_Coppola" title="Francis Ford Coppola">Francis Ford Coppola</a>.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Go Go Second Time Virgin</i>, de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Koji_Wakamatsu" title="Koji Wakamatsu">Koji Wakamatsu</a>.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Four Films Tower Open Fire</i>, de Antony Balch.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Querelle</i>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rainer_Werner_Fassbinder" title="Rainer Werner Fassbinder">Rainer Werner Fassbinder</a> (narrador).</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>William Burroughs</i>, de Jean-Francois Vallée.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Tokio Fist</i>, de Shinya Tsukamoto.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Psychic TV Ghost at Number 9</i>, de Antony Balch.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>Visitor Q</i>, de Takashi Miike.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_almuerzo_desnudo_%28pel%C3%ADcula%29" title="El almuerzo desnudo (película)">El almuerzo desnudo</a></i>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Cronenberg" title="David Cronenberg">David Cronenberg</a>.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Drugstore_Cowboy" title="Drugstore Cowboy">Drogas, amor y muerte (Drugstore Cowboy)</a></i>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gus_Van_Sant" title="Gus Van Sant">Gus Van Sant</a>.</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><i>A Man Within,</i> de <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Yony_Leyser&action=edit&redlink=1" title="Yony Leyser (aún no redactado)">Yony Leyser</a>.</span></li></ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">En el álbum tributo a la banda de rock estadounidense <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Doors" title="The Doors">The Doors</a> llamado <i>Stoned Immaculate: The Music of The Doors</i>, del año 2000, en el tema «Is Everybody In?» aparece el escritor William Burroughs recitando poesía de Jim Morrison.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">William Burroughs aparece en el vídeo del tema «Just One Fix» del grupo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ministry" title="Ministry">Ministry</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">El autor aparece como personaje de cómic, con el nombre de<b> </b>Billy Sorrows en la obra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juanjo_Guarnido" title="Juanjo Guarnido">Juanjo Guarnido</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_D%C3%ADaz_Canales" title="Juan Díaz Canales">Juan Díaz Canales</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Blacksad#Amarillo_.235" title="Blacksad">Amarillo</a>, de la serie <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Blacksad" title="Blacksad">BlackSad</a>.</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="listaref" style="list-style-type: decimal; text-align: justify;">
<ol class="references"><li id="cite_note-1"> <span style="font-size: xx-small;"><span class="reference-text"><a class="external text" href="http://www.suburbia.com.au/%7Efun/scn/etc/wsb3.html" rel="nofollow">Burroughs on Scientology</a>, <i>Los Angeles Free Press</i>, Mar 6, 1970.</span></span></li></ol>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">
WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h2>
<ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: xx-small;"><a class="external text" href="http://www.margencero.com/articulos/new03/burroughs.html" rel="nofollow">William Burroughs: Metáfora paranoica y Literatura conspirativa</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a class="external text" href="http://www.documen.tv/asset/William_Burroughs.html" rel="nofollow">Documental 52': William S. Burroughs</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a class="external text" href="http://www.youtube.com/watch?v=_xrauEnhGNg" rel="nofollow">Documental Experimental con una Entrevista a William S. Burroughs Nova Express hassan Sabbah</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf" rel="nofollow">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a> por Adolfo Vasquez Rocca en Nomadas UCM - PDF</span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a class="external text" href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" rel="nofollow">William S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura Replicante</a> por Adolfo Vásquez Rocca UNAM - PDF</span><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>AcademiaEdu</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO</span></span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li></ul>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"> </span></span></div>
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<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">WILLIAM
S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014, Monográfico –El
sujeto de las adicciones–, Revista de Psicoanálisis, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></span>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/litorales_9.html</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ver
↓</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Burroughs.derrida.pdf"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Burroughs.derrida.pdf</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ERRANCIA
NÚMERO NUEVE</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">EL
SUJETO DE LAS ADICCIONES</span></span></div>
<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">AcademiaEdu</span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">https://www.academia.edu/8892936/WILLIAM_S._BURROUGHSY_JACQUES_DERRIDA_LITERATURA_PARASITARIA_Y_CULTURA_REPLICANTE_DEL_VIRUS_DEL_LENGUAJE_A_LA_PSICOTOPOGRAF%C3%8DA_DEL_TEXTO</span></span></a></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></u></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></u></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y
CULTURA REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL
TEXTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugMhGx8XX1W3zjMiRJBxL_pHvz9G-loUa45Mb7I4LvCG0f-qhT5x-1EJRPTKdhrOZiylVbwL-5wk9ej5mUZ1x3zCnh1LZl0RGLyZ5KSUBdc_pndHm2fxskWLLF0rCd-Dn4t2tp5N0QvuL/s1600/William_Burroughs_+By+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Paper_+2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugMhGx8XX1W3zjMiRJBxL_pHvz9G-loUa45Mb7I4LvCG0f-qhT5x-1EJRPTKdhrOZiylVbwL-5wk9ej5mUZ1x3zCnh1LZl0RGLyZ5KSUBdc_pndHm2fxskWLLF0rCd-Dn4t2tp5N0QvuL/s1600/William_Burroughs_+By+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Paper_+2014.png" width="640" /></a></div>
</div>
<h3>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuf7duaGDNubRV9Ba3v5H-ilgWV05a5a1PsQYLVAXp_5cGWxlMdjAb9qmw65M95BvEyjLnyKO0KKmmQWullQy0pSavbzpzekT-RbyAQhVhcOvSNG_Sdp-F-CdgFab-d9woxoVSNytEPQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Sicilia+Toledo_+Autos+2000+_+7000_70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuf7duaGDNubRV9Ba3v5H-ilgWV05a5a1PsQYLVAXp_5cGWxlMdjAb9qmw65M95BvEyjLnyKO0KKmmQWullQy0pSavbzpzekT-RbyAQhVhcOvSNG_Sdp-F-CdgFab-d9woxoVSNytEPQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Sicilia+Toledo_+Autos+2000+_+7000_70.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.25cm; text-align: justify;">
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&%2338;q=&%2338;esrc=s&%2338;source=web&%2338;cd=1&%2338;ved=0CCsQFjAA&%2338;url=http://www.unab.cl/fad/citu.htm&%2338;ei=xrKdT4avOYmhtweOk6yoBA&%2338;usg=AFQjCNFVBigI8HJjTTZluI41lT6FgYAStQ&%2338;sig2=RnqBL0fjmNmwtC5qhSdTIQ">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span><span class="post-labels">
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<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span>
WILLIAM S. BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></span></span></h4>
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<span><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> <a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span></span></span></span></div>
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<span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><span>WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y
CULTURA REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL
TEXTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></div>
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</span><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-derrida-literatura.html">WILLIAM BURROUGHS Y DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span>
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-63298817766009608972023-10-09T10:43:00.003-07:002023-10-09T10:43:44.854-07:00PINA BAUSCH TANZTHEATER WUPPERTAL: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting"><br /><div class="post-header">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIPExRF1NnhGzfcj2QBrgOen_HbeBSioObb49kglrsXz8Aj4VLcVL4_TxtIOIkgTj0xs_eReHtY9Sg1KDzYoXMkn0CcnGoeEQ4Oy0HeJgPYIc8-stq-Fez0wQKA6qADTdXHB4IRZHDFEc/s1600/pina+bausch.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIPExRF1NnhGzfcj2QBrgOen_HbeBSioObb49kglrsXz8Aj4VLcVL4_TxtIOIkgTj0xs_eReHtY9Sg1KDzYoXMkn0CcnGoeEQ4Oy0HeJgPYIc8-stq-Fez0wQKA6qADTdXHB4IRZHDFEc/s1600/pina+bausch.jpg" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
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<div align="justify" style="clear: right; float: right; line-height: 100%; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpgQ7RA3yQvI3kLR3H5RDnpEtH91KMpV4gzLliyyLB3jr0zKQjjPCaWoJ8gVQDbVUzsaRVvldgeTBOYZDm3356Jasz0lGRoH4MrQgDhiKftKdLoAKzZbf0JkHgActjYb48Bb4tBmLwpc/s1600/LOGO+UCM+AZUL+COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpgQ7RA3yQvI3kLR3H5RDnpEtH91KMpV4gzLliyyLB3jr0zKQjjPCaWoJ8gVQDbVUzsaRVvldgeTBOYZDm3356Jasz0lGRoH4MrQgDhiKftKdLoAKzZbf0JkHgActjYb48Bb4tBmLwpc/s1600/LOGO+UCM+AZUL+COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%C3%ADculos.gif" /></a> </span></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=fV_3VOHED8broASdsIDgDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=DIl6zUmxyZFylHdwV_vBuQ&bvm=bv.87519884,d.cGU">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doctor en Filosofía y Teoría del Arte <br />Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Citar</span></span> <span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;">©</span> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: 14pt;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico”, En Almiar, <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">MARGEN</span> CERO</span>, Madrid, 2006.</span></span></div>
<div align="justify">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">Ver:</span><span style="font-size: large;"> <a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Farticulos%2Farticulos3%2Fbausch.htm&ei=0cQASKSwHajiiAHu0di7Cg&usg=AFQjCNFcdWZDcxrEf9GzPsxen_r_27D9fA&sig2=h3c_D5zJUVLHWLxUfb8V3A">PINA BAUSCH; DANZA ABASTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO</a></span></div>
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="center">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUW7gc3RMwmff3Wd4DzMjjncjwKSaBnJI90swJPOqu7FjsRQwP0lmrbOk3mb52bpFV0SnJg1ZZlu8gev_LoCb8Omy9cetCCjewhgz0LvXv9gHS0Pvihlezdu74P0ahMfZlGi6j1PlUDCE/s1600/Estudios+avanzados+_+Investigacion+Estudios+avanzados+logo+bN+_PUCV.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUW7gc3RMwmff3Wd4DzMjjncjwKSaBnJI90swJPOqu7FjsRQwP0lmrbOk3mb52bpFV0SnJg1ZZlu8gev_LoCb8Omy9cetCCjewhgz0LvXv9gHS0Pvihlezdu74P0ahMfZlGi6j1PlUDCE/s1600/Estudios+avanzados+_+Investigacion+Estudios+avanzados+logo+bN+_PUCV.png" /></a></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Citar
</span></span></span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">©</span></span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico”, En Almiar, Margen Cero, Madrid, 2006.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Ver:
</span></span></span></span><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Farticulos%2Farticulos3%2Fbausch.htm&ei=0cQASKSwHajiiAHu0di7Cg&usg=AFQjCNFcdWZDcxrEf9GzPsxen_r_27D9fA&sig2=h3c_D5zJUVLHWLxUfb8V3A"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">PINA
BAUSCH; DANZA ABASTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO</span></span></span></span></a></b><br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YluZ2RAkU3c/VlLEEcdkDOI/AAAAAAAAoo4/AJGzTD8McpQ/s1600/pina-bausch-01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-YluZ2RAkU3c/VlLEEcdkDOI/AAAAAAAAoo4/AJGzTD8McpQ/s400/pina-bausch-01.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></b><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/161802/PINA_BAUSCH_DANZA_ABSTRACTA_Y_PSICODRAMA_ANALITICO_Por_Adolfo_Vasquez_Rocca.html" title="PINA BAUSCH DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca">PINA BAUSCH; DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm; text-align: center;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://youtu.be/hLBLsYYJjM4" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="watch-title " dir="ltr" id="eow-title" title="Nelken (Carnations) by Pina Bausch | Tanztheater Wuppertal | Adelaide Festival of Arts 2016">Nelken by Pina Bausch | Tanztheater Wuppertal </span></span></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 3 / 2006, ISSN 0718-3712, PUCV<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-fph2WYwkVHBcQpIUpuUWOaHUzgA_xH3DNrl96I4wLC6911ndjhyphenhyphenY7LK_EnYhhXMaUKyCSNsqn04jTjZFyz7DK413t3MkQDdLUyoyskGOqCT0h_MDmd7YI5m_Yd183x7pcimDukZm3s/s1600/NELKEN+%257C+FESTIVAL+THEATRE%257CPINA+BAUSCH+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-fph2WYwkVHBcQpIUpuUWOaHUzgA_xH3DNrl96I4wLC6911ndjhyphenhyphenY7LK_EnYhhXMaUKyCSNsqn04jTjZFyz7DK413t3MkQDdLUyoyskGOqCT0h_MDmd7YI5m_Yd183x7pcimDukZm3s/s640/NELKEN+%257C+FESTIVAL+THEATRE%257CPINA+BAUSCH+1.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a></span></span></span></span></span><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span> </span></span></span></div>
</div>
<br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPpZPtzAOAONg-Ai-Ranp5U7Mi2_DHncmlYybio1SG54xqMuyyckFDmY8FL3d_Zjz6eursQgW3w-qA6dNbUnRkZYCvQrrfwWh4S0WCg2lX3DNwEXAhv5qn8edfnE_pSyoG3RGMcL2WeYA/s1600/NELKEN+DE+PINA+BAUSCH+3.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPpZPtzAOAONg-Ai-Ranp5U7Mi2_DHncmlYybio1SG54xqMuyyckFDmY8FL3d_Zjz6eursQgW3w-qA6dNbUnRkZYCvQrrfwWh4S0WCg2lX3DNwEXAhv5qn8edfnE_pSyoG3RGMcL2WeYA/s640/NELKEN+DE+PINA+BAUSCH+3.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">PINA BAUSCH Danza
Teatro por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span><br />
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span><br /></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Introducción:</span></span></span><br /></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />“El
cuerpo ya no es el obstáculo que separa al pensamiento de sí
mismo”. Esta afirmación de Deleuze (La imagen-tiempo, Estudios
sobre cine 2, l985) reinstala al cuerpo en el dominio del
pensamiento. Con Nietzsche ya se sugería un pensar desde el cuerpo.
El cuerpo insiste y es esa pulsión vital la que lo fuerza a pensar.
Su capacidad de metamorfosis y de vértigos nos fuerza a interrogar
su régimen de signos y valores. La Danza-Teatro y el psicodrama
analítico pondrán en cuestión los automatismos psíquicos y
sociales. Siendo de este modo las pulsiones del cuerpo, sus
vibraciones, su anatomía como destino y su morfo-fisiología las
condiciones de posibilidad de los gestos, los que nos imprimen y
dotan no sólo de una posición ética, sino también –y
fundamentalmente– estética en la constitución de nuestra
subjetividad. El vigor, la elegancia, el heroísmo o el júbilo no
sólo responden a un talante ético, sino que originariamente son
imágenes estéticas que proveen los cuerpos. El cuerpo así pensado
se afirma como comportamiento y gesto.</span></span></span></span></div>
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Al
aproximarnos a los dominios de la danza, en particular a la obra de
Pina Bausch indagaremos el terreno de las transformaciones de la
mundaneidad del cuerpo bajo los regímenes del deseo. Nos
aproximaremos al cuerpo como producción expresiva del arte de vivir
y de la ética como tonalidad y particular voluntad expresiva.</span></span></span><br />
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">1.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></sup>
–1940– es quien revive el espíritu de la danza alemana al crear
el teatro-danza. De su mano y del trabajo de sus bailarines han
surgido piezas tan emblemáticas como “Ifigenia en Táuride”,
“Café Mueller” (1978), “Bandoneón” (1987), y muchas otras,
tan discutidas como admiradas en todo el mundo.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Tras
formarse con Kurt Jooss<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></sup>
en Alemania y pasar una temporada en la Juilliard School de Nueva
York, vuelve a su país y comienza a trabajar en el hoy mítico
Tanztheater de Wuppertal, que dirige desde 1973. Allí, muy pronto se
convierte en la creadora de ese rico y extremadamente complejo
territorio que se ha denominado Teatro-Danza.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch precozmente rupturista, testigo de una época desgarrada,
donde con la devastación de los cimientos desaparece también el
suelo de nuestras certezas más sagradas, se sitúa en la primera
fila de la escena de avanzada, desde donde, reinventando el
movimiento primigenio de la danza, reducida a los pocos movimientos
posibles para una época crítica, actúa impulsada por un afán de
acotar –en un ajuste de cuestas con las categorías impuestas del
buen gusto y la belleza– los modelos canonizados del “cuerpo
ideal” para mostrar una realidad heterogénea en la que el
movimiento adquiere un enorme poder trasgresor.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<img alt="https://haaningandhtoon.files.wordpress.com/2011/07/pina.jpg" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://haaningandhtoon.files.wordpress.com/2011/07/pina.jpg" width="386" />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Pina
Bausch por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></a></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch, que ha sido distinguida con numerosos premios de danza de
todo el mundo, nunca se pronuncia en forma pública sobre sus obras,
porque esta mujer parca en palabras prefiere que hablen sus obras. En
las fiestas después del estreno, la fumadora empedernida Pina Bausch
prefiere mantenerse en segundo plano. Excepciones han sido hasta
ahora dos apariciones en el cine con los directores Federico Fellini
y Pedro Almodóvar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;"> </div><div style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawKNB67sN-1stdiRnboAmU7kV9MjhCHxljzaUI5UIg6ghRSUhf4qbe-YSUyhMtoVbX7gyU4DrSw8FzsJnUENcRlCZzlS8IvZ5kaozF4s-ySE1xgOf152ykQhyphenhyphenYvNmVwkFXA5GdvQBGd0zi_OQcblOZJkgTWmsgosXKlD6C5CHZqk8C028vJm9JnTk5sHW/s1600/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawKNB67sN-1stdiRnboAmU7kV9MjhCHxljzaUI5UIg6ghRSUhf4qbe-YSUyhMtoVbX7gyU4DrSw8FzsJnUENcRlCZzlS8IvZ5kaozF4s-ySE1xgOf152ykQhyphenhyphenYvNmVwkFXA5GdvQBGd0zi_OQcblOZJkgTWmsgosXKlD6C5CHZqk8C028vJm9JnTk5sHW/w480-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" width="480" /></a></div> <span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">2. </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
danza corre el riesgo de disolverse si continúa narcisistamente
contemplándose a sí misma. La danza contemporánea ha encontrado
una renovadora vertiente abstracta y expresionista, ampliando así
sus fronteras, dejando de ser un género teatral diferenciado, para
constituirse en una manifestación más de los procesos de
hibridación propios de la sensibilidad postmoderna. Las fronteras
entre teatro, plástica, danza y literatura se difuminan en un espejo
que le devuelve su imagen ampliada y, hasta cierto punto deformada de
sus propios orígenes siendo y no siendo ballet, siendo y no siendo
teatro, plástica, danza literatura e incluso filosofía.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
danza expresionista, también llamada danza abstracta, nace en el
contexto de la agitación de las grandes vanguardias europeas de
comienzos del siglo XX. La danza tradicional, vinculada al ballet
clásico, fue transformada mediante una nueva estética de movimiento
corporal donde no impera ya el valor de la métrica, el ritmo, los
saltos y pasos previamente establecidos. En la danza expresionista se
recupera el movimiento libre, una interacción más dinámica con el
espacio, y la posibilidad de la autoexpresión corporal. </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-D9n34z5965I/VmXrVTGDJYI/AAAAAAAApTU/14V6wX8YUPQ/s1600/Pina%2BBausch%2BKontakthof%2B2010%2BVanja%2BKaras%2B19_MG_2293.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://3.bp.blogspot.com/-D9n34z5965I/VmXrVTGDJYI/AAAAAAAApTU/14V6wX8YUPQ/s640/Pina%2BBausch%2BKontakthof%2B2010%2BVanja%2BKaras%2B19_MG_2293.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><b>DANZA PINA BAUSCH </b>Tanztheater Pina Bausch
por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
concepto de “ballet postmoderno”, que apareció en los círculos
especializados a fines de los años setenta, refiere a un conjunto de
rupturas estético-expresivas, entre las que se cuentan –entre
otras– la eliminación de la perspectiva unidimensional en provecho
de un espacio abierto, ampliado, que responde en cierto modo a los
descubrimientos de la física moderna; la revalorización de la
dimensión cotidiana, el continuo de lo humano, en sus
manifestaciones aparentemente triviales y pedestres, incluyendo en
esta apertura la palabra, el ruido ambiente, en lo que constituye la
irrupción de la música concreta al servicio de la danza; el
abandono del entablado clásico por superficies naturales como el
césped, la tierra, hojas secas, flores, e incluso el agua, son parte
del estilo que alcanza su más plena expresión en las obras de Pina
Bausch.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Las
obras de Pina Bausch no siguen una estructura narrativa ni una
progresión lineal. Se construyen más bien a partir de una serie de
episodios. Múltiples acciones escénicas simultáneas, imágenes
impactantes, la utilización de las experiencias específicas de sus
bailarines, de actividades cotidianas, de textos dirigidos a menudo
al público y de una gran variedad de músicas en la banda sonora son
elementos que llevan el sello reconocible de Bausch y que han pasado
a formar parte de un léxico de la danza-teatro en Europa. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Las
bailarinas y bailarines de las obras de Pina Bausch no guardan
relación con el ideal de belleza de cuerpos o vestuarios; trozos de
música de ópera o rock interfieren con lo que está ocurriendo en
el escenario; y su estilo de “collage” hecho de fragmentos
recuerda más bien al cine o a las bellas artes que a la danza.
Generalmente los bailarines actúan sobre superficies cubiertas de
agua hasta los tobillos o lodo o entre un mar de claveles de
plástico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">En
lugar de la música convencional de ballet, el Teatro de Danza de
Wuppertal ofrece historias profundas de la existencia misma que son
creadas en largas y estrechas discusiones entre la jefa y los
integrantes del cuerpo de baile. </span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-BQuk7_NbCA8/VmUmm1LNX2I/AAAAAAAApR8/irIYhvYBSg4/s1600/NELKEN%2BBY%2BTANZTHEATER%2BPina%2BBausch%2BCafe%2BMueller%2B006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://4.bp.blogspot.com/-BQuk7_NbCA8/VmUmm1LNX2I/AAAAAAAApR8/irIYhvYBSg4/s640/NELKEN%2BBY%2BTANZTHEATER%2BPina%2BBausch%2BCafe%2BMueller%2B006.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><b>DANZA PINA BAUSCH </b>Tanztheater Pina Bausch
por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Su
carácter nómada y su enorme curiosidad por las diferentes formas de
vida conducen a Pina Bausch, desde los años ‘80, a realizar
distintas “residencias” en algunas de las grandes capitales del
mundo. Roma, Madrid, Lisboa, Estambul u Hong Kong han sido algunas de
sus sedes. Todas sus obras se realizan con la ayuda de bailarines de
diferentes razas y países, que, siguiendo el peculiar método de
trabajo de la directora, se implican con sus propios miedos, sus
propios deseos, sus complejos y, en suma, con su propia
vulnerabilidad. Esto lleva a la utilización de toda la gestualidad
del comportamiento cotidiano, tanto en lo íntimo como en lo social;
un aluvión de gestos físicos y emocionales que la sabia mano de
Pina Bausch recicla y reintegra en composiciones llenas de
originalidad, ternura, irónica crueldad y, sobre todo, de una viva y
cruda humanidad. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;">En
la cartografía de los comportamientos humanos agresivos y
potencialmente destructivos, latentes en la naturaleza humana, uno de
los de elementos que concurre en la configuración de las artes
escénicas contemporáneas –entre ellas la danza– es la
dialéctica defensa-agresión. La expresión corporal escenifica la
agresión ritualizada como campo de enfrentamiento en el que
comparece la tensión, la competencia y el origen genético del
comportamiento teatral, de la puesta en escena de nuestras pulsiones
eróticas y thanáticas, de nuestras estrategias representacionales y
modelos de seducción y agresión litúrgicos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">A
este respecto el Psicodrama Analítico ofrece no sólo la metodología
adecuada de sublimación, socialización y producción de
subjetividad singular y colectiva, en orden a redirigir el potencial
thanático-agresivo del comportamiento humano, sino la estrategia más
efectiva en la prevención de la violencia social.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch trabaja con sus propios miedos, sus deseos y complejos, su
vulnerabilidad. Esto la lleva a emplear gestos desgarrados en sus
coreografías, escenificando nuestra fantasmagórica intimidad y, en
un registro de “lo terrible”, al modo de los expresionistas, sus
obras se pueblan de crueldad e ironía, atravesadas por la fragilidad
de las inseguridades identitarias, aforadas de sentimientos humanos
tan elementales como la necesidad de ser amados o, al menos, odiados.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
espectador se convierte, también en el organizador de sus impulsos y
de su experiencia estética. Por medio de la catarsis moviliza
internamente la agresión no ejercitada o el erotismo anestesiado. </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-oNxHuIPQ3-M/VmUlsWre-6I/AAAAAAAApRs/nrHnNWdg8K8/s1600/Tanztheater%2BWuppertal%2BPina%2BBausch%2B20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://3.bp.blogspot.com/-oNxHuIPQ3-M/VmUlsWre-6I/AAAAAAAApRs/nrHnNWdg8K8/s640/Tanztheater%2BWuppertal%2BPina%2BBausch%2B20.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=99&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE6ffzjcnJAhXMIZAKHRNZDvU4WhAWCFYwCA&url=http://www.lcto.lu/en/what-s-on/event/2015/12/03/tanztheater-wuppertal-pina-bausch&usg=AFQjCNHTYUoPbpaZHWF3VdW235NS71N-yA&sig2=OsHbPATFhtYhFP4FvqfcPA&bvm=bv.108538919,d.Y2I">TANZTHEATER WUPPERTAL PINA BAUSCH </a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">3. </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span><span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
éxito alcanzado por la artista no ha estado desprovisto de violentas
controversias sobre su obra. El público de Wuppertal, por ejemplo,
se encontraba dividido: por un lado, un grupo compacto de
admiradores; por el otro, un frente de detractores convencidos, del
que los más violentos cubrían a Pina Bausch de insultos y escupidas
e intentaban arrancarle los cabellos, mientras otros la despertaban
en la mitad de la noche con llamados telefónicos en los que la
conminaban a dejar la ciudad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
recepción de sus obras continuó siendo objeto de controversias en
los ‘90. Así como en Roma algunos fanáticos pagaban diez veces el
precio de una entrada, poco después, en Londres, un crítico
abandonó la función y escribió al día siguiente: “Es mejor
pasear por la desapacible noche londinense que sufrir los suplicios
de un espectáculo de Pina Bausch en el Sadler’s Wells”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch ha explorado el lado más despiadado y desesperado del ser
humano, por ello no es casualidad que Pina Bausch y sus obras hayan
provocado reacciones tan extremas y tan antitéticas; tampoco es
casual que reclamen tomas de posiciones inequívocas. Todas sus
piezas tratan sobre cuestiones fundamentales de la condición humana
y obligan al público a confrontarse con estos problemas: el amor y
la angustia, la nostalgia y la tristeza, la soledad, la frustración
y el terror, la infancia y la vejez, la muerte, la explotación del
hombre por el hombre, la memoria y el olvido. </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhse_oQ9iwfKJrgzTH6tqT6mGWLrqEFkKlggy-TJLUDC6KPjEM1Ke2YyHyEQ9n1cI59jq6uDpame3tbpK6O6ZSKd-HMah9BW-iWAQNnNgCBWhMz9qsaY_dFAs6KzkxL1RBeR0iRxZvxJHg/s1600/+Bausch+manufactured+a+style+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhse_oQ9iwfKJrgzTH6tqT6mGWLrqEFkKlggy-TJLUDC6KPjEM1Ke2YyHyEQ9n1cI59jq6uDpame3tbpK6O6ZSKd-HMah9BW-iWAQNnNgCBWhMz9qsaY_dFAs6KzkxL1RBeR0iRxZvxJHg/s640/+Bausch+manufactured+a+style+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=99&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE6ffzjcnJAhXMIZAKHRNZDvU4WhAWCFYwCA&url=http://www.lcto.lu/en/what-s-on/event/2015/12/03/tanztheater-wuppertal-pina-bausch&usg=AFQjCNHTYUoPbpaZHWF3VdW235NS71N-yA&sig2=OsHbPATFhtYhFP4FvqfcPA&bvm=bv.108538919,d.Y2I">DANZA PINA BAUSCH TANZTHEATER WUPPERTAL PINA BAUSCH </a></span></div>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jHB03nGI8ts/VmXq_SgYe4I/AAAAAAAApTQ/cORN59JaK-w/s1600/Pina%2BBausch%2BRATONERA28_filmar%2B53.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Citar</span></span> <span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;">©</span> <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">:</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: 14pt;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico”, En Almiar, <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">MARGEN</span> CERO</span>, Madrid, 2006.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">Ver:</span><span style="font-size: large;"> <a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Farticulos%2Farticulos3%2Fbausch.htm&ei=0cQASKSwHajiiAHu0di7Cg&usg=AFQjCNFcdWZDcxrEf9GzPsxen_r_27D9fA&sig2=h3c_D5zJUVLHWLxUfb8V3A">PINA BAUSCH; DANZA ABASTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO</a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zNn_odKlYHo/VmUnUjxC7nI/AAAAAAAApSE/l1yeDnF1984/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-zNn_odKlYHo/VmUnUjxC7nI/AAAAAAAApSE/l1yeDnF1984/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD%2B_%2BCongreso%2BInternacional%2Bde%2BFilosof%25C3%25ADa%2BUCM%2B700%2B.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM9aCT9AtdIlC_diYeKEJQNC8Ri1SOVISn8No1vK_i7hDClaB7G5uzUMCnX-QMCTxPOcwZPbxRu6cdE8fT13ZEJZ8v2XAVCNTrZJsh2AXx5W1o5j9UJUh-e6YtI0bzSGuGGYZxABE3KBY/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM+700_UAB+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=10&url=http%3A%2F%2Fde.scientificcommons.org%2Fadolfo_v%25C3%25A1squez_rocca&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFQ6_VQq5Buxigl4FPs_4WrmIcqXA&sig2=CRvB0KnjFi5g3td0LAXBOw"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<h2 align="justify" class="western" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Adscripción
Académica</span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de
Madrid<br />Escuela Matríztica<br /><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a> <br /><br />Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />Académico Investigador Postgrado
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin – Programa de Doctorado
Internacional en Pensamiento Complejo – Centro Mundial de Altos
Estudios para la transformación social desde las Ciencias de la
Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Tutor
Doctoral: </span><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></a></b><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span><b><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><span style="color: black;"><img align="bottom" alt="icon" border="1" height="18" name="Imagen23" src="data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAAQCAYAAAAf8/9hAAAA1klEQVR4nGNhgIKyzv//GXCArnJGRlxyLMgcO1McqoCG4zKEBZsgMlCSg2AGBuyGEDRARJCB4cNnBoaUcOyGoBggJsLA8OoNqgGCfAh2SQqmIRguABkCAyDDqvswXVWGFCYoBvBwMTB8+YZqWIgnqmaQmgVrcXiBHIBiAAsLxNmHTmNXDHINC5qVGC5QU4Jgslzw5w8Dw71H+F2gII3HAFCcgzAo4YBodPDmPQEXgMCpi7hdkBCMmi4wDABJmukzMLjbYjfg/SciXIBuAyE5FAOwpTpCAAAV6DgfHRZsjwAAAABJRU5ErkJggg==" width="18" /></span></a><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank">
Líneas de Investigación</a></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></b><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHQAxwMDDRip0bZ1aS2judCd9-8YEL7j9o5dhcyUnc18s-ktp0rrClE397A4uHnKj78fAfDzurE9kPvi4Eqxy_agMkTPO6fMKMh9mqltQwCoQvNWg6-6y2IqoNqhvEg4AAQZCYHrgrMc/s1600/ADOLFO+VASQUEZ++ROCCA+_+PHD.+_+UCM+cristal+_+Seminario+_+Arte+y+Psicopatologia+_+2015+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHQAxwMDDRip0bZ1aS2judCd9-8YEL7j9o5dhcyUnc18s-ktp0rrClE397A4uHnKj78fAfDzurE9kPvi4Eqxy_agMkTPO6fMKMh9mqltQwCoQvNWg6-6y2IqoNqhvEg4AAQZCYHrgrMc/s640/ADOLFO+VASQUEZ++ROCCA+_+PHD.+_+UCM+cristal+_+Seminario+_+Arte+y+Psicopatologia+_+2015+.png" width="496" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=10&url=http%3A%2F%2Fde.scientificcommons.org%2Fadolfo_v%25C3%25A1squez_rocca&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFQ6_VQq5Buxigl4FPs_4WrmIcqXA&sig2=CRvB0KnjFi5g3td0LAXBOw"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></b></span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=10&url=http%3A%2F%2Fde.scientificcommons.org%2Fadolfo_v%25C3%25A1squez_rocca&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFQ6_VQq5Buxigl4FPs_4WrmIcqXA&sig2=CRvB0KnjFi5g3td0LAXBOw"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></span><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<h2 align="justify" class="western" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Trayectoria
Académica</span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Doctor
en Filosofía</b></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV,
Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización Antropología y Estética.<br /><br />Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela
de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago.
Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa
Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br />En
octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo'
y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />Miembro
del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br /><br />Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias,
España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de
'<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras
UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma
de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro
Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo
Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás
© , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus
Complexus</a>: revista multiversitaria de complejidad, publicación
científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo -
Multiversidad Edgar Morin. Integrante del Comité científico de
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista
Trama Interdisciplinar</a> -Revista do Programa de Pós-Graduação
Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura,
Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907,
Brasil.<br /><br />Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. –
Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador
de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad
Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Invitado especial a la International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture
de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre
Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©
2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y
Universidad Mayor 2013.<br /><br />Profesor de Postgrado, Magíster en
Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado
y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área
'Filosofía fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto
Maturana.<br /><br />Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por el
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="justify" class="sdfootnote" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;">
</span><br />
</span></div>
<h2>
<span style="font-size: small;">Publicaciones<br />
</span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiI5u7qqJOUoak6ruZy7xeb_bCccJ5OMn7noxKvkfPZlnQnVOVaQsbonvj95SZTpP2H-Aic2C6yPU-ukMIDGLi58xrAfZs0Z9LANim1EUauqdSovJ_2gz2M6YMExqZ7ENhoM_Wr=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></span></h4>
<span style="font-size: small;"><b><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b></b><b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b></span>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><b>
(2013)</b></span>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<span style="font-size: small;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</span>
</div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: small;">
Libros</span>
</h2>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</span>
<span style="font-size: small;"><br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1</span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-weight: bold;">
</span></span><br />
<h2>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><b></b></a></span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<h4>
<span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></h4>
<span style="font-size: small;">
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><b></b><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<b></b><br />
<b>
</b><br />
<b></b><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b></b><b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a></span><br />
<div align="justify" class="sdfootnote" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">PINA BAUSCH TANZTHEATER WUPPERTAL: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">|
E-mail: </span></span></span><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></u></span></span></a></span></div>
<br />
<h3 class="r">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=99&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE6ffzjcnJAhXMIZAKHRNZDvU4WhAWCFYwCA&url=http://www.lcto.lu/en/what-s-on/event/2015/12/03/tanztheater-wuppertal-pina-bausch&usg=AFQjCNHTYUoPbpaZHWF3VdW235NS71N-yA&sig2=OsHbPATFhtYhFP4FvqfcPA&bvm=bv.108538919,d.Y2I">TANZTHEATER WUPPERTAL PINA BAUSCH</a></h3>
<h3 class="r">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-jHB03nGI8ts/VmXq_SgYe4I/AAAAAAAApTM/_Z1eEX4qE58/s1600/Pina%2BBausch%2BRATONERA28_filmar%2B53.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="https://2.bp.blogspot.com/-jHB03nGI8ts/VmXq_SgYe4I/AAAAAAAApTM/_Z1eEX4qE58/s640/Pina%2BBausch%2BRATONERA28_filmar%2B53.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 class="r">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://ww.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html" target="_blank"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico Por Adolfo Vásquez Rocca </span></span></a></span></h3>
<h1 style="text-align: left;">
<a href="http://ww.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html" target="_blank"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></a></h1>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">NELKEN | FESTIVAL THEATRE</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">|PINA BAUSCH</span></span></b><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span>Buy Tickets: <a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.adelaidefestival.com.au/2016/dance/Nelken" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.adelaidefestival.com.au/2016/dance/Nelken">http://www.adelaidefestival.com.au/20</a></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br />Pina Bausch. Australian premiere. Exclusive to Adelaide. You know what this means? Stop reading. Book tickets.<br /><br />Bausch’s
influence is universal; her work, unmistakable. In Nelken, a stage
carpeted in a spectacular field of silk carnations is the stunning
playground for twenty of the world’s best dancers performing Bausch’s
unmistakable choreography of classical dance spliced with theatre,
plenty of humour and trademark bold imagery. This is one of the
mightiest companies to tick off your festival bucket list. If you have
seen them before, you won't miss this; if you haven't, you simply cannot
afford to miss it.</span></span></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-o8uy5hNu2Hs/VmXomFqW_4I/AAAAAAAApSw/VqDJSmu3h2s/s1600/Pina%2BBausch%2BPalermo%2BPalermo%2Bde%2BPina%2BBausch%2B%25E2%2580%2593%2BDansercanalhistorique%2BSet%2BDesign%252C%2BTheatre.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://4.bp.blogspot.com/-o8uy5hNu2Hs/VmXomFqW_4I/AAAAAAAApSw/VqDJSmu3h2s/s640/Pina%2BBausch%2BPalermo%2BPalermo%2Bde%2BPina%2BBausch%2B%25E2%2580%2593%2BDansercanalhistorique%2BSet%2BDesign%252C%2BTheatre.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
</div>
<div class="content-body" id="body-161802">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-lTVpbFRavgE/VlLDgulnjWI/AAAAAAAAoow/MOr4sMzODII/s1600/Pina%2BBausch%2B%2BtEATRO%2Ba9b19df7e.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="content-body" id="body-161802" style="text-align: center;">
</div>
<div class="content-body" id="body-161802" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=99&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE6ffzjcnJAhXMIZAKHRNZDvU4WhAWCFYwCA&url=http://www.lcto.lu/en/what-s-on/event/2015/12/03/tanztheater-wuppertal-pina-bausch&usg=AFQjCNHTYUoPbpaZHWF3VdW235NS71N-yA&sig2=OsHbPATFhtYhFP4FvqfcPA&bvm=bv.108538919,d.Y2I">TANZTHEATER WUPPERTAL PINA BAUSCH</a></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-dLPs7gbofH4/VlLEg8SUJaI/AAAAAAAAopA/2ksgpZdt-3Q/s1600/ARTETERAPIA%2Barteyterapeutica_intervencion.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-IuW9sksrpoQ/VmUjnFJSOUI/AAAAAAAApRM/ekgKx-mlIoY/s1600/Pina-Bausch%2B_By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-IuW9sksrpoQ/VmUjnFJSOUI/AAAAAAAApRM/ekgKx-mlIoY/s640/Pina-Bausch%2B_By%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-7Uvzq4BihS8/VlLEzKd9SnI/AAAAAAAAopI/vapNUepQA18/s1600/%2BAnna%2BKuznetsova%2B%2B%2B288c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="content-body" id="body-161802">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><u><span style="font-weight: normal;">PINA BAUSCH TANZTHEATHER:</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><span style="font-weight: normal;"><br /></span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><span style="font-weight: normal;"><br /></span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><span style="font-weight: normal;"><br /></span></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Bailarina,
coreógrafa y directora de ballet alemana, está considerada como la
creadora del teatro-danza en su país. Sus coreografías retratan al
ser humano con todos sus defectos y virtudes, y confiesa no sentirse
interesada por el movimiento de las personas sino por lo que las
mueve. Comenzó sus estudios en 1955 en la Folkwangschule de Essen,
donde fue alumna de de Kurt Joos y Sigurd Leeder. Tras el examen de
graduación en 1959 obtuvo una beca para ampliar estudios en la
Juilliard School of Music de Nueva York. Bailó en las compañías
de Paul Sanasardo y Donya Feuer, Paul Taylor, con quien estrenó el
Ballet Tablet (1961), el New American Ballet y el Metropolitan Opera
Ballet. Pina Bausch hoy se encuentra retirada de la danza activa,
salvo excepciones como su participación con el cineasta Almodóvar
en la película “Hable con ella”.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="sdfootnote" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">(Wasseralfingen,
1901-Heilbroom, 1979) Bailarín y coreógrafo alemán. Formado con R.
von Laban, desde 1924 montó sus propios espectáculos vanguardistas,
caracterizados por la ausencia de protagonistas individuales.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span><br />
<br /></div>
<div align="justify" class="sdfootnote" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSLf-iybpq2HeWZiBkQT8-kN0_MMXVwDPhmorLamHAEN1shV87cQJ5YKU-oO3BK7_C0cB_3FTvBw5IVLSoiLTeKmQmqPsXwIwLscqK2EuwHl7qJ72KBD5yU0J-1E1hNyq3l2yQMvFKlgw/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+PHD.+2.0+_+UCM+_+Profesor+Seminario+_+ArteTerapia+y+Psicopatologia+_+2015+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSLf-iybpq2HeWZiBkQT8-kN0_MMXVwDPhmorLamHAEN1shV87cQJ5YKU-oO3BK7_C0cB_3FTvBw5IVLSoiLTeKmQmqPsXwIwLscqK2EuwHl7qJ72KBD5yU0J-1E1hNyq3l2yQMvFKlgw/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+PHD.+2.0+_+UCM+_+Profesor+Seminario+_+ArteTerapia+y+Psicopatologia+_+2015+.png" width="496" /></a></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=10&url=http%3A%2F%2Fde.scientificcommons.org%2Fadolfo_v%25C3%25A1squez_rocca&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFQ6_VQq5Buxigl4FPs_4WrmIcqXA&sig2=CRvB0KnjFi5g3td0LAXBOw"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /><span style="font-size: large;">Bibliographie<br />Monographien<br /><br />Rika
Schulze-Reuber: Das Tanztheater Pina Bausch: Spiegel der Gesellschaft.
Mit Fotografien von Jochen Viehoff. Zweite überarbeitete Auflage. R. G.
Fischer Verlag, Frankfurt a.M. 2008. <br />Leonetta Bentivoglio und Unda Hörner: Pina Bausch, oder Die Kunst über Nelken zu tanzen. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 2007. <br />(Mit zahlreichen Fotos von Francesco Carbone.) <br />Ursula
Kaufmann: Getanzte Augenblicke. Ursula Kaufmann fotografiert Pina
Bausch und das Tanztheater Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal
2005.<br /><br />Norbert Servos: Pina Bausch - Tanztheater. Fotos von Gerd Weigelt. K. Kieser Verlag, München 2003.<br /><br />Hedwig
Müller, Ralf Stabel und Patricia Stöckemann: Krokodil im Schwanensee.
Tanz in Deutschland seit 1945. Anabas-Verlag, Frankfurt a.M. 2003. <br />(Darin v.a. S. 184-189 über Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal.)<br /><br />Ursula
Kaufmann: Ursula Kaufmann fotografiert Pina Bausch und das Tanztheater
Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 2002.<br />(Includes English translation)<br /><br />Mulrooney, Deirdre: Orientalism, orientation and the nomadic work of Pina Bausch. Peter Lang Verlag, Frankfurt a.M. u.a. 2002 <br />Flavia Arzeni (Hrsg.): Il viaggio a Roma: da Freud a Pina Bausch. Edizioni di Storia e letteratura, Roma 2001.<br />Irina
Kowallik: Theatersinn und Körperbewußtsein. Pina Bausch und das
Tanztheater Wuppertal. Magisterarbeit, vorgelegt im Oktober 2001 in der
Philosophischen Fakultät III im Institut für Kultur- und
Kunstwissenschaften an der Humboldt-Universität zu Berlin.<br /><br />Ciane
Fernandes: Pina Bausch and the Wuppertal Dance Theater. The aesthetics
of repetition and transformation. Peter Lang, New York et al. 2001.<br />Portuguese edition: Ciane Fernandes: Pina Bausch e o Wuppertal Dança-Teatro. Repetição e Transformação. São Paulo 2000<br /><br />Walter Vogel: Pina. Quadriga, München 2000. <br />Meike
Nordmeyer und Oliver Weckbrodt (Hrsg.): Pina Bausch - Ein Fest.
Fotografien von Jochen Viehoff. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 2000.<br />(Mit einem Text von Anne-Kathrin Reif.)<br />(Includes an essay by Anne-Kathrin Reif. Preface and essay are translated in English.)<br />Nähere Informationen zum Buch<br />Zum Bestellen: Postkarten mit Motiven aus dem Buch<br /><br /><br />Országos Színháztörténeti Múzeum és Intézet (Hrsg.): Bausch. Budapest 2000.<br /><br />Tanztheater Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.): Rolf Borzik und das Tanztheater. Wuppertal 2000.<br />(Dieses Buch ist erhältlich beim Tanztheater Wuppertal.)<br /><br />Dagmar-Lara
Heusler (Hrsg.): körper und raum. Pina Bausch, Reinhild Hoffmann,
Susanne Linke, William Forsythe 1979-1999. Fotografiert von Silvia
Lelli. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 1999.<br />(Mit Beiträgen von
Leonetta Bentivoglio, Hedwig Müller, Norbert Servos, Jochen Schmidt
sowie einem Interview mit Pina Bausch von September 1999.)<br />(Includes four essays and an interview with Pina Bausch, all of them translated in English.)<br /><br />Jo Ann Endicott:<br />Ich bin eine anständige Frau! Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 1999.<br />French edition: Jo Ann Endicott:<br />Je suis une femme respectable. L’Arche Éditeur, Paris 1999.<br />(Mit zahlreichen Fotos von Ulli Weiss, Helmut Drinhaus und Jochen Viehoff.)<br /><br />Stadt
Wuppertal und Tanztheater Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.): Ein Fest in
Wuppertal. 25 Jahre Tanztheater Pina Bausch. Wuppertal 1998.<br />(Der Katalog ist erhältlich beim Tanztheater Wuppertal.)</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><br />Ursula
Kaufmann: Nur du. Ursula Kaufmann fotografiert Pina Bausch und das
Tanztheater Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 1998.<br /><br />Jochen Schmidt: Tanzen gegen die Angst - Pina Bausch. Econ & List Taschenbuch Verlag, Düsseldorf, München 1998.<br />(Mit zahlreichen Fotos von Gert Weigelt u.a.)<br /><br />Goethe
Institut (Hrsg.): Tanztheater heute. Dreißig Jahre deutsche
Tanzgeschichte. Das Buch zur Ausstellung. Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei Hannover1998.<br />(Darin Seite
26-41 über das Tanztheater Wuppertal mit zahlreichen großformatigen
Fotos von Wolfgang Strunz, Maarten Vanden Abeele und Ursula Kaufmann.)<br />Goethe Institut (ed.): Tanztheater today - also available in English, French and Spanish.<br /><br />Royd
Climenhaga: What moves them: Pina Bausch and the aesthetics of
Tanztheater. Ann Arbor, University Microfilms 1997. (Photocopy of
thesis, Ph.D., Northwestern University 1995) <br />Norbert Servos: Pina
Bausch - Wuppertaler Tanztheater oder Die Kunst, einen Goldfisch zu
dressieren. Kallmeyersche Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei
Hannover 1996.<br />(Mit Texten und Fotos zu allen Stücken von
“Frühlingsopfer, 1975, bis “Nur Du”, 1996. Fotos von Maarten Vanden
Abeele, Detlef Erler, Gert Weigelt, Francesco Carbone, Guy Delahaye,
Pavel Jasansky und Jean Gros-Abadie. Mit einem Vorwort von Jochen
Schmidt und sechs Interviews mit Pina Bausch im Anhang. Das Buch ist
vergriffen.)<br />French edition: Norbert Servos: Pina Bausch ou l’Art de dresser un poisson rouge. L’Arche Éditeur, Paris 2001.<br /><br />Maarten Vanden Abeele: Pina Bausch. Edition Plume, Paris 1996. <br />Detlef Erler: Pina Bausch. Fotografien von Detlef Erler. Edition Stemmle, Kilchberg, Zürich 1994.<br />(Mit Texten von Heiner Müller, Raimund Hoghe, Norbert Servos und Jochen Schmidt.)<br /><br />Elisa
Vaccarino (Hrsg.): Pina Bausch - teatro dell’ esperienza, danza della
vita. Atti del convegno internationale, Torino 2-5 giugno 1992. Centro
regionale universitario per il teatro del Piemonte. Costa & Nolan,
Genova 1993. <br />Gabriele Klein: FrauenKörperTanz. Eine Zivilisationsgeschichte des Tanzes. Quadriga, Weinheim, Berlin 1992.<br />(Siehe darin das Kapitel 6: Tanzkultur und Tanzkunst von 1950 bis 1980; davon v.a. S. 244-252 über Pina Bausch.)<br /><br />Leonetta Bentivoglio: II teatro di Pina Bausch. (Nuova editione). Ubulibri, Milano 1991.<br />(Fotos von Guy Delahaye, Gert Weigelt, Rolf Borzik, Silvia Lelli, Ulli Weiss u.a.)<br /><br />Mimmo
Gerratana und Michele Di Dio: Palermo oppure Palermo. Le immagini dello
spettacolo di Pina Bausch e il diario intimo di una cittá. La Zisa,
Palermo 1990. <br />Guy Delahaye: Pina Bausch - Photographien von
Delahaye. Texte von Patrick Tacussel, Guy Delahaye und Rudolf Kimming.
Bärenreiter Verlag, Kassel 1989.<br />Leonore Mau und Ronald Kay:
Ensemble. Pina Bausch - Das Tanztheater Wuppertal - Portraits. Edition
Diá, St. Gallen, Köln, São Paulo 1988.<br />Martine Beydon: Pina Bausch: analyse d´un univers gestuel. Institut d´Etudes Théâtrales, Paris 1988.<br />Niki
Pantelidou: Die Tänzerin und Choreographin Pina Bausch. Darstellung
einer Entwicklung in Verbindung mit dem von ihr geschaffenen Tanztheater
Wuppertal. Köln, Deutsche Sporthochschule, Diplomarbeit 1988.<br />Susanne
Schlicher: Tanztheater - Traditionen und Freiheiten. Pina Bausch,
Gerhard Bohner, Reinhild Hoffmann, Hans Kresnick, Susanne Linke. Rowohlt
Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1987.<br />Spanish edition:<br />Susanne
Schlicher: Teatre-dansa - tradicions i libertats. Pina Bausch, Gerhard
Bohner, Reinhild Hoffmann, Hans Kresnik, Susanne Linke. Barcelona,
Institut del Teatre 1993. <br />Raimund Hoghe: Pina Bausch - Tanztheatergeschichten. Mit Fotos von Ulli Weiss. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 1986.<br />French edition:<br />Raimund Hoghe: Pina Bausch - histoires de théâtre dansé. L’Arche Éditeur, Paris 1987. <br />Ulrike Hanraths und Hubert Winkels (Hrsg.): Tanz-Legenden. Essays zu Pina Bauschs Tanztheater. Tende, Frankfurt a.M. 1984.<br />(Mit
Beiträgen von Ulrike Hanraths, Hubert Winkels, Esther Slevogt, Jochen
Schmidt, Jochen Hörisch, Michael Wetzel, Bettina Hesse, Heiner Müller,
Enno Hungerland und Johannes Grützke, Rudolf Heinz.)<br /><br />Ulli Weiss:
Applausfotos. Pina Bausch - Tanztheater Wuppertal. Mit einem Text von
Raimund Hoghe. Hrsg. von den Wuppertaler Bühnen, Generalintendant Jürgen
Fabritius und die “Freunde der Wuppertaler Bühnen”. Wuppertal 1984.<br />(Dieser Band ist vergriffen.)</span></span></span></div>
<div align="justify">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #20124d;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-7Uvzq4BihS8/VlLEzKd9SnI/AAAAAAAAopI/vapNUepQA18/s1600/%2BAnna%2BKuznetsova%2B%2B%2B288c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="395" src="https://3.bp.blogspot.com/-7Uvzq4BihS8/VlLEzKd9SnI/AAAAAAAAopI/vapNUepQA18/s400/%2BAnna%2BKuznetsova%2B%2B%2B288c.jpg" width="400" /></a></span></b></span></span></span> </span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Leonetta Bentivoglio</span></span></span><br />
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Leonetta Bentivoglio: Tanztheater. Dalla danza espressionista a Pina Bausch. Roma 1982. <br />Raimund
Hoghe und Ulli Weiss : Bandoneon - für was kann Tango alles gut sein?
Texte und Fotos zu einem Stück von Pina Bausch. Luchterhand Verlag,
Darmstadt 1981.<br />(Dieser Band ist vergriffen.)<br />(Also available in Portuguese: Bandoneon. Attar Editorial, São Paulo 1989.)<br /><br />Ille Chamier und UIli Weiss : Setz dich hin und lächle - Tanztheater von Pina Bausch. Prometh Verlag, Köln 1979.<br />(Dieser Band ist vergriffen.) Hedwig Müller, Norbert Servos und Gert Weigelt:<br />Pina
Bausch - Wuppertaler Tanztheater. Von Frühlingsopfer bis Kontakthof.
Mit einem Vorwort von Jochen Schmidt. Ballett-Bühnen-Verlag, Köln 1979.<br />English
edition: Norbert Servos and Gert Weigelt: Pina Bausch - Wuppertal Dance
Theatre or The Art of Training a Goldfish. Excursions into Dance.
Ballett-Bühnen-Verlag, Köln 1984. Aufsätze und Zeitschriftenartikel<br /><br />Norbert
Servos: Die Schlafwandlerin der Liebe: Pina Bausch bei “Vollmond”
betrachtet. Norbert Servos über die Wuppertaler Ikone im feinen fahlen
Licht ihrer gleichnamigen Premiere. In: ballettanz, 2006, Nr. 7. S.
18-21. <br />Edith Boxberger: In Beugehaft. Ein frischer Blick auf Pina
Bauschs “Frühlingsopfer” von 1975. In: ballettanz, 2006, Nr. 4. S.
30-35. <br />Marion Meyer:<br />Kein Gedanke an einen Abschied. Dominique
Mercy - Seit 1973 tanzt der Franzose bei Pina Bausch. In: Westdeutsche
Zeitung, Wochenendmagazin vom 8. Januar 2005, S. 6. <br />Ulrich Deuter,
Andreas Wilink: “Ich glaube nur, was ich gesehen habe” - Pina Bausch im
Gespräch über die Arbeit, das Berühmtsein, das viele Fragen und das
Naive ihrer Kunst. In: K.WEST, Das Feuilleton für NRW, Nr. 10, Oktober
2004. S. 4-9. <br />(Ausführliches Interview mit Pina Bausch, Fotos von Ursula Kaufmann und Günter Lintl.)<br /><br />Alice
Schwarzer: Pina Bausch: Tanztheatermacherin. In: Bettina Flitner:
Frauen mit Visionen. 48 Europäerinnen. Mit Texten von Alice Schwarzer.
Knesebeck-Verlag, München 2004. S. 32-37. <br />Anne Linsel: Pina Bausch.
Leben für den Tanz. In: Gerd Ruge, Jörg Schäfer (Hrsg.): Lebensbilder -
Landesbilder. Geschichten aus und über Nordrhein Westfalen. Münster,
Aschendorff 2003. S. 74-83.<br />Dirk Fuhrig: <br />Pina Bausch plaudert in Istanbul über Istanbul. In: ballettanz, 2003, Nr. 8+9. S. 14. (Kurzes Interview mit Pina Bausch.)<br /><br />Konrad
Heidkamp: Pina Bausch. Die stumme Sängerin. In: Konrad Heidkamp:
Sophisticated Ladies. Junge Frauen über 50. Rowolth, Reinbek bei Hamburg
2003. S. 245-261.<br /><br />Norbert Servos: About Bausch. Pina Bausch
explores the existential through movement. In: Dance International, Vol.
XXXI, no. 2, Summer 2003. P. 8-12 <br />Ernst Probst: Pina Bausch - Die
“Königin des deutschen Balletts”. In: Ernst Probst: Königinnen des
Tanzes. Verlag Ernst Probst, Mainz 2002. S. 17-22.<br />Sabine Huschka:
Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal. Abwesendes in Erinnerung
gebracht. In: Sabine Huschka: Moderner Tanz. Konzepte, Stile, Utopien.
Rowolth, Reinbek bei Hamburg 2002. S. 282-295.<br /><br />Jochen Schmidt:
Pina Bausch. In: Jochen Schmidt: Tanzgeschichte des 20. Jahrhunderts in
einem Band. Henschel Verlag, Berlin 2002. S. 302-306.<br /><br />Jürgen
Schug: Pina Bausch und das “Tanztheater Wuppertal”. In: Jürgen Schug:
Wuppertal. Die Stadt, das Tal und die Menschen. Hermann-Josef Emons
Verlag, Köln 2002. S. 87-91. (Mit zehn großformatigen Fotografien von
Jürgen Schug.) <br />Norbert Servos: <br />Pina Bausch. In: ballettanz, hall of fame: Das Jahrbuch 2002. S. 10-17. <br />Susanne
Jacob: Über Lebensfreude und Spiegelbilder. Ein Porträt der Tänzerin Jo
Ann Endicott. In: Tanzdrama, Nr. 60, 2001. S. 25-28.<br />Roger
Willemsen: Jo Ann Endicott: Tänzerin. In: Roger Willemsen: Die Deutschen
sind immer die anderen. Künstler sehen Deutschland. 40 Gespräche. Mit
Fotos von Detlev Schneider. Henschel Verlag, Berlin 2001. S. 35-36.<br /><br />Gabriel Smeets<br />:
Pina Bausch: ‘Weten vogels of ze in Nederland of in Duitsland zijn?’
In: TM, Tijdschrift over Theater, Muziek & Dans, Jaargang 4,
December 2000, Nr. 10. P. 22-29.<br /><br />Neil Bartlett: What moves: Pina
Bausch. In anticipation of Pina Bausch’s return to Sadler’s Wells, Neil
Bartlett reflects on his personal response to her art and artistry. In:
Dance Theatre Journal, Vol. 14, 1999, no. 4. P. 4-7. <br />Malve Gradinger<br />:
Pina Bausch. In: Martha Bremser: Fifty Contemporary Choreographers.
Routledge, London, New York 1999. P. 25-29. Norbert Servos: Pina Bausch:
Dance and emancipation. In: Alexandra Carter (ed.): The Routledge Dance
Studies Reader. Routledge, London 1998. P. 36-45. <br />Elfriede Müller<br />:
Zwei Tauben saßen auf dem Dach. Pina Bausch und das Tanztheater. In:
Ursula May (Hrsg.): Theaterfrauen. Fünfzehn Porträts. Suhrkamp
Taschenbuch Verlag, Frankfurt a.M. 1998. S. 211-228.<br /><br />Péter
Esterházy: Wozu. Eine Reverenz an Pina Bausch. In: Stadt Wuppertal und
Tanztheater Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.): Ein Fest in Wuppertal. 25
Jahre Tanztheater Pina Bausch. Wuppertal 1998. S. 270-271.<br /><br />Marieluise
Jeitschko: Die aus der Stärke Geborene.”Ein Fest in Wuppertal” für ein
einzigartiges Phänomen der Theatergeschichte. Vom 9. bis 31. Oktober
feiert das “Tanztheater Wuppertal Pina Bausch” sein 25-jähriges Bestehen
mit acht Bausch-Stücken und Gästen aus aller Welt. In: tanz. Eine
Publikation für Tanz und Kultur. Affiche, Jahrgang 11, Oktober 1998, Nr.
83. S. 22-24. <br />Péter Esterházy, Christian Lacroix: Wir bauschen.
Eine Hommage des ungarischen Schriftstellers Péter Esterházy und des
Pariser Modemachers Christian Lacroix. In: ballett international / tanz
aktuell, 1998, Nr.10. S. 24-25.<br />Kay Kirchmann: Spiel- und Welträume.
Pina Bausch und die Architekturen ihres Blicks. Kay Kirchmann zum 25.
des Tanztheaters Wuppertal. In: ballett international / tanz aktuell,
1998, Nr.10. S. 22-23.<br /><br />Heinz Theodor Jüchter: Von Wuppertal in
die Welt - und immer wieder zurück. 25 Jahre Tanztheater Wuppertal mit
Pina Bausch. In: Bausch & Bogen. Das Kulturmagazin der Stadt
Wuppertal. IX. Jahrgang, Nr. 1, Juni-Dezember 1998. S. 7-9. <br /><br />Raimund
Hoghe: Einen Reifen um mein Herz. Über Pina Bausch und das Tanztheater
Wuppertal. In: Max Christian Graeff, HansPeter Nacke, Björn Ueberholz
(Hrsg.): (K)ein anderes Wuppertal. Fotografien und Stimmen zum Leben im
Tal. Verlag HP Nacke, Wuppertal 1998. S. 36-43. (Mit elf großformatigen
Fotografien von Günter Krings und Jörg Lange.) <br />Georg Lechner: Pina
Bausch in/und Indien. Eine Einladung zum interkulturellen Dialog. In:
Goethe Institut (Hrsg.): Tanztheater heute. Dreißig Jahre deutsche
Tanzgeschichte. Das Buch zur Ausstellung. Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei Hannover 1998. S. 84-88.<br />Hartmut
Regitz: “Ich bin viel zu selbstkritisch”: Josephine Anne Endicott im
Gespräch mit Hartmut Regitz. In: ballett international / tanz aktuell,
1998, Nr. 8+9. S. 50-55.<br />Alice Schwarzer: Pina Bausch. In: Emma, 1998, Nr. 5. S. 76-83.<br />Claudia
Henne: Souvenirs Souvenirs. Pina Bauschs neues Stück “Masurca Fogo” in
Wuppertal. In: Theater heute, 1998, Nr.5. S. 24-25.<br />Norbert Servos:
Hoffnung auf Befreiung. Die Choreografin Pina Bausch und ihr Tango. In:
du. Die Zeitschrift der Kultur, November 1997, Nr. 11. S. 61-64.<br />Norbert
Servos: Der Tod tanzt um sein Leben. Norbert Servos über Tendenzen im
Tanztheater, über Pina Bausch, Johann Kresnik und was danach kommt. In:
Theater heute, 1997, Nr. 4. S. 4-10.<br />Ursula Fraefel: Pina Bausch: Den
Tänzern eine Sprache geben. Drei Jahrzehnte Tanztheater. In:
Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 45, 1997, Nr. 1. S. 32-34.<br />Eva-Elisabeth
Fischer: Der Duft der Fremde. Mit dem Wuppertaler Tanztheater unterwegs
in Hongkong und Taipeh. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 45,
1997, Nr. 3. S. 44-45.<br />Heidi Gilpin: Amputation, dismembered
identities, and the rhythms of elimination: reading Pina Bausch. In:
Other Germanies 1997. P. 165-190.<br />Rita Felciano: Pina Bausch: The Voice from Germany. In: Dance Magazine, Volume 70, 1996, No. 10. P. 68-71.<br /><br />Andres
Müry: “Danzon”, das neue Stück von Pina Bausch in Wuppertal: “Jeder
soll doch selber träumen”. Beobachtungen, Erinnerungen und eine
Begegnung. In: Theater heute, 1995, Nr.7. S. 4-7.<br />Marieluise
Jeitschko: Pina Bausch. Das “arme Theater” eines “innerlich unheimlich
reichen” Genies. In: Theater pur, 1995, Nr. 3. S. 8-9.</span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><b><span style="color: #20124d;"></span></b></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucvdRBd0a_tPy2s3qAHm16WobcOfVY5DRPY3TxTZcXQPCenT9AtAkUyzGKE-422jcE1Q8y7L_EahKf8a5hs0RDJAqdGEiuz2XEk3E1I1TQmM1tB30zSB3Mak3FFpVNC1JUzfYWd014qw/s1600/out-of-order-summer-2015-11ccw-620x811.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucvdRBd0a_tPy2s3qAHm16WobcOfVY5DRPY3TxTZcXQPCenT9AtAkUyzGKE-422jcE1Q8y7L_EahKf8a5hs0RDJAqdGEiuz2XEk3E1I1TQmM1tB30zSB3Mak3FFpVNC1JUzfYWd014qw/s400/out-of-order-summer-2015-11ccw-620x811.jpg" width="305" /></a></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"> </span></b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Christina
RosenqvistDesign and Art Cool</span></b></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #20124d;">Christina
Rosenqvist: Koreografen</span></b> Pina Bausch. In: Christina Rosenqvist: Scenfolk.
18 porträtt. Stockholm, Carlsson 1994. S. 73-78.<br />Rolf Michaelis:
Selig sind die Gestrandeten… Pina Bauschs neuer TANZ-Abend für
Wuppertal. In: Theater heute, 1993, Nr. 3. S. 10-11.<br /><br />Heinz
Klunker: Elegien der Einsamkeit: Tanz als Essay. Unsortierte Bemerkungen
zum Wuppertaler Tanztheater der Pina Bausch. In: Theater der Zeit,
1993, Nr. 1. S. 66-69.<br /><br />Jochen Schmidt: Pina Bausch - Die
Übermutter. In: Jochen Schmidt: Tanztheater in Deutschland. Mit Fotos
von Gert Weigelt. Propyläen Verlag, Frankfurt a.M. 1992. S. 28-78.<br /><br />Norbert
Servos: Ausdruckstanz und Tanztheater - Erbe “unter der Hand”. In:
Gunhild Oberzaucher-Schüller (Hrsg.): Ausdruckstanz. Eine
mitteleuropäische Bewegung der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Florian Noetzel Verlag, Wilhelmshaven 1992. S. 486-492.<br /><br />Norbert Servos: Pina Bausch. Eine Legende, beinah. In: Die deutsche Bühne, Jg. 61,1990, Nr. 5. S. 8-11.<br /><br />Hedwig
Müller: Das deutsche Tanztheater. In: Jochen Schmidt und Hans-Dieter
Dyroff (Hrsg.): Tanzkultur in der Bundesrepublik Deutschland. Zu
Überlieferung und aktueller Situation. Deutsche Unesco-Kommission, Bonn
1990. S. 18-29.<br /><br />Hedwig Müller und Claudia Rosiny: Ein Stückchen Tanztheater. Eine Szene von Pina Bausch. In: tanzdrama, 1990, Nr. 12. S. 4-10.<br />Helmut
Scheier: Der Tanz muß etwas ganz Erwachsenes werden - Pina Bausch im
Gespräch über ihre Arbeit. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 34,
1986, Nr. 6. S. 26-27.<br />Norbert Servos: In die Tiefe und in die
Weite. Tanztheater und Ausdruckstanz: Bemerkungen zu einer
“unterirdisch” verlaufenen Geschichte. In: Ballett-Journal / Das
Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr. 6. S. 14-15.<br />Hartmut Regitz: Mechthild
Grossmann: Erfahrungen wiederentdecken. In: Ballett-Journal / Das
Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr. 6. S. 42-44.<br />Lothar Schmidt-Mühlisch:
Symbolische Spiele. Tanztheater im Vergleich: Reinhold Hoffmann und Pina
Bausch. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr 3. S.
22-23.<br />Hedwig Müller: Wie ein Spiegel der Gegenwart. Kurt Joos und
die Folgen: Pina Bausch, Marilen Breuker, Reinhild Hoffmann, Susanne
Linke. In: Hartmut Regitz und Horst Koegler (Hrsg.): Ballett 1985.
Chronik und Bilanz des Ballettjahres. Seelze-Velber bei Hannover 1986.
S. 78-79.<br />Hedwig Müller: Offenheit aus Überzeugung. Die Entwicklung
des modernen Tanzes. In: Hartmut Regitz (Hrsg.): Tanz in Deutschland.
Ballett seit 1945. Eine Situationsbeschreibung. Quadriga, Berlin 1984.
S. 76-115.<br />(Siehe zu Pina Bausch v.a. S. 97-105.) Norbert Servos: Het
danstheater van Pina Bausch. Amsterdam, International Theatre
Bookshop/Holland Festival 1982. Jochen Schmidt: Die Enkelinnen tanzen
sich frei - Von Fanny Elßler zu Pina Bausch oder Von der weiblichen
Fremd- zur Selbstbestimmung im Ballett. In: Friederike Hassauer und
Peter Roos (Hrsg.): VerRückte Rede - Gibt es eine weibliche Ästhetik?
Medusa Verlag Wölk und Schmid, Berlin 1980. S. 35-47. <br />Edmund Gleede:
“… ich empfinde Menschen sehr stark” - Edmund Gleede sprach mit Pina
Bausch. In: Horst Koegler: Ballett 1975. Chronik und Bilanz des
Ballettjahres. Friedrich Verlag, Seelze-Velber bei Hannover 1976. S.
27-31.<br />Bibliographie erstellt von Meike Nordmeyer, Wuppertal<br />zurück zum Seitenanfang<br />www.pina-bausch.de<br /> </span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://youtu.be/hLBLsYYJjM4" target="_blank"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="watch-title " dir="ltr" id="eow-title" title="Nelken (Carnations) by Pina Bausch | Tanztheater Wuppertal | Adelaide Festival of Arts 2016">Nelken by Pina Bausch | Tanztheater Wuppertal </span></span></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cx5xWsb8eF0/VmUmLsHcNXI/AAAAAAAApR0/yM6l0jxbEuk/s1600/Tanztheater%2BWuppertal%2BPina%2BBausch%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2BNELKEN-16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://1.bp.blogspot.com/-cx5xWsb8eF0/VmUmLsHcNXI/AAAAAAAApR0/yM6l0jxbEuk/s640/Tanztheater%2BWuppertal%2BPina%2BBausch%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2BNELKEN-16.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=99&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE6ffzjcnJAhXMIZAKHRNZDvU4WhAWCFYwCA&url=http://www.lcto.lu/en/what-s-on/event/2015/12/03/tanztheater-wuppertal-pina-bausch&usg=AFQjCNHTYUoPbpaZHWF3VdW235NS71N-yA&sig2=OsHbPATFhtYhFP4FvqfcPA&bvm=bv.108538919,d.Y2I">TANZTHEATER WUPPERTAL PINA BAUSCH</a></span></div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Citar © :<br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico”, En Almiar, Margen Cero, Madrid, 2006.<br />Ver: PINA BAUSCH; DANZA ABASTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO<br /><br />Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Estética, Filosofía del Arte, Filosofía y Arte </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br />“El
cuerpo ya no es el obstáculo que separa al pensamiento de sí mismo”.
Esta afirmación de Deleuze (La imagen-tiempo, Estudios sobre cine 2,
l985) reinstala al cuerpo en el dominio del pensamiento. Con Nietzsche
ya se sugería un pensar desde el cuerpo. El cuerpo insiste y es esa
pulsión vital la que lo fuerza a pensar. Su capacidad de metamorfosis y
de vértigos nos fuerza a interrogar su régimen de signos y valores. La
Danza-Teatro y el psicodrama analítico pondrán en cuestión los
automatismos psíquicos y sociales. Siendo de este modo las pulsiones del
cuerpo, sus vibraciones, su anatomía como destino y su morfo-fisiología
las condiciones de posibilidad de los gestos, los que nos imprimen y
dotan no sólo de una posición ética, sino también –y fundamentalmente–
estética en la constitución de nuestra subjetividad. El vigor, la
elegancia, el heroísmo o el júbilo no sólo responden a un talante ético,
sino que originariamente son imágenes estéticas que proveen los
cuerpos. El cuerpo así pensado se afirma como comportamiento y gesto.</span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="center">
<img alt="http://www.kultura-extra.de/templates/getbildtext3.php?text_id=2954" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhn3LbBy8q5WR7Ckwp2CVFpRFaBHd3XNvOmllb8wdYyUW2aYt68Qoc5FmJ4MzSc-EyskW3XWP45kn2IgHJd3og4a2gvyG3D5RhB33WyYynEa8g9QlyTQoxUP3Kan-0c8KtlaqBkKGEU9YygXlb5YXecfMwc30R0RW37H9sQWrFPm2dfSg=s0-d" /></div>
<div>
<div>
</div>
<div align="center">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Danza Teatro por Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span></div>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br />Al
aproximarnos a los dominios de la danza, en particular a la obra de
Pina Bausch indagaremos el terreno de las transformaciones de la
mundaneidad del cuerpo bajo los regímenes del deseo. Nos aproximaremos
al cuerpo como producción expresiva del arte de vivir y de la ética como
tonalidad y particular voluntad expresiva.</span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">1. </span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Pina Bausch</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" title="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">
–1940– es quien revive el espíritu de la danza alemana al crear el
teatro-danza. De su mano y del trabajo de sus bailarines han surgido
piezas tan emblemáticas como “Ifigenia en Táuride”, “Café Mueller”
(1978), “Bandoneón” (1987), y muchas otras, tan discutidas como
admiradas en todo el mundo.</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Tras formarse con Kurt Jooss</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" title="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">
en Alemania y pasar una temporada en la Juilliard School de Nueva York,
vuelve a su país y comienza a trabajar en el hoy mítico Tanztheater de
Wuppertal, que dirige desde 1973. Allí, muy pronto se convierte en la
creadora de ese rico y extremadamente complejo territorio que se ha
denominado Teatro-Danza.</span></span></span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
</div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Vn-dC5tyyV0/VlLDAyA1vrI/AAAAAAAAooo/A_Pbv4dNS-0/s1600/Pina%2BBausch%2B%2BtEATRO%2Ba9b199.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-Vn-dC5tyyV0/VlLDAyA1vrI/AAAAAAAAooo/A_Pbv4dNS-0/s640/Pina%2BBausch%2B%2BtEATRO%2Ba9b199.jpg" width="474" /></a></b></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>
</b></span></span></span></span></span></b></div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;">Tanztheater por Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtEvjCgpEiM0Eh3a47ACVTDnbHWsQlkrTnnhMclb8KlMh77NiIoVhTc0C6uNHS_GoPww_eWHgIpLhYZ7PFUIe9IOPw-bwY01JU9kgsFfpk1Fc4W44O0qfo53TZa4eDTs7GCHITo82UcM/s1600/NELKEN+BY+TANZTHEATER+Pina+Bausch+Cafe+Mueller+006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtEvjCgpEiM0Eh3a47ACVTDnbHWsQlkrTnnhMclb8KlMh77NiIoVhTc0C6uNHS_GoPww_eWHgIpLhYZ7PFUIe9IOPw-bwY01JU9kgsFfpk1Fc4W44O0qfo53TZa4eDTs7GCHITo82UcM/s640/NELKEN+BY+TANZTHEATER+Pina+Bausch+Cafe+Mueller+006.jpg" width="640" /></a></div>
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b> </b></span></span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7tUASJfGIaWuigGqv_2qCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=6WE6CoAIEPKFBYqa9PzBxQ"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>PIna <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">B<span style="font-family: "times new roman" , serif;">ausch </span></span></span>Tanztheater por Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></span></span></span></b><br />
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="" id="result_box" lang="es"><span title="In 1982, Bausch's Wuppertaler Tanztheater from West Germany performed two dance-theater pieces — Kontakthof and 1980 — during that transformational first year when Jim Sharman became artistic director of the Adelaide Festival of Arts.">En
1982, de Bausch Wuppertaler Tanztheater de Alemania Occidental realiza
dos piezas de danza-teatro - Kontakthof y 1980 - durante ese primer año
transformacional cuando Jim Sharman se convirtió en director artístico
del Festival de las Artes de Adelaida. </span><span title="Yang's documentary-style photographs of those two productions, about 20 prints in all, are installed in the foyer of the Sydney Opera House, outside the Drama Theatre and the Studio.
">Fotografías de estilo documental de Yang de estas dos producciones,
cerca de 20 impresiones en total, se han instalado en el vestíbulo de la
Ópera de Sydney, en las afueras del Teatro de Drama y del Estudio.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b> </b></span></span></span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span class="" id="result_box" lang="es"><span title="“Kontakthof was performed at the Thebarton Town Hall, in the suburbs of Adelaide,” remembers Yang.">"Kontakthof se llevó a cabo en el Ayuntamiento de Thebarton, en los suburbios de Adelaida", recuerda Yang. </span><span title="“It still had the ornate architecture of the early 1900s.">"Todavía tenía la ornamentada arquitectura de la década de 1900. </span><span title="To me Kontakthof was about the battle of the sexes, the way men and women relate to each other, although it was far from romantic.">Para
mí Kontakthof era acerca de la batalla de los sexos, la forma en que
hombres y mujeres se relacionan entre sí, a pesar de que estaba lejos de
ser romántico. </span><span title="There were depictions of lust, cruelty and isolation, but also charm and seduction amid the beauty of the dancers in their evening wear and long formal dresses.”
">Hubo representaciones de la lujuria, la crueldad y el aislamiento,
sino también el encanto y la seducción en medio de la belleza de los
bailarines en su ropa de noche y los vestidos formales largos ".</span><span title="To this day, Bausch aficionados remember the image of her women dancers in Kontakthof marching around the stage and adjusting unseen girdles under their little tight black dresses and her men facing audiences, using them as a mirror, while they clean their teeth, slick back their">A
día de hoy, los aficionados Bausch recuerdan la imagen de sus mujeres
bailarines en Kontakthof marchando por el escenario y ajuste fajas
invisibles bajo sus pequeños vestidos negros ajustados y sus hombres
frente a un público, usándolos como un espejo, mientras se limpia los
dientes, pulido recuperar su </span><span title="hair and prepare for the evening's affair.
">cabello y prepararse para la aventura de la noche.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Tanztheater Wuppertal</span></span></h1>
<br />
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-FpaD_bYp4ZM/VlLF_yGO9OI/AAAAAAAAopU/zjebbD5-dk0/s1600/PINA%2BBAUSCH%2BTANZTHEATERS%2BTW_PB_c_Jochen_Viehoff.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-FpaD_bYp4ZM/VlLF_yGO9OI/AAAAAAAAopU/zjebbD5-dk0/s640/PINA%2BBAUSCH%2BTANZTHEATERS%2BTW_PB_c_Jochen_Viehoff.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.5cm; margin-right: 1.01cm;">
</div>
<div align="justify">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/161802/PINA_BAUSCH_DANZA_ABSTRACTA_Y_PSICODRAMA_ANALITICO_Por_Adolfo_Vasquez_Rocca.html" title="PINA BAUSCH DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca">PINA BAUSCH; DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-mmvzWTpTnFE/VmXvCWkFqzI/AAAAAAAApTs/Gy5NzexXG8I/s1600/Pina%2BBausch%2B7.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-mmvzWTpTnFE/VmXvCWkFqzI/AAAAAAAApTs/Gy5NzexXG8I/s640/Pina%2BBausch%2B7.jpeg" width="416" /></a></div>
<h2 style="text-align: justify;">
</h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/161802/PINA_BAUSCH_DANZA_ABSTRACTA_Y_PSICODRAMA_ANALITICO_Por_Adolfo_Vasquez_Rocca.html" title="PINA BAUSCH DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca">PINA BAUSCH; DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h2>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PINA BAUSCH</span></span></span></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
Talking about people through dance</span></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
She was born in 1940 in Solingen as Philippine Bausch; under her
nickname Pina she was later to gain international standing from nearby
Wuppertal with her dance theatre. Her parents ran a restaurant in
Solingen attached to a hotel where, along with her siblings, Pina helped
out. She learned to observe people, above all the fundamental things
which drive them. The atmosphere of her early childhood seems to find an
echo later in her pieces; music is heard, people come and go, and talk
of their yearning for happiness. Yet her early experience of the war is
also reflected in the pieces, in sudden outbursts of panic, fear of an
unnamed danger.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
Having already danced in the Solingen children's ballet, at fourteen
Pina Bausch began studying dance with Kurt Jooss at the Folkwang School
in Essen. Jooss was a significant proponent of pre- and post-war German
modern dance which had freed itself from the shackles of classical
ballet. In his teaching, however, Jooss sought to reconcile the free
spirit of the dance revolutionaries with the fundamental rules of
ballet. The young dance student Bausch thus acquired techniques for free
creative expression as well as the command of a clear form. The
proximity of the other arts taught at the Folkwang School, including
opera, music, drama, sculpture, painting, photography, design, was also
an important influence on her, reflected later in the form of a wholly
open approach to the media in her work as a choreographer.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
In 1958 Pina Bausch was awarded the Folkwang Leistungspreis and, armed
with a grant from the Deutschen Akademischen Austauschdienst (German
Academic Exchange Service: DAAD) she spent a year as 'Special Student'
at the Juilliard School of Music in New York. The city was seen as a
dance Mecca, where classical ballet was being reinvented thanks to
George Balanchine and modern dance further developed. Pina Bausch's
teachers included Antony Tudor, José Limón, dancers from Martha Graham's
company, Alfredo Corvino and Margret Craske. As a dancer she worked
with Paul Taylor, Paul Sanasardo and Donya Feuer. She took every
opportunity to see performances and absorbed all the various tendencies.
Enthused by the diversity of cultural life in New York, she remained
for a further year. Now, however, she was obliged to finance her stay
and found employment with Antony Tudor at the Metropolitan Opera. In her
later work her affinity to opera and her respect for musical tradition
was to play a equal role to, for instance, her love of jazz. The
distinction between 'serious' and 'popular' music, still firmly upheld
in Germany, was of no significance to her. All music was afforded the
same value, as long as it expressed genuine emotions.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
Two years after she had left for New York Kurt Jooss asked her to
return to Essen. He had succeeded in re-invigorating the Folkwang
Ballet, subsequently re-named the Folkwang Tanzstudio. Pina Bausch
danced in works by Jooss, both old and new, as well as assisting him
with choreography. As the Folkwang Tanzstudio needed new pieces, she
began to choreograph independently and created works such as Fragment or
Im Wind der Zeit (In the Wind of Time), for which she was awarded first
prize at the International Choreographic Workshop of 1969 in Cologne.
She created her first works in Wuppertal as guest choreographer,
performed with members of the Folkwang Tanzstudio: Aktionen für Tänzer
(Actions for Dancers) in 1971 and the Tannhäuser Bacchanal in 1972. In
1973 the director of the Wuppertal theatres Arno Wüstenhöfer appointed
her head of the Wuppertal Ballet, which she soon renamed the Tanztheater
Wuppertal. The description Tanztheater, or dance theatre, originally
used by Rudolf von Laban in the 1920s, is a statement of intent; it
stands for an emancipation from mere balletic routines and the complete
freedom to chose one's means of expression and Pina Bausch now developed
several new genres in quick succession. With the two Gluck operas
Iphigenia in Tauris (1974) and Orpheus and Eurydice (1975) she created
the first dance operas. In 1974, with Ich bring dich um die Ecke (I'll
Do You In), she entered the frivolous world of popular songs, while
Komm, tanz mit mir (Come Dance with Me) used old German folk songs and
Renate wandert aus (Renate Emigrates) played on the clichés of operetta
(both 1977). Her 1975 choreography for Igor Stravinsky's Le Sacre du
printemps was to become a milestone; the emotional force and unmediated
physicality of the piece became trademarks of her work. From Kurt Jooss
she had learned 'honesty and precision'. Bausch demonstrated both these
values, unleashing dramatic energy of a kind never seen before. In the
early Wuppertal years this lead to consternation among press and public.
The confrontation with the true motives behind human movements was
painful. To many people the grief and despair evoked in 1977's Blaubart -
Beim Anhören einer Tonbandaufnahme von Bela Bartóks Oper 'Herzog
Blaubarts Burg' (Bluebeard. While listening to a tape recording of Bela
Bartók's opera 'Duke Bluebeard's Castle') in which passages of the music
are repeated relentlessly, felt like torture. But along with her talent
for drama Pina Bausch also demonstrated a sense of humour right from
the start, seen for instance in her Brecht/Weill double-bill Die sieben
Todsünden (The Seven Deadly Sins) and Fürchtet Euch nicht (Don't Be
Afraid) of 1976. The second part, collaged freely together, with both
men and women wearing female clothes as Bausch plays with entrenched
gender-role conventions, is both entertaining and funny.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
In 1978 Pina Bausch changed her working methods. Invited by the
director of the Bochum theatre Peter Zadek to create her own version of
Shakespeare's Macbeth, she found herself in a difficult situation. A
large proportion of her ensemble no longer wished work with her as there
was little conventional dancing in her pieces. She thus cast the Bochum
guest performance with just four dancers, five actors and a singer.
With this cast she was unable to deploy choreographic steps and so began
by asking her performers associative questions around the themes of the
play. The result of this joint investigation was premiered on 22 April
1978 in Bochum under the lengthy title Er nimmt sie an der Hand und
führt sie in das Schloss, die andern folgen (He takes her by the hand
and leads her into the castle, the others follow) and was almost drowned
out by the storm of protest from the audience. Yet in making this
unusual move, Pina Bausch had finally found the form her work would
take, its dream-like, poetic imagery and bodily language justifying the
worldwide success she soon achieved. In taking people's essential
emotions as its starting point - their fears and needs, wishes and
desires - the Tanztheater Wuppertal was not only able to be understood
throughout the world, it sparked an international choreographic
revolution. The secret of this success may lie in the fact that Pina
Bausch's dance theatre risks taking an unflinching look at reality, yet
at the same time invites us to dream. It takes the spectators' everyday
lives seriously yet at the same time buoys up their hopes that
everything can change for the better. For their part, they are required
to take responsibility themselves. All the men and women in Pina
Bausch's pieces can do is test out, with the utmost precision and
honesty, what brings each and every one closer to happiness, and what
pushes them further from it; they cannot offer a panacea. They always,
however, leave their public in the certainty that - despite all its ups
and downs - they will survive life.</span></span><br />
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</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
In January 1980 Pina Bausch's long-term life partner Rolf Borzik died.
In the early days his stage sets and costumes had largely shaped the
appearance of dance theatre. Following his death his work was continued
by Peter Pabst (sets) and Marion Cito (costume). The spaces created are
poetic, with the outside often brought in, the stage expanded into a
landscape. And the spaces are physical, affecting the dancers'
movements. Water and rain allow the body to be seen through the clothes;
earth makes every movement a feat of strength; the dancers' steps are
traced in a layer of fallen leaves. The spaces' variety ranges from
nineteenth century interiors to bare wooden boards of Japanese
minimalism. The costumes too, can be as elegant as they are absurd, from
the refinement of evening dress to the childish delight in dressing up.
Like the pieces themselves, stages sets and costume reflect everyday
life yet continually exceed it, ascending into dream-like beauty and
weightlessness. The humour and the beauty, often overlooked in the
beginning, even when they lay in the apparently ugly, were gradually
understood over the years. Slowly it became clear what dance theatre was
about; not provocation, but, in Pina Bausch's own words, 'a space where
we can encounter each other'.</span></span><br />
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</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
The worldwide development of dance theatre resulted in many
international co-productions for the Tanztheater Wuppertal: Viktor,
Palermo Palermo and O Dido in Italy, Tanzabend II (Dance Evening II) in
Madrid, Ein Trauerspiel (A Tragedy) in Vienna, Nur Du (Only You) in Los
Angeles, Der Fensterputzer (The Window Washer) in Hong Kong, Masurca
Fogo in Lisbon, Wiesenland (Meadow Land) in Budapest, Água in Brazil,
Nefés (Breath) in Istanbul, Ten Chi in Tokyo, Rough Cut in Seoul, Bamboo
Blues in India and most recently the new 2009 production in Chile,
which Pina Bausch will no longer be able to give a title to. The work,
once controversial, eventually developed into a world theatre, which can
incorporate all cultural colourations and treats every person with the
same respect. It is a theatre that does not aim to preach, instead
creating an elemental experience of life, which each spectator is
invited to participate in along with the dancers. This global theatre is
generous, relaxed in its perception of the world and thoroughly
charming towards its audience. It invites them to make peace with life,
and trust their courage to go on living and their own strength. A
mediator between cultures, it is a messenger of freedom and mutual
understanding. It is a theatre which remains free of all ideology and
dogma, viewing the world with as little prejudice as possible and
acknowledging life - in all its facets. Out of the finds brought back
from the journey which begins with each new piece, out of the many small
scenes and the many dancers - ever more over the years - a global image
of enormous complexity is pieced together, full of surprising turns.
The Tanztheater Wuppertal has no obligations other than to human beings
and thus to a humanism which recognises no borders.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
Pina Bausch has been awarded many prizes and accolades for her work,
including the New York Bessie Award in 1984, the German Dance Prize in
1995, the Berlin Theatre Prize in1997, Japan's Praemium Imperiale in
1999, Monte Carlo's Nijinsky Prize, the Golden Mask in Moscow in 2005
and the Goethe Prize of the city of Frankfurt in 2008. In June 2007 she
was presented with the Venice Biennale Golden Lion for her life's work
and in November that year she was awarded the highly respected Kyoto
Prize. In 1997 the German government honoured her with the Order of
Merit of the Federal Republic of Germany, the French with the title
Commandeur de l'Ordre des Arts et de Lettre in 1991 and Chevalier de la
Légion d'Honneur in 2003. Several universities have awarded her an
honorary doctorate.</span></span><br />
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</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
On 30 June 2009 Pina Bausch's life journey reached its end. She will be
remembered as one of the most significant choreographers of the
twentieth century.</span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span>
</h2>
<h1>
<span style="color: #783f04;">Tanztheater Wuppertal</span></h1>
</div>
<div class="content-body" id="body-161802">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">There’s a palpable sense of curiosity at Wuppertal as the lights dim for the premiere of <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.pina-bausch.de/en/pina_bausch/">the Bausch company</a>’s
latest show. The nine dancers who enter the stage are instantly
recognisable, some of them veteran company members. But in contrast to
the elaborate sets and elegant evening wear in which they’re usually
seen, most of the cast are dressed in casual trainers and sweats, and
the stage is stripped to a functional starkness.
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">This premiere is the start of a new era for the company: six years
after the death of their founder, they’re finally opening up the
repertory to outside choreographers. There are three new commissions in
this programme, all by strikingly different dance makers.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">The arrestingly pared-back opener is by British independent <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.theoclinkard.com/">Theo Clinkard</a>.
Somewhat Still When Seen from Above is a group portrait in dance, and
it’s clear that Clinkard knows what treasures he has in performers who
can deliver a world of vivid personality through the smallest look or
gesture.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">At times the choreography feels like a low-level conversation – built
out of small angles, eddies of rhythm and fluid impulses that pass
between dancers. Sometimes the dynamic builds to a more dramatic
rhetoric; eye contact becomes more urgent, bodies stretch and harden;
while other sections are coloured by their music – a communal boogie to
Booker T and the MGs, and a male solo that rises and falls to the
melodic line of Vaughan Williams’ <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Lark_Ascending">The Lark Ascending</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<br />
<br />
<aside class="element element-rich-link element--thumbnail element-rich-link--upgraded" data-component="rich-link" data-link-name="rich-link-1 | 1">
<div class="rich-link tone-media--item rich-link--gallery">
<div class="rich-link__container">
<div class="rich-link__image-container u-responsive-ratio">
</div>
<div class="rich-link__header">
<h1 class="rich-link__title">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><a class="rich-link__link" href="https://www.blogger.com/null">What a Wuppertal world: Pina Bausch's Ahnen – </a></span></span></span>
</h1>
</div>
<div class="rich-link__read-more">
<br /></div>
</div>
</div>
</aside><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">The dancers perform with a radiant precision, but it is in the
transcendent thread of the Vaughan Williams solo that Clinkard
encapsulates the double dynamic of his choreography, drawing us into the
intimacy of the dancers’ interactions, but also imposing a distance, as
if observing from a bird’s-eye view. Sitting in the packed theatre, I
doubt I was the only one to imagine the spirit of Bausch was observing
them, too.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Nor was I the only one to be startled into laughter by the wonderful
unlikeliness of the second work, The Lighters’ Dancehall Polyphony –
which sees its 11 dancers voguing, pirouetting and rapping through the
wildly disparate enthusiasms of choreographers <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://vlovajobpru.com/en">Cecilia Bengolea and François Chaignaud</a>. Within this romp of a work is a camp ballet solo for a man in a powder-blue ruff; <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.pina-bausch.de/en/dancetheatre/ensemble/jennings.php">Scott Jennings</a> rapping a poem by <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.theguardian.com/stage/kate-tempest">Kate Tempest</a>;
and some tough, classy and funny hip-hop diva routines. As it veers
chaotically between club and classical influences, there are even
sections in which the dancers form a choir to sing <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.naxos.com/person/Orlando_Gibbons/27208.htm">Orlando Gibbons</a>’s
choral music. It’s a work of astounding, crazed energy, and the fun the
dancers are clearly having makes it an exhilarating watch.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Interestingly, the piece that makes the least impact is the one that pays most recognisable homage to Bausch. <a class=" u-underline" data-component="in-body-link" data-link-name="in body link" href="http://www.timetchells.com/">Tim Etchells</a>’
In Terms of Time is located within a familiar Tanztheater space of
absurdist ritual and truncated communication. The dancers careen round
the stage carrying stacks of plastic glasses that cascade violently over
the floor; they blow up balloons, hide behind potted plants, talk to
the audience. It’s far from being a Bausch copy, and has a robust,
contemporary energy of its own. But the company already have the
original Bausch repertory to cherish; this new programme confirms that
if they’re to have a distinctive post-Bausch future, they’re right to
cast their net wide.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/161802/PINA_BAUSCH_DANZA_ABSTRACTA_Y_PSICODRAMA_ANALITICO_Por_Adolfo_Vasquez_Rocca.html" title="PINA BAUSCH DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Por Adolfo Vásquez Rocca"><br /></a></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 3 / 2006, ISSN 0718-3712, PUCV</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html</a></span></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span><br /></h2><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">PINA BAUSCH TANZTHEATER WUPPERTAL: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
</div>
<div class="content-body">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2"><tbody>
<tr><td><span style="font-size: large;">Pina Bausch</span><br />
<span style="font-size: large;">Tanztheater Wuppertal</span></td> <td><br /></td> <td align="right"><br /></td> <td><br /></td> </tr>
<tr> <td align="center" colspan="5"><img alt="" height="11" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj0pE6hAe6Dmhdd_AMknTeTTqK_dMQL07q5s_bW8lIWq-6IH-UXfijU571kjSlVSNkl9YxqyTnl8ff1bcDaUqL-zkR24_qgbd6pLdlNWnN8KpUwnDOAsqdOge_rQf4V80BGjZ5ccA6TnyZG=s0-d" width="515" /></td> </tr>
<tr> <td align="center" colspan="5"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<table bgcolor="#f5f5f5" border="0" cellpadding="1" cellspacing="2" style="width: 460px;"> <tbody>
<tr> <td><div>
<a href="http://www.pina-bausch.de/Bausch-Bibliographie.pdf"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 8pt;"><br /></span></a><span style="color: dimgrey; font-size: 24pt;"><b>Bibliographie</b></span><br />
<dl><dt><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 14pt;"><b>Monographien</b></span> </dt><dt><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 14pt;"><b><br /></b></span> </dt><dt style="text-align: justify;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Rika Schulze-Reuber: </b>Das
Tanztheater Pina Bausch: Spiegel der Gesellschaft. Mit Fotografien von
Jochen Viehoff. Zweite überarbeitete Auflage. R. G. Fischer Verlag,
Frankfurt a.M. 2008.<b> </b><b>Leonetta Bentivoglio und Unda Hörner: </b>Pina Bausch, oder Die Kunst über Nelken zu tanzen. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 2007. </span> </dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Mit zahlreichen Fotos von Francesco Carbone.)</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b> </b><b>Ursula Kaufmann: </b>Getanzte
Augenblicke. Ursula Kaufmann fotografiert Pina Bausch und das
Tanztheater Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 2005.</span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b><span style="font-size: large;">Norbert Servos: </span></b><span style="font-size: large;">Pina Bausch - Tanztheater. Fotos von Gerd Weigelt. K. Kieser Verlag, München 2003.</span></span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;"><b>Hedwig Müller, Ralf Stabel und Patricia Stöckemann: </b>Krokodil im Schwanensee. Tanz in Deutschland seit 1945. Anabas-Verlag, Frankfurt a.M. 2003. </span></span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Darin v.a. S. 184-189 über Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal.)</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Ursula Kaufmann: </b>Ursula Kaufmann fotografiert Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 2002.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Includes English translation)</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;"><b>Mulrooney, Deirdre: </b>Orientalism, orientation and the nomadic work of Pina Bausch. Peter Lang Verlag, Frankfurt a.M. u.a. 2002 <b>Flavia Arzeni (Hrsg.): </b>Il viaggio a Roma: da Freud a Pina Bausch. Edizioni di Storia e letteratura, Roma 2001.</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Irina Kowallik:</b> Theatersinn und Körperbewußtsein. Pina Bausch
und das Tanztheater Wuppertal. Magisterarbeit, vorgelegt im Oktober 2001
in der Philosophischen Fakultät III im Institut für Kultur- und
Kunstwissenschaften an der Humboldt-Universität zu Berlin.</span></span><span style="font-size: large;"> </span></dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Ciane Fernandes:</b> Pina Bausch<b> </b>and the Wuppertal Dance Theater. The aesthetics of repetition and transformation. Peter Lang, New York et al. 2001.</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Portuguese edition: Ciane Fernandes:</b> Pina Bausch e o Wuppertal Dança-Teatro. Repetição e Transformação. São Paulo 2000</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Walter Vogel: </b>Pina. Quadriga, München 2000. <b>Meike Nordmeyer und Oliver Weckbrodt (Hrsg.):</b> Pina Bausch - Ein Fest. Fotografien von Jochen Viehoff. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 2000.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit einem Text von Anne-Kathrin Reif.)</span><br /><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Includes an essay by Anne-Kathrin Reif. Preface and essay are translated in English.)</span><a href="http://www.pina-bausch.de/buch/index.html" target="_blank"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">Nähere Informationen zum Buch</span></a><br /><span style="font-family: "geneva" , "verdana" , "arial"; font-size: 10pt;"><b>Zum Bestellen:</b> <a href="http://www.knapp-daneben.de/" target="_blank">Postkarten mit Motiven aus dem Buch</a></span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Országos Színháztörténeti Múzeum és Intézet (Hrsg.): </b>Bausch. Budapest 2000.</span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Tanztheater Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.):</b> Rolf Borzik und das Tanztheater. Wuppertal 2000.</span><br /><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Dieses Buch ist erhältlich beim Tanztheater Wuppertal.)</span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Dagmar-Lara Heusler (Hrsg.):</b>
körper und raum. Pina Bausch, Reinhild Hoffmann, Susanne Linke, William
Forsythe 1979-1999. Fotografiert von Silvia Lelli. Verlag Müller +
Busmann, Wuppertal 1999.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit
Beiträgen von Leonetta Bentivoglio, Hedwig Müller, Norbert Servos,
Jochen Schmidt sowie einem Interview mit Pina Bausch von September
1999.)</span><br /><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Includes four essays and an interview with Pina Bausch, all of them translated in English.)</span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Jo Ann Endicott:</b></span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">Ich bin eine anständige Frau! Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 1999.</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>French edition</b></span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>:</b></span><span style="color: grey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><i><b> </b></i></span><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Jo Ann Endicott:</b></span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">Je suis une femme respectable. <a href="http://www.arche-editeur.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">L’Arche Éditeur,</span></a> Paris 1999.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit zahlreichen Fotos von Ulli Weiss, Helmut Drinhaus und Jochen Viehoff.)</span><br /><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Stadt Wuppertal und Tanztheater Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.):</b> Ein Fest in Wuppertal. 25 Jahre Tanztheater Pina Bausch. Wuppertal 1998.</span><br /><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Der Katalog ist erhältlich beim Tanztheater Wuppertal.)</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Ursula Kaufmann</b>: Nur du. Ursula Kaufmann fotografiert Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal. Verlag Müller + Busmann, Wuppertal 1998.</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Jochen Schmidt</b>: Tanzen gegen die Angst - Pina Bausch. Econ & List Taschenbuch Verlag, Düsseldorf, München 1998.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit zahlreichen Fotos von Gert Weigelt u.a.)</span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Goethe Institut (Hrsg.)</b>:
Tanztheater heute. Dreißig Jahre deutsche Tanzgeschichte. Das Buch zur
Ausstellung. Kallmeyersche Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei
Hannover1998.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Darin
Seite 26-41 über das Tanztheater Wuppertal mit zahlreichen
großformatigen Fotos von Wolfgang Strunz, Maarten Vanden Abeele und
Ursula Kaufmann.)</span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Goethe Institut (ed.): Tanztheater today - also available in English, French and Spanish.</b></span></span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Royd Climenhaga</b>:
What moves them: Pina Bausch and the aesthetics of Tanztheater. Ann
Arbor, University Microfilms 1997. (Photocopy of thesis, Ph.D.,
Northwestern University 1995) <b>Norbert Servos: </b>Pina Bausch -
Wuppertaler Tanztheater oder Die Kunst, einen Goldfisch zu dressieren.
Kallmeyersche Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei Hannover 1996.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Mit
Texten und Fotos zu allen Stücken von “Frühlingsopfer, 1975, bis “Nur
Du”, 1996. Fotos von Maarten Vanden Abeele, Detlef Erler, Gert Weigelt,
Francesco Carbone, Guy Delahaye, Pavel Jasansky und Jean Gros-Abadie.
Mit einem Vorwort von Jochen Schmidt und sechs Interviews mit Pina
Bausch im Anhang. Das Buch ist vergriffen.)</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>French edition: Norbert Servos: </b>Pina Bausch ou l’Art de dresser un poisson rouge. </span><span style="font-size: large;"><a href="http://www.arche-editeur.com/" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">L’Arche Éditeur</span></span></a><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">, Paris 2001.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Maarten Vanden Abeele: </b>Pina Bausch. Edition Plume, Paris 1996. <b>Detlef Erler</b>: Pina Bausch. Fotografien von Detlef Erler. Edition Stemmle, Kilchberg, Zürich 1994.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit Texten von Heiner Müller, Raimund Hoghe, Norbert Servos und Jochen Schmidt.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Elisa Vaccarino (Hrsg.):</b>
Pina Bausch - teatro dell’ esperienza, danza della vita. Atti del
convegno internationale, Torino 2-5 giugno 1992. Centro regionale
universitario per il teatro del Piemonte. Costa & Nolan, Genova
1993. <b>Gabriele Klein:</b> FrauenKörperTanz. Eine Zivilisationsgeschichte des Tanzes. Quadriga, Weinheim, Berlin 1992.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Siehe darin das Kapitel 6: Tanzkultur und Tanzkunst von 1950 bis 1980; davon v.a. S. 244-252 über Pina Bausch.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Leonetta Bentivoglio: </b>II teatro di Pina Bausch. (Nuova editione). Ubulibri, Milano 1991.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Fotos von Guy Delahaye, Gert Weigelt, Rolf Borzik, Silvia Lelli, Ulli Weiss u.a.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Mimmo Gerratana und Michele Di Dio:</b> Palermo oppure Palermo. Le immagini dello spettacolo di Pina Bausch e il diario intimo di una cittá. La Zisa, Palermo 1990. <b>Guy Delahaye:</b>
Pina Bausch - Photographien von Delahaye. Texte von Patrick Tacussel,
Guy Delahaye und Rudolf Kimming. Bärenreiter Verlag, Kassel 1989.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Leonore Mau und Ronald Kay:</b> Ensemble. Pina Bausch - Das Tanztheater Wuppertal - Portraits. Edition Diá, St. Gallen, Köln, São Paulo 1988.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Martine Beydon:</b> Pina Bausch: analyse d´un univers gestuel. Institut d´Etudes Théâtrales, Paris 1988.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Niki Pantelidou:</b> Die Tänzerin und Choreographin Pina Bausch.
Darstellung einer Entwicklung in Verbindung mit dem von ihr geschaffenen
Tanztheater Wuppertal. Köln, Deutsche Sporthochschule, Diplomarbeit
1988.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Susanne Schlicher</b>: Tanztheater - Traditionen und Freiheiten.
Pina Bausch, Gerhard Bohner, Reinhild Hoffmann, Hans Kresnick, Susanne
Linke. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1987.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Spanish edition:</b></span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b> </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Susanne Schlicher:</b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
Teatre-dansa - tradicions i libertats. Pina Bausch, Gerhard Bohner,
Reinhild Hoffmann, Hans Kresnik, Susanne Linke. Barcelona, Institut del
Teatre 1993. <b>Raimund Hoghe</b>: Pina Bausch - Tanztheatergeschichten. Mit Fotos von Ulli Weiss. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 1986.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>French edition:</b></span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b> </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Raimund Hoghe:</b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"> Pina Bausch - histoires de théâtre dansé. <a href="http://www.arche-editeur.com/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">L’Arche Éditeur,</span></a> Paris 1987. <b>Ulrike Hanraths und Hubert Winkels (Hrsg.):</b> Tanz-Legenden. Essays zu Pina Bauschs Tanztheater. Tende, Frankfurt a.M. 1984.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Mit
Beiträgen von Ulrike Hanraths, Hubert Winkels, Esther Slevogt, Jochen
Schmidt, Jochen Hörisch, Michael Wetzel, Bettina Hesse, Heiner Müller,
Enno Hungerland und Johannes Grützke, Rudolf Heinz.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Ulli Weiss: </b>Applausfotos.
Pina Bausch - Tanztheater Wuppertal. Mit einem Text von Raimund Hoghe.
Hrsg. von den Wuppertaler Bühnen, Generalintendant Jürgen Fabritius und
die “Freunde der Wuppertaler Bühnen”. Wuppertal 1984.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Dieser Band ist vergriffen.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Leonetta Bentivoglio:</b> Tanztheater. Dalla danza espressionista a Pina Bausch. Roma 1982. <b>Raimund Hoghe und Ulli Weiss :</b>
Bandoneon - für was kann Tango alles gut sein? Texte und Fotos zu einem
Stück von Pina Bausch. Luchterhand Verlag, Darmstadt 1981.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Dieser Band ist vergriffen.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Also available in Portuguese: Bandoneon. Attar Editorial, São Paulo 1989.)</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Ille Chamier und UIli Weiss </b>: Setz dich hin und lächle - Tanztheater von Pina Bausch. Prometh Verlag, Köln 1979.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Dieser Band ist vergriffen.) </span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Hedwig Müller, Norbert Servos und Gert Weigelt:</b></span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;">Pina
Bausch - Wuppertaler Tanztheater. Von Frühlingsopfer bis Kontakthof.
Mit einem Vorwort von Jochen Schmidt. Ballett-Bühnen-Verlag, Köln 1979.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>English edition</b>:</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Norbert Servos and Gert Weigelt:</b>
Pina Bausch - Wuppertal Dance Theatre or The Art of Training a
Goldfish. Excursions into Dance. Ballett-Bühnen-Verlag, Köln 1984. </span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 14pt;"><b>Aufsätze und Zeitschriftenartikel</b></span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Norbert Servos: </b>Die
Schlafwandlerin der Liebe: Pina Bausch bei “Vollmond” betrachtet.
Norbert Servos über die Wuppertaler Ikone im feinen fahlen Licht ihrer
gleichnamigen Premiere.<b> </b>In: ballettanz, 2006, Nr. 7. S. 18-21. </span><br /><br /> </span></dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Edith Boxberger: </b>In Beugehaft. Ein frischer Blick auf Pina Bauschs “Frühlingsopfer” von 1975.<b> </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">In: ballettanz, 2006, Nr. 4. S. 30-35. <b> </b><b>Marion Meyer:</b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">
Kein Gedanke an einen Abschied. Dominique Mercy - Seit 1973 tanzt der
Franzose bei Pina Bausch. In: Westdeutsche Zeitung, Wochenendmagazin vom
8. Januar 2005, S. 6. <b>Ulrich Deuter, Andreas Wilink:</b> “Ich glaube
nur, was ich gesehen habe” - Pina Bausch im Gespräch über die Arbeit,
das Berühmtsein, das viele Fragen und das Naive ihrer Kunst. In: K.WEST,
Das Feuilleton für NRW, Nr. 10, Oktober 2004. S. 4-9. </span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Ausführliches Interview mit Pina Bausch, Fotos von Ursula Kaufmann und Günter Lintl.)</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><br /><b>Alice Schwarzer: </b>Pina
Bausch: Tanztheatermacherin. In: Bettina Flitner: Frauen mit Visionen.
48 Europäerinnen. Mit Texten von Alice Schwarzer. Knesebeck-Verlag,
München 2004. S. 32-37. <b>Anne Linsel:</b> Pina Bausch. Leben für den
Tanz. In: Gerd Ruge, Jörg Schäfer (Hrsg.): Lebensbilder - Landesbilder.
Geschichten aus und über Nordrhein Westfalen. Münster, Aschendorff 2003.
S. 74-83.<br />
<b>Dirk Fuhrig: </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">Pina Bausch plaudert in Istanbul über Istanbul.<b> </b>In: ballettanz, 2003, Nr. 8+9. S. 14. </span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Kurzes Interview mit Pina Bausch.)</span> </dt><dt><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b><br />Konrad Heidkamp:</b></span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b> </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">Pina
Bausch. Die stumme Sängerin. In: Konrad Heidkamp: Sophisticated Ladies.
Junge Frauen über 50. Rowolth, Reinbek bei Hamburg 2003. S. 245-261.</span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Norbert Servos:</b></span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b> </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">About
Bausch. Pina Bausch explores the existential through movement. In:
Dance International, Vol. XXXI, no. 2, Summer 2003. P. 8-12</span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b> </b></span> </dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Ernst Probst: </b>Pina
Bausch - Die “Königin des deutschen Balletts”. In: Ernst Probst:
Königinnen des Tanzes. Verlag Ernst Probst, Mainz 2002. S. 17-22.<br /><b><br /></b></span> </dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Sabine Huschka: </b>Pina
Bausch und das Tanztheater Wuppertal. Abwesendes in Erinnerung
gebracht. In: Sabine Huschka: Moderner Tanz. Konzepte, Stile, Utopien.
Rowolth, Reinbek bei Hamburg 2002. S. 282-295.<br /><b><br />Jochen Schmidt: </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">Pina Bausch. In: Jochen Schmidt: Tanzgeschichte des 20. Jahrhunderts in einem Band. Henschel Verlag, Berlin 2002. S. 302-306.</span><span style="color: darkred; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b><br />Jürgen Schug: </b>Pina
Bausch und das “Tanztheater Wuppertal”. In: Jürgen Schug: Wuppertal.
Die Stadt, das Tal und die Menschen. Hermann-Josef Emons Verlag, Köln
2002. S. 87-91. </span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Mit zehn großformatigen Fotografien von Jürgen Schug.)</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"> <b>Norbert Servos: </b></span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">Pina Bausch.<b> </b>In: ballettanz,<b> </b>hall of fame:<b> </b>Das Jahrbuch 2002. S. 10-17.<b> </b><b>Susanne Jacob: </b>Über Lebensfreude und Spiegelbilder. Ein Porträt der Tänzerin Jo Ann Endicott. In: Tanzdrama, Nr. 60, 2001. S. 25-28.<br />
<b>Roger Willemsen: </b>Jo Ann Endicott: Tänzerin. In: Roger Willemsen:
Die Deutschen sind immer die anderen. Künstler sehen Deutschland. 40
Gespräche. Mit Fotos von Detlev Schneider. Henschel Verlag, Berlin 2001.
S. 35-36.<br /><b><br />Gabriel Smeets</b></span><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">:
Pina Bausch: ‘Weten vogels of ze in Nederland of in Duitsland zijn?’
In: TM, Tijdschrift over Theater, Muziek & Dans, Jaargang 4,
December 2000, Nr. 10. P. 22-29.</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><br /><b>Neil Bartlett:</b>
What moves: Pina Bausch. In anticipation of Pina Bausch’s return to
Sadler’s Wells, Neil Bartlett reflects on his personal response to her
art and artistry. In: Dance Theatre Journal, Vol. 14, 1999, no. 4. P.
4-7. <b>Malve Gradinger</b></span><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">: Pina Bausch. In: Martha Bremser: Fifty Contemporary Choreographers. Routledge, London, New York 1999. P. 25-29. </span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Norbert Servos: </b>Pina
Bausch: Dance and emancipation. In: Alexandra Carter (ed.): The
Routledge Dance Studies Reader. Routledge, London 1998. P. 36-45. <b>Elfriede Müller</b></span><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">:
Zwei Tauben saßen auf dem Dach. Pina Bausch und das Tanztheater. In:
Ursula May (Hrsg.): Theaterfrauen. Fünfzehn Porträts. Suhrkamp
Taschenbuch Verlag, Frankfurt a.M. 1998. S. 211-228.</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><br /><b>Péter Esterházy</b></span><span style="color: black; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">:
Wozu. Eine Reverenz an Pina Bausch. In: Stadt Wuppertal und Tanztheater
Wuppertal Pina Bausch (Hrsg.): Ein Fest in Wuppertal. 25 Jahre
Tanztheater Pina Bausch. Wuppertal 1998. S. 270-271.</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b><br />Marieluise Jeitschko:</b>
Die aus der Stärke Geborene.”Ein Fest in Wuppertal” für ein
einzigartiges Phänomen der Theatergeschichte. Vom 9. bis 31. Oktober
feiert das “Tanztheater Wuppertal Pina Bausch” sein 25-jähriges Bestehen
mit acht Bausch-Stücken und Gästen aus aller Welt. In: tanz. Eine
Publikation für Tanz und Kultur. Affiche, Jahrgang 11, Oktober 1998, Nr.
83. S. 22-24. <b>Péter Esterházy, Christian Lacroix:</b> Wir bauschen.
Eine Hommage des ungarischen Schriftstellers Péter Esterházy und des
Pariser Modemachers Christian Lacroix. In: ballett international / tanz
aktuell, 1998, Nr.10. S. 24-25.<br />
</span> </dt><span style="font-size: large;">
</span><dt><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Kay Kirchmann:</b>
Spiel- und Welträume. Pina Bausch und die Architekturen ihres Blicks.
Kay Kirchmann zum 25. des Tanztheaters Wuppertal. In: ballett
international / tanz aktuell, 1998, Nr.10. S. 22-23.</span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Heinz Theodor Jüchter: </b>Von
Wuppertal in die Welt - und immer wieder zurück. 25 Jahre Tanztheater
Wuppertal mit Pina Bausch. In: Bausch & Bogen. Das Kulturmagazin der
Stadt Wuppertal. IX. Jahrgang, Nr. 1, Juni-Dezember 1998. S. 7-9. </span><br /><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;"><b>Raimund Hoghe: </b>Einen
Reifen um mein Herz. Über Pina Bausch und das Tanztheater Wuppertal.
In: Max Christian Graeff, HansPeter Nacke, Björn Ueberholz (Hrsg.):
(K)ein anderes Wuppertal. Fotografien und Stimmen zum Leben im Tal.
Verlag HP Nacke, Wuppertal 1998. S. 36-43. </span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: large;">(Mit elf großformatigen Fotografien von Günter Krings und Jörg Lange.)</span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;"> <b>Georg Lechner:</b>
Pina Bausch in/und Indien. Eine Einladung zum interkulturellen Dialog.
In: Goethe Institut (Hrsg.): Tanztheater heute. Dreißig Jahre deutsche
Tanzgeschichte. Das Buch zur Ausstellung. Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung, Seelze-Velber bei Hannover 1998. S. 84-88.</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;">
<b>Hartmut Regitz: </b>“Ich bin viel zu selbstkritisch”: Josephine Anne
Endicott im Gespräch mit Hartmut Regitz. In: ballett international /
tanz aktuell, 1998, Nr. 8+9. S. 50-55.</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;">
<b>Alice Schwarzer:</b> Pina Bausch. In: Emma, 1998, Nr. 5. S. 76-83.</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><span style="font-size: large;">
<b>Claudia Henne: </b>Souvenirs Souvenirs. Pina Bauschs neues Stück “Masurca Fogo” in Wuppertal. In: Theater heute, 1998, Nr.5. S. 24-25.</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Nor<span style="font-size: large;">bert Servos: </span></b><span style="font-size: large;">Hoffnung auf Befreiung. Die Choreografin Pina
Bausch und ihr Tango. In: du. Die Zeitschrift der Kultur, November 1997,
Nr. 11. S. 61-64.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Norbert Servos: </b>Der Tod tanzt um sein Leben. Norbert Servos über
Tendenzen im Tanztheater, über Pina Bausch, Johann Kresnik und was
danach kommt. In: Theater heute, 1997, Nr. 4. S. 4-10.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Ursula Fraefel:</b> Pina Bausch: Den Tänzern eine Sprache geben.
Drei Jahrzehnte Tanztheater. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg.
45, 1997, Nr. 1. S. 32-34.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Eva-Elisabeth Fischer:</b> Der Duft der Fremde. Mit dem Wuppertaler
Tanztheater unterwegs in Hongkong und Taipeh. In: Ballett-Journal / Das
Tanzarchiv, Jg. 45, 1997, Nr. 3. S. 44-45.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Heidi Gilpin: </b>Amputation, dismembered identities, and the rhythms of elimination: reading Pina Bausch. In: Other Germanies 1997. P. 165-190.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Rita Felciano:</b> Pina Bausch: The Voice from Germany. In: Dance Magazine, Volume 70, 1996, No. 10. P. 68-71.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Andres Müry:</b>
“Danzon”, das neue Stück von Pina Bausch in Wuppertal: “Jeder soll doch
selber träumen”. Beobachtungen, Erinnerungen und eine Begegnung. In:
Theater heute, 1995, Nr.7. S. 4-7.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Marieluise Jeitschko:</b> Pina Bausch. Das “arme Theater” eines “innerlich unheimlich reichen” Genies. In: Theater pur, 1995, Nr. 3. S. 8-9.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Christina Rosenqvist:</b> Koreografen Pina Bausch. In: Christina Rosenqvist: Scenfolk. 18 porträtt. Stockholm, Carlsson 1994. S. 73-78.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Rolf Michaelis: </b>Selig sind die Gestrandeten… Pina Bauschs neuer TANZ-Abend für Wuppertal. In: Theater heute, 1993, Nr. 3. S. 10-11.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Heinz Klunker:</b>
Elegien der Einsamkeit: Tanz als Essay. Unsortierte Bemerkungen zum
Wuppertaler Tanztheater der Pina Bausch. In: Theater der Zeit, 1993, Nr.
1. S. 66-69.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Jochen Schmidt</b>: Pina Bausch - Die
Übermutter. In: Jochen Schmidt: Tanztheater in Deutschland. Mit Fotos
von Gert Weigelt. Propyläen Verlag, Frankfurt a.M. 1992. S. 28-78.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Norbert Servos:</b>
Ausdruckstanz und Tanztheater - Erbe “unter der Hand”. In: Gunhild
Oberzaucher-Schüller (Hrsg.): Ausdruckstanz. Eine mitteleuropäische
Bewegung der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Florian Noetzel Verlag,
Wilhelmshaven 1992. S. 486-492.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Norbert Servos: </b>Pina Bausch. Eine Legende, beinah. In: Die deutsche Bühne, Jg. 61,1990, Nr. 5. S. 8-11.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Hedwig Müller: </b>Das
deutsche Tanztheater. In: Jochen Schmidt und Hans-Dieter Dyroff
(Hrsg.): Tanzkultur in der Bundesrepublik Deutschland. Zu Überlieferung
und aktueller Situation. Deutsche Unesco-Kommission, Bonn 1990. S.
18-29.</span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Hedwig Müller und Claudia Rosiny:</b> Ein Stückchen Tanztheater. Eine Szene von Pina Bausch. In: tanzdrama, 1990, Nr. 12. S. 4-10.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Helmut Scheier</b>: Der Tanz muß etwas ganz Erwachsenes werden -
Pina Bausch im Gespräch über ihre Arbeit. In: Ballett-Journal / Das
Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr. 6. S. 26-27.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Norbert Servos</b>: In die Tiefe und in die Weite. Tanztheater und
Ausdruckstanz: Bemerkungen zu einer “unterirdisch” verlaufenen
Geschichte. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr. 6.
S. 14-15.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Hartmut Regitz</b>: Mechthild Grossmann: Erfahrungen wiederentdecken. In: Ballett-Journal / Das Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr. 6. S. 42-44.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Lothar Schmidt-Mühlisch</b>: Symbolische Spiele. Tanztheater im
Vergleich: Reinhold Hoffmann und Pina Bausch. In: Ballett-Journal / Das
Tanzarchiv, Jg. 34, 1986, Nr 3. S. 22-23.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Hedwig Müller: </b>Wie ein Spiegel der Gegenwart. Kurt Joos und die
Folgen: Pina Bausch, Marilen Breuker, Reinhild Hoffmann, Susanne Linke.
In: Hartmut Regitz und Horst Koegler (Hrsg.): Ballett 1985. Chronik und
Bilanz des Ballettjahres. Seelze-Velber bei Hannover 1986. S. 78-79.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<b>Hedwig Müller</b>: Offenheit aus Überzeugung. Die Entwicklung des
modernen Tanzes. In: Hartmut Regitz (Hrsg.): Tanz in Deutschland.
Ballett seit 1945. Eine Situationsbeschreibung. Quadriga, Berlin 1984.
S. 76-115.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">(Siehe zu Pina Bausch v.a. S. 97-105.) </span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Norbert Servos: </b>Het danstheater van Pina Bausch. Amsterdam, International Theatre Bookshop/Holland Festival 1982.</span><span style="color: dimgrey; font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;"><b>Jochen Schmidt: </b>Die
Enkelinnen tanzen sich frei - Von Fanny Elßler zu Pina Bausch oder Von
der weiblichen Fremd- zur Selbstbestimmung im Ballett. In: Friederike
Hassauer und Peter Roos (Hrsg.): VerRückte Rede - Gibt es eine weibliche
Ästhetik? Medusa Verlag Wölk und Schmid, Berlin 1980. S. 35-47. <b>Edmund Gleede: </b>“…
ich empfinde Menschen sehr stark” - Edmund Gleede sprach mit Pina
Bausch. In: Horst Koegler: Ballett 1975. Chronik und Bilanz des
Ballettjahres. Friedrich Verlag, Seelze-Velber bei Hannover 1976. S.
27-31.</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
Bibliographie erstellt von Meike Nordmeyer, Wuppertal</span></span><br /><span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: 10pt;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></dt></dl>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: xx-small;"><a href="http://www.pina-bausch.de/bibliographie.htm#TOP">zurück zum Seitenanfang</a></span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span><br />
<span style="font-family: "geneva" , "arial" , "lucida"; font-size: xx-small;">www.pina-bausch.de</span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHQAxwMDDRip0bZ1aS2judCd9-8YEL7j9o5dhcyUnc18s-ktp0rrClE397A4uHnKj78fAfDzurE9kPvi4Eqxy_agMkTPO6fMKMh9mqltQwCoQvNWg6-6y2IqoNqhvEg4AAQZCYHrgrMc/s1600/ADOLFO+VASQUEZ++ROCCA+_+PHD.+_+UCM+cristal+_+Seminario+_+Arte+y+Psicopatologia+_+2015+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHQAxwMDDRip0bZ1aS2judCd9-8YEL7j9o5dhcyUnc18s-ktp0rrClE397A4uHnKj78fAfDzurE9kPvi4Eqxy_agMkTPO6fMKMh9mqltQwCoQvNWg6-6y2IqoNqhvEg4AAQZCYHrgrMc/s640/ADOLFO+VASQUEZ++ROCCA+_+PHD.+_+UCM+cristal+_+Seminario+_+Arte+y+Psicopatologia+_+2015+.png" width="496" /></a></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
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<div class="r" style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=fV_3VOHED8broASdsIDgDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=DIl6zUmxyZFylHdwV_vBuQ&bvm=bv.87519884,d.cGU">Adolfo Vásquez Rocca</a></b></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doctor en Filosofía y Teoría del Arte </span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
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</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
PINA BAUSCH TANZTHEATHER: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALÍTICO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
</div>
<br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jHB03nGI8ts/VmXq_SgYe4I/AAAAAAAApTQ/cORN59JaK-w/s1600/Pina%2BBausch%2BRATONERA28_filmar%2B53.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://1.bp.blogspot.com/-jHB03nGI8ts/VmXq_SgYe4I/AAAAAAAApTQ/cORN59JaK-w/s400/Pina%2BBausch%2BRATONERA28_filmar%2B53.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span><br />
<br />
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> Ver:</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://youtu.be/hLBLsYYJjM4" target="_blank"><span style="font-size: small;"></span></a><span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" target="_blank"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> https://youtu.be/hLBLsYYJjM4</span></span></span></a></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 3 / 2006, ISSN 0718-3712, PUCV</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/artpinabau.html</a></span></span></div>
<div align="justify">
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></span></div>
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</div></div></div></div></div><p> </p>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-31512715127462030212023-10-09T09:46:00.002-07:002023-10-09T09:46:28.829-07:00SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS-PASTORILES DE HEIDEGGER DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"></span></b>
</span></div>
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<b><span style="color: #783f04;"></span></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_pn3Rdj7VRMF8_pizLDjODbDUo-H_MVdAHAoCjcHfH3zDJ0RkuCHgZkmg-gmPuiixJTkntmwANS9mTj6WFLNG8tN8HGMfia_FvdVeVy5zFWoHGLDhbNCg6aubD_qWBKdDC9uPK94pmLE/s1600/sloterdijk+_xl_852133.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_pn3Rdj7VRMF8_pizLDjODbDUo-H_MVdAHAoCjcHfH3zDJ0RkuCHgZkmg-gmPuiixJTkntmwANS9mTj6WFLNG8tN8HGMfia_FvdVeVy5zFWoHGLDhbNCg6aubD_qWBKdDC9uPK94pmLE/s1600/sloterdijk+_xl_852133.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5165807563571211673" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"> </span><span style="color: #ff6309;"><span style="font-style: normal;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="color: #ff6600;">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</span></a></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="color: #ff6309;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></span></span></span></div>
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<ul><li> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6kiSoEc2spSlAA6spu9nb4r7wzSokZh8PCIxgUlxctDSIitk-zNWam-E4UqQ0jU_UAAEJHkTVSZhaMxigxlbtjA2uoLwj2nxJQz6FBmYYp4moBaSjtQPOPFbOKRVfY9zNqYNuTygxGos/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">Libro: Adolfo Vásquez Rocca, </span><a href="http://www.pre.gva.es/pls/LLIGWEB/LLIGWEB.paginaFicha?aVIdioma=V&aNID=148648"><span style="color: #ff6309;"><span><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span></span></a> <span style="font-style: normal;">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></span></span></span> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">221 páginas | </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</span></span><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: black; font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6kiSoEc2spSlAA6spu9nb4r7wzSokZh8PCIxgUlxctDSIitk-zNWam-E4UqQ0jU_UAAEJHkTVSZhaMxigxlbtjA2uoLwj2nxJQz6FBmYYp4moBaSjtQPOPFbOKRVfY9zNqYNuTygxGos/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6kiSoEc2spSlAA6spu9nb4r7wzSokZh8PCIxgUlxctDSIitk-zNWam-E4UqQ0jU_UAAEJHkTVSZhaMxigxlbtjA2uoLwj2nxJQz6FBmYYp4moBaSjtQPOPFbOKRVfY9zNqYNuTygxGos/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="400" /></a></span></span><br />
<span style="color: black; font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span><span style="color: black; font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fbooks.google.cl%2Fbooks%2Fabout%2FPeter_Sloterdijk.html%3Fid%3DEsT1-WkomvcC&ei=VQY5VZDsGMiagwSC2YGwBw&usg=AFQjCNEVg9rGrFc6m9HRxpPcsOac14MXKQ&sig2=t3j51JEjIcFNWWWl7d0aoA&bvm=bv.91427555,d.eXY"><br /></a></span><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fbooks.google.cl%2Fbooks%2Fabout%2FPeter_Sloterdijk.html%3Fid%3DEsT1-WkomvcC&ei=VQY5VZDsGMiagwSC2YGwBw&usg=AFQjCNEVg9rGrFc6m9HRxpPcsOac14MXKQ&sig2=t3j51JEjIcFNWWWl7d0aoA&bvm=bv.91427555,d.eXY"><span>VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk: esferas, helada cósmica y políticas de Climatización</span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></span></span> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">221 páginas | </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</span></span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></span></span> </div>
</li></ul>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7Ed_epVLa99txnPFLB4tWw7U5ad1SGQq0CQECFTN0dDgtleo3QvSAjwu3y5IA7OX-1S4iUTK7AjEzpcQV3SAdGBGg-7HlAysuTs9JQvnqIlvu99VshUN723kOzbQTMYEGZItESRv118/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Seminario+Filosofia+y+Literatura+7.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7Ed_epVLa99txnPFLB4tWw7U5ad1SGQq0CQECFTN0dDgtleo3QvSAjwu3y5IA7OX-1S4iUTK7AjEzpcQV3SAdGBGg-7HlAysuTs9JQvnqIlvu99VshUN723kOzbQTMYEGZItESRv118/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Seminario+Filosofia+y+Literatura+7.0+.png" width="315" /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&ei=kMauSfOhNNWDtwe74OmJBg&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=X3mW5AvpPn3RGIx1thSMNg">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5165807563571211673" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_pn3Rdj7VRMF8_pizLDjODbDUo-H_MVdAHAoCjcHfH3zDJ0RkuCHgZkmg-gmPuiixJTkntmwANS9mTj6WFLNG8tN8HGMfia_FvdVeVy5zFWoHGLDhbNCg6aubD_qWBKdDC9uPK94pmLE/s1600/sloterdijk+_xl_852133.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcpLXRNHOpTtfgw7Iw7dRGVATIHU1Ill7XhmYBDMa_romR3rXqLUhJO-ES9mw8gUxHEcGMiP2awQDq4a2V1tjBZVu0Ob2LkF-GzLsR3sRfPDN_ANVkRmBB-EPxePZMzncRDW-0d8UEdk/s1600/Sloterdijk+El+Animal+Acrobatico+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcpLXRNHOpTtfgw7Iw7dRGVATIHU1Ill7XhmYBDMa_romR3rXqLUhJO-ES9mw8gUxHEcGMiP2awQDq4a2V1tjBZVu0Ob2LkF-GzLsR3sRfPDN_ANVkRmBB-EPxePZMzncRDW-0d8UEdk/s1600/Sloterdijk+El+Animal+Acrobatico+1+.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">*Filosofía <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"> SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</a><br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />*SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA
DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS - PASTORILES DE
HEIDEGGER<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" rel="nofollow" target="_blank">http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html</a><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dr. <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>*<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Peter
Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca Libro: Adolfo Vásquez Rocca,
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización ,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>* Publicaciones<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />*SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="54" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://lateclaene.blogspot.com/2009/03/ensayosloterdijk-y-heidegger-metafora.html"><span style="color: #cc6600;"><b><br /></b></span></a></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8P26u9NkrLk1ZxobAm_un7X6MxwFNtjpPvRlohCIBvsRLoZtHFkZF6AtCFnmEC9RnTTJO5216KesMzGBeDg2cKTkEtM5DbR7ger1tDP9L9wm_l0wIFmF9HFycreLh3s-CxXR-yaC4wmk/s1600/SLOTERDIJK,+Peter+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_____2013.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8P26u9NkrLk1ZxobAm_un7X6MxwFNtjpPvRlohCIBvsRLoZtHFkZF6AtCFnmEC9RnTTJO5216KesMzGBeDg2cKTkEtM5DbR7ger1tDP9L9wm_l0wIFmF9HFycreLh3s-CxXR-yaC4wmk/s1600/SLOTERDIJK,+Peter+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_____2013.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Archivo Sociedad Sloterdijk</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
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<br />
<br />
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://lateclaene.blogspot.com/2009/03/ensayosloterdijk-y-heidegger-metafora.html"><span style="color: #cc6600;"><b><br /><br /><br />Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, hiperpolítica y crítica del imaginario filo-agrario</b></span></a><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a>.</span></div>
</div>
<a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&ei=kMauSfOhNNWDtwe74OmJBg&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=X3mW5AvpPn3RGIx1thSMNg" style="font-family: times new roman;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tD9ZrNIP397fc3rk4sInv40DkHQrlhaYiBDnBiqfIMe0hWpPkI1VK0_AxOCn7yDFNNHz4BrJwENd7SbuVyaqCtyyzYeV2YoBjwHhxxe_xZoaz_2HzTtHCIoHdIclyKf1Oq3z5ec95vZ0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosof%C3%ADa+UCM+-+PUCV+Portrait+Matriztica+_2013+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tD9ZrNIP397fc3rk4sInv40DkHQrlhaYiBDnBiqfIMe0hWpPkI1VK0_AxOCn7yDFNNHz4BrJwENd7SbuVyaqCtyyzYeV2YoBjwHhxxe_xZoaz_2HzTtHCIoHdIclyKf1Oq3z5ec95vZ0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Dr.+en+Filosof%C3%ADa+UCM+-+PUCV+Portrait+Matriztica+_2013+.jpg" width="300" /></a></div>
<div>
<br />
<span style="font-size: 78%;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&ei=kMauSfOhNNWDtwe74OmJBg&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=X3mW5AvpPn3RGIx1thSMNg" style="font-family: times new roman;">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div>
<br />
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a></div>
<div>
<i> Universidad Complutense de Madrid</i></div>
<div>
<i><br /></i>
<br />
<div align="justify">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Q7pWTMSU19tbQv0wnWqQp4iNe8Xq2lFDiaoO90nWQ722qA7sm92BLdfkSAVogfTw7CoYUdgrmBAcTjteXhlzDSaiCYy-h51bdWZSSd52lc1xQk2oS0brbb2UrhQ2b3PLv3p7AD2bezo/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Q7pWTMSU19tbQv0wnWqQp4iNe8Xq2lFDiaoO90nWQ722qA7sm92BLdfkSAVogfTw7CoYUdgrmBAcTjteXhlzDSaiCYy-h51bdWZSSd52lc1xQk2oS0brbb2UrhQ2b3PLv3p7AD2bezo/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<br />
<div style="text-align: right;">
<br />
<span style="color: red;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Archivo Sociedad Sloterdijk</a></span></div>
<div style="font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><span style="color: red; font-weight: bold;"><b><span style="color: #cc6600;">Ver:</span></b></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.konvergencias.net%2Fvasquezrocca202.pdf&ei=dceuSYz6INeitgejv6SEBg&usg=AFQjCNEA1jtnXW_dnmYUzTq6KVkbSn2dEA&sig2=pvGIN8W4d0oTl-4VMlqIcg">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK; LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO.</a></span><br />
<h3 class="r">
</h3>
<span class="m"> <span dir="ltr"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><span style="color: red; font-weight: bold;"><b><span style="color: #cc6600;">1. Sloterdijk;</span></b><span style="color: #cc6600;"> </span></span><span style="color: black; font-weight: bold;"><i><b><span style="color: #cc6600;">En el mismo barco, ensayo sobre la hiperpolítica.</span></b></i></span><br /><span style="color: black;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><br />Peter Sloterdijk en su obra <i>En el mismo barco; ensayo sobre la hiperpolítica </i>presenta
una teoría de lo que él llama los tres estadios históricos del género
humano: paleopolítica, política clásica e hiperpolítica son presentados
en un fresco histórico universal de formatos hegelianos, vale decir,
como un gran relato que intenta dar cuenta de la unidad del devenir
nato-cultural de la especie humana. Sloterdijk muestra grandes períodos
de tiempo en narraciones sintéticas para plantear de un modo
meridianamente claro el acontecimiento antropológico fundamental, a
saber, el de la antropogénesis, que no es otro que el milagro de la
creación del hombre por el hombre.<br /><br />Es
esencial para la comprensión de este ensayo que se siga la línea
narrativa propuesta por Sloterdijk, que consiste, en principio, en no
comenzar el relato histórico presuponiendo al hombre, sino aguardando el
momento histórico de su nacimiento en el seno de las primitivas hordas
El hombre, tal y como se conoce hoy, es un ser tardío surgido en el
estadio histórico de la política clásica en la era de los grandes
imperios; por ello: “resulta esencial a la paleopolítica que no
presuponga al hombre, sino que lo genere”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a>.
Pues el propósito de Sloterdijk es poner de manifiesto ante la
conciencia contemporánea la cadena de innumerables generaciones que han
elaborado el “potencial” genético y cultural de aquello que actualmente
se denomina hombre<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a>.<br /><br />La
filosofía de Sloterdijk –una mixtura entre antropología, ontología,
estética y politología– intenta dar cuenta del hombre como fracaso
biológico a través del relato evolutivo del hombre como deriva
biotécnica y biotecnológica. A partir de este gran relato –las tres
figuras del animal político– se puede extraer, a grandes rasgos, el
devenir histórico de las organizaciones políticas y sus particulares
productos humanos. El planteamiento de Sloterdijk presenta la historia
natural de la especie y la historia social de la domesticación humana,
alineadas en un mismo relato coherente. Esto hace pensar que, para
Sloterdijk, el último de los dualismos, la distinción entre naturaleza y
cultura ha de ser eliminado. El hombre como <i>animalitas</i>
fracasada es, fundamentalmente, lo indeterminado que transforma el
medio en su mundo, y desde el cual adquiere una determinación relativa.
En este sentido, lo que hay de natural en el hombre no pasa de ser una
inadaptación y una vulnerabilidad, pero que paradojalmente si se quiere,
le proporciona un momento de primigenia apertura por la que se
desencadena la revolución antropogénica, esto es, su devenir un producto
técnico, una unidad de naturaleza y cultura indistinta; unidad en la
que se hace patente el predominio del factor histórico-cultural. El
individuo –ilusión del occidente contractual burgués– lleva en sí las
marcas del trato con lo humano, de la genialidad y creatividad de lo
humano, también del fuego, dolor y desesperanza de lo humano. Es él, en
todo punto, una borrosidad incapaz de autoconocimiento si no se miente a
sí mismo, si no aplica sobre sí toda la fuerza coactiva de una mirada
reduccionista. Según Sloterdijk ya en la remota vida de las hordas
comienza para los hombres “una historia natural de lo que no es natural”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]</a>.
La horda puede ser entendida como “la revolucionaria incubación de la
antinaturalidad dentro de la propia naturaleza”. Según esto, la política
de las primitivas hordas consiste en constituirse en “incubadoras de
cría donde se prueba suerte con los más sorprendentes experimentos
biológicos sobre la forma humana”.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn6" name="_ftnref6" title="">[6]</a><br /><br />Las
hordas proporcionaron, a partir de una relación ritual de cuerpos en
movimiento, un lugar no sólo al hombre de la cultura superior en la era
de los imperios de mirada panóptica, de dominio ocular –que hoy, al
parecer, toca a su fin–, sino también un lugar prospectivo a aquella
criatura reciente de la era industrial-burguesa llamada individuo.
Sloterdijk concibe a las hordas como una suerte de islas flotantes o
esferas animadas rodeadas por un invisible cerco de distanciamiento, que
mantiene alejada de los cuerpos humanos la opresión de la vieja
naturaleza. Con la protección de la horda, el <i>homo sapiens</i> puede convertirse en un ser que, de cara al exterior, evita el conflicto y, hacia el interior, alcanza el lujo.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn7" name="_ftnref7" title="">[7]</a>
Para Sloterdijk “las hordas están sujetas desde el interior por un
efecto invernadero emocional, que amalgama a los miembros de la horda, a
través del ritmo, la música, los rituales, el espíritu de rivalidad,
los beneficios de la vigilancia y el lenguaje, en una especie de
institución psicosocial total. En razón de todo esto, se puede concebir a
la horda como la “incubadora de cría de la que ha surgido el <i>homo sapiens</i>”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]</a>, vale decir, como una primera empresa antropogénica o, dicho de otra manera, como una primitiva burbuja <i>zoológica,</i> previa al imperio, la <i>polis</i>, la <i>civitas</i>, el campo y el feudo, todas éstas, figuras tardías de la era de los grandes imperios y los campos labrados.<br /><br />Para Sloterdijk en las hordas, y sólo en las hordas, pudo el <i>homo sapiens</i> convertirse en el marginado biológico que –hoy más que nunca– parece que es.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]</a>
En ellas adviene el fenómeno del espacio interior de la comunidad como
un primigenio “estar atento a sí mismo” de la horda como totalidad en
contraposición a la naturaleza hostil. En este sentido, el proyecto de
la paleopolítica viene a ser la obra de una comunidad humana de
repetirse en las siguientes generaciones, tan sólo “por el amor a la
vida animada”.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn10" name="_ftnref10" title="">[10]</a><br /><br />Siguiendo el espíritu que anima el pensamiento político de Sloterdijk, el dictum quínico de Dieter Claessens: <i>cultura non fecit saltus</i>, (la cultura no hizo saltos), a mi juicio, divisa irónica del llamado “cinismo del saber”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn11" name="_ftnref11" title="">[11]</a> de cuño contemporáneo, demasiado contemporáneo; permite articular, naturalmente, paleopolítica y política clásica.<br />El
instrumento más poderoso en la era de los grandes imperios, en cuanto a
la producción del hombre por el hombre, es la grafía en sus distintas
expresiones. Ortografía, caligrafía, cartografía e iconografía entre
otras, constituyen los elementos primordiales para la transformación a
gran escala de grupos humanos relativamente dispersos, bandas nómades de
cazadores-recolectores, en sistemas comunitarios de sedentarios
animales políticos. Según esto, la política clásica tiene originalmente
el mismo propósito que la paleopolítica, a saber, el de repetir el arte
de la producción y preservación de hombres, pero en proporciones
mayores. Su objetivo es formar un conjunto a gran escala de hombres
cohesionados en torno a una esfera de cosas comunes.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn12" name="_ftnref12" title="">[12]</a><br /><br />En este ámbito, Platón expresa del modo más certero en su obra <i>Político (Politikón</i>), el secreto empeño de las culturas superiores, esto es: la cuestión de cómo se podría educar al <i>homo sapiens</i>, un animal familiar y de horda, para que sea <i>zoon politikón</i>. Esta es la cuestión que se plantean los poseedores de las técnicas <i>gráficas</i>
de todo orden, los disputadores de la Academia y del Liceo, los sabios
de las cortes imperiales, los atletas de Estado entrenados en el arte
del dominio. Para ellos grafein representa un instrumento civilizador de
un potencial inimaginable. Esta tuvo que haber sido la íntima
motivación que impulsó a Aristóteles a investigar acerca de las
constituciones helenas. <i>La constitución de Atenas</i>
es un trabajo de orientación histórica, práctica y positiva que debía
servir a los miembros del Liceo como documento sistemático de las
constituciones de hecho para, sobre esta base, hacer teoría política y
elaborar leyes. El propósito es el de hacer del hombre un<i> polites</i> a partir de la <i>politeia</i>.
En este sentido, para Sloterdijk, “el inolvidable axioma de la zoología
platónico-aristotélica está encaminado a hacer surgir por principio al
ser humano –que vive en pequeñas hordas– a partir del Estado, como si
los seres humanos fueran poco más o menos que engendros de un único seno
político, que produce reyes y artesanos en la misma camada”.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn13" name="_ftnref13" title="">[13]</a>
En este sentido, para Platón la política comienza con el traslado de la
madre biológica a una madre metafórica, que reúne a los ciudadanos bajo
el vínculo social del seno imaginario de la comunidad. El propio Estado
es, por decirlo así, el seno más grande, él teje la imaginaria y
psicoacústica envoltura que se extiende sobre toda la polis, como el
espíritu común de la ciudad. La bola mágica y psicoacústica de la vieja y
pequeña horda tiene que ser reproducida ahora en forma de esfera
terrenal, de cosmos.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn14" name="_ftnref14" title="">[14]</a></span></span></span> </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwcK3UNMhHOw1cB3DNt0ayb1vZOBIlt5sHPi8qn_SSZABnKLyaWy6zOkrUUInviccTjgq-EbcCFRzvJR4WRiIp6OOO7vvbePer8n9GWPMP1x3QOY6splS5rQpNBnrQu1P99P7fQRPiZ_s/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwcK3UNMhHOw1cB3DNt0ayb1vZOBIlt5sHPi8qn_SSZABnKLyaWy6zOkrUUInviccTjgq-EbcCFRzvJR4WRiIp6OOO7vvbePer8n9GWPMP1x3QOY6splS5rQpNBnrQu1P99P7fQRPiZ_s/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Esferas</a></span></h3>
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Para
Sloterdijk la verdad acerca de la forma del mundo a la que pusieron
techo Platón y Aristóteles es, ni más ni menos, que también la ciudad y
el imperio son figuras de la era agraria.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn15" name="_ftnref15" title="">[15]</a>
Platón definió la tarea del político como el arte del pastoreo de
gregarios bípedos implumes sin cuernos (…y con uñas planas), en un
impulso que llegó hasta el imaginario filosófico de Heidegger. Los
motivos agrario-ontológicos se encuentran presentes en la definición
fundamental de la esencia del poder en la era de la política clásica.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn16" name="_ftnref16" title="">[16]</a>
Quien domina a voluntad las imágenes agrarias, y elabora alegorías con
ellas, domina la política clásica en los tiempos en que la agricultura,
junto con la guerra, era el principal sustento y actividad de los
asentamientos humanos en pueblos, ciudades e imperios.<br /><br />Platón y
Heidegger pueden ser considerados como el alfa y la omega del imaginario
político de occidente, y su particular perspectiva antropogénica. Esta
cuestión reclama ser entendida desde la contemporaneidad, para, en una
mirada retrospectiva, lograr captar la medida temporal de milenios en la
que ha tenido lugar ese ruido de sentido difuso llamado “hombre”. Para
ello será fundamental una <i>meditación de la tecnología</i> que se
resuma en la pregunta: ¿qué puede hacer del hombre la ciencia y la
tecnología actual? Dado esto, se posiciona en el centro de la cuestión
el debate teórico en torno a la eugenesia y la toma de conciencia sobre
la posibilidad de la aplicación de toda ciencia al perfeccionamiento de
la especie humana<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn17" name="_ftnref17" title="">[17]</a>.
Para ello se esbozarán algunas ideas en torno al pensamiento
filoagrario de Heidegger –entendiendo que el último de los filoagrarios
es el último de los metafísicos–, como punto de dilación/inflexión entre
política clásica e hiperpolítica, con el fin de dar cuenta sucintamente
del camino que va desde las hordas paleopolíticas cerradas y compactas a
las <i>hordas </i>hiperpolíticas abiertas y disgregadas, aquello que en la trilogía de las <i>Esferas</i>, con recurso a una bella metafórica, es el tránsito de burbujas, globos y espumas.</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7IkU8djc6tjqs1_Gk-NOLRYeQ0qVTk1SuOkLOZ6165Zird1bTxFmbl6xUYKHa6b95PnzVFpXLjyxk-jZffLwlfk8EngulIXh7fcmMss_i_J20BXNZmtbA8VLVl6Nd4m_fwiMVVxia3dM/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7IkU8djc6tjqs1_Gk-NOLRYeQ0qVTk1SuOkLOZ6165Zird1bTxFmbl6xUYKHa6b95PnzVFpXLjyxk-jZffLwlfk8EngulIXh7fcmMss_i_J20BXNZmtbA8VLVl6Nd4m_fwiMVVxia3dM/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 100%;"></span><br />
<span style="font-size: 100%;"></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Archivo Sociedad Sloterdijk Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 100%;"><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><b style="color: #cc6600;">2.</b><span style="color: #cc6600;"> </span><b style="color: #cc6600;">El pensamiento filo-agrario de Heidegger</b><span style="color: #cc6600;">.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bbHYAXobIn5vQCOTCfHtd0BgpoI50erWjNI5imJfgl1lkBhSBMBR_pge8J6sgwquvNsEkAxB0aUxzWKSBKPMHZT6WV8jugs2Vhrs8ki65clC7_BjZVDGWnc0NEoiHFyq2yGDqt6zHeo/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid++PESAMIENTO+COMPLEJO+XL+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><span style="color: #cc6600;"> </span><br />La
afirmación de Sloterdijk según la cual Heidegger es el último cerebro
de la era agraria sienta la tesis directriz del presente artículo. Para
Sloterdijk, Heidegger es el último metafísico de la vieja Europa, porque
su pensamiento permanece totalmente vinculado al paradigma de un mundo
en crecimiento tal y como es experimentado por un campesino. La
concepción de un mundo en crecimiento comporta las ideas de
productividad y progreso. Pero, ¿de qué producto y progreso se trata? El
producto en cuestión es aquí, ante todo, el hombre mismo, y el
progreso, su cometido de guardar el Ser y corresponderle como su pastor.
Lo que hay en juego en todo esto es la expresión de un problema
antiquísimo, a saber, el de la cría y domesticación del hombre por el
hombre; un problema en el que han estado involucrados, por referirse
sólo al gremio, todos los filósofos, y que podría denominarse como la <i>disputa por la antropogénesis</i>, esto es, la lucha encarnizada por obtener un derecho procreador y tutorial sobre el hombre, una <i>gigantomakhia peri tou ántropou</i><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn18" name="_ftnref18" title="">[18]</a>.
Es en razón del intento heideggereano de dilatar el imaginario de la
era agraria del mundo que se puede barruntar el porqué de la aversión de
Heidegger hacia la democracia, el capitalismo, el socialismo, el
humanismo, la técnica y el industrialismo de la era hoy en curso, era
que al fin se ha hecho cuestión de la crisis de la paternidad y del
principio genealógico de la especie o de la criatura hombre.<br /><br />Heidegger,
haciendo gala de la aguda perspicacia del reaccionario, advierte la
sociedad de la democracia liberal y capitalista como el fin definitivo
de la comunidad en torno a la tierra. En este sentido la afirmación de
Sloterdijk según la cual “Heidegger es el último cerebro de la era
agraria”, trae consigo la concepción de la política clásica según la
cual los hombres eran obras de hombres gestados en el seno de la
comunidad, a la vez que unidos a la tierra por un cordón umbilical
llamado tradición. En este proceso histórico de conservación del hombre
por el hombre, la metafórica agraria concebía a cada nueva generación de
hombres como el producto del orden y rotación inmemorial de siembras y
cosechas.<br />En Heidegger no parecen haber motivos (o inspiraciones) extraagrarios. El hombre como <i>pastor del ser</i>
impone todo un imaginario de resonancias bucólicas que actualmente es
inviable. Hoy ya no hay escenarios para el pastoreo. El hombre del
individualismo occidental contemporáneo ya no comulga con concepciones
gregarias, es siempre antes que un pastor de lo que sea, el programador
de su propia existencia. Tiende con constancia a constituirse
invariablemente en un ser nuevo y último, vale decir, en un ejemplar
único en su especie o en una criatura autopoiética; siempre y cuando no
pertenezca a las multitudinarias masas desafiliadas y despreciadas por
el tercio más rico del planeta.<br /><br />A partir de este fenómeno
contemporáneo, se hace imposible toda tradición que no sea la del legado
de la técnica, por lo cual las vías de heredación se tornan
unilaterales. Mediante la técnica las generaciones en proceso de
gestación tienden a elevar sus niveles de lujo y confort. La técnica
sería el único elemento de traspaso que ha perdurado con una continuidad
ascendente desde el surgimiento de las culturas superiores, hace cuatro
o cinco mil años, hasta hoy. Sin embargo, en opinión de Sloterdijk, la
labor humana de mayor relevancia, y no sólo por su factura técnica, se
forjó en el período más antiguo y nebuloso de la especie,
específicamente, en la milenaria vida de las hordas, momento en el que
se hace posible por primera vez la <i>generación</i> de hombres por
parte de hombres, a saber, la antropogénesis. A este gesto grupal y
psicosocial de la horda, Sloterdijk lo califica como paleopolítica, esto
es, “el milagro de la repetición del hombre por el hombre”.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn19" name="_ftnref19" title="">[19]</a>
La antropogénesis sería, entonces, el legado más antiguo de toda
tradición humana, y quizás también la función primordial a la que
estuvo, alguna vez, ordenado el legado completo de la técnica.<br /><br />Desde
esta perspectiva, la gestación del hombre en sentido heideggereano se
realizaría en óptimas condiciones cuando éste es un fruto del campo de
labranza de la comunidad. El producto de la comunidad es comunidad
misma, su propia supervivencia, no el individuo. El uso y conocimiento
de los ciclos agrarios, de la tierra y el cielo por parte de un
campesino, comunican la figura de la comunidad agraria como especie de
esfera que tiende, según sus deseos de prosperidad, a aumentar su
diámetro, vale decir, a expresar mayores niveles de cohesión social.
Según esto, la rotatividad de la supervivencia campesina expresada en
los ciclos agrarios, ya desde los primeros asentamientos de ex tribus
nómades, proporciona la imaginaria fuerza <i>física </i>(generadora y
motriz a la vez) para vincular cohesionadamente grandes grupos de un
modo progresivo hasta formar un conjunto a gran escala llamado pueblo,
nación, Estado, sociedad, comunidad. Claramente en esto se muestra la
supervivencia de ciertos elementos del espíritu de las primitivas
hordas, sobretodo en su carácter de esfera móvil vinculante en función
de determinada <i>cosa-pública</i>, cuestión que, dicho sea de paso, expresa una suerte de consenso primigenio, un primer <i>sentido común</i>
que consistiría en incubar seres humanos o “aquello próximo vulnerable
que requiere ser integrado a la orgánica de la incubadora”.<br /><br />Así,
pues, desde la perspectiva de la domesticación humana, el peligroso
“estado fuera” de la horda, la naturaleza cruel y salvaje ante la cual
la horda actuaba como esfera morfo-inmunológica en la generación de un
espacio intimo comunitario con recurso a música y lenguaje ritual, se
convierte paulatinamente en un “dentro” desde la era agraria, pero un
“dentro” mediatizado, esto es, hominizado por un dominio calculado, a
través de la construcción –primero espontánea, pero después planificad–
de habitáculos para el asentamiento definitivo y la expansión a partir
de un centro geográficamente imaginario. Por contraste a esta concepción
de la cría de hombres agraria, Heidegger vería la zona de gestación
contemporánea de hombres por parte de hombres más como un invernadero
que como un campo, un huerto o un jardín.<br />En un invernadero aumenta
por fuerza la manipulación y la artificialidad, ya no hay los ciclos de
la naturaleza a los que se ajusta el campesino. En cambio, se generan
artificialmente condiciones de producción de hombres. El hombre ya no es
un fruto de la condición natural, dada, de la tierra. La gestación de
hombres ya no es un trabajo de consuno entre la comunidad y la
naturaleza, por el cual el hombre era un derivado de ambas. En este
mismo sentido, en el comienzo de las culturas superiores, el hombre se
separa de la vieja naturaleza gestora de las primitivas hordas para
introducir un segundo elemento gestor propio de la era agraria: el
hombre mismo, que idealmente se complementa al trabajo de la naturaleza,
pero que comienza a ganar dominio en los centros urbanos de los
imperios antiguos, donde se forma a una minoría selecta en el arte del
saber mandar, y que culmina en una secesión respecto de la vieja
naturaleza, que da lugar a la actual secesión de los hombres respecto de
los hombres, por lo cual la condición actual del hombre deviene en la
del exilio de la tierra y la de la extrañeza de sus semejantes: hoy el
hombre se ha retirado de sus tradicionales sistemas productores.<br />Una mentalidad agraria está asentada en el paradigma <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoYCVIwY7XW1JRRxPGkF6nYih5ShvHCzsFJ-CGa3MgUHJA2Zhv_G5A2QPTsh_AeJir-KIruYSZoDWcuhpFnwjVaRHIfywRcOljI6u49y2aRxbXnIyPUxIlPDXDxZ1RoLlYHAVBtKZYZZeE/s1600-h/heidegger%2520no%2520caminho%5B1%5D.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309388259705431906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoYCVIwY7XW1JRRxPGkF6nYih5ShvHCzsFJ-CGa3MgUHJA2Zhv_G5A2QPTsh_AeJir-KIruYSZoDWcuhpFnwjVaRHIfywRcOljI6u49y2aRxbXnIyPUxIlPDXDxZ1RoLlYHAVBtKZYZZeE/s400/heidegger%2520no%2520caminho%5B1%5D.jpg" style="float: right; height: 400px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 261px;" /></a>según el cual el mundo está en crecimiento tal y como lo experimenta un campesino.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn20" name="_ftnref20" title="">[20]</a> La hermenéutica misma es una ciencia de la gestación. El célebre <i>círculo hermenéutico</i>
puede ser la expresión ontológica de los ciclos agrarios conocidos por
el campesino. Una ejemplificación simple de los ciclos de cultivo de la
tierra puede ser la siguiente: se comienza por un período de siembra,
después se aguarda la lluvia temprana y la tardía, a esto le sigue la
espera del producto de la tierra, si la tierra de suyo lleva fruto, se
termina en el tiempo de la siega y el acopio de recursos para los días
duros de la próxima siembra, a la vez que como resguardo ante una
posible esterilidad de la tierra, todo en la inminencia de iniciar un
próximo ciclo. Hay en todo esto la expresión de una suerte de inmanencia
de la naturaleza.<br />El ciclo agrario, recién expuesto, se relaciona
con sus mismos productos de un modo sistémico. La hermenéutica es un
valorar a las cosas a partir de los valores que ellas mismas destilan,
esto es a lo que comúnmente se llama círculo hermenéutico, pero que un
campesino podría llamar, sin forzar el concepto, ciclo agrario. Parece
haber un paralelo entre el contexto incubador, y cíclico de la tierra,
con el contexto cultural, y circular, de, por ejemplo, una obra de arte.
En este sentido, la hermenéutica no hace más que adherirse al contexto
cultural inmanente que los mismos objetos de interpretación constituyen.
De este modo, lugares naturales y lugares culturales hallan su
cohesión, supervivencia biológica y supervivencia espiritual tienen un
método propio que asegura a los hombres un refugio ante el nihilismo de
la modernidad. Por ello, en base a lo anterior, me atrevo a afirmar que
toda la hermenéutica heideggeriana descansa en su mentalidad agraria; lo
cual, por otra parte, está en íntima relación con su circunstancial
adherencia al nazismo, cuyo ideal ideológico de pueblo endogámico no
escapó a las figuras circulares en el escenario de la tierra.<br />Con
ocasión de este último comentario me permito hacer un breve excurso
acerca de los totalitarismos políticos que sirve para ejemplificar
algunas cosas de lo hasta aquí dicho. Para Sloterdijk, entre el mundo de
la época agraria y el mundo de la era industrial –y esto es típico de
las pausas entre épocas– los psicópatas, haciendo el papel de impulsores
del Estado, tienen la oportunidad de organizar confusiones colectivas.<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn21" name="_ftnref21" title="">[21]</a> El nacionalsocialismo alemán<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn22" name="_ftnref22" title="">[22]</a>
y el socialismo soviético, así como sus derivados a lo ancho del
planeta, son claramente compulsiones megalomaníacas individuales que
derivan en una psicopatología colectiva, que a su vez conduce a la
instauración de un sistema de locura. Según Sloterdijk ambos movimientos
son errores de formato, grandes experimentos fallidos, falsas
proyecciones de lo pequeño en lo grande, en los que se dilatan
largamente muchas de las categorías de la era agraria del mundo, que ya
no tienen asidero en la realidad actual. Específicamente, usando la
terminología de Sloterdijk en <i>Esferas</i>, se dilatan nociones
globales y no espumeantes del mundo, esto es, imágenes céntricas y no
policéntricas del poder. Según mi parecer el error de formato de los
totalitarismos políticos podría ser caracterizado también como una
dinámica global concéntrica del poder que responde a una vigilancia de
tipo panóptico que hoy se torna ineficiente en la era del terrorismo y
el capitalismo espumeante. La bendición imperial papal <i>urbi et orbe</i>
se hizo definitivamente inocua desde el fracaso de los modelos de
planificación central nazi y soviético. Una reflexión más detenida sobre
modelos céntricos y circulares del poder clásico en política y religión
podrá aportar luces acerca de las dinámicas contemporáneas del poder
político: una era en la que, por ejemplo, el centro ocular de vigilancia
está en órbita en puntos estratégicos del hiperespacio.<br /><br />Sin
embargo, la circularidad de la hermenéutica heideggereana no es una al
modo de las metafísicas clásicas que tenían el círculo por la figura del
viaje del alma, un alma en posesión del boleto de ida y vuelta de la
causa final. El dinamismo circular de la salvación ontoteológica
tradicional es una muestra de negación del mundo tal y como lo conocemos
para obtener de este modo una nueva y perpetua morada sobrenatural.
Heidegger más bien nos invita a ver y, principalmente, a oír
circunspectivamente el mundo en tanto seres arrojados entre las cosas, a
atender a nuestro trato cotidiano con los entes, en un sentido
eminentemente existencial. Para Sloterdijk, Heidegger nos llama a tener
en cuenta lo más inmediato, pues proyecta el arte de la banalidad hasta
las alturas del concepto explícito. En mi opinión, el alegato de la
introducción de <i>Ser y Tiempo</i> por retrotraer la pregunta por el
sentido del Ser, es una defensa en contra de la trivialización de lo
trivial. Por el contrario, Heidegger presenta una ontología de la
existencia del ser que “tiene que ser”, lo cual, entre otras cosas, da
lugar a una conceptualización de la vida cotidiana. En <i>Crítica de la razón</i> cínica dice Sloterdijk: “la ontología existencial que trata del <i>Man </i>y del <i>Dasein</i> intenta algo que a la filosofía primera no se le había ocurrido ni en sueños: el hacer de la trivialidad un objeto de<i> alta</i> teoría”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn23" name="_ftnref23" title="">[23]</a>[…] “Sólo así ella piensa más allá del bien y del mal y más acá de la metafísica. Sólo sobre esta delgada línea puede moverse”<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftn24" name="_ftnref24" title="">[24]</a>
Esto es lo que se podría llamar, según mí parecer, ontología
circunspectiva de la trivialidad: el intento heideggereano de hacer del
hombre un ser ex-céntrico y ex-tático volcado sobre el mundo. Así, la
filosofía de la existencia heideggeriana deviene desde la unidad
acústica del<i> in der Welt Sein</i> hasta la triplicidad acústica sloterdijkiana del <i>in der Sphären Sein</i>;
de la circunspección del mundo a la circunspección en diversas
conformaciones de espacios habitables. Ambos apuntan a lo mismo: ante el
actual “estado de cosas” el hombre está llamado a amar el silencio y la
atención auditiva <i>in media res</i>, a asumir que puede ser
propiamente un fenomenólogo y hermeneuta del habla y de la escucha, pero
en el ruido y borrosidad de su propia existencia, sociedad y cultura;
no en medio de una escena pastoril que dada la naturaleza de la <i>negatividad </i>actual más parece una manía demiúrgica que un proyecto antropológico viable.</span></span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span><br /></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6kiSoEc2spSlAA6spu9nb4r7wzSokZh8PCIxgUlxctDSIitk-zNWam-E4UqQ0jU_UAAEJHkTVSZhaMxigxlbtjA2uoLwj2nxJQz6FBmYYp4moBaSjtQPOPFbOKRVfY9zNqYNuTygxGos/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6kiSoEc2spSlAA6spu9nb4r7wzSokZh8PCIxgUlxctDSIitk-zNWam-E4UqQ0jU_UAAEJHkTVSZhaMxigxlbtjA2uoLwj2nxJQz6FBmYYp4moBaSjtQPOPFbOKRVfY9zNqYNuTygxGos/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=D25_eQvQCiFJ4Sm395YZSg&bvm=bv.91427555,d.eXY"> <span style="font-size: xx-small;">Libro: Peter Sloterdijk Esferas y Normas Para el Parque Humano - Sloterdijk</span></a></div>
<br />
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<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bbHYAXobIn5vQCOTCfHtd0BgpoI50erWjNI5imJfgl1lkBhSBMBR_pge8J6sgwquvNsEkAxB0aUxzWKSBKPMHZT6WV8jugs2Vhrs8ki65clC7_BjZVDGWnc0NEoiHFyq2yGDqt6zHeo/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid++PESAMIENTO+COMPLEJO+XL+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bbHYAXobIn5vQCOTCfHtd0BgpoI50erWjNI5imJfgl1lkBhSBMBR_pge8J6sgwquvNsEkAxB0aUxzWKSBKPMHZT6WV8jugs2Vhrs8ki65clC7_BjZVDGWnc0NEoiHFyq2yGDqt6zHeo/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+PHD._+Doctor+en+Filosofia+_++Universidad+Complutense+de+Madrid++PESAMIENTO+COMPLEJO+XL+.jpeg" width="640" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=BcuuSfLWJM3dtgfL2-yEBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=_9YpgI0IaZwSP1UVBC3X3w" style="font-family: times new roman;">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía Contemporánea</a></div>
</div>
<div class="post-footer">
<span style="font-size: 100%;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span><br />
<span style="font-size: 100%;"></span><br />
<span style="font-family: arial;"><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">Notas y Referencias</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">:</span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1]</a> Artículo que forma parte del Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas I.S.B.N.:
978-84-7822-523-1 / Dr. Adolfo Vásquez Rocca - <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481</a></span></span></span></div>
<div class="post-footer">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref2" name="_ftn2" title="">[2]</a>
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em
Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do
Sul, Brasil. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor
visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Artista conceptual. Ha publicado recientemente el Libro: Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref3" name="_ftn3" title="">[3]</a> SLOTERDIJK, Peter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p, 24.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref4" name="_ftn4" title="">[4]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento<br />del super-hombre” en PSIKEBA Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3, 2006., Buenos Aires.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref5" name="_ftn5" title="">[5]</a> SLOTERDIJK, Peter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p. 28.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref6" name="_ftn6" title="">[6]</a> Ibid, p, 28.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref7" name="_ftn7" title="">[7]</a> Ibid, p 26.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref8" name="_ftn8" title="">[8]</a> Dieter Claessens. Das Konkrete und das Abstrakte. Soziologische Skizzen zur Anthropologie. Frankfurt am Main, 1985, p 145.<span style="background-color: white;"><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref9" name="_ftn9" title="">[9]</a> Peter Sloterdijk. En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p 28.</span><br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref10" name="_ftn10" title="">[10]</a> Ibid, p 31-36.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref11" name="_ftn11" title="">[11]</a> Peter Sloterdijk, Crítica de la razón cínica, Editorial Siruela, Madrid, 2003.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref12" name="_ftn12" title="">[12]</a> Ibid, p 38.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref13" name="_ftn13" title="">[13]</a> Ibid, p 45.<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref14" name="_ftn14" title="">[14]</a> Ibid, p 46.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref15" name="_ftn15" title="">[15]</a> Ibid, p 50.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref16" name="_ftn16" title="">[16]</a> Ibid, p 50.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref17" name="_ftn17" title="">[17]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento<br />del super-hombre” en PSIKEBA Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3, 2006., Buenos Aires.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref18" name="_ftn18" title="">[18]</a> Paráfrasis del dictum de El Sofista de Platón según la cual la filosofía ha sido una “lucha de gigantes en torno a la ousía”.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref19" name="_ftn19" title="">[19]</a> Ibid, p 25.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref20" name="_ftn20" title="">[20]</a> Peter Sloterdijk. En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p 50.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref21" name="_ftn21" title="">[21]</a> Ibid, p 90.<br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref22" name="_ftn22" title="">[22]</a> Ver VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas ", en NÓMADAS<br />Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Universidad Complutense de Madrid, No 15 Enero-<br />Junio 2007, pp. 201-214<br /><br /><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref23" name="_ftn23" title="">[23]</a> Peter Sloterdijk. Crítica de la razón cínica. Editorial Taurus, Madrid 1989, p 261.</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/post-create.g?blogID=4407984366460646650#_ftnref24" name="_ftn24" title="">[24]</a> Ibid, p 262.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">- <a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.konvergencias.net%2Fvasquezrocca202.pdf&ei=dceuSYz6INeitgejv6SEBg&usg=AFQjCNEA1jtnXW_dnmYUzTq6KVkbSn2dEA&sig2=pvGIN8W4d0oTl-4VMlqIcg" style="font-weight: bold;">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK; LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER </a><span class="m"></span><br /><span class="m"></span><br /><span class="m">-</span><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=7&url=http%3A%2F%2Fdirectoryphilosophy.wordpress.com%2F2008%2F09%2F18%2Fsloterdijk-y-heidegger-filosofia-humanismo-y-tecnica-por-adolfo-vasquez-rocca%2F&ei=dceuSYz6INeitgejv6SEBg&usg=AFQjCNHOZtPILCgzuvAhr_w7VVS1SAJeZQ&sig2=rbszoa1stNW4CaZprnPgWg" style="font-weight: bold;"><i>SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</i>; FILOSOFÍA, HUMANISMO Y TÉCNICA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=31&url=http%3A%2F%2Frevista.escaner.cl%2Fnode%2F599&ei=JsmuSaORIM-jtgf04JWUDw&usg=AFQjCNGBZ2QrgPCUsxQkdZgVQajymxdViA&sig2=SuJbUwkwXHpO4z9udqCLvQ">"PETER <i>SLOTERDIJK</i>" Y NIETZSCHE; POSTHUMANISMO, ANTROPOTÉCNICAS</a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="b w xsm"></span><span class="b w xsm"></span></span> </div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=47&url=http%3A%2F%2Fserbal.pntic.mec.es%2FAParteRei%2Fvasquez58.pdf&ei=W8muSZH8G4GCtwex6oGEBg&usg=AFQjCNH3U5rlQ1Pb0G9u_qGbOAmjHVYSdQ&sig2=8aPaHC4b9zzoLV3oUE6ibQ"><span style="font-size: xx-small;">Peter <i>Sloterdijk</i>; Normas y Disturbios en el Parque Humano</span></a></h3>
<span class="m"> <span dir="ltr"></span></span><span style="font-size: xx-small;"><br /></span><br />
<div class="r">
<b><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Frevista.escaner.cl%2Fnode%2F1022&ei=h8muSePCN83dtgfC3fCEBg&usg=AFQjCNHGe8ZuE6YKlScATgPODmaCzlJnoA&sig2=gXiADusBMb_qOdKw6yO3ew">LIBRO "PETER SLOTERDIJK"; UNA INTRODUCCIÓN A "ESFERAS" Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></div>
<div class="r">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KkQ7UVHMKojIlvnPW_gATWP622ys9h_6hblKzfoFisbsdcEcIqELv6Qx9DbVZiz6yJfaI6SYIXbyeghqcJT75orMVsj3s3IxPUl_AdTkh6g0zeG2z_DiEeQKCspqmp14SKRNgaZU5Tk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KkQ7UVHMKojIlvnPW_gATWP622ys9h_6hblKzfoFisbsdcEcIqELv6Qx9DbVZiz6yJfaI6SYIXbyeghqcJT75orMVsj3s3IxPUl_AdTkh6g0zeG2z_DiEeQKCspqmp14SKRNgaZU5Tk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%C3%B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbdUXJ_u8xuVEV_9zEyTgmhTeeouzh7ZH1wSoxpxzcjWb66ZihQeDIyFH-T9Gh82m6P8CCjGwIrBTHT1xg2HqoUw2odEa-ZpUKW489xh7F_RrJjfXLmG4cr9MtSaMGgW0O8KTwNtgr2Jw/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%C3%ADa+Esferas+-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Frevista.escaner.cl%2Fnode%2F273&ei=h8muSePCN83dtgfC3fCEBg&usg=AFQjCNExQGj_lewPrrQog-S5x2CchN10Xw&sig2=hojVJ3w_gX70tuHNKXTVvA"><span style="font-size: xx-small;">PETER <i>SLOTERDIJK</i>; 'DAS PHILOSOPHISCHE QUARTETT' Por Adolfo Vasquez Rocca</span></a></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">Libro sobre </span><span style="color: #ff6309;"><span><span style="font-style: normal;"><b><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="color: #ff6600;">Peter Sloterdijk</span></a></span></b><b> :</b></span></span></span></span></span></span></span></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /> </span> <br />
</span><ul><li> <div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">Adolfo Vásquez Rocca, </span><a href="http://www.pre.gva.es/pls/LLIGWEB/LLIGWEB.paginaFicha?aVIdioma=V&aNID=148648"><span style="color: #ff6309;"><span><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span></span></a> <span style="font-style: normal;">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></span></span></span> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">221 páginas | </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</span></span></span> </div>
</li></ul>
<span style="font-size: small;">
</span><br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA,
CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS -
PASTORILES DE HEIDEGGER DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7Ed_epVLa99txnPFLB4tWw7U5ad1SGQq0CQECFTN0dDgtleo3QvSAjwu3y5IA7OX-1S4iUTK7AjEzpcQV3SAdGBGg-7HlAysuTs9JQvnqIlvu99VshUN723kOzbQTMYEGZItESRv118/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Seminario+Filosofia+y+Literatura+7.0+.png" width="504" /></div>
<h4>
</h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="widget Profile" id="Profile2">
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Doctor en Filosofía y Teoría del Arte UCM</span></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP7Bz2uuUdd58tMweOGmFV9go4K6KReC0fNCE2UbN_2osVKtMOuXsL1aga-4M5U2X-3E9K7FVHpn5ZYzas9-EHcAZBTcVh1OijkvbExOeLr7V2Yhw-sIivuEel8gY5I8zDu1ncXOg7TgQ/s1600/Captura+de+pantalla+de+2015-02-09+23:18:19.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP7Bz2uuUdd58tMweOGmFV9go4K6KReC0fNCE2UbN_2osVKtMOuXsL1aga-4M5U2X-3E9K7FVHpn5ZYzas9-EHcAZBTcVh1OijkvbExOeLr7V2Yhw-sIivuEel8gY5I8zDu1ncXOg7TgQ/s1600/Captura+de+pantalla+de+2015-02-09+23:18:19.png" width="640" /></a></div>
</span></h2>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=UwE5Vdu4DsHZggScu4D4Bw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=KMxd4Io8KYF-x8MbwJcC_Q&bvm=bv.91427555,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLdaBcHMUEGYHH9gzvoqrKFlA2ei0HP4qD9KYCkrKlmC-h_s8ootadryPZLc9wTaSXFcsOCvM3Ps-6h4nLQSiyj1GF599tz23XYfrjIO5ISpJfz2qQXibKP6Wi4RcQL-nqikjKtFK8QyI4mLeLy0XeJEPx7gi9-V74F7DtvLZM4-noCdilrcF8zZYWjYt/s1124/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Transversales%20Observaciones%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="843" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLdaBcHMUEGYHH9gzvoqrKFlA2ei0HP4qD9KYCkrKlmC-h_s8ootadryPZLc9wTaSXFcsOCvM3Ps-6h4nLQSiyj1GF599tz23XYfrjIO5ISpJfz2qQXibKP6Wi4RcQL-nqikjKtFK8QyI4mLeLy0XeJEPx7gi9-V74F7DtvLZM4-noCdilrcF8zZYWjYt/w300-h400/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Transversales%20Observaciones%20.jpg" width="300" /></a></div></span></span></h3>
<div style="text-align: center;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=UwE5Vdu4DsHZggScu4D4Bw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=KMxd4Io8KYF-x8MbwJcC_Q&bvm=bv.91427555,d.eXY"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=UwE5Vdu4DsHZggScu4D4Bw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=KMxd4Io8KYF-x8MbwJcC_Q&bvm=bv.91427555,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=UwE5Vdu4DsHZggScu4D4Bw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=KMxd4Io8KYF-x8MbwJcC_Q&bvm=bv.91427555,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Estética</a></span></span><br /></div></div><div class="widget Profile" id="Profile2">
<div style="margin-left: 40px;">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></span>
<span><span>
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a></span></span></span></span>
<span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></span>
<span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></span>
<span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
<span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso,
Chile </span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span>
<span><span>
Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Contacto</span></span></span></h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span></span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1_paraElement" style="color: #444444;">
<span style="font-size: small;"><span><span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span></span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>Skype: Adolfovrocca </span></span></span>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span></span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica</span>
<span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a></span>
<span><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu</a>
</span>
<span><br />
Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico
Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo –
Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
</span></span>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span>
Tutor
Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span><b> </b></span>
<span><a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" />
Líneas de Investigación</b></a></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Trayectoria Académica</span></span></span>
</h2>
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>,
Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago.
Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa
Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.</span></span>
<span><span>
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México.</span></span>
<span><span>
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>'
de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional
de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA,
Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.</span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>'
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de
<a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de
artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja
California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular
del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en
Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá,
Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.</span></span>
<span><span>
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones
Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University
USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International
Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la
Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès
Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.</span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span></span>
<span><span>
</span></span>
<span><span>
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde
las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span></span></span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="54" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" width="320" /></a> </span></h2>
<div class="widget-content">
<dl class="profile-datablock" style="text-align: justify;"><dt class="profile-data">
<a class="profile-name-link g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" style="background-image: url(//www.google.com/images/icons/ui/gprofile_button-16.png);">
</a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRyr22D2nhVUaFjbH1DgRV_C_0wROr7XGDhFXZQ4ff2FSZV0QwjIvC6JjYYWlI_duKIJhB_4Zof4o06cQGAWsYgVSDs5xvs4grc_wlESVX53VP6ppeIur8CCNXAha_NdbspMVn5QY8OUI/s1600/Adolfo+Vasquez+ROCCA_+Style+ART+1+Cafe+Arte+model+_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRyr22D2nhVUaFjbH1DgRV_C_0wROr7XGDhFXZQ4ff2FSZV0QwjIvC6JjYYWlI_duKIJhB_4Zof4o06cQGAWsYgVSDs5xvs4grc_wlESVX53VP6ppeIur8CCNXAha_NdbspMVn5QY8OUI/s1600/Adolfo+Vasquez+ROCCA_+Style+ART+1+Cafe+Arte+model+_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" width="640" /></a>
</dt><dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank"><br />ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />
- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />
- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />
- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />
- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.<br />
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 100%;"></span><br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Archivo Sociedad Sloterdijk Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<h1>
<span style="font-size: small;"><span>Autores: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">PETER SLOTERDIJK</a></span></span></h1>
<span style="font-size: small;">
</span><h6>
<span style="font-size: small;">
Filosofía Contemporánea - Peter Sloterdijk</span></h6>
<span style="font-size: small;">
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a><br />
<br />
Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br />
<br />
KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" target="_blank">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br />
<br />
Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />
</span><br />
<div style="margin-left: 40px;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></div>
<br />
<br />
<table id="playlist" style="text-align: left; width: 68%;">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: #211710; vertical-align: top;"><div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;"><b>1. Artículos sobre Peter Sloterdijk de Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</b></span></div>
<span style="color: white;">
</span><br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;">2014</span><b><br />
</b> </div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background-color: black; vertical-align: top;"><div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;">Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén; Psicopolítica de los Bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid.</span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;"><a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a></span>
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;">
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background-color: #211710; vertical-align: top;"><div style="margin-left: 40px;">
<span style="color: white;">Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén.</a>", En “Redazione Rosebud”
–Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, –
july 2014.
<a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/07/<wbr></wbr>06/sloterdijk-el-retorno-de-<wbr></wbr>la-religion-la-lucha-de-los-<wbr></wbr>monoteismos-historicos-y-el-<wbr></wbr>asedio-a-jerusalem</a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</dd><dd class="profile-textblock"><span style="font-size: large;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">"Sloterdijk:
Psicopolítica de los bancos de ira, apocalipsis y relatos
escatológicos; del fundamentalismo islámico a los espectros de Marx"</a>,
En REFLEXIONES MARGINALES, Nº 22 – 2014, Revista de la Facultad de
Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, ISSN
2007-850</span>
<span style="font-size: large;"><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos</a></span></dd><dd class="profile-textblock"><br /></dd><dd class="profile-textblock"><div style="margin-left: 40px;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como
espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 7 - 2013, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.<br />
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK8R_T5j6JagRf2OCu-WjXRZmak5j5A1vqYPodg9Nu0tuUkJgu0kq5EePt8Uej_HjnH3qgRtl5Wr7-HEOzNPRKGH4XIh92HhZPh-q5w3YYjHEE-0NUQH5s2gkRVH1jJr6arvTIg9Afi8c/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK8R_T5j6JagRf2OCu-WjXRZmak5j5A1vqYPodg9Nu0tuUkJgu0kq5EePt8Uej_HjnH3qgRtl5Wr7-HEOzNPRKGH4XIh92HhZPh-q5w3YYjHEE-0NUQH5s2gkRVH1jJr6arvTIg9Afi8c/s1600/ESFERAS+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
</div>
</dd><dd class="profile-textblock"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">*Filosofía <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"> SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</a><br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />*SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA
DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS - PASTORILES DE
HEIDEGGER<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" rel="nofollow" target="_blank">http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html</a><br />Dr. <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>*<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Peter
Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca Libro: Adolfo Vásquez Rocca,
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización ,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>* Publicaciones<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />*SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="54" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://lateclaene.blogspot.com/2009/03/ensayosloterdijk-y-heidegger-metafora.html"><span style="color: #cc6600;"><b><br /></b></span></a></span></dd></dl>
<a class="profile-link" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author">Ver todo mi perfil</a>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-L_URIFLtQKs/VTrF2SJIPhI/AAAAAAAAiS0/frJWnGBReaQ/s1600/Josefa%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-L_URIFLtQKs/VTrF2SJIPhI/AAAAAAAAiS0/frJWnGBReaQ/s1600/Josefa%2B.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CEkQFjAH&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fcontent%2Fview%2F6559010%2FPANORAMA-DE-LA-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-CURSO-DE-NIETZSCHE-A-HEIDEGGER-Por-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html&ei=aPo4VeOFJYeagwSKsoCIDQ&usg=AFQjCNGg-EeZRBKr2nd0UZ25Bb0_N4pfrA&sig2=ewqwCayrqsbRiTIJaPYJdw&bvm=bv.91427555,d.eXY">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></span> <span class="post-labels"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/%3A%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<br />
<aside>
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<h2 class="title">
</h2>
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<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div class="widget-content" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA,
CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS -
PASTORILES DE HEIDEGGER DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
<ul><li><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/autvasquezroccaa.htm">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - EIKASIA PUBLICACIONES - SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/">TRANSVERSALES</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></li><li><span style="font-size: xx-small;"> </span><a href="https://plus.google.com/116077701735695349191"><img alt="Mi foto" class="profile-img" height="80" src="http://lh6.googleusercontent.com/-XoxX1i6PVIA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAGm0/B1AXBxvQBOA/s80-c/photo.jpg" width="80" /></a></li></ul>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span class="widget-item-control"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CEkQFjAH&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fcontent%2Fview%2F6559010%2FPANORAMA-DE-LA-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-CURSO-DE-NIETZSCHE-A-HEIDEGGER-Por-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html&ei=aPo4VeOFJYeagwSKsoCIDQ&usg=AFQjCNGg-EeZRBKr2nd0UZ25Bb0_N4pfrA&sig2=ewqwCayrqsbRiTIJaPYJdw&bvm=bv.91427555,d.eXY">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></span>
</div>
</div>
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<h2>
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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<ul><li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - WEB OFICIAL</a></li><li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas</a></li><li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">PETER SLOTERDIJK - WEB OFICIAL </a></li><li><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">Eastern Mediterranean University</a></li><li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - PUBLICACIONES</a></li><li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PhD. Web Oficial</a></li><li><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Adolfo Vásquez Rocca - Exposición de Arte</a></li><li><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=1053859">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Publicaciones Internacionales</a></li><li><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</a></li><li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></li></ul>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOvqcjn7K4esY900w1YFV9UJmoQdCMGh8fTKu3vtk21TqjsSCB063nWqgf5s096iRP-BlVwFYGpXiNO7pJgZGB_9QgR1c9-MmyHLoszrZqCT2imQhE9vjK5nVFDfHtPHmSh-odpGPjeEg/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Revista_Observaciones_Filosoficas_2013+(copia).jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOvqcjn7K4esY900w1YFV9UJmoQdCMGh8fTKu3vtk21TqjsSCB063nWqgf5s096iRP-BlVwFYGpXiNO7pJgZGB_9QgR1c9-MmyHLoszrZqCT2imQhE9vjK5nVFDfHtPHmSh-odpGPjeEg/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Revista_Observaciones_Filosoficas_2013+(copia).jpeg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-size: 100%;"></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk Archivo Sociedad Sloterdijk Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><span class="widget-item-control">
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<ul class="posts" style="text-align: justify;"><li style="text-align: justify;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-y-nietzsche-posthumanismo.html">SLOTERDIJK Y NIETZSCHE; POSTHUMANISMO, ANTROPOTÉCN...</a></li><li style="text-align: justify;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/revista-observaciones-filosoficas-2009.html">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS 2009 | CONVOCATO...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/peter-sloterdijk-el-paraiso-perdido-o.html">PETER SLOTERDIJK; EL PARAISO PERDIDO O LA COMUNA E...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-entre-rostros-espacio.html">SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS; ESPACIO INTERFACIAL O H...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-esferas-burbujas-y-pompas-de.html">SLOTERDIJK; ESFERAS, BURBUJAS Y POMPAS DE JABÓN, H...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/peter-sloterdijk-esferas-ii.html">PETER SLOTERDIJK; ESFERAS II, GLOBALIZACIÓN, FILOS...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/peter-sloterdijk-y-nietzsche.html">PETER SLOTERDIJK Y NIETZSCHE; POSTHUMANISMO, GENEA...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-y-nietzsche-por-adolfo.html">SLOTERDIJK Y NIETZSCHE Por Adolfo Vásquez Rocca</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/regeln-fur-den-menschenpark-normas-para.html">REGELN FÜR DEN MENSCHENPARK | NORMAS PARA EL PARQ...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/envejecimiento-de-la-escuela-de-la.html">ENVEJECIMIENTO DE LA “ESCUELA DE LA SOSPECHA” | Ma...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/peter-sloterdijk-walter-kasper-un.html">PETER SLOTERDIJK - WALTER KASPER: UN DIÁLOGO SOBRE...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-y-heidegger-heidegger-y.html">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER / HEIDEGGER Y SLOTERDIJK Po...</a></li><li><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO ...</a></li></ul>
</li></ul>
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<a class="post-count-link" href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009_02_01_archive.html">febrero</a>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDtYGCRSGm2hshcaw3_xJdcuOS65eYvhJ5SVv1uhWphIWIfCtgq4iH2GLwj9AncBbNQXF1Y3wjjsElvf4vB5hHcmDUQcmX-NPvkOfz3gCmKCoCZ6f87TMJ6RNOeXxUI2SkV8RGPojixH4/s1600/SLOTERDIJK+_+Conferencia+El+Parque+Humano+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UCM_Color+3.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDtYGCRSGm2hshcaw3_xJdcuOS65eYvhJ5SVv1uhWphIWIfCtgq4iH2GLwj9AncBbNQXF1Y3wjjsElvf4vB5hHcmDUQcmX-NPvkOfz3gCmKCoCZ6f87TMJ6RNOeXxUI2SkV8RGPojixH4/s1600/SLOTERDIJK+_+Conferencia+El+Parque+Humano+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UCM_Color+3.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0CEkQFjAH&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fcontent%2Fview%2F6559010%2FPANORAMA-DE-LA-FILOSOFIA-CONTEMPORANEA-CURSO-DE-NIETZSCHE-A-HEIDEGGER-Por-Dr-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html&ei=aPo4VeOFJYeagwSKsoCIDQ&usg=AFQjCNGg-EeZRBKr2nd0UZ25Bb0_N4pfrA&sig2=ewqwCayrqsbRiTIJaPYJdw&bvm=bv.91427555,d.eXY">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDlL86156bGobW0V9fjMdUuFWZI9J4LYaii3JSTnWOK5vJo8e9IadT2kuzZHkyuv25l7vPrjboYLa41CGaAFJ_nFI3iwKXp-XYL6fY3iR1ZX1ceB-zE2k9eiFZVMZj7hQuGsLDiD2OaG0/s1600/Sloterdijk+Peter+7000+AAAA++Large+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDlL86156bGobW0V9fjMdUuFWZI9J4LYaii3JSTnWOK5vJo8e9IadT2kuzZHkyuv25l7vPrjboYLa41CGaAFJ_nFI3iwKXp-XYL6fY3iR1ZX1ceB-zE2k9eiFZVMZj7hQuGsLDiD2OaG0/s1600/Sloterdijk+Peter+7000+AAAA++Large+.png" width="640" /></a> </div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=7wE5VeTXC4K1ggSI9oOgBw&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=BJUvfSrT9AgSqcPS9z47Nw&bvm=bv.91427555,d.eXY">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">*Filosofía <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank"> SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</a><br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />*SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA, CRÍTICA
DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS - PASTORILES DE
HEIDEGGER<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html" rel="nofollow" target="_blank">http://arteaisthesis.blogspot.com/2015/04/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html</a><br />Dr. <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>*<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Peter
Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca Libro: Adolfo Vásquez Rocca,
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización ,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a>* Publicaciones<br /><a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />*SLOTERDIJK Y HEIDEGGER</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="54" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI_6Fq1O_y9RSs1jH0oWlMtQXtCccsOiDftc_ENDmeaFhjQY_jQyTrSuTIUIlHye8932IzyhMUwFVgYjNIet030VhPMLXsghhKy50hOgZrt2JzVvCiP9jLzH2-oOYrRPkyuWgfFnKhObU/s1600/Logo+Espa%C3%B1a+GOBCULSECC.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />
</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://lateclaene.blogspot.com/2009/03/ensayosloterdijk-y-heidegger-metafora.html"><span style="color: #cc6600;"><b><br /></b></span></a></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCBS7R2LMUBFwpHRVfUnyWWfUkGna3xOlQj-bJ-ccHoIYh9rW5mTph512e97VYwFnty3fyao2grvT7Rh-WoFcRKjI1CqLUqcXHsE-UyzfwyRidM7mGOVze8mcrFhgsT63Mt643WKAR-A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCBS7R2LMUBFwpHRVfUnyWWfUkGna3xOlQj-bJ-ccHoIYh9rW5mTph512e97VYwFnty3fyao2grvT7Rh-WoFcRKjI1CqLUqcXHsE-UyzfwyRidM7mGOVze8mcrFhgsT63Mt643WKAR-A/s1600/Libro+SLOTERDIJK+Portada.png" width="200" /></a></div>
</h2>
<ul><li>
<div class="item-content">
<div class="item-thumbnail">
</div>
<div class="item-title" style="text-align: justify;">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/03/sloterdijk-y-heidegger-en-el-mismo.html">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPERPOLÍTICA Y CRÍTICA
DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<div class="item-snippet" style="text-align: justify;">
Libro sobre Peter Sloterdijk :
Adolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Novatores, 2008, Valencia</div>
</div>
</li><li>
<div class="item-content">
</div>
<br /></li><li>
<div class="item-content">
<div class="item-thumbnail">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-jacques-derrida.html" target="_blank">
<img alt="" border="0" height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugMhGx8XX1W3zjMiRJBxL_pHvz9G-loUa45Mb7I4LvCG0f-qhT5x-1EJRPTKdhrOZiylVbwL-5wk9ej5mUZ1x3zCnh1LZl0RGLyZ5KSUBdc_pndHm2fxskWLLF0rCd-Dn4t2tp5N0QvuL/s72-c/William_Burroughs_+By+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Paper_+2014.png" width="72" />
</a>
</div>
<div class="item-title" style="text-align: justify;">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-jacques-derrida.html">WILLIAM
BURROUGHS Y JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA
REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="item-snippet" style="text-align: justify;">
WILLIAMS. BURROUGHS Y
JACQUES DERRIDA; LITERATURA PARASITARIA Y CULTURA REPLICANTE: EL VIRUS
DEL LENGUAJE</div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/del-lujo-hipermoderno-al-imperio-de-lo.html" target="_blank"><br />
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/del-lujo-hipermoderno-al-imperio-de-lo.html">DEL
LUJO HIPERMODERNO AL IMPERIO DE LO EFÍMERO; LA MODA EN LA
POSMODERNIDAD, LIPOVETSKY Y KAVIAR GAUCHE _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></div>
<div class="item-snippet" style="text-align: justify;">
KAVIAR GAUCHE, BERLÍN The
German designer duo Kaviar Gauche URBAN STYLE - MODA ALEMANA:
Kaviar Gauche, Berlín es mo...</div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/02/habermas-teoria-de-la-accion.html" target="_blank"><br />
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2009/02/habermas-teoria-de-la-accion.html">HABERMAS TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA; INTRODUCCIÓN Ed. Cátedra | Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></div>
<div class="item-snippet" style="text-align: justify;">
Habermas por Adolfo Vásquez Rocca
Teoría y acción comunicativa. Complementos y estudios previos JÜRGEN HABERMAS Madrid, ...</div>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2012/02/rosi-lopez-exposicion-de-arte-temblores.html" target="_blank">
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2012/02/rosi-lopez-exposicion-de-arte-temblores.html">ROSI
LÓPEZ; EXPOSICIÓN DE ARTE: _“TEMBLORES DE AIRE” _ ARTE CONTEMPORÁNEO -
TALLER DE ARTE CRISTIANO: ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ ESCUELA DE BELLAS ARTES</a></div>
<div class="item-snippet" style="text-align: justify;">
Rosi Lopez EXPOSICIÓN
Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad Rosi
López Rosi Lopez Pintu...</div>
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</li><li>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritos-y-diarios-margenes.html" target="_blank">
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/papeles-manuscritos-y-diarios-margenes.html">PAPELES, MANUSCRITOS Y DIARIOS: MARGENES DE LA FILOSOFÍA Y CUADERNO DE ARTISTA _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></div>
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</span></div>
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<span style="font-size: xx-small;">
Adolfo Vasquez Rocca |
Universidad Complutense de Madrid Adolfo Vásquez Roc ca
Doctor en Filosofía </span></div>
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<span class="post-labels"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/search/label/Sloterdijk%20y%20Heidegger" rel="tag"><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span></a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">
<span style="font-size: xx-small;">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPERPOLÍTICA Y
CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Por Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span class="st"><i> </i></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span><span class="post-labels"></span></span><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span><span class="post-labels"><br /></span></span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Humanismos" rel="tag"><span><b><span style="color: #783f04;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPERPOLÍTICA,
CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS -
PASTORILES DE HEIDEGGER DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></b></span></a></span>
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</span><b><span style="color: #783f04;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; EN EL MISMO BARCO, ENSAYO SOBRE HIPER-POLÍTICA,
CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILO-AGRARIO Y LAS METÁFORAS BUCÓLICAS -
PASTORILES DE HEIDEGGER DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></b></span>
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="https://www.blogger.com/email-post.g?blogID=4981679128303329957&postID=1430237459525718949" title="Enviar entrada por correo electrónico">
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-88633128788810815032023-09-29T17:09:00.001-07:002023-09-29T17:09:07.515-07:00HEIDEGGER Y PETER SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER. PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <p style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikSCkb-ChfN7WbBQu5eiEHR6Z8O5D2F5cFNc33gfPrtypvY0kC24knbwk16gXAIOYIBHbumYP8PMksoXuD3JvlfgERRB_PgNRez_SVZE8pgXqk0era64is0fSN0-oYo8kpkqlIvASXf1k/s1600/martin-heidegger.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1090" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikSCkb-ChfN7WbBQu5eiEHR6Z8O5D2F5cFNc33gfPrtypvY0kC24knbwk16gXAIOYIBHbumYP8PMksoXuD3JvlfgERRB_PgNRez_SVZE8pgXqk0era64is0fSN0-oYo8kpkqlIvASXf1k/s640/martin-heidegger.jpeg" width="434" /></a></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-15804136276431084" itemprop="description articleBody" style="text-align: left;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-151324592039799570" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3582584443477388644" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-8648124338422389962" itemprop="description articleBody"><div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: x-small;"> <span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwiksLbaxOTTAhVEPJAKHXZlA9AQFgghMAA&url=https%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FMartin_Heidegger&usg=AFQjCNG73zR8ZjHxMS8A9lNria3WIMQ-iA&sig2=0ZeZwmSSPzgSmBzuAuc_xg">Martin Heidegger</a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-I3bShBqrv1U/VhA5KnlnGHI/AAAAAAAAnUI/3QzhBzUtyX0RSFu4zZJz_qd8gTPUj5T6wCPcB/s1600/LOGO%2BUCM%2BAZUL%2BCOMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-I3bShBqrv1U/VhA5KnlnGHI/AAAAAAAAnUI/3QzhBzUtyX0RSFu4zZJz_qd8gTPUj5T6wCPcB/s1600/LOGO%2BUCM%2BAZUL%2BCOMPLUTENSE%2BA%2Blogo_UCM%2Bred_Art%25C3%25ADculos.gif" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><b>HEIDEGGER
Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y
DOMESTICACIÓN DEL SER.</b></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm; text-align: center;">
</div><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXzDNhkvsSpgZLjnYt7AXtOHuPKVmF2cHmmcWuOwbVvcYbD7ThMHAl6ugKwBgfNB7lDFPZwqyRMbybF6oMnLE7ku1q_73xqOmaORRYvbECpuZrfNzZ5Mwdbz5-p7ylaMXw71nAc1MjqZ7WOPTAOZEzKV53zxIF7chcSbhbSfqY2cF1xV4zFSDUt9TX60/s1600/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXzDNhkvsSpgZLjnYt7AXtOHuPKVmF2cHmmcWuOwbVvcYbD7ThMHAl6ugKwBgfNB7lDFPZwqyRMbybF6oMnLE7ku1q_73xqOmaORRYvbECpuZrfNzZ5Mwdbz5-p7ylaMXw71nAc1MjqZ7WOPTAOZEzKV53zxIF7chcSbhbSfqY2cF1xV4zFSDUt9TX60/w300-h400/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" width="300" /></a></div><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm; text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span><span><span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id="js_nu">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Para
Sloterdijk, Heidegger es el último metafísico de la vieja Europa,
porque su pensamiento permanece totalmente vinculado al paradigma de
un mundo en crecimiento tal y como es experimentado por un campesino.
La concepción de un mundo en crecimiento comporta las ideas de
productividad y progreso. Pero, ¿de qué producto y progreso se
trata? El producto en cuestión es aquí, ante todo, el hombre mismo,
y el progreso, su cometido de guardar el Ser y corresponderle como su
pastor. En este Artículo se trata, de modo especial, las discusiones
éticas que corren en dirección paralela a la técnica, acudiendo
para esto a la revisión de la concepción heideggeriana de los
“pastores del ser”, cuya “candidez” humanística y
moralizante, es – por decir lo mínimo– anacrónica. Adentrándose
en estas formulaciones heideggerianas, Sloterdijk también
interrogará por ¿quiénes son los pastores del Ser? ¿Quiénes son
los vigilantes, y qué significa ser vecino de esa extraña
abstracción (el Ser)? La amonestación fundamental de Heidegger es
la de mantener una atenta y diligente disposición a la llamada del
Ser, a la escucha. El artículo concluye con el examen de la matriz
bucólica campesina, como pastoral cristiana, propia de la lectura
tradicional de Heidegger, frente a lo cual Sloterdijk vislumbra los
peligros del “capitalismo cárnico contemporáneo”, que se cierne
sobre el hombre a la luz del nuevo diseño civilizatorio. Así los
pastores son ahora, no sólo carnívoros, sino grandes ganaderos que
no sólo guardan sus rebaños, sino que también los vigilan y
dirigen su reproducción a gran escala.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fJxzKxRfOqg/XdRaYDhuyYI/AAAAAAAA36s/tqhuiVhY_1QcT2ZpdJiFT2X7z62fh8arACLcBGAsYHQ/s1600/HitlerC4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="620" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-fJxzKxRfOqg/XdRaYDhuyYI/AAAAAAAA36s/tqhuiVhY_1QcT2ZpdJiFT2X7z62fh8arACLcBGAsYHQ/s640/HitlerC4.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>"<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf" target="_blank">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO</a>", Adolfo Vásquez
Rocca, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas
- UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 21 | 2009 (I) pp. 381-393.
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="hi-IN"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE">Pregunta: </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE"> </span></span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE">1-
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de
Heidegger al nacionalsocialismo a partir de su imaginario
filoagrario ¿Por qué –para Heidegger– la "verdad y
grandeza" del movimiento nacionalsocialista contrasta con la
miseria de su aparición histórica, de modo tal que no debiera
juzgarse el comienzo de dicho movimiento partiendo de su final?</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></span></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="break-before: auto; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.6cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.6cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Director
Doctor Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE">http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm</span></span></span></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 2.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="de-DE"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-pORHZ17ihTQ/Vm70yN-AALI/AAAAAAAAphQ/nAnHrpdVNvQ-27jVY5KEFO9IsJAQ6U6wwCPcB/s1600/SLOTERDIJK%2B%2B%2BPETER%2B%2B%2B131021-1925-36.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-pORHZ17ihTQ/Vm70yN-AALI/AAAAAAAAphQ/nAnHrpdVNvQ-27jVY5KEFO9IsJAQ6U6wwCPcB/s640/SLOTERDIJK%2B%2B%2BPETER%2B%2B%2B131021-1925-36.jpg" width="640" /></a></span><span style="font-size: x-small;"><span><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&pg=PA150&lpg=PA150&dq=peter+sloterdijk&source=bl&ots=LgMb-x8jrp&sig=WZxUAI9usfPYPJl6O4WN1mkfoRc&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjLtae4xOTTAhWCGJAKHSEtBE84FBDoAQg-MAU">Peter Sloterdijk By Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSkYNClf48JDzSUJ9103o4ohyphenhyphenuYJrlvZee30ITtZVvDaKNW59gS8D46OArNf-quF1c56T4aptsQIR1yiux1sxWIo3_eqA7yb6kQOdXef7IZhk74qI2HPpx7-GCX4VnYLo1yhPIy9LZ8EA/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSkYNClf48JDzSUJ9103o4ohyphenhyphenuYJrlvZee30ITtZVvDaKNW59gS8D46OArNf-quF1c56T4aptsQIR1yiux1sxWIo3_eqA7yb6kQOdXef7IZhk74qI2HPpx7-GCX4VnYLo1yhPIy9LZ8EA/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span>
<div class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_f8" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span><span><span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id="js_nu">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></h5>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">(2015)
Seminario- Diploma: </span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">ARTE-TERAPIA:
ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</span></span></span></span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">.
Certificado por la Sociedad Española de Estética y Teoría de las
Artes.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">Libertad
1405 Of. 910 – Torre Coraceros. Viña del
Mar.<br />
</span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html</span></span></span></span></a></u></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></u></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-kjaR-jUDm3s/WRKfvZfrrBI/AAAAAAAAwQo/JHS5wWUSoIA3631Za5r2gAS1xU3SDXrHgCLcB/s1600/Natalia%2BFortune.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-kjaR-jUDm3s/WRKfvZfrrBI/AAAAAAAAwQo/JHS5wWUSoIA3631Za5r2gAS1xU3SDXrHgCLcB/s400/Natalia%2BFortune.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_f8" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span><span><span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id="js_nu">Vic and Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></h5>
<div class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-align: center; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">(2014)
Clase Magistral y Coloquio, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Escuela
de Teatro Universidad Finis Terrae</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">
“Aproximación Estético-psicótica a la obra de Von Mayenburg:
'V</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-weight: normal;">ista
Despejada</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">',
una relectura desde las nociones de lo abyecto, lo siniestro y el
modelo atmoterrorista [con particular atención a Freud – Kafka–
y Julia Kristeva]” </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>–</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">
Teatro Finis Terrae 2013 Av Pocuro 1935 Providencia Santiago, 10 de
Octubre 2014 </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">– </span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">(2013)
Conferencia: “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Peter
Sloterdijk: Practicas Antropotecnicas y constitución
psico-inmunitaria de la naturaleza humana</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">”
en el IV Congreso Internacional de Filosofía del Derecho, Ética y
Política, Organizado por la Facultad Ciencias Jurídicas [Grupo de
Investigación Derecho, Sociedad y Estudios Internacionales] de la
Universidad Libre - Seccional Bogotá, Colombia, 22, 23 y 24 de abril
de 2013. Publicada en Actas del Congreso.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">– </span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">(2013)
Conferencia Magistral y Seminario: </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>“Sloterdijk;
Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo de una historia
natural de la afabilidad (Reflexiones sobre los Fundamento olvidados
de lo humano)”</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">,
en el marco del Magíster en Biología-Cultural –Matríztica–
dirigido por el Dr. Humberto Maturana, dictado en la Universidad
Mayor, Santiago, 20 y 21 de Noviembre.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">– </span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">(2012)
Jornadas de Investigación: Altos Estudios en Humanidades UNAB 2012
11 y 12 de enero: Coloquio de Investigadores Fondecyt y VRID: Áreas
Historia, Literatura y Filosofía. Proyectos Fondecyt, Fondos
internos de Investigación UNAB, Proyecto Jorge Millas (VRID) y Tesis
Doctorales [Vicerrectoria de Investigación y Doctorado (VRID).
Ponencia: Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB: </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>“Ontología
del cuerpo en la filosofía de Jean Luc Nancy: Biopolítica,
alteridad y estética de la enfermedad”</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-MYd5hHq7M20/WSOV6tZbBoI/AAAAAAAAwhk/A59j0w6NhKw8BVJc6K5XXtsXHhXwF6mcgCLcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2Barte%2Brepeticiones%2BOFICIAL%2BFinal%2BRojo%2B1_200.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="500" src="https://3.bp.blogspot.com/-MYd5hHq7M20/WSOV6tZbBoI/AAAAAAAAwhk/A59j0w6NhKw8BVJc6K5XXtsXHhXwF6mcgCLcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2Barte%2Brepeticiones%2BOFICIAL%2BFinal%2BRojo%2B1_200.png" width="640" /></a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span></span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></span></span></h3>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.3cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>"GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR", Dr. Adolfo Vásquez Rocca, en
Revista ADAMAR, Nº 26, 2007, Directorio mundial de literatura de la
UNESCO. <a href="http://adamar.org/ivepoca/node/232" rel="nofollow" target="_blank">http://adamar.org/ivepoca/node/232</a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_OLHXWu30MYKLfAofpWiOJeXUfjzKMKlKCA_FIGN2pW00kSrkkJ_HCqFu4yASL6IHqSt7Z3KmLFlWflrHPJxVjMY0L1iznmSTrjadlnjL2CiSXWuHa8VD6aRlM_RH2kWvLbGQi0ugDpG/s1600/%2522Cyborg%2522+de+McQueen+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_OLHXWu30MYKLfAofpWiOJeXUfjzKMKlKCA_FIGN2pW00kSrkkJ_HCqFu4yASL6IHqSt7Z3KmLFlWflrHPJxVjMY0L1iznmSTrjadlnjL2CiSXWuHa8VD6aRlM_RH2kWvLbGQi0ugDpG/s640/%2522Cyborg%2522+de+McQueen+.jpg" width="390" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2017/03/peter-sloterdijk-psicopolitica.html">PETER
SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD VOLUNTARIA Y GENEALOGÍA DEL
ORGULLO (THYMOS); POSDEMOCRACIA IMPOSITIVA Y MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL.
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></span>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7772424595169982041" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TBHIHwDmvSc/VwQRuZk9nYI/AAAAAAAArOY/0aCnIW9IaTwE9q7CGDu665UMnqPmrVuSA/s1600/Conferencia%2B2%2BSLOTERDIJK%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BUFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://1.bp.blogspot.com/-TBHIHwDmvSc/VwQRuZk9nYI/AAAAAAAArOY/0aCnIW9IaTwE9q7CGDu665UMnqPmrVuSA/s640/Conferencia%2B2%2BSLOTERDIJK%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BUFM.png" width="640" /></a></span></div>
<div class="content-body" id="body-15680172">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><span> <span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-bZmZoodUis4/VsSC5A-hoVI/AAAAAAAAqSg/MewyzRnJHzs/s1600/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-bZmZoodUis4/VsSC5A-hoVI/AAAAAAAAqSg/MewyzRnJHzs/s200/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="177" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span> </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span> </span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia: “PETER SLOTERDIJK: LA ORGULLOSA MANO QUE DA; LA NUEVA
CUESTIÓN SOCIAL”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span>
<span style="font-family: "roboto condensed";">Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.<br />Ver: <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />Dr.ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV –
UCM<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />1.-
“LA MANO QUE TOMA Y LA PARTE QUE DA”<br />"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social.<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Vídeo-Conferencia:<br /><a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />2
–FISCALIDAD VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA, PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid,
2014.<br /><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf" target="_blank">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</a><br />3.-
Archivo Peter Sloterdijk:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />4.-
– UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del
capital al útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A.
Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad
Francisco Marroquín GT.</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_f8" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><span><span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id="js_nu">Adolfo Vasquez Rocca Style</a></span></span></span></span></span></span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCVcc3HmLwiLSyV7QggT7JncnoorMDXhIii32zhB2V9S1lOLJvwykGq9zsaWHx2eZWzkGEKmM2WfCWs1bhEX6pbwn6jELJ3x-tD4ZF_pvVcyoeev9r7klD5VHK3JcN1Vv-u1RBmY8CAJQ/s1600/sTYLE+Interview+Magazine+9+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCVcc3HmLwiLSyV7QggT7JncnoorMDXhIii32zhB2V9S1lOLJvwykGq9zsaWHx2eZWzkGEKmM2WfCWs1bhEX6pbwn6jELJ3x-tD4ZF_pvVcyoeev9r7klD5VHK3JcN1Vv-u1RBmY8CAJQ/s640/sTYLE+Interview+Magazine+9+.jpg" width="476" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_f8" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><span><span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003471042922" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922" id="js_nu">Adolfo Vasquez Rocca Filosofía</a></span></span></span></span></span></span></span></h5>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>5.-</span></span></span></div>
<div align="justify" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: #663300;">RESUMEN:</span><br />Para
Sloterdijk, se hace así necesario renovar por completo la
fundamentación de la Fiscalidad Estatal. Cuando antes se utilizaba
el concepto “los ricos” se pensaba siempre en ricos ociosos;
gentes que estaban fuera de la esfera del trabajo. Así era por
naturaleza la clase de los herederos, primero los aristocráticos,
luego también los herederos de nuevos patrimonios burgueses que no
sin razón se llaman fortunas. Hoy los ricos ya no son los ociosos
que vivían de las plusvalías arrancadas a los menesterosos, sino
working rich (emprendedores) cuya mayoría se sitúa en una clase
media desmoralizada: un ciudadano reducido a la condición de
portador de un número de identificación fiscal. Si consideramos el
Estado de Derecho como una estructura ético-política con valor
propio, un nuevo fundamento voluntario –filantrópico– de la
fiscalidad puede acordarse “desde el espíritu de la alianza
democrática de ciudadanos”. Aunque Sloterdijk plantea alguna
propuesta institucional, como un Parlamento de los dadores encargado
de des-automatizar el pago de impuestos, los detalles prácticos se
dejan a un lado; la transición sería lenta, pero factible. Y su
punto de partida es dejar de considerar que los ciudadanos deban algo
al Estado, para catalogar sus contribuciones tributarias como
donaciones.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyicavc2eh6JpkATnHorEAbqpDDT2j79YiCSkG6IJURh9JxapeMGUXP2PbjSYtAZGlivx2t0RwW9kZU_N2ONTWb2zim2nXFEMwZ96mrJTffw3vJGz0v_U3DPBkneuFCEurgyi4xxXt0VIFZooy66Ej978i8Phq1ZvKOu9TV_Q7s3D2wmCKXeg2ao-EGKE/s1600/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyicavc2eh6JpkATnHorEAbqpDDT2j79YiCSkG6IJURh9JxapeMGUXP2PbjSYtAZGlivx2t0RwW9kZU_N2ONTWb2zim2nXFEMwZ96mrJTffw3vJGz0v_U3DPBkneuFCEurgyi4xxXt0VIFZooy66Ej978i8Phq1ZvKOu9TV_Q7s3D2wmCKXeg2ao-EGKE/w480-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20001%20Filosof%C3%ADa%20Complutense%20.jpg" width="480" /></a></div></div><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> </span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NÚMERO
MONOGRÁFICO DEDICADO A PETER SLOTERDIJK _ DIRECTOR DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA
</span></h3>
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TBHIHwDmvSc/VwQRuZk9nYI/AAAAAAAArOY/0aCnIW9IaTwE9q7CGDu665UMnqPmrVuSA/s1600/Conferencia%2B2%2BSLOTERDIJK%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BUFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://1.bp.blogspot.com/-TBHIHwDmvSc/VwQRuZk9nYI/AAAAAAAArOY/0aCnIW9IaTwE9q7CGDu665UMnqPmrVuSA/s640/Conferencia%2B2%2BSLOTERDIJK%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BUFM.png" width="640" /><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL </a><br /><br /><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV2SzIO6gbDdpwrigZa1kJrne67K9-frgOxO0wb4zxvU03dkbWtHrq4gcFDxZLXsjtC8-msKtAHGEz8tWDEdX3CxnCzvlgJG0efUrUqLZswot7uQ56aLrUw5HD1IgARHLQZP7IPavEXAs/s1600/LOGO+UCM+AZUL+COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><br /> <span>CONFERENCIA.</span></span></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><br /> <span>Evento: <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/event.php?id=593893614119553&extragetparams=%7B%22source%22%3A22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/?ref=22&action_history=null&source=22">https://www.facebook.com/events/593893614119553/</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s640/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><span><br /><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span><span><br /><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span><span>
</span></span>
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Doctor en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span><span>
</span></span>
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Universidad Complutense de Madrid</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="content-body" id="body-15680172">
</div>
<div class="content-body" id="body-15680172">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Seminario Peter Sloterdijk </span></span></span></span></span></a><br /><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS)</a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">CONFERENCIA.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a><br /> <br /> Área de Filo<span class="text_exposed_show">sofía UFM Escuela de Posgrado. 2016<br /> INSCRIPCIÓN: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fgoo.gl%2Fforms%2FjfHjYsS1jC&h=CAQGmZMExAQEMHvRdw-MGyPIt8qiRqb_x7PCdc0y0Pie7ag&enc=AZPar2pe_VOtJ7PV14D7MBHZcsHB8_DgmHdcwWm-cy0s4XKj6DRoJsUIH1eSSufcaSzjjLLGQaX27-sm8FGMhz9Z1qcgkZ5TcRjvbCbMsRQu1Qn1LUCUECvkdtxdQRbbAaxMMuuzv6-bceScFiMOkwa8Q-J0NgJuSJYEYaQX26p_Ztzi1ECrySnfQRJFLcmQxL4kCQ8kjkRgZJCvQyYoe_yn&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&h=AAQFDurOmAQHFAgBBcHFv2Jg07tChwD15Zhn8hOC8ISvzRg&enc=AZOmBCKsCPliElkbTQe3fDm_8mn6mfXDgsZPgRCJD2nDmS5FKxPzC1XUVWWSF_OFAJw0BUa2UZTwLYWmJBj69XLS5aHXCDUFa8bezqSKpf5Wb48wQT6Jp8lFXaISuCr55EyQpBECv-havVfqPalGjbEQqb06llF3f-pHXUf0HZEHd4MOItBgkFk0Suus58RMnvMBjxYqVgFVyD1fu4dnB0b0&s=1" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> - Web Oficial Peter Sloterdijk <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> - Archivo Peter Sloterdijk ROF: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij…</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> - Obra de Peter Sloterdijk: <a href="http://petersloterdijk.net/obra/" rel="nofollow" target="_blank">http://petersloterdijk.net/obra/</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> - Maestría en Filosofía UFM: <br /> <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" rel="nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li…/</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><br /> - Facebook: <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/event.php?id=593893614119553&extragetparams=%7B%22source%22%3A22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%2C%22directed_target_id%22%3A593893614119553%7D" href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/?ref=22&action_history=null&source=22">https://www.facebook.com/events/593893614119553/</a><br /> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span>INSCRIPCIÓN Gratuita: <a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vídeo
Conferencia: “PETER SLOTERDIJK: LA ORGULLOSA MANO QUE DA; LA NUEVA
CUESTIÓN SOCIAL”.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.<br />Ver: <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />Dr.ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV –
UCM<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />1.-
“LA MANO QUE TOMA Y LA PARTE QUE DA”<br />"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social.<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Vídeo-Conferencia:<br /><a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />2
–FISCALIDAD VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA, PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid,
2014.<br /><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf" target="_blank">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</a><br />3.-
Archivo Peter Sloterdijk:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />4.-
– UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del
capital al útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A.
Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad
Francisco Marroquín GT.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>5.-</span></span></span></div>
<div align="justify" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: #663300;">RESUMEN:</span><br />Para
Sloterdijk, se hace así necesario renovar por completo la
fundamentación de la Fiscalidad Estatal. Cuando antes se utilizaba
el concepto “los ricos” se pensaba siempre en ricos ociosos;
gentes que estaban fuera de la esfera del trabajo. Así era por
naturaleza la clase de los herederos, primero los aristocráticos,
luego también los herederos de nuevos patrimonios burgueses que no
sin razón se llaman fortunas. Hoy los ricos ya no son los ociosos
que vivían de las plusvalías arrancadas a los menesterosos, sino
working rich (emprendedores) cuya mayoría se sitúa en una clase
media desmoralizada: un ciudadano reducido a la condición de
portador de un número de identificación fiscal. Si consideramos el
Estado de Derecho como una estructura ético-política con valor
propio, un nuevo fundamento voluntario –filantrópico– de la
fiscalidad puede acordarse “desde el espíritu de la alianza
democrática de ciudadanos”. Aunque Sloterdijk plantea alguna
propuesta institucional, como un Parlamento de los dadores encargado
de des-automatizar el pago de impuestos, los detalles prácticos se
dejan a un lado; la transición sería lenta, pero factible. Y su
punto de partida es dejar de considerar que los ciudadanos deban algo
al Estado, para catalogar sus contribuciones tributarias como
donaciones.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GT6siXI80LI/U5tQsA08-_I/AAAAAAAAUiI/_MIwYBiB_yo/s1600/ESFERAS%2B_%2BLibro%2BEsferas%2B_%2BPeter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_%2BTrilog%25C3%25ADa%2BEsferas%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-GT6siXI80LI/U5tQsA08-_I/AAAAAAAAUiI/_MIwYBiB_yo/s16000/ESFERAS%2B_%2BLibro%2BEsferas%2B_%2BPeter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2BD.Phil%2B_%2BTrilog%25C3%25ADa%2BEsferas%2B.png" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1dwTWa4GnoSrFJ7QTZJF7p" data-ved="2ahUKEwizg6yIv8OBAxVdCrkGHcOxBqsQFnoECA8QAQ" href="https://www.alfonselmagnanim.net/es/libro/peter-sloterdijk%3B-esferas-helada-cosmica-y-politicas-de-climatizacion_114131/"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></h3></a></span></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"> </span></span></span></span></span><h3 class="r"><span><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></span></span></h3><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2DqON0UMJInVCHyOXnhJHhLPxp4Y3vRfDfXWD8MYqr96_IiDzAaf6VyU5dHrePC-elAW-AXGrimRPw5gxGzWr4U0rIQsMGEsmmQg4fq2vJJR9E9FsqOAGfDdXaxyOsyFw69IJYJT9RlNPJ7C7qVeBGgnQd4K9PM753S_rJaAZIZbMLH33sn3KSjlp5zw/s1600/ADOLFO%20%20VASQUEZ%20%20ROCCA%2070%20%20Fil.%20HOTEL%20RADISSON%20VI%C3%91A.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1172" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2DqON0UMJInVCHyOXnhJHhLPxp4Y3vRfDfXWD8MYqr96_IiDzAaf6VyU5dHrePC-elAW-AXGrimRPw5gxGzWr4U0rIQsMGEsmmQg4fq2vJJR9E9FsqOAGfDdXaxyOsyFw69IJYJT9RlNPJ7C7qVeBGgnQd4K9PM753S_rJaAZIZbMLH33sn3KSjlp5zw/w468-h640/ADOLFO%20%20VASQUEZ%20%20ROCCA%2070%20%20Fil.%20HOTEL%20RADISSON%20VI%C3%91A.png" width="468" /></a></div></span></span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"> </span></span></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></span></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">CONFERENCIA.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span><span>
</span></span>
<span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span>
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-xEqZ1DNqD1I/VsSfMdCUcKI/AAAAAAAAqT8/uf0FVi20G2M/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BCV%2Bdigital%2BOficial%2Bavrocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-xEqZ1DNqD1I/VsSfMdCUcKI/AAAAAAAAqT8/uf0FVi20G2M/s400/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BCV%2Bdigital%2BOficial%2Bavrocca.png" width="220" /></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">MAESTRÍA </a><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">EN FILOSOFÍA - POSTGRADO UFM</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-BiroWSOu_3Y/VsScuMc1vyI/AAAAAAAAqTs/8qkTVqmYJP4/s1600/PostMaestriaFilosofia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-BiroWSOu_3Y/VsScuMc1vyI/AAAAAAAAqTs/8qkTVqmYJP4/s640/PostMaestriaFilosofia.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"></span></span><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">MAESTRÍA </a><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">EN FILOSOFÍA - POSTGRADO UFM</a></span></span></span></span>
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<span style="font-size: medium;">
Maestría en Filosofía (modalidad virtual)</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"> </span></span><span>Maestría en Filosofía</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://2.bp.blogspot.com/-wiL_DO473dA/WSpcmh0kz6I/AAAAAAAAwkw/h1b8zdn1Mvsn30k-I3d1grQAgzd-OGpCACLcB/s1600/DELEUZE%252C%2BGilles%2B_%2BAMOR%2BE%2BLOUCURA_540.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="540" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-wiL_DO473dA/WSpcmh0kz6I/AAAAAAAAwkw/h1b8zdn1Mvsn30k-I3d1grQAgzd-OGpCACLcB/s640/DELEUZE%252C%2BGilles%2B_%2BAMOR%2BE%2BLOUCURA_540.jpg" width="464" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span></span>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a> </span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span><span>
</span></span>
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<span style="font-size: medium;">
Maestría en Filosofía (modalidad virtual)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZIrpaxSVYT4/VsSc4KkkQfI/AAAAAAAAqTw/wFjKwJgdoYE/s1600/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZIrpaxSVYT4/VsSc4KkkQfI/AAAAAAAAqTw/wFjKwJgdoYE/s320/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="284" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><br /></span></span></span>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">MAESTRÍA </a></span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank"><span>EN FILOSOFÍA</span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span> UFM</span></span></a></span></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjem6HXEN7IPZge9-gRoJb52_Tj5PNzUaRfD39Oec1Jqt7nJ3VuXSJcVue22nnSG8ONsghaOwIyMCSOxApwlRNItGeXntKk2hhm4Ka4L31xZELDWjM1AqauDT8423ehpk1xH4qsS3g2_tM/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+Paper2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjem6HXEN7IPZge9-gRoJb52_Tj5PNzUaRfD39Oec1Jqt7nJ3VuXSJcVue22nnSG8ONsghaOwIyMCSOxApwlRNItGeXntKk2hhm4Ka4L31xZELDWjM1AqauDT8423ehpk1xH4qsS3g2_tM/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+Paper2016.png" width="640" /></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span>
</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Peter Sloterdijk</span></span></span></span></span></span></a></span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span><br /></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span> </span><br />
<span>Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea;
Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM ),
catedrático del seminario sobre la obra y el pensamiento del filósofo
alemán (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en Filosofía de la
Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en línea en la que
expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación a la economía y
la política.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"> Conferencia gratuita en línea para todos los interesados, bajo inscripción en formulario siguiente:</span></span><span>
</span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow" target="_blank"><span>http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</span></a></span></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span> </span></span></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
</div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-DmQ0HyoDXk0/VsP2FJ-q3UI/AAAAAAAAqSQ/S20WNIIaBP4/s1600/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-DmQ0HyoDXk0/VsP2FJ-q3UI/AAAAAAAAqSQ/S20WNIIaBP4/s320/UFM%2BOfi%2BMapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="284" /> </a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2019/11/heidegger-y-sloterdijk-la-politica-como.html">
<span style="font-size: small;">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER. PROVOCACIÓN
DE LA TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a>
</h3></div>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD5tWAcplxOsfbXOe9LQKnrHhgrZLYCfLOTzkcQrh7iF4XrGF39RjWiS3kCPR21m5Bx_kSr4O4yyGp5TVlDalYWoxTFPiuF_1vnAjn7ht6vKZ_um4qSD5Qfy3GinrcI3GMuCLXQEKL0BE/s1600/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD5tWAcplxOsfbXOe9LQKnrHhgrZLYCfLOTzkcQrh7iF4XrGF39RjWiS3kCPR21m5Bx_kSr4O4yyGp5TVlDalYWoxTFPiuF_1vnAjn7ht6vKZ_um4qSD5Qfy3GinrcI3GMuCLXQEKL0BE/s640/SLOTERDIJK+_+PETER+_k.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Hsu0TYR7Mqo/VNBU_-3U5GI/AAAAAAAAe9Q/DCF2Is0AZnU/s1600/Adolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B-%2BDoctor%2Ben%2BFilosof%25C3%25ADa%2By%2B%2BArte.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://2.bp.blogspot.com/-Hsu0TYR7Mqo/VNBU_-3U5GI/AAAAAAAAe9Q/DCF2Is0AZnU/s640/Adolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B-%2BDoctor%2Ben%2BFilosof%25C3%25ADa%2By%2B%2BArte.png" width="640" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Peter Sloterdijk</span></span></span></span></span></a></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">
</span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="fsl">Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía
Contemporánea; Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento
PUCV – UCM ), Catedrático del Seminario sobre la obra y el pensamiento
del filósofo alemán -Peter Sloterdijk- (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en
Filosofía de la Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en
línea en la que expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación
a la economía y la política. <br /> <br /> Conferencia gratuita en línea para todos los interesados, bajo inscripción en formulario siguiente:<br /> <br /> <a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="content-body" id="body-15680172">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfcR-tfsGrepoB1VNLK4OWNsiR8sxa9yaj58CVwaENbXWVqmF337u_4P3Q_iNj6WOZ4btvnI_Abv_f1nhMzc7C7Hf7ZZeNpe7UwHkQltDs-guQea0pcxNRuVjfrUxax2sG6uASVcpNeqQ/s1600/SLOTERDIJK+Peter%252C+Die+schrecklichen+Kinder+der+Neuzeit.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfcR-tfsGrepoB1VNLK4OWNsiR8sxa9yaj58CVwaENbXWVqmF337u_4P3Q_iNj6WOZ4btvnI_Abv_f1nhMzc7C7Hf7ZZeNpe7UwHkQltDs-guQea0pcxNRuVjfrUxax2sG6uASVcpNeqQ/s640/SLOTERDIJK+Peter%252C+Die+schrecklichen+Kinder+der+Neuzeit.png" width="378" /></a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><a href="http://petersloterdijk.net/werk/die-schrecklichen-kinder-der-neuzeit/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Peter Sloterdijk: Die
schrecklichen Kinder der Neuzeit</span></a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
<span>
</span><span>
</span><span>
</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<h3>
<span style="font-size: medium;"><span>Inhaltsverzeichnis</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><span>
<i>Vorbemerkung</i><br />
Von Erbe, Sünde und Moderne<br />
<i>Kapitet 1</i><br />
Dic permanente Flut. Ober ein Bonmot der Madame de Pompadour<br />
<i>Kapitel 2 </i><br />
Dasein im Hiatus oder: Das moderne Fragen-Dreieck De Maistre-Tschernyschewski-Nietzsche<br />
<i>Kapitel 3 </i><br />
Dieser beunruhigende Überschuß an Wirklichkeit<br />
Vorausgreifende Bemerkungen zum Zivilisationsprozeß nach dem Bruch<br />
<i>Kapitel 4 </i><br />
Lecons d’histoire. Sieben Episoden aus der Geschichte der Drift ins Bodenlose: 1793 bis 1944/1971<br />
Paris, den 22. Januar 1793, gegen acht Uhr abends<br />
Paris, den 2. Dezember 1804<br />
Zürich, den 5. Februar 1916<br />
Jekaterinburg, die Nacht vom 16. zum 17. Juli 1918<br />
Moskau, den 13. März 1938<br />
Posen, den 4. Oktober 1943<br />
Bretton Woods, 22. Juli 1944 / Washington 15. August 1971<br />
<i>Kapitel 5 </i><br />
Das Über-Es: Vom Stoff, aus dem die Sukzessionen sind<br />
1 Im Copy-Shop der Evolution<br />
2 Der Patriarchengeist und die Transmissionskette<br />
3 Monstren-Zeugungen im Hiatus: Schimären und Philosophenschüler<br />
4 Der Bastard Gottes : Die Jesus-Zäsur<br />
<i>Kapitet 6</i><br />
Die große Freisetzung<br />
1 Ecce homo novus<br />
2 Irreguläre Geburten<br />
3 Die Kinder des Abgrunds<br />
Von Mystik als antigenealogische Revolte<br />
4 Die glorreichen Bastarde marschieren auf<br />
5 Kreative Diskriminierung: Legale und Illegale<br />
Ein Triptychon<br />
6 Von Abstammung kein Wort mehr<br />
Voiture – de Sade – Jefferson – Emerson – Stirner – Marx – Deleuze/Guattari<br />
<i>Ausblick </i><br />
Im Delta</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/02/conferencia-sloterdijk-psicopolitica.html"><span> SLOTERDIJK: FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL
ORGULLO (THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL, </span></a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif"><span>PROGRAMA
DE LA CONFERENCIA Y ANÁLISIS DE </span></span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif"><b><span style="color: #783f04;"><span>"SLOTERDIJK.
FISCALIDAD VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA."</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif">DIE
ENMENDÉ HAND UND DIE GEBENDE SEITE</span>.</span></span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>https://www.facebook.com/events/593893614119553/</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Programa:</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>1.-
Con la idea de las aportaciones voluntarias, el pensador alemán
Peter Sloterdijk, quiere sólo regenerar la convivencia democrática
recuperando el potencial social del don y la generosidad. Su
propuesta quiere aprovechar los impulsos orgullosos de los más
favorecidos para implicarlos en un proceso de construcción política
protagonizado por los ciudadanos, y no dirigido desde el poder del
Estado. Esta transformación haría nacer una nueva conciencia
comunitaria, ahogada por las disfuncionalidad del sistema y la
ideología partidista.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>2.-
Thymos ¿Cómo introducir el orgullo –lo timótico– en la
economía capitalista? El buen orgullo, no el que designa la
arrogancia, sino el orgullo genuinamente heroico y jovial -el del
honor.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>[Diferenciando
entre el buen y el mal orgullo como lo hace la ventajosa diferencia
francesa entre "fierté" y "orgueil"]</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Thymos
(en la filosofía platónica) es esa área del alma donde la
vergüenza se encuentran con el sentimiento genuino del orgullo.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>3.-
Desde el punto de vista Pisco-semántico en Occidente (los alemanes)
estamos "orgullo impedidos" porque siempre un coro de
predicadores durante 2000 años nos han hablado mal del orgullo nos
han advertido de no dejarnos llevar por él, el cristianismo y el
estoicismo conforman nuestra tradición moral occidental y coinciden
en su rechazo al orgullo pero la verdad es que la psicología
filosófica de la antigüedad, socrática, lo explica en el sentido
del honor.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. - PhD.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>CONFERENCIA.:
"SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA
DEL ORGULLO (THYMOS); Del mundo interior del capital al útero
social"</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Inscripción:</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Área
de Filosofía UFM Escuela de Posgrado. 2016, Maestría en Filosofía</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>INSCRIPCIÓN:
http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Web Oficial Peter Sloterdijk http://www.petersloterdijk.net/</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-Archivo Peter Sloterdijk ROF:
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij…</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Obra de Peter Sloterdijk: http://petersloterdijk.net/obra/</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Maestría en Filosofía UFM:</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li…/</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Facebook: https://www.facebook.com/events/593893614119553/</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>INSCRIPCIÓN
Gratuita: http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. - PhD.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieg71OLVj4FTwYDm1EbgCW6v2iHroGF1taLnf25XkUyiuPTIaQUs3Q3KRrebp-HnuauIQMG0XY1B_Lg5Dtz_Otj9v7Ywy4oubhlJECmHdljNVZYEwEXJr5rpFq79SnYGgyURIj79cccTI/s1600/Conferencia+SLOTERDIJK+_+Maestia+Filosofia+UFM+_+Dr+Adolfo+Vasquez+Rocca+PhD.3.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieg71OLVj4FTwYDm1EbgCW6v2iHroGF1taLnf25XkUyiuPTIaQUs3Q3KRrebp-HnuauIQMG0XY1B_Lg5Dtz_Otj9v7Ywy4oubhlJECmHdljNVZYEwEXJr5rpFq79SnYGgyURIj79cccTI/s640/Conferencia+SLOTERDIJK+_+Maestia+Filosofia+UFM+_+Dr+Adolfo+Vasquez+Rocca+PhD.3.0.png" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-_tW1PmH7XMw/VUaS2zfOpOI/AAAAAAAAilY/2N5RNeYkLs0/s1600/Peter%2BSloterdijk_%2BDr_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BImagen%2Bautorizada%2B%2B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://4.bp.blogspot.com/-_tW1PmH7XMw/VUaS2zfOpOI/AAAAAAAAilY/2N5RNeYkLs0/s640/Peter%2BSloterdijk_%2BDr_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BImagen%2Bautorizada%2B%2B.jpeg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/2016/02/conferencia-sloterdijk-psicopolitica.html"><span>CONFERENCIA:
SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL
ORGULLO (THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL,
MAESTRÍA UFM, DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://4.bp.blogspot.com/-xZFEkJPANbA/VsSKGCn6PqI/AAAAAAAAqSs/6hw_pSrR76c/s1600/SLOTERDIJK%2B_%2BPeter%2B_%2BPor%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BEsferas%2B_%2BSeminario%2BAfiche%2B_%2B700%2B%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-xZFEkJPANbA/VsSKGCn6PqI/AAAAAAAAqSs/6hw_pSrR76c/s640/SLOTERDIJK%2B_%2BPeter%2B_%2BPor%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BEsferas%2B_%2BSeminario%2BAfiche%2B_%2B700%2B%2B.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank"><br />"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/event.php?id=593893614119553&extragetparams=%7B%22source%22%3A22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/?ref=22&action_history=null&source=22">https://www.facebook.com/events/593893614119553/</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><span><span> </span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span>
</span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span>
</span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span>
</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-F0RnUHQBooI/V24ST2eHNAI/AAAAAAAAsi4/Ya9jXSBUJfcRfKPELEMSrIAMztXWZ8zJQCPcB/s1600/Zadig%2BVoltaire%2BUK%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-F0RnUHQBooI/V24ST2eHNAI/AAAAAAAAsi4/Ya9jXSBUJfcRfKPELEMSrIAMztXWZ8zJQCPcB/s640/Zadig%2BVoltaire%2BUK%2B.jpg" width="466" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
<span>
</span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> <span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia <a href="http://petersloterdijk.net/obra/">Peter Sloterdijk By Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span><br /></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="fsl">Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía
Contemporánea; Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento
PUCV – UCM ), Catedrático del Seminario sobre la obra y el pensamiento
del filósofo alemán -Peter Sloterdijk- (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en
Filosofía de la Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en
línea en la que expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación
a la economía y la política. <br /> <br /> Conferencia gratuita en línea para todos los interesados, bajo inscripción en formulario siguiente:<br /><br /><br /> <br /> <a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
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<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
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<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span>
</span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_yiNAbiVB_ZJ4V_iJbd2fT2aEyNcfMYaYEJ8IS1GaHNYt0Jf7J8QypwPLJXsXVYq-rIuTjOXh6tkEi8jvvuMWyoRUoU58AdISEPJu-vvFfZp7k3YsW4zYddkX-TUSXRz1ctW8iOBhrAM/s1600/Biologia+Cultural+y+Filosofia+marco+_+Matriztica+_700A+Dr.+Humberto+Maturana+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_yiNAbiVB_ZJ4V_iJbd2fT2aEyNcfMYaYEJ8IS1GaHNYt0Jf7J8QypwPLJXsXVYq-rIuTjOXh6tkEi8jvvuMWyoRUoU58AdISEPJu-vvFfZp7k3YsW4zYddkX-TUSXRz1ctW8iOBhrAM/s640/Biologia+Cultural+y+Filosofia+marco+_+Matriztica+_700A+Dr.+Humberto+Maturana+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk, Humberto Maturana y Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span>
</span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> CONFERENCIA.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> Evento: <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/event.php?id=593893614119553&extragetparams=%7B%22source%22%3A22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/?ref=22&action_history=null&source=22">https://www.facebook.com/events/593893614119553/</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> Inscripción</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> Área de Filosofía UFM Escuela de Posgrado. 2016<span class="text_exposed_show"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> - Web Oficial Peter Sloterdijk <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> - Archivo Peter Sloterdijk ROF: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij</a>…</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> - Obra de Peter Sloterdijk: <a href="http://petersloterdijk.net/obra/" rel="nofollow" target="_blank">http://petersloterdijk.net/obra/</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> - Maestría en Filosofía UFM:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span class="text_exposed_show"> <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li" rel="nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li</a>…/</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><br /></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span>
<br />
</span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>
</span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span> INSCRIPCIÓN Gratuita: </span><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fgoo.gl%2Fforms%2FjfHjYsS1jC&h=AAQFDurOmAQGdYTTz47xlIVirTqiyh9UnKdDdWaGrPHBgDQ&enc=AZN4QoJM1bUGBmZE1GQrYZz5qIdwFTo13pBikdkEHfKSwjjvvCy-AnFAVSEm5-6m7U0UBT1V3KxM63KfcJlk9bEoxNFi0--lLz-kWfEvX5KuaAIPaTWQ-so0UNaP0UDSqt0VpSYctPJaIq1duCcqStbaK5zFwwa2XdSWs3M9Prr7FGgpQXmFiJReXixiHLqpt_9X2Zo3cawNOSAmEElCbB01&s=1" rel="nofollow" target="_blank"><span>http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</span></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1hXm6TQvttmnQ7QwiYUd2zCbGlVK4IFNZ3qxX6D-NdstgbXfhnyC7maPoie2pBqykNbPa3PeYUrtZglWU0_lN4lgdJ-lwxHXHKUEPfwqbRr07o9HMTGost3gmMZ4on5reRE7th_O_OUk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca___Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1hXm6TQvttmnQ7QwiYUd2zCbGlVK4IFNZ3qxX6D-NdstgbXfhnyC7maPoie2pBqykNbPa3PeYUrtZglWU0_lN4lgdJ-lwxHXHKUEPfwqbRr07o9HMTGost3gmMZ4on5reRE7th_O_OUk/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca___Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" width="640" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br />
<span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>"RORTY: PRAGMATISMO, IRONISMO LIBERAL Y
SOLIDARIDAD". Dr. Adolfo Vasquez Rocca, En Revista POLIS, Nº 5 - 2008
publicación de la UNIVERSIDAD BOLIVARIANA y Editorial LOM, Santiago. <a href="https://www.academia.edu/32055141/RORTY_PRAGMATISMO_IRONISMO_LIBERAL_Y_SOLIDARIDAD">https://www.academia.edu/32055141/RORTY_PRAGMATISMO_IRONISMO_LIBERAL_Y_SOLIDARIDAD</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-0TxBfKlY-cs/Vsab7g4n8dI/AAAAAAAAqVU/VIpYNug-OrE/s1600/AH%2Bcritica%2Bdel%2Bpoder%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-0TxBfKlY-cs/Vsab7g4n8dI/AAAAAAAAqVU/VIpYNug-OrE/s640/AH%2Bcritica%2Bdel%2Bpoder%2B.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://3.bp.blogspot.com/-a3RHnKbOU5k/VRMFyu4BjiI/AAAAAAAAhOU/nn3OBLPezo0/s1600/Portada%2BSloterdijk%2BROF%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-a3RHnKbOU5k/VRMFyu4BjiI/AAAAAAAAhOU/nn3OBLPezo0/s640/Portada%2BSloterdijk%2BROF%2B.png" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1dwTWa4GnoSrFJ7QTZJF7p" data-ved="2ahUKEwizg6yIv8OBAxVdCrkGHcOxBqsQFnoECA8QAQ" href="https://www.alfonselmagnanim.net/es/libro/peter-sloterdijk%3B-esferas-helada-cosmica-y-politicas-de-climatizacion_114131/"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></h3></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">"RORTY:
PRAGMATISMO, IRONISMO LIBERAL Y SOLIDARIDAD". Dr. Adolfo Vasquez Rocca,
En Revista POLIS, Nº 5 - 2008 publicación de la UNIVERSIDAD BOLIVARIANA
y Editorial LOM, Santiago. </span></span></span></span></span></span></span><span><a href="https://www.academia.edu/32055141/RORTY_PRAGMATISMO_IRONISMO_LIBERAL_Y_SOLIDARIDAD"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">https://www.academia.edu/32055141/RORTY_PRAGMATISMO_IRONISMO_LIBERAL_Y_SOLIDARIDAD</span></span></span></span></span></span></span></a></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span>
</span><span>
</span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7YJ45YgbOnEiLtEfhGUxAm7JEyMWUnX6gtnC0pWOeNO0M9DeV69OfmFhR5Un5FPJyl0mSqU76mR69ypBLIoqKXM461DSMyhDOgQ-cDqzLwKsXtYAazI8kn7QhR2TFbPEAQQdtSE84WhM/s1600/+Richard+Rorty+117+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7YJ45YgbOnEiLtEfhGUxAm7JEyMWUnX6gtnC0pWOeNO0M9DeV69OfmFhR5Un5FPJyl0mSqU76mR69ypBLIoqKXM461DSMyhDOgQ-cDqzLwKsXtYAazI8kn7QhR2TFbPEAQQdtSE84WhM/s640/+Richard+Rorty+117+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span><span>
</span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span><br />
</span></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>CONFERENCIAS:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span>
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<br />
</span></span></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Título
</span></span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span>
</span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span></span></span></span></span></span></span></span><span><br /></span><span>
</span></span></span>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="color: #783f04;"><span>“<span><span style="font-family: "roboto condensed";">PETER
SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, CAPITALISMO Y CLEPTOCRACIA; DE LA
POSDEMOCRACIA IMPOSITIVA AL POTENCIAL UTÓPICO Y ACROBÁTICO DEL
CONTRIBUYENTE COMO PATROCINADOR</span><span style="font-family: "roboto condensed";">”.
</span></span></span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span><span style="color: #783f04;">
</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
</span></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span><span style="font-family: "roboto condensed";">(Libertad,
Fisicalidad suiza, ética del don y orgullo ciudadano).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
</span></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span><span>
</span><span>
</span><span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br />
<span><br /></span>
<br />
</span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTkStANEADgu1XJTwUv3zk-npL6cpbqbrdcvAT4miu_iYC9NzNkyU9b69kgHNHjmjp7SxTZyEmpIqwbc4HQjoSKnc2_z9BabPSaJc_g_rgeNYgBW7N882xzt69UA09_tBljFTMFqFdODw/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTkStANEADgu1XJTwUv3zk-npL6cpbqbrdcvAT4miu_iYC9NzNkyU9b69kgHNHjmjp7SxTZyEmpIqwbc4HQjoSKnc2_z9BabPSaJc_g_rgeNYgBW7N882xzt69UA09_tBljFTMFqFdODw/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_++Seminario+Ciencias+Cogniticas+y+Est%25C3%25A9tica+7012+.png" width="640" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Seminario Peter Sloterdijk </span></span></span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
<span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span><span class="text_exposed_show"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span><span class="text_exposed_show">
<span><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span>
<span>
</span><span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS).</span></span></span></span></div>
<span>
</span><span style="color: #783f04;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">-
Del mundo interior del capital al útero social.</span></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil91E6PmeX-AQGqObLBQTjMiJPKoPCF2QM2G1iZJJ1R0Ap1WT1QlP9_ZFKQALQCuObnYJKRu8gD16nY7fHQnEltyLqKenk0ycwtrrTCKDIMiCN4puJAk5e2j4DDXcOP_7NdWe3H9Vv3_BXlCw6uwCC9z3RyirdkiHbw66HZIy71affLMs4q1RVyhMRs-Q/s4000/20230805_190742.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil91E6PmeX-AQGqObLBQTjMiJPKoPCF2QM2G1iZJJ1R0Ap1WT1QlP9_ZFKQALQCuObnYJKRu8gD16nY7fHQnEltyLqKenk0ycwtrrTCKDIMiCN4puJAk5e2j4DDXcOP_7NdWe3H9Vv3_BXlCw6uwCC9z3RyirdkiHbw66HZIy71affLMs4q1RVyhMRs-Q/w480-h640/20230805_190742.jpg" width="480" /></a></div></span></span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3><br />
<span><br /></span></div>
<span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</div>
<span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Doctor
en Filosofía</span></span></span></span></div>
<span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Adolfo
Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea; Especialización
en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM )</span></span></div>
<span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br />
<span><br /></span></div>
<span>
</span><span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>PROGRAMA
SEMINARIO</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";">1.
Thymos </span></span>
</div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";">¿Cómo
introducir el orgullo –lo timótico– en la economía capitalista?
El buen orgullo, no el que designa la arrogancia, sino el orgullo
genuinamente heroico y jovial -el del honor.</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";">[Diferenciando
entre el buen y el mal orgullo como lo hace la ventajosa diferencia
francesa entre "fierté" y "orgueil"]</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>2.-</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";">Desde
el punto de vista Pisco-semántico en Occidente (los alemanes)
estamos "orgullo impedidos" porque siempre un coro de
predicadores durante 2000 años nos han hablado mal del orgullo nos
han advertido de no dejarnos llevar por él, el cristianismo y el
estoicismo conforman nuestra tradición moral occidental y coinciden
en su rechazo al orgullo pero la verdad es que la psicología
filosófica de la antigüedad, socrática, lo explica en el sentido
del honor. </span></span>
</div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>3.-</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Thymos</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
(en la filosofía platónica) esa área del alma donde, la </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>vergüenza</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
se encuentran con el sentimiento genuino del orgullo.</span></span></div>
<span>
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
</span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXijM7can8FxD0V2qegMXrOxKbR45eqIMkNshiTpeJHW_WpXaeRR3f7frXjW66K9jIf42nvx5TTjV4FvXPq9Csv7TxFjQtvk4vI7cK2O21iTmSxEDZH8xNzf67V2XPYx2hV4v4Fbj0mc2N/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Portrait+Pau+2010+_7+++_UCM+.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXijM7can8FxD0V2qegMXrOxKbR45eqIMkNshiTpeJHW_WpXaeRR3f7frXjW66K9jIf42nvx5TTjV4FvXPq9Csv7TxFjQtvk4vI7cK2O21iTmSxEDZH8xNzf67V2XPYx2hV4v4Fbj0mc2N/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+Portrait+Pau+2010+_7+++_UCM+.JPG" width="300" /></a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Seminario Peter Sloterdijk </span></span></span></span></span></a></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span>
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Adolfo
Vásquez Rocca PhD</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Doctor
en Filosofía</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Adolfo
Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea; Especialización
en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM )</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - Doctor en Filosofía - Todas Las Publicaciones</span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-n81ojAwKTXc/WP-FkAojpMI/AAAAAAAAwEU/UO68FO08m3U758UbXgZJ2KYGVDh2HBo8QCLcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BU.%2BColombia%2B_Congreso.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-n81ojAwKTXc/WP-FkAojpMI/AAAAAAAAwEU/UO68FO08m3U758UbXgZJ2KYGVDh2HBo8QCLcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca_%2BU.%2BColombia%2B_Congreso.jpg" width="374" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-H2R4SYpXQ8w/VYo5oSzMRLI/AAAAAAAAkPc/oiJLy84TTOUPjJxlfmpvjMhHwDhOifMxwCPcB/s1600/Clase_%2BPsicologia%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B56%2Bcolor%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="755" data-original-width="1097" height="440" src="https://1.bp.blogspot.com/-H2R4SYpXQ8w/VYo5oSzMRLI/AAAAAAAAkPc/oiJLy84TTOUPjJxlfmpvjMhHwDhOifMxwCPcB/s640/Clase_%2BPsicologia%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B56%2Bcolor%2B.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span><b>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D.Phil</b></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL <br /><br />ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><br /> <span>CONFERENCIA.<br /> Evento: <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/event.php?id=593893614119553&extragetparams=%7B%22source%22%3A22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/?ref=22&action_history=null&source=22">https://www.facebook.com/events/593893614119553/</a></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><br /> Inscripción<br /> Área de Filosofía UFM Escuela de Posgrado. 2016</span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span class="text_exposed_show"><br /> Dr. Adolfo Vásquez Rocca: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> - Web Oficial Peter Sloterdijk <a href="http://www.petersloterdijk.net/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a><br /> - Archivo Peter Sloterdijk ROF: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij" rel="nofollow" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdij</a>…<br /> - Obra de Peter Sloterdijk: <a href="http://petersloterdijk.net/obra/" rel="nofollow" target="_blank">http://petersloterdijk.net/obra/</a><br /> - Maestría en Filosofía UFM:<br /> <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li" rel="nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-li</a>…/<br /><br /><br /> INSCRIPCIÓN Gratuita: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fgoo.gl%2Fforms%2FjfHjYsS1jC&h=AAQFDurOmAQGdYTTz47xlIVirTqiyh9UnKdDdWaGrPHBgDQ&enc=AZN4QoJM1bUGBmZE1GQrYZz5qIdwFTo13pBikdkEHfKSwjjvvCy-AnFAVSEm5-6m7U0UBT1V3KxM63KfcJlk9bEoxNFi0--lLz-kWfEvX5KuaAIPaTWQ-so0UNaP0UDSqt0VpSYctPJaIq1duCcqStbaK5zFwwa2XdSWs3M9Prr7FGgpQXmFiJReXixiHLqpt_9X2Zo3cawNOSAmEElCbB01&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a><br />
Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea;
Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM ),
catedrático del seminario sobre la obra y el pensamiento del filósofo
alemán (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en Filosofía de la
Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en línea en la que
expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación a la economía y
la política.</span><br />
</span></span></span></span></span>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span> Conferencia gratuita en línea para todos los interesados, bajo inscripción en formulario siguiente:</span>
<span><a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span class="text_exposed_show">INSCRIPCIÓN Gratuita: <a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a></span></span></span><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span class="text_exposed_show">
Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea;
Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM ),
catedrático del seminario sobre la obra y el pensamiento del filósofo
alemán (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en Filosofía de la
Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en línea en la que
expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación a la economía y
la política.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>
</span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span> Conferencia gratuita en línea para todos los interesados, bajo inscripción en formulario siguiente:</span>
<span><a href="https://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC" rel="nofollow" target="_blank">http://goo.gl/forms/jfHjYsS1jC</a></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div class="uiContextualLayerParent _khz">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-lSKv8UdpYP0/VsKVPOv2QGI/AAAAAAAAqP8/4QZs97je_qY/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BAcad_Edu%2B1A%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://3.bp.blogspot.com/-lSKv8UdpYP0/VsKVPOv2QGI/AAAAAAAAqP8/4QZs97je_qY/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BAcad_Edu%2B1A%2B.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show">
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Seminario Peter Sloterdijk </span></span></span></span></span></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-gqgjx6XqKRg/Vcvn6WBlW1I/AAAAAAAAlZc/ikc9hzUMYqY/s1600/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2B_%2BDoctor%2Ben%2BFilosofia%2BContemporanea%2BUCM%2B_%2B%2528copia%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-gqgjx6XqKRg/Vcvn6WBlW1I/AAAAAAAAlZc/ikc9hzUMYqY/s640/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2B_%2BDoctor%2Ben%2BFilosofia%2BContemporanea%2BUCM%2B_%2B%2528copia%2529.jpeg" width="420" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca Seminario Peter Sloterdijk </span></span></span></span></span></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSfY5hHQurtCagDWkdOgy1st_9NEjiRmQaDyj4HNAgZPfDZxjTeizaOVZX8IWZ8iWtz4Xd9dnm7fBp3gthBgeZTwVPK_LBEepxXIa2Sob1LvzBEY3u3vKgydVZE05l_fsTyjiLoPv1kro/s1600/SLOTERDIJK+PETER+ESFERAS+_+By+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Book+Libro+_IAM_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSfY5hHQurtCagDWkdOgy1st_9NEjiRmQaDyj4HNAgZPfDZxjTeizaOVZX8IWZ8iWtz4Xd9dnm7fBp3gthBgeZTwVPK_LBEepxXIa2Sob1LvzBEY3u3vKgydVZE05l_fsTyjiLoPv1kro/s640/SLOTERDIJK+PETER+ESFERAS+_+By+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Book+Libro+_IAM_.jpg" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span><span><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1dwTWa4GnoSrFJ7QTZJF7p" data-ved="2ahUKEwizg6yIv8OBAxVdCrkGHcOxBqsQFnoECA8QAQ" href="https://www.alfonselmagnanim.net/es/libro/peter-sloterdijk%3B-esferas-helada-cosmica-y-politicas-de-climatizacion_114131/"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></h3></a></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span></span><span>
</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
<span>
</span><span>
</span></span></span></span></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Obra
ESFERAS de <a href="http://petersloterdijk.net/obra/">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO8g0FuuUHhqHl15_UFyoyFzksuXtwe1XVtdy1UDppgcnAA0fn0LEAB8gDisiIvJdq0juxefoWqLJ-TwofZiRR4spgnYgze4WaeQZy0CveTGTZG3a2rGU17dmCSLvw4sswGaO3TM5JF5M/s1600/Sloterdijk+Fiscalidad+voluntaria_Libro+Sloterdijk+_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO8g0FuuUHhqHl15_UFyoyFzksuXtwe1XVtdy1UDppgcnAA0fn0LEAB8gDisiIvJdq0juxefoWqLJ-TwofZiRR4spgnYgze4WaeQZy0CveTGTZG3a2rGU17dmCSLvw4sswGaO3TM5JF5M/s640/Sloterdijk+Fiscalidad+voluntaria_Libro+Sloterdijk+_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" width="432" /></a></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span>
</span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheTe8KmbXl0XQRQGDUuAPln4AWGR9broq1q8j9jzpL9wg_UfrCLzo43B_8aFWrcrr-EHa8A-tQjzMDHRFjhsmEyyNWDeA-bFV-nsa-cuc_jm2AOS7VQA1_7Q4SGlpTn8qGwd-3u_ef7ko/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%25C3%25B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheTe8KmbXl0XQRQGDUuAPln4AWGR9broq1q8j9jzpL9wg_UfrCLzo43B_8aFWrcrr-EHa8A-tQjzMDHRFjhsmEyyNWDeA-bFV-nsa-cuc_jm2AOS7VQA1_7Q4SGlpTn8qGwd-3u_ef7ko/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%25C3%25B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span class="text_exposed_show"><span><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Peter Sloterdijk</span></span></span></span></span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqOzLqajV1_aOniRVUdDFEPc2XNh2-2snSWzeG9mKkKQN4aNyi5zM6klFC8tZeVvoeO4OqHT0x-NqelUlNiUcShij4LDWRqiFUrVTVizKqR9yfxXfFcPI411QhpV45tC1QutpqQPzEjrg/s1600/sloterdijk+peter+Los+hijos+Terribles+4_x.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqOzLqajV1_aOniRVUdDFEPc2XNh2-2snSWzeG9mKkKQN4aNyi5zM6klFC8tZeVvoeO4OqHT0x-NqelUlNiUcShij4LDWRqiFUrVTVizKqR9yfxXfFcPI411QhpV45tC1QutpqQPzEjrg/s640/sloterdijk+peter+Los+hijos+Terribles+4_x.jpg" width="428" /></a></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><span>Publicaciones – Paper – Conferencias: </span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Web: </span></span></span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Academia.edu:</span></span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span></span><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Laboratorio Edu. (Barcelona) /LAB/Materiales – Filosofía y Arte. </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Autor: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo</a> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</span></span></span></a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMXthhDVYIQc9mwhkfTEupHWbKA_EbbNC_7kp8JXJj3uYMPoVmigZSAJAoAKzCqmgTgT8sP2Rn3rb9tTpRiapyCB2tVEaWb5NDzoATcRHyP1q_Mb-69uSFsi2_y36USXabRKpBDNAr__k/s1600/Lab+_+Autores+Laboratorio+Edu+Materiales+UB+L_+CSIC.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMXthhDVYIQc9mwhkfTEupHWbKA_EbbNC_7kp8JXJj3uYMPoVmigZSAJAoAKzCqmgTgT8sP2Rn3rb9tTpRiapyCB2tVEaWb5NDzoATcRHyP1q_Mb-69uSFsi2_y36USXabRKpBDNAr__k/s640/Lab+_+Autores+Laboratorio+Edu+Materiales+UB+L_+CSIC.png" width="640" /></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/"><span><b>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D.Phil</b></span></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></a></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-xehC7bpWTII/VqBIm0Dyx2I/AAAAAAAAp4s/vJqYBz-qVKk/s1600/Sloterdijk%252C%2BPeter%2B_%2B2013%2B_1853-09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://4.bp.blogspot.com/-xehC7bpWTII/VqBIm0Dyx2I/AAAAAAAAp4s/vJqYBz-qVKk/s640/Sloterdijk%252C%2BPeter%2B_%2B2013%2B_1853-09.jpg" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;">CONFERENCIA.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><a href="https://www.facebook.com/events/593893614119553/" target="_blank">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS);
Del mundo interior del capital al útero social"</a></span></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYmP2ex3ayy5ONobsj4uXUBO7Mp9YUZdRMtEYKBMNW5HT5p_W_hESdunZnRInuwqoVVrk-zMucHKpHCY5SDiMVA0Op7-S-Ep3EkeWF4Ou8MEiqeVcI2bPSXJ3lPrVZhCpiGYOZFVv0hYY/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYmP2ex3ayy5ONobsj4uXUBO7Mp9YUZdRMtEYKBMNW5HT5p_W_hESdunZnRInuwqoVVrk-zMucHKpHCY5SDiMVA0Op7-S-Ep3EkeWF4Ou8MEiqeVcI2bPSXJ3lPrVZhCpiGYOZFVv0hYY/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<div id="id_1">
</div>
<div id="page_4">
<div class="p15 ft9" style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span>I grow, I prosper.</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span>
</span></span></span></div>
<div class="p16 ft9" style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span>Now, gods, stand up for bastards!</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span>
</span></span></span></div>
<div class="p17 ft12" style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia","times new roman",serif;"><span><span class="ft3">W</span>ILLIAM <span class="ft3">S</span>HAKESPEARE<span class="ft3">, </span><span class="ft10">El rey Lear</span><span class="ft3">, I, </span><span class="ft4">2</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca
</span></span></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: "roboto condensed";"><span>LOS HIJOS TERRIBLES DE LA EDAD MODERNA</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Sloterdijk, Peter</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Los hijos terribles de la Edad Moderna</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Editorial: Siruela</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Páginas: 323</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Año: 2015</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Traductor: Isidoro Reguera</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>EAN: 9788416465286</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>«Peter Sloterdijk se acerca más que ningún otro filósofo al desconcierto actual».</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Süddeutsche Zeitung</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFVcf6IETZxU6xSZWiAAUD-Vy3X3khnFS9Y5a5oEboi3pmEXqS3EHJgggqlY1ra0fSupIm7-66sEVg7z4topuGH8pe8WZBp9QjO_zXliRdapVa3xx2LDk-sNMKYvhkLS_biRdjIKjtko/s1600/sloterdijk+peter+Los+hijos+Terribles+4_x.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFVcf6IETZxU6xSZWiAAUD-Vy3X3khnFS9Y5a5oEboi3pmEXqS3EHJgggqlY1ra0fSupIm7-66sEVg7z4topuGH8pe8WZBp9QjO_zXliRdapVa3xx2LDk-sNMKYvhkLS_biRdjIKjtko/s640/sloterdijk+peter+Los+hijos+Terribles+4_x.jpg" width="427" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span>
</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Peter
Sloterdijk</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">LOS
HIJOS TERRIBLES DE LA EDAD MODERNA</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Sobre
el experimento antigenealógico de la modernidad</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Traducción
del alemán de</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Isidoro
Reguera</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">SOBRE
HERENCIA, PECADO Y MODERNIDAD</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Índice</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Advertencia
preliminar</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Sobre
herencia, pecado y modernidad</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">11</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
1</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
flujo permanente</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Sobre
una ocurrencia de madame de Pompadour</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">25</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
2</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Existencia
en el hiato o El triángulo moderno de preguntas</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">De
Maistre – Chernishevski – Nietzsche</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">40</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
3</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Ese
exceso intranquilizante de realidad</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Observaciones
previas al proceso de civilización</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">tras
la ruptura</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">55</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
4</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Leçons
d’histoire</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">SIETE
EPISODIOS DE LA HISTORIA DE LA DERIVA AL ABISMO:</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">de
1793 a 1944-1971</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">69</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">París,
22 de enero de 1793, hacia las ocho de la tarde</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">69</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">París,
2 de diciembre de 1804</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">77</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Zúrich,
5 de febrero de 1916</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">90</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Ekaterimburgo,
la noche del 16 al 17 de julio de 1918</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">100</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Moscú,
13 de marzo de 1938</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">112</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Poznan,
4 de octubre de 1943</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">123</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Bretton
Wodds, 22 de julio de 1944 /</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Washington,
15 de agosto de 1971</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">133</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
5</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
super-ello: De la materia de la que son las sucesiones</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">151</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">I.
EN EL COPY-SHOP DE LA EVOLUCIÓN</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">151</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">II.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">EL
ESPÍRITU DE LOS PATRIARCAS</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Y
LA CADENA DE TRANSMISIÓN</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">164</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">III.
ENGENDRAMIENTOS DE MONSTRUOS EN EL HIATO:</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">QUIMERAS
Y DISCÍPULOS DE FILÓSOFOS</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">173</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">IV.
EL BASTARDO DE DIOS: LA CESURA-JESÚS</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">187</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Capítulo
6</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
gran liberación</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">209</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">I.
ECCE HOMO NOVUS</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">209</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">II.
NACIMIENTOS IRREGULARES</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">219</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">III.
LOS HIJOS DEL ABISMO</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
mística como rebelión antigenealógica</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">227</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">IV.
LOS BASTARDOS GLORIOSOS DESFILAN</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">246</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">V.
DISCRIMINACIÓN CREATIVA: LEGALES E ILEGALES</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Un
tríptico</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">259</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">VI.
NI UNA PALABRA MÁS SOBRE ASCENDENCIA</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Voiture
– Sade – Jefferson – Emerson –</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Stirner
– Marx – Deleuze/Guattari</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">281</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Panorama</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">En
el delta</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">319</span></span></span></span>
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: medium;">
Die schrecklichen Kinder der Neuzeit</span></h1>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-AF38N0bO9Zk/VsSKq0TewZI/AAAAAAAAqSw/0fz1_ja4WYY/s1600/Peter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BSeminario%2BCaptura%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://3.bp.blogspot.com/-AF38N0bO9Zk/VsSKq0TewZI/AAAAAAAAqSw/0fz1_ja4WYY/s640/Peter%2BSloterdijk%2B_%2BPor%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BSeminario%2BCaptura%2B.png" width="640" /></a></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7772424595169982041" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7772424595169982041" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-4WWq5lzbUgM/VEsdRJzDB5I/AAAAAAAAavc/EB_xF58SNFU/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2By%2BAndres%2BVasquez%2BLopez%2B_%2BEscuela%2Bde%2BCine%2BUV%2B_%2BCamara%2BSepia%2Bcolor_%2BA%2B10.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-4WWq5lzbUgM/VEsdRJzDB5I/AAAAAAAAavc/EB_xF58SNFU/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2By%2BAndres%2BVasquez%2BLopez%2B_%2BEscuela%2Bde%2BCine%2BUV%2B_%2BCamara%2BSepia%2Bcolor_%2BA%2B10.png" width="482" /></a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<a data-cthref="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjDxeXR27nKAhWMDZAKHXEPD2cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fdas-philosophische-quartett%2Fdas-philosophische-quartett-5988666.html&usg=AFQjCNHUnV1fFj5hO9SO4RNF-5OwjvYOAQ&sig2=-9Hn86RuWUo_ja2wmJlCeg" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjDxeXR27nKAhWMDZAKHXEPD2cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fdas-philosophische-quartett%2Fdas-philosophische-quartett-5988666.html&usg=AFQjCNHUnV1fFj5hO9SO4RNF-5OwjvYOAQ&sig2=-9Hn86RuWUo_ja2wmJlCeg">PETER SLOTERDIJK Das Philosophische Quartett - ZDF.de</a></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-78L4BjWnSGM8Y_92kMr8VMgRMkzRkkwo9vG72LRXm6CrkLA1ArCASKsQfTBksCAubuncSVFJKN19y3644Eex2X3WKMwAd4DPa0CXz16U5OsGY0V9X4BeEQw_EEjj1I3B0za6Lk2aGA/s1600/SLOTERDIJK+peter+sloterdijk++Das+Philosophische+Quartett+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju-78L4BjWnSGM8Y_92kMr8VMgRMkzRkkwo9vG72LRXm6CrkLA1ArCASKsQfTBksCAubuncSVFJKN19y3644Eex2X3WKMwAd4DPa0CXz16U5OsGY0V9X4BeEQw_EEjj1I3B0za6Lk2aGA/s640/SLOTERDIJK+peter+sloterdijk++Das+Philosophische+Quartett+.jpg" width="640" /></a></span>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
<span>
<a data-cthref="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjDxeXR27nKAhWMDZAKHXEPD2cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fdas-philosophische-quartett%2Fdas-philosophische-quartett-5988666.html&usg=AFQjCNHUnV1fFj5hO9SO4RNF-5OwjvYOAQ&sig2=-9Hn86RuWUo_ja2wmJlCeg" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjDxeXR27nKAhWMDZAKHXEPD2cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fdas-philosophische-quartett%2Fdas-philosophische-quartett-5988666.html&usg=AFQjCNHUnV1fFj5hO9SO4RNF-5OwjvYOAQ&sig2=-9Hn86RuWUo_ja2wmJlCeg">PETER SLOTERDIJK Das Philosophische Quartett - ZDF.de</a></span></span></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8IoAFrjHdw0Vp2xjLwZP8Qier2mswrQZkkUGdAN5HL74aOxjMgQVMQaycSDFWJKFqp5qPDKRxjAT6Qy_NWiodeOfMZpv8MyFYI4Hw_rKrjJAZhi3Ys9_7gdyYKTG6KitWB1uV4pDF4PuD/s1600/fotofreund+katzenknecht.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8IoAFrjHdw0Vp2xjLwZP8Qier2mswrQZkkUGdAN5HL74aOxjMgQVMQaycSDFWJKFqp5qPDKRxjAT6Qy_NWiodeOfMZpv8MyFYI4Hw_rKrjJAZhi3Ys9_7gdyYKTG6KitWB1uV4pDF4PuD/s640/fotofreund+katzenknecht.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">COLOQUIO
DE FILOSOFÍA 2011 UNIVERSIDAD NACIONAL COSTA RICA UNA Filosofía para la
realidad actual CONFERENCIA INAUGURAL Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />"Perèc Literatura Potencial” Facultad de Filosofía y Letras - Universidad Nacional, Heredia Costa Rica, (Abril).
“He olvidado las razones que me hicieron escoger, a los doce años,
Tierra del Fuego para instalar allí W: los fascistas de Pinochet se han
encargado de dotar a mi fantasma de un último eco. Hoy varios islotes de
Tierra del Fuego son campos de deportados”[1]. <a dir="ltr" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fadamar.org%2Fivepoca%2Fnode%2F232&h=ATPGW8a_XfdM78K47ovVdsWmBNOmJ1cJjCo74uoHtY_2XxjiUhwt-CDMvQ6gcHBgwchamvL6ZwEzXFxeUuEZHcwgWdWBo65lN_kUs1x5NwRbywzIQbbBbzsQGH8-0MNBq-4" rel="nofollow" target="_blank">http://adamar.org/ivepoca/node/232</a><br />PERÈC, Georges, W o el recuerdo de la infancia, París-Carros-Blévy. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglQdp6HHNtZV8jyczLmNokecUjW3xxalBXuufevDYiyUrpYSz9_imYoWA9LR-g652FOg23p7bVIWZNSxDpNrGG_CuIUjPrYz1MiMD-cjAZVj4L9RXO3dsIHuPm-mFvGkuDzxtqdpVYx7QJ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+2+Confrencia+2+Mex+2.0+AVR_ok.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglQdp6HHNtZV8jyczLmNokecUjW3xxalBXuufevDYiyUrpYSz9_imYoWA9LR-g652FOg23p7bVIWZNSxDpNrGG_CuIUjPrYz1MiMD-cjAZVj4L9RXO3dsIHuPm-mFvGkuDzxtqdpVYx7QJ/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+2+Confrencia+2+Mex+2.0+AVR_ok.png" width="640" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCFBCmxawTKLJvE25epmhw3pP3U3adfDi_jtu_25PgmuNBbATBPqYi8C6EgPHrXRFYf8__W-0JDbQL98JOsPqeGvOl29aJHvC6Draf3XbetJl2-9TGCiZQU4EwbVRissrSv1ne8Yolme5-/s1600/Perec+Georges+_+Pensar+y+Clasificar+-+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCFBCmxawTKLJvE25epmhw3pP3U3adfDi_jtu_25PgmuNBbATBPqYi8C6EgPHrXRFYf8__W-0JDbQL98JOsPqeGvOl29aJHvC6Draf3XbetJl2-9TGCiZQU4EwbVRissrSv1ne8Yolme5-/s400/Perec+Georges+_+Pensar+y+Clasificar+-+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="266" /></a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span><b>Pensar y clasificar; Georges Perec, escritor y trapecista.</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b><br />
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid</span></span>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: white;"><span>fo Vasquez Rocca</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><b><span style="color: black;"><span>Introducción</span></span></b></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span><i>... el resto es literatura.</i></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Clasificando
el mundo para comprenderlo a su modo, Perec no cesó de trastocar las
convenciones de lo sensible y las jerarquías establecidas. Su mirada
confiere a la trivialidad, a los seres y a las cosas cotidianas una
densidad inesperada que nos turba y nos maravilla.</span></span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span><span style="color: black;">Perec
es uno de los escritores más interesantes e imaginativos del siglo XX
que, además de haber sido el creador de los crucigramas semanales de la
revista <i>Le Point</i>, de París, realizó guiones cinematográficos,
varias novelas, poesías, ensayos literarios y sorprendentes piezas
teatrales. Perec, continua siendo casi desconocido para el gran público,
a pesar de que existen traducciones de sus obras a 15 idiomas y goza de
celebridad entre autores –para quienes constituye una inspiración– como
es el caso de Raúl Ruiz</span></span><sup><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" title="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></sup><span><span style="color: black;">, al modo como Jean Genet lo constituyo para Sartre. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>La
imagen que Perí¨c dejó tras de sí es mitológica. Hombre de infatigable
libertad, para quien las palabras eran el medio de imponer eternidad a
los objetos, fue perfeccionando con minucia el retrato que iba a dejar a
la posteridad.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Desde
hace más de una década, París ha sido poseído por el culto a Perí¨c,
que se refleja en los incontables grupos teatrales, asociaciones de
vecinos y clubes con su nombre. Todo autor francés de crucigramas ha
desafiado alguna vez a sus lectores con los palíndromos, anagramas,
heterogramas, homofonías, "bolas de nieve" y demás dramas alfabéticos
en los que Perí¨c era un consumado maestro. Quienes lo conocieron dicen
que era un hombre extraño, tierno, alegre, atento, curioso, con una
inusual conciencia de su lugar en la historia.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Vestía
siempre una camisa de cuello alto, se cortaba el pelo al rape y sus
enormes ojos verdes, que centelleaban ante la menor respiración de la
vida, le conferían un cierto aire seductor, disipado por los infinitos
lunares y verrugas en las mejillas y las orejas apantalladas.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Dos
años después parecía otra persona. Se había dejado crecer una barba
desflecada en la mandíbula, que casi en seguida se volvió gris. El pelo
enmarañado sobre la frente y los ojos, cada vez más abiertos, cada vez
más asombrados, dominaban una cara radiante de tierna lucidez.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5TsJF8gBcwmYW7V4M_VLPHqYNmxBJhCz4ifwzWVUkxoPY7H2ErxAjK0EY87ubw4GZMm6il1pLRld_Is2v7OkpR7LEvn6GyDV6d3UWSEX6oAFsjusZ1R3rqHFAIhIn7bRHPmrNqA4xNKi/s1600/Perec+Georges+_+Pensar+y+Clasificar+-+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5TsJF8gBcwmYW7V4M_VLPHqYNmxBJhCz4ifwzWVUkxoPY7H2ErxAjK0EY87ubw4GZMm6il1pLRld_Is2v7OkpR7LEvn6GyDV6d3UWSEX6oAFsjusZ1R3rqHFAIhIn7bRHPmrNqA4xNKi/s640/Perec+Georges+_+Pensar+y+Clasificar+-+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="426" /></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Desde
comienzos de los 60, Perí¨c trasegaba las calles de París en busca de
lo que él llamaba "las hierbas perdidas de la ciudad": balcones, sillas
de café, señales del metro, melodías cantadas por los vagabundos,
frases hechas, listas de compras, sellos postales, boletas de
supermercado. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>De su infancia desgarrada dará cuenta mucho más tarde, en una obra de título enigmático, <i>W.</i>
Allí evocará Isy, al padre que murió combatiendo en junio de 1940, y a
Cyrla, la madre desaparecida tres años después en los crematorios de
Auschwitz. Evocará la carencia de amor y la sorprendente felicidad de no
necesitar el amor.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Unos
tíos a los que casi nunca veía, le permitieron graduarse como
sociólogo y trabajar como investigador en el célebre Centre National de
la Recherche Scientifique. Todo el resto es literatura.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>A
fines de los 50, devorado por una fugaz fiebre política, publicó
artículos combativos en las revistas Partisans y Cause commune, y con
un dúo de amigos, Roland Barthes y Henri Lefevbre, fundó el grupo '<i>Argumentos'</i>, cuya única finalidad era conversar.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Luego,
los tres se apartaron para escribir. Lo hacían frenéticamente, con
saña, como si el próximo minuto de vida dependiera de la próxima
palabra. En 1965, Perí¨c publicó Les choses. Su éxito fue fulgurante.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="break-before: page; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><b><span style="color: black;"><span>1.- Perec o la Literatura como Arte Combinatoria.</span></span></b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span style="color: black;"><span>Una
lista de las pinturas colgadas en una galería de arte, 81 variaciones
sobre una receta de cocina para principiantes, una simple enumeración de
cosas o de suposiciones, una serie de datos precisos acerca de sucesos
intrascendentes, no parecen configurar la estructura ideal para el
trabajo de un escritor.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span><span style="color: black;">¿Que
interés artístico puede tener la simple enumeración de algunas de las
infinitas posibilidades de ordenar los libros de una biblioteca...? Es
difícil que un amante de los crucigramas, los acrósticos y las fugas de
vocales pueda llegar a considerar a estos trabajosos pasatiempos como
formas literarias. Sin embargo en obras como <i>La vida instrucciones de uso</i></span></span><sup><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" title="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span><span style="color: black;"> (1978) Perec</span></span><sup><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" title="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></sup><span><span style="color: black;">,
escritor y trapecista, escritor de culto y amigo de Raúl Ruiz,
demuestra a través de una sucesión de descripciones –articuladas según
el arte combinatoria– una apasionante forma de describir el universo
partiendo sólo de lo hallado en una casa.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms",sans-serif"><span><span style="color: black;">En 1965 Perí¨c obtiene el premio Renaudot por su primera novela –<span style="color: black;"><i>Les choses</i><span style="font-style: normal;"><span style="color: black;">– </span></span> </span><i>Las </i><span style="font-style: normal;">cosas</span></span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" title="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></sup><span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"> </span>donde
narra la progresiva desaparición de un joven matrimonio de diletantes
parisinos entre sus aspiraciones sociales y sus ansias revolucionarias.
En 1967, junto al extraordinario novelista Raymond Queneau</span></span><sup><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" title="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></sup><span><span style="color: black;"> –miembro del Colegio de Patafísica<a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" title="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>,
director de la Encyclopédie de la Pléiade– y el matemático Franí§oise
Le Lionnais forma OULIPO (Ouvroir de Littérature Potentielle "Taller de
literatura potencial"), que entre sus miembros llegó a contar con
figuras como Ní¶el Arnaud, Marcel Bénabou, Italo Calvino, Marcel
Duchamp, Luc í‰tienne, y Albert-Marie Schmidt entre otros. El objetivo
del grupo era explorar el potencial combinatorio de aquellas coerciones
formales como la gramática y las reglas de estilo, persiguiendo siempre
la expansión del campo de posibilidades narrativas. Explorar los juegos y
las combinatorias posibles dentro de las reglas convencionales de la
literatura. </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghud4VYzgIieJxOWryVS9p0PEhCCvZedLZr3doaSunHbOg4_seEbvFgI5ABtCrdIr6I7mFzaMkFsT9kDCDAuHBl8b0pXsmd1cyDtaEcYOuazqNgDKittb2pk2gwiT-n7LqhhgDAmFvLdBb/s1600/COLLAGE+1.0+A+Similar+tama%25C3%25B1o+_++_+OBRA_+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghud4VYzgIieJxOWryVS9p0PEhCCvZedLZr3doaSunHbOg4_seEbvFgI5ABtCrdIr6I7mFzaMkFsT9kDCDAuHBl8b0pXsmd1cyDtaEcYOuazqNgDKittb2pk2gwiT-n7LqhhgDAmFvLdBb/s400/COLLAGE+1.0+A+Similar+tama%25C3%25B1o+_++_+OBRA_+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="396" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif"><span style="color: black;"><span>El
inclasificable talento narrativo de Perí¨c crece bajo la influencia,
precisamente, de los experimentos realizados al interior del OULIPO.
Oulipo fue una de las últimas vanguardias, o una de las primeras
neovanguardias, capaz de abrir las ventanas de la ficción al aire puro
de la ciencia y la combinatoria matemática, y cuyo Atlas de littérature
potentielle acaba de reimprimir 'Gallimard', un catálogo de máquinas
textuales para la creación literaria (palíndromos, como el de 5.000
palabras pergeñado por el propio Perí¨c, anagramas, lipogramas como el
que da razón de su novela <i>La disparition</i>, crucigramas, juegos
de repetición y recurrencia, caligramas, estructuras combinatorias y
otros mecanismos a los que el lector se podrá asomar en el manual de
Mí rius Serra, <i>Verbalia</i>. <i>Juegos de palabras y esfuerzos del ingenio literario</i> (Península, 2001). </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX14y-pM_1DfEMwKg3KdXKSgHnDMfpCyWOvTCEOUboemYXRTSVTOtO1sS6IWqxK8rUKDAKdfpmvHZLyFaXz6Uu76XheIysBg12JTsj9kuMibWSOBVFANrJX_EfRx4ueP6k7w1IwtBiJS0V/s1600/Adolfo+Vasquez+ROCCA_+Style+ART+1+Cafe+Arte+model+_+Galer%25C3%25ADa+_2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX14y-pM_1DfEMwKg3KdXKSgHnDMfpCyWOvTCEOUboemYXRTSVTOtO1sS6IWqxK8rUKDAKdfpmvHZLyFaXz6Uu76XheIysBg12JTsj9kuMibWSOBVFANrJX_EfRx4ueP6k7w1IwtBiJS0V/s640/Adolfo+Vasquez+ROCCA_+Style+ART+1+Cafe+Arte+model+_+Galer%25C3%25ADa+_2015+.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif"></span></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""helvetica neue","arial","helvetica",sans-serif"><span><span style="color: black;">En 1969 Perí¨c presenta su novela <i>La Disparition</i></span></span><sup><i><span><span style="color: black;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/88#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" title="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></i></sup><span><span style="color: black;"> (<i>El Secuestro</i>),
una novela policial que relata la misteriosa desaparición de Tonio
Vocel y una secuencia delirante de maldiciones, asesinatos, incestos,
venganzas y todos los componentes de una tragedia pequeño burguesa:
banquetes, accidentes de tránsito, pistas falsas, policías rudos,
informes desclasificados de inteligencia, variaciones del Zahir
borgeano, paráfrasis a Melville, citas a un desconocido poeta chileno,
descripciones de vestidos Chanel color gris o blanco, discusiones sobre
arte moderno, variaciones sobre música docta, la utilización arbitraria
de algunas palabras, cartas testimonio delirantes, y la desaparición o
secuestro de la letra "<i>e</i>" (la más utilizada en la lengua
francesa), que en el excelente trasvasije del equipo traductor derivó en
la desaparición o secuestro de la letra "<i>a</i>" en nuestra lengua
castellana, tan omnipresente como su contraparte francesa. Perec
construyó su obra a base de desafíos y artificios: escribir una novela
prescindiendo de la letra<i> "e"</i>, la vocal más común en francés, o
construir una narración siguiendo los pisos de un edificio. Ahora se
publican por primera vez en español <i>Me acuerdo</i>, unas peculiares
memorias en las que se prescinde de la cronología para acumular casi
500 frases que empiezan con las dos palabras del título.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face=""arial",sans-serif"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGOzJSLrYLzyGW-pHeN_ERncf4VQAg6gmlNUoE1eYtWSqHzPdDEknwRjKYmmnpL6f5rPNJtQnm9kOlRZBKXMxCPbgRzyFPThQpYdFt4NOAJ_UwC6zeydKN2Gh7UtfPfXQVm27DOHg0VLE/s1600/Adolfo+V+Rocca+conferencia+UNA+DSC06276.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGOzJSLrYLzyGW-pHeN_ERncf4VQAg6gmlNUoE1eYtWSqHzPdDEknwRjKYmmnpL6f5rPNJtQnm9kOlRZBKXMxCPbgRzyFPThQpYdFt4NOAJ_UwC6zeydKN2Gh7UtfPfXQVm27DOHg0VLE/s400/Adolfo+V+Rocca+conferencia+UNA+DSC06276.png" width="400" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: normal;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0LQjl94OrCs3bOoGA1yhT2PdtahY49YJZTv0VChyhKsonPuMNLc9sK8NNApwZIAahWxBH5-kw_NjWXd8JknUVBl0dhZ7fI3Q0oejbD8GKL9iZsrrxoXFsjseyWUx7QJ_fQrL907s4mwy/s1600/Baudrillard.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0LQjl94OrCs3bOoGA1yhT2PdtahY49YJZTv0VChyhKsonPuMNLc9sK8NNApwZIAahWxBH5-kw_NjWXd8JknUVBl0dhZ7fI3Q0oejbD8GKL9iZsrrxoXFsjseyWUx7QJ_fQrL907s4mwy/s640/Baudrillard.png" width="432" /></a></div>
</span></span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-weight: normal;"><span> <span>“<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf">BAUDRILLARD Y DANTO: SIMULACROS Y POLÍTICAS DEL SIGNO DESPUÉS DEL FIN DEL ARTE</a>”, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En AdVersuS, Revista de Semiótica,
Buenos Aires - año XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di
Ricerca Sociale (IIRS) - <a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf</a> </span></span></span></span></h3><br /><h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><br /></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxuilLfLM5Sjz05-DTlJiwxRSPW0RKemLSrUUs_bqYFUKjZlzzWfR7E0ku78EfDjd5DTR6gRvapLhTSr1w_ji-G7LXEfXihUwtB6AtYHAA8K6OOeT-UGDnX8A0uyzVOwVeR_X3BHDCVDZZ/s1600/adolfo-bioy-casares--F.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxuilLfLM5Sjz05-DTlJiwxRSPW0RKemLSrUUs_bqYFUKjZlzzWfR7E0ku78EfDjd5DTR6gRvapLhTSr1w_ji-G7LXEfXihUwtB6AtYHAA8K6OOeT-UGDnX8A0uyzVOwVeR_X3BHDCVDZZ/s640/adolfo-bioy-casares--F.jpg" width="444" /></a></span></div>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><span>"<a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm">LA INVENCIÓN DE MOREL. DEFENSA PARA SOBREVIVIENTES</a>",
– Adolfo Bioy Casares –, Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En ZONA MOEBIUS,
Revista de Literatura, Arte y Cultura, –2007 UNITED NATIONS EDUCATIONAL,
SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANIZATION, UNESCO.<br /><a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm">http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos/avr_0906_morel_bioy.htm</a></span></span></span></span></h4>
<h3 class="r">
<span style="font-size: medium;">
<span>
</span><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span><span style="font-weight: normal;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeyWEs0MnV0jYPziVq2xFGmBI82nd7_I9aYDnbdws9ql_Jxd9aLTs5OLyl5xD6VEI0t9McpCJtLep1FIePWqPwL7voN9W82UmaLHDm6lZwTkfmErY7ef8l280t6FZ1XB2GRWqyDfMALdb4/s1600/SLOTERDIJK+++PETER+++131021-1925-36.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeyWEs0MnV0jYPziVq2xFGmBI82nd7_I9aYDnbdws9ql_Jxd9aLTs5OLyl5xD6VEI0t9McpCJtLep1FIePWqPwL7voN9W82UmaLHDm6lZwTkfmErY7ef8l280t6FZ1XB2GRWqyDfMALdb4/s640/SLOTERDIJK+++PETER+++131021-1925-36.jpg" width="640" /><span></span></a><a data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1dwTWa4GnoSrFJ7QTZJF7p" data-ved="2ahUKEwizg6yIv8OBAxVdCrkGHcOxBqsQFnoECA8QAQ" href="https://www.alfonselmagnanim.net/es/libro/peter-sloterdijk%3B-esferas-helada-cosmica-y-politicas-de-climatizacion_114131/"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: x-small;">Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></h3></a></div>
</span></span></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></b><b><div data-contents="true">
<div data-block="true" data-editor="993aa" data-offset-key="cl4am-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cl4am-0-0">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><span data-offset-key="cl4am-0-0"><span data-text="true">“SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER; METÁFORA DE LA NAVEGACIÓN, HIPERPOLÍTICA Y CRÍTICA DEL
IMAGINARIO FILOAGRARIO”, Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA,</span></span></span></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="993aa" data-offset-key="64s6l-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="64s6l-0-0">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><span data-offset-key="64s6l-0-0"><span data-text="true">REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS, </span></span></span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fdjq2-0-0">
<span data-offset-key="fdjq2-0-0"><span data-text="true">ISSN 0718-3712, 2016. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm</a></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fdjq2-0-0">
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fdjq2-0-0" style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span data-offset-key="fdjq2-0-0"><span data-text="true"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizL1MYifcfzYd8L3nvtkOVd-ql7ts5gdXUh_A8h3ydg9D_rUgWWwbWuHegtlJS8hTHZUvYpLTAlgEn0n1ECYDxbQ1qopKvjvqjVWVOsmeUMRvt6Z64NlUL3E1V99FHNHnwI6H-Jms0vtr3/s1600/La+Moda+en+la+posmodernidad.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizL1MYifcfzYd8L3nvtkOVd-ql7ts5gdXUh_A8h3ydg9D_rUgWWwbWuHegtlJS8hTHZUvYpLTAlgEn0n1ECYDxbQ1qopKvjvqjVWVOsmeUMRvt6Z64NlUL3E1V99FHNHnwI6H-Jms0vtr3/w640-h402/La+Moda+en+la+posmodernidad.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<span data-offset-key="fdjq2-0-0"><span data-text="true">
</span></span>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTzU8yqufplBkG-qOSZBwZ6COtlS6nJBIpjBSbsIhJdJHvMXjyrXgMpgjHsuJYJ9v_M09dZtMZeWPVpMgfxqBSGJKb7fkw4Jxhn1N8-T9SZd07AyRhWLYHt9JcnDwOGPe5qucZFA1OYJro/s1600/Wittgenstein+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Art%25C3%25ADculo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="558" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTzU8yqufplBkG-qOSZBwZ6COtlS6nJBIpjBSbsIhJdJHvMXjyrXgMpgjHsuJYJ9v_M09dZtMZeWPVpMgfxqBSGJKb7fkw4Jxhn1N8-T9SZd07AyRhWLYHt9JcnDwOGPe5qucZFA1OYJro/s640/Wittgenstein+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+Art%25C3%25ADculo+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span>
</h3>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>WITTGENSTEIN:
MÍSTICA, FILOSOFÍA Y SILENCIO; NOTAS SOBRE ESTÉTICA, PSICOANÁLISIS
Y ÉTICA”</span></span></a><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>. </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca, </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Conference
– Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de lo Divino', LOGOI
Ministries – Cursos FLET Facultad Teológica Latinoamericana,
Febrero 2016. En Actas del Seminario. </span></span></span>
</div>
<span style="font-weight: normal;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA</span></span></a></span></div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu-gMbKE6BwTWKLPxF2KsUk1NVnu1sNgkFA-vDMfSKjWkfuQXrxNsGorpoIVsGwinZiW9du7cT_S2297OfUofpMM6R42QhJNYgKAMtgzPqs3MJIsNMXrx9JfN_szTWmP3xnXH5ilO6zEgn/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu-gMbKE6BwTWKLPxF2KsUk1NVnu1sNgkFA-vDMfSKjWkfuQXrxNsGorpoIVsGwinZiW9du7cT_S2297OfUofpMM6R42QhJNYgKAMtgzPqs3MJIsNMXrx9JfN_szTWmP3xnXH5ilO6zEgn/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Biblioteca_+Portrait+Library+_UCM+.png" width="640" /></a></div>
</span></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<b><h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w"><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></span></h3>
</b></h4>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQw45QgVI8YkXGRezVR1b1EtMsP5Eff1B16tT5hionzPVu7X9UbwX7I1ZRen5wAEktRy5TLXJaV-CuSoAAGUM98sd5OUbwnrVORIFp18EoN46U5x3zTxFmPFfMeMlhri8LF57rQQa6Lxt/s1600/gianni_vattimo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQw45QgVI8YkXGRezVR1b1EtMsP5Eff1B16tT5hionzPVu7X9UbwX7I1ZRen5wAEktRy5TLXJaV-CuSoAAGUM98sd5OUbwnrVORIFp18EoN46U5x3zTxFmPFfMeMlhri8LF57rQQa6Lxt/s640/gianni_vattimo.jpg" width="462" /></a></div>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3>
<div class="ELUvyf">
<div id="body:c221">
<div class="fu5e3b qhIQqf">
<div class="wftCae" dir="ltr">
"<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS</a>",
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. 29 |
Enero-Junio, 2011 (I), pp. 285-300<br />
<a class="ot-anchor aaTEdf" dir="ltr" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf</a><br />
By Adolfo Vásquez Rocca PHD. POSMODERNIDAD<br />
Jean François Lyotard - Gianni Vattimo.<br />
Revista Observaciones Filosóficas</div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
</h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2019/11/heidegger-y-sloterdijk-la-politica-como.html">
<span style="font-size: small;">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER. PROVOCACIÓN
DE LA TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a>
</h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQDIUlza1zO7B7JGMHsqFpQUO7Cr6s0E7BNW5gsh6qI6nP1XA90P-AQ_W6-ckAcs8IyIicpU6Q9AEvgqnTBY0xCLGjJpwsdzh5cAgsn2iRjkyADSDfLh-06JPhdCSVj4GVOWwzHw1-dW38/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+arte+repeticiones+OFICIAL+Final+Rojo+1_200.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQDIUlza1zO7B7JGMHsqFpQUO7Cr6s0E7BNW5gsh6qI6nP1XA90P-AQ_W6-ckAcs8IyIicpU6Q9AEvgqnTBY0xCLGjJpwsdzh5cAgsn2iRjkyADSDfLh-06JPhdCSVj4GVOWwzHw1-dW38/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+arte+repeticiones+OFICIAL+Final+Rojo+1_200.png" /></a><b><h3 class="r"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj-58iH7ObTAhUCG5AKHREwBxsQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=QG7ucXThrsaQPtunjAPb5w"><span style="font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></span></h3></b></div></span></span></h3><h4 class="r" style="text-align: justify;"><b><h4 class="r" style="text-align: center;"><b>
</b></h4>
</b></h4>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span><br /></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER. <span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><b>PROVOCACIÓN DE LA TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y
DOMESTICACIÓN DEL SER.</b></span></span></span> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXQuBxv2JmF5aiNOkazdDTPIV8FO5UpWBg1_elhbLRzgBGlGfhsBmoOmvnTQgD7UTNzNcRxZbb4zaQC3KqLBmJ6yACP9ZoLt0-eGjhAMacEru_LKixWdGw2x8-eewZJAQuZC04PFX1NkN/s1600/jean-francois-lyotard-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXQuBxv2JmF5aiNOkazdDTPIV8FO5UpWBg1_elhbLRzgBGlGfhsBmoOmvnTQgD7UTNzNcRxZbb4zaQC3KqLBmJ6yACP9ZoLt0-eGjhAMacEru_LKixWdGw2x8-eewZJAQuZC04PFX1NkN/s640/jean-francois-lyotard-3.jpg" width="432" /></a></div>
</span></span></h3>
<h4 class="r" style="text-align: justify;">
<b>"<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">LA POSMODERNIDAD. NUEVO RÉGIMEN DE VERDAD, VIOLENCIA METAFÍSICA Y FIN DE LOS METARRELATOS</a>"</b></h4>
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><span> </span></span></h3>
</div>
</div>
</div>
</b></span></h4>
</div>
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span>
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</dt><dd class="profile-textblock"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />
- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />
- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />
- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />
- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</span></dd></dl>
<span style="font-size: medium;"><a class="profile-link" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author">Ver todo m<span>i perfil</span></a><span>
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<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span><span></span><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc_VCJrgqbnVUxwH9h83oZ65vuZ9A0k6AJBcIa-08XN3bCZ-Yrc2fn5n1Zr_LKhD7MUFBBsWC0P5-7K06o_rS00Om45jjargQyO78JfPpVl8THVveq6H1ZN5dpuTMQiE_c_XEf3IJIkkA/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+y+Filosof%25C3%25ADa+BN+1+PB280074.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc_VCJrgqbnVUxwH9h83oZ65vuZ9A0k6AJBcIa-08XN3bCZ-Yrc2fn5n1Zr_LKhD7MUFBBsWC0P5-7K06o_rS00Om45jjargQyO78JfPpVl8THVveq6H1ZN5dpuTMQiE_c_XEf3IJIkkA/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+y+Filosof%25C3%25ADa+BN+1+PB280074.png" width="640" /></a></span></span></span></h4>
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<span style="font-size: medium;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi4rsXk3PrTAhVCfpAKHeI2ABoQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rK2KNXrx6Lqj9KtwpKI1EQ">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
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<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi4rsXk3PrTAhVCfpAKHeI2ABoQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rK2KNXrx6Lqj9KtwpKI1EQ">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</h2>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ&bvm=bv.128617741,d.Y2I">Sloterdijk y Heidegger: Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea</a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"> <br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">EL
CLAROSCURO DE LA VERDAD: SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: OBSERVACIONES
APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD.</a></span></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDZ7-4Xnb1yWsoa4u7ILPIO7VNUTa3HKvsGCXa6T6QK8cVta2X63QxpF9Gq5_5H9krHB6qC-a0h1fGn2aBd9tjSMCBkk-9aHngvAafaGkNI1FdyglhA28v9KyhmpaQGT-2o5637E22JuE/s1600/SLOTERDIJK+_+ESFERAS+UTEROS+Y+PLACENTA+70_+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDZ7-4Xnb1yWsoa4u7ILPIO7VNUTa3HKvsGCXa6T6QK8cVta2X63QxpF9Gq5_5H9krHB6qC-a0h1fGn2aBd9tjSMCBkk-9aHngvAafaGkNI1FdyglhA28v9KyhmpaQGT-2o5637E22JuE/s640/SLOTERDIJK+_+ESFERAS+UTEROS+Y+PLACENTA+70_+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">
</a></span></div>
<h1 class="western" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></h1>
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<h1 align="center" class="western" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-weight: normal;">EL
CLAROSCURO DE LA VERDAD</span></span></a></span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-d6JY71V3Z8Q/V1DVoY8mYwI/AAAAAAAAsMI/DU5rfl0I12QrFcPxJQMtPULtq9C7uk_BQCPcB/s1600/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2BD.Phil%2B_FILOSOFIA%2B_UNIVERSIDAD%2BCOMPLUTENSE%2B2016%2BEDU.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://4.bp.blogspot.com/-d6JY71V3Z8Q/V1DVoY8mYwI/AAAAAAAAsMI/DU5rfl0I12QrFcPxJQMtPULtq9C7uk_BQCPcB/s640/ADOLFO%2BVASQUEZ%2BROCCA%2BD.Phil%2B_FILOSOFIA%2B_UNIVERSIDAD%2BCOMPLUTENSE%2B2016%2BEDU.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ&bvm=bv.128617741,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<h1 align="center" class="western" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></h1>
<h2 align="center" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">Sloterdijk
y Heidegger: observaciones aporéticas en torno a los conceptos de
mundo, técnica y verdad.</span></span></span></a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">
</a></span><span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">
</a></span><span style="font-size: xx-small;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BjS212BmRMxE5jewvpP1zUslS2KXKd4YokoHHToZtZluv7kMdcUJxkL6rF1-WKX0RJsy3kKkx37v82FXKus8g233SuxaWsRr2CGdLfX4FIH90tN5olGEhFmYUPvKf9qa7GRbSgYHY9Y/s1600/HEIDEGGER_SLOTERDIJK++++Seminario+++Adolfo+Vasquez+Rocca+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BjS212BmRMxE5jewvpP1zUslS2KXKd4YokoHHToZtZluv7kMdcUJxkL6rF1-WKX0RJsy3kKkx37v82FXKus8g233SuxaWsRr2CGdLfX4FIH90tN5olGEhFmYUPvKf9qa7GRbSgYHY9Y/s640/HEIDEGGER_SLOTERDIJK++++Seminario+++Adolfo+Vasquez+Rocca+7.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><b> </b></span></span></span><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span><br />
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-7YF1SUV_81U/V8-B4-ASdDI/AAAAAAAAtn0/VGh6-7oVHIs0OTqEqxvnCm1UXgBSDGf-QCLcB/s1600/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2BBN%2B%2B_Dr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://1.bp.blogspot.com/-7YF1SUV_81U/V8-B4-ASdDI/AAAAAAAAtn0/VGh6-7oVHIs0OTqEqxvnCm1UXgBSDGf-QCLcB/s640/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2BBN%2B%2B_Dr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h4>
</h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><b> </b></span></span></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><b> </b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: #783f04; font-size: large;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><b>El
claroscuro de la verdad. </b></span></span></span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
<br />
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Al
ocuparse de la cuestión de la verdad Sloterdijk se inspirará en la
teoría heideggeriana de la apertura de la existencia humana al
mundo. En su constitución fundamental el hombre es abierto a lo que
hay allí donde está y el espacio mundano es claro y deja ver lo que
allí se encuentra. La apertura y el claro son partes principales de
la idea de verdad de Heidegger.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<blockquote style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Las
meditaciones de Heidegger para determinar de nuevo ‘la esencia de
la verdad’,<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn1" name="_ednref1">[1]</a>
son reflexiones que toman su punto de partida en la palabra griega
alethéia, lo no oculto, lo no escondido, para ver en ella una
indicación del paso de lo oculto al lado diurno de los entes”.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn2" name="_ednref2">[2]</a></span></span></blockquote>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Esta
interpretación de la verdad como desocultamiento le asigna un lugar
en el orden fenoménico. La verdad en su sentido primordial es una
posibilidad inseparable del hombre: ella le ocurre dinámicamente,
sucede en el tiempo, es un ir y venir entre lo escondido y lo
manifiesto.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn3" name="_ednref3">[3]</a>
De la humanidad capaz de verdad se dirá, entonces, que es a la vez
</span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">extática
</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">sin
dejar de ser íntima. Esta doble condición de poder estar fuera de
sí y adentro consigo es lo que hace posible que el hombre tenga
mundo, una exclusividad que no comparte con nadie.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk
critica a Heidegger su concepto de mundo y particularmente el modo de
concebir la entrada del hombre en él. Según Heidegger somos
arrojados en el mundo, cosa ominosa que tiene el acento de un un
oscuro castigo; de este modo el mundo moderno, hogar largamente
preparado por la historia de lo monstruoso violento y arbitrario (das
</span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Ungeheure</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">),
es el lugar en el que luchan los gigantes poderes impersonales
ligados a la técnica apocalíptica.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">La
verdad, pues, no se descubre inocuamente y sin batalla, sino sólo
después de triunfar batallando contra sus antecesoras, que la
enmascaran y se le oponen. “En el universo del conocimiento moderno
predominan los bastidores, los suelos dobles, los panoramas, las
imágenes engañosas, los gestos torcidos, los sentimientos secretos,
los motivos ocultos los cuerpos envueltos”<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn4" name="_ednref4">[4]</a>.
La historia de la verdad es concebida por Heidegger, a partir del
estado de cosas del año 1946, como la quemazón de un hilo
conceptual combustible extendido desde Atenas a Hiroshima<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn5" name="_ednref5">[5]</a>.
El cual, como puntualiza Sloterdijk, sigue hasta los laboratorios de
ingeniería genética </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">(Gentechnik)</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">
actuales.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk
no repara en objetar a Heidegger el haberse dejado arrastrar por la
marea de la política, comprometiéndose con el nacional-socialismo
–cuestión tratada exhaustivamente por una copiosa literatura
previa–, criticándole además por sus preferencias localistas,
provincianas y nacionalistas, todas las cuales le habrían impreso un
talante anacrónico no sólo a su personalidad sino fundamentalmente
a sus doctrinas y a sus obras.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn6" name="_ednref6">[6]</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Situado
pues en esta perspectiva crítica, Sloterdijk describe de manera
paradójica su relación con Heidegger: ‘con él’–contra él’,
‘íntimo y distante’. Sloterdijk piensa en la línea de
Heidegger, aunque generalmente lo haga contra Heidegger. De este modo
aunque Sloterdijk admite una deuda con Heidegger, en quien reconoce a
alguien próximo que ha hecho un aporte decisivo al pensamiento
moderno oponiéndose a la metafísica, al idealismo y al logicismo,
él no deja nunca de ser un pensador original, independiente y hasta
inclasificable, un profundo conocedor de la tradición europea que a
la vez honra y critica implacablemente.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk
critica a Heidegger porque se detiene en la idea de verdad como
revelación de lo escondido, sin explicar cómo llegó el hombre
históricamente a tener esta capacidad de conocer la verdad que
informa cabalmente la vida humana</span><b><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">.
</span></b><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">La
verdad en su sentido primordial es una posibilidad inseparable del
hombre: ella le ocurre dinámicamente, sucede en el tiempo, es un ir
y venir entre lo escondido y lo manifiesto.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn7" name="_ednref7">[7]</a>
De la humanidad capaz de verdad se dirá, entonces, que es a la vez
</span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">extática
</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">sin
dejar de ser íntima. Esta doble condición de poder estar fuera de
sí y adentro consigo es lo que hace posible que el hombre tenga
mundo, una exclusividad que no comparte con nadie. De la humanidad
capaz de verdad se dirá, entonces, que es a la vez </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">extática</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">
sin dejar de ser íntima. Esta doble condición de poder estar fuera
de sí y adentro consigo es lo que hace posible que el hombre tenga
mundo, una exclusividad que no comparte con nadie. Ocuparse de la
verdad es referirse “al lugar donde las cosas se vuelven
manifiestas y también decibles o representables”.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn8" name="_ednref8">[8]</a>
La verdad nunca existe en estado puro o aislado sino que coexiste
necesariamente con el error. Quien se ocupa de la verdad corre el
riesgo de participar de los errores asociados a ella: aunque éstos
sólo aparecen más tarde son siempre de temer.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn9" name="_ednref9">[9]</a>
En este sentido, la posesión de una verdad que comprendemos y
conserva su vigencia no es un refugio que proteja del error.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">El
claro es el lugar donde los plexos de significatividad que
constituyen el mundo aparecen, se dan ontológicamente, pero, este
mundo, parto del claro, no ha de responder a una actitud técnica,
que es huida, olvido, renuncia, para Heidegger, sino, más bien, debe
resguardar su principio, esto es, el de la diferencia ontológica.
Prueba de estas inclinaciones ante la serenidad del mundo, llevado a
cabo en las últimas obras de Heidegger, es que, hasta el final de
sus días, la interpretación que dio del ethos del </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Dasein</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
consiste en asegurar una permanencia en un lugar asignado al mundo,
es decir, en desarrollar la teoría de lo que el mismo llamó el
habitar.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn10" name="_ednref10">[10]</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">La
verdad acontece históricamente, de allí que aparezca siempre
vinculada a un sitio habitado por hombres (y de una manera particular
o característica para el grupo que vive en él). Su manifestación
estará ligada al “lugar’. En cuanto localización ‘en la que
ocurre’, donde ‘surge’, donde ella ‘se prueba’, donde
‘alguien la enuncia’, donde lo dicho, conocido y revelado es
conservado y difundido, pese a lo cual habrá una </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">parte
</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">que
queda latente y sin enunciar, el lugar de la verdad acoge a sus
habitantes en un singular claroscuro.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk
describe el proceso durante el cual segmentos de aquello que estuvo
sustraído al conocimiento van pasando a formar parte de éste y lo
liga tanto al tiempo como al espacio habitado por un grupo cultural.
Por ejemplo, los pueblos que inventaron la investigación científica
de la naturaleza en la modernidad pueden distinguir entre los
fenómenos que aparecen desde sí y aquellos que han sido obligados a
manifestarse mediante operaciones técnicas de búsqueda de lo
escondido o desconocido. Un caso de mostración forzada resulta de
las prácticas de la cirugía, que, aparte de sus funciones
curativas, exhiben la interioridad de los cuerpos, que no había sido
observada antes de tales intervenciones. En general sabemos que las
técnicas modernas de investigación no esperan pasivamente la
manifestación de las cosas y las condiciones que le interesan, sino
que las apremian a mostrarse mediante agresivas interrogaciones y
experimentos.<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/#_edn11" name="_ednref11">[11]</a></span></span></div>
<div align="justify">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1wdAPMIcCzp-3MxFUXUB55I0eQ5ms6TfOk-DnIjQDl-8k5YJuCxeSSmhsQmgdZVBwV4OMZqOdaxlIZ0zjSVc41t3N8NFFJo5NjdYIUMkRhAL4x45AxCYvNBpCysMqRRGpu4_frdQduo/s1600/1954+alemania+hungria+walter+puskas+capitanes+9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1wdAPMIcCzp-3MxFUXUB55I0eQ5ms6TfOk-DnIjQDl-8k5YJuCxeSSmhsQmgdZVBwV4OMZqOdaxlIZ0zjSVc41t3N8NFFJo5NjdYIUMkRhAL4x45AxCYvNBpCysMqRRGpu4_frdQduo/s640/1954+alemania+hungria+walter+puskas+capitanes+9.jpg" width="592" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">“<span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">EL
CLAROSCURO DE LA VERDAD”: </a><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: OBSERVACIONES APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE
MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD</a>”. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de Filosofía, UNAM,</span><span style="font-family: "roboto condensed";"> Año
6. Nº 34 –
Agosto-Septiembre–
2016</span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/</a></span></span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwvcCpdANm4mVBX9B9t9eIOi_p_fboy3lYuuVHMfMUilrhgCaj-NoOgfUEb9H6W4F_NKMS8R8gC_RKVdJLmR1e8Lvw0kW9SAHGOXVV2Gevnd9IohuFmN1JpPk58UqighqHHwjhYL_SIM/s1600/HEIDEGGER+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwvcCpdANm4mVBX9B9t9eIOi_p_fboy3lYuuVHMfMUilrhgCaj-NoOgfUEb9H6W4F_NKMS8R8gC_RKVdJLmR1e8Lvw0kW9SAHGOXVV2Gevnd9IohuFmN1JpPk58UqighqHHwjhYL_SIM/s640/HEIDEGGER+.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter: (1994) E</span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">n
el mismo barco; ensayo sobre la hiperpolítica</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Siruela, Madrid, 2008 </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span></li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter: </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Crítica
de la razón cínica</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
(2 tomos), Ed. Siruela, Madrid, 2003 </span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span>
</span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter, (2001) </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sin
salvación; Tras las huellas de Heidegger</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Editorial, Akal, Madrid, 2011. </span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span>
</span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter, En el mundo interior del capital, para una teoría filosófica
de la globalización, Siruela, Madrid, 2007. </span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span>
</span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter,</span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">
Esferas </span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">II,
Globos, Editorial Siruela, Madrid, 2004 </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Esferas</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">
III, (1998), Siruela, Madrid, 2004 </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Cordua,
Carla, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Sloterdijk
y Heidegger; La recepción filosófica</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008, </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Farías,
Víctor, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Heidegger
et le nazisme</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Verdier, París, 1987. </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Haraway,
Donna J., “The Biopolitics of Posmodern Bodies: Determinations of
Self in Inmmune System Discourse”, en: Differences, 1, 1, 1989. </span></span>
</div>
</li></ol>
<span style="font-size: medium;">
</span><br />
<ol start="10"><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Heidegger,
Martin, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Ser
y Tiempo</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Traducción de Jorge Eduardo Rivera. Trotta. Madrid, 2003.
(Publicada originalmente por la Editorial Universitaria de Santiago
de Chile en 1997). </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Horneffer,
R., “Heidegger, guardián del ser”, En Martín Heidegger.
Caminos, Ricardo Guerra Tejada y Adriana Yáñez, Coordinadores, Ed.
Universidad Nacional Autónoma de México, 2009 </span></span>
</div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Vattimo,
Gianni, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Introducción
a Heidegger</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Editorial Gedisa, Barcelona, 1998 </span></span>
</div>
</li><li><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Vásquez
Rocca, Adolfo, </span><i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></i><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKecnDljTniCe891WIUQY3rvb5Ng_WMbYhXpxHVIKOqtjkOJ4J_z67vs-k9VR9J087C6Jbly3HfcuciyU-Donviiwfdkd1IxZuNEo_VxQqmiJ3WnT9s9U4-JUefUApAwAxVXtS4i2NaTY/s1600/Androide+Proyecto+Investigacion+2_Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca++Filosof%25C3%25ADa+_++Fondo++%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKecnDljTniCe891WIUQY3rvb5Ng_WMbYhXpxHVIKOqtjkOJ4J_z67vs-k9VR9J087C6Jbly3HfcuciyU-Donviiwfdkd1IxZuNEo_VxQqmiJ3WnT9s9U4-JUefUApAwAxVXtS4i2NaTY/s400/Androide+Proyecto+Investigacion+2_Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca++Filosof%25C3%25ADa+_++Fondo++%2528copia%2529.png" width="400" /></a></span></span></div>
<br />
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-pKZfwNYGrf8/V8-Cf2Z4OMI/AAAAAAAAtn4/N6TcvgQuL3AbQux4O0r8BtEFn2qYJBogQCLcB/s1600/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://4.bp.blogspot.com/-pKZfwNYGrf8/V8-Cf2Z4OMI/AAAAAAAAtn4/N6TcvgQuL3AbQux4O0r8BtEFn2qYJBogQCLcB/s640/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_6v2XsPp8vw/V8-C1nLIG-I/AAAAAAAAtn8/3_I_jsH1SYUTzmonPt_GrUxDMbRvI0QpACLcB/s1600/sloterdijk%2B_%2Bprovocacion1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_6v2XsPp8vw/V8-C1nLIG-I/AAAAAAAAtn8/3_I_jsH1SYUTzmonPt_GrUxDMbRvI0QpACLcB/s640/sloterdijk%2B_%2Bprovocacion1.jpg" width="398" /></a></span></span></div>
<br />
<h1 style="text-align: center;">
</h1>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Peter Sloterdijk</a></span></h4>
<h1>
Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad
y domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</h1>
<h6>
<span style="font-size: large;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid </span><br />
</h6>
<div style="margin-left: 280px; text-align: justify;">
<b>Resumen</b><br />
Para Sloterdijk, Heidegger es el último metafísico de la vieja Europa,
porque su pensamiento permanece totalmente vinculado al paradigma de un
mundo en crecimiento tal y como es experimentado por un campesino. La
concepción de un mundo en crecimiento comporta las ideas de
productividad y progreso. Pero, ¿de qué producto y progreso se trata?
El producto en cuestión es aquí, ante todo, el hombre mismo, y el
progreso, su cometido de guardar el Ser y corresponderle como su
pastor. En este Artículo se trata, de modo especial, las discusiones
éticas que corren en dirección paralela a la técnica, acudiendo para
esto a la revisión de la concepción heideggeriana de los “pastores del
ser”, cuya “candidez” humanística y moralizante, es – por decir lo
mínimo– anacrónica. Adentrándose en estas formulaciones heideggerianas,
Sloterdijk también interrogará por ¿quiénes son los pastores
del Ser? ¿Quiénes son los vigilantes, y qué significa ser vecino
de esa extraña abstracción (el Ser)? La amonestación fundamental de
Heidegger es la de mantener una atenta y diligente disposición a la
llamada del Ser, a la escucha. El artículo concluye con el examen de la
matriz bucólica campesina, como pastoral cristiana, propia de la
lectura tradicional de Heidegger, frente a lo cual Sloterdijk vislumbra
los peligros del “capitalismo cárnico contemporáneo”, que se cierne
sobre el hombre a la luz del nuevo diseño civilizatorio. Así los
pastores son ahora, no sólo carnívoros, sino grandes ganaderos que no
sólo guardan sus rebaños, sino que también los vigilan y dirigen su
reproducción a gran escala.<br />
<br />
<b>Heidegger and Sloterdijk : Provocation of the technique,
chiaroscuro of truth and domestication of Being (beyond the bucolic
matrix of the Heideggerian pastoral)<br />
<br />
</b><br />
<br />
<b>Palabras claves</b><br />
Técnica, verdad, casa, claro, ser, pastor, tiempo, errancia, mundo, habitar, construir, pensar.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n22rof2016.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 22 / 2016</a></b><br />
</div>
</div>
<b><b> El claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. </b></b><br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; OBSERVACIONES
APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></span></h3>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"> </span></span>
</div>
</li></ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKecsZXJjv7uCn9JqVI-Gx6sxfshLuvF_dltnZw1cpgX4iTPOz1veTRN1DQKK_F5MUu28boZc_0DpmsBFGkVIm_kznfBeQ1iGnMzDtzcHuoRpNXS7F_5aXUh4HgLJlchLqw6AKyc2hV8o/s1600/Heidegger-peter-sloterdijk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKecsZXJjv7uCn9JqVI-Gx6sxfshLuvF_dltnZw1cpgX4iTPOz1veTRN1DQKK_F5MUu28boZc_0DpmsBFGkVIm_kznfBeQ1iGnMzDtzcHuoRpNXS7F_5aXUh4HgLJlchLqw6AKyc2hV8o/s640/Heidegger-peter-sloterdijk.jpg" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; orphans: 2; text-indent: 0.1cm; widows: 2;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; orphans: 2; text-indent: 0.1cm; widows: 2;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;">La
técnica, según Heidegger, es un modo del develar el ser, es un modo
en el</span></span></span><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif">
que lo real aparece, de-viene, pero es un modo del develar violento y
que conmina a la tierra a mostrarse como útil, como manipulable,
liberando energía para acumularla y utilizarla. La tecné es una
modalidad de la poiesis, del producir. Lo radicalmente propio de la
técnica es que implica el develamiento (aletheia) violentando, y en
tanto modo del develar implica la iluminación y la ocultación
simultánea. De allí que la técnica muestra a los entes, pero deja
de lado al ser desde donde son entes; muestra a la vez que oculta
algo de ellos. “La técnica moderna se da como modo del develar
pero no en el sentido de la poiesis, como creación que pone en
libertad el ser del ente, sino como provocación y violentamiento del
ente”.</span></span><sup><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></sup></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;">La
técnica es “una manera de desocultar” –un produci</span></span></span><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif">r
y hacer presente el ente utilizando instrumentos de naturaleza lógica
y material–, la pregunta por las producciones de las que ha
resultado el hecho hombre adquiere un significado que no puede
separarse de la pregunta por la “verdad” de este ente. […] La
condición humana es, pues, enteramente producto y resultado, pero
producto de realizaciones que hasta ahora raras veces han sido
adecuadamente descritas como tales, y resultado de procesos sobre
cuyas condiciones y reglas se sabe demasiado poco</span></span><span face=""arial" , sans-serif">.</span><sup><span face=""arial" , sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></sup><span face=""arial" , sans-serif">
</span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Reconociendo
que la obra de Heidegger sostiene originalmente que lo patente o
manifiesto procede de una autopublicación del ser en el claro o
</span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">Lichtung</span></i></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">,
Sloterdijk somete esta idea de la verdad a una crítica muy
atendible. Heidegger, el testigo de las dos guerras mundiales y de la
creciente tecnificación del mundo en torno, debió haber llegado a
comprender que esta noción de la verdad como descubrimiento donado
por el ser, que había sido inspirada originalmente por el
pensamiento griego temprano, era incompatible con las revelaciones
acerca de la verdad ligadas a la investigación científica moderna y
a sus complejas intervenciones técnicas con los procesos de la
naturaleza. La ciencia moderna se caracteriza por forzar al curso de
las cosas a mostrarse, interviniéndolo hasta lograr lo que busca. La
revelación de su ser y su organización no procede de lo
investigado, sino a partir de la interrogación a que se lo somete y
de los motivos que la inspiran. Las cosas tratadas como objetos son
doblegadas por la experimentación que es diseñada de antemano con
el fin de provocar una manifestación. </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pensar
al</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">
homo humanus</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
significa dar cuenta del nivel en que rige la ecuación de ser humano
y claro. Tal como sabemos ahora, el claro, empero, no puede pensarse
pasando por alto su origen tecnogénico. El hombre no se encuentra en
el claro con sus manos vacías, ni como un pastor alerta, inerme
junto al rebaño, como sugieren las metáforas pastorales de
Heidegger.</span></span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">En
palabras de Sloterdijk: “En el mundo de la técnica, lo que no es
patente es llevado a manifestarse mediante una ruptura programada de
la latencia; o es arrancado de un contexto en que no es perspicuo
para conferirle, con ayuda del diseño y las técnicas de
presentación, una presencia sensible artificial; o es conducido
desde su condición no manipulable hasta colocarlo en una segunda
disponibilidad. El saber creado por la investigación y el
descubrimiento es un saber iluminado por una lámpara de neón. En el
lugar de la claridad propia del ser entra la claridad forzada de “lo
dado” (</span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><i><span style="font-weight: normal;">das
Gegebene</span></i></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">);
en vez de la percepción orgánica, lo operante es la observación
organizada.</span></span></span><sup><span face=""arial" , sans-serif"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></sup></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div id="sdfootnote1">
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: "roboto condensed";">HORNEFFER,
R., “Heidegger, guardián del ser”, En </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Martín
Heidegger. Caminos, </i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
Ricardo Guerra Tejada y Adriana Yáñez, Coordinadores, Ed.
Universidad Nacional Autónoma de México, 2009, p. 120.</span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div id="sdfootnote2">
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: "roboto condensed";">SLOTERDIJK,
Peter, </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Sin
salvación, tras las huellas de Heidegger</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Ediciones Akal, S. A., 2011, p. 100 (Nicht gerettet. Versuche nach
Heidegger. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001). </span></span>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div id="sdfootnote3">
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: "roboto condensed";">SLOTERDIJK,
Peter, (2001) </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Sin
salvación; Tras las huellas de Heidegger</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Editorial, Akal, Madrid.</span></span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div id="sdfootnote4">
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">SLOTERDIJK,
Peter, </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK"><i>Esferas</i></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">
III, (1998), Siruela, Madrid, 2004; SLOTERIJK</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">,
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">Peter</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">,
(2004) </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK"><i>Sphären</i></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">,
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">III</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">,
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">p</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="da-DK">.
227</span></span></span></div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkawTCfyzevXpyDcgnSr1wJTXXodG-a2AUqprLx4YJFKncbObKcJ5etA-76UGnhLWN6sMcLonJaUydxfpTbJyc85BX_Hc1rQfAwuWI7UzRVoUzIjbTuN-3fFYNH-g7QoXdp5GP46D4sg/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+SS+_UNAM+_Adolfo+Vasquez+Rocca+_+PHD+3+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkawTCfyzevXpyDcgnSr1wJTXXodG-a2AUqprLx4YJFKncbObKcJ5etA-76UGnhLWN6sMcLonJaUydxfpTbJyc85BX_Hc1rQfAwuWI7UzRVoUzIjbTuN-3fFYNH-g7QoXdp5GP46D4sg/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+SS+_UNAM+_Adolfo+Vasquez+Rocca+_+PHD+3+.png" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">“<span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">EL
CLAROSCURO DE LA VERDAD”: </a><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: OBSERVACIONES APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE
MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD</a>”. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En
REFLEXIONES MARGINALES, Revista de Filosofía, UNAM,</span><span style="font-family: "roboto condensed";"> Año
6. Nº 34 –
Agosto-Septiembre–
2016</span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/">http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/</a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1U_UHhFJsz9q7LP8-fU9GWGWLyQIoUsm2jYEv_QhhVEvtKbG64ogfx5gEJpIFiQaeHYhyphenhyphen9v13vvDr5mh_oxOOEaNb7PtNK-9_gYU8v5fZb_XKesvHpjANhbqtlDiJAtjQStSiVPIdDl8/s1600/derrida+jacques+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1U_UHhFJsz9q7LP8-fU9GWGWLyQIoUsm2jYEv_QhhVEvtKbG64ogfx5gEJpIFiQaeHYhyphenhyphen9v13vvDr5mh_oxOOEaNb7PtNK-9_gYU8v5fZb_XKesvHpjANhbqtlDiJAtjQStSiVPIdDl8/s640/derrida+jacques+2.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">–<span style="font-family: "roboto condensed";">Vásquez
Rocca, Adolfo, </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">“<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGtdtv03cVxmbFzwyHIKafE36F3AA" href="http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf" target="_blank">Derrida:
Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de
parásitos, huellas y espectros</a>”, </span><span style="font-family: "roboto condensed";">En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">–
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº </span><span style="font-family: "roboto condensed";">48</span><span style="font-family: "roboto condensed";">
| </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Julio-Diciembre.
2016, pp. 289 -301. <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGtdtv03cVxmbFzwyHIKafE36F3AA" href="http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf" target="_blank">http://www.theoria.eu/nomadas/<wbr></wbr>48/adolfovrocca.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />
</span><span style="font-family: "roboto condensed";">2</span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: "roboto condensed";">º<br />
–
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vásquez
Rocca, Adolfo,</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGfmv_E2jR3FmseHOKdli2od1J4Aw" href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista
y Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la
fundamentación democrática de los impuestos”</a>, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">En
EIKASIA N.º 71, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad
Asturiana de Filosofía– 2016, pp. 167-194. CSIC –Consejo
Superior de Investigaciones Científicas,
España.<br />
</span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGfmv_E2jR3FmseHOKdli2od1J4Aw" href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" name="m_5820127687675423020_http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">http://revistadefilosofia.com/<wbr></wbr>71-05.pdf</span></span></a></span><br />
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpwrvk1fnW1BpWFN1AaugcfNJRKs7poT0_KyejYke5Ls64z2zaO7GYSvdEmwfMXKOz_KQ8jm0Oq2w4BQA2kLAk3QG1dG55okqBzyR-7MCIiSiIOxffh5oqUjHTmCQxmowrstYrci9-gI/s1600/Animote+_+Hombres+en+Grupo+Kafka+_+700+Cuadernos+en+octava+Adolfo+Vasquez+Rocca+700.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpwrvk1fnW1BpWFN1AaugcfNJRKs7poT0_KyejYke5Ls64z2zaO7GYSvdEmwfMXKOz_KQ8jm0Oq2w4BQA2kLAk3QG1dG55okqBzyR-7MCIiSiIOxffh5oqUjHTmCQxmowrstYrci9-gI/s640/Animote+_+Hombres+en+Grupo+Kafka+_+700+Cuadernos+en+octava+Adolfo+Vasquez+Rocca+700.png" width="500" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ&bvm=bv.128617741,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca Arte y Filosofía Contemporánea Obra ANIMOTE</a></span></div>
<br />
</div>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><br />
</span><span style="font-family: "roboto condensed";">3</span><span style="font-family: "roboto condensed";">º<br />
–
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGiSeoqkPoB1cLcBFYhil5tAjVStw" href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad</a>”,
En REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía
y Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año
6. Nº 34 – 2016,</span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGiSeoqkPoB1cLcBFYhil5tAjVStw" dir="ltr" href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" rel="nofollow" target="_blank">http://reflexionesmarginales.<wbr></wbr>com/3.0/el-claroscuro-de-la-<wbr></wbr>verdad/</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify; text-indent: 0.1cm;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ-FUnxmayLhM-Vmle5MnS13q5_ZlDbnIbtF9QgpzU_Hl2Vuww56IhKUcWowmUy5Xi2v20_g0xlwWehy_BmI0sKFf7hIVEibZTA02deC4QDPK7PGxfFFiTpOTaUHkZPphJfAg4vKJHAOQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Andres+Vasquez+Lopez+_+Escuela+de+Cine+UV+_+Camara+Sepia+color_+A+10.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ-FUnxmayLhM-Vmle5MnS13q5_ZlDbnIbtF9QgpzU_Hl2Vuww56IhKUcWowmUy5Xi2v20_g0xlwWehy_BmI0sKFf7hIVEibZTA02deC4QDPK7PGxfFFiTpOTaUHkZPphJfAg4vKJHAOQ/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Andres+Vasquez+Lopez+_+Escuela+de+Cine+UV+_+Camara+Sepia+color_+A+10.png" width="482" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ&bvm=bv.128617741,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></a></span><span style="font-size: medium;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><b><b><a href="https://www.blogger.com/null"><</a>
(<a href="https://www.blogger.com/null" name="2016"></a>2016) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2015">></a></b><br />
</b><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y
Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación
democrática de los impuestos”</a>, En EIKASIA N.º 71, Revista de
Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp.
167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/autoayuda-y-coaching/" target="_blank">La Filosofía, suplantada por los libros de autoayuda y el Coaching ontológico</a>”, En Revista Almiar - Margen Cero<br />
- Madrid, ISSN: 1696-4807, III Época Nº 86 - 2016.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="https://www.academia.edu/23184135/REFERENCIAS_A_NIETZSCHE_EN_LA_BIOGRAF%C3%8DA_DE_FREUD_POR_ERNEST_JONES" target="_blank">Referencias a Nietzsche en la Biografía de Freud por Ernest Jones</a>”, Revista Actas Psicoanalíticas Nº 15 – 2015<br />
<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">Vásquez Rocca, Adolfo, </a><a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En EIKASIA,
Revista de Filosofía, –SAF– Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº
67 | Diciembre, 2015, pp. 75-108. <a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics i
socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut d'Estudis
Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de cura”</a>, En
ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 12 © 2015 –Los Nuevos Monstruos–, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. <br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la Transparencia,
Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo viral-inmunológico a lo
neuronal-estresante“,</a> En Revista Observaciones Filosóficas ISSN
0718-3712, Sección Filosofía Contemporánea, 2015 (DOAJ).<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido. Sobre los
espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta 11 – Nar sí sos –
Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera 2015, Revista de
Psicoanálisis, Publicación de la Asociación Psicoanalítica de Córdoba,
pp. 138 – 151, <a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la
transformación biopolítica de la subjetividad</a>”, En Revista NÓMADAS
Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas de la tecnociencia?
Universidad Central, Col. IESCO - Instituto de Estudios Sociales
Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte,
Universidad Central, Bogotá, Colombia. / SciELO Citation Index (Thomson
Reuters)<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas del signo
después del fin del arte”</a>, en AdVersuS, Revista de Semiótica,
Buenos Aires - año XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di
Ricerca Sociale (IIRS) - ISSN 1669-7588<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento regreso del
sujeto escindido</a>”, en Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía
UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 5 – Nº 29,
2015, ISSN 2007–8501<br />
<b><br />
</b> Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas, ontología
de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En Noimagen –Centro de
Estudios Visuales–, 2015. Santiago [Reedición – Publicado originalmente
en Revista Aisthesis 48] <a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y
Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es
arte"</a> En Revista Observaciones Filosóficas Nº 20 - 2015.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en
Revista Almiar, Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264">Sloterdijk
y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y
la situación poscomunista</a>", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol
6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr. (2015) Revista do Programa de
Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura<br />
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología, enfoque
enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo fenómeno de la
conciencia”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas - 2015 - ISSN
0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</a><br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y
transformación. Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo
neuroquímico”, En Revista NÓMADAS Nº 42 – 2015, Sección monográfica
“Promesa y encarnaciones de la tecnociencia”. IESCO, Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia. SCIELO Citation Index
(Thomson Reuters) ISI (<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Constancia.pdf" target="_blank">En Prensa</a>).<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la noción de
problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig Wittgenstein Society), En
Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN,
Ireland, Marzo, 2015, <a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/03/<wbr></wbr>17/la-funcion-terapeutica-de-<wbr></wbr>la-filosofia-y-la-nocion-de-<wbr></wbr>problema-en-wittgenstein/</a>
<br />
Versión PDF <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Wittgenstein.Filosofia.terapeutica.pdf" target="_blank">http://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Wittgenstein.<wbr></wbr>Filosofia.terapeutica.pdf</a>
<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la invención de Chile</a>”,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista bimestral - III Época,
Nº 79 / 2015, ISSN: 1696-4807, <a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/raul-ruiz-recta-<wbr></wbr>provincia/</a><br />
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e
Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/</a></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<b><span style="font-weight: normal;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; OBSERVACIONES
APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-weight: normal;"> </span></b></span><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf">Peter
Sloterdijk</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY6Wlmc1NCxj6E7M3n04z9hwUmIV-QxESQiRE_CaqzInQBJNgbdj32Q_iPa_f4GzQTyGXcluUBRQmNyzv2imwWEjJD_qzBHWWnMtd1fZcfAhQMmpzLveJekMYsyDfJGQxQRwQdccK_2Uk/s1600/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY6Wlmc1NCxj6E7M3n04z9hwUmIV-QxESQiRE_CaqzInQBJNgbdj32Q_iPa_f4GzQTyGXcluUBRQmNyzv2imwWEjJD_qzBHWWnMtd1fZcfAhQMmpzLveJekMYsyDfJGQxQRwQdccK_2Uk/s640/Peter+Sloterdijk+Eikasia_Adolfo+Vasquez+Rocca+2016.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf">Peter
Sloterdijk</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Flr56IrVTMM/VtUNtQH5zmI/AAAAAAAAqtE/02qImdacwZEao62gOXRCp2fROCMKhNzrACPcB/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD_%2BPortrait%2BLIBRARY%2BRed%2B901%2BBiblioteca%2Bde%2BFilosofia%2BUCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://4.bp.blogspot.com/-Flr56IrVTMM/VtUNtQH5zmI/AAAAAAAAqtE/02qImdacwZEao62gOXRCp2fROCMKhNzrACPcB/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD_%2BPortrait%2BLIBRARY%2BRed%2B901%2BBiblioteca%2Bde%2BFilosofia%2BUCM.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ">A<span style="font-size: xx-small;">dolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso, Chile </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD">
E-mail: </a><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNkVWTbcl0FsIqI0XTVtmDCB1Wn1IsTPV6vJWvjhznQgymtbQlSkhkVBiAAvdZFHOwNepZn_dW6mNEWRXw-aNv5_KVR0wK2yWyAgEVPLxdHGQv4CFMJM8cFwUJ5H5RId1q4v-XaOGOO4/s1600/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_CV+_2016+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNkVWTbcl0FsIqI0XTVtmDCB1Wn1IsTPV6vJWvjhznQgymtbQlSkhkVBiAAvdZFHOwNepZn_dW6mNEWRXw-aNv5_KVR0wK2yWyAgEVPLxdHGQv4CFMJM8cFwUJ5H5RId1q4v-XaOGOO4/s640/ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_CV+_2016+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ">A<span style="font-size: xx-small;">dolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a>
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a>
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.
<br />
</span><br />
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b>
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a> </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trayectoria Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)</span>
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.</span>
<span style="font-size: large;">
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.</span>
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.</span>
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.</span>
<span style="font-size: large;">
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.</span>
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.</span>
<span style="font-size: large;">
</span>
<span style="font-size: large;">
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrIRFErIojw0xS7pvoM4RLsM9zxOo_RZGcfScR81c4zNSGkG7Hcw7UKvVfLdqOAK6gZ-2HuZXnouEZO2ZvLzKYX9-EH9cdr6dFC5tJp949etz7BQbsUCKd0dmp1S5hh-bEpzscnTmrXSs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+2016+_Cafe+OCRE+BN+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrIRFErIojw0xS7pvoM4RLsM9zxOo_RZGcfScR81c4zNSGkG7Hcw7UKvVfLdqOAK6gZ-2HuZXnouEZO2ZvLzKYX9-EH9cdr6dFC5tJp949etz7BQbsUCKd0dmp1S5hh-bEpzscnTmrXSs/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+2016+_Cafe+OCRE+BN+7.png" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ">A<span style="font-size: xx-small;">dolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCyDywaYDNupbxJjzO8IpSyHLrbIyllaxqNjQlJCnghyskchogThjn_HAIX3_Wm8fKZLMW8hd6hC-e6dmYiJ-Z-dBJuWtmZV-GYRr0niQY6vbDawizi09SItyi_R-8NCuM4TXsuuAsusg/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCyDywaYDNupbxJjzO8IpSyHLrbIyllaxqNjQlJCnghyskchogThjn_HAIX3_Wm8fKZLMW8hd6hC-e6dmYiJ-Z-dBJuWtmZV-GYRr0niQY6vbDawizi09SItyi_R-8NCuM4TXsuuAsusg/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf">Peter
Sloterdijk</a></span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<span style="color: black;">–<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">Vásquez
Rocca, Adolfo, </span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">“<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGtdtv03cVxmbFzwyHIKafE36F3AA" href="http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf" target="_blank">Derrida:
Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de
parásitos, huellas y espectros</a>”, </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">–
</span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">48</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
| </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">Julio-Diciembre.
2016, pp. 289 -301. <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGtdtv03cVxmbFzwyHIKafE36F3AA" href="http://www.theoria.eu/nomadas/48/adolfovrocca.pdf" target="_blank">http://www.theoria.eu/nomadas/<wbr></wbr>48/adolfovrocca.pdf</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br />
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">2</span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">º<br />
–
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">Vásquez
Rocca, Adolfo,</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGfmv_E2jR3FmseHOKdli2od1J4Aw" href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista
y Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la
fundamentación democrática de los impuestos”</a>, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">En
EIKASIA N.º 71, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad
Asturiana de Filosofía– 2016, pp. 167-194. CSIC –Consejo
Superior de Investigaciones Científicas,
España.<br />
</span></span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGfmv_E2jR3FmseHOKdli2od1J4Aw" href="http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" name="m_5820127687675423020_http://revistadefilosofia.com/71-05.pdf" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">http://revistadefilosofia.com/<wbr></wbr>71-05.pdf</span></span></span></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.5cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3><br />
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">3</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">º</span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
–
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGiSeoqkPoB1cLcBFYhil5tAjVStw" href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" target="_blank">El
claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones
aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad</a>”,
En REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía
y Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año
6. Nº 34 – 2016,</span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/&source=gmail&ust=1470263653884000&usg=AFQjCNGiSeoqkPoB1cLcBFYhil5tAjVStw" dir="ltr" href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" rel="nofollow" target="_blank">http://reflexionesmarginales.<wbr></wbr>com/3.0/el-claroscuro-de-la-<wbr></wbr>verdad/</a></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ">A<span style="font-size: xx-small;">dolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a></span><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ioCQiBRY36RcSdRuUM2AhGIezpuYzQYstg_Q_6Et0vPJOUl_xOVsvsmxBCxgR-3NSRtEPm4G0e5OWcKSdYqhTj685nW6GKdzz1tM26s-q56FSDNqwEzIU63y1pP-oqOYsEY4cT05TbI/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700++%2528copia%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ioCQiBRY36RcSdRuUM2AhGIezpuYzQYstg_Q_6Et0vPJOUl_xOVsvsmxBCxgR-3NSRtEPm4G0e5OWcKSdYqhTj685nW6GKdzz1tM26s-q56FSDNqwEzIU63y1pP-oqOYsEY4cT05TbI/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700++%2528copia%2529.jpeg" width="640" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ">A<span style="font-size: xx-small;">dolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /><span style="font-size: x-small;">EL
CLAROSCURO DE LA VERDAD: SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: OBSERVACIONES
APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD.</span></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">
</span><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/27451901/EL_CLAROSCURO_DE_LA_VERDAD_SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_OBSERVACIONES_APOR%C3%89TICAS_EN_TORNO_A_LOS_CONCEPTOS_DE_MUNDO_T%C3%89CNICA_Y_VERDAD"><br /></a></div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span style="color: #783f04;">
<span class="post-author vcard"><br /></span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;">
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; OBSERVACIONES
APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span></h3>
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LizlKJl_TuNuD41bDZkdyvGJvJWUj7IHW5RQgXmhmHZWpHvd3KunqYvMmtca2dc_t_3tN4krmIijzPBPTWpvSLE1kp_EYkEM9h85EP45WtFDixII5ILbL9_CJJpgBCvOABZiM5PTWGpy/s1600/Hombres+en+Grupo+Kafka+123_+900+sep+22+.80+Cuadernos+en+octava+AVRocca+900+sep+80++22+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LizlKJl_TuNuD41bDZkdyvGJvJWUj7IHW5RQgXmhmHZWpHvd3KunqYvMmtca2dc_t_3tN4krmIijzPBPTWpvSLE1kp_EYkEM9h85EP45WtFDixII5ILbL9_CJJpgBCvOABZiM5PTWGpy/s640/Hombres+en+Grupo+Kafka+123_+900+sep+22+.80+Cuadernos+en+octava+AVRocca+900+sep+80++22+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi6huv37aHOAhXKg5AKHdNoCekQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Ztu4usaU1wQNfywFVbH0TQ&bvm=bv.128617741,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea</a></span>
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<h4>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm">Heidegger
y Sloterdijk: Provocación de la técnica, claroscuro de la verdad y
domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)</a></span></h4>
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - </b>P. Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerysloterdijk-provocaciondelatecnica.htm</span></span></a></span></b><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: EL CLAROSCURO DE LA VERDAD; EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"></span> </div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"> </span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=8880665439850299423&from=pencil" title="Editar entrada">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/%3AAdolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">:Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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</span></span></span>
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</span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1366736277"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4808073575569018262&postID=9036209892645597737&from=pencil" title="Editar entrada">
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<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.cl/search/label/Sloterdijk" rel="tag">Sloterdijk</a></span></span>
</span>
</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-5346935813133248082022-12-06T07:31:00.001-08:002022-12-06T07:31:27.320-08:00PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA <p style="text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ie1q-mF-xcqlSdz4qY3V1R36Zhp0caGsaY194BgHGMi87zxwTGZoJkjXqLCbvkXLV1StXtS0f4rcBbX8-H0xx9AdEYq_W0toxOueeetKC-sAUx20T5UOTagnUmAirBMPKbpoFOCneek/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ie1q-mF-xcqlSdz4qY3V1R36Zhp0caGsaY194BgHGMi87zxwTGZoJkjXqLCbvkXLV1StXtS0f4rcBbX8-H0xx9AdEYq_W0toxOueeetKC-sAUx20T5UOTagnUmAirBMPKbpoFOCneek/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-8456082041812399760" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-5451533716292302842" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-4393736042968182866" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-2128598601028038732" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-4183810749884950989" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></div>
<h3 class="r">
</h3>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
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<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
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<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
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<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></div>
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</span><div style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: → </span><span></span><span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span>
</span>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span></h3>
</div>
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</span><div style="text-align: justify;">
</div>
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<span>
</span>
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="font-weight: normal;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia
como espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario<span></span><span class="sd-abs-pos" style="left: 0cm; position: absolute; top: 0cm; width: 4px;"></span><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></h3>
<br />
<h6>
<span style="font-size: x-small;">Dr. Adolfo Vásquez
Rocca - Universidad Andrés
Bello - Universidad Complutense de Madrid</span></h6>
<div style="margin-left: 280px; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<strong></strong><strong><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n15rof2012-2013.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 15 / 2012 - 2013</a></strong><br />
</div>
<span><b>Resumen</b></span>
<br />
En el presente artículo
se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado <i>in extenso</i> por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, <i>Has de cambiar tu vida, </i>donde se aborda la historia
de la intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas
tradiciones filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en
las modernas tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a
través de la noción de antropotécnica por la que el hombre
des-oculta los caracteres latentes de su prehumanidad. Es a causa de
su infradotación orgánica que el ser humano despliega su potencial
técnico. No es, entonces, que el hombre haga "uso" de la
técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un animal técnico.</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body " id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;"><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></span></div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHZtUbo0jIJ3TQaL4ljb-mTFDuz0G5pfbfElsUkdZ_k3lwxC1a5aaD-gaf9pixlxWaqbfaAyPW9LpW7t_dNr0bm_L-aFZYli-9VBC4S7crOdlYMlaCozRR4YbAvB5eegExTiqOcu3xaI/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHZtUbo0jIJ3TQaL4ljb-mTFDuz0G5pfbfElsUkdZ_k3lwxC1a5aaD-gaf9pixlxWaqbfaAyPW9LpW7t_dNr0bm_L-aFZYli-9VBC4S7crOdlYMlaCozRR4YbAvB5eegExTiqOcu3xaI/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="1013" /><br />
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca<br /></span></a></span></span></span></span></i><div style="text-align: justify;">
<div class="post-curation-comment-title">
<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
<div style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO,
PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA
En NÓMADAS UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID UCM<br /> PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA<br />Artículo –paper–:<br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO,
PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<br /><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" rel="nofollow">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University – Academia.edu<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">RESUMEN – ABSTRACT<br /><br /><br />En
el presente artículo se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado in extenso por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, Has de cambiar tu vida, donde se aborda la historia de la
intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones
filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en las modernas
tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphxC1LEdOR2L3GZhiNLExAZOH6PFcDLQ7JbEXxiXoD9Gr1KzUL17CDz5IE0kwgIlgiJDOD0XzQK9ph-0Y_PCYsTS6SASzNdYC4OPR0VryUvRbk-VyZs8PrEZ7ytnsk13nZU23JJJbUb5PM8_G3gznAJmW0v5fmpNlJvxTGXsXp8wiLYHik7O-rItkHA/s680/Der%20Philosoph%20Peter%20Sloterdijk%20.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="680" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphxC1LEdOR2L3GZhiNLExAZOH6PFcDLQ7JbEXxiXoD9Gr1KzUL17CDz5IE0kwgIlgiJDOD0XzQK9ph-0Y_PCYsTS6SASzNdYC4OPR0VryUvRbk-VyZs8PrEZ7ytnsk13nZU23JJJbUb5PM8_G3gznAJmW0v5fmpNlJvxTGXsXp8wiLYHik7O-rItkHA/w640-h426/Der%20Philosoph%20Peter%20Sloterdijk%20.jpeg" width="640" /></a></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-el-animal-acrobatico-antropotecnicas-y-diseno-de-lo-humano-dr-adolfo-vasquez-rocca" title="SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA">SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></div>
</div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"> </a><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></span></span></i></div><span style="font-size: medium;">
</span><ul style="text-align: left;"><li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li><li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></span></span></i><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></span></i><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span>By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a>
</span></span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK</span></h3>
<div style="text-align: center;"><span style="clear: right; float: right; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span><br /><span style="clear: right; float: right; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Adolfo Vásquez Rocca </a></span><i> </i><br /></div></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKMQRRFEHfDcFycUVpkY03E8nWhgAT2hmmfZotebtXQUlK6tGIMOiGnXKTzQxnBgxjQWUz0_9vdqcFnFRgl954byv5t9kF5IKMRxTvh9Iqv3csijOodVvKDS7EMs1t4H9cZpYQjezR8X66YDYhcPJof1fFjIwFDMnB4UY7W0ArHLlDeaUW9SKIpR5TJg/s622/Adolfo%20Vasquez%20Rocca_%20Feria%20del%20LIBRO%20%20010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="467" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKMQRRFEHfDcFycUVpkY03E8nWhgAT2hmmfZotebtXQUlK6tGIMOiGnXKTzQxnBgxjQWUz0_9vdqcFnFRgl954byv5t9kF5IKMRxTvh9Iqv3csijOodVvKDS7EMs1t4H9cZpYQjezR8X66YDYhcPJof1fFjIwFDMnB4UY7W0ArHLlDeaUW9SKIpR5TJg/w480-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca_%20Feria%20del%20LIBRO%20%20010.jpg" width="480" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a><i> </i></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><div style="text-align: justify;">
<span><span><br />PETER
SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE
LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA Artículo –paper–: - VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, PRÁCTICAS
ANTROPOTÉCNICAS Y DISEÑO DE LO HUMANO”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" rel="nofollow">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University – Academia.eduE-mail: adolfovrocca@gmail.com<br /><br /><br />RESUMEN – ABSTRACT<br /><br /><br />En
el presente artículo se profundiza en el concepto de "antropotécnica",
desarrollado in extenso por Sloterdijk en una de sus obras más
recientes, Has de cambiar tu vida, donde se aborda la historia de la
intervención del hombre sobre el hombre, desde las antiguas tradiciones
filosóficas de Oriente y Occidente hasta internarse en las modernas
tecnologías génicas. Sloterdijk sostendrá que es a través de la noción
de antropotécnica por la que el hombre des-oculta los caracteres
latentes de su prehumanidad. Es a causa de su infradotación orgánica que
el ser humano despliega su potencial técnico. No es, entonces, que el
hombre haga "uso" de la técnica, sino que el hombre es, en sí mismo, un
animal técnico.Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />E-mail:
adolfovrocca@gmail.comSLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, Y DISEÑO DE LO
HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA1.- La inquietud moderna, el asedio de lo
humano y la vida cercada.<br /><br />2.- Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos].<br /><br />3.- Sobre el giro antropotécnico, anthropourgia y estado ético de la tecnología génica.<br /><br />4.- Antropogénesis o la Técnica como compensación: Flujos de repartición de los medios de mimo, animación y levitación.<br /><br />5.- Desespiritualización de la ascética y giro acrobático-gimnástico.<br /><br />6.- El animal diseñado: Espacio auto-operativo y transformación técnica de los individuos.<br /><br />7.- Endo-retórica, ejercicios psico-gimnásticos y prácticas socio-inmunitarias.<br /><br />8.- Formas de producción artificial del comportamiento humano: entre la anestesia y la biopolítica.<br /><br />9.- La intensificación del ejercicio o el “renacimiento del atletismo”.<br /><br /><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS
DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA
NATURALEZA HUMANA”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0PETER" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf PETER</a> <br /><br /><br />SLOTERDIJK:
EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA
YCONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA Dr. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA<br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).<br /><br />- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. <br />Ensayos
de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la
naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0%C2%A0" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf </a>;</span></span>
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<br />
<div class="post-title tCustomization tCustomization_post_title editable-container tooltip-on-mouse" data-comment-url="/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4007478848/peter-sloterdijk-el-animal-acrobatico-practicas-antropotecnicas-y-diseno-de-lo-humano-dr-adolfo-vasquez-rocca/ajaxComment" id="4007478848_commentinput" name="text" placeholder="Write a comment..." rows="2">
<h2 class="postTitleView" style="text-align: justify;">
<a class="title tCustomization tCustomization_post_title" href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/08/revista-de-filosofia-contemporanea.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: 8pt;">
TRANSVERSALES : REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: REVISTA DE
FILOSOFÍA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ NIETZSCHE, HEIDEGGER Y
SLOTERDIJK _ Dr. Adolfo Vasquez Rocca Director </span> </a></h2>
</div>
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</div>
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<span><br class="post-metas tCustomization_post_metas" style="margin-right: 25px; padding-bottom: 5px;" /> </span></div>
</div>
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<div class="post-curation-comment-title">
<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
REVISTA DE FILOSOFIA: REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORANEA<br />
<br />
<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net</a>/<br />
<br />
<br />Dr. Adolfo Vasquez Rocca _ Director<br />
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
<br />
Revista de Filosofía - Revista de Filosofía Contemporánea - Revista Observaciones Filosóficas - Revista de Filosofía HEIDEGGER<br /><br />
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
MARTIN HEIDEGGER</div>
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
<table class="post-history posthistory">
<tbody>
<tr>
<td class="post-from-avatar"><a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca"> </a><br /></td>
<td>Scooped by <a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a></td>
</tr>
</tbody>
</table>
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<div class="rescoop">
<div class="button button-rescoop">
<img src="http://www.scoop.it/resources/img/post/icon_rescoop.png" /> <span>Scoop.it!</span></div>
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</div>
<div class="post-title tCustomization tCustomization_post_title editable-container tooltip-on-mouse" id="postTitle_4002600380">
<h2 class="postTitleView">
<a class="title tCustomization tCustomization_post_title" href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" rel="nofollow" target="_blank"> Detalles de autor/a </a></h2>
</div>
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<div class="post-image">
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<div class="ic_container">
<div class="thisistherealimage">
<img alt="Detalles de autor/a | ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA | Scoop.it" class="postDisplayedImage lazy" data-original="http://img.scoop.it/NvHCpIR8c8o-fayWpUqqyTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" height="257" id="postImage_4002600380" src="http://img.scoop.it/NvHCpIR8c8o-fayWpUqqyTl72eJkfbmt4t8yenImKBVaiQDB_Rd1H6kmuBWtceBJ" style="display: inline;" width="455" /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-metas tCustomization_post_metas" style="margin-left: 25px; padding-bottom: 5px;"><br /><span> </span></div>
<div class="post-description tCustomization tCustomization_post_description editable-container tooltip-on-mouse">
<div id="postDescription_4002600380">
<blockquote>
Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Universidad Complutense de <span style="font-size: medium;">Madrid</span></blockquote><span style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div class="post-curation-comment tCustomization tCustomization_post_comment_curation decorated ">
<div class="post-curation-comment-title">
<span style="font-size: medium;"><b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b></span></div>
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" rel="nofollow">http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=</a><br /></span>
</div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span></div><span style="font-size: medium;">
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</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="post-container-4007478848"><span style="font-size: medium;">
</span><div class="post onePost sticky "><span style="font-size: medium;">
</span><div class="ugc postBehaviorDataSet" data-absolute-position="0" data-tlid="955241" data-viewmode="" id="post_4007478848" style="position: relative;"><span style="font-size: medium;">
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<div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y </a><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a></span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-weight: normal;">”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). </span></span></span></span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</span></span></a></span></div>
</li><li>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y</span></span></a><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4">CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</span></span></a><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a><span style="font-weight: normal;">”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). </span><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4"></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.17cm;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="3"><b><span size="4">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">ONTOTECNOLOGÍA DEL CUERPO EN JEAN-LUC NANCY Y SLOTERDIJK; ALTERIDAD, SUBJETIVACIÓN Y APOSTASÍA DE LOS ÓRGANOS</a>", En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, agosto, 2013.</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.17cm;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="3"><b><span size="4"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos</a>></span></b></span></span></span></span></div>
</li></ul>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.17cm; text-align: center;">
<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUiNLjpNgbLSAZlDZxDqkWYEm6f5MrwcQhdUO-JbN0qXq-ol50wTEDddBvawNlDpjT-Ws_R0ucFuJJ8dMOHB7GpfAV_qF52RgudgKZ8WQt8lDn7aHTYKfytbuUz3p_GGSvzcQEjKHJYEaXoypuQxKxMijwwXeg2EFH-I6Blu8o_u_pbLFoS1Erz2ymxA/s640/Adolfo%20_Vasquez%20Rocca_losangeles_sur_2012_1c.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUiNLjpNgbLSAZlDZxDqkWYEm6f5MrwcQhdUO-JbN0qXq-ol50wTEDddBvawNlDpjT-Ws_R0ucFuJJ8dMOHB7GpfAV_qF52RgudgKZ8WQt8lDn7aHTYKfytbuUz3p_GGSvzcQEjKHJYEaXoypuQxKxMijwwXeg2EFH-I6Blu8o_u_pbLFoS1Erz2ymxA/w640-h504/Adolfo%20_Vasquez%20Rocca_losangeles_sur_2012_1c.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="font-style: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; margin-right: 0.1cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: Arial,sans-serif;"><span size="4" style="font-size: x-small;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf"><span style="font-size: 8pt;"><em></em></span></a><em><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=_cv9UZnvKO_nigKfnIDoDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rokKLpsXZjKOguUhusXY5g"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></a></em><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=_cv9UZnvKO_nigKfnIDoDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=rokKLpsXZjKOguUhusXY5g"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> - Doctor en Filosofía Contemporánea Peter Sloterdijk Antropotécnicas Por Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></a></span></span></span></div>
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<br />
Ser y tiempo – Sein und Zeit
Revista Observaciones Filosóficas<br />
Consejo Editorial</div><div class="tCustomization tCustomization_post_description">Director:
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Consejo Editorial:
Dr. Román Reyes - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dra. Carla Cordua - Universidad de Chile<br /> Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dr. Giuliano Campioni - Università di Pisa<br /> Dra. Adela Cortina Orts - Universidad de Valencia<br /> Dr. Mirko Skarica Zúñiga - Universidad de Santiago de Chile<br /> Dr. Cristóbal Holzapfel - Universidad de Chile<br /> Dr. Hugo Renato Ochoa Disselkoen - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Dr. François Delaporte - Universté de Picardie. Jules Vernes<br /> Dra. Ana María Martínez de la Escalera - Universidad Nacional Autónoma de México<br /> Dr. Ulrich Hoyer - Universität de Münster<br /> Dr. Humberto Maturana - Universidad de Chile<br /> Dr. Rüdiger Safranski - Freie Universität Berlin<br /> Dr. José Luis Pardo - Universidad Complutense de Madrid<br /> Dra. Silvia Rodeschini - Università di Bologna<br /> Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile <br /> Dr. Gianni Vattimo - Universidad de Turín<br /> Dr. Angel Gabilondo - Universidad Autónoma de Madrid<br /> Dr. Humberto Giannini Iñiguez - Universidad de Chile<br /> Dra. Julia Kristeva - Université Paris VII<br /> Mag. Daniel López Salort - Universidad Nacional de Córdoba<br /> Dr. Enrique Dussel - Universidad Nacional Autónoma de México<br /> Dra. Flavia Costa - Universidad de Buenos Aires<br /> Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa <br /> Dr. Eugenio Trías - Universitat Pompeu Fabra<br /><br />
REVISTA DE FILOSOFÍA - REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS -REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
<br />
REVISTA DE FILOSOFIA _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA DE
FILOSOFÍA _ REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
- DIRECTOR UCM _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA REVISTA DE
FILOSOFIA _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA _ REVISTA DE FILOSOFÍA _
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DIRECTOR
UCM _ REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.<br /> adolfovrocca@gmail.com<br />
<br />
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<a class="post-comment-author" href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a><span>'s curator insight,</span> <span class="post-comment-date"> <a class="post-comment-date" href="http://www.scoop.it/t/revista-observaciones-filosoficas-revista-de-filosofia-dr-adolfo-vasquez-rocca-director-dr-humberto-maturana-director-del-comite-cientifico/p/4005854337/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director"> August 8, 8:22 PM </a> </span>
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REVISTA DE FILOSOFIA: REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORANEA<br />
<br />REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net</a>/<br />
<br />Dr. Adolfo Vasquez Rocca _ Director<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
<a data-post-all-reactions-url="/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005842589/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director/ajaxGetAllReactions" href="http://www.blogger.com/null" id="reactions-show-all"><span data-post-all-reactions-url="/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005842589/transversales-revista-de-filosofia-contemporanea-revista-de-filosofia-revista-observaciones-filosoficas-nietzsche-heidegger-y-sloterdijk-dr-adolfo-vasquez-rocca-director/ajaxGetAllReactions" id="reactions-show-all"></span> </a></div>
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<td class="post-from-avatar"><a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca"> </a><br /></td>
<td>Scooped by <a href="http://www.scoop.it/u/adolfo-e-vasquez-rocca">Adolfo E. Vasquez Rocca</a></td>
</tr>
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From <a href="https://www.google.cl/search?q=adolfo%20vasquez%20rocca&psj=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE,pv.xjs.s.en_US.MpiVkF51mpA.O&biw=1358&bih=584&um=1&ie=UTF-8&hl=es-419&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=NqD0UbrZCKHQiwK_sICYBA#um=1&hl=es-419&tbm=isch&sa=1&q=revista+de+filosofia+contemporanea&oq=revista+de+filosofia+c&gs_l=img.1.2.0i24l3.35883.47381.0.49321.22.18.0.4.4.0.764.4476.2j1j13j0j1j0j1.18.0....0...1c.1.22.img..3.19.3128.1ljXgwHOG1M&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.49784469,d.cGE&fp=75bfbe7203b5c501&biw=1358&bih=584" rel="nofollow" target="_blank">www.google.cl</a> - <span> <a href="http://www.scoop.it/t/adolfo-vasquez-rocca/p/4005291321/adolfo-vasquez-rocca-buscar-con-google" style="font-weight: normal;">July 28, 1:03 AM</a> </span></div>
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<div class="post-curation-comment-title">
<b>Adolfo E. Vasquez Rocca</b>'s insight:</div>
<div class="tCustomization tCustomization_post_description">
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS:<br />
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow">http://www.observacionesfilosoficas.net</a>/<br /><br />Director<br />
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - C.V. ACADÉMICO
<<a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21%3E" rel="nofollow">http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21></a>;<br /><br /><br />
PINTERESTS<br />
Philosophy & Art: Pinterests Design ↓<br /><br /><a href="https://pinterest.com/adolfovrocca/" rel="nofollow">https://pinterest.com/adolfovrocca/</a><br />
REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
ENTREVISTA:<br />
“La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca
PhD". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE
FILOSOFÍA – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD
DE CHILE.<br /><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81" rel="nofollow">http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</a><br /><br />LIBROS:<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Libro: “Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización,” Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523<br />Reseña:<a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf</a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li><span style="font-size: xx-small;">
</span><li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span></li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><li><span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></span><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span><br /></span>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">"Sloterdijk y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y la situación poscomunista"</a>,
TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol 6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr.
(2015) Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén; Psicopolítica de los Bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a><a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank"><br /></a></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”</a>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre,
2013 (I) pp. 100-125</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf" target="_blank">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank"><br /></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizwAnIGY0hjAVZta9KjJb11yYhekz9GDXl5F43dAtVsTRiNXgaD60tfd1our6qcximDlCfFkw__q1G9Kwa7mVvlPIwQww2xtMdeOXjtoC8V0M3hEO4i-Md8l3q-iBB4gzKMPQHQCYdkzM/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizwAnIGY0hjAVZta9KjJb11yYhekz9GDXl5F43dAtVsTRiNXgaD60tfd1our6qcximDlCfFkw__q1G9Kwa7mVvlPIwQww2xtMdeOXjtoC8V0M3hEO4i-Md8l3q-iBB4gzKMPQHQCYdkzM/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li><span style="font-size: xx-small;">
</span></ul>
<blockquote>
<ul><span style="font-size: xx-small;">
</span><li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></li><span style="font-size: xx-small;">
</span><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><span style="font-size: xx-small;">
</span><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><span style="font-size: xx-small;">
</span><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
</li></ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRt-5hM8kGBVf1hEHacUkx9U_4MIUzUNfpLVxpgD5KkyUvfBeNfVfJRdnWZ3LoNyt8lMSeNNrxOYxoWsA6vFpdv5Mm1m010DBTXrSN8dwZqGyI1TDrBxmSYwb2mgXXEKhE96w09Wgg30A/s1600/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++2+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRt-5hM8kGBVf1hEHacUkx9U_4MIUzUNfpLVxpgD5KkyUvfBeNfVfJRdnWZ3LoNyt8lMSeNNrxOYxoWsA6vFpdv5Mm1m010DBTXrSN8dwZqGyI1TDrBxmSYwb2mgXXEKhE96w09Wgg30A/s640/SLOTERDIJK+y+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++2+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
</div>
</li></ul>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4">Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo”. </span></span></span>
</span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-left: 1.82cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Arial Narrow, sans-serif" style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span size="4">P.</span></span></span> SLOTERDIJK<br /><br />SLOTERDIJK: EL ANIMAL ACROBÁTICO, Y DISEÑO DE LO HUMANO Dr. ADOLFO VASQUEZ ROCCA<br /><br /><br />1.- La inquietud moderna, el asedio de lo humano y la vida cercada.<br /><br />2.- Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos].<br /><br />3.- Sobre el giro antropotécnico, anthropourgia y estado ético de la tecnología génica.<br /><br />4.- Antropogénesis o la Técnica como compensación: Flujos de repartición de los medios de mimo, animación y levitación.<br /><br />5.- Desespiritualización de la ascética y giro acrobático-gimnástico.<br /><br />6.- El animal diseñado: Espacio auto-operativo y transformación técnica de los individuos.<br /><br />7.- Endo-retórica, ejercicios psico-gimnásticos y prácticas socio-inmunitarias.<br /><br />8.- Formas de producción artificial del comportamiento humano: entre la anestesia y la biopolítica.<br /><br />9.- La intensificación del ejercicio o el “renacimiento del atletismo”.<br /><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS
DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA
NATURALEZA HUMANA”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf%C2%A0PETER" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf PETER</a>
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA YCONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).<br /><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo.
Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la
naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013
- pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España). <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf&nbsp" rel="nofollow">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf&nbsp</a>;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /><br />Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />Eastern Mediterranean University - Academia.edu<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com</span></div>
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como
espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013</span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”</a>,
REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp.
323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN
(España). </span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf" target="_blank">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></div>
</div>
</div>
</li></ul>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjZ58q2v9PPAhVIE5AKHSjVBh04ChAWCDEwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=VYi_D16096J3SGNnZ9Chag&bvm=bv.135475266,d.Y2I">Peter Sloterdijk </a></span></span></h3>
</div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></b></span></span></h1><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h6>
<span style="font-size: medium;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></span></h6><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita. <br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<br />
</span></span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></span></h5><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></span></h5><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span>
Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span></span><span style="font-size: xx-small;"></span></div>
</li></ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8N-I26h9NCaIVa81hnYd326DzbAAk5m_H1DsSVjR2gbN_RiZkG4hWizppJCjWBXPPfMmnbiSh4-BrJcmFqov-nofPMD3rqlQHqOmTICX0nFHJc6NHFuATtZ8nRuI4OaLvZpbTb0UHm8/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8N-I26h9NCaIVa81hnYd326DzbAAk5m_H1DsSVjR2gbN_RiZkG4hWizppJCjWBXPPfMmnbiSh4-BrJcmFqov-nofPMD3rqlQHqOmTICX0nFHJc6NHFuATtZ8nRuI4OaLvZpbTb0UHm8/s640/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" width="394" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><b><span style="color: #ff6600;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado.</span><span> </span><span><span><span lang="es-ES"><span><br /> </span><br /> </span></span></span> </span>
</span><div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a></span><span><span lang="es-ES"> </span></span><span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span></span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span> <span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28</span> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span><span><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a></span><span lang="es-ES"><span> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span></span>
<br />
</span><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li></ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<blockquote>
<ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<br /></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div></div><span style="font-size: small;">
</span></li></ul><span style="font-size: small;">
</span></blockquote><span style="font-size: small;">
</span><ul><li><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></span></i></span></span></div>
</li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span></ul><span style="font-size: small;">
</span><ul><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><li>
<span style="font-size: small;"><br /></span></li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><li>
<span style="font-size: small;"><br /></span></li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span> <span><span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a></span></span><span><span style="color: black;">></span></span></span></div>
</li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><li><span style="font-size: small;"><span>
</span></span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span></span><br /></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<br />
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<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvXshyphenhyphenvZdn-A0Ol1GpLTTWkLRZmMn_LWyESL87fcsELudVs1Mj6UYAC7r2eI-6AvtSa79AbrsMXPrs72ZWZTXnKdhsEQw7uVHxwlzxlpJDKIBn1iyf-7dcF_kkMr_0rLPFdVmtddciw9c/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvXshyphenhyphenvZdn-A0Ol1GpLTTWkLRZmMn_LWyESL87fcsELudVs1Mj6UYAC7r2eI-6AvtSa79AbrsMXPrs72ZWZTXnKdhsEQw7uVHxwlzxlpJDKIBn1iyf-7dcF_kkMr_0rLPFdVmtddciw9c/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnJYU6bpPiEPq8cNdrmW1eurg5Fqvu7P_JnL1EhL4sKjR6ZZV9ve1m6DYkADnKdjAeMpBko7z4SFGGdEiplyeNw79nrKmzoLQsleGKachnlojb99icTfPaZtPvhC94Vo8cVnarZD0HnVE/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnJYU6bpPiEPq8cNdrmW1eurg5Fqvu7P_JnL1EhL4sKjR6ZZV9ve1m6DYkADnKdjAeMpBko7z4SFGGdEiplyeNw79nrKmzoLQsleGKachnlojb99icTfPaZtPvhC94Vo8cVnarZD0HnVE/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+2+O+%2528copia+1%2529.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
</h3>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">PETER SLOTERDIJK</a></span></h1>
<h6>
Filosofía Contemporánea - Peter Sloterdijk</h6>
Web oficial <a href="http://www.petersloterdijk.net/" target="_blank">http://www.petersloterdijk.net/</a><br />
<br />
Karlsruhe University of Arts and Design - Rektor <a href="http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html" target="_blank">http://www.hfg-karlsruhe.de/lehrende/professoren/prof-dr-peter-sloterdijk.html</a><br />
<br />
KU Leuven - University of Leuven - Academia.edu: Peter Sloterdijk <a href="http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk" target="_blank">http://kuleuven.academia.edu/Documents/in/Peter_Sloterdijk</a><br />
<br />
Peter Sloterdijk en Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul><li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</li></ul>
<ul><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li><li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li><li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z9O8ErS24EotF0J6qsMa_BFVawdqinI9qlgaeG8h_qzzC3mdIx25t0YKGSrRG2FbiJhPREUnecLNWO449XFoYPGPJmCHzvcIh_Rs3edUngyp0Ijjqiw_xITNs910R9cmLhkAmUSXBQQ/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z9O8ErS24EotF0J6qsMa_BFVawdqinI9qlgaeG8h_qzzC3mdIx25t0YKGSrRG2FbiJhPREUnecLNWO449XFoYPGPJmCHzvcIh_Rs3edUngyp0Ijjqiw_xITNs910R9cmLhkAmUSXBQQ/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
<h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 14pt;"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span></span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[8]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"><</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]">></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </span></span> </span></div>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><br /></span><span class="horizontal-item-4"></span> </span></div>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"></span></span></div>
<div class="links ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" width="909" /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br /><span style="font-size: medium;">“<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span>Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqJ5heP4_98jQgzBZUKadcXPb6hmnOJnmRBRnBoUxR4DMiUuZty3keAIFOUlFBf9PvJTH_UFs0x8G45a-rHfak-6y-lBzzLeaVfzHoVcfPTRcd16VjOtodcdDLwaqfI4mLg4I3zi4Vso/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqJ5heP4_98jQgzBZUKadcXPb6hmnOJnmRBRnBoUxR4DMiUuZty3keAIFOUlFBf9PvJTH_UFs0x8G45a-rHfak-6y-lBzzLeaVfzHoVcfPTRcd16VjOtodcdDLwaqfI4mLg4I3zi4Vso/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[1]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></div>
<br />
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-amor " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-accion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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</div>
<div class="taxonomy " style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT9Yir1_JHMKuWDa7BvXMxBgw66sE9i2fXzVDsUf1qeErGV2ROXBxRUubKIB7jOvtkxuoR28DBgc3LVG9GeAwsdOTziv4Zu9Xc_9tY9sK3rY8OVJFsD9_ukVDJuBzYAqUflQ-aKOCjjs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT9Yir1_JHMKuWDa7BvXMxBgw66sE9i2fXzVDsUf1qeErGV2ROXBxRUubKIB7jOvtkxuoR28DBgc3LVG9GeAwsdOTziv4Zu9Xc_9tY9sK3rY8OVJFsD9_ukVDJuBzYAqUflQ-aKOCjjs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></div>
</li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li></ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2cSG0QrMMynS_6fphgx37fQTemXmQSnSDN2uZP8ni0tzxlmLl_K9bNJrQ3a84hXknJ9FR6QNOhyphenhyphenvQSHntPYbg_M0tVA0wLa3OGAr0zn6MKTRT6LtbcVGl8IcAVjwqFw8hTmNeEuYg5Y/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2cSG0QrMMynS_6fphgx37fQTemXmQSnSDN2uZP8ni0tzxlmLl_K9bNJrQ3a84hXknJ9FR6QNOhyphenhyphenvQSHntPYbg_M0tVA0wLa3OGAr0zn6MKTRT6LtbcVGl8IcAVjwqFw8hTmNeEuYg5Y/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></div>
<div class="content-body " id="body-6350211">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </div>
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hlASDpk79Ch2NnZg1FfW_DCXCi-Lt-X9lx9XFSLqnUjDHNMP_RU_1S4P5lTeHfEWchfJNeunJcd44vd_Glh3rwcdee-U9NvzhpNc9xqiOlZ1HzbTy8eazHlEmSkfB2nCKIzFLxvt0Hvk/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hlASDpk79Ch2NnZg1FfW_DCXCi-Lt-X9lx9XFSLqnUjDHNMP_RU_1S4P5lTeHfEWchfJNeunJcd44vd_Glh3rwcdee-U9NvzhpNc9xqiOlZ1HzbTy8eazHlEmSkfB2nCKIzFLxvt0Hvk/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="858" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span><br />
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<ul><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li></ul>
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<div style="text-align: justify;">
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</span></h3>
</div>
<span class="horizontal-list " style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "> </span></span> </span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
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<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLtWZqOgVcY4LZp7vpjo1m250pWRUcMq1wdB0lzXp9hTWw7msCwm5ZuD5D4YVjTQmLAPXsJ84itZPXYPig97BqprhVhrn-YP9srhDhJa2g8n3hXaofRo3a4ZxStAog7-CEWvxDmteiZC0/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLtWZqOgVcY4LZp7vpjo1m250pWRUcMq1wdB0lzXp9hTWw7msCwm5ZuD5D4YVjTQmLAPXsJ84itZPXYPig97BqprhVhrn-YP9srhDhJa2g8n3hXaofRo3a4ZxStAog7-CEWvxDmteiZC0/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></span></h2>
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<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow"><br /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca PH. D.</span><br /><span style="font-size: xx-small;">
adolfovrocca@gmail.com</span><br />
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<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></span></h3><span style="font-size: small;">
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<span style="font-size: small;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></span></div><span style="font-size: small;">
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</span><br />
</span><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;"><span>Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></span></li></ul>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-filosofiacontemporanea " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-petersloterdijk " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-historia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-psicoanalisis " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-cine " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-antipoesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-politica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-filosofia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-parquehumano " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parquehumano" rel="tag">Parque Humano</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-musica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-vattimo " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-poesia " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-parra " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-noticias " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class=" tag-freud " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class=" tag-esferas " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class=" tag-electronica " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class=" tag-dr.adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class=" tag-arte " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class=" tag-cultura " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a>
<br />
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</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA CARTA
SOBRE EL HUMANISMO DE MARTIN HEIDEGGER. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKGlqCGca4MT69Y8plAiBvtpsNPBtzP2mVfOe_qBunfMdplFFt6IiZyxmgNCgE2bQd7ohaeFnWhCgXfQrJUVKy4TzIO41YriJvDbWLESp2GVgfl52XPLzb3SS822AvuzSQTZCMntZ3wZnK58YcMENDTFTgDS1AWZ9Q9ffThPleLUF5JNurHU-0KkfNIw/s3472/101_1865.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3472" data-original-width="2604" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKGlqCGca4MT69Y8plAiBvtpsNPBtzP2mVfOe_qBunfMdplFFt6IiZyxmgNCgE2bQd7ohaeFnWhCgXfQrJUVKy4TzIO41YriJvDbWLESp2GVgfl52XPLzb3SS822AvuzSQTZCMntZ3wZnK58YcMENDTFTgDS1AWZ9Q9ffThPleLUF5JNurHU-0KkfNIw/w480-h640/101_1865.JPG" width="480" /></a></div><br /> </span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=38&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjXg8qO09XPAhVSlpAKHfk_Aec4HhAWCEMwBw&url=http%3A%2F%2Fwww.margencero.com%2Falmiar%2Fzoologia-politica-cultura-de-masas%2F&usg=AFQjCNFca1jK1TcddNDMtJhTtdLhjwTieQ&sig2=IOUxNlrGzoJB1Yowdkd7Ww">Sloterdijk Disturbios en el Parque Humano Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>Posthumanismo, inmunología general y giro antropotécnico.</strong></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>de Dr. Adolfo Vásquez Rocca (Universidad Complutense de Madrid). </strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><em>“</em><em>Cada época tiene su estilo
de estar insatisfecha del mundo. Cada insatisfacción consciente respecto
al mundo encierra el germen de una cultura”.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><em>(Sloterdijk 2001: 65).</em><span id="more-48209"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>1.- Normas para el Parque-zoológico humano y revisión genético-técnica de la humanidad.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Se expone el sentido de la Conferencia de
Sloterdijk “Normas para el Parque humano; una respuesta a la Carta
sobre el Humanismo” así como las polémicas por ella suscitada. La
investigación se inicia con un diagnóstico de la capacidad crítica del
humanismo tradicional. En el marco del naufragio del humanismo como
escuela y utopía domesticadora humana –marco en el que Sloterdijk
reclama una revisión genético-técnica de la humanidad–; para luego
indagar ¿qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables
luchas por los derechos de la crianza humana?, esto bajo el supuesto del
potencial de barbarie que habita en la entraña de la civilización y su
posible contención. Se revisan los nuevos caminos –propuestos– que
tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus
orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica,
reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y
escrita. La lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo
influjo, eso constituía el credo fundamental del humanismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Se evalúan, además, los alcances y
validez de las criticas de Habermas a las tesis presentadas por
Sloterdijk en su conferencia “Normas para el Parque humano”, así como
las polémicas veladas que dicha crítica suscitó: Hay una abundante
literatura sobre la polémica velada que Habermas ha mantenido con
Sloterdijk desde la publicación de <em>Reglen für den Menschenparkse<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn1" name="_ftnref1"><strong>[1]</strong></a></em>, que se editó en español un año después con el título <em>Normas para el parque humano<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn2" name="_ftnref2"><strong>[2]</strong></a>;</em> el así denominado <em>affaire Sloterdijk</em> tiene –sin embargo– raíces bastante más profundas y alcances que exceden el incidente aquel<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es pues necesario interrogar por el
origen y alcance de la polémica desde un contexto más amplio, desde una
perspectiva de mayor alcance, que tenga en cuenta el aspecto mediático
de las acusaciones así como las discrepancias de fondo –manifiestas no
sólo en la serie de imputaciones de Habermas a Sloterdijk, sino también
en las críticas que Sloterdijk realiza a la <em>Teoría de la acción comunicativa </em>de Habermas. Un modelo paradójico, que preconiza el diálogo mientras posee un indisimulable carácter monológico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para Sloterdijk el proyecto
habermasianismo no era otra cosa que el de una religión civil destinada
a la sociedad alemana de la postguerra asentada sobre la bases de un
idealismo intersubjetivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Como lo señala el propio Sloterdijk<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>,
el origen de las acusaciones de Habermas se encuentra en los espejismos
–en los fantasmas revividos del nacionalsocialismo– que siguen ocupando
bastas zonas del inconsciente colectivo alemán, de modo tal que “campos
semánticos enteros se encuentran bloqueados para un uso inteligente”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo se asume que, tal como se ha
desarrollado el debate en Alemania, expresiones como “selección” han
sido puestas en cuarentena entre los hablantes de lengua alemana en
razón de que existe una parálisis programada por los miedos atávicos
antes señalados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así se puede comprender –prosigue Sloterdijk– que algunos hombres sintieran aversión al concepto de crianza [<em>Züchtung</em>]
cuando se aplica a la esfera humana. Pero resulta evidente que
conceptos de este tenor, sobre todo la tríada –educar, domesticar,
criar– , forman parte de una tradición filosófica o didáctica que se se
desarrolla desde Platón a Nietzsche. Ya en Platón es posible reconocer
un programa bio-zoo-político, para ello resulta fundamental entender
las implicancias biológico-políticas de la noción de paideía, cuya
desnaturalización ya en marcha ha llegado a funcionar como una técnica a
gran escala (político-pedagógica) de cría –cultivo– y fabricación de
“animales virtuosos”. Desde <em>El Político</em> de Platón a Sloterdijk
hay discursos que hablan de la comunidad humana como si se tratara de un
parque zoológico-temático, aquí cabe “una reflexión sobre las normas
para la gestión empresarial de parques humanos.”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El Estado es así el cuidador por
excelencia de ese zoológico-humano, con antropotécnicas y reglas para el
parque humano; políticas encargadas de dirigir y orientar hacia la
mansedumbre al rebaño. El arte del pastoreo consiste en dirigir con una
política de cría y mansedumbre la reproducción, de tal manera que la
“libre voluntad” no se atropelle, es decir, guardando las apariencias
del “derecho” y de la “democracia”, invisibilizando el aparato de
coerción y explotación.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es así que, cuando Sloterdijk, a propósito de una reflexión en torno a la situación general de la biotecnología<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>,
retoma aquella tendencia heterodoxa, sepultada en su mayor parte hasta
la fecha por un humanismo de orientación literaria, se pregunta: “¿Qué
podría haber de falso en esta unión de lo clásico y lo actual?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>
Sin embargo se prefiere aplicarle la etiqueta de provocador.
Sloterdijk –frente a ello– acepta que sus opiniones, en virtud de las
condiciones psicológico-políticas de Alemania, puedan resultar
cuestionables y por sí mismas generadoras de críticas, y que –además– su
poco habitual suma de intereses, métodos y temas pueda parecer
desafiante para mentalidades más conservadoras. Comprende, sin embargo,
que “hoy en día un filósofo sólo logra influencia si se presenta como
superficie de proyección de errores afectivamente cargados”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn10" name="_ftnref10">[10]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Podría decirse que se trata de una
variante pública del psicoanálisis, a través de la cual sus clientes
pueden hacer asociaciones “libres” en forma de recensiones. Estas
recensiones son las lecturas sesgadas por prejuicios ideológicos, éticos
o religiosos con las que ha tenido que habérselas de modo casi habitual
Sloterdijk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Más allá de estas polémicas debe
examinarse la verdadera intención de Sloterdijk al interrogar por los
fundamentos de la domesticación y la educación humana. En primer lugar
no debe perderse de vista que se trataba de una respuesta a la <em>Carta sobre el “humanismo”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn11" name="_ftnref11"><strong>[11]</strong></a></em> redactada por Martin Heidegger en 1946 (después de la guerra). Allí Sloterdijk, a partir de la idea de hombre desarrollada en <em>diálogo</em>
con Heidegger, profundiza las complejas relaciones del ser humano con
la técnica. Esta respuesta se publica con el nombre de “Reglas para el
parque humano” (<em>Regeln für den Menschenpark: Ein Antwortscreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus, </em>1999)
después que partes de su contenido envolvieron al autor en una famosa
polémica alrededor de las posibilidades de la técnica moderna de
intervenir en el desarrollo futuro de la especie humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo, y como Sloterdijk puntualiza<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn12" name="_ftnref12">[12]</a>,
se ve como los que han comentado y criticado su discurso, entre ellos
el ya referido Habermas, casi ninguno ha estado dispuesto a leer con
atención su conferencia, y aclarar que se trataba de una “respuesta”,
esto es, que buscaba ofrecer un escrito de respuesta o una suerte de
comunicación a un texto definido previamente como carta por Martin
Heidegger, un texto que, fechado el año 1946, se había concebido a su
vez como una posible respuesta a la sugerente pregunta planteada por un
joven francés llamado Jean Beaufret: ¿Cómo se puede dar un nuevo sentido
a la palabra “humanismo”? (<em>Comment redonner un sens au mot “humanisme</em>“).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien –se pregunta Sloterdijk–<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>
¿qué significa dar una respuesta en el año 1997 en Suiza, o en 1999,
ante la opinión pública alemana, a las ideas heideggerianas en torno al
humanismo? Después del otoño alemán del año 1999, sabemos algo más de
los riesgos inherentes a la tentativa de contestar a Heidegger, más aún
si se plantean las cuestiones desde sus mismos presupuestos. Al menos de
manera indirecta se ha puesto de manifiesto cuan polémico puede ser dar
la palabra a Heidegger, sobre todo cuando uno le hace dialogar con
otros autores cercanos, como es el caso de Platón y de Nietzsche,
figuras que fueron puestas en relación a Heidegger a lo largo de la
Conferencia como interlocutores invitados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>2.- Zoología política: Disturbios en el parque humano, cultura de masas y modelo amigable de la sociedad literaria.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn14" name="_ftnref14"><strong>[14]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por otra parte, En <em>Normas para el Parque Humano<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn15" name="_ftnref15"><strong>[15]</strong></a></em>
Sloterdijk, identifican las tareas telemorales de comunicación como la
función del humanismo: “La esencia y función del Humanismo es la de ser
una telecomunicación fundadora de amistad por medio de la escritura”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn16" name="_ftnref16">[16]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La naturaleza humana quiso ser amansada
por el humanismo clásico mediante la domesticación a través de la
lectura, entendida ésta más que como una campaña de alfabetización, como
un masivo envío postal -bajo la forma de extensas cartas dirigidas a
los amigos- cartas destinadas a instaurar lo que Sloterdijk define como
una sociedad pacificada de lecto-amigos. “Así pues, el fantasma
comunitario que está en la base de todos humanismos podría remontarse al
modelo de una sociedad literaria cuyos miembros descubren por medio de
lecturas canónicas su común devoción hacia los remitentes que les
inspiran”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn17" name="_ftnref17">[17]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De tal modo que las naciones lejanas
serían ellas mismas productos literarios y postales: ficciones de un
destino de amistad con compatriotas remotos y una afinidad empática
entre lectores de los mismos autores de propiedad común. De ahí en
adelante, los pueblos se organizan como ligas alfabetizadas de amistad
compulsiva, conjuradas en torno a un canon de lectura asociado en cada
caso con un espacio nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A partir de la letra es que Sloterdijk
presenta el humanismo letrado –clásico– como una acción a distancia
animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha
sido largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que
masivas estructuras políticas y económicas pueden ser ya organizadas
siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria. El fin del
humanismo no será ciertamente el fin del mundo, pero sí el de nuestro
mundo, el de quienes hemos cifrado nuestras expectativas de progreso
humano en el desarrollo de la sensibilidad a través del progreso
humanístico-literario como vehículo comunicativo y empático de la
experiencia ética, que según nuestro convencimiento nos permitiría
superar el etnocentrismo y tener amigos a distancia. Amigos de letra
presente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así Sloterdijk irá más allá y además de
describir el fracaso del humanismo como modelo telecomunicativo, nos
presentará una historia antropotécnica de las telecomunicaciones a
partir de tres fases que es posible distinguir en el proceso de
globalización: la fase metafísico-cosmológica, la marítimo-terrestre y
la electrónica, la de las telecomunicaciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk en <em>Normas para el Parque Humano </em>describe
la crisis del humanismo como el fin de la comunidad unida por lazos de
amor y de amistad (como sueño o fantasía sectaria). De tal modo que las
naciones se organizan como ligas alfabetizadas de amistad compulsiva,
conjuradas en torno a un canon de lectura asociado en cada caso con un
espacio nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A partir de la letra es que Sloterdijk presenta el humanismo letrado –clásico– como una <em>acción a distancia</em>
animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha sido
largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que masivas
estructuras políticas y económicas pueden ser ya organizadas siguiendo
el modelo amigable de la sociedad literaria<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn18" name="_ftnref18">[18]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“¿Qué otra cosa, dice Sloterdijk, son las
naciones modernas si no eficaces ficciones de públicos lectores que a
través de una misma lectura se han convertido en asociaciones de amigos
que congenian?” El período de mayor esplendor del humanismo va de 1789
hasta 1945. Desde la Revolución Francesa hasta el final de la Segunda
Guerra Mundial, los humanismos nacionales encuentran justamente su
momento de mayor esplendor. Luego son suplantados por los medios masivos
de comunicación y, luego, las redes informáticas. Sloterdijk dice que a
partir de 1918 (la fecha en la cual se inventa la radio) y a partir de
1945 (la fecha en la cual se inventa la televisión) se instauran nuevos
modos de coexistencia. ¿Qué dicen esas fechas? Que, y esta es la mayor
astucia de Sloterdijk, los medios son la continuación de la guerra por
otras vías. La barbarie de los medios masivos de comunicación expresa
democracias de masas que no son más que la continuación del fascismo por
otros medios. Vivimos pues en sociedades postliberales, pero también
vivimos, sobre todo, en sociedades postliterarias y postespistolares, es
decir, en sociedades posthumanísticas<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn19" name="_ftnref19">[19]</a>.
“Las sociedades modernas dice Sloterdijk sólo ya marginalmente pueden
producir síntesis políticas y culturales sobre la base de instrumentos
literarios, epistolares y humanísticos.” El humanismo habría sido el
modo (histórico) de responder a la pregunta (histórica) de cómo el
hombre puede convertirse en ser humano “verdadero” o “real”. La pregunta
de nuestra época sería, agotado el humanismo, ¿Qué amansará al ser
humano? Sloterdijk analiza un fragmento de Nietzsche y concluye en que
su profecía es más bien sombría. El hombre como criador del hombre (otra
manera de llamar al impulso domesticador del humanismo) implica también
una “política de cría” y esa política de cría (así se lee en el
Zarathustra) vuelve al hombre más pequeño “mediante una habilidosa
asociación entre ética y genética”, dice Sloterdijk. La solución
(conocida) de Nietzsche, es el emblema del “superhombre” como resultado
de una política de cría alternativa. ¿Por qué no podemos retomar
puntualmente las propuestas de Nietzsche? Porque Nietzsche plantea, en
relación con estas políticas de cría, un “agente planificador”. En
algún sentido Sloterdijk nos está diciendo que el problema con Nietzsche
es su paranoia. [Sloterdijk] dice: “no hay tal agente planificador, hay
más bien cría sin criador, y por lo tanto, corriente biocultural sin
sujeto”. El humanismo amansador y domesticador funciona como el “poder
oculto tras el poder”, o el modo en que se articulan saber y poder a lo
largo de veinte siglos de filosofía. De modo que el horizonte que
constituye el espacio de nuestra actuación plantea la necesidad de una
“nueva estructura del cultivo”. Y esta nueva estructura del cultivo de
sí es lo que permitiría mitigar la “ola de desenfreno” o violencia
desinhibida que caracteriza nuestro presente. Es en ese momento en el
cual Sloterdijk se pregunta hasta qué punto se constituirán nuevas
antropotécnicas, es decir, técnicas de manipulación de lo que el hombre
sea, alrededor de la reforma genética, alrededor de la selección
prenatal, alrededor del nacimiento opcional. El desafío actual sería por
lo tanto tratar de encontrar una respuesta a estas antropotécnicas
biopolíticas que caracterizan centralmente esta ola de desenfreno o
violencia desinhibida en la que vivimos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien en lo que se refiere al
diagnóstico sobre los fines y alcances del humanismo tradicional,
Sloterdijk y Heidegger están de acuerdo: El movimiento humanístico
pertenece al pasado y su manera de pensar gira alrededor de la idea de
la animalidad del hombre. Pero sus interpretaciones del fenómeno
histórico y de la función cultural que ha desempeñado el humanismo son
no sólo muy diferentes sino inconciliables. Heidegger asoció al
humanismo en su<em> Carta </em>con la esencia de la tradición metafísica
europea, la cual, sostuvo el filósofo, concibió insistentemente al
hombre como un animal racional<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn20" name="_ftnref20">[20]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk constata que “el tema latente
del humanismo es el rescate del ser humano del salvajismo”, sin embargo,
a su vez clarifica que con la pregunta-por-el-humanismo se alude a algo
más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer educa. Lo que
aquí se halla en juego es una definición del ser humano de cara a su
franqueza biológica, y a su ambivalencia moral. A lo largo del tiempo,
las diversas sociedades se han preocupado por establecer distintos
procedimientos de humanización, procedimientos para inscribir al
individuo dentro de los parámetros sociales que serán, para él y los
suyos, sus soportes principales. La educación es uno de los nombres para
estas prácticas que operan sobre la <em>cría </em>en orden a su
humanización. La educación vendría a ser así el conjunto que se reúne
alrededor de las operaciones históricas tendientes a la acogida,
cuidado, formación y modelado de la <em>cría humana</em> a partir de la
transmisión más o menos programada de un fondo cultural común de
lecturas y conocimientos. Sin esta vinculación entre cuidado y
conocimiento no hay humanidad. Sabemos que no hubo educación que no
instaurara una batalla contra el bárbaro, el salvaje, el inculto, el
incivilizado. La cultura del aula no ha dejado de informarnos sobre los
avatares de esa lucha y sobre el papel casi siempre triunfante de la
educación en esa batalla. Nos ha enseñado también, y es útil recordarlo
aquí, la cercanía de los términos barbarie, animalidad e inhumanidad<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn21" name="_ftnref21">[21]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es a este respecto que Sloterdijk nos
recuerda que los humanizados no son en principio más que la secta de los
alfabetizados. No hubo –hasta hoy– educación sin humanismo, es decir,
sin el compromiso de rescatar a los hombres de la barbarie:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“La cuestión del humanismo es de mucho
mayor alcance que la bucólica suposición de que leer educa. Se trata
nada menos que de una antropodicea, es decir, de una definición del
hombre teniendo en cuenta su apertura biológica y su ambivalencia moral.
Pero sobre todo, se trata de la pregunta por cómo puede el hombre
convertirse en un ser humano verdadero o real, ineludiblemente planteada
desde aquí como una cuestión mediática, si entendemos por medios
aquellos instrumentos de comunicación y comunión a través de cuyo uso
los propios hombres se conforman en eso que pueden ser y que serán”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn22" name="_ftnref22">[22]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Aquí puede constatarse como el humanismo
–entendido como cultura letrada (libresca)– ha dejado de ejercer un
influjo decisivo en el hombre, quedando relegada la lectura a una
actividad marginal, y pasando los <em>mass media </em>a ocupar un rol predominante en los <em>influjos</em>
que modelan al hombre – de allí que la cuestión de la humanización deba
ahora plantearse en términos mediáticos y telecomunicativos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para Sloterdijk cualquier reflexión
profunda antropológica que pretenda ir más allá del humanismo debe
atender directamente a la cuestión “de cómo del animal‐sapiens se derivó
el hombre‐sapiens”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn23" name="_ftnref23">[23]</a>
Si bien Sloterdijk reconoce que se debe analizar la deriva de
hominización, se limita con criticar la ceguera de Heidegger al respecto
y mencionar que el cambio fundamental estuvo dado por el nacimiento
prematuro que hacía salir a la cría en una forma de animalidad cada vez
más inmadura, en una suerte de fracaso de su deriva animal. “Aquí se
lleva a cabo la revolución antropogenética: el estallido que hace añicos
el nacimiento biológico y lo convierte en el acto de llegar‐al‐mundo”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn24" name="_ftnref24">[24]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>3.- Dimensión deshumanizadora de la <em>sociedad del espectáculo</em> y fascismo de entretenimiento.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk sostendrá pues las sociedades
modernas ya no pueden ser entendidas bajo el punto de vista de una
síntesis conformada mediante un plan de lecturas compartidas –al modo de
los clásicos nacionales– o a la luz de comunidades de lecto-amigos, de
valores y estructuras de sentido distribuidas por canales literarios o
educativos. Según su opinión los cuerpos sociales vertebrados por los
grandes medios de masa deben ser vistos como conjuntos dispuestos a
autoestresarse. De allí que Sloterdijk en lugar de seguir a Freud cuando
este se pregunta que tipo de afectos psicológicos o individuales o
familiares pueden activarse sobre escenarios políticos o colectivos, le
interesa mucho mas (convergiendo con Foucault) la perspectiva inversa:
¿cuales son las energías dinámicas de masas o grupos que se articulan
genuinamente en los colectivos y sólo allí?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk precisa este punto al señalar
que “el fenómeno humanista gana atención hoy […] porque recuerda […]
que en la alta cultura, los seres humanos son cautivados por dos fuerzas
formativas […]: influjos inhibitorio y desinhibitorio”.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn25" name="_ftnref25">[25]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“El convencimiento de que los seres
humanos son ‘animales bajo influjo’ pertenece al credo del humanismo,
así como el de que consecuentemente es imprescindible llegar a descubrir
el modo correcto de influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda
–con falsa inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se
ratifica como una lucha entre las tendencias bestializantes y las
domesticadoras”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn26" name="_ftnref26">[26]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Hacia la época de Cicerón ambos influjos
son todavía poderes fáciles de identificar, pues cada uno posee su
propio medio característico. En lo que toca a los influjos de
bestialización, los romanos<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn27" name="_ftnref27">[27]</a>
tenían establecida, con sus anfiteatros, sus cacerías, sus juegos y
luchas mortales, los espectáculos de sus ejecuciones, la red <em>mass-mediática</em> más exitosa de todo el orbe. En estadios rugientes en torno al mar Mediterráneo surgió a sus expensas el desatado ‘<em>homo inhumanus</em>’ como pocas veces se había visto antes y raramente se vería después –señala Sloterdijk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“Sólo se puede entender el humanismo
antiguo si se lo concibe como toma de partido en un conflicto mediático,
es decir, como resistencia de los libros contra el anfiteatro, y como
oposición de las lecturas humanizadoras, proclives a la resignación,
instauradoras de la memoria, contra la resaca de ebriedad y sensaciones
deshumanizadoras, arrebatadas de impaciencia, de los estadios. Lo que
los romanos educados llamaban ‘humanitas’, sería impensable sin la
demanda de abstinencia de la cultura de masas en los teatros de la
ferocidad. Si el humanista se extravía alguna vez entre la multitud
bramante, es sólo para constatar que también él es un hombre y como tal
puede también él ser contaminado por esa tendencia a la bestialidad.
Luego vuelve del teatro a su casa, avergonzado por su involuntaria
participación en sensaciones infecciosas, y de pronto se ve obligado a
aceptar que nada de lo humano le es ajeno. Pero con ello también queda
dicho que la naturaleza humana consiste en elegir los medios
domesticadores para el desarrollo de la propia naturaleza, y renunciar a
los desinhibidores. El sentido de esta elección de medios reside en
perder la costumbre de la propia bestialidad posible, y poner distancia
entre sí y la escalada deshumanizadora de la rugiente jauría del
espectáculo”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn28" name="_ftnref28">[28]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Aquí se expresa la dimensión deshumanizadora de la <em>sociedad del espectáculo,</em>
la misma que resuena en los cambios mediáticos acontecidos en los modos
de relación y (des)configuración de identidades patrias en el actual
mundo globalizado. Se trata del regreso a la arena en los medios de
entretenimiento de la sociedad poscristiana. Este diagnóstico va aún más
lejos de lo que iban las ideas de Guy Debord en su análisis de la <em>Societé du spectacle<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn29" name="_ftnref29"><strong>[29]</strong></a>.</em>
Partiendo de los juegos de lucha con espadas que, en sus orígenes,
tenían lugar en los rituales funerarios etruscos, los romanos ya habían
organizado en torno al año 100 a. C. un tipo de industria incipiente de
esta clase. De esta manera Roma se convirtió en un Hollywood de la
crueldad. En la época de los emperadores, este sistema se expandió hasta
constituir una Copa de Europa formal de la bestialidad, en la que los
campeones nacionales de homicidio procedentes de todas las provincias
del Imperio, y en todas las modalidades de armas, participaban a lo
largo del Mediterráneo. Con el paso del tiempo el ritual siguió
desarrollando sus tendencias estéticas primitivas en dirección al duelo
de entretenimiento y al deporte de fascinación sangrienta. La antigua
relación con los ritos funerarios alcanzó finalmente un sentido que a
nadie pasaba por alto: el fin de los juegos no era otro que enviar al
más allá a los perdedores que mordían el polvo. Los intentos de
exaltación mística siempre se encontraban en los rituales dedicados a la
apertura y conclusión de la vida , así como en algunas masacres
temáticas, por ejemplo en matanzas conclusivas, pero ellas apenas
significaban nada más, haciendo abstracción del culto del éxito o del
resultado. Antaño la fortuna era una diosa del estadio. En realidad aquí
lo que se ponía en funcionamiento era el tránsito del ritual a la
carnicería. El sentido de todo ello se cifraba en producir vencedores
con cuyo destino pudieran identificarse las masas deprimidas. Durante
quinientos años esta función ha sido mantenida con enorme éxito por los
juegos; un fenómeno único desde el punto de vista de la historia de la
civilización: la masacre de entretenimiento como inveterada institución
que, además, se verá acompañada por la creciente utilización de animales
de gran tamaño, cuyo degollamiento se presenta como espectáculo de
lucha. Un eco de la masacre de animales romana o, como antaño se decía,
de la <em>venatio,</em> esto es, la caza en estadios, ha sobrevivido hasta el día de hoy en España<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn30" name="_ftnref30">[30]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Este sistema puede ser definido como un
fascismo de entretenimiento. Esta regla lingüística tendría la ventaja
de poner el acento de antemano sobre la existencia de una clara conexión
de tipo fascistoide entre el entretenimiento de masas y la dirección
ejecutiva del resentimiento. Los psicólogos sociales han formulado la
hipótesis de que quien tiene el poder en estas arenas tiene el poder en
el resto de la sociedad. De esto se deduciría que sólo un fascismo de
escape podría sojuzgar psicopolíticamente el fascismo real.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De este modo Sloterdijk reconoce a
Heidegger el mérito de que pese a lo anacrónico de sus “ontológicos
juegos pastoriles” logró articular la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? Pregunta que Sloterdijk radicaliza y
profundiza:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“¿Qué puede domesticar al hombre si hasta
aquí en todos los experimentos de educación de la especie humana quedó
poco claro hacia quién o hacia qué educaban los educadores? ¿O no habrá
que dejar de lado definitivamente la idea de una formulación competente
de la pregunta sobre el cuidado y formación del hombre en el marco de la
mera domesticación?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn31" name="_ftnref31">[31]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La respuesta que parece imponerse es que
lo que ejerce influjo sobre el hombre son por una parte, los medios de
comunicación de masas, los fármacos y la biotecnología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Como bien señala Sloterdijk, “si la época
del antiguo humanismo letrado parece hoy irremisiblemente periclitada,
no es porque seres humanos de un humor decadente no se sientan ya
inclinados a seguir cumpliendo su tarea formativa literaria; sino que
más bien la época del Humanismo nacional-burgués, llegó a su fin porque
el arte de escribir cartas inspiradoras de amor a una nación de amigos,
aun cuando adquirió un carácter profesional, no fue ya suficiente para
anudar un vínculo telecomunicativo entre los habitantes de la moderna
sociedad de masas”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn32" name="_ftnref32">[32]</a>.
Por el establecimiento mediático de la cultura de masas en el Primer
Mundo en 1918 con la radio, y tras 1945 con la televisión, y aun más por
medio de las revoluciones de redes actuales, como internet, la
coexistencia de las personas en las sociedades del presente se ha vuelto
a establecer sobre nuevas bases.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“No hay que hacer un gran esfuerzo para
ver que estas bases son decididamente post-literarias,
post-epistolográficas y, consecuentemente, post-humanísticas [señala
Sloterdijk]. Si alguien considera que el sufijo ‘post-’ es demasiado
dramático, siempre podemos reemplazarlo por el adverbio ‘marginalmente’,
con lo que nuestra tesis quedaría formulada así: las síntesis políticas
y culturales de las modernas sociedades de masas pueden ser producidas
hoy sólo marginalmente a través de medios literarios, epistolares,
humanísticos. En modo alguno quiere esto decir que la literatura haya
llegado a su fin, sino en todo caso que se ha diferenciado como una
subcultura <em>sui generis</em>, y que ya han pasado los días de su
sobrevaloración como portadora de los genios nacionales. La síntesis
nacional ya no pasa predominantemente –ni siquiera en apariencia– por
libros o cartas. Los nuevos medios de la telecomunicación
político-cultural, que tomaron la delantera en el intervalo, son los que
acorralaron al esquema de la amistad escrituraria y lo llevaron a sus
modestas dimensiones actuales. La era del humanismo moderno como modelo
escolar y educativo ya ha pasado porque se ha vuelto insostenible la
ilusión de que masivas estructuras políticas y económicas pueden ser ya
organizadas siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn33" name="_ftnref33">[33]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>4.- De los pastores del ser al capitalismo cárnico contemporáneo.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn34" name="_ftnref34"><strong>[34]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En conexión con estas estructuras de
pensamiento pre-humanistas, el post-humanismo se constituye como una
respuesta filosófica a un mundo donde cada vez es más difícil distinguir
entre lo natural y lo artificial (si acaso aún fuera necesario hacer
dicha distinción) y en el que el eje escritura/lectura que articulaba la
cultura humanista pierde protagonismo ante la emergencia de nuevos
medios de expresión y comunicación. Frente al miedo a que las máquinas
terminen sustituyendo a los humanos, el post-humanismo recupera la
actitud xenolátrica y se plantea la necesidad de desarrollar un
pensamiento ecológico (en su sentido más amplio) que tenga en cuenta no
sólo el entorno natural sino también el tecnológico (e incorpore, entre
otras cosas, los derechos cívicos de las máquinas). Según Sloterdijk hay
que prescindir de una interpretación (humanista) del mundo estructurada
sobre la dicotomía sujeto-objeto, porque “los hombres necesitan
relacionarse entre ellos pero también con las máquinas, los animales,
las plantas…, y deben aprender a tener una relación polivalente con el
entorno”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn35" name="_ftnref35">[35]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La historia de esta cohabitación con
elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido suficientemente aclarado
es el desafío de la filosofía de Sloterdijk. Bajo esta perspectiva, el
mismo estatuto ontológico del hombre no está claro; en este sentido,
Sloterdijk entiende al hombre como una deriva biotecnológica asubjetiva
que vive hoy un momento decisivo en términos de política de la especie<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn36" name="_ftnref36">[36]</a>.
De allí la crisis del humanismo y el reclamo por parte de Sloterdijk de
una nueva constitución ontológica que tenga en cuenta a los otros seres
humanos, a los animales y las máquinas, esto –planteado en <em>Normas para el Parque humano</em>–
suscitará las ásperas controversias con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En cualquier caso Sloterdijk, si bien
adopta una posición critica frente al humanismo, prefiere hablar de
pensamiento trans-humanístico o post-humanístico y considera la
expresión “anti-humanismo” como una “necia formulación que sugiere una
forma metafísica de misantropía”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para contextualizar la historia de la
polémica sobre la vigencia del humanismo es necesario tener en cuenta la
influencia ejercida por movimientos filosóficos anteriores, prestando
especial atención a la obra de Nietzsche que ha desempeñado un papel
clave en la reflexión del pensamiento contemporáneo en torno al asunto
de los últimos hombres<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn37" name="_ftnref37">[37]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk –señala en <em>Normas para el Parque Humano</em> que “…los hombres de ser un simple rebaño conducido y guiado por pastores privilegiados, <strong>……</strong>
Los pueblos nómadas y ganaderos se transformaron después de muchos
siglos en pueblos agrícolas”. Sloterdijk intenta dilucidar a qué refiere
Heidegger<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn38" name="_ftnref38">[38]</a>
con “los pastores del ser”, ya que si bien las formulaciones pastoriles
de la carta sobre el Humanismo son bien conocidas, no se ha precisado
el sentido de estas figuras, antes bien han sido objeto de burlas
soterradas. Aquí pues ha de buscarse el sentido la metáfora
heideggeriana del hombre como ‘pastor del ser’. Para – a partir de
allí– plantearse los alcances de las observaciones de Sloterdijk en
torno a las distintas prácticas de pastoreo y –en particular– a la cría
de ganado a gran escala con el ‘capitalismo cárnico’ que esto implica o,
como lo anuncia Nietzsche, la lucha entre los pequeños criadores y los
grandes criadores del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adentrándose en estas formulaciones
heideggerianas, Sloterdijk también interrogará por ¿quienes son los
visitantes y qué significa ser vecino de esta extraña abstracción, a la
cual se le denomina el Ser”?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En primer término, resulta evidente que
el discurso pastoral de Heidegger es eminentemente ético, dado que por
medio de él se exige una forma particular de contención, recogimiento,
modestia, escucha, preparación, podría incluso hablarse de un catálogo
de virtudes ontológicas (secundarias). Aquí se percibe una exhortación
fundamental, la de mantener una atenta y diligente disposición a la
llamada del ser (lo que en Heidegger lo es todo).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El interés de Sloterdijk por el
planteamiento de Heidegger se despierta particularmente – se origina–
por las formulaciones pastorales por las que la carta sobre el humanismo
es bien conocida, y eso a pesar de todos aquellos que se burlan de
ellas. Ahora bien, ¿qué demonios son los pastores del ser? ¿Quienes son
los vigilantes, y que significa ser vecino de esa extraña abstracción
(el <em>Ser</em>)?<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn39" name="_ftnref39">[39]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En primer término, es evidente que el
discurso pastoral de Heidegger es eminentemente ético, toda vez que por
medio de él se exige una forma particular de contención, recogimiento,
modestia, escucha, preparación …, podríamos casi hablar de un catálogo
de virtudes ontológicas secundarias. Aquí se percibe la exhortación a
comportarse como las cinco inteligentes muchachas (las vírgenes
prudentes) del pasaje de Mateo 25, que portan sus lámparas encendidas
hasta que llega la hora de que aparezca el novio. La disposición a la
llamada del ser es todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pero con esta ética de la contención
ocurre algo muy particular. La comprensión heideggeriana del ser
pastoral se nutre con toda seguridad de dos fuentes: de entrada, de la
imagen del buen pastor cristiano, que hace lo que sea por sus ovejas, y
también, por otro lado, de varias metáforas bucólico-campesinas del
muchacho guardián. Ambas dimensiones tienen que ver con funciones
relativamente ajenas al poderío y la técnica, habida cuenta de que el
pastor de Heidegger, este punto es muy importante, no es realmente
alguien con capacidad de hacer esto o lo otro; su única facultad reside
en que sabe estar bien atento y se da cuenta de lo que pasa en el
rebaño. Una parte de la magia de las metáforas heideggerianas radica en
que identifican una aparente inacción, un vigilar en guardia, con una
posibilidad suprema de ser-ahí. Esta es la razón de por qué muchos
estudiantes de Extremo Oriente encontraron un camino en dirección a
Friburgo y Todtnauberg.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">¿Qué hacen, pues, los pastores
heideggerianos? Están despiertos, esto es, contribuyen a que el mundo
pueda ser mundo, y nada más. Aquí subyace la intuición espiritual de que
lo poco es mucho, mientras que lo mucho no es casi nada si los
presupuestos son falsos. No es nada mientras el polihacedor sólo siga
siendo un furibundo durmiente que nunca despierta de su hipnosis
activista<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn40" name="_ftnref40">[40]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A estas indicaciones heideggerianas,
procedentes de la tradición de la sabiduría y que, de nuevo, se
extinguen en su seno, he añadido una observación que modifica su imagen
idílica de vigilancia<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn41" name="_ftnref41">[41]</a>.
Digo así que en el claro no moran sólo pastores silenciosos y
vigilantes desasidos. También hay otras figuras, no tan buenos pastores
en su tarea, de los que en realidad también ha de hablarse. Se necesita
acceder al conocimiento de que existen dos pastorales radicalmente
diferentes: una idílica y otra inquietante, hablando en términos e
historia de la cultura: una campesina y otra relativa al nomadismo
ganadero. En un breve artículo titulado “Lust auf Fleisch?”<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn42" name="_ftnref42">[42]</a>
[“¿Placer de la carne?”], Thomas Macho ha llamando la atención con
agudeza sobre esta diferencia, insuficientemente percibida hasta ahora,
introduciendo en su obra un nuevo paradigma filosófico en el ámbito de
la historia cultural. De aquí puede aprenderse que hay un pastoreo bueno
y otro malo, el que en el ámbito agrario guarda el ganado y el que cría
de manera nómada el ganado. Ahora bien, mientras que Heidegger, como
puede comprobarse fácilmente permanece ligado a la semántica campesina y
cristiana del buen pastor, yo me permito recordar la imagen del
pastoreo nómada y de los pastores malos he inquietantes, aunque
seguramente de una forma extremadamente lacónica. También aquí nos las
tenemos que ver con un texto subyacente que necesita ser explicitado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Para la tradición pastoral agraria hay
buenas razones para definir la conjunción de pastor y animal bajo el
signo de desasimiento <em>[Gelassenheit],</em> por tanto es un ser ajeno
a la técnica y abierto a lo presente. En todo caso, este pastor tiene
que cuidar de que ningún animal se descarríe. Así se ha conservado esta
imagen dentro de la tradición cristiana, incluso yendo más lejos, hasta
el extremo de que el buen pastor se sacrifica por sus ovejas. Algo muy
distinto ocurre en el tipo de nomadismo pastoral: éste especula con la
posibilidad de establecer procesos de reproducción sobre su rebaño, y
por una razón que se deja revelar con facilidad: él quiere justamente lo
que en principio no puede tener en un recinto, en concreto, tenerlo y
comérselo. A la luz de su diseño civilizatorio, los pastores son
carnívoros ; ellos, por consiguiente, no sólo guardan sus rebaños, sino
que también los vigilan y dirigen su reproducción a gran escala, de tal
suerte que no cesan de conservar excedentes animales para el consumo.
Ciertamente, estos pastores no portan el emblema del desasimiento como
tal, sino el emblema de la producción, esto es, de la exportación
animal, <em>like it or not.</em> Como puede comprenderse, son criadores y, <em>eo ipso, </em>biotécnicos
en una escala muy simple. Manipulan los procesos vitales con todas sus
consecuencias. Si se observa esto con más detenimiento, puede
reconocerse que, en el otro lado, la existencia campesina en absoluto
actúa en los procesos vitales con una actitud de cuidado ajeno a la
técnica, sino que también en ella las manipulaciones vitales desempeñan
una funciones decisiva, aunque sea más bien respecto al mundo vegetal<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn43" name="_ftnref43">[43]</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por todo ello, en el claro está en juego
algo más que un mero vigilar silenciosos de lo que está ahí de suyo. La
vigilancia en el claro es más que el cuidado de una apertura. Nada
distinto expreso Sloterdijk en Basilea en su comentario respecto a la
problemática del cuidado de lo humano en manos de los hombres. Resulta
indiferente saber si aquí actúan campesinos o culturas dedicadas a la
cría de ganado, lo cierto es que aquí, en ambas formas, se encuentra
dada de antemano una cierta prototécnica para la intervención en
procesos vitales. Criar animales y plantas significa distribuir de
manera desigual oportunidades para reproducir, por tanto organizar y
preferir, distinguir y subyugar según criterios establecidos en función
de la utilidad humana. En este contexto se puede comprender qué enorme
conflicto transcurre a través del mundo moderno, a saber: el conflicto
existente entre los protectores de la vida y los exploradores de vida,
expresado en tipos: el conflicto afincado entre el <em>habitus</em> campesino y el nómada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El dilema ético de los hombres modernos
radica en el hecho de que piensan como vegetarianos y viven como
carnívoros. Ésta es la razón de que, en nosotros, la ética y la técnica
nunca corran en dirección paralela. Queremos ser tan buenos como los
buenos pastores, pero al mismo tiempo vivir tan bien como los malos
pastores, famosos por sus fiestas violentas y su dañina vida disipada.
Este dualismo tiene como efecto que todos los debates actuales sobre
ética posean un cierto regusto de falsedad. Cuando habla, el hombre
moderno se encuentra escindido: es un nómada con piel de cordero o un
malvado pastor bajo el ropaje de una buena persona. Cuando uno se topa
en la actualidad con la alabanza intelectual cada vez más popular del
nómada, habría que pensar que, actuando así, se rehabilita en última
instancia el modo de ser del pastoreo nómada; nadie debería creer que
éste es un discurso inofensivo. A efectos de acercarnos más a este tema,
podría ser de utilidad releer un libro de Jeremy Rifkin, <em>Das Imperium der Rinder<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn44" name="_ftnref44"><strong>[44]</strong></a> [El imperio de los terneros] </em>(1994),
en el que su posición era entonces más clara que ahora. En esta obra el
monstruoso paralelismo existente entre la historia humana y la historia
de la cría de ganado al por mayor es desarrollado hasta llegar a su
punto culminante en el capitalismo cárnico contemporáneo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>5.- El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica. <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn45" name="_ftnref45"><strong>[45]</strong></a></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk declara ser un inmunólogo
teórico, quien se ha dado a la tarea de pensar en cómo el ser humano
diseña la arquitectura de la seguridad de su existencia. ¿Cómo habita?
¿Cómo se previene de futuras crisis? ¿Cómo se defiende? ¿Cómo se integra
en sus culturas, entendidas como comunidades de lucha? (Es un cambio de
paradigmas: de la filosofía a una inmunología general.)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Las consecuencias de aplicación de las
tecnologías génicas en la industria alimentaria, la agricultura moderna,
y aún más en la industria cárnica, para nuestra dieta son fatales. La
enfermedad de las vacas locas (encefalopatía espongiforme bovina (EEB)
es sólo la punta del iceberg. Desde la antigüedad, la civilización
occidental descansa sobre las espaldas de ganado, que fue ordeñado,
sacrificado, sin piel, estirada en el yugo, y considerados dioses. En su
libro, Jeremy Rifkin revela la magnitud y de las consecuencias
devastadoras de la moderna manía de carne de vacuno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si pudiera hablarse propiamente de una
era “poshistórica”, su comienzo sería indisociable de la salida de la
Tierra de sus bambalinas históricas, de la pérdida de su condición de
materia prima y de la adquisición de la categoría de objeto de la
preocupación humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk critica la vieja idea de
Heidegger sobre el enraizamiento, con el que se refiere a ese modo de
entender a los seres humanos como seres cuya verdadera naturaleza es el
enraizamiento en la tierra.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn46" name="_ftnref46">[46]</a>
Según esta idea, la única solución del hombre para una estabilidad con
el medio sería la necesaria reinstauración de esa relación. Muy
diferente de lo que argumentaba Ortega, según el cual es precisamente el
extrañamiento en vez del enraizamiento lo que realmente definía al
hombre en su relación con la naturaleza.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn47" name="_ftnref47">[47]</a>
Ortega defiende que somos seres “extraños” y es precisamente la
“incomodidad” constante con el medio lo que nos obliga a reinventarnos y
por tanto inaugurar una determinada técnica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ahora bien, en lugar de enunciar la
pertenencia a una época pre-sostenible, más que post-industrial,
Sloterdijk deja entrever su tesis sobre la ineludible atadura que
plantea cualquier “post” que nos ata definitivamente a aquello de lo
cual queremos salir.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn48" name="_ftnref48">[48]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si pudiera hablarse propiamente de una
era “poshistórica”, su comienzo sería indisociable de la salida de la
Tierra de sus bambalinas históricas, de la pérdida de su condición de
materia prima y de la adquisición de la categoría de objeto de la
preocupación humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es evidente, para Sloterdijk, que la
tierra no podrá seguir soportando durante mucho tiempo lo que parecía
soportar hasta ahora. Su definición de <em>theatrum cosmopoliticum</em>
la desborda. Sus funciones históricas —campamento de base para el éxodo
histórico, fuente de material de construcción y combustible, escenario y
objeto de contiendas geopolíticas- no serán, en un futuro previsible,
compartibles con su pervivencia. Así pues, una verdadera poshistoria
empezaría eximiendo a la tierra de las funciones destructivas
históricamente adquiridas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es necesario decir que éstos son los
conceptos de la Tierra que tienen las llamadas altas culturas, cuya
altura suele medirse por la magnitud de su rechazo del estado de
simbiosis con la Tierra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">No es casualidad que el cosmopolitismo
sea el criterio de la alta cultura que triunfa; y lo que es menos aún el
que la palabra cosmopolita, ciudadano del mundo, fuera en un principio
una profética ironía cínica (Diógenes) que se convertiría en algo
históricamente muy serio. Ahora los llamados ciudadanos del mundo casi
no viven ya en la Tierra: son habitantes del país llamado complejidad,
viajeros de la clase Grande-Vitesse, presurosos huéspedes transeúntes.<a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftn49" name="_ftnref49">[49]</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Entre las problemáticas que vienen de la
mano de la sostenibilidad, aparecerían los ecosistemas, que son la
verdadera urgencia que nos presenta el momento presente. Energías y
ecosistemas nos permitirían ver el proyecto como dispositivo, como
prototipo de intercambio de información, de organización de la vida, no
solo de la vida del hombre, sino de la Vida en mayúsculas. El proyecto
con este panorama alcanza niveles de lo macro, de las organizaciones
estratégicas de las cosas, y a la vez de lo micro, de las múltiples
realidades participantes en el sistema. Podría hablarse de muchos
ejemplos proyectuales que empiezan a manejar lo micro (las bacterias o
microorganismos, por ejemplo, como material del proyecto de
bio-arquitectura).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">De allí que no sea casual, que la lengua
alemana haya reservado la palabra “Erdenbürger”, ciudadanos de la
Tierra, a los recién nacidos, como para distinguir el único momento de
la vida del individuo en el que se le concede un soplo de superioridad
sobre el mundo histórico. Y no deja de ser significativo que
fuera un astronauta, Edgar Mitchell (“el sexto hombre en pisar
la luna”) quien dio un nuevo valor a la palabra al describir las
emociones de los que regresan del espacio: “vuelves con la sensación de
no ser ciudadano de los EE.UU. sino ciudadano de la Tierra”. Si
pudiera hacer realmente una era “poshistórica”, su comienzo
sería indisociable de la salida de la Tierra de sus bambalinas
históricas, de la pérdida de su condición de materia prima y de la
adquisición de la categoría de objeto de la preocupación humana… Con
ello cambian todas las premisas del drama histórico. Lo que era
escenario se convierte en tema de la acción. Lo que servía de telón de
fondo pasa a primer término. Lo que se presentaba como materia
prima se trueca en producto. Lo que era escena es ahora la
obra en sí… Ya desde ahora puede decirse que la “historia del mundo”
como proyecto inscrito en el tiempo para la ejecución de
misiones espirituales y morales con trasfondos naturales y físicos, es
una idea agotada… Para nosotros, la Tierra ha dejado de ser el
infatigable y paciente “apoyo y protección” que casi todas las
generaciones pasadas vieron en ella. Sólo podrá sobrevivir gracias
a un nuevo gesto constructivo, realizado por los seres humanos que
hayan comprendido que la protección del escenario es el argumento de la
obra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>BIBLIOGRAFÍA</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas, Siruela, Madrid, 2004.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter. 2001. Eurotaoísmo. Barcelona: Seix Barral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica,” Revista Laguna, 14; marzo 2003.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– HEIDEGER, Martin, Carta sobre el Humanismo, Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza Editorial, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– CORDUA, Carla, Sloterdijk y Heidegger; La recepción filosófica, Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– DEBORD, Guy, La sociedad del espectáculo, Editorial Pre-Textos, Valencia, 1999</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– DUQUE, Felix, <em>En Torno al Humanismo: Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</em>, Ed. Tecnos, Madrid, 2002.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– FAYE, Emmanuel, <em>Heidegger: la introducción del nazismo en la Filosofía; En torno a los seminarios inéditos de 1933-1935</em>, Ed. Akal, Barcelona, 2009.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– MACHO, Thomas, “Lust auf Fleisch?” Kulturhistorische Überlegungen zu einem ambivalenten Genuß, in: Jahrbuch 1999/2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– RIFKIN, Jeremy, Das Imperium der Rinder: Der Wahnsinn der Fleischindustrie, New York, 1994</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Postgrado Universidad
Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del
Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética. Miembro de la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de
la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Profesor Adjunto
Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Consultor de la Facultad de Artes de la Universidad
Autónoma del Estado de México UAEM (Revista “El ornitorrinco tachado” –
Archivos Universitarios de Investigación Artística). Miembro del Consejo
Consultivo Internacional de <strong>‘Konvergencias’</strong>, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista <strong>Praxis</strong>.
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica.
Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade
Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo
Editorial de<strong> Sophia </strong>–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">–Miembro del Consejo Editorial Internacional de <strong>‘Reflexiones Marginales’</strong>
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de
Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad
Autónoma de Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial
Internacional de <strong>Errancia</strong>, Revista de Psicoanálisis,
Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México.
–Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias
Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del
Consejo Editorial de <strong>Ludus Complexus</strong>: revista
multiversitaria de complejidad, publicación científica del Doctorado
Internacional en Pensamiento Complejo – Multiversidad Edgar Morin.
Integrante del Comité científico de Revista <strong>Trama Interdisciplinar</strong>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo – SP, 01302-907, Brasil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <strong>Revista Observaciones Filosóficas</strong>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian
University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado –UCM. Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC)– Profesor de Postgrado, Magíster en
Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área ‘Filosofía fundamental’ –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana. Académico Investigador de Postgrado del Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo dictado por el Centro
Mundial de Altos Estudios “Edgar Morin” para la transformación social
desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. –Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. Maestría en Filosofía de la
Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco Marroquín, GM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a>
En un coloquio sobre la filosofía después de Heidegger celebrado en el
castillo de Elmau en julio de 1999, Peter Sloterdijk presentó un texto
titulado Normas para el parque humano que generó (y aún sigue generando)
un controvertido y acalorado debate público en torno al humanismo como
modelo de civilización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>
Es claro que la polémica alcanzo ribetes mediáticos, pero ¿por qué se
producen estos escándalos mediáticos? En primer termino porque el poder
real está en los medios, quienes vehiculizan las excitaciones. Las
sociedades modernas se organizan como bolsas temáticas. La opinión
publica no es como dice la teoría (crítica) un medio de Ilustración sino
mas bien un foro organizado para desarrollar negocios temáticos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 52</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 53</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a>
MATHOV, Nicolás, “Paideía y Biopolítica; de Platón a Sloterdijk, hacia
el ‘Parque Humano’”, en Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 –
2014 , <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/paideaybiopolitica.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a>
CARRIÓN CASTRO, Julio César, “Rebaños, pastores, escuelas y maestros”,
Caja de Herramientas, Edición N° 00383 – Semana del 17 al 23 de Enero –
2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Ibid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 53</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> HEIDEGER, Martin, <em>Carta sobre el Humanismo</em>, Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte, Alianza Editorial, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 103</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 104</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/">Zoología Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el modelo amigable de la Sociedad Literaria</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril, 2014. <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/">http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> SLOTERDIJK, Peter. <em>Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo,</em> Madrid, Ediciones Siruela, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a> SLOTERDIJK, Peter. <em>Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo,</em> Madrid, Ediciones Siruela, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> Ibid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf">Sloterdijk y Heidegger: Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano</a>“,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
Universidad Complutense de Madrid, Nº 23 | Julio-Diciembre.2009 (I) pp.
303-317 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> LINK. Daniel, “Hacia las biopolíticas”, en Literal, abril, 2005</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a> CORDUA, Carla, <em>Sloterdijk y Heidegger</em>; <em>La recepción filosófica</em>, Santiago, Ediciones Universidad Diego Portales, 2008, p. 156</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a>
FATTORE, Natalia, “Padre Padrone. Sugerencias para una lectura desde
la problemática de la autoridad”, Premio Espiral de Edublogs 2007</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica”, 2001, p. 54</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> Ibídem, 55</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a>
“Durante el Imperio, la provisión de fascinaciones bestiales para las
masas romanas se convirtió en una técnica de dominio indispensable y
rutinaria, que se ha mantenido en la memoria hasta el día de hoy gracias
a la fórmula juvenaliana del «pan y circo»”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref29" name="_ftn29">[29]</a> DEBORD, Guy, <em> La sociedad del espectáculo, </em>Editorial Pre-Textos, Valencia, 1999</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref30" name="_ftn30">[30]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 122</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref31" name="_ftn31">[31]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref32" name="_ftn32">[32]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref33" name="_ftn33">[33]</a> SLOTERDIJK, Peter, <em>Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo</em>, Siruela, Madrid, 2000.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref34" name="_ftn34">[34]</a> Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>“, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II),
pp. [102-125] <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref35" name="_ftn35">[35]</a> SLOTERDIJK, Peter, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">El post-humanismo: sus fuentes teológicas, sus medios técnicos</a>”,
Conferencia pronunciada en el IV Seminario: ‘La deshumanización del
mundo. Estancias de reflexión en torno a la crisis del humanismo’,
celebrado entre el 6 y 9 de Mayo de 2003 en la Universidad Internacional
de Andalucía (UNIA), Sevilla. / Revista Observaciones Filosóficas, 2005
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref36" name="_ftn36">[36]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <em>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</em>, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref37" name="_ftn37">[37]</a>
Lo que Nietzsche tenía ante los ojos, en su visión de los últimos
hombres era la elevación maníaca de la mediocridad autosatisfecha y
semidepresiva. Los últimos hombres habrían de celebrar el abaratamiento
del hombre mediante los hombres como su realización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref38" name="_ftn38">[38]</a>
Estos cuestionamientos infectan infectan el pensamiento (las doctrinas)
de Heidegger, justo “cuando todo parecía apaciguado y la descendencia
“normal” (o sea académica) amenazaba con convertir a Heidegger en un
“clásico”, aparece Sloterdijk y pone en carne viva la ‘herida
Heidegger’; mala suerte”. (DUQUE, Felix, En Torno al Humanismo:
Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Ed. Tecnos, Madrid, 2002, p. 119). Si
mala suerte, cuando la facción prusiana – o conservadora– de seguidores
de lo Heidegger representa onto-políticamente se aprestaban a canonizar
al maestro de la Friburgo, pensando que la sacralidad de<em> Ser y Tiempo</em>
no sería jamás empañada, por las biografías filonazi que revelan la
compleja relación de Heidegger con el nacionalsocialismo, comienzan a
traducirse –y difundirse– <a href="https://books.google.cl/books?id=dRJbQANJ66AC&printsec=frontcover&dq=Heidegger.+La+introducci%C3%B3n+del+nazismo+en+la+filosof%C3%ADa&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjM68W80avOAhWBf5AKHRlTAWoQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Heidegger.%20La%20introducci%C3%B3n%20del%20nazismo%20en%20la%20filosof%C3%ADa&f=false">los seminarios inéditos de 1933-1935</a>, (<em>Heidegger: la introducción del nazismo en la Filosofía; En torno a los seminarios inéditos de 1933-1935, </em>Por Emmanuel Faye, Akal, Barcelona, 2009); otra vez, <em>mala suerte.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref39" name="_ftn39">[39]</a> VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario</a>”
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp.
381-393. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref40" name="_ftn40">[40]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, pp. 129 y sgtes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref41" name="_ftn41">[41]</a> Ibid., p. 130</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref42" name="_ftn42">[42]</a>
MACHO,Thomas, “Lust auf Fleisch?” Kulturhistorische Überlegungen zu
einem ambivalenten Genuß, in: Jahrbuch 1999/2000 des
Wissenschaftszentrums Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf
(Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen) 2000, 140-157; sowie in: Dirk
Matejovski/Dietmar Kamper/Gerd-C. Weniger (Hrsg.): Mythos Neanderthal.
Ursprung und Zeitenwende, Frankfurt/ Main/New York (Campus) 2001,
147–162; sowie in: Gerhard Neumann/ Alois Wierlacher/Rainer Wild
(Hrsg.): Essen und Lebensqualität. Natur- und kulturhistorische
Perspektiven, Frankfurt/Main/New York (Campus) 2001, 157–174.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref43" name="_ftn43">[43]</a> SLOTERDIJK, Peter y HEINRICHS, Hans-Jürgen, <em>El sol y la muerte; Investigaciones dialógicas</em>, Siruela, Madrid, 2004, p. 131</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref44" name="_ftn44">[44]</a> RIFKIN, Jeremy, <em>Das Imperium der Rinder: Der Wahnsinn der Fleischindustrie</em>, New York, 1994</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref45" name="_ftn45">[45]</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica,” Revista Laguna, 14; marzo 2003.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref46" name="_ftn46">[46]</a> Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS – ISSN 0718-3712, Sección Ética y Filosofía, 2016. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref47" name="_ftn47">[47]</a>
RUBIO DÍAZ, Alfredo. 1997. “Enraizamiento y extrañamiento: M. Heidegger
y J. Ortega y Gasset en Darmstadt”. Baética, Vol. 19, N° 1, 287-299.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref48" name="_ftn48">[48]</a> SLOTERDIJK, Peter. 2001. <em>Eurotaoísmo</em>. Barcelona: Seix Barral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/#_ftnref49" name="_ftn49">[49]</a> SLOTERDIJK, Peter. 2001. <em>Eurotaoísmo</em>. Barcelona: Seix Barral.</span></div>
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NDE e OBE – Esplorando il confine tra vita e morte, una conferenza alla
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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6 August 2016 • 23:52 </a>
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Citar:<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL
CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. Posthumanismo, inmunología general y
giro antropotécnico”, En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno 6º, DUBLIN, Ireland, Agosto, 2016.<br />
URL: <a href="https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/08/06/sloterdijk-de-los-pastores-del-ser-al-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a><br />
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<cite class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vasquez Rocca</a></cite> <div class="comment-date">
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7 August 2016 • 00:10 </a>
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– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL
CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. Posthumanismo, inmunología general y
giro antropotécnico”, En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno 6º, DUBLIN, Ireland, Agosto, 2016.<br />
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8 August 2016 • 21:12 </a>
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APORÉTICAS EN TORNO A LOS CONCEPTOS DE MUNDO, TÉCNICA Y VERDAD”,<br />
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de
México, Año 6. Nº 34 – 2016. <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/" rel="nofollow">http://reflexionesmarginales.com/3.0/el-claroscuro-de-la-verdad/</a><br />
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12 August 2016 • 04:39 </a>
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Paper
Academia.Edu: “SLOTERDIJK: DE LOS PASTORES DEL SER AL CAPITALISMO
CÁRNICO CONTEMPORÁNEO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y GIRO
ANTROPOTÉCNICO.” Dr. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
En Rosebud —Anno 6º— Dublin (Ireland), August 2016.<br />
<a href="https://www.academia.edu/27717953/SLOTERDIJK_DE_LOS_PASTORES_DEL_SER_AL_CAPITALISMO_C%C3%81RNICO_CONTEMPOR%C3%81NEO" rel="nofollow">https://www.academia.edu/27717953/SLOTERDIJK_DE_LOS_PASTORES_DEL_SER_AL_CAPITALISMO_C%C3%81RNICO_CONTEMPOR%C3%81NEO</a><br />
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5 September 2016 • 20:56 </a>
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Artículo relacionado (Heidegger – Sloterdijk)<br />
– – VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: PROVOCACIÓN DE LA
TÉCNICA, CLAROSCURO DE LA VERDAD Y DOMESTICACIÓN DEL SER (MÁS ALLÁ DE LA
MATRIZ BUCÓLICA DE LA PASTORAL HEIDEGGERIANA)”, En Rosebud, Septiembre —
Anno 6º Dublin (Ireland), <a href="https://rinabrundu.com/2016/09/05/heidegger-y-sloterdijk-provocacion-de-la-tecnica-claroscuro-de-la-verdad-y-domesticacion-del-ser-mas-alla-de-la-matriz-bucolica-de-la-pastoral-heideggeriana/" rel="nofollow">https://rinabrundu.com/2016/09/05/heidegger-y-sloterdijk-provocacion-de-la-tecnica-claroscuro-de-la-verdad-y-domesticacion-del-ser-mas-alla-de-la-matriz-bucolica-de-la-pastoral-heideggeriana/</a></div>
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span>PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA</span></span></span></h3>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"> </span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: xx-small;">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. POSTHUMANISMO, INMUNOLOGÍA GENERAL Y ANTROPOTECNICAS. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<a class="g-profile" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-1243239764"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4987810521340862136&postID=8456082041812399760&from=pencil" title="Editar entrada">
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<h4><br /></h4>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-47348558910268941112022-11-19T16:13:00.002-08:002022-11-19T16:13:29.433-08:00 PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcUM8dVHsuq1Y1hyyLfK51thYt3LAOtBpzAwXFdhc1q9jHR-uzi4DoApO0wEuNmbrx8uXwK0hijcGkYJEcdGoERc_SfmxVZWWXjayAQywVNHoH_LkzGr19GJ2ACP5pajyyyr7sRptS01U4/s1600/+NORMAS+PARA+EL+PARQUE+ZOOL%25C3%2593GICO_HUMANO+1+%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcUM8dVHsuq1Y1hyyLfK51thYt3LAOtBpzAwXFdhc1q9jHR-uzi4DoApO0wEuNmbrx8uXwK0hijcGkYJEcdGoERc_SfmxVZWWXjayAQywVNHoH_LkzGr19GJ2ACP5pajyyyr7sRptS01U4/s640/+NORMAS+PARA+EL+PARQUE+ZOOL%25C3%2593GICO_HUMANO+1+%2528copia%2529.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OcztRoXnSRM/UvHO9bCyfmI/AAAAAAAAOME/G85XJh6QoXU/s1600/Complutense%2BUniversidad%2BLOGO_UCM%2Bred%2BArticulos%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-OcztRoXnSRM/UvHO9bCyfmI/AAAAAAAAOME/G85XJh6QoXU/s1600/Complutense%2BUniversidad%2BLOGO_UCM%2Bred%2BArticulos%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca.gif" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA"><br /></a></span></div>
</div>
<div class="content-body" id="body-177753">
<h2 class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ver: </span></div>
<div class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fpetersloterdijkdelasnormas.html&ei=ifgYSOLPDoryiQHynf2oDA&usg=AFQjCNFT9XcmGYWkynqqqbyB0AyLXXzNmA&sig2=Fs0ju6o4Uhx-zgCyzawicQ">Revista Observaciones Filosóficas - <b>Sloterdijk 'Normas para el Parque Humano; De la carta sobre el humanismo a las antropotécnias y el discurso del pos-humanismo'<br /><br /><br /></b></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8QzHF5Vyhrc/UfQn8xUHcJI/AAAAAAAAJPA/sIxWk2vqwUQ/s1600/Portada%2BSloterdijk%2BROF%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-8QzHF5Vyhrc/UfQn8xUHcJI/AAAAAAAAJPA/sIxWk2vqwUQ/s640/Portada%2BSloterdijk%2BROF%2B.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul><br /><li class="Estilo3"><b><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html">Reglas para el Parque Humano. Una respuesta a la "Carta sobre el Humanismo"</a></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> - </span><span style="font-size: x-small;">Peter Sloterdijk</span></b></li></ul>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 style="font-family: times new roman; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"><b> </b></span></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-z1p16mlCpFA/VPd9tmswAYI/AAAAAAAAgtY/M8FNWiLhOeA/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BFrancisca%2BStambuk%2B_%2BPsicolog%25C3%25ADa%2BDoctorado%2B2%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="435" src="http://4.bp.blogspot.com/-z1p16mlCpFA/VPd9tmswAYI/AAAAAAAAgtY/M8FNWiLhOeA/w640-h435/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BFrancisca%2BStambuk%2B_%2BPsicolog%25C3%25ADa%2BDoctorado%2B2%2B.png" width="640" /></a></h3>
<h3 style="font-family: times new roman; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 78%;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><b>Adolfo</b> <b>Vásquez</b> <b>Rocca</b></a></span></span></h3>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
ha discutido tan profusamente acerca del rol de las humanidades en los
planes de enseñanza, que resulta irritante la atención anecdótica que se
ha prestado al Ensayo de Peter Sloterdijk <span style="color: #ff6600;"><b><i>Normas para el parque humano</i></b>.</span>
De hecho lo más comentado fue el enfrentamiento no sólo ideológico sino
también personal entre Habermas y Sloterdijk que provocó, así como las
mutuas acusaciones y los revuelos académicos de esta querella. Hasta
ahora sólo algunas páginas de Revista de Occidente, otros números de
Revista Nómadas de la Universidad Complutense y desde luego el excelente
dossier ¿Y si fracasara el humanismo?, publicado en el reciente Nº 45
de la revista Archipiélago se han ocupado seriamente del tema. Por ello
nos parece oportuno aprovechar la ocasión brindada por este escrito para
profundizar en un debate que trasciende con mucho el tópico de los
estudios pedagógicos o la didáctica educativa o las discusiones
contingentes sobre el número de horas que deben dedicarse semanalmente
al estudio de las humanidades o a tal o cual asignatura. Más allá de la
opinión que nos merezcan los planteamientos de Sloterdijk, es justo y
urgente reconocer que ha puesto el dedo en una llaga que sangra desde
mucho antes de que él tuviese la bienaventurada osadía de tocarla.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img alt="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" height="588" src="http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="385" /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
</div>
--> <h4 class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 78%;"><span style="font-family: Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></h4>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">¿Qué dice <span style="color: #ff6600;">Peter Sloterdijk</span>?
Comienza recordándonos que hemos llamado humanismo a 'una
telecomunicación fundadora de amistades que se realiza por medio del
lenguaje escrito. (...) Los pueblos se organizaron a modo de
organizaciones alfabetizadas de amistad forzosa, unidas bajo juramento a
un canon de lectura vinculante de cada espacio nacional. (...) ¿Qué
otra cosa son las naciones modernas sino eficaces ficciones de públicos
lectores que, a través de unas mismas lecturas, se han convertido en
asociaciones de amigos que congenian?'. La finalidad fundamental de esas
lecturas seleccionadas y compartidas era amansar la innata ferocidad
humana, socializar humanamente a la bestia de presa moderando su
inclinación hacia la violencia y el salvajismo. En esta tarea
domesticadora, la lectura domesticadora de los clásicos siempre ha
encontrado adversarios temibles: en el pasado fue la efervescencia del
espectáculo del circo y del estadio, más tarde el teatro, luego los
campos de fútbol, etcétera.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-z1p16mlCpFA/VPd9tmswAYI/AAAAAAAAgtY/M8FNWiLhOeA/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2By%2BFrancisca%2BStambuk%2B_%2BPsicolog%25C3%25ADa%2BDoctorado%2B2%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Joacbm2o3zc/VMcrfNzWYoI/AAAAAAAAeq8/AK_98et4-Q8/s1600/Sloterdijk%2BPeter%2Bretrato%2Bweb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Joacbm2o3zc/VMcrfNzWYoI/AAAAAAAAeq8/AK_98et4-Q8/s640/Sloterdijk%2BPeter%2Bretrato%2Bweb.jpg" width="506" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
--> <div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 78%;"><span style="font-family: Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 78%;"><span style="font-family: Trebuchet MS,sans-serif;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Actualmente
vivimos, según Sloterdijk, tiempos posliterarios, es decir,
poshumanistas: los libros van siendo sustituidos por los espectáculos
audiovisuales, cuyas gratificaciones sensuales -llenas de estruendo y
furia- se aproximan más a los contentos del Coliseo que a los del
gabinete del bibliófilo. ¿En qué basaremos entonces las normas del
urbanizado parque humano? ¿Cómo las transmitiremos y legitimaremos?
¿Habrá que aprender a criar hombres mansos de otro modo, quizá por
medios biogenéticos, que configuren ab ovo los rasgos del nuevo
arquetipo de humanidad?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span class="Estilo089"> </span></div>
<div align="center">
<span class="Estilo089"><br /></span></div>
<span class="Estilo089"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE_egVyMcoIQoTsiGhNziCqwVJudKTvNzNRUxunGtzErzxB2E1AMNNKJca3MUDVmPx0HCuGpCDWLTV95pDHy_TB8sCCpHsvdZ2o_Yfl8FFTv1Ut-ZPXeiRKGgo2XKbAKQW27CG_5Pzf6El82Ju7rk2tFWNI4sSPMk2lT18wyAxsesKIDsi5j7gjdZLg/s843/Peter%20Sloterdijk%20telescopio%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE_egVyMcoIQoTsiGhNziCqwVJudKTvNzNRUxunGtzErzxB2E1AMNNKJca3MUDVmPx0HCuGpCDWLTV95pDHy_TB8sCCpHsvdZ2o_Yfl8FFTv1Ut-ZPXeiRKGgo2XKbAKQW27CG_5Pzf6El82Ju7rk2tFWNI4sSPMk2lT18wyAxsesKIDsi5j7gjdZLg/w640-h640/Peter%20Sloterdijk%20telescopio%20.jpg" width="640" /></a></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2051422514510024524" itemprop="description articleBody">
<h2 class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Trebuchet MS,sans-serif;"><span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span></span></span></span></span></h2>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span class="Estilo089"> </span></div>
<div align="center">
</div>
<span class="Estilo089"> </span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
el fondo, la tarea educativa -que Sloterdijk estudia en su teorización
inicial por Platón y en el desencanto póstumo heideggeriano- siempre ha
pretendido reproducir generacionalmente las pautas reguladoras del
autosostenimiento humano. Tal es el proyecto que el siglo XX vio entrar
en una crisis que nuestra cultura actual basada en los videojuegos e
Internet no ha hecho sino agravar. La cuestión quizá no consiste en cómo
salvar contra viento y marea el modelo humanista tradicional sino más
bien cómo reinventar lo humano -es decir, una sociabilidad amistosa que
repudie mayoritariamente la tentación feroz de la violencia
intraespecífica- a partir de un nuevo planteamiento persuasivo, de otra
forma de doma de alta escuela...</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La provocativa conferencia de <span style="color: #ff6600;">Sloterdijk</span>
debe ser valorada a partir de las múltiples perspectivas excitantes (en
el sentido mejor y en el peor de este adjetivo trepidante) que abre, no
desde las obvias objeciones puntuales que se le pueden hacer. La
primera de las que se me ocurren es que abundan textos clásicos en
nuestra tradición humanista -¡y no de los menores!- cuya eficacia para
apaciguar la irascibilidad resulta poco evidente: la Ilíada, la Biblia,
Shakespeare... No sin razón fueron puestos en entredicho por educadores
ilustrados del exigente siglo dieciocho, como Voltaire. ¿Aseguraríamos
sin vacilación que Macbeth amaestra convenientemente a sus espectadores
mientras que Reservoir dogs los desboca? Salvando las abismales
distancias de calidad estética, ¿dulcifica más el carácter
familiarizarse con la cólera de Aquiles que practicar un videojuego? ¿No
pueden obtenerse lecciones tan intransigentes y horrendas de La
Celestina o La duquesa de Malfi como de ciertas proclamas heterófobas
berreadas por los fascistas o incluso como de ciertos demenciales
antagonismos deportivos? Quienes no estamos dispuestos a renunciar a
tales obras maestras sostendremos que esas consecuencias negativas
derivan de una lectura superficial, porque todas ellas encierran una
profunda caracterización de lo humano indispensable para cualquier
formación auténtica. Pero esta respuesta viene a dar por supuesto algo
así como un círculo vicioso, es decir, que hace falta una verdadera
educación humanista para obtener lecciones humanistas de muchas obras
fundamentales en las que se basa nuestra concepción del humanismo. Si
tal es el caso, ¿no cabría también postular que quienes disfrutan de
semejante adiestramiento consolidador de la humanidad compartida podrían
de igual modo ampliar su disposición a la concordia incluso por medio
de partidos de fútbol o películas gore?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img alt="http://revista.escaner.cl/files/u37/0_0_parke12.jpg" src="http://revista.escaner.cl/files/u37/0_0_parke12.jpg" /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
--> <h2 class="western" lang="es-ES" style="font-family: times new roman; line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA">Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cuando
se habla de revisar el plan de humanidades en la Educación, la cuestión
se centra en el temario que debe impartirse en tal o cual asignatura y
en evitar que los libros de historia que van a servir como texto escolar
contengan tergiversaciones de bulto o incitaciones abiertas a la
discordia civil, lo cual incontrovertiblemente ocurre con algunos
utilizados en las autonomías de nuestro país. Se sigue aspirando así, al
modo clásico, a una 'telecomunicación fundadora de amistad basada en el
lenguaje escrito'. Nada que objetar a este bienintencionado proyecto,
todo lo contrario. Pero el factor más importante de la educación sigue
intacto pese a tales modificaciones; y tampoco se remediarían nuestras
deficiencias multiplicando en las aulas los elementos de apoyo
audiovisuales o conectando a Internet a todos los bachilleres desde su
tierna infancia. Porque el elemento no sólo humanista sino humanizador
por excelencia de la transmisión cultural no es el texto, ni la imagen,
ni el sonido sino la palabra viva, es decir, el verbo encarnado, hecho
hombre (y más frecuentemente, hecho mujer). No los libros, por buenos
que sean, no las películas ni la telepatía mecánica (otra cosa no es la
famosa 'red'), sino el semejante que se ofrece cuerpo a cuerpo a la
devoradora curiosidad juvenil en busca de un alma: ésa es la educación
humanista, la que desentraña críticamente en cada mediación escolar
(libro, filmación, herramienta comunicativa) lo bueno que hay en lo malo
y lo malo que se oculta en lo más excelso. Porque el humanismo no se
lee ni se aprende de memoria, sino que se contagia. Y mal pueden
contagiar la enfermedad divina quienes no la padecen. Ahí está el
verdadero problema.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kEMgQ0m7bfE/VQ3ADtXe44I/AAAAAAAAhDU/qUhHT-OSJwM/s1600/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2B_%2BMIN%2BDise%25C3%25B1o%2B222%2BARTE%2BMIN%2B222%2B02%2B%2B%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="http://4.bp.blogspot.com/-kEMgQ0m7bfE/VQ3ADtXe44I/AAAAAAAAhDU/qUhHT-OSJwM/s640/Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2BPHD.%2B_%2BMIN%2BDise%25C3%25B1o%2B222%2BARTE%2BMIN%2B222%2B02%2B%2B%2528copia%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: medium;"> </span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=4&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=7PoYSIXzHom-iAGFvaWSDA&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=Qm97hMI2i7Vd2GfqlK8jtA">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Arte y Cultura Visual</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En el <span style="color: #ff6600;">parque humano</span>
('tocan a cierre en los parques de Occidente' citaba Cioran al comienzo
de uno de sus últimos libros...) restalla el látigo, pero no es el
maestro quien lo empuña. A diferencia del arrogante y atrevido domador,
el maestro sabe que debe dejarse devorar para que las fieras inocentes
se conviertan en ciudadanos conscientes. Muchos están dispuestos a este
sacrificio sobre el que reposa el autosostenimiento de la civilización,
pero probablemente no son bastantes. Se sienten solos, desconcertados
por un dogmatismo imbécil que celebra el pintoresquismo de lo
irreductible y desdeña la racionalidad común. ¿O acaso no hay una
racionalidad común? Sea como fuere, los libros ni tienen la culpa ni son
la solución.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: #cc6633;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dr. </b></span></span><b><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="color: #cc6633;"><span style="text-decoration: none;"><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a></b></span></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 1.46cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.53cm;">
<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2008/02/adolfo-vsquez-rocca-doctor-en-filosofa.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a><span style="color: white; font-family: times new roman,times; font-size: xx-small;">Instituto de Filosofía Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso </span></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización: Antropología y Estética. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la PUCV, del Magíster en Etnopsicología,
Escuela de Psicología PUCV, Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la UNAB. Profesor asociado al
Grupo Theoria, Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado.
Director de la Revista Observaciones Filosóficas </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">http://www.observacionesfilosoficas.net/</span></span></a></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">. Secretario de Ejecutivo de </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">PHILOSOPHICA</span></i></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">, Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm</span></span></a></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">, Editor Asociado de </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">Psikeba</span></i></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> —</span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires— </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">http://www.psikeba.com.ar/</span></span></a></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">, miembro del Consejo Editorial de </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">Escaner Cultural</span></i></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> —</span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias— </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.escaner.cl/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">http://www.escaner.cl/</span></span></a></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">y Director del Consejo Consultivo Internacional de </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">Konvergencias</span></i></span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> | E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: #ff6600; font-size: xx-small;">Bibliografía:</span></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, </span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: 10;"><span style="font-size: 10;">"<b><span style="color: #ff6600;"><i>El mejoramiento de la buena nueva. El superhumanismo de Nietszch</i></span></b>e".</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">- </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijksobrenietzsche.html">Conferencia: <i>“Nietzsche, el hombre más independiente de Europa”</i></a></b></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Peter Sloterdijk - Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe,</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> En Revista Observaciones Filosóficas.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">SLOTERDIJK, Peter, <b><span style="color: #ff6600;">“<i>El hombre más independiente de Europa</i>”</span></b>,
Conferencia pronunciada en Weimar, el 25 de agosto de 2000 en ocasión
del centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche, fue publicada en
versión original en el Frankfurter Allgemeine Zeitung del 28 de agosto
del mismo año.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> -</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=3&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fseminariosloterdijknietzsche.html&ei=X2Z8R_2dHojIhgLGjJU1&usg=AFQjCNGSJxg0dJozq1kWEUL3f5LzNm82PA&sig2=Miv_lF1b-CaFYBUqXp8mMw">Seminario <i>Sloterdijk - Nietzsche</i></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> - </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">VÁQUEZ ROCCA, Adolfo, <i>'</i></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2FSLOTERDIJK.pdf&ei=SWl8R6TZEYjYggLT5eA1&usg=AFQjCNHf1a0py_nf8uKHNX11zLJeeAaUBg&sig2=Bj9ds8xcTokI32QS8IZYxQ">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización'</a></i></span> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">En Eikasia Revista de Filosofia, </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Nº 5 (julio 2006)</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">, Oviedo, España. </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">ISSN: 1885-5679</span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br />http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br />- Adolfo Vásquez Rocca, <b><span style="color: #ff6600;">"</span></b><b><span style="color: #ff6600;"><i>Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas</i><i>"</i></span></b>,
en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 15 | Enero-Junio 2007, pp.
193-200<span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: #ff6600;">"<i><i>Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas</i></i><i><i>"</i></i></span></b>,
en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 15 | Enero-Junio 2007, pp.
201-214<span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: #ff6600;"><i>"</i></span></b><i><i><b><span style="color: #ff6600;">Nietzsche: La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática"</span></b>,</i></i><i> </i>en A Parte Rei, Nº 49, enero 2007, Madrid<br /><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez49.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez49.pdf</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
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<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: #ff6600;"><i>“</i><i>Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre</i><i>”</i></span></b><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b>en Psikeba Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3,2006.<br /><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm">http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: ae_Dimnah;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">- </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Adolfo Vásquez Rocca <b><span style="color: #ff6600;">"<i>Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</i>"</span></b>, En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 5 - 2007, </span></span></span></span> <span style="font-family: ae_Dimnah;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</span></span></a></span></span></div>
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</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Adolfo Vásquez Rocca </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><i><i>"<b><span style="color: #ff6600;">La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida</span></b>"</i></i><i>,</i> en Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. ISSN 1669-9092, Nº. 14, 2007 <span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca129.htm">http://www.konvergencias.net/vasquezrocca129.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: ae_Dimnah;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">- </span><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> SLOTERDIJK, Peter, <i><b><span style="color: #ff6600;">Crítica de la razón cínica</span></b></i>, (Re-edición) Siruela, Madrid, 2004.</span></span></div>
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</div>
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<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK Peter, <i><b><span style="color: #ff6600;">El pensador en escena</span></b></i>; el materialismo de Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000.</span></span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, <i><b><span style="color: #ff6600;">Extrañamiento del mundo</span></b></i>, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001</span></span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, “<i><b><span style="color: #ff6600;">El hombre auto-operable</span></b></i>”, en revista Sileno, Madrid, 2001.</span></span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, <i><b><span style="color: #ff6600;">El desprecio de las masas; Ensayos sobre las luchas culturales de la sociedad moderna</span></b></i>, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002. SLOTERDIJK, Peter,, Pre-textos, Valencia, 2001</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, <b><span style="color: #ff6600;"><i>Experimentos con uno mismo</i></span></b>, Editorial Pre-Textos, Valencia, 2003.</span></span></div>
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</div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, <b><i><span style="color: #ff6600;">Esferas I</span></i>. </b>Burbujas , Ediciones Siruela, Madrid, 2003.</span></span></div>
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</div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, <i><span style="color: #ff6600;">E<b>sferas II</b></span></i><b>.</b> Globos. Macroesferología,. Siruela, 2004.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- SLOTERDIJK, Peter, Esferas III , Espumas, Editorial Siruela, Barcelona, 2005</span></span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- NIETZSCHE, F., <i><b><span style="color: #ff6600;">El Crepúsculo de los Ídolos</span></b></i>, Alianza Editorial.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- NIETZSCHE, F.,<i><b><span style="color: #ff6600;"> La genealogía de la moral</span></b></i>, Alianza Editorial.</span></span></div>
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<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">- NIETZSCHE, F. <i><b><span style="color: #ff6600;">Sobre verdad y mentira en sentido extramoral </span></b></i>, Alianza Editorial.</span></span></div>
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</div>
<div align="justify">
-<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">SLOTERDIJK Y NIETZSCHE; POSTHUMANISMO, ANTROPOTÉCNICAS Y COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA</span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZSn05RCIZCFHPjJ6Mx1iLXrH06b0lLcel3smVkC59DG0YLf3fIEtVxrwUpcgl2DrwqAWcNshdItMuSHyzwaNtMKyA5cMkFuHRdBcVEsGpgi4GoIeP8sWdAp5uyONm4R04csGbbJhdAXtOinCmuWsOzkqXsxCls5Gl1Lxpw2-fxlRi_8KGl6EeDKcSQ/s1394/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20FIL%20DR%20_%209%20AEROPUERTO.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1394" data-original-width="1066" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZSn05RCIZCFHPjJ6Mx1iLXrH06b0lLcel3smVkC59DG0YLf3fIEtVxrwUpcgl2DrwqAWcNshdItMuSHyzwaNtMKyA5cMkFuHRdBcVEsGpgi4GoIeP8sWdAp5uyONm4R04csGbbJhdAXtOinCmuWsOzkqXsxCls5Gl1Lxpw2-fxlRi_8KGl6EeDKcSQ/w306-h400/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20FIL%20DR%20_%209%20AEROPUERTO.png" width="306" /></a></div> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2008/02/adolfo-vsquez-rocca-doctor-en-filosofa.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="Estilo4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><b>Artículos relacionados: </b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li class="Estilo3"> <span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariosloterdijknietzsche.html"><b>Seminario Sloterdijk - Nietzsche</b> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Postgrado Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso </span></a>- Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariopetersloterdijkunpensadorestetico.html"><b>Seminario 'Peter Sloterdijk, un pensador Estético'</b></a> - Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Postgrado, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca155.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk; Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos </a>"
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, PUCV - UCM, En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal,
Argentina, pp. 217-228 </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <span style="font-size: medium;"><a href="http://www.konvergencias.net/lilianavasquezrocca145.pdf" target="_blank">Filosofía y Mundo sincrónico; Post-humanismo, Globalización y Macroesferología en Sloterdijk</a>
Lic. Liliana Vásquez Rocca, PUCV, En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal,
Argentina, pp. <span style="color: black; font-family: Verdana;"> </span></span> </li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf"><span style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">Peter Sloterdijk:</span><span style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;"> Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></a>-
Adolfo Vásquez Rocca | En Nómadas, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid, Nº 17 -
2007-2008. 1º (Vesiòn ampliada del Artìculo publicado en A Parte Rei,
Nº 53.) <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf</a></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank"><span style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</span></a>
- Adolfo Vásquez Rocca | En Nómadas, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid,
Nº 17 - 2007-2008. 1º <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf </a></span></li><div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div><li class="Estilo3"> <div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm">Sloterdijk y Rosenzweig; El estético despliegue del <i>sí-mismo</i></a> - José Luiz Bueno<br />
En Psikeba Nº 6 - 2007 <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Sloterdijk_y_Rosenzweig.htm</a></span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/">El palacio de cristal ; Peter Sloterdijk</a> - En Zoología Política</span></li><div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/">http://labola.wordpress.com/2007/11/24/el-palacio-de-cristal-peter-sloterdijk/<br /></a></span></div><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez53.pdf" target="_blank">Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad.</a> Adolfo Vásquez Rocca | En A Parte Rei, Nº 53, Sociedad de Estudios Filosóficos, Madrid, 2007 <a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez53.pdf" target="_blank">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez53.pdf </a></span> </li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/LVR_Sloterdijk_Ontologia_de_las_distancias.htm">Sloterdijk; De la ontología de las distancias al surgimiento del ‘provincianismo global’</a> - Liliana Vásquez Rocca </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html">As influências gnósticas de Peter Sloterdijk</a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> - </span><span style="font-family: Arial;">Lic. José Luiz Bueno - Universidade de São Paulo, Brasil<br />En Revista Observaciones Filosòficas Nº 5 - 2007 <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/asinfluencias.html</a> </span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm">Las influencias gnósticas en Peter Sloterdijk; medios puros, telecracias y metafísica de la telecomunicación</a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> - </span>José Luiz Bueno. En Psikeba Nº 5 - 2007 <a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm">http://www.psikeba.com.ar/articulos/JB_Influencias_gnosticas_en_Peter_Sloterdijk.htm</a></span> </li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVR_Sloterdijk_el_pensador_en_escena.htm">Peter Sloterdijk, El Pensador en Escena; 'Das Philosophische Quartett'</a> - Adolfo Vásquez Rocca </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijktembloresdeaire.html" target="_blank">Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Revista Observaciones Filosóficas </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elarteserepliega.html">El arte se repliega en sí mismo</a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> - </span><span style="font-family: Arial;">Peter Sloterdijk </span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.espacioluke.com/2007/Junio2007/vasquez.html" target="_blank">La evolución del mundo como una fiesta de suicidas; Sloterdijk y el pesimismo metodológico</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Luke, Revista de Arte y Literatura Contemporánea, N º 86, junio, 2007, España. </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</a>
- Adolfo Vásquez Rocca. En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas. Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio
2008 | En Prensa </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://revista.escaner.cl/node/273" target="_blank">Peter Sloterdijk; miembro de la Academia de las Artes de Berlín y de 'Das Philosophische Quartett'</a> - Adolfo Vásquez Rocca. En Escáner Cultural, Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 96, Santiago </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/patriayglobal.html"><span style="font-family: Arial;">Patria y globalización; Notas sobre un recipiente hecho pedazos </span></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- </span><span style="font-family: Arial;">Peter Sloterdijk </span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasreglasparaelparque.html">Reglas para el Parque Humano. Una respuesta a la "Carta sobre el Humanismo"</a><span style="font-family: Arial;"> - </span>Peter Sloterdijk </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm">Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre</a> - Adolfo Vásquez Rocca </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-canetti.htm">Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas</a> - Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos </a>- Adolfo Vásquez Rocca </span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.homines.com/palabras/cinica_cinismo/" target="_blank">De la escuela cínica al cinismo contemporáneo de Sloterdijk</a> - Adolfo Vásquez Rocca </span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm" target="_blank">Música concreta y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk</a> <span>- Adolfo Vásquez Rocca </span></span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk: 'Extrañamiento del mundo'. Abstinencia, drogas y ritual</a> <span> - Adolfo Vásquez Rocca</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk; la música de las esferas y la era antropotécnica</a> <span>- Adolfo Vásquez Rocca</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.konvergencias.net/musicaps.htm" target="_blank">Peter Sloterdijk ¿dónde estamos, cuando escuchamos música?</a> <span>- Adolfo Vásquez Rocca</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/desprecio.htm">Peter Sloterdijk; El Desprecio de las Masas, consideraciones en torno al poder - </a>Adolfo Vásquez Rocca</span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/biotecnologia.htm">Peter Sloterdijk: de las 'Normas para el Parque humano' a la biotecnología y el discurso del posthumanismo</a> <span>- Adolfo Vásquez Rocca</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm">Peter Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a> - Adolfo Vásquez Rocca</span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.psikeba.com.ar/articulos/PGE_sloterdijk.htm">Peter Sloterdijk y la metafórica de la navegación</a> - Pablo Gutiérrez Echegoyen</span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html" rel="nofollow" target="_blank"> Sloterdijk y la ontogénesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros</a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial;">- Dra. Carolina Villagrán M. En Revista Observaciones Filosóficas</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkorganicidad.html" rel="nofollow" target="_blank">Solterdijk; organicidad metafórica, modelos de comunicación y crítica del psicoanálisis fundacional</a> <span style="font-family: Arial;"> - Lic Carlos Reyes González. En Revista Observaciones Filosóficas</span></span></li><span style="font-size: medium;"><br /></span><li class="Estilo3"> <div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.adversus.org/indice/nro5/articulos/articulo_vasquez_roccae.htm">Peter Sloterjijk, la escucha de sí y el olvido del Ser desde todos los altavoces</a> - Adolfo Vásquez Rocca</span></div>
</li><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<li class="Estilo3"> <div align="left">
<a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf">"Peter
Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras
sociedades exhaustas. ", En Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo, Córdoba, Argentina, Nº 15, Año IV, Segundo
Cuatrimestre 2007, (pp. 84-92). </a> - Adolfo Vásquez Rocca</div>
</li>
<br />
<li class="Estilo3"><a href="http://www.konvergencias.net/vasquezrocca140.pdf">"Peter
Sloterdijk, Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana. ", En Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo, Córdoba, Argentina, Nº 15, Año IV, Segundo
Cuatrimestre 2007, (pp. 93 -100).</a> - Adolfo Vásquez Rocca</li>
<li class="Estilo3"> <h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura </a></h4>
<div align="left">
<b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b> - PUCV - Universidad Andrés Bello</div>
</li>
</span></span></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><a href="http://usuarios.iponet.es/ddt/esferas.htm">Peter Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a></span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2008/01/sloterdijk-entre-rostros-espacio.html">SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS; ESPACIO INTERFACIAL O HISTORIA NATURAL DE LA AFABILIDAD Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://revista.escaner.cl/node/608" target="_blank" title="SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS; ESPACIO INTERFACIAL O HISTORIA NATURAL DE LA AFABILIDAD">SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS; ESPACIO INTERFACIAL O HISTORIA NATURAL DE LA AFABILIDAD</a></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b> </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><a href="http://philosophieportal.wordpress.com/2008/02/18/sloterdijkmiembro-de-la-academia-de-las-artes-de-berlin-y-de-das-philosophische-quartett/" title="Enlace Permanente a SLOTERDIJK;MIEMBRO DE LA ACADEMIA DE LAS ARTES DE BERLÍN Y DE ‘DAS PHILOSOPHISCHE QUARTETT’">SLOTERDIJK;MIEMBRO DE LA ACADEMIA DE LAS ARTES DE BERLÍN Y DE ‘DAS PHILOSOPHISCHE QUARTETT’</a></b></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2008/01/nietzsche-los-mejoradores-de-la.html">NIETZSCHE; LA GENEALOGÍA DE LA MORAL Y LOS MEJORADORES DE LA HUMANIDAD Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2008/02/ernst-jnger-tempestades-de-acero-o-la.html">ERNST JÜNGER: TEMPESTADES DE ACERO, DIARIOS DE GUERRA Y ESCRITURAS DE LA CATÁSTROFE </a></span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://avrocca.wordpress.com/2008/01/13/el-hombre-operable-notas-sobre-el-estado-etico-de-la-tecnologia-genica-por-peter-sloterdijk/" title="Enlace Permanente a EL HOMBRE OPERABLE; NOTAS SOBRE EL ESTADO ÉTICO DE LA TECNOLOGÍA GÉNICA Por Peter Sloterdijk">EL HOMBRE OPERABLE; NOTAS SOBRE EL ESTADO ÉTICO DE LA TECNOLOGÍA GÉNICA Por Peter Sloterdijk</a></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=23&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=nZqyR9HIB6Xaedek1YMD&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=TGSPciAbxg5w1tbla-3GDA"><b>Revista</b> de Filosofía: Observaciones Filosóficas</a></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> ANEXO</span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #ff6600; font-family: verdana, geneva;"><b>NÓMADAS. 15 - 16 - 17 | 2007 - 2008</b></span></span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Critical Review of Social and Judicial Sciences </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #ff6600; font-family: verdana, geneva;"><b>Pubicación Oficial de la Universidad Complutense</b></span> </span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: verdana,geneva;">PETER SLOTERDIJK</span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">[193-200] <b>Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y "úteros fantásticos para masas infantilizadas"</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">[201-214] <b>Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf"><span style="color: black;">http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf</span></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="sdfootnote" style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span><span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/CV/avrocca.htm"><span style="color: black;">Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID]</span></a></span><span><span style="color: black;"><br />[000-000] </span></span><b><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf"><span><span style="color: black;">Peter <span>Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</span></span></span></a></b></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf"><span style="color: black;">http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf</span></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="photoImgDiv" id="photoImgDiv484070167" style="text-align: justify; width: 502px;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet ms, geneva;"><b><a href="http://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=8&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=a51WR9PiCoOeiAGI3dzdBg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=lZFIIO1Ekd76bEObuuf3Pw"><b>Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</b></a></b></span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>Artículo, "<b><a href="http://revista.escaner.cl/599">Sloterdijk y Nietzsche; Posthumanismo, antropotécnica y complejidad extrahumana</a></b> ", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 101 - enero - febrero 2008.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Frevista.escaner.cl%2Fnode%2F608&ei=RsKER-iVLqSkgQLmnoQ1&usg=AFQjCNGsh8qSBUEMFHdlHj81rYZkdBTlZQ&sig2=iCW6jHjSrNYYvTQts-VGrw"><b>SLOTERDIJK; ENTRE ROSTROS</b>; ESPACIO INTERFACIAL O HISTORIA NATURAL <b>DE LA AFABILIDAD</b></a></span></span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><h2 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=138&url=http%3A%2F%2Fredalyc.uaemex.mx%2Fredalyc%2Fsrc%2Finicio%2FArtPdfRed.jsp%3FiCve%3D84401313&ei=VcqFR62nIJSChALFzMDwCA&usg=AFQjCNFeSGqAAqUOeyxpe8w7qxbokmsHtQ&sig2=crzUlrqXjqF8ZnHIwWHWRQ">Redalyc - <b>Sloterdijk</b> y Canetti: el detonante iconográfico y <b>operístico de la política de masas</b></a></span></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"><tbody>
<tr><td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
</div>
<br /></td><td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101709&iCveNum=7026">Texto Completo (165 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101709">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101709.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
<tr> <td colspan="5" height="8"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"> <tbody>
<tr> <td border="" colspan="5" style="color: white;"><div align="justify">
<span class="style4"> </span></div>
<br /></td> </tr>
<tr> <td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
<img height="27" src="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/img/home/ic_art.png" width="24" /></div>
</td> <td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101710&iCveNum=7026">Texto Completo (171 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101710">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101710.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
<tr> <td colspan="5" height="8"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"> <tbody>
<tr> <td border="" colspan="5" style="color: white;"><div align="justify">
<span class="style4"> </span></div>
<br /></td> </tr>
<tr> <td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
</div>
<br /></td> <td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101711&iCveNum=7026">Texto Completo (216 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101711">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101711.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
</tbody> </table>
<div align="justify">
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=xHvCR_vSF6KGeqKqneEN&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=XISaRi800THClvvMz67rEw">Revista de Filosofía - Revistas de Filosofía - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></b></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<h3 align="justify" class="post-title entry-title">
<span style="font-size: small;"><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2008/02/peter-sloterdijk-esferas-helada-csmica.html">PETER SLOTERDIJK Libro de Adolfo Vasquez Rocca | Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia 2008</a></span></h3>
<img alt="http://www.deconcursos.com/images/imnoticias/399.gif" src="http://www.deconcursos.com/images/imnoticias/399.gif" /></div>
<h2 class="r">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=30&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=5RCvR5qbB4K4erO3oZsO&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=F5VlH2X6jdNO__QGj3IeAA"> </a></h2>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Fwww.psikeba.com.ar%2Frecursos%2Fautores%2Fsloterdijk.htm&ei=ETN_R4CKBZzGggLn09w1&usg=AFQjCNEivp1t2XWneaG0qk5iVR75yMrn1g&sig2=zSqf_Myrwnz4Q5imwJx-xw"><b>Peter Sloterdijk</b> ©</a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: verdana,geneva; font-size: x-small;"> </span></div>
<br />
<div align="justify">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"> <tbody>
<tr> <td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
<img height="27" src="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/img/home/ic_art.png" width="24" /></div>
</td> <td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101709&iCveNum=7026">Texto Completo (165 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101709">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101709.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
<tr> <td colspan="5" height="8"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"> <tbody>
<tr> <td border="" colspan="5" style="color: white;"><div align="justify">
<span class="style4"> </span></div>
<br /></td> </tr>
<tr> <td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
<img height="27" src="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/img/home/ic_art.png" width="24" /></div>
</td> <td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101710&iCveNum=7026">Texto Completo (171 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101710">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101710.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
<tr> <td colspan="5" height="8"><br /></td> </tr>
</tbody> </table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"> <tbody>
<tr> <td border="" colspan="5" style="color: white;"><div align="justify">
<span class="style4"> </span></div>
<br /></td> </tr>
<tr> <td rowspan="4" valign="top" width="50"><div align="center">
</div>
<br /></td> <td colspan="4" valign="top" width="550"><b>Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad</b></td> </tr>
<tr> <td colspan="4"><span class="style2"> Vásquez Rocca Adolfo </span></td> </tr>
<tr> <td width="200"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=18101711&iCveNum=7026">Texto Completo (216 Kb)</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=7026&iCveEntRev=181#">Resumen</a></td> <td width="100"><a href="http://oai.redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/registro/ForCitArt.jsp?iCve=18101711">Como citar</a></td> <td width="150"><a href="http://scholar.google.com/scholar?q=link:http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/181/18101711.pdf">Citar en google</a></td> </tr>
</tbody> </table>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<a href="http://authorarchive.blogspot.com/2008/02/adolfo-vsquez-rocca-doctor-en-filosofa.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><br /></a></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="color: #993300;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=30&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2F&ei=5RCvR5qbB4K4erO3oZsO&usg=AFQjCNG7UBhJJ9gKsGEr0LIdJtQebC_naA&sig2=F5VlH2X6jdNO__QGj3IeAA">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 78%;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><b><br /></b></a></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL
HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA
</h3><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"></a><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 78%;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><b></b></a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Fwww.psikeba.com.ar%2Frecursos%2Fautores%2Fsloterdijk.htm&ei=nPV_R5iAI5CegQL3hq01&usg=AFQjCNEivp1t2XWneaG0qk5iVR75yMrn1g&sig2=czCpT0r7riQf7Tpb2IcEQg">Peter Sloterdijk ©</a></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.53cm;"><br /></div>
<div align="justify" style="font-family: arial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.35cm; margin-left: 1.53cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3qTXk0lI-QVOdHO-cb9hJZo-vI9blH8UtEA06FS7NTL6pFbQzrnQ0Ebi-aR5gRKsZHaQ4x_9fpLoKwm_j2V4T27PebIxe77nTaRcAYc58NcoZk9B6dMzfwNN5LdFiFVFAVpVHfSSZKvY/s1600-h/1+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+Esferas_Sloterdijk.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3qTXk0lI-QVOdHO-cb9hJZo-vI9blH8UtEA06FS7NTL6pFbQzrnQ0Ebi-aR5gRKsZHaQ4x_9fpLoKwm_j2V4T27PebIxe77nTaRcAYc58NcoZk9B6dMzfwNN5LdFiFVFAVpVHfSSZKvY/s320/1+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+Esferas_Sloterdijk.jpg" /></a></div><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://authorarchive.blogspot.com/2008/02/adolfo-vsquez-rocca-doctor-en-filosofa.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2051422514510024524" itemprop="description articleBody"><span style="font-size: xx-small;"> </span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><b><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9NhACZgEP2uVIb_DH4df53clEs0q5JPLKSKEzhhbfT7jEc2sNedRFEPK3Wog1S1DpeE3wKr2if9JDz9CrfklvWToLQmoCBoOOQzz27NleV8rnxJXfUPuwI6yWHK18GEj5blLjAkMpto/s1600/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9NhACZgEP2uVIb_DH4df53clEs0q5JPLKSKEzhhbfT7jEc2sNedRFEPK3Wog1S1DpeE3wKr2if9JDz9CrfklvWToLQmoCBoOOQzz27NleV8rnxJXfUPuwI6yWHK18GEj5blLjAkMpto/s640/Peter+Sloterdijk_+Dr_+Adolfo+Vasquez+Rocca_+Articulo_2013+.jpeg" width="640" /></a></span></b></span></div>
<br />
<br />
<span style="color: maroon;"><b><span style="font-size: small;"><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2008/02/peter-sloterdijk-esferas-helada-csmica.html">PETER SLOTERDIJK Libro de Adolfo Vasquez Rocca | Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia 2008</a></span></b></span><br />
<br />
<br />
<div align="left">
<span style="color: #993300; font-size: x-small;"><span style="color: #990000;">Institució Alfons el Magnànim</span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: small;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a> </span>
<div style="clear: both;"></div>
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<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/s800/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="800" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/w640-h424/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3089086703583355709" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div> <span style="font-size: large;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1gp"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/s290/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="290" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/w400-h177/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" width="400" /></a></div><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0vMee5p-Y_1buVCqgc8haPhxQdI8PhT5R6QCby4LGoaMQG9HKiu1MZmwo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18&h=AT0yGsfuGayOct213ER_3mT7bKgIrrMACfpKZzX3D7OERZjNksSB6Uka16dhjwoZlpnw0EPvV3MhAK0GEsNvm2w9yym0iMnquHP-ml5QYZgxmehYy8E69Om_Wn_aw87A0IrqVxk5icI2&__tn__=-UK-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Se certificará</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inscripciones y Consultas a:<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢 "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔". 𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮 𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮 𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼. Dr. Adolfo Vasquez Rocca Universidad Complutense de Madrid. UCM Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/ Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Inicio→ Sábado 13 de agosto 𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á Asistencia y Diploma al completar el curso 𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼 https://cutt.ly/oL13jrw Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Se certificará Asistencia y Diploma al completar el curso Duración: 4 sesiones de 2hrs. Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC) Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD $ 80.000 CLP (Descuento Pago vía transferencia bancaria) Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com"> informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/s960/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="776" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/w518-h640/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" width="518" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"> </span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">
𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢: "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬
𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></div></span></span></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> <div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_s7"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</span></a></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2cQ9YGGHd_2KIQvucSfbpAwXgE9VnARF3ivjSYhv0Y-0HEll6XX2tW5bY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_4ro"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</div><div dir="auto" style="text-align: start;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0lh4U7YyN2k8BHkF_1iZBjKjazyhXfNd3ZcVVPBKI9WHUVtMekKVRnyzo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR1fVnYiU-YsPRUogoaUynym9C_WYF71QcXJjUV3-zL9uJBeima1XZIDo3E&h=AT1gxJNYVFcqnc9YiIxofeducsbqJn3BSjtWMcNclyhNAjYmXOe4qM4oXPXrl5agiAOzxcMBvavyHjBQV9_9L24Ju3Yku2pvERknUJ6gKbwSRdyo8is1bDa1ELmCDQ0k-fRRDQWecLR3&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗜𝗡𝗦𝗖𝗥𝗜𝗣𝗖𝗜Ó𝗡 Curso-SEMINARIO: </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FaZq8gJN%3Ffbclid%3DIwAR0fsoE4XKliPgyNWTzpqceaSpj1XU7ryWeQPuLIS0Zmh03elrlQXnLBAWw&h=AT3ORCMD27j-VnX7HyvWxaX343Xoe2cD4gntCnSxhcAQ1kxwro5iiui8EtCi3rMDj5HjYlFjCf2Ic19F8p6_L0FCyZ4sgWuGM93k414Phk-BXB6x1w8R4N51t1V9BIBqOfSlp_gY46SU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/aZq8gJN</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</div><div dir="auto" style="text-align: start;">$ 80.000 CLP</div><div dir="auto" style="text-align: start;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Método de pago</div><div dir="auto" style="text-align: start;">*Transferencia (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Webpay Débito o Crédito (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Paypal (internacional)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Transferencia Internacional Banco Santander (sujeto a disponibilidad)</div></div></span></span></div></div></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/s2853/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2853" data-original-width="2009" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/w281-h400/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" width="281" /></a></div></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/oL13jrw?fbclid=IwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div></div></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Inscripciones y Consultas a:</span> <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/s540/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/w296-h400/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" width="296" /></a></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>S E M I N A R I O</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA".</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>Polisemia visual, Arte conceptual y la época criminal de lo monstruoso</span></span></span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZUxGavN51XRyVvuFM3K-bbNR1JOo8DxvY05xDdeWbDTfsp-N522icEyQXuMlOWVQjfuyUrHfTW7EQwzg8Kzb0cbK5qnMHmwamb5lcjNGhpQYn9U0XQMGn4CoS826jb9h2F_7swXj1ECNcqxVU_cia340EXweSfEbg_vWEHYFq-LWrtLxs4wxtoFZpdEXoFjfIY&__tn__=-]K-y-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Se certificará</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Programa y descripción del Curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1dn_l_Iu7Bmi5yW0T1apUdqSO8TWFwAR6%2Fview%3Fusp%3Dsharing%26fbclid%3DIwAR0qL_Ud0n8dmpvqqbC7AlCVCvQudKKmJd_tEH5cYU_qur6vcBs4I5NSztM&h=AT2mW2XBv8V79UbOa4SWiN0WtlocxQmjU9NCgEbQ_878UKaorcpunuv5iyn3zT5OmMF3x581y1kQrnGtRESTYFFfbL6aUO7TADjwGNzOhhuL4in8G4KW2RtVbIAXVVqNfDIGgOJko2Cy&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://drive.google.com/.../1dn_l.../view...</a></span></span></div></div></span><div class="l9j0dhe7"><br /></div><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/s900/Beuys%20art%202%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/w320-h400/Beuys%20art%202%20.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_op"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SeyTA.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2vRK5ssxk_P3Da7h6KKYn09DfU5yxhQ60LFbrEfLGTR8bv8cw7kHgvgdw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Líneas de investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">–
Arte contemporáneo – Estética y posthumanismo – Arte conceptual –
Poética del cine – Políticas de género y las multitudes Queer – Artes
escénicas – Ontología de lo Fantástico – Polisemia visual – Semántica de
los mundos posibles – Estética y Fenomenología – Cultura Visual y
Medios Digitales – No lugares y Espacio público – Simulacros y
simulación – Artes de la representación – Anti-teatro y Nihilismo –
Plástica contemporánea – Pintura matérica – Poética del espacio –
Antipoesía – Performances – Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico – Expresionismo abstracto (La Escuela de londres: Francis
Bacon y Lucien Freud) – Arte y Psicopatología – El Giro estético – El
Conceptualismo ruso – El Dadaismo y el El Ready-Made de Marcel Duchamp.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.seyta.org%2Fvasquez-rocca-adolfo%2F%3Ffbclid%3DIwAR3I7dV6Sdr9RMcQrdzU-wn-IvfK1I3Y53cRTIPOMHZpGwcJao-e-CyJ2OY&h=AT10E6oOzwWoKZKTcwwWtq4IkACCdCSiMfJTTgGkHCKZLh05wOub8wtMRM6hklEbCUnsvJOJJsTsDOYpxkuqsuufJwgZHKVhzIjateeSw8l1kLSufRoHF6keNynUFFGAC0GnLg_rCm57&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/s640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/w400-h315/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" width="400" /></a></div><br /></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Intereses en la investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>–
El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York”
[Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning,
etc.]</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Nicanor Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Estética posmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y fragmento.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">– Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/s428/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/w331-h400/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" width="331" /><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></span></a><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span>Adolfo Vásquez Rocca<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Web/</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR1LzuqlIW55ukVmHrShrLGjBsM4T5hQy7nDwY6tSmqrILsdR5UZd_Le9IE&h=AT13qb3u0sgxJv2fynJzWanTuChjGWPancCO-Jo0UbHk4dV-Mi23fR4uLOxkR7U8Vvooeai4JcDk_4lDzzgWI5GKAyQM4pOsLv2d1lrnP1QxFeRwXU_nPGJsx8Sa0Ntga6fhjDo5HgO0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">Principales publicaciones/</span></div><div style="text-align: left;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Libros</div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas |
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>Artículos</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>“El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, Instituto de Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006, pp. 45-61.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span>«Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario«, En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, Nº 36 | Julio-Diciembre2012-2013 (II) pp. 315-338
<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.5209%2Frev_NOMA.2012.v36.n4.42319%3Ffbclid%3DIwAR0d8A94Nw985QqF4rQKwe3FOjQQ00k0A5tENLbyaKceY68YXXkr6-04oz4&h=AT1vaFPdP-i-m8xh0sAMEpYPQcOWuO9mRjwQUDP2mlgHp9ERJc46_ql-ADVf4r-RnqP_MjxbGbCFuc8DFrErIxkEdIoZHn_ZDO9L5eyinkVcDvGiYB70iWmL0FvO_TSXztTgcR8aEIgG&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v36.n4.42319</a></span> Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS, Latindex, RAMSES,REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la téchne
de los cuerpos a la apostasía de los órganos«, En EIKASIA, Revista de
Filosofía, Nº 44 -Mayo 2012- ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 59-84.
(ÍnDICEs-CSIC) – RESH <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F44-04.pdf%3Ffbclid%3DIwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw&h=AT2W1h1nLMvtSBja5flixv38GA-6fxSFLevv6O86vPu7pJfSmPQRWYdVSNqai3sfLSuDEt1yr6FaLhH3vpqgJj25nstb6NkbwQCt566vajNzZL9DDY8e7O36SUjBbk7sKd6mvkIT_5Tq&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Byung-Chul
Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y
psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En
NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM –
Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número
especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.56074%3Ffbclid%3DIwAR1a0e51NGMlD_cuZp8lc4QO573uh1kUORvIvfr72kVCUo7BBsgOtKvi6JY&h=AT0kX2uGmfoujFEChEVW7TF8L4k2bcBWJiZX_Ui-ec7sl2KCrc0RRucKKNI2P8_fW5LqP_hpmTA6eXp0XG1sdUWNg0jHRJtY8A-5FtI6hlqdEoV9S4uFA7WA__nmjT7SQrA5P05trIu6&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>“Heidegger
y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y
la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)” NÓMADAS: Revista crítica de ciencias sociales y
jurídicas, Universidad Complutense, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017,
239-271 Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS,
Latindex, RAMSES, REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Derrida:
Deconstrucción, ‘différence’ y diseminación. Una historia de parásitos,
huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 |
Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.53302%3Ffbclid%3DIwAR20IsB5wO7IKyMF8snfEL1JcUuzqDZy1dq8C8PqnPNnACxECK5JeUsZ5gQ&h=AT1xMHsA4mMvMpVS6Ayn-5wXK8yzsvHUXxhF1VrPYVDz1TUK1QflrIltjMtm5JSPbHRLV-pl_v1A7DRdkI4i8xfya0cn_uTIeXvsjydAnu6BGqqC-feuobcb-F7-gS_TRVLepI1WbUaQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.53302</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en
AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) – ISSN 1669-7588</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I),
pp. 100 – 130</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en Latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 – 211</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne”, En ENFOCARTE © 2008
c/ Cataluña 28, 5ºizq (33210) Gijón – ASTURIAS España, Revista de Arte.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio
del arte como sistema de celos”, En DEBAT’S Nº 101 – 108, pp. 19-26,
Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim,
Valencia, España.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Web</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.
</span></span></h3></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/s631/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="446" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/w452-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" width="452" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> <span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/s980/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="980" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/w400-h163/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" width="400" /></a></div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Volver a SOCIOS</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/socios/?fbclid=IwAR3XS5vJo3ih2KAHUBkROzD7xlElUhxazsHRPGLrIUF7yGx0-3jzqT5tm9w" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/socios/</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/s3017/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3017" data-original-width="1971" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/w418-h640/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" width="418" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span> </span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span><span> </span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></div></div></span></div></div></div></div><span style="font-size: x-small;">
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2022-07-10T10:41:00-07:00"></abbr></a>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/s785/italia%200_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="763" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/w622-h640/italia%200_n.jpg" width="622" /></a></div><br /><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></h4><h4 style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/s640/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="640" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/w640-h406/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Raul Ruiz<br /></td></tr></tbody></table></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span><span style="color: #bf9000;"> </span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO
"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA". POLISEMIA VISUAL, ARTE
CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA</span></h4><h4></h4></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></span></div></div></div></div>
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<span style="font-size: medium;">Publicado por
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span></span></div></div><div class="comments" id="comments">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5501895013266332370&postID=3089086703583355709">Publicar un comentario</a></span></p></div><h2><span style="font-size: medium;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/">MONSTRUOS BLANDOS</a></span></li><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></li><li><span style="font-size: medium;"> </span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><a href="http://theoriaucm.blogspot.com/2022/07/seminario-estetica-creatividad-y.html"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL,
ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA </span></a></h3></li></ul>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-74153956685891004542022-07-24T14:53:00.003-07:002022-07-24T14:53:26.449-07:00 SEMINARIO ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. POLISEMIA VISUAL, ARTE CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA
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<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/s800/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="800" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXzmXCsd663aIprICEnK_GBl9C-CZdjooHYuHypiw-lNOyVV0PJ2k4t4c2QEvPFbqebc189v3ZxIeVDWdUyoeRtLjrfwdBa8Ez9om-u3lpYK7UsJWXbaY3fQAYgvZpf5PL7c3rnUvsmCEClbf3_OEd2iYS92xaDmTKSpg-UTNUFTo6aA4sfoQYCn6/w640-h424/NPG%20x44998;%20Lucian%20Freud%20-%20Portrait%202.jpg" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3089086703583355709" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s111/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iFrCRbtiI-KNtUrF9NjDmX7YYk_uY1GmSPZmfhm1DF7GBlf-T8dw3PKC38ZPnXSEHxschGk6qPAy8Tb_sQzTfz7Sk006pZWIT-2zQO-isrz0t_nc6CxIOf2qeTkEI5qvZLHv5n0r5NjUbXWOB3hyPOSRq_xLqSUIrVlV4U-8tsGVCHBZoh-1yTTe/s1600/LOGO%20UCM%20AZUL%20COMPLUTENSE%20A%20logo_UCM%20red_Art%C3%ADculos.gif" width="111" /></a></div> <span style="font-size: large;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1gp"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/s290/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="290" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCMCvRmrtsXd2IRJObWxqbVQudbcXMyNrTmeFjR9cqwgXksKSVUSgfunEeLH_YXq1_YTpENvIBIGRT-VrdQkzutxKunauLXiecRIh3tM-TLjNC0OLlGahdCpwcS7BoMJu_y3NlXk1vPOZnxepD6_VCvzDAj4EoXb5ZD7twIgS0PL2bykSJUWOJIBw/w400-h177/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" width="400" /></a></div><br /></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0vMee5p-Y_1buVCqgc8haPhxQdI8PhT5R6QCby4LGoaMQG9HKiu1MZmwo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18&h=AT0yGsfuGayOct213ER_3mT7bKgIrrMACfpKZzX3D7OERZjNksSB6Uka16dhjwoZlpnw0EPvV3MhAK0GEsNvm2w9yym0iMnquHP-ml5QYZgxmehYy8E69Om_Wn_aw87A0IrqVxk5icI2&__tn__=-UK-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Cupos limitados</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><b>Se certificará</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inscripciones y Consultas a:<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢 "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔". 𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮 𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮 𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼. Dr. Adolfo Vasquez Rocca Universidad Complutense de Madrid. UCM Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/ Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Inicio→ Sábado 13 de agosto 𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á Asistencia y Diploma al completar el curso 𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼 https://cutt.ly/oL13jrw Online Zoom: Video Conferencing Cupos limitados Se certificará Asistencia y Diploma al completar el curso Duración: 4 sesiones de 2hrs. Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC) Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD $ 80.000 CLP (Descuento Pago vía transferencia bancaria) Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com"> informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/s960/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="776" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_p_1VsXM0PZihfmnT2PK2nSuU11h0P8sXvwBTR1oRcL1Wp1zW2zZpxLdy2_fxGcxpByCt1Zdc8nTXF1GL4wxSn2I7C4V_bOPl-scxwLVg-DAik2eKN_ltUuiYO9trDjl4_lAHyBLN62CaOr3bAEkg-hDSxk41R4H9ILdDSGNHivwC-mODcYdTiM7/w518-h640/%F0%9D%97%A6%20%F0%9D%97%98%20%F0%9D%97%A0%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A1%20%F0%9D%97%94%20%F0%9D%97%A5%20%F0%9D%97%9C%20%F0%9D%97%A2.jpg" width="518" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"> </span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">
𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢: "𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬
𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></div></span></span></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> <div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_s7"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</span></a></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2cQ9YGGHd_2KIQvucSfbpAwXgE9VnARF3ivjSYhv0Y-0HEll6XX2tW5bY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_4ro"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦 𝗘 𝗠 𝗜 𝗡 𝗔 𝗥 𝗜 𝗢</div><div dir="auto" style="text-align: start;">"𝗘𝗦𝗧É𝗧𝗜𝗖𝗔, 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗗𝗔𝗗 𝗬 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢𝗣𝗔𝗧𝗢𝗟𝗢𝗚Í𝗔".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗼𝗹𝗶𝘀𝗲𝗺𝗶𝗮
𝘃𝗶𝘀𝘂𝗮𝗹, 𝗔𝗿𝘁𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗲𝗽𝘁𝘂𝗮𝗹 𝘆 𝗹𝗮 é𝗽𝗼𝗰𝗮
𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗹𝗼 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗼𝘀𝗼.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </div><div dir="auto" style="text-align: start;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0lh4U7YyN2k8BHkF_1iZBjKjazyhXfNd3ZcVVPBKI9WHUVtMekKVRnyzo" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FoL13jrw%3Ffbclid%3DIwAR1fVnYiU-YsPRUogoaUynym9C_WYF71QcXJjUV3-zL9uJBeima1XZIDo3E&h=AT1gxJNYVFcqnc9YiIxofeducsbqJn3BSjtWMcNclyhNAjYmXOe4qM4oXPXrl5agiAOzxcMBvavyHjBQV9_9L24Ju3Yku2pvERknUJ6gKbwSRdyo8is1bDa1ELmCDQ0k-fRRDQWecLR3&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Asistencia y Diploma al completar el curso</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">𝗜𝗡𝗦𝗖𝗥𝗜𝗣𝗖𝗜Ó𝗡 Curso-SEMINARIO: </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FaZq8gJN%3Ffbclid%3DIwAR0fsoE4XKliPgyNWTzpqceaSpj1XU7ryWeQPuLIS0Zmh03elrlQXnLBAWw&h=AT3ORCMD27j-VnX7HyvWxaX343Xoe2cD4gntCnSxhcAQ1kxwro5iiui8EtCi3rMDj5HjYlFjCf2Ic19F8p6_L0FCyZ4sgWuGM93k414Phk-BXB6x1w8R4N51t1V9BIBqOfSlp_gY46SU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0sVlGeN31DvlEdqoH6pw_F77zfum_s3uxZpOYanJUH7CpWZO5pSFQvL8IJc16XuuRbpTHUpUAddDbqJqyp1pnkOiNnf665AaeuhtpJtfCO8iReO9qEojRYsSiTdDjMqWMxHZ875Hwacb5YynkSpWCgRLDxrtXRTlbGhvproEDQM4oc0SbCWexyDkR26s5TmpK4aKngCKhe" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/aZq8gJN</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</div><div dir="auto" style="text-align: start;">$ 80.000 CLP</div><div dir="auto" style="text-align: start;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Inscripciones y Consultas a: informaciones.cipca@gmail.com</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Método de pago</div><div dir="auto" style="text-align: start;">*Transferencia (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Webpay Débito o Crédito (Sólo Chile)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Paypal (internacional)</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Transferencia Internacional Banco Santander (sujeto a disponibilidad)</div></div></span></span></div></div></div></div></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/s2853/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2853" data-original-width="2009" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitozwut18hasXhdpmte9KQjmnYocW1zgEt0qAvUD1tEQEpgzPSuEow3i9IgSMN8PWmZQYmKuOTcmyJpEDGxvqY_WsnGB9huXUlWN4taLTBysqH7VnvIgW6szZvsz4nLfsFJ24mPWNFVOt7R6pCM2kiR-YCOrEEdS9N6zvmoeM7tkYhTxN3g1pMBFHp/w281-h400/Faces.%20Una%20historia%20del%20rostro%20-%20Akal.jpg" width="281" /></a></div></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> <br /></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;">𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮 𝘆 𝗱𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝗰𝗶ó𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝘂𝗿𝘀𝗼</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/oL13jrw?fbclid=IwAR210M2E_vlVDX8tBvrj4hBYd3QY2oV4Luot4KK3sWP5lGt22J1oZ6Rpk18" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/oL13jrw</a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Online Zoom: Video Conferencing</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Cupos limitados</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Se certificará</div></div></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: medium;">𝗦𝗲 𝗖𝗲𝗿𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿á</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Duración: 4 sesiones de 2hrs.</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Horario: 11:00 a 13:00hrs. hora de Chile (15:00 UTC)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Valor: $ 90.000 CLP / $ 85 USD</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">$ 80.000 CLP</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">(Descuento Pago vía transferencia bancaria)</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Inscripciones y Consultas a:</span> <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/s540/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA6SD7HJ_Ocri6aTAuTdSv6QWHXxysEC9q8_3nX5rkcGngaNiZdu-FFwSRLurDJaxyVZSloxbx5ix-sCVUGd0-wuGwg0_iFXrBMiFe1z1bv_TJtE0todwvLOx8LMP91ULSgXGnNcoHTEFHiPrYgPJLJ08sMgtkyqpPPcnMRzcPp0M3lJg9RM2xuqot/w296-h400/Cahiers%20du%20Cin%C3%A9ma%20jARMUSH.jpg" width="296" /></a></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>S E M I N A R I O</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA".</span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><span>Polisemia visual, Arte conceptual y la época criminal de lo monstruoso</span></span></span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZUxGavN51XRyVvuFM3K-bbNR1JOo8DxvY05xDdeWbDTfsp-N522icEyQXuMlOWVQjfuyUrHfTW7EQwzg8Kzb0cbK5qnMHmwamb5lcjNGhpQYn9U0XQMGn4CoS826jb9h2F_7swXj1ECNcqxVU_cia340EXweSfEbg_vWEHYFq-LWrtLxs4wxtoFZpdEXoFjfIY&__tn__=-]K-y-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Universidad Complutense de Madrid. UCM </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SEyTA</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Online Zoom: Video Conferencing</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Cupos limitados</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Inicio→ Sábado 13 de agosto</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Se certificará</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Asistencia y Diploma al completar el curso</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;">Programa y descripción del Curso</span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1dn_l_Iu7Bmi5yW0T1apUdqSO8TWFwAR6%2Fview%3Fusp%3Dsharing%26fbclid%3DIwAR0qL_Ud0n8dmpvqqbC7AlCVCvQudKKmJd_tEH5cYU_qur6vcBs4I5NSztM&h=AT2mW2XBv8V79UbOa4SWiN0WtlocxQmjU9NCgEbQ_878UKaorcpunuv5iyn3zT5OmMF3x581y1kQrnGtRESTYFFfbL6aUO7TADjwGNzOhhuL4in8G4KW2RtVbIAXVVqNfDIGgOJko2Cy&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT04of8prJ6LcGarjDxWSHwpvxhY41yC0JXpWTaaSZtYEhzk8vIMXrPPfPv_60Ygr44KJn8W6zmhFEqqhD7td73nfNgPBcLOK3sm_Bi02jdTUBllft0bIzH6kiHR8VDss7lN-QJW-TMNVEH4RVMoG1L_7v5KVNIwtuMq_I3DXrQ2FAFxU-D8_mO4L-wWXNWcNWcyANgnIFFP" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://drive.google.com/.../1dn_l.../view...</a></span></span></div></div></span><div class="l9j0dhe7"><br /></div><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/s900/Beuys%20art%202%20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQ0jJzP2yAW8vaasnznLgdqLuZu6XylWIUNVZc54_8Epd-AJnzE3gxMRTq_i6ALlWze-ipz7qPxz5QXzHBpfOqWQ5bHuUXYxFKnRtA4ZEWKijy4PeH5BG9EGGwAti6pCEO0E4EVXe590FrGkHVbZv89gtXcvCDyQVcEAmF9mkQ61qatXCPx_VMGkd/w320-h400/Beuys%20art%202%20.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_op"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SeyTA.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2vRK5ssxk_P3Da7h6KKYn09DfU5yxhQ60LFbrEfLGTR8bv8cw7kHgvgdw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Líneas de investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">–
Arte contemporáneo – Estética y posthumanismo – Arte conceptual –
Poética del cine – Políticas de género y las multitudes Queer – Artes
escénicas – Ontología de lo Fantástico – Polisemia visual – Semántica de
los mundos posibles – Estética y Fenomenología – Cultura Visual y
Medios Digitales – No lugares y Espacio público – Simulacros y
simulación – Artes de la representación – Anti-teatro y Nihilismo –
Plástica contemporánea – Pintura matérica – Poética del espacio –
Antipoesía – Performances – Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico – Expresionismo abstracto (La Escuela de londres: Francis
Bacon y Lucien Freud) – Arte y Psicopatología – El Giro estético – El
Conceptualismo ruso – El Dadaismo y el El Ready-Made de Marcel Duchamp.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.seyta.org%2Fvasquez-rocca-adolfo%2F%3Ffbclid%3DIwAR3I7dV6Sdr9RMcQrdzU-wn-IvfK1I3Y53cRTIPOMHZpGwcJao-e-CyJ2OY&h=AT10E6oOzwWoKZKTcwwWtq4IkACCdCSiMfJTTgGkHCKZLh05wOub8wtMRM6hklEbCUnsvJOJJsTsDOYpxkuqsuufJwgZHKVhzIjateeSw8l1kLSufRoHF6keNynUFFGAC0GnLg_rCm57&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/s640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrq0X_WzePwQCv_r5b3HzxFwxOTzrzP0OTn3WfIo7SPVv6c9gVC2fTppClhXRZd7Cz1BMo5KPQJfcwW2iuobFktt_a6t7leFiiZ52Ht4cSNfAZDPxLdWRh5QOLErw1ePMROZ8P2LSMde72PMxhPXETeh4NLimSr7AFjkLA2pNQBSOIFHglxN4nhtw/w400-h315/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20%20Los%20Angeles___Sur%20de%20Chile_2012_.jpeg" width="400" /></a></div><br /></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #bf9000;">Intereses en la investigación/</span></b></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>–
El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York”
[Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning,
etc.]</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Nicanor Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>– Estética posmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y fragmento.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: justify;">– Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/s428/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjklDsq9QnE7m6pMFsOY3Ujv29w4fVhX_CGsSjnDckrqaxYBdyHlXEIx2c0FED92U7GYsTdsWQdmOpds84XO2GgMISvGAaY0kt1dILhBubAuUpzRez2SopDfEuAT_7dcVBfwcEYv2ceQnPk_TicxQJekQaJvLirj7EqEey3ij36FkXJAwq-npiovxgI/w331-h400/Duchamp%20by%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte%207.jpg" width="331" /><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></span></a><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span>Adolfo Vásquez Rocca<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR0Osn6rdIVHbv8dtKjbEVd2-ou9lJzSyKQDRs7ltTtK7xagcJWdDNn95-g" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"> </div></div></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Web/</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR1LzuqlIW55ukVmHrShrLGjBsM4T5hQy7nDwY6tSmqrILsdR5UZd_Le9IE&h=AT13qb3u0sgxJv2fynJzWanTuChjGWPancCO-Jo0UbHk4dV-Mi23fR4uLOxkR7U8Vvooeai4JcDk_4lDzzgWI5GKAyQM4pOsLv2d1lrnP1QxFeRwXU_nPGJsx8Sa0Ntga6fhjDo5HgO0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">Principales publicaciones/</span></div><div style="text-align: left;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div style="text-align: left;">Libros</div></div></span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas |
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>Artículos</div><div> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div>“El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, Instituto de Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006, pp. 45-61.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span>«Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario«, En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, Nº 36 | Julio-Diciembre2012-2013 (II) pp. 315-338
<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.5209%2Frev_NOMA.2012.v36.n4.42319%3Ffbclid%3DIwAR0d8A94Nw985QqF4rQKwe3FOjQQ00k0A5tENLbyaKceY68YXXkr6-04oz4&h=AT1vaFPdP-i-m8xh0sAMEpYPQcOWuO9mRjwQUDP2mlgHp9ERJc46_ql-ADVf4r-RnqP_MjxbGbCFuc8DFrErIxkEdIoZHn_ZDO9L5eyinkVcDvGiYB70iWmL0FvO_TSXztTgcR8aEIgG&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v36.n4.42319</a></span> Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS, Latindex, RAMSES,REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la téchne
de los cuerpos a la apostasía de los órganos«, En EIKASIA, Revista de
Filosofía, Nº 44 -Mayo 2012- ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 59-84.
(ÍnDICEs-CSIC) – RESH <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F44-04.pdf%3Ffbclid%3DIwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw&h=AT2W1h1nLMvtSBja5flixv38GA-6fxSFLevv6O86vPu7pJfSmPQRWYdVSNqai3sfLSuDEt1yr6FaLhH3vpqgJj25nstb6NkbwQCt566vajNzZL9DDY8e7O36SUjBbk7sKd6mvkIT_5Tq&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Byung-Chul
Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y
psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En
NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM –
Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número
especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.56074%3Ffbclid%3DIwAR1a0e51NGMlD_cuZp8lc4QO573uh1kUORvIvfr72kVCUo7BBsgOtKvi6JY&h=AT0kX2uGmfoujFEChEVW7TF8L4k2bcBWJiZX_Ui-ec7sl2KCrc0RRucKKNI2P8_fW5LqP_hpmTA6eXp0XG1sdUWNg0jHRJtY8A-5FtI6hlqdEoV9S4uFA7WA__nmjT7SQrA5P05trIu6&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>“Heidegger
y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y
la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)” NÓMADAS: Revista crítica de ciencias sociales y
jurídicas, Universidad Complutense, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017,
239-271 Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS,
Latindex, RAMSES, REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Derrida:
Deconstrucción, ‘différence’ y diseminación. Una historia de parásitos,
huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 |
Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.53302%3Ffbclid%3DIwAR20IsB5wO7IKyMF8snfEL1JcUuzqDZy1dq8C8PqnPNnACxECK5JeUsZ5gQ&h=AT1xMHsA4mMvMpVS6Ayn-5wXK8yzsvHUXxhF1VrPYVDz1TUK1QflrIltjMtm5JSPbHRLV-pl_v1A7DRdkI4i8xfya0cn_uTIeXvsjydAnu6BGqqC-feuobcb-F7-gS_TRVLepI1WbUaQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.53302</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span> </span></span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en
AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) – ISSN 1669-7588</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I),
pp. 100 – 130</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span>“Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en Latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 – 211</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne”, En ENFOCARTE © 2008
c/ Cataluña 28, 5ºizq (33210) Gijón – ASTURIAS España, Revista de Arte.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;"><span><span>“El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio
del arte como sistema de celos”, En DEBAT’S Nº 101 – 108, pp. 19-26,
Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim,
Valencia, España.</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span> </span></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Web</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span> </span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.
</span></span></h3></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/s631/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="446" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/w452-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" width="452" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> <span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/s980/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="980" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/w400-h163/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" width="400" /></a></div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Volver a SOCIOS</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/socios/?fbclid=IwAR3XS5vJo3ih2KAHUBkROzD7xlElUhxazsHRPGLrIUF7yGx0-3jzqT5tm9w" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/socios/</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/s3017/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3017" data-original-width="1971" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/w418-h640/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" width="418" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span> </span></span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><a href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/"><b>Dr. Adolfo Vasquez Rocca</b></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span><span> </span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></span></div></div></span></div></div></div></div><span style="font-size: x-small;">
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2022-07-10T10:41:00-07:00"></abbr></a>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/s785/italia%200_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="763" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm9fcynErTwoFUj9OlbenS4fbEb8ye4wGznk1swhrLL7yL_cL0kG3MzNIY46D9xgBu50NOeNpnd_6-0LTh9usod8MZ23pl29QvMoXpkvkMtNG3AIDd386bn5k2_l2NCzSFRaUq5ja8obUo9H6OJimWKbT_Fiv47SN9LK-L2ulNlxfDnQZIuCi4A8jK/w622-h640/italia%200_n.jpg" width="622" /></a></div><br /><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Inscripciones y Consultas a: <a href="mailto:informaciones.cipca@gmail.com">informaciones.cipca@gmail.com</a></span></span></span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span></h4><h4 style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/s640/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="640" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlX0_VEpZKEzTTKEaOR-Oh6R1yVupZS_NFzNlrTo47W1GqIwb7ANYNFM3G6CE5qYFcQ8CNUmPfPqYkq8IAJ62FB9FtHeLGNHRqKw_VKf6fhtm0K1NGTGWYtal4OPzAqkWvgiavn4IEfNLkTXgKjQWGPbrVmZY504PvQ355K7H_9xGHH8vzOUhm1ah/w640-h406/Ra%C3%BAl%20Ruiz%20rr-misterios-de-lisboa.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Raul Ruiz<br /></td></tr></tbody></table></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"> </span></span></span><span style="color: #bf9000;"> </span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO
"ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA". POLISEMIA VISUAL, ARTE
CONCEPTUAL Y LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO. ZEyTA</span></h4><h4></h4></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div></span></span></div></div></div></div>
<div style="clear: both;"></div>
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<span style="font-size: medium;">Publicado por
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></a></span></span></span></div></div><div class="comments" id="comments">
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<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=5501895013266332370&postID=3089086703583355709">Publicar un comentario</a></span></p></div><h2><span style="font-size: medium;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h2><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/">MONSTRUOS BLANDOS</a></span></li><li><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a></span></li></ul>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-53175436920680908652022-07-10T11:25:00.003-07:002022-07-10T11:29:40.421-07:00DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.<p></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.</a>
</h3>
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-8448976557817086969" itemprop="description articleBody">
<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrTe4b7MpnmHD2LmZyuMYALBLH9RPAxgfWltteDeCX8msci-VQSmVYJB7BXuafBecXtk_ra9Dq9_W24aFLbtEiHm6hFf4D7aF9yoBQOYiAedhvv0RM8J6VkO-e1l6w6Z0ly3zquWl-gv8C5XVm5XewcpDlTjgIOuB9Tz4ZGJnSnVq9j6O4NjhP0oh_/s1013/Adolfo%20zeyta%2070%202socio.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="1013" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrTe4b7MpnmHD2LmZyuMYALBLH9RPAxgfWltteDeCX8msci-VQSmVYJB7BXuafBecXtk_ra9Dq9_W24aFLbtEiHm6hFf4D7aF9yoBQOYiAedhvv0RM8J6VkO-e1l6w6Z0ly3zquWl-gv8C5XVm5XewcpDlTjgIOuB9Tz4ZGJnSnVq9j6O4NjhP0oh_/w640-h360/Adolfo%20zeyta%2070%202socio.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTOyQ3Gki7v5bwrMLAOERa54gZLJB0R9qf7M7bwRNGKppzOV2MJo_4fLONirJRvXTqBdImQEH8U72XGYwFrjfwuwFgwGIH4LFs9el9LReUmtHVvRhpWyGiWtj-0McPtkkCyn8-uNUcfugciT37WooQYsSFRLucroxi_ohl0HYWqLbmtayNwG_Wl8WN/s290/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="290" height="89" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTOyQ3Gki7v5bwrMLAOERa54gZLJB0R9qf7M7bwRNGKppzOV2MJo_4fLONirJRvXTqBdImQEH8U72XGYwFrjfwuwFgwGIH4LFs9el9LReUmtHVvRhpWyGiWtj-0McPtkkCyn8-uNUcfugciT37WooQYsSFRLucroxi_ohl0HYWqLbmtayNwG_Wl8WN/w200-h89/SEyTA_logo%20%7C%20ARTE%20Y%20FILOSOF%C3%8DA.png" width="200" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"> <span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes </span></p><p>
</p><p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<b><span style="color: #bf9000;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;">DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y
TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.</span></span></span></b></p>
<p></p><p> </p><div class="" dir="auto"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_op"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes – SeyTA.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR2vRK5ssxk_P3Da7h6KKYn09DfU5yxhQ60LFbrEfLGTR8bv8cw7kHgvgdw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Líneas de investigación/</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">–
Arte contemporáneo – Estética y posthumanismo – Arte conceptual –
Poética del cine – Políticas de género y las multitudes Queer – Artes
escénicas – Ontología de lo Fantástico – Polisemia visual – Semántica de
los mundos posibles – Estética y Fenomenología – Cultura Visual y
Medios Digitales – No lugares y Espacio público – Simulacros y
simulación – Artes de la representación – Anti-teatro y Nihilismo –
Plástica contemporánea – Pintura matérica – Poética del espacio –
Antipoesía – Performances – Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama
Analítico – Expresionismo abstracto (La Escuela de londres: Francis
Bacon y Lucien Freud) – Arte y Psicopatología – El Giro estético – El
Conceptualismo ruso – El Dadaismo y el El Ready-Made de Marcel Duchamp.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.seyta.org%2Fvasquez-rocca-adolfo%2F%3Ffbclid%3DIwAR3I7dV6Sdr9RMcQrdzU-wn-IvfK1I3Y53cRTIPOMHZpGwcJao-e-CyJ2OY&h=AT10E6oOzwWoKZKTcwwWtq4IkACCdCSiMfJTTgGkHCKZLh05wOub8wtMRM6hklEbCUnsvJOJJsTsDOYpxkuqsuufJwgZHKVhzIjateeSw8l1kLSufRoHF6keNynUFFGAC0GnLg_rCm57&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Intereses en la investigación/</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">– Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">– Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">–
El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York”
[Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning,
etc.]</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">– Nicanor Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">– Estética posmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y fragmento.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">– Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Web/</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR1LzuqlIW55ukVmHrShrLGjBsM4T5hQy7nDwY6tSmqrILsdR5UZd_Le9IE&h=AT13qb3u0sgxJv2fynJzWanTuChjGWPancCO-Jo0UbHk4dV-Mi23fR4uLOxkR7U8Vvooeai4JcDk_4lDzzgWI5GKAyQM4pOsLv2d1lrnP1QxFeRwXU_nPGJsx8Sa0Ntga6fhjDo5HgO0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Principales publicaciones/</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Libros</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas |
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Artículos</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">“El
Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento,
subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS, Instituto de Estética,
Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006, pp. 45-61.</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">«Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario«, En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid, Nº 36 | Julio-Diciembre2012-2013 (II) pp. 315-338
<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdx.doi.org%2F10.5209%2Frev_NOMA.2012.v36.n4.42319%3Ffbclid%3DIwAR0d8A94Nw985QqF4rQKwe3FOjQQ00k0A5tENLbyaKceY68YXXkr6-04oz4&h=AT1vaFPdP-i-m8xh0sAMEpYPQcOWuO9mRjwQUDP2mlgHp9ERJc46_ql-ADVf4r-RnqP_MjxbGbCFuc8DFrErIxkEdIoZHn_ZDO9L5eyinkVcDvGiYB70iWmL0FvO_TSXztTgcR8aEIgG&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v36.n4.42319</a></span> Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS, Latindex, RAMSES,REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad en Jean–Luc Nancy; de la téchne
de los cuerpos a la apostasía de los órganos«, En EIKASIA, Revista de
Filosofía, Nº 44 -Mayo 2012- ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 59-84.
(ÍnDICEs-CSIC) – RESH <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.com%2F44-04.pdf%3Ffbclid%3DIwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw&h=AT2W1h1nLMvtSBja5flixv38GA-6fxSFLevv6O86vPu7pJfSmPQRWYdVSNqai3sfLSuDEt1yr6FaLhH3vpqgJj25nstb6NkbwQCt566vajNzZL9DDY8e7O36SUjBbk7sKd6mvkIT_5Tq&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Byung-Chul
Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y
psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En
NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM –
Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número
especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.56074%3Ffbclid%3DIwAR1a0e51NGMlD_cuZp8lc4QO573uh1kUORvIvfr72kVCUo7BBsgOtKvi6JY&h=AT0kX2uGmfoujFEChEVW7TF8L4k2bcBWJiZX_Ui-ec7sl2KCrc0RRucKKNI2P8_fW5LqP_hpmTA6eXp0XG1sdUWNg0jHRJtY8A-5FtI6hlqdEoV9S4uFA7WA__nmjT7SQrA5P05trIu6&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.56074</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Heidegger
y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y
la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral
heideggeriana)” NÓMADAS: Revista crítica de ciencias sociales y
jurídicas, Universidad Complutense, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017,
239-271 Nómadas: CNIE, Compludoc, Dialnet, DICE, CINDOC, DOAJ, IN-RECS,
Latindex, RAMSES, REBIUN y Red ALyC</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Derrida:
Deconstrucción, ‘différence’ y diseminación. Una historia de parásitos,
huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 |
Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.<span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.5209%2FNOMA.53302%3Ffbclid%3DIwAR20IsB5wO7IKyMF8snfEL1JcUuzqDZy1dq8C8PqnPNnACxECK5JeUsZ5gQ&h=AT1xMHsA4mMvMpVS6Ayn-5wXK8yzsvHUXxhF1VrPYVDz1TUK1QflrIltjMtm5JSPbHRLV-pl_v1A7DRdkI4i8xfya0cn_uTIeXvsjydAnu6BGqqC-feuobcb-F7-gS_TRVLepI1WbUaQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3iEGUTEhWdj3Lm79nkO1XUjj5FvbEHcODq6ZPPqNOjXB6_vjMAMaB7lc3IaVgz_QGdmHEDABuR-HoSO0fbS7lhRV3--4S9mkWXvdL7KPwAmnsvN9VZ_k8gVVp_Z3gHkJV3uh1Ex5n-vVcSk_p6I8oaKg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://doi.org/10.5209/NOMA.53302</a></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div></div></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en
AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires – año XII | Nº 28 – 2015,
Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) – ISSN 1669-7588</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas –
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I),
pp. 100 – 130</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div></span><div style="text-align: right;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en Latinoamérica: Raúl Ruiz,
Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual”, En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 – 211</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div></span></div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“Francis
Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne”, En ENFOCARTE © 2008
c/ Cataluña 28, 5ºizq (33210) Gijón – ASTURIAS España, Revista de Arte.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">“El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio
del arte como sistema de celos”, En DEBAT’S Nº 101 – 108, pp. 19-26,
Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim,
Valencia, España.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Web</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/?fbclid=IwAR32BNI2XltJj8BvwjON9LJhDvw8RMwXR5Q9TiNV9Rq_rVHMw83QHvxAAyw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/s631/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="446" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIq0WkvThdagDJnhPmhDS-GqoyFZ0mFqWiVIViQIYgO9Oop6iKdk3MfOnC-IVhnwVozwO7Cok3zi5dM7PAYA5YVIxu1fUeZ3DH0v6-UClgtiOyxXZXp1E4K-iPTbJFcKJWE1codtlKs0I4WN9N8XRuM2zMS42LPF7Yu-dRnVbvAfFZPmLCNA-0oMi/w452-h640/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20_%20Filosof%C3%ADa%20Escritorio%202022WA.png" width="452" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"> <span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/s980/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="980" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp0hAl1ZAbK5ePVbpdc-4mY3sj7fc9tbJZcXlbWntdBM0bvodtG_lVA1oKaLkHi9JFwHfluxAg9YNmlE-S1pL4i78T05crQkkKnv15t3vO8aImj6fJAKRP61JF7to9P2LBcNEYW7Ies3uVjv-3DBPx8U_T1zaP0A3xHzRCBy7-BYrwkOLaTmmNUHss/w400-h163/Filosof%C3%ADa%20-II-Congreso-REF-web.jpg" width="400" /></a></div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Volver a SOCIOS</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.seyta.org/socios/?fbclid=IwAR3XS5vJo3ih2KAHUBkROzD7xlElUhxazsHRPGLrIUF7yGx0-3jzqT5tm9w" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">http://www.seyta.org/socios/</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><span style="font-size: medium;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/s3017/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3017" data-original-width="1971" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyir0kK-E2mU0ldwmSGgUUTPWo2B0gNEK-EupP0BS8e7iAf6wfliiIBwcrRhS4B7ohGv9qlt5eR1gSa5UaKzUYBUPv74rxcaIes17YGsFoICh4YjfpzGeqc3E4J3oiXldNrw5b4lvsf2Eb-AgGZ15VCPbWJBJTX8nroFVJWzkV4w_QUnHYv6MWv3E4/w418-h640/Dr.%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Profesor%20de%20Posgrado:%20DERRIDA%20Y%20HEIDEGGER%20%20%20A2022.png" width="418" /></a></div></span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 q66pz984 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZXfxV0okKfHzRA8kU_fcboqeLw-XGTaaXJFF6yrXReu0lGo1rDM7E_J8M60JGhW6FTyq568S0TKrES6mtiEWuiiOUA8rPfZocrkvQeMtyJhFgy_Icx9SVhYjaphQrHWack&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> Socio en pleno derecho de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes </span><span style="font-size: medium;"><span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"></span></div></div></span></div></div></div></div>
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/seminario-arteterapia-estetica.html">SEMINARIO
ARTETERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA PUCV - UCM VIÑA DEL MAR 2022 _ CERTIFICADO The European Society
for Aesthetics Cupos Limitados </a></span></span>
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<p></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-2299196800284625615" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3343530424659884388" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-16329407894699309" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-5059601242514495580" itemprop="description articleBody"><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CC4QiBUwAmoVChMIyNqs7sqQyQIVjJGQCh1tSgSa&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FFWaqQ8ZFYdp&usg=AFQjCNFw45MRTMOUB_Gwn2d-GGnU4BcvQg&sig2=ILA2lCeYdKnHqyrWGickww">Seminario Arteterapia - Arte-Terapia Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM </a></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV2SzIO6gbDdpwrigZa1kJrne67K9-frgOxO0wb4zxvU03dkbWtHrq4gcFDxZLXsjtC8-msKtAHGEz8tWDEdX3CxnCzvlgJG0efUrUqLZswot7uQ56aLrUw5HD1IgARHLQZP7IPavEXAs/s1600/LOGO+UCM+AZUL+COMPLUTENSE+A+logo_UCM+red_Art%25C3%25ADculos.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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</div><div class="post-body entry-content" id="post-body-8028791860007152983" itemprop="description articleBody"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.</a></h3>
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<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Seminario:</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: #783f04; font-size: large;"><br /></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-large;">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</span></span></span></span></b></a><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://www.blogger.com/goog_1391120371"><br /></a></span></span></span></b></span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html">http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html</a></span></b><br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeiY0y5suguvlFeSdgGen_o8UmO6HvGViBinT6dY7jjRBiH_W7juXqQsuZsOZTTbWT9wvOp7m7XrCG4kthbVfwA27g63iCc5cOtQz9KXRSrdCIJCnzeREMV9cdUyhUy0G2RAvWjIE_ips/s1600/La+Ceremonia+AVRocca+1+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeiY0y5suguvlFeSdgGen_o8UmO6HvGViBinT6dY7jjRBiH_W7juXqQsuZsOZTTbWT9wvOp7m7XrCG4kthbVfwA27g63iCc5cOtQz9KXRSrdCIJCnzeREMV9cdUyhUy0G2RAvWjIE_ips/s640/La+Ceremonia+AVRocca+1+.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></a></span></span></u></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">P. Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de
Madrid</span></span></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8028791860007152983" itemprop="description articleBody">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank">Seminario: ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</a></span></span></span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: black;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br />P. Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid<br />Doctor en Filosofía y Teoría de las Artes </span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br />Seminario ARTETERAPIA - ESTÉTICA </span></span></span></span></span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html" target="_blank"><span style="color: black;"> http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html</span></a><br /><br /><span style="color: black;"><b><span style="color: #660000;">Información</span></b></span><br />Libertad 1405 of. 910. Viña del Mar. Torre Coraceros<br />Cupos Limitados: 10 personas<br /><span style="color: black;"><br /><b><span style="color: #660000;">Secciones y Horarios</span></b><br /><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span></span><br /><span style="color: black; font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">– Sección B: Sábado: 10:30 a 13:30 hrs. </span></b></span><span style="font-size: large;"><br /> 28 de noviembre <br /> 5 de diciembre<br /> 12 de diciembre<br /> 19 de diciembre<br /><span style="color: #444444;"><br /><b>Profesionales - Público General </b> <span style="color: #783f04;">$ 80.000 (pesos chilenos)</span></span></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><b>Estudiantes</b> </span></span></span></span></span></b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #783f04;"> $ 50.000 (pesos chilenos)</span></span></span></span></span></span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="color: #783f04; font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br /><span style="color: #444444; font-size: large;">Contacto </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">– Información </span></span></span></span></span>e<b> inscripciones:</b></span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">E-mail:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></a></u></span></span></span><br />
<br /></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlC0yhFCZ0R3f3mhXtqB4rwxfY59QkO2k16fnAnA3wYp5IVhoktM3_GT742S7Xx6owMOocIixjtkh2gVtAclcVrRhf5z3LYH3SWlzgPwt6d7B2ma9dg37BRo8H56AS9ced-D8dEybVpp8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+33_+Arte+Terapia+_+Arte+y+Filosofia+ISCV+Valparaiso+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlC0yhFCZ0R3f3mhXtqB4rwxfY59QkO2k16fnAnA3wYp5IVhoktM3_GT742S7Xx6owMOocIixjtkh2gVtAclcVrRhf5z3LYH3SWlzgPwt6d7B2ma9dg37BRo8H56AS9ced-D8dEybVpp8/w400-h225/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+33_+Arte+Terapia+_+Arte+y+Filosofia+ISCV+Valparaiso+.png" width="400" /></a></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CC4QiBUwAmoVChMIyNqs7sqQyQIVjJGQCh1tSgSa&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FFWaqQ8ZFYdp&usg=AFQjCNFw45MRTMOUB_Gwn2d-GGnU4BcvQg&sig2=ILA2lCeYdKnHqyrWGickww">Arteterapia - Arte-Terapia Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM </a></span></span></span></div>
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s640/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" width="640" /></a><br />
<br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://cfa.fsu.edu/lecture-by-art-therapist-dr-frances-anderson/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">Art Therapy By Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</span></span></a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: large;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/" target="_blank">Obra Plástica y Conceptual de Adolfo Vásquez Rocca</a>:</span></span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: large;"> </span><br /> </span></span><a href="http://www.artelista.com/autor/httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc/list.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;">
</span></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLP6XGd8nqlWQZQ3Dnbfd7nxtiRC_yW5BIvj3xZP9IMEzvPam2_Z3G4Ro3957YNjnwTbG0PqZCY4pexz2oQB5f69YoUZCxy4Q4lZqxuwgvmnR0k7FfWhwnDbFdH_U-qPxYLGxrxoZA5xE/s1600/Obra+EL+VIAJE+_+Catalogo+Adolfo+Vasquez+Rocca+ARTEL+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLP6XGd8nqlWQZQ3Dnbfd7nxtiRC_yW5BIvj3xZP9IMEzvPam2_Z3G4Ro3957YNjnwTbG0PqZCY4pexz2oQB5f69YoUZCxy4Q4lZqxuwgvmnR0k7FfWhwnDbFdH_U-qPxYLGxrxoZA5xE/s640/Obra+EL+VIAJE+_+Catalogo+Adolfo+Vasquez+Rocca+ARTEL+2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.artelista.com/autor/httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc/list.html" target="_blank">Exposición </a></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIKVV9OdizZmyjyfhIpmMt6HLeRnelsckn8QSIlnwJJjbnzKdJrNdAqPX981NQzVisnxiNbW6iXMaFf8hUlBRTKsjAvMPKBJ8-YMajvDTKlQkvf2R0otRMzDqQ1_-OhP6Y-4-nNnTE0cQ/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIKVV9OdizZmyjyfhIpmMt6HLeRnelsckn8QSIlnwJJjbnzKdJrNdAqPX981NQzVisnxiNbW6iXMaFf8hUlBRTKsjAvMPKBJ8-YMajvDTKlQkvf2R0otRMzDqQ1_-OhP6Y-4-nNnTE0cQ/s640/SEyTA_logo.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8HrLtpIgnuINOsjFHLccInHaPVXpD7ebYRBnejH0QJkN1MBhJJ-HJZIWKqf3vFBB0O51c-pMHoJwM-ex62_ux_qlqSVVW7vbIphjBUfMxGgmlzOovkKQlZsXDTpz1RB_p-cSnKnWLiQ/s1600/fluxus.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8HrLtpIgnuINOsjFHLccInHaPVXpD7ebYRBnejH0QJkN1MBhJJ-HJZIWKqf3vFBB0O51c-pMHoJwM-ex62_ux_qlqSVVW7vbIphjBUfMxGgmlzOovkKQlZsXDTpz1RB_p-cSnKnWLiQ/s400/fluxus.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> <br />
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">DIRIGIDO
A:</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">↓ </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span><br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">1.
Dirigido a profesionales y estudiantes de las áreas de la Salud, Arte, Psicología,
Educación, Humanidades y otras carreras afines tales como: Artes
Visuales, Artes Plásticas, dramáticas, literarias y musicales;
Pedagogía, Educación Diferencial, Educación Parvularia, Diseño,
Kinesiología, Psicopedagogía, Medicina, Psiquiatría,
Fonoaudiología, Enfermería, Trabajo Social, Terapia Ocupacional,
entre otras.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOwG8mE-mCPQPUItlyIz5bqvrSDK9RbdWq01qGhc0MKGfnxQ0M6LUOm18herGO2W-cmaHzThony5gdEvTXtqRFjY8adGrwX3rqiYCoGUCwfilZr2Ex3J2Vi3141XUc3eNgxYuCUD0-WCc/s1600/NICANOR+PARRA+ARTEFACTOS+VISUALES1+El+artefacto+de+Edison+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOwG8mE-mCPQPUItlyIz5bqvrSDK9RbdWq01qGhc0MKGfnxQ0M6LUOm18herGO2W-cmaHzThony5gdEvTXtqRFjY8adGrwX3rqiYCoGUCwfilZr2Ex3J2Vi3141XUc3eNgxYuCUD0-WCc/s400/NICANOR+PARRA+ARTEFACTOS+VISUALES1+El+artefacto+de+Edison+.png" width="400" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></u></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;">Seminario: </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank"><span style="font-size: small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</span></span></span></a></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">
<br />
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOM71h1Wi61h0qAtuk5ddWEY0hxbQ5UfsyPBF0Z7klnkEBkncaPctAMDm_IImUgphYwFgeqBikThTBs5bOm_YnrJc8Eq7ubTud3cgmWUJlylxtRgP_aPCbKzeEczfqSg4gh2oOIUtjReJB/s1600/Pina+Bausch.+Danza++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOM71h1Wi61h0qAtuk5ddWEY0hxbQ5UfsyPBF0Z7klnkEBkncaPctAMDm_IImUgphYwFgeqBikThTBs5bOm_YnrJc8Eq7ubTud3cgmWUJlylxtRgP_aPCbKzeEczfqSg4gh2oOIUtjReJB/s640/Pina+Bausch.+Danza++.jpg" width="424" /></a></span></span></span></div>
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqbdu380S24iO-zg89X3g94JTtnTJ4LXnYSjKCLiWdSB6obkgcKT9j0m_KhiBTYK_xDCvphhXwppqX2aOOCLP2RetRAsMSi0M-e-rlfxip5x8AoTJaCjcJPuX6tUsepDzc6XUix9NsMM/s1600/ARTE-TERAPIA+%257C+Psicoterapia+%2526+Arte+logo2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqbdu380S24iO-zg89X3g94JTtnTJ4LXnYSjKCLiWdSB6obkgcKT9j0m_KhiBTYK_xDCvphhXwppqX2aOOCLP2RetRAsMSi0M-e-rlfxip5x8AoTJaCjcJPuX6tUsepDzc6XUix9NsMM/s200/ARTE-TERAPIA+%257C+Psicoterapia+%2526+Arte+logo2.png" width="200" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"><span style="text-decoration: none;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>DESCRIPCIÓN:</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">1.- </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Arteterapia emplea la expresión plástica para resolver o detectar
conflictos, trastornos emocionales y psicopatologías. Busca
potenciar la creatividad y el bienestar psicosocial. La expresión
plástica, el antipoema, el psicodrama analítico1, el collage y el
arte conceptual, son agudos instrumentos para la verbalización
(puesta en escena) de conflictos internos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Seminario se propone una aproximación al fenómeno del trastorno
emocional y psíquico, a la transgresión de la ley (o normatividad)
en el plano de lo simbólico, al nudo conceptual en el que confluyen
arte y disturbio social, 'delito', genialidad y psicopatología.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Inconsciente –lo reprimido- (Freud)–, el inconsciente colectivo
(Jung) habla por metáforas (arquetipos). Lacan mismo incorpora
nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, para mostrar
como el inconsciente está estructurado como un lenguaje, donde rigen
la metáfora y la metonimia. Hay que aprender pues el lenguaje del
inconsciente, su economía, y sus mecanismos: represión,
transferencia, mecanismos de defensa, sublimación, vuelta de la
represión (el retorno de lo reprimido, venganza imaginaria, con sus
alcances y extrapolaciones socio-políticas, en definitiva, una
lectura estética y psicopolítica de los conflictos personales y
sociales)..</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">El
Arteterapia emplea la expresión plástica para resolver o detectar
conflictos, trastornos emocionales y psicopatologías. Busca
potenciar la creatividad y el bienestar psicosocial. La expresión
plástica, el antipoema, el psicodrama analítico</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">,
el collage y el arte conceptual, son agudos instrumentos para la
verbalización (puesta en escena) de conflictos internos.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Seminario se propone una aproximación al fenómeno del trastorno
emocional y psíquico, a la transgresión de la ley (o normatividad)
en el plano de lo simbólico, al nudo conceptual en el que confluyen
arte y disturbio social, 'delito', genialidad y psicopatología.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Inconsciente –lo reprimido- (Freud)–, el inconsciente colectivo
(Jung) habla por metáforas (arquetipos). Lacan mismo incorpora
nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, para mostrar
como el inconsciente está estructurado como un lenguaje, donde rigen
la metáfora y la metonimia. Hay que aprender pues el lenguaje del
inconsciente, su economía, y sus mecanismos: represión,
transferencia, mecanismos de defensa, sublimación, vuelta de la
represión (el retorno de lo reprimido, venganza imaginaria, con sus
alcances y extrapolaciones socio-políticas, en definitiva, una
lectura estética y psicopolítica de los conflictos personales y
sociales). </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Muchos
creadores –pintores, poetas y cineastas contemporáneos– se han
sumergido en un ámbito oscuro y trasgresor; a través de la
categoría de lo abyecto o lo monstruoso el artista muestra la
vulnerabilidad de la condición humana, no solamente para recrearse
en lo deforme y monstruoso, sino para instalarse en el reconocimiento
de nuestros primarios impulsos thanáticos, de nuestra condición
predadora y autodestructiva, tan difícil de aceptar para una
humanidad que aun coquetea con su narcisismo primario. Desde el gesto
iconoclasta del dadaismo a la influencia de la 'inquietante
extrañeza', 'lo siniestro' de Freud sobre el Surrealismo; del método
paranoico-crítico a la perversidad polimorfa de Salvador Dalí, o la
'melancolía' –tristeza voluptuosa– en Julia Kristeva; locura
trágica o genialidad sospechosa; del barco de los locos al jardín
de las delicias, el histrionismo pictórico y saturnalesco de el
Bosch; hasta la colección Prinzhorn, con más de 5.000 dibujos (arte
realizado por enfermos mentales) –a principios del siglo XX–
explora la relación entre creatividad, arte y locura, hasta
entenderse como una herramienta de exploración psiquiátrica. Una
Summa de artistas y anormales: los primeros libertinos del siglo
XVIII; una multitud de autores sorprendentes, toda una literatura
condenada a "los infiernos" de las bibliotecas, desde las
comedias de los teatros clandestinos del siglo XVIII y los libelos
más procaces de la Revolución francesa, se busca establecer las
diferencias entre lo erótico, lo obsceno y lo pornográfico.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO0MH6oYIp4T8qPjHmQSD1_kyednGgQjswzCaDdx2nSQTGbujhyphenhyphenzOCp8ugCEyPRYrMsKw-pBXd11r2dMpZzsngFjhfO8BET0Zc3u1eVbz7CjZsxZocNUO1yRpbfFrM2WRF-0SZWEIAlM0/s1600/Adolfo+_+Vasquez+_+Rocca+PHD+_+Javiera+Hauser+_++ISCV+_+Filosofia+y+Arte+Terapia_logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXnxfKOPh7lgWiNyngvPPRuKTwmQuhHSfNHEH1lKDt_QrB86PsRuoNo2wZYq6VtRP-cT0pkEAoJ0xLOaaU9WkEakn2RdjShqt-j2GFlKevZP8ZQS9As_WE8LH856nzhTYS0JYI8cqs19g/s1600/BEUYS+_+ART+2015+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXnxfKOPh7lgWiNyngvPPRuKTwmQuhHSfNHEH1lKDt_QrB86PsRuoNo2wZYq6VtRP-cT0pkEAoJ0xLOaaU9WkEakn2RdjShqt-j2GFlKevZP8ZQS9As_WE8LH856nzhTYS0JYI8cqs19g/s640/BEUYS+_+ART+2015+.jpg" width="526" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEYQFjAKahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=IfgWjnfT8kF0pXb8g3aggA&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía y Literatura Contemporánea </a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="color: black;">2.- </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Por
su parte el arte conceptual a través de Fluxus estaba dirigido a
impactar en el público como una imitación de lo intrínsecamente
vital. La complejidad de los conciertos Fluxus y la colaboración de
artistas de la talla de Joseph Beuys, Wolf Vostell, Nam June Paik y
Charlotte Moorman desembocaron en interpretaciones que transmitían
una visión muy especial e inconformista de la vida.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Los
conciertos Fluxus no son placeres auditivos de alta fidelidad y
sintonía fina. No se produce una armonización acústica a través
de unos bajos precisos, de unos tonos medios naturales y de tonos
concomitantes cristalinos. Un concierto Fluxus es una experiencia
auditiva en la que cualquier objeto, cualquier cosa se convierte en
un instrumento. La autenticidad inconfundible de los conciertos
Fluxus y la pasión y el poder innovador de los artistas supusieron
un cambio profundo en la expresión del arte. Esta evolución
artística, incitada por el presente y dirigida hacia el futuro, creó
la noción de que cada individuo constituye una obra de arte en sí
mismo y que la vida se puede entender como una composición artística
global. Los atributos singulares de los conciertos Fluxus y la
libertad en los arreglos son un reconocimiento a la causalidad, en la
que se desvanecen tanto la causa como el efecto y en la que el caos
acuña su marca indeleble sobre la realidad.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Fluxus,
que se desarrolla en Norteamérica y Europa bajo el estímulo de John
Cage, no mira a la idea de la vanguardia como renovación
lingüística, sino que pretende hacer un uso distinto de los canales
oficiales del arte que se separa de todo lenguaje específico; es
decir, pretende la interdisciplinariedad y la adopción de medios y
materiales procedentes de diferentes campos. El lenguaje no es el
fin, sino el medio para una noción renovada del arte, entendido como
“arte total”.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Como
Dadá, Fluxus escapa de toda tentativa de definición o de
categorización. </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Podemos
</span><span style="font-family: "roboto condensed";">opone</span><span style="font-family: "roboto condensed";">r</span><span style="font-family: "roboto condensed";">
Fluxus al arte conceptual por su referencia directa, inmediata y
urgente a la realidad cotidiana, e invierte la propuesta de Duchamp,
quien a partir del </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Ready</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">–</span><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>made</i></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
introdujo lo cotidiano en el arte. Fluxus disuelve el arte en lo
cotidiano</span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">
.</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></sup></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">A
lo largo de su itinerario, Joseph Beuys, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">artista
alemán, trabajó con varios medios y técnicas como escultura,
performance, happening, vídeo e instalación, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">fue
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">miembro
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">y
mentor </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">del
movimiento neodadá Fluxus. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
arte siempre se ha alejado de las necesidades del ser humano y se ha
ocupado de innovaciones estilísticas y artísticamente inmanentes.
De lo que se trata ahora —sostenía Beuys— es de implicar al
“</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">c</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">uerpo
social” en su conjunto<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>,
de dar paso, a través del arte y su concepción de ampliada de la
estética a una teoría antropológica de la creatividad. Para ello
en 1974 funda la Universidad Libre Internacional junto al premio
Nobel de literatura Heinrich Böll. Se trata de una universidad sin
sede, donde se ponen en práctica las ideas pedagógicas del artista,
ocupando la creatividad un lugar privilegiado como ciencia de la
libertad; cada hombre es un artista, con facultades creativas que
deben ser perfeccionadas y reconocidas.</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Universidad
Libre</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
pretendió acabar con la idea del arte como una práctica aislada
para configurar un concepto “ampliado” del arte<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>
, abriendo el horizonte de la creatividad más allá del gueto del
arte. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
artista que adhiere al programa de la continuidad arte-vida, opera
bajo diversas estrategias para perpetrar el atentado cultural por
antonomasia, poner las obras en libertad, en libre circulación, así
las obras abandonan la Galería para actuar directamente en la
realidad gracias a una disposición artística y política
determinada. Este es el sentido de la proposición horizontal de
Joseph Beuys «cada hombre es un artista» </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/#_edn19"><span style="font-family: "roboto condensed";">[19]</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
que opera la apertura de la experiencia estética creadora en el
espacio público horizontal, legitimando las capacidades de mucha
gente que —teniendo voluntad expresiva y sensibilidad artística—
no se veían a sí mismos como artistas. El arte adquiere así un
alcance social y una dimensión político-espiritual que intenta dar
cuenta tanto de la precariedad como de la grandeza de lo humano como
fenómeno de prodigalidad extrema, íntimamente socializadora. De
allí que Beuys haya desplegado sus acciones de arte —instalaciones
y proyectos comunitarios— en zonas desfavorecidas o «de
incertidumbre e inestabilidad» social, intentado introducir en la
escena del arte aquello con lo que el hombre ha convivido en su
historia natural como especie.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Este
proceso encuentra su punto de mayor alcance en la formulación del
concepto ampliado de arte y en la búsqueda de la consecución de la
obra de arte total. </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
consecuencia más importante de estas concepciones es en el
desplazamiento del centro de interés creativo. Beuys no buscaba
producir objetos, «obras», sino acciones. Beuys ambiciona la
condición del nómada. En el reino del hombre urbano sedentario,
quiere ser desplazamiento continuo. Lo nómada es la existencia en un
lugar que es camino hacia todos los lugares. Es goce del movimiento;
es proyección hacia el volumen completo del espacio </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/#_edn21"><span style="font-family: "roboto condensed";">[21]</span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Los
objetos de Beuys no son «autónomos»: forman parte de un circuito
comunicativo que se despliega en las acciones en que son utilizados.
Y después se convierten en signos, o «documentos» según la
expresión del propio Beuys, depositarios de la memoria de dichas
acciones.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Para
Beuys “</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>todo
conocimiento humano procede del arte” </i></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/#_edn22"><span style="font-family: "roboto condensed";">[22]</span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">,
toda capacidad procede de la capacidad artística del ser humano, es
decir, de ser activo creativamente. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>«El
concepto de ciencia es sólo una ramificación de lo creativo en
general» </i></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/#_edn23"><span style="font-family: "roboto condensed";">[23]</span></a></u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">.
Por esa razón —sostiene Beuys— hay que fomentar una educación
artística para el ser humano, pero no como una materia relegada al
mero ámbito de las manualidades, sino emplazada estratégicamente en
el centro del currículum académico, como el medio más eficaz en la
reproducción de la inteligencia técnica y el desarrollo de nuevas
miradas sobre las cosas, un campo para el ejercicio crítico de la
configuración espacial. De acuerdo a estas convicciones solo se
puede preparar adecuadamente a los futuros ciudadanos mediante este
tipo de entrenamiento —inspirado por un concepto de estética
ampliado— en competencias necesarias para la solución de las
tareas políticas del futuro —urbanísticas, energéticas y
sociales—, imbricando en su quehacer todos los medios de expresión
humanos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">La
acción, tal y como el artista la concibe, no es un mero recreo o un
acto de provocación y participación, como el happening de Fluxus.
Es una experiencia catártica, un rito de iniciación donde —desde
una perspectiva antropológica— arte y ritual van unidos de un modo
dramático en operaciones chamánicas de intensa concentración y
hondo alcance espiritual. Para Beuys, como se ve, el concepto del
acto artístico tiene un carácter eminentemente antropológico.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">A
Beuys el utopista, el pintor, el escultor, el diseñador gráfico, el
performer, el teórico del arte, el político, el poeta, el dandi, el
hombre de las cavernas, el profesor, el líder carismático, el
chamán, el padre de familia, el héroe de guerra incombustible,
condecorado dos veces con la Cruz de Hierro, el que se reconvirtió
en político pacifista y militante del partido verde, a él, no le
interesaba exponer. Para Beuys exhibir fue siempre solo una excusa
para hablar de la utopía del Arte ante audiencias numerosas. Beuys
fue un ácido crítico del sistema del Arte y se resistía a que su
obra quedara confinada a galerías, museos y páginas culturales de
la prensa del espectáculo.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uj6HaTkYa0rRunnp-cJXoXH2UHKTXqyk7zJRcoXveWmLNf5LJtfUe3hDKu4NSXWUxCMVTZqbDuyZFQsF5OwrABghsIHTeyKiZuIMIvJNMCGhbN42SHVFYGbgbZaD6ihvJKO2V81T_nk/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Portrait+LIBRARY+Biblioteca+de+Filosofia+Col+XL+Del.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uj6HaTkYa0rRunnp-cJXoXH2UHKTXqyk7zJRcoXveWmLNf5LJtfUe3hDKu4NSXWUxCMVTZqbDuyZFQsF5OwrABghsIHTeyKiZuIMIvJNMCGhbN42SHVFYGbgbZaD6ihvJKO2V81T_nk/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD_+Portrait+LIBRARY+Biblioteca+de+Filosofia+Col+XL+Del.png" width="640" /></a><span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CC4QiBUwAmoVChMIyNqs7sqQyQIVjJGQCh1tSgSa&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FFWaqQ8ZFYdp&usg=AFQjCNFw45MRTMOUB_Gwn2d-GGnU4BcvQg&sig2=ILA2lCeYdKnHqyrWGickww">Seminario Arteterapia - Arte-Terapia Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM </a></span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"> </span><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I"><br /></a></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="es-ES">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: "roboto condensed";">Pina
Bausch y el Dancetheatre</span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: "roboto condensed";">Vásquez
Rocca, Adolfo, "</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage
y Fluxus</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 -
130</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</span></a></u></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>BEUYS,
Joseph, BODENMANN-RITTER Clara, Joseph Beuys: cada hombre, un
artista: conversaciones en Documenta 5-1972, Editorial Visor,
Madrid, 1995.</span><br />
</span><br />
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>«Arte
ampliado»: La auténtica obra de arte reside en la transformación
de la conciencia del espectador para activar la realidad y el
pensamiento.</span></span></div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6MrP-OaHPRyHI6b_lroJ2Lb2zvjLBPfG08WkgrZTZ36EVF8jwW-pk407AFas9nJCL2PIoBhnpDGQqZPWDMYVq0830x217lOPilmFAIlK950kT76kPl8XpRn6gRw-YuiQYxL9AOotDM2dc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Afiche+Cine+Negro+1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6MrP-OaHPRyHI6b_lroJ2Lb2zvjLBPfG08WkgrZTZ36EVF8jwW-pk407AFas9nJCL2PIoBhnpDGQqZPWDMYVq0830x217lOPilmFAIlK950kT76kPl8XpRn6gRw-YuiQYxL9AOotDM2dc/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Afiche+Cine+Negro+1.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Teoría del Arte Arte-Terapia</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I"><br /></a></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: medium;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggt88QGduQZZDdFykiDNxCCS-MBv8Zkl00DwVgr7F-9wAys6_K2kavJT3Io_cbCTYwz28rhMj6W25SwbnKTT8wJmEZyyeSgvNbyazOOyqR4RFpStLRH9vnypHx7yZjnDDXgQf8Ag3tSbo/s1600/Baudrillard+moda_y_arte_Adolfo+vasquez+rocca+MUJER+VITRINA++.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggt88QGduQZZDdFykiDNxCCS-MBv8Zkl00DwVgr7F-9wAys6_K2kavJT3Io_cbCTYwz28rhMj6W25SwbnKTT8wJmEZyyeSgvNbyazOOyqR4RFpStLRH9vnypHx7yZjnDDXgQf8Ag3tSbo/w400-h300/Baudrillard+moda_y_arte_Adolfo+vasquez+rocca+MUJER+VITRINA++.jpeg" width="400" /></a></div>
<div id="sdfootnote4">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=tBiCn5222PpYP7ZL9jasOw&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Filosofía y Arte en Revista Observaciones Filosóficas</a></span><br />
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<span style="color: maroon; font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">SEMINARIO: ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- PINTURA ALINEADA, <span style="font-family: "roboto condensed";">TANZTHEATER </span>Y BIOPOLÍTICA, DESPUÉS DEL FIN DEL ARTE. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9-UjEOG_n5dMpjl0-X2UKXJkVGF8aRaDBb10XGlPKoxtNcoSpR2s0KsQQ3EoCIVMtOR80FWxqUbgUBgpCy-pMMmU7ExEzMLYc00KrLqcI9XplHtUGz3zKxvw60SzDO87hs8AbSXvfr8/s1600/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9-UjEOG_n5dMpjl0-X2UKXJkVGF8aRaDBb10XGlPKoxtNcoSpR2s0KsQQ3EoCIVMtOR80FWxqUbgUBgpCy-pMMmU7ExEzMLYc00KrLqcI9XplHtUGz3zKxvw60SzDO87hs8AbSXvfr8/s640/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" width="640" /></a><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><br /> </span></span></b><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"> </span></b><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica_10.html">SEMINARIO: ARTE-TERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span><br />
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="color: maroon; font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span></span><span style="font-size: medium;">
</span></span>
</div>
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Seminario:
</span></span>
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</span></span></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlC0yhFCZ0R3f3mhXtqB4rwxfY59QkO2k16fnAnA3wYp5IVhoktM3_GT742S7Xx6owMOocIixjtkh2gVtAclcVrRhf5z3LYH3SWlzgPwt6d7B2ma9dg37BRo8H56AS9ced-D8dEybVpp8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+33_+Arte+Terapia+_+Arte+y+Filosofia+ISCV+Valparaiso+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></b></span></span></span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAkqBrabZEcQyxYyMv4h4EYc3KtBkQjktUqvVrQX8a7mkbY0jMEct7tPMDPDPxLxqNKqnIZRpZrZabUJ1s2nNATMElklXdgNJKC_BSnY6-47dwU9xYJDsPQzGPxPCfHA0RI7rAYRtlXU/s1600/Art+Tapies+113_fortwege-dem-verweilensm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAkqBrabZEcQyxYyMv4h4EYc3KtBkQjktUqvVrQX8a7mkbY0jMEct7tPMDPDPxLxqNKqnIZRpZrZabUJ1s2nNATMElklXdgNJKC_BSnY6-47dwU9xYJDsPQzGPxPCfHA0RI7rAYRtlXU/w400-h290/Art+Tapies+113_fortwege-dem-verweilensm.jpg" width="400" /></a></span></span></h2>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNHPrlQ_KuIuXh4Y03D2ywlSKhcjWQ&sig2=tBiCn5222PpYP7ZL9jasOw&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca Director de Revista Observaciones Filosóficas</a></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">Seminario:
ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span>
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de
Madrid </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-e8q3XOKs8XKXHRV4uJnnj65cj9n7IKJ4ixapCQCMv2dlrsEBNMKYZKvFCT11E3Oy1KIWelyoQ-fMw7_pJVzYDXF2B-kYMi4xZP3rav_iiv9RuVYFR_5j3w578isWQvEXvxl25PX9JvB4/s1600/Arte+performance+IMG_2774.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-e8q3XOKs8XKXHRV4uJnnj65cj9n7IKJ4ixapCQCMv2dlrsEBNMKYZKvFCT11E3Oy1KIWelyoQ-fMw7_pJVzYDXF2B-kYMi4xZP3rav_iiv9RuVYFR_5j3w578isWQvEXvxl25PX9JvB4/s640/Arte+performance+IMG_2774.jpg" width="640" /></a></span></span></span></span></span></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html">http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html</a></span></b></span></span></span></span></span><br />
</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyhM3LUxRgqB_OucPuKeUDst6yE5d7yjY_RTOsRNfZ-FF1oT4mvFSj2SlDVe65NROCDbZijkHddgCVa-9OoB3FFs_0zq7ieG2TXkiLlyb57VQyZeqsaD_QCg8s9GAd0nVWxO2LMmUmgk/s1600/nombre+logo+icono_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyhM3LUxRgqB_OucPuKeUDst6yE5d7yjY_RTOsRNfZ-FF1oT4mvFSj2SlDVe65NROCDbZijkHddgCVa-9OoB3FFs_0zq7ieG2TXkiLlyb57VQyZeqsaD_QCg8s9GAd0nVWxO2LMmUmgk/s1600/nombre+logo+icono_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" /></a></span></span><br />
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"></span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s640/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span></div>
</span></span></h2>
<span style="color: #444444; font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;">Se
Certificará<span style="font-weight: normal;">:</span><span style="font-weight: normal;">
</span><u><span style="font-weight: normal;">DIPLOMA</span></u></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #20124d; font-size: small;">
</span><br />
</span>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #666666;"><br />
</span></b></span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #666666;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Patrocinio</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s:</span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: medium;"><br />
</span></b></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-size: small;">
</span></span></span></b><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">- The
European Society for Aesthetics</span></span></span></span><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></b><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM</span></span></span></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<br />
<br />
</span></span></b><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Asociación Internacional de Arte, Creatividad y Terapia (IAAC)</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br />
<br />
</span></span></b><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Societé Internacionale de Psychopathologie de </span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">l'expression et l'Art
thérapie . </span></span></span>
</div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br />
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
ACAT - Asociación Chilena de Arte Terapia</span></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></b>
</div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">
</span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">-
Postgrado Psicología UNAM </span></span><b><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></b>
<br />
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">E-mail: <a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com" target="_blank">arteterapiaseminario2015@<wbr></wbr>gmail.com</a></span></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkGfqoFQSKixJDeo9Xf25V9flWy4gtuomRBLc4GWXhGtzP0kGz2HpFAiVRt6X1oCrh992FMgEl_fqcK6JsnEL64s-UTb3P6m12JK8D0mYD7a6GGGZfDERtzo5n1QAzLuQtyxQn7NtEKIs/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkGfqoFQSKixJDeo9Xf25V9flWy4gtuomRBLc4GWXhGtzP0kGz2HpFAiVRt6X1oCrh992FMgEl_fqcK6JsnEL64s-UTb3P6m12JK8D0mYD7a6GGGZfDERtzo5n1QAzLuQtyxQn7NtEKIs/s400/SEyTA_logo.png" width="400" /></a><br />
<br />
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDO5zfau7Fjwo_PjK1ylMV0VNWEjq3ISA4t_4PRiPsgVvQLCsXEr2SG9EpQGCCpwDdp3v4yJRD2vi-yNs9puvEGCM4kEbplw8gCFpmIyl9iT12rALyZ5vNVLxWuwwi2gSlHDr4crZRPzs/s1600/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDO5zfau7Fjwo_PjK1ylMV0VNWEjq3ISA4t_4PRiPsgVvQLCsXEr2SG9EpQGCCpwDdp3v4yJRD2vi-yNs9puvEGCM4kEbplw8gCFpmIyl9iT12rALyZ5vNVLxWuwwi2gSlHDr4crZRPzs/s640/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-size: x-large;">DIRIGIDO
A:</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">↓ </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">1.
Dirigido a titulados y estudiantes de las áreas de la Salud, Arte, Psicología,
Educación, Humanidades y otras carreras afines tales como: Artes
Visuales, Artes Plásticas, dramáticas, literarias y musicales;
Pedagogía, Educación Diferencial, Educación Parvularia, Sociología, Estudios Culturales, Deportes, Diseño,
Kinesiología, Psicopedagogía, Medicina, Psiquiatría,
Fonoaudiología, Enfermería, Trabajo Social, Terapia Ocupacional,
entre otras.</span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-VajmnbqMbc6bgCmqWaOQpwxGbVKfloxY2NeJX35COIJbFsx_u8jKUhRx3KPnxYzhav0kb_s5sC7zRpPHfRl-V_o9GaHGLnR1DgGJcCBlqSuAiPB5_RJcIVdimGdZROwVgX10c2NUjrl_/s1600/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-VajmnbqMbc6bgCmqWaOQpwxGbVKfloxY2NeJX35COIJbFsx_u8jKUhRx3KPnxYzhav0kb_s5sC7zRpPHfRl-V_o9GaHGLnR1DgGJcCBlqSuAiPB5_RJcIVdimGdZROwVgX10c2NUjrl_/s640/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank">Seminario: ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</a></span></span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><u><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></a></span></span></u></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">P. Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de
Madrid</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank">Seminario: ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</a></span></span></span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="color: black;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br />P. Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid<br />Doctor en Filosofía y Teoría de las Artes </span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br />Seminario ARTETERAPIA - ESTÉTICA </span></span></span></span></span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #351c75;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank"><span style="color: black;">http://www.danoex.net/cursos.html</span></a></span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"> </span><br /><br /><span style="color: black;"><b><span style="color: #660000;">Información</span></b></span><br />Libertad 1405 of. 910. Viña del Mar. Torre Coraceros<br />Cupos Limitados: 10 personas<br /><span style="color: black;"><br /><b><span style="color: #660000;">Secciones y Horarios</span></b><br /><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span><br /><br /><span style="color: black;"><b><span style="color: #660000;">– Sección B: Sábado: 10:30 a 13:30 hrs. </span></b></span><br /> 28 de noviembre <br /> 5 de diciembre<br /> 12 de diciembre<br /> 19 de diciembre<br /><span style="color: #444444;"><br /><b>Profesionales - Público General </b> <span style="color: #783f04;">$ 80.000 (pesos chilenos)</span></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><b>Estudiantes</b> </span></span></span></span></span></b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #783f04;"> $ 50.000 (pesos chilenos)</span></span></span></span></span></span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></span></span></span></b></span><br />
<span style="color: #666666; font-size: x-large;"><span style="color: #783f04; font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><br /><span style="color: #444444;">Contacto </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">– Información </span></span></span></span></span>e<b> inscripciones:</b></span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">E-mail:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></a></u></span></span></span><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnYUdB1nUo8rUxBw6TDkJNfioc2ojKYHf-Fm_9jaSyyTPJaJjjnHp86smYd8wA5z3nz1cO-42siLP30X8Y4DR0lIIBPTRK2C6Wv6Biaaed-FX0qOAPXGp7OYgE4HoF-fLa1UYSLhwObYA/s1600/metropolis2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnYUdB1nUo8rUxBw6TDkJNfioc2ojKYHf-Fm_9jaSyyTPJaJjjnHp86smYd8wA5z3nz1cO-42siLP30X8Y4DR0lIIBPTRK2C6Wv6Biaaed-FX0qOAPXGp7OYgE4HoF-fLa1UYSLhwObYA/s640/metropolis2.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;">Libertad 1405 of. 910. Viña del Mar.<br />Cupos
Limitados: 10 personas</span></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span>
<br />
<span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></span><br />
<span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div align="justify" class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank"><span style="color: black;"><img align="bottom" border="1" height="18" name="Imagen2" src="data:image/png;base64,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" width="18" /></span></a><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">
<span style="font-family: "roboto condensed";">Descripción
y Programa</span></a><span style="font-family: "roboto condensed";"> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><span style="color: black;"><img align="bottom" border="1" height="18" name="Imagen3" src="data:image/png;base64,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" width="18" /></span></a><a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank">
Inscripción</a></span></span></span></span><br />
</span><span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikMrwSTH7Q0sD3UqKllg1EypE5uMU-oKQ6Bc4MXpIV-0OlBiooU6_jE5r87XcskyLI5Jniyzr730aNhu-1V2UNjMyi7roTU9rH505rNEUR8YFPpUtHsb1aT9Wu8E4dMYopoLEUlI1W8E/s1600/Postgrado+Biologia+Cultural+II+_+Universidad+Mayor+y+Matriztica+_+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+PHD.+_+Dr.+Humberto+Maturana+_+y+Ximena+Davila+_2013.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikMrwSTH7Q0sD3UqKllg1EypE5uMU-oKQ6Bc4MXpIV-0OlBiooU6_jE5r87XcskyLI5Jniyzr730aNhu-1V2UNjMyi7roTU9rH505rNEUR8YFPpUtHsb1aT9Wu8E4dMYopoLEUlI1W8E/s640/Postgrado+Biologia+Cultural+II+_+Universidad+Mayor+y+Matriztica+_+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+PHD.+_+Dr.+Humberto+Maturana+_+y+Ximena+Davila+_2013.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ">Humberto Maturana y Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte conceptual </a></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></span><br />
<br />
<div align="justify" class="western">
<span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Descripción</span></span></span></span><br />
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><br />
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">
</span></span></span></span><br />
<div align="justify" class="western">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><br />El
Arteterapia emplea la expresión plástica para resolver o detectar
conflictos, trastornos emocionales y psicopatologías. Busca
potenciar la creatividad y el bienestar psicosocial. La
expresión plástica, el antipoema, el psicodrama analítico1, el
collage y el arte conceptual, son agudos instrumentos para la
verbalización (puesta en escena) de conflictos internos.<br />El
Seminario se propone una aproximación al fenómeno del trastorno
emocional y psíquico, a la transgresión de la ley (o normatividad)
en el plano de lo simbólico, al nudo conceptual en el que confluyen
arte y disturbio social, 'delito', genialidad y psicopatología.<br />El
Inconsciente –lo reprimido- (Freud)–, el inconsciente
colectivo (Jung) habla por metáforas (arquetipos). Lacan mismo
incorpora nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, para
mostrar como el inconsciente está estructurado como un lenguaje,
donde rigen la metáfora y la metonimia. Hay que aprender pues el
lenguaje del inconsciente, su economía, y sus mecanismos: represión,
transferencia, mecanismos de defensa, sublimación, vuelta de la
represión (el retorno de lo reprimido, venganza imaginaria, con sus
alcances y extrapolaciones socio-políticas, en definitiva, una
lectura estética y psicopolítica de los conflictos personales
y sociales)... <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">ver
más</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></span>
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfQTOTVab1vlbisogTngm0BpPMZNWrSk0fYSeoUTTwdWY8KOvYJgQe9cYPbjUBSifC0z_5Rbm4myrN7UdDMkxka6Dr5abW0oXMBJxg1rM5FqStZpjxcpenGIcajMLcEgDhTpkoiwdB-8I/s1600/warhol%252C-danto5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfQTOTVab1vlbisogTngm0BpPMZNWrSk0fYSeoUTTwdWY8KOvYJgQe9cYPbjUBSifC0z_5Rbm4myrN7UdDMkxka6Dr5abW0oXMBJxg1rM5FqStZpjxcpenGIcajMLcEgDhTpkoiwdB-8I/s640/warhol%252C-danto5.jpg" width="640" /></a></span></span></h2>
<b><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html">http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html</a></span></b><br />
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5kpes9vh6mQrd-Q3WYFhomHGAyAU1IL-jklG3WGyO2gOOCb_MH08Q27X9FJKqkRBfDHkoQaMHEeBsQOI5AhVKyCT7wr7ecKnetvEkidSgaCIg-7gwHF-whHgsrCuiJ0wN-eyrv-azWe6-/s1600/licenciarte3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5kpes9vh6mQrd-Q3WYFhomHGAyAU1IL-jklG3WGyO2gOOCb_MH08Q27X9FJKqkRBfDHkoQaMHEeBsQOI5AhVKyCT7wr7ecKnetvEkidSgaCIg-7gwHF-whHgsrCuiJ0wN-eyrv-azWe6-/s640/licenciarte3.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjie-KWHjfBsIXg6bkj8-ZVeTvJ3mJjHz8eI7vt5w8mzTpnQTX-ryHGJn7GJ4GsLxyMWmA-b20Ctcnv6P3EcLAdCYDHMUvuzZN2etrs99mF2tyWf54ywKy5Uh9KdR3AaFuTL-L1r-kEJEHp/s1600/Arte+y+Antropologia+Taller+0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjie-KWHjfBsIXg6bkj8-ZVeTvJ3mJjHz8eI7vt5w8mzTpnQTX-ryHGJn7GJ4GsLxyMWmA-b20Ctcnv6P3EcLAdCYDHMUvuzZN2etrs99mF2tyWf54ywKy5Uh9KdR3AaFuTL-L1r-kEJEHp/w351-h400/Arte+y+Antropologia+Taller+0.jpg" width="351" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></b><br />
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">CERTIFICACIÓN</span></span></span></b><br />
</div>
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></b>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Se
Certificará<span style="font-weight: normal;">:</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="color: maroon; font-size: large;"><u><span style="font-weight: normal;">DIPLOMA</span></u></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span><span style="font-size: x-large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b>
<br />
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">S</span></span></span></a></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">ociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span><br />
<b><br /></b>
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">-</span></span></span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: x-large;">The
European Society for Aesthetics</span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAugp5BYQcrhhk0qoZVQG_UdLEErvnbVewmq35gVFFBBV_PAnSy-5s7SLo0gVwnFIO0AlTIk8zJjGyklkjTSwTyVmZywVn07xw3Xr3KJa_OgBO8LjaFef1zFyKan6PZU2wROKlLDyYsLeb/s1600/Arte+Conceptual+_+Filosof%25C3%25ADa+y+Arte+Por+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAugp5BYQcrhhk0qoZVQG_UdLEErvnbVewmq35gVFFBBV_PAnSy-5s7SLo0gVwnFIO0AlTIk8zJjGyklkjTSwTyVmZywVn07xw3Xr3KJa_OgBO8LjaFef1zFyKan6PZU2wROKlLDyYsLeb/w310-h400/Arte+Conceptual+_+Filosof%25C3%25ADa+y+Arte+Por+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.jpg" width="310" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">
<b>
</b></span></span></span></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote4">
</div>
<div id="sdfootnote4">
</div>
<div id="sdfootnote4">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br />
<br />
<br /></div>
<div id="sdfootnote4">
</div>
<div id="sdfootnote4" style="text-align: left;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwKUtTdVkIfWfvsCaczocTe9nCPj4IzcS6RujuAuXkpKVYtSRchUHdn810_tt4Qbo-tEpEQBoW3MLXF90crZIx3p7EpxyYbQ6bkBTd3w-A_WdIqwSWpcUoqAl4YIQu9LMUmHW1CqTP8Q/s1600/Jenny_Saville_Cultura_Inquieta.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwKUtTdVkIfWfvsCaczocTe9nCPj4IzcS6RujuAuXkpKVYtSRchUHdn810_tt4Qbo-tEpEQBoW3MLXF90crZIx3p7EpxyYbQ6bkBTd3w-A_WdIqwSWpcUoqAl4YIQu9LMUmHW1CqTP8Q/s640/Jenny_Saville_Cultura_Inquieta.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<br />
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>PROGRAMA</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"></span>
<span style="font-size: x-large;"></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span> <span style="font-family: "roboto condensed";">Interpretación
clínica del lenguaje gráfico</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Semiología
del arte moderno y contemporáneo;</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Análisis
perceptivo de las imágenes.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">–</span></span>Aprendizaje del arte a nivel escolar e iconografía de los dibujos
infantiles</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">–</span></span>Apreciación estética</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Arte
conceptual y su dimensión terapéutica</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">La
pintura alienada en su dimensión cultural</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">El
lenguaje gráfico de la locura</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Procesos
creativos en la producción de imágenes</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Antropología.
Arte y simbología en las distintas culturas.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">A</span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">portaciones
de la antropología y psicología social</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Biología
Cultural</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Arte
y Juego: Fundamentos olvidados de lo humano</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Teorías
de la personalidad y psicopatología.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Arte
marginal.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Danza
al borde</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Apreciación
de la obra de arte</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Objetos
de Funcionamiento simbólico </span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Arte
y nuevas tendencias, performances y anti-arte</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Arte
conceptual y Postconceptual</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">P</span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">siquiatría
y tratamientos psicoterapéuticos</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Terapia
de grupo y familiar.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Aspectos
clínicos y consideraciones medicamentosas del Arteterapia.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Arte
y Psicodelia</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Creatividad,
delito y melancolía.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span> <span style="font-family: "roboto condensed";">Nexo
conceptual en el que confluyen arte y delito. </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Arteterapia
de enfoque Psicoanalítico y Gestáltico</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">La
disolución – desilusión – del lo estético en el Psicoanálisis
</span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Aproximación
a la Terapia Analítica de Jung</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Arte
y salud mental: La estética como dimensión terapéutica.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Técnicas
plástico visuales utilizadas en Arte-terapia.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">Arte-terapia
Orientada al Desarrollo Cognitivo</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed";">La
función terapéutica de la Filosofía: la noción de problema y la
teoría de los juegos de lenguaje.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Arte,
melancolía y delito; lo siniestro freudiano. Un alcance
psicopolítico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Obra
de Arte, memoria emotiva y dimensión anamnésica (hacia una memoria
inmunológica).</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;">-
Psicomagia, p</span><span style="color: black;"><span lang="en-US">erformance</span></span><span style="color: black;">
y arte 'pánico': el retorno de lo reprimido, mediante su consumación
real o simbólica (Sublimación)</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Arte
y Cine-Tearapia; Polisemia visual y cine chamánico</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">Baudrillard
y Arthur C. Danto: simulacros y políticas del signo después del
fin del arte. </span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicqLXznpuK4yD_sJ3wlIgYKdaQmbkrthVaeSX89_SaCNKUHCpNi-9l5OwMzqp9NuKIqr9f5bAWbFHFo-YgLA5Od2RR-swv-R1Y8N6rHba8mE8gKnkYQHSc69lUSUb9Cf16dT9b3_YmjGA/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+202+Portrait+2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicqLXznpuK4yD_sJ3wlIgYKdaQmbkrthVaeSX89_SaCNKUHCpNi-9l5OwMzqp9NuKIqr9f5bAWbFHFo-YgLA5Od2RR-swv-R1Y8N6rHba8mE8gKnkYQHSc69lUSUb9Cf16dT9b3_YmjGA/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+202+Portrait+2014.png" width="382" /></a></div>
<div class="r">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ"></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I"><br /></a></span><br /><span style="font-size: x-large;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte conceptual </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><br />Plan
de Trabajo:</b></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">4
sesiones </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Una
sesión a la semana: 2 períodos de 1 hora y media (total 3 horas)</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Total
12 horas</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><b><br /></b></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><b>INSCRIPCIONES:</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Contacto
– Inscripción </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><span style="font-size: x-small;"><br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";">E-mail:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></a></u></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></u></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjxEMS0axoicBdAdGAGuAl5E1qu-i3O15Bby7SkLG6bAhqsB5vCetpeqwYp2pi8LCvQHS80jJT_zjJAKWDNZm51zJxr_K_qdyvGU_C_5GqX32PSURd7qLoK_rIBELSJx5T4Z8qOAV05uXzY8C8tzdKbH5mDwE9Q6LqDj3zC5VqEzN7L4hoTEh1aB9n/s1346/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Socio%20de%20ZEyTA%20900.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1346" height="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjxEMS0axoicBdAdGAGuAl5E1qu-i3O15Bby7SkLG6bAhqsB5vCetpeqwYp2pi8LCvQHS80jJT_zjJAKWDNZm51zJxr_K_qdyvGU_C_5GqX32PSURd7qLoK_rIBELSJx5T4Z8qOAV05uXzY8C8tzdKbH5mDwE9Q6LqDj3zC5VqEzN7L4hoTEh1aB9n/w640-h570/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Socio%20de%20ZEyTA%20900.png" width="640" /></a></div><br /><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;"><br /></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&uact=8&ved=0CFIQFjAMahUKEwiouqnLqILJAhXDTJAKHb24Daw&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=gnEMOe1QjF0o7ZhO20tCqg&bvm=bv.106923889,d.Y2I"></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&cad=rja&uact=8&ved=0CFIQFjAMahUKEwiouqnLqILJAhXDTJAKHb24Daw&url=http%3A%2F%2Femui.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AFQjCNFooKG_FhIDlGx3_1Et3DDnK-fNYA&sig2=gnEMOe1QjF0o7ZhO20tCqg&bvm=bv.106923889,d.Y2I"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span> </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adolfo
Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid - Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso Filosofía y Teoría del Arte </span></div>
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><b><br /></b></u></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><b><span style="font-size: xx-small;">METODOLOGÍA:</span></b></u></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;">
</span><br />
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Exposición
Profesor </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">(Data
Show)</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Discusión
socializada </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Simulación
Gnoseológica</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Taller
de Creación artística (Arte conceptual – Objetos de
Funcionamiento simbólico)</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Musicoterapia</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Análisis de Obras</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Vídeo Arte</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Cápsulas Vídeos de Arte-Contemporáneo</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Se entregaran materiales y la bibliografía de referencia.</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Tutoría e-learning</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">-
Informe final o creación artística</span><b>:</b> plástica –
poema – relato literario – autobiografía – autorretrato –
performance – danza-teatro – video-arte – Fotografía – Etc.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSr0zffLOk8Iu3QIordTDbOrT46E8eKynVa039Ug73cJj0loQ6r2DPvxVAWO4XGt8bfxXAepT97nrTJm18Ckn98TNg-TaDCuNXrvwQQpGmY9ZdfUpnjZMKx0zN8i7YAwdGe0oFg2d-W6I/s1600/Arte+Conceptual+y+Posconceptual.+La+idea+como+arte_+V%25C3%25A1squez+Rocca%252C+Adolfo+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_wbLxMyj5tfQgOpnJ4Q4qeLOAPprU_z6twm1MHs_6u1HqvDcy-fczQATHbGEi4s1lryOQ9vrcEx0Wu-7T6jD1FxPkz_RRG5jkaXFfJ2lncs70ar6bCVWEdAfdMnn1LUTssvYC4MHVTo/s1600/ISCV+_+Conferencia+Arte+y+Terapia+_+Instituto+de+Estudios+Complejos+de+Valpo.+_+Difusi%25C3%25B3n+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_wbLxMyj5tfQgOpnJ4Q4qeLOAPprU_z6twm1MHs_6u1HqvDcy-fczQATHbGEi4s1lryOQ9vrcEx0Wu-7T6jD1FxPkz_RRG5jkaXFfJ2lncs70ar6bCVWEdAfdMnn1LUTssvYC4MHVTo/w400-h386/ISCV+_+Conferencia+Arte+y+Terapia+_+Instituto+de+Estudios+Complejos+de+Valpo.+_+Difusi%25C3%25B3n+.png" width="400" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQDfjscejMF7lQ39jIpjv2Q6JwL2bSUJh_T_dqS5pAWhhLEs0GJ0G5IvSg0Lfd-tUP9hPfG_-Gw5SZr3hPphslG2gapIC0yzukSgGG8z4iMh0yDcSaDvgU9RzCEUlvjaOEQKEOzLjkCA/s1600/Catalina%252C+Monica+y+Adolfo+_+ISCV++Inst.+Sistemaas+Complejos+de+Valpo.+_+Arteretapia_160.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">Seminario: </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"> </span></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><b>
<span style="font-size: large;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><span style="font-size: large;"><br />
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1nibf2QhBhfuNNC2VgH6utbJlrIIZoAarsBctTw5-flKP-rmDEZ_qaaqEF-199tGYb9rcmp-cZ_FyJlb8w0gv3qUhfdCZNwSm0BlHVlRms8hY1onrWk-8dQvr55qZkerx2e4f8DoBkMs/s1600/Arte+terapia+_+Feminismo%252C+genero+y+Filosofia+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea, Literatura, Poesía y Arte conceptual </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ"><br /></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1nibf2QhBhfuNNC2VgH6utbJlrIIZoAarsBctTw5-flKP-rmDEZ_qaaqEF-199tGYb9rcmp-cZ_FyJlb8w0gv3qUhfdCZNwSm0BlHVlRms8hY1onrWk-8dQvr55qZkerx2e4f8DoBkMs/s1600/Arte+terapia+_+Feminismo%252C+genero+y+Filosofia+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1nibf2QhBhfuNNC2VgH6utbJlrIIZoAarsBctTw5-flKP-rmDEZ_qaaqEF-199tGYb9rcmp-cZ_FyJlb8w0gv3qUhfdCZNwSm0BlHVlRms8hY1onrWk-8dQvr55qZkerx2e4f8DoBkMs/s640/Arte+terapia+_+Feminismo%252C+genero+y+Filosofia+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjABahUKEwjk5a2xp4LJAhWGGZAKHS_zCZA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=IGoYoVco77JVEB8WwyBhZQ"><br /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO:
ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA
PINTURA ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD, ANTES FIN DEL ARTE.
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></a></span><span style="font-size: large;">
</span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: medium;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">Libertad
1405 of. 910. Viña del Mar.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">Cupos
Limitados: 10 personas</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;"><br /><span style="font-size: small;"><br />Secciones
y Horarios</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">Sección
A: Martes: 18:30 a 21:30 hrs.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;"><br />Sección
B: Sábado: 10:30 a 13:30 hrs.</span></span></div>
<div style="margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">E-mail:
arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO0MH6oYIp4T8qPjHmQSD1_kyednGgQjswzCaDdx2nSQTGbujhyphenhyphenzOCp8ugCEyPRYrMsKw-pBXd11r2dMpZzsngFjhfO8BET0Zc3u1eVbz7CjZsxZocNUO1yRpbfFrM2WRF-0SZWEIAlM0/s1600/Adolfo+_+Vasquez+_+Rocca+PHD+_+Javiera+Hauser+_++ISCV+_+Filosofia+y+Arte+Terapia_logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO0MH6oYIp4T8qPjHmQSD1_kyednGgQjswzCaDdx2nSQTGbujhyphenhyphenzOCp8ugCEyPRYrMsKw-pBXd11r2dMpZzsngFjhfO8BET0Zc3u1eVbz7CjZsxZocNUO1yRpbfFrM2WRF-0SZWEIAlM0/s640/Adolfo+_+Vasquez+_+Rocca+PHD+_+Javiera+Hauser+_++ISCV+_+Filosofia+y+Arte+Terapia_logo+.png" width="640" /></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEYQFjAKahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=IfgWjnfT8kF0pXb8g3aggA&bvm=bv.106923889,d.Y2I"></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEYQFjAKahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=IfgWjnfT8kF0pXb8g3aggA&bvm=bv.106923889,d.Y2I"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span>Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía y Literatura Contemporánea </span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">CERTIFICACIÓN</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.</a></h3><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkGfqoFQSKixJDeo9Xf25V9flWy4gtuomRBLc4GWXhGtzP0kGz2HpFAiVRt6X1oCrh992FMgEl_fqcK6JsnEL64s-UTb3P6m12JK8D0mYD7a6GGGZfDERtzo5n1QAzLuQtyxQn7NtEKIs/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkGfqoFQSKixJDeo9Xf25V9flWy4gtuomRBLc4GWXhGtzP0kGz2HpFAiVRt6X1oCrh992FMgEl_fqcK6JsnEL64s-UTb3P6m12JK8D0mYD7a6GGGZfDERtzo5n1QAzLuQtyxQn7NtEKIs/s1600/SEyTA_logo.png" /></a></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<div style="text-align: center;">
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL5wHeB0mqRlSjHYpUUvForoIqYI3KcQqqiELDp3wslJNjldKl3NlBT698Nhrr65moLhB869aX51jDJHfnH7Y2Lm3mRNs6ydXYgEuHlMHnqosnZChSbPMSVP7JsjKfgHRhmSAWq79TUDkQsZCEYM79-BGMv103VvzP-CvKJwaAfL5V-v16avBYtwkH/s1346/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Socio%20de%20ZEyTA%20900.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1346" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL5wHeB0mqRlSjHYpUUvForoIqYI3KcQqqiELDp3wslJNjldKl3NlBT698Nhrr65moLhB869aX51jDJHfnH7Y2Lm3mRNs6ydXYgEuHlMHnqosnZChSbPMSVP7JsjKfgHRhmSAWq79TUDkQsZCEYM79-BGMv103VvzP-CvKJwaAfL5V-v16avBYtwkH/w400-h356/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Socio%20de%20ZEyTA%20900.png" width="400" /></a></div><br />
</span></span></h2>
</div>
<br /><h2><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span></div></span></span></h2><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO ARTETERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PUCV - UCM VIÑA DEL MAR 2022 _ CERTIFICADO The
European Society for Aesthetics Cupos Limitados
</span></span></span></h3><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Se
Certificará<span style="font-weight: normal;">:</span><span style="color: maroon;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="color: maroon;"><u><span style="font-weight: normal;">DIPLOMA</span></u></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Patrocinio</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s:</span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">- The
European Society for Aesthetics</span></span></span><br />
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Asociación Internacional de Arte, Creatividad y Terapia (IAAC)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Societé Internacionale de Psychopathologie de l'expression et l'Art
thérapie . </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
ACAT - Asociación Chilena de Arte Terapia</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">-
Postgrado Psicología UNAM </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span>
<br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span>E-mail: arteterapiaseminario2015@<wbr></wbr>gmail.com</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVmZ1tNnBtS-wkmSYMWS8OUvYe-Z4xMLKgmxm15th3P-YebxhU7kimeDj8tTMRe-FyHP5Xv6x6ehsYZSh4QuVRrnhLKWNZJLz7Pne1VwgR3fsivemyqTxcYxhR29yCCwqs7XiZxq6y0r4/s1600/Matr%25C3%25ADztica+00.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVmZ1tNnBtS-wkmSYMWS8OUvYe-Z4xMLKgmxm15th3P-YebxhU7kimeDj8tTMRe-FyHP5Xv6x6ehsYZSh4QuVRrnhLKWNZJLz7Pne1VwgR3fsivemyqTxcYxhR29yCCwqs7XiZxq6y0r4/s200/Matr%25C3%25ADztica+00.jpeg" width="200" /></a></div>
<br />
<span style="color: #666666;"><span style="color: #783f04; font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;"><span style="color: #444444;">Contacto </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">– Información </span></span></span></span></span>e<b> inscripciones:</b></span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">E-mail:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj82j7oFoITV8N52QKA3ppgR-KkNo5wsa1Nbuele0NqZredCdB_RRcg90X0KxrKtY2-MPLYDNQZTTOyhsgOh7FWeQv8zYfeQUnrDuZ3VtThJ0J0H_IkdK0CPrVOlImVeF1LhYZ1TnsNZ3rb/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj82j7oFoITV8N52QKA3ppgR-KkNo5wsa1Nbuele0NqZredCdB_RRcg90X0KxrKtY2-MPLYDNQZTTOyhsgOh7FWeQv8zYfeQUnrDuZ3VtThJ0J0H_IkdK0CPrVOlImVeF1LhYZ1TnsNZ3rb/s640/SEyTA_logo.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijVEy4QeMVxtf6gTxTOfAM_HdKFqFB_8aJJY3hOsVKlPywkGJ20s4igTtC5ajw8D8Op6ojMmP2w186wPUhZqnJyIlcWPN2tv3_ekBCkq-rf1ymzV6ah90z596BPuVM3zHrDz2Dr3dnxBoy/s1600/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijVEy4QeMVxtf6gTxTOfAM_HdKFqFB_8aJJY3hOsVKlPywkGJ20s4igTtC5ajw8D8Op6ojMmP2w186wPUhZqnJyIlcWPN2tv3_ekBCkq-rf1ymzV6ah90z596BPuVM3zHrDz2Dr3dnxBoy/s640/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCVuQ3uVzE3-IUqf-S2jDcYLvrO3T44GRZfZVwgdlVgJ0BOEi5SxhkLY2jq3LGNF6KZx9eDoTSrYs0NBh_1HYFCQJXtcapQbGC-l9P4PudmIDJwceVlEwIvafQ_ee6Ad49QTgxBu288FU/s1600/Afiche+2+Seminario+Arte-terapia+_+VI%25C3%2591A+Libertad+_Nuevo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCVuQ3uVzE3-IUqf-S2jDcYLvrO3T44GRZfZVwgdlVgJ0BOEi5SxhkLY2jq3LGNF6KZx9eDoTSrYs0NBh_1HYFCQJXtcapQbGC-l9P4PudmIDJwceVlEwIvafQ_ee6Ad49QTgxBu288FU/s640/Afiche+2+Seminario+Arte-terapia+_+VI%25C3%2591A+Libertad+_Nuevo+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Professor
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><b><span style="font-family: "roboto condensed";"> * </span></b></span>
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western">
<span style="font-size: medium;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5HvWYxVhRF1u2zSyfWb3ER_IgGomEsln_qRzzRs_3P32KWOLPzA4ryEbEG41xcCVktusHKThmaxTNdWDDgPz0sDwCZv8NdGqyhjt1uTqJjqDoG8ilqRiwEVpDTSp3E6Zb7gG9mFyHlss/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca_+Autor_NoImagen.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5HvWYxVhRF1u2zSyfWb3ER_IgGomEsln_qRzzRs_3P32KWOLPzA4ryEbEG41xcCVktusHKThmaxTNdWDDgPz0sDwCZv8NdGqyhjt1uTqJjqDoG8ilqRiwEVpDTSp3E6Zb7gG9mFyHlss/w400-h285/Adolfo+Vasquez+Rocca_+Autor_NoImagen.png" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">
<span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Dr.
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAAahUKEwjLoOek1-rIAhWKFJAKHU-wAAs&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=x12aNMWUW7p2KReBbAOIBw&bvm=bv.106379543,d.Y2I&cad=rja" target="_blank">ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></u></span></span></span></span><br /></div></div><div id="sdfootnote4">
<h3 align="justify" class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAAahUKEwjLoOek1-rIAhWKFJAKHU-wAAs&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=x12aNMWUW7p2KReBbAOIBw&bvm=bv.106379543,d.Y2I&cad=rja" target="_blank"><br /></a></span></span></u></span></span></span></h3>
<div class="western" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Universidad
Complutense de Madrid </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Eastern
Mediterranean University</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Escuela
Matríztica</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">E-mail:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Web:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="font-family: "roboto condensed";">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Academia.edu:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="font-family: "roboto condensed";">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Director
de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span></u></span></span></span></div>
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
</div>
<br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSr0zffLOk8Iu3QIordTDbOrT46E8eKynVa039Ug73cJj0loQ6r2DPvxVAWO4XGt8bfxXAepT97nrTJm18Ckn98TNg-TaDCuNXrvwQQpGmY9ZdfUpnjZMKx0zN8i7YAwdGe0oFg2d-W6I/s1600/Arte+Conceptual+y+Posconceptual.+La+idea+como+arte_+V%25C3%25A1squez+Rocca%252C+Adolfo+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSr0zffLOk8Iu3QIordTDbOrT46E8eKynVa039Ug73cJj0loQ6r2DPvxVAWO4XGt8bfxXAepT97nrTJm18Ckn98TNg-TaDCuNXrvwQQpGmY9ZdfUpnjZMKx0zN8i7YAwdGe0oFg2d-W6I/s640/Arte+Conceptual+y+Posconceptual.+La+idea+como+arte_+V%25C3%25A1squez+Rocca%252C+Adolfo+.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><b> </b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; text-decoration: none; widows: 0;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Plan
de Trabajo:</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">4
sesiones </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Una
sesión a la semana: 2 períodos de 1 hora y media (total 3 horas)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Total
12 horas</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: black;"><b><br /></b></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><b>INSCRIPCIONES:</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Contacto
– Inscripción </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">E-mail:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></a></u></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9ICT3leB08J1_2NsSIZUdy1Lvbl7Gp30fCkQv0ELLFtezuBUIm_FppE5pGhmMRhS2lLzm9hglGHUeBndXu1qe3UiWEPeqRwmuu-YNWqW7hBZBIGOhQuihHDAZf-isoByOy6OUfV3iK8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+ocre+_+Dr+Humberto+Maturana_+Biolog%25C3%25ADa+Cultural+Transversales.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9ICT3leB08J1_2NsSIZUdy1Lvbl7Gp30fCkQv0ELLFtezuBUIm_FppE5pGhmMRhS2lLzm9hglGHUeBndXu1qe3UiWEPeqRwmuu-YNWqW7hBZBIGOhQuihHDAZf-isoByOy6OUfV3iK8/w309-h400/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+ocre+_+Dr+Humberto+Maturana_+Biolog%25C3%25ADa+Cultural+Transversales.png" width="309" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></u></span></span>
<span style="font-size: small;">
<span><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;"><span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";"><u><b>METODOLOGÍA:</b></u></span></span><br />
<span><br /></span>
<span><br /></span>
<span><br /></span><span>
</span><br />
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Exposición
Profesor </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>(Data
Show)</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Discusión
socializada </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Simulación
Gnoseológica</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Taller
de Creación artística (Arte conceptual – Objetos de
Funcionamiento simbólico)</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Musicoterapia</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Análisis de Obras</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Vídeo Arte</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Cápsulas Vídeos de Arte-Contemporáneo</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Se entregaran materiales y la bibliografía de referencia.</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Tutoría e-learning</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">-
Informe final o creación artística</span><b>:</b><span style="font-weight: normal;">
plástica – poema – relato literario – autobiografía –
autorretrato – performance – danza-teatro – video-arte –
Fotografía – Etc.</span></span></span></span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKYGkBVtWJLNJgG_gQ8bUQfXGkklUw01Y9IMYgfTozdEPiyF0TPJ-JT_PWKj69mkfVlXEDZSU5WkM03gIou4VKNYcQwj0OQrkpjeBdOn9Z3CVh6rwXPVuHnT2Su5rR7bRTOmqVyLGMcM/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Arte+y+Filosofia+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKYGkBVtWJLNJgG_gQ8bUQfXGkklUw01Y9IMYgfTozdEPiyF0TPJ-JT_PWKj69mkfVlXEDZSU5WkM03gIou4VKNYcQwj0OQrkpjeBdOn9Z3CVh6rwXPVuHnT2Su5rR7bRTOmqVyLGMcM/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Arte+y+Filosofia+.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">CERTIFICACIÓN</span></span></span></div>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Se
Certificará<span style="font-weight: normal;">:</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="color: maroon; font-size: large;"><u><span style="font-weight: normal;">DIPLOMA</span></u></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span><span style="font-size: x-large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></span></a></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">- </span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: x-large;">The
European Society for Aesthetics</span><br />
<b><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: x-large;"> </span></b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Asociación Internacional de Arte, Creatividad y Terapia (IAAC)</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Societé Internacionale de Psychopathologie de l'expression et l'Art
thérapie . </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
ACAT - Asociación Chilena de Arte Terapia</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Multiversidad: Postgrado en Pensamiento Complejo (Francia y México).</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">-
Postgrado Psicología UNAM </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIKVV9OdizZmyjyfhIpmMt6HLeRnelsckn8QSIlnwJJjbnzKdJrNdAqPX981NQzVisnxiNbW6iXMaFf8hUlBRTKsjAvMPKBJ8-YMajvDTKlQkvf2R0otRMzDqQ1_-OhP6Y-4-nNnTE0cQ/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIKVV9OdizZmyjyfhIpmMt6HLeRnelsckn8QSIlnwJJjbnzKdJrNdAqPX981NQzVisnxiNbW6iXMaFf8hUlBRTKsjAvMPKBJ8-YMajvDTKlQkvf2R0otRMzDqQ1_-OhP6Y-4-nNnTE0cQ/s1600/SEyTA_logo.png" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5TVYxVGUoDsxaO0hhE8Qz6v_mhqKktDDtAvDjgcKU9A6qQ_iGSCLRAi2uBwWpu0XkJV-M_4WvhLNU833xLZ-CffVuVG1onZVSHBkM1t-JzuRJzGPEaDaU5eh4wusxe04P_UnpZxRIU9A/s1600/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5TVYxVGUoDsxaO0hhE8Qz6v_mhqKktDDtAvDjgcKU9A6qQ_iGSCLRAi2uBwWpu0XkJV-M_4WvhLNU833xLZ-CffVuVG1onZVSHBkM1t-JzuRJzGPEaDaU5eh4wusxe04P_UnpZxRIU9A/s640/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" width="640" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c7MYjpWkOyila9RqA1bkl3vDzDn5lOjSpe_mxN7c6ZOUZVwOSq7G2tzXjLXTCOUKlatQp0oFR-H493wFDhGrBtrTiR1rsw5f3ThdUrSDMbtRX3s9TGptRriTiSRkHgcdNq8PtlNplvQ/s1600/Matr%25C3%25ADztica+00.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c7MYjpWkOyila9RqA1bkl3vDzDn5lOjSpe_mxN7c6ZOUZVwOSq7G2tzXjLXTCOUKlatQp0oFR-H493wFDhGrBtrTiR1rsw5f3ThdUrSDMbtRX3s9TGptRriTiSRkHgcdNq8PtlNplvQ/s200/Matr%25C3%25ADztica+00.jpeg" width="200" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kqTevOKKExQPBiuVtmrqaubRnxMxUSF5PdnhZYdxgHMr3teExY9FSZA2X9uWMNo-iJq4oAJWlISiuongMlPCamZuo1oWw21IEFPyovn1jhDgQBB83BuYDGTCFbDgW9nQ3gUFvZ0e5oo/s1600/UNAM+Postgrado+Psicologia_byn.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kqTevOKKExQPBiuVtmrqaubRnxMxUSF5PdnhZYdxgHMr3teExY9FSZA2X9uWMNo-iJq4oAJWlISiuongMlPCamZuo1oWw21IEFPyovn1jhDgQBB83BuYDGTCFbDgW9nQ3gUFvZ0e5oo/s320/UNAM+Postgrado+Psicologia_byn.jpg" width="320" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9QQNeiFruqpLLsllBytBesrtNO_SjOPIieU7LZk1eeZ39c4TiX_guK-LMNYNsXd_NE-YAun_42ljlARfxxCIj_DkxMU7KvzJaXy9vihuo4p622Ybuwuqw0wYTfRDUT9npUL8f1PZ4Qq0/s1600/Catalina%252C+Monica+y+Adolfo+_+ISCV++Inst.+Sistemaas+Complejos+de+Valpo.+_+Arteretapia_160.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9QQNeiFruqpLLsllBytBesrtNO_SjOPIieU7LZk1eeZ39c4TiX_guK-LMNYNsXd_NE-YAun_42ljlARfxxCIj_DkxMU7KvzJaXy9vihuo4p622Ybuwuqw0wYTfRDUT9npUL8f1PZ4Qq0/s640/Catalina%252C+Monica+y+Adolfo+_+ISCV++Inst.+Sistemaas+Complejos+de+Valpo.+_+Arteretapia_160.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5EIEFLkYsc7gVrsGVh2rcaxSu7AOacEYmF8u2Sb8N7l-wL17dCu5qNkz2y-dGkkokaSwDu7KmKSGqQiuAUcakU2ePN-WgLE7ysvxxpwvBj1i4etAZd1iOgOYiG0El1fRbkJzcihunEao/s1600/Mechanical+Figures+Inspired+by+Tesla_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5EIEFLkYsc7gVrsGVh2rcaxSu7AOacEYmF8u2Sb8N7l-wL17dCu5qNkz2y-dGkkokaSwDu7KmKSGqQiuAUcakU2ePN-WgLE7ysvxxpwvBj1i4etAZd1iOgOYiG0El1fRbkJzcihunEao/s640/Mechanical+Figures+Inspired+by+Tesla_n.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitJnua0sVllvQSIfdIoHTUBvNgCIAP4vmsr43lV8wJvtVCfaFFM0eIe0A9Ya_rtEDh8y9RdvBtUL3acIs6egkbDRVkLXEIfu75kiqd58prmK051r7hTN0csrVBlHRCMomohxuBtDOsMsc/s1600/NEUROCIENCIAS+UNIVERSIDAD+DE+VALPARA%25C3%258DSO+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitJnua0sVllvQSIfdIoHTUBvNgCIAP4vmsr43lV8wJvtVCfaFFM0eIe0A9Ya_rtEDh8y9RdvBtUL3acIs6egkbDRVkLXEIfu75kiqd58prmK051r7hTN0csrVBlHRCMomohxuBtDOsMsc/s400/NEUROCIENCIAS+UNIVERSIDAD+DE+VALPARA%25C3%258DSO+.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEYQFjAKahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=IfgWjnfT8kF0pXb8g3aggA&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Académicos UV. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía, Neurociencias y Literatura Contemporánea </a></span></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="font-family: "roboto condensed";">Professor
Dr. Adolfo Vásquez Rocca * </span></b></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUUArjI6GT2y-fRAtHtld8Mnfki2WDWLTgE5lPnuwgIQdsg4os-Eg9iBlzdPPGHb_cAfelxlFN9MERj8efWe71XNOh8d2IcA0snV9BLbsXjP92fTvsdViBDEi5-wReU-xca9_WwhVy5g/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+1+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUUArjI6GT2y-fRAtHtld8Mnfki2WDWLTgE5lPnuwgIQdsg4os-Eg9iBlzdPPGHb_cAfelxlFN9MERj8efWe71XNOh8d2IcA0snV9BLbsXjP92fTvsdViBDEi5-wReU-xca9_WwhVy5g/s640/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+1+.png" width="640" /><br /><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="font-family: "roboto condensed";"></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ol><ol><ol><li>
<h3 align="justify" class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Dr.
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CBwQFjAAahUKEwjLoOek1-rIAhWKFJAKHU-wAAs&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=x12aNMWUW7p2KReBbAOIBw&bvm=bv.106379543,d.Y2I&cad=rja" target="_blank">ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></u></span></span></span></h3>
</li></ol></ol></ol>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span>
<br />
<div class="western" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Doctor
en Filosofía y Teoría del Arte</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Universidad
Complutense de Madrid </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Eastern
Mediterranean University</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">E-mail:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Web:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="font-family: "roboto condensed";">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Academia.edu:
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span style="font-family: "roboto condensed";">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></a></u></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">Director
de </span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">Revista
Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></u></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<br /></div>
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlJtGV8XUGXC-DV_xSv4_NXmDG6o7fZIEgk0p-hwA7AThKTJB4mbSqDLrlOfOzg1qx3giyMd91DsO6FO8YCGfyeHxovrb08p998KFF8RbJRJInfVayG7nVBaf5R0HJcHfalVXb_YLpZU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlJtGV8XUGXC-DV_xSv4_NXmDG6o7fZIEgk0p-hwA7AThKTJB4mbSqDLrlOfOzg1qx3giyMd91DsO6FO8YCGfyeHxovrb08p998KFF8RbJRJInfVayG7nVBaf5R0HJcHfalVXb_YLpZU/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span> </span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca * </span></span><span>
</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Doctor
en Filosofía</b></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV,
Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización Antropología y Estética. Miembro de la </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Escuela
de Psicología</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la Cartera de
Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del
Estado de México UAEM (Revista “</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
ornitorrinco tachado</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">”
- Archivos Universitarios de Investigación Artística)<br />En octubre
de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la
UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />Miembro del
Consejo Editorial Internacional de la '</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Fundación
Ética Mundial</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">'
de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de
'</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Konvergencias</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">',
Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm"><span style="font-family: "roboto condensed";">Revista
Praxis</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">.
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa
Rica. Miembro del Conselho Editorial da </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span style="font-family: "roboto condensed";">Humanidades
em Revista</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul,
Brasil y del Cuerpo Editorial de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55"><span style="font-family: "roboto condensed";">Sophia</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
–Revist<span>a de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm"><span style="font-family: "roboto condensed";">Philosophica</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
PUCV.<br />Asesor Consultivo de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php"><span style="font-family: "roboto condensed";">Enfocarte</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias,
España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de
'</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.reflexionesmarginales.com/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Reflexiones
Marginales</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">'
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor
Asociado de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://societarts.com/directorio/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Societarts</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma
de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html"><span style="font-family: "roboto condensed";">International
Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro
Titular del Consejo Editorial Internacional de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Errancia</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo
Editorial de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos"><span style="font-family: "roboto condensed";">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del
Consejo Editorial de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Ludus
Complexus</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Revista
Trama Interdisciplinar</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana
Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil. </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">M</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="fr-FR">embre</span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sipe-art-therapy.com/en/the-society/psychopathology-of-expression-and-art-therapy"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Societé
Internacionale de Psychopathologie de l'expression et l'Art
thérapie</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Miembro
Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
Ornitorrinco Tachado</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
Revista de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del
Estado de México UAEM.<br />Miembro de la </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.fiafnet.org/es/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
(FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Revista
Observaciones Filosóficas</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Florida
Christian University USA</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
y Profesor Asociado al </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Grupo
Theoria</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
– </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About"><span style="font-family: "roboto condensed";">Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
–UCM. </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.cnic.cl/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
(CNIC)– </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Artista
conceptual</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">.
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Crítico
de Arte</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">.
Ha publicado el Libro: </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false"><span style="font-family: "roboto condensed";">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Invitado especial a la International Conference de la </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm"><span style="font-family: "roboto condensed";">Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección
Architecture de la Anthologie: </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";">Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès
Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144"><span style="font-family: "roboto condensed";">Magister
en Biología-Cultural</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">,
Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.<br />Profesor
de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Matríztica</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado
y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área
'Filosofía fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto
Maturana.<br />Académico Investigador de Postgrado </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">;
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la
transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la
Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015. </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">M</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span lang="fr-FR">embre</span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sipe-art-therapy.com/en/the-society/psychopathology-of-expression-and-art-therapy"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Societé
Internacionale de Psychopathologie de l'expression et l'Art thérapie</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";">
. </span></span><span>
</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
<br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">
<span><span style="font-family: "roboto condensed";">Director
de Tesis Escuela de Teatro Universidad Finis Terrae (2014):
“Aproximación Estético-psicótica a la obra de Von Mayenburg”
una relectura desde las nociones de lo abyecto, lo siniestro y el
modelo atmoterrorista [con particular atención a Freud – Kafka–
y Julia Kristeva]. – Conferencista ISCV Instituto de Sistemas
Complejos De Valparaíso y Dirección de Extensión Universidad de
Valparaíso: </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sistemascomplejos.cl/es/ciclo-conversatorio-ideas-sentimientos-y-acciones-dialogos-contemporaneos-sobre-el-fenomeno-humano/"><span style="font-family: "roboto condensed";">Ciclo
“Ideas, sentimientos y acciones: diálogos contemporáneos sobre el
fenómeno humano”</span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>:
Conferencia y IV Coloquio: “Arte y Salud Mental: “La Estética
Como Dimensión Terapéutica".</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2oMV0cPzYmrJKpY3es1lZ-WYCUoz4QtnQ2FLosocD4MFMLWksF3GAJf9jKxPWnf7jGKzAiBz02OJv0j8NIS_nbIkOKKSDQhUaEsSQ-P9BkIsvORUSh2jM7vid6lnEQAx3J8FEfvhb7TSR/s1600/Arte+y+Estetica+Adolfo+Vasquez+Rocca+1_500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2oMV0cPzYmrJKpY3es1lZ-WYCUoz4QtnQ2FLosocD4MFMLWksF3GAJf9jKxPWnf7jGKzAiBz02OJv0j8NIS_nbIkOKKSDQhUaEsSQ-P9BkIsvORUSh2jM7vid6lnEQAx3J8FEfvhb7TSR/s640/Arte+y+Estetica+Adolfo+Vasquez+Rocca+1_500.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Seminario Arteterapia, Estética y Teoría del Arte - Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<br /></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKC0ax-KeaEmmvt8UxIEQ67g3iu6ktpPMnKYHZROsdbYz2cHIuEIDZB0qARohteTCGsNHKZ5ZB4sRNh8nDPyFYja1G56oWfvadG-K5J_UBbtt56GfqFZtL8Ns6IWHCMLfF2s-YrSFL_oE/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+ISCV+126+%2528copia%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_VkUzV-MtG04mieudkXMlKECLihIqh1vou5neujCSzEGx5JM6Km9YmzFQmryOWmgyLu4SBbUiNv1OkGujrdAEHt-nBpgFHlMG4NI4a761RXOKoqP6vnLRmJtn9nORCpGuAhEjHThZ0fk/s1600/P9240144.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_VkUzV-MtG04mieudkXMlKECLihIqh1vou5neujCSzEGx5JM6Km9YmzFQmryOWmgyLu4SBbUiNv1OkGujrdAEHt-nBpgFHlMG4NI4a761RXOKoqP6vnLRmJtn9nORCpGuAhEjHThZ0fk/s640/P9240144.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&cad=rja&uact=8&ved=0CEYQFjAKahUKEwiKiZzBrILJAhVIvZAKHRwpCKM&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AFQjCNFnxianO3SCOXZNXcgs7GvrK2uoQg&sig2=IfgWjnfT8kF0pXb8g3aggA&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Académicos UV. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía, Neurociencias y Literatura Contemporánea </a></span></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf6VhyphenhyphenguLQ73XkUHrBGiWYhyphenhyphenp4nIhNuyc1SIxB5U834-MWmQYn4Y38CmUQnI6jdrR8s8H2Zj04PgfDfuPami4G2bZ_gslRIfHZzCGPXxAircjaFGf9i_SOpfNvnCHuAqhCKE76Q4v2zzo/s1600/INDIGNADOS+_+Homines+_+Dr.+Humberto+Marurana_y_Adolfo_Vasquez_Rocca_2014.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf6VhyphenhyphenguLQ73XkUHrBGiWYhyphenhyphenp4nIhNuyc1SIxB5U834-MWmQYn4Y38CmUQnI6jdrR8s8H2Zj04PgfDfuPami4G2bZ_gslRIfHZzCGPXxAircjaFGf9i_SOpfNvnCHuAqhCKE76Q4v2zzo/s640/INDIGNADOS+_+Homines+_+Dr.+Humberto+Marurana_y_Adolfo_Vasquez_Rocca_2014.png" width="640" /></a></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"> <span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">PUBLICACIONES</span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>PUBLICACIONES</span></span></span></span></b></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></b></span>
<br />
</span><h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;">Publicaciones
Indexadas</span></span></span></span></span></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></b></span>
<br />
</span><div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Revistas
Especializadas con consejo Editorial - Impresas y digitales</span></span></span></span></b></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span></span></b></span>
<br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">
<span>
</span></span><br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37
| Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a>
</span></span></span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">
<span>
</span></span><br />
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf">La
cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la transformación
biopolítica de la subjetividad</a>”, En Revista NÓMADAS Nº 42 -
2015, ¿Imaginación científica o imposturas de la tecnociencia?
Universidad Central, Col. IESCO - Instituto de Estudios Sociales
Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte,
Universidad Central, Bogotá, Colombia. / SciELO Citation Index
(Thomson Reuters)</span></span></span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf">Baudrillard
y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del
arte”</a>, en AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires - año
XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale
(IIRS) - ISSN 1669-7588 </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/">Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido</a>”,
en Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía UNAM, Universidad
Nacional Autónoma de México, Año 5 – Nº 29, 2015, ISSN
2007–8501 </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf">“El
Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas, ontología de lo
fantástico y polisemia visual”</a>, En Noimagen –Centro de
Estudios Visuales–, 2015. Santiago [Reedición – Publicado
originalmente en Revista Aisthesis 48]
<a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf">http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf</a>
</span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm">"Arthur
C. Danto y Baudrillard, Simulacros y Posthistoria, después del fin
del arte, cuando todo es arte y nada es arte"</a> En Revista
Observaciones Filosóficas Nº 20 - 2015.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/">
"Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso.
Apuntes para una Historiografía de la locura"</a>, En ROSEBUD
– Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV – mayo I
2014, Dublin, Ireland. <a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/">http://rinabrundu.com/2014/05/</a>
</span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo,<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm">
“Nietzsche y Freud, Negociación, culpa y crueldad: Las pulsiones y
sus destinos, Eros y Thanatos (agresividad y destructividad)”</a>,
En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 17 – 2013 – 2014,
ISSN 0718-3712, </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales
y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37
| Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a>
</span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”, En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a>
</span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.", En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral -
III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 1ª Parte:
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/</a></span>
</span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>V</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>á</span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>squez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral -
III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 2ª Parte:
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/</a>
</span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo
literario</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS.
36 | Julio-Diciembre 2012-2013 (II) pp. 315-338
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20NIETZSCHE.DE%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20PODER%20A%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20FICCI%C3%93N....pdf">Nietzsche:
De la voluntad de poder a la voluntad de ficción. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo
literario</a>”, En <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/archivos_errancia.html">ERRANCIA</a>,
La Palabra Inconclusa –Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica
y Cultura–, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/errancia_6.html">Nº
6 - 2013</a>, Monográfico: 'El sentido del síntoma en el porvenir
de lo real y el Psicoanálisis' -<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales.html">Litorales</a>-
Universidad Nacional Autónoma de México UNAM
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html</a><br /><br />
</span></span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">Nicanor
Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía
al lenguaje del Artefacto</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid
UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina (2012)]
pp. 213 - 231
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al
negocio del arte como sistema de celos</a>", En Almiar, MARGEN
CERO, Madrid, mayo, 2012,
<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/</a></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><br /><br />Versión
ampliada, de la Publicación original: Vásquez Rocca, Adolfo,
"El arte abandona la galería ¿Adónde va? En torno a Beuys y
la reconstrucción del Museo como proyecto ilustrado", <a href="http://www.alfonselmagnanim.com/debats/debats11.htm">DEBAT'S
Nº 101</a> – 108, pp. 19-26, Revista trimestral editada por la
Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España. </span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, International-conference "<a href="http://www.jambalayaweb.com/#/nota/Histosophy/conferencia-vasquez-rocca/">Psicopolítica
en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades
del pánico y turismo etnográfico</a>”. En © <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">TRIENAL
DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</a> 15 - 16
de Enero, 2011.
<a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>-
Dr. Adolfo Vásquez Rocca: <a href="http://www.jambalayaweb.com/#/nota/Histosophy/psico-virilo/">II
Parte International Conference</a> - Lisboa Architecture Triennale,
2011 - <a href="http://www.jambalayaweb.com/#/nota/Histosophy/conferencia-vasquez-rocca/">III
Parte International Conference En 'TOAD TRIPPERS'</a> – Revista de
Arte y Arquitectura Contemporánea, January 2011 </span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><br /><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">La
Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin
de los metarrelatos</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid,
NÓMADAS. 29 | Enero-Junio, 2011 (I), pp. 285-300
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf</a>
</span></span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucentral.cl/dup/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf">Ilya
Kabakov; el Conceptualismo ruso, viviendas comunitarias y el
arte de la documentación</a>". En Revista DU&P Revista
de Diseño Urbano y Paisaje, Universidad Central de Chile, Facultad
de Arquitectura, Urbanismo y Paisaje, FAUP, ISSN 0717- 9758, Volumen
V, Nº 15-16 Diciembre 2008-2009
<a href="http://www.ucentral.cl/dup/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf">http://www.ucentral.cl/dup/pdf/15_vaz_rocca_analogica.pdf</a></span></span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;"><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: small;"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">Sloterdijk.
Psicopolítica, de las 'Memorias del Subsuelo' a la Posthistoria</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS Nº 28 |
Julio-Diciembre.2010 (II).
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a></span></span>
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William
Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del
virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”, En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010
(II), pp. 251-265.
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a>
</span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: large;"><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html">La
posmodernidad; a 30 años de la condición postmoderna de Lyotard</a>",
En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE
REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 51 - 2010.<a href="http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html">
http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html</a></span> </span></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><br />Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.chilepd.cl/content/view/978416/MICHELANGELO-ANTONIONI-EL-CINE-DE-LA-INCOMUNICACION-Por-Adolfo-Vasquez-Rocca.html">Michelangelo
Antonioni; el cine de la incomunicación. Réquiem por la
modernidad</a>", en Chile país de Diseño ©, sept. 2010;
Originalmente en Revista Almiar, MARGEN CERO, MADRID, Nº 35 - 2007
Margen Cero © , Fundadora de la Asociación de Revistas Culturales
de España, ISSN 1695-4807
<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos_taber/michelangelo_antonioni.html">http://www.margencero.com/articulos/articulos_taber/michelangelo_antonioni.html</a> </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br /></div>
</span></div>
<br />
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9-UjEOG_n5dMpjl0-X2UKXJkVGF8aRaDBb10XGlPKoxtNcoSpR2s0KsQQ3EoCIVMtOR80FWxqUbgUBgpCy-pMMmU7ExEzMLYc00KrLqcI9XplHtUGz3zKxvw60SzDO87hs8AbSXvfr8/s1600/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9-UjEOG_n5dMpjl0-X2UKXJkVGF8aRaDBb10XGlPKoxtNcoSpR2s0KsQQ3EoCIVMtOR80FWxqUbgUBgpCy-pMMmU7ExEzMLYc00KrLqcI9XplHtUGz3zKxvw60SzDO87hs8AbSXvfr8/s640/Arte+Terapia+Difusi%25C3%25B3n+_4++Nov+Seminario+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF+35+_+ISCV+_+UNAM+_+MAT+_+2015+.png" width="640" /></a> <span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1hysFoXmAptOcdY30-jIB3ZE9o1KFUwQHQGW4t8Svxj6sHFbL_Xdpr-OOoREcQfFbG0wKG7EtHP3ZCABcaeYYsiDZpuZ-8Jpmlw_UVgG0TRzGPHzNS-cMIkQFR_dgp9dkriEq9DfmG8l/s1600/ANTI-+ART+AND+CONCEPTUAL+ART.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1hysFoXmAptOcdY30-jIB3ZE9o1KFUwQHQGW4t8Svxj6sHFbL_Xdpr-OOoREcQfFbG0wKG7EtHP3ZCABcaeYYsiDZpuZ-8Jpmlw_UVgG0TRzGPHzNS-cMIkQFR_dgp9dkriEq9DfmG8l/s640/ANTI-+ART+AND+CONCEPTUAL+ART.jpeg" width="618" /></a></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">DIRIGIDO
A:</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">↓ </span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span></span></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-family: "roboto condensed";">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;">1.
Dirigido a titulados de las áreas de la Salud, Arte, Psicología,
Educación, Humanidades y otras carreras afines tales como: Artes
Visuales, Artes Plásticas, dramáticas, literarias y musicales;
Pedagogía, Educación Diferencial, Educación Parvularia, Diseño,
Kinesiología, Psicopedagogía, Medicina, Psiquiatría,
Fonoaudiología, Enfermería, Trabajo Social, Terapia Ocupacional,
entre otras.</span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ"><br /></a></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz-rgNLqlxYebM1pa8Zbemm-4pYjRr9YcbsZgbeqZ2-Y1IEhnBHAHoNmm321jZOyKJWrcXAXr1JG_Zq6BiNeKQ5Q3AO_GBReTU9AGOctrDj_8VJ0Lw6TpuyXFJbGUPp_m5Ypco-X6uPm4/s1600/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz-rgNLqlxYebM1pa8Zbemm-4pYjRr9YcbsZgbeqZ2-Y1IEhnBHAHoNmm321jZOyKJWrcXAXr1JG_Zq6BiNeKQ5Q3AO_GBReTU9AGOctrDj_8VJ0Lw6TpuyXFJbGUPp_m5Ypco-X6uPm4/s640/Societ%25C3%25A9+Internacionale+de+Psychopathologie+de+l%2527expression+et+l%2527Art+th%25C3%25A9rapie+news_SIPE_top.gif" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Seminario:
</span><span style="font-family: "roboto condensed";">ARTE-TERAPIA:
ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span></b></span><span style="font-size: medium;">
<br />
</span></span><br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca * </span></span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Libertad
1405 – Oficina 910. Torre Coraceros </span></span>
</span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Viña
del Mar. </span></span></span><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Cupos
Limitados: 10 personas</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<span style="color: #444444; font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-size: large;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span><br /> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>Secciones y Horarios</b><br /><br />
Sección A: Martes: 18:30 a 21:30 hrs.<br />
Sección B: Sábado: 10:30 a 13:30 hrs.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />
<a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank">Inscripción </a></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">E-mail:
</span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></a></u></span></span></span><span style="font-size: large;"><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><br /></a></span><br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><u>INICIO</u></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: large;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">28 de Noviembre al → 19 de Diciembre 2015</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
</div>
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</div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyisVBH_Jsnd0mJ6uU6E9m4V6eEz6m2zx8ztH3_bSwyOo7sNzD7CktjHQ_Iy6ou2KdoXUw2GV1RBSWc-syP5QKPalc4L8sYPhz9DavMFa1IVQ5bpERdIgD7fqyg_hX03Xaog-izttOvJE/s1600/Fashion+Photography+ARQUETIPOS+ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyisVBH_Jsnd0mJ6uU6E9m4V6eEz6m2zx8ztH3_bSwyOo7sNzD7CktjHQ_Iy6ou2KdoXUw2GV1RBSWc-syP5QKPalc4L8sYPhz9DavMFa1IVQ5bpERdIgD7fqyg_hX03Xaog-izttOvJE/s640/Fashion+Photography+ARQUETIPOS+ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_5aFA-JnSoLI0QK5jVtbqkUZ0UNKLVcIGfQxd6UKxfUl1ncTE2cUqtLlMZHT_9usHXtOMP6DEy1YNEW56tH6serABAFTj9yrRNVa4jotJY8sgXHhIuOK4ngofCOSV-aY0YlHgNRi3_w_/s1600/BEATRIZ+PRECIADO+Conversacion+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></a><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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</div>
<br />
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj3MWr_KNezf4v5kGJUwPwpKYt7mxCLmaYsAW6szXhrkUB3Ee7tKGoZ1UA-hytmPiHFI0CpxBPf3ZesJPA6uls2es_7FNoUaAN_6SGwn4_lDcp7zsgcJW6fK3kzNl5ecuDybwcFvGSqj8/s1600/Francis+Bacon++eb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj3MWr_KNezf4v5kGJUwPwpKYt7mxCLmaYsAW6szXhrkUB3Ee7tKGoZ1UA-hytmPiHFI0CpxBPf3ZesJPA6uls2es_7FNoUaAN_6SGwn4_lDcp7zsgcJW6fK3kzNl5ecuDybwcFvGSqj8/s640/Francis+Bacon++eb.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5cGMYpEOcKHSIr5INmxXrtzqk2mYMUjfWzPQ_XwJgypqfJoovLWRO3c9_vGHNe93QtD8YzPDVQJCJEedVu9lUHyADuIQaTh_zN77Cf5duhTANcpiAQxyuh53tfhi9NsM_hapuPvRSfk/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5cGMYpEOcKHSIr5INmxXrtzqk2mYMUjfWzPQ_XwJgypqfJoovLWRO3c9_vGHNe93QtD8YzPDVQJCJEedVu9lUHyADuIQaTh_zN77Cf5duhTANcpiAQxyuh53tfhi9NsM_hapuPvRSfk/s1600/SEyTA_logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SEMINARIO ARTETERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PUCV - UCM VIÑA DEL MAR 2022 _ CERTIFICADO The
European Society for Aesthetics Cupos Limitados
</span></h3><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5cGMYpEOcKHSIr5INmxXrtzqk2mYMUjfWzPQ_XwJgypqfJoovLWRO3c9_vGHNe93QtD8YzPDVQJCJEedVu9lUHyADuIQaTh_zN77Cf5duhTANcpiAQxyuh53tfhi9NsM_hapuPvRSfk/s640/SEyTA_logo.png" width="640" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div id="sdfootnote4">
<br />
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqp1Pv6-LgL0qunjcDZQQ6JhkQtBzKzvQdtI9DnJ2eWOLybOGXgn_UsAmd4-vd7tr2EkWgAdQbDB_LpmrJPYTJxko4G9FVIF18azbiJqicQtht_g333sEgr1l1cDiMnNO8-CYbqHn_dA/s1600/ludus+complexus+logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI7GOWkceY9Xx-jDqUCnfNkUcOP4romHp463FvkXDL2CsafpawBdy_77Rae7zx8w3zr5u7nizskj-2CqpfJTMNivrYpmGRt0jXFJp9bCi2f9mJWQpdvNjk3AIZBex0QBWb3LqQqSReqeE9/s1600/PETER+PABST+STAGE+SET+FOR+PINA+BAUSCHS+NELKEN+%2528CARNATIONS%2529%252C+1982++5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI7GOWkceY9Xx-jDqUCnfNkUcOP4romHp463FvkXDL2CsafpawBdy_77Rae7zx8w3zr5u7nizskj-2CqpfJTMNivrYpmGRt0jXFJp9bCi2f9mJWQpdvNjk3AIZBex0QBWb3LqQqSReqeE9/s640/PETER+PABST+STAGE+SET+FOR+PINA+BAUSCHS+NELKEN+%2528CARNATIONS%2529%252C+1982++5.jpg" width="440" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiLhndh3HbVbNA1roDXQMSxPgwb_kDxrFvAxdrStOfSuFmvsZod_Rv89XvQ6Z1oovlwIwmq_uh1vQ5YTTXyl2hlej2xBaI3cHexvglOt6sVEfyMvATLcAA5qh2pLGmatdYQYAwoXnTcjq9/s1600/Lenguaje+expresivo%252C+ART+Avr2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWiiFhQ0w7gaKuwbcT_rS70GkOKwqrDHX0vYKNqsHd7pJDkU1iiYXL7-E2l-7xhBExf1qrfz7T18_yugKGUSyWgvdkmwkx8W1MxBIxjoILIHjGjGKscSxBdg_rSz2UFoxjNe1RXK-Xrz4/s1600/Obra%253A+ESPERANDO+A+GODOT%253A+EL+SILENCIO+DE+DIOS+O+LA+ESPERA+MUDA+EN+SAMUEL+BECKETT++Adolfo+70+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Seminario Arteterapia, Estética y Teoría del Arte - Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRxkIw7R8L9l-IyOTR2I0yN9pcjSeCodyxe_WvpYnyP8Wd1CtH0p33-6TKmWjB6OB3WIqnba6eUU9yOdDluendpVDrkwo8aTU0W6CVhyErCF6ZAO2aZZZV7zMZ_2bIKhhPSKUjS9Hm2Iv/s1600/Pina+Bausch.+Danza++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRxkIw7R8L9l-IyOTR2I0yN9pcjSeCodyxe_WvpYnyP8Wd1CtH0p33-6TKmWjB6OB3WIqnba6eUU9yOdDluendpVDrkwo8aTU0W6CVhyErCF6ZAO2aZZZV7zMZ_2bIKhhPSKUjS9Hm2Iv/s640/Pina+Bausch.+Danza++.jpg" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPoibLbSTt0G4S2JDm5z215ECgAz5Riolh4tmfurH7sivjutkfnqyisNB8WqQhtqum4tBQpncwHtCphwAvyyxmS0l0GDCFU68hopIua3EqEKK7zXdnnzRv340mwdGotXK-sEhpmBiNnvY/s1600/sloterdijk-normas-para-el-parque-zoolgico-temtico-humano-por-adolfo-vaquez-rocca.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPoibLbSTt0G4S2JDm5z215ECgAz5Riolh4tmfurH7sivjutkfnqyisNB8WqQhtqum4tBQpncwHtCphwAvyyxmS0l0GDCFU68hopIua3EqEKK7zXdnnzRv340mwdGotXK-sEhpmBiNnvY/w309-h400/sloterdijk-normas-para-el-parque-zoolgico-temtico-humano-por-adolfo-vaquez-rocca.jpg" width="309" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWiiFhQ0w7gaKuwbcT_rS70GkOKwqrDHX0vYKNqsHd7pJDkU1iiYXL7-E2l-7xhBExf1qrfz7T18_yugKGUSyWgvdkmwkx8W1MxBIxjoILIHjGjGKscSxBdg_rSz2UFoxjNe1RXK-Xrz4/s640/Obra%253A+ESPERANDO+A+GODOT%253A+EL+SILENCIO+DE+DIOS+O+LA+ESPERA+MUDA+EN+SAMUEL+BECKETT++Adolfo+70+.png" width="394" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-weight: normal;">Seminario: </span></span></span></h2>
<h2>
<span style="color: #783f04; font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA.</span></span></span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRnIvdcL9peqSwRwYxiowCLwCc_XKJoTrYdyenI0LVykDHnSKxy0i9lllm7KDr6vi4TRTn_GTySW9n9RmvN0KyXGPZMbjXMj6E_qMu2QI6Fne4YGkHybKdonDYS1-CvYGo1A-j1U8JcA/s1600/Gallery+Sigmar+Polke+Galeria+adk3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRnIvdcL9peqSwRwYxiowCLwCc_XKJoTrYdyenI0LVykDHnSKxy0i9lllm7KDr6vi4TRTn_GTySW9n9RmvN0KyXGPZMbjXMj6E_qMu2QI6Fne4YGkHybKdonDYS1-CvYGo1A-j1U8JcA/s640/Gallery+Sigmar+Polke+Galeria+adk3.jpg" width="640" /></a>
</div>
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terap</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></div>
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
</span></span></h2>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html">http://www.danoex.net/cursos.html</a></span></span><br />
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">Seminario:
</span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank">ARTE-TERAPIA:ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</a></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;"><a href="https://www.blogger.com/null">
</a></span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null">
</a><span style="color: maroon; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;">2015</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;"> </span></span></span></h2>
<span style="font-size: x-large;">
</span><br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">METOTOLOGÍA</span></span></span></span><br />
</div>
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">Exposición
Profesor </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">(Data
Show)</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">Discusión
socializada </span></span>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
– <span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">Simulación
Gnoseológica</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
–<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;">Taller
de Creación artística (Arte conceptual – Objetos de
Funcionamiento simbólico)</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
–<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;">Musicoterapia</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
–<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;">Análisis
de Obras</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
– <span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">Vídeo
Arte</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;">Cápsulas
Vídeos de Arte-Contemporáneo</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
–<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;">Se
entregaran materiales y la bibliografía de referencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: small;">Tutoría
e-learning</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;">– </span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Informe
final o creación artística</span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;"><b>:</b></span></span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">
plástica – poema – relato literario – autobiografía –
autorretrato – performance – danza-teatro – video-arte
Fotografía – Etc.</span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s640/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span><br />
<br /></div>
</span></span></h2>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0MDqEQiFzaYSoy3-pJSGZD0xY4YRc5R9qYlbDeLAuP3rZTqiuVWHjUEoAX90q1zoVHteZpqseZ7LAA0WIel162spAgi-FtfBZMSkWf4xo5ocAQvjQjks54Jeq4w9b7M3WetPL_2sLgE/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA+_+Conferencia+U.+COMPLUTENSE+MADRID+2015+Oficial+_+Red++Oficial+Logo+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzSW8lq_0TIzmMWaav38iYXh2PTMFr7fbOgGGYRT0mTnynkGCml8YqFiutBOHy1QbVp7U3gd9kr4ZEytfe2fj8RF3s7AkvtiLn6LeJrajTAHeotq0fekcaBX5b0-MoKtFxyoP79sCBd7E/s1600/P9240142.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzSW8lq_0TIzmMWaav38iYXh2PTMFr7fbOgGGYRT0mTnynkGCml8YqFiutBOHy1QbVp7U3gd9kr4ZEytfe2fj8RF3s7AkvtiLn6LeJrajTAHeotq0fekcaBX5b0-MoKtFxyoP79sCBd7E/s640/P9240142.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVv1bm7Rn0UuyAe2TyEkPT0ILmuABdFb8LqAXsqAUQAv1HrOIb5jofpvYfT42pyU_Xd6NGN1ANZ_qRtXqwVL4by5-PXZJqslQwXWggKvRTvrxqnOA0uq_yMA1eW7lpPqcCUL0at1u-QEg/s1600/P9240140.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVv1bm7Rn0UuyAe2TyEkPT0ILmuABdFb8LqAXsqAUQAv1HrOIb5jofpvYfT42pyU_Xd6NGN1ANZ_qRtXqwVL4by5-PXZJqslQwXWggKvRTvrxqnOA0uq_yMA1eW7lpPqcCUL0at1u-QEg/s640/P9240140.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/25425331/DanoEX/Seminario-ARTE-TERAPIA-ESTETICA.pdf" target="_blank">Seminario Arte-Terapia: Estética, creatividad y psicopatología Descripción y Programa</a> / <a href="http://goo.gl/forms/go2aPD6VWL" target="_blank"><img alt="" src="http://www.danoex.net/images/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Inscripción Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHBh1PixsgxBgrzoWwPLKFR5hGE67MF8cDdeAay81V6lkVT25B60VwLyEhYNqkBULfrMSjsGkUoIkC1gNf1B909Fmf3FE2X8m1TQxmqfyymYT1sURSNZX9C7Tv61zJo1usHBHCgSQ4wI/s1600/Art+_+Wild+and+Safe%25E2%2580%259D+in+the+Art+Classroom+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlm_uz0qR_CNCVrgxq3tWWe_YrQp6DXcUFdSEjan7ZLwTeM7NO3mfOwHXOk-pGgdQQr3MWj1iPcu_TXGiwSklMg1hMNfk4G1ma9oZVlXs5wi0hOsEIu7vHxyQHSknCIofGMTyA8ecKMY/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlm_uz0qR_CNCVrgxq3tWWe_YrQp6DXcUFdSEjan7ZLwTeM7NO3mfOwHXOk-pGgdQQr3MWj1iPcu_TXGiwSklMg1hMNfk4G1ma9oZVlXs5wi0hOsEIu7vHxyQHSknCIofGMTyA8ecKMY/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgECbzAKxWMsXi6uyCyTb-rfwAc-ZSqxWqfAKg1uwJ06Gyi0X29IqsfsvtiqyL2t8lepaF7QfPAiTgMbZ0xX4NrT9wwgfOhmijJbGlw0at3891A3_WmjgBDUnTuKqjQ3KhVsG4Zrow_aMFl/s1600/Bacon++art.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgECbzAKxWMsXi6uyCyTb-rfwAc-ZSqxWqfAKg1uwJ06Gyi0X29IqsfsvtiqyL2t8lepaF7QfPAiTgMbZ0xX4NrT9wwgfOhmijJbGlw0at3891A3_WmjgBDUnTuKqjQ3KhVsG4Zrow_aMFl/w299-h400/Bacon++art.jpg" width="299" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQiBUwAWoVChMI-u-H86mCyQIVwpGQCh1VgQKG&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191%2Fposts%2FViQeExhfAFT&usg=AFQjCNGjuybUCaQG3XNxOUMZbzhaiPb-sg&sig2=i96MpW_iTO2Xx0fEipsolQ">Seminario: "ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA" Professor Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHBh1PixsgxBgrzoWwPLKFR5hGE67MF8cDdeAay81V6lkVT25B60VwLyEhYNqkBULfrMSjsGkUoIkC1gNf1B909Fmf3FE2X8m1TQxmqfyymYT1sURSNZX9C7Tv61zJo1usHBHCgSQ4wI/s1600/Art+_+Wild+and+Safe%25E2%2580%259D+in+the+Art+Classroom+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHBh1PixsgxBgrzoWwPLKFR5hGE67MF8cDdeAay81V6lkVT25B60VwLyEhYNqkBULfrMSjsGkUoIkC1gNf1B909Fmf3FE2X8m1TQxmqfyymYT1sURSNZX9C7Tv61zJo1usHBHCgSQ4wI/s1600/Art+_+Wild+and+Safe%25E2%2580%259D+in+the+Art+Classroom+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<h2>
<br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAkqBrabZEcQyxYyMv4h4EYc3KtBkQjktUqvVrQX8a7mkbY0jMEct7tPMDPDPxLxqNKqnIZRpZrZabUJ1s2nNATMElklXdgNJKC_BSnY6-47dwU9xYJDsPQzGPxPCfHA0RI7rAYRtlXU/s1600/Art+Tapies+113_fortwege-dem-verweilensm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAkqBrabZEcQyxYyMv4h4EYc3KtBkQjktUqvVrQX8a7mkbY0jMEct7tPMDPDPxLxqNKqnIZRpZrZabUJ1s2nNATMElklXdgNJKC_BSnY6-47dwU9xYJDsPQzGPxPCfHA0RI7rAYRtlXU/w400-h291/Art+Tapies+113_fortwege-dem-verweilensm.jpg" width="400" /></a></span></span></h2>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">**
SEMINARIO: </span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">(QUILPUE)</span></span></span></span></div>
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="color: maroon; font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">ARTE-TERAPIA:
ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y </span></span><br />
<br />
<span style="color: maroon; font-size: x-large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">PSICOPATOLOGÍA</span></span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: x-large;">.
2015</span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: small;">QUILPUE</span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> Centro
Cultural Cristiano – Arte-Vida</span></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">San
Martin 424 – Esquina Freire – Frente a IST</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">Sección:</span><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span><span style="color: navy; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">–</span></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Viernes 27 de noviembre </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: large;">– </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">viernes
4 de diciembre</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: large;">– </span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">viernes
</span></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">11
de diciembre</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: large;">–</span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">viernes
</span></span></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">18
de diciembre</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Contacto
– Información:</span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">E-mail:
arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><u>CERTIFICACIÓN</u>:</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
– </span><span style="font-family: "roboto condensed"; font-size: large;">Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes. SeyTA</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
– </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "roboto condensed";">DanoEX
Digital Legal Consulting</span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbQvBR2l050-Jf72ooPapPk0iTyIH8nARNz3UOYDIVEU3vPGPCbUSH9vkG0F2vn1e4scVZZW1Sl6Zwz9OfJ97358OPHASYew8AOHHcaM5VHK1zLQXFo9flmHSpezJVqrDTvKcxvlZqRcUc/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbQvBR2l050-Jf72ooPapPk0iTyIH8nARNz3UOYDIVEU3vPGPCbUSH9vkG0F2vn1e4scVZZW1Sl6Zwz9OfJ97358OPHASYew8AOHHcaM5VHK1zLQXFo9flmHSpezJVqrDTvKcxvlZqRcUc/s640/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-Akt1wjMG_GEt07vsJPXiuB5TPRhYnzj-6UxrbvGyhcLoazLxChkbfoXOlruJW-jvBmze4vePMqDDQML-NWY9AevtTvUghpTuSyKNa3hDG1iSHOIuljpzpbp2C6BzHXT9tMPN9trb0M/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Andres+Vasquez+Lopez+_+Escuela+de+Cine+UV+_+Camara+Sepia+color_+A+10.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN-Akt1wjMG_GEt07vsJPXiuB5TPRhYnzj-6UxrbvGyhcLoazLxChkbfoXOlruJW-jvBmze4vePMqDDQML-NWY9AevtTvUghpTuSyKNa3hDG1iSHOIuljpzpbp2C6BzHXT9tMPN9trb0M/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Andres+Vasquez+Lopez+_+Escuela+de+Cine+UV+_+Camara+Sepia+color_+A+10.png" width="482" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><span style="font-family: "roboto condensed";"><u>PROFESOR</u></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBsQFjAAahUKEwj0y_7N4ovJAhUGkZAKHalBAAU&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=l6ftVZAQjbeJ9UKgZohNXA"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></u></span></span></span></div>
</div>
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
<ol><ol><ol><li>
<br /></li></ol></ol></ol>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.3cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
</div>
</span></span></h2>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><b>Doctor
en Filosofía</b></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV,
Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización Antropología y Estética. Miembro de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>.
Ha sido Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de
Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades
de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Escuela
de Psicología</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB.</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Asesor
Consultivo de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="text-decoration: none;">Enfocarte</span></span></span></span></a></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias,
España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de
'</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.reflexionesmarginales.com/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Reflexiones
Marginales</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>'
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor
Asociado de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://societarts.com/directorio/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Societarts</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma
de Baja California. –Miembro Titular del Consejo Editorial
Internacional de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Errancia</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM–
Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo
Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Ludus
Complexus</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Revista
Trama Interdisciplinar</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana
Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil.<br />Miembro de la
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.fiafnet.org/es/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
(FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Revista
Observaciones Filosóficas</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Florida
Christian University USA</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Grupo
Theoria</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
– </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
–UCM. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span style="text-decoration: none;">Eastern
Mediterranean University - Academia.edu.</span></span></span></span></a></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.cnic.cl/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
(CNIC)– </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Artista
conceptual</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>.
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Crítico
de Arte</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>.
Ha publicado, entre otros, el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Invitado especial a la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección
Architecture de la Anthologie: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès
Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Magister
en Biología-Cultural</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>,
Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.<br />Profesor
de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Matríztica</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado
y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área
'Filosofía fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Académico
Investigador de Postgrado </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Multiversidad
Mundo Real Edgar Morin</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>;
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la
transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la
Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>M</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span><span lang="fr-FR">embre</span></span></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sipe-art-therapy.com/en/the-society/psychopathology-of-expression-and-art-therapy"><span style="color: navy;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Societé
Internacionale de Psychopathologie de l'expression et l'Art thérapie</span></span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
. </span></span></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Director
de Tesis Escuela de Teatro Universidad Finis Terrae (2014):
“Aproximación Estético-psicótica a la obra de Von Mayenburg”
una relectura desde las nociones de lo abyecto, lo siniestro y el
modelo atmoterrorista [con particular atención a Freud – Kafka–
y Julia Kristeva]. – Conferencista ISCV Instituto de Sistemas
Complejos De Valparaíso y Dirección de Extensión Universidad de
Valparaíso: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sistemascomplejos.cl/es/ciclo-conversatorio-ideas-sentimientos-y-acciones-dialogos-contemporaneos-sobre-el-fenomeno-humano/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Ciclo
“Ideas, sentimientos y acciones: diálogos contemporáneos sobre el
fenómeno humano”</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>:
Conferencia y IV Coloquio: “Arte y Salud Mental: “La Estética
Como Dimensión Terapéutica".</span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h2>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.3cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.3cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; text-indent: 0.1cm; widows: 0;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span><b>Doctor
en Filosofía</b></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV,
Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización Antropología y Estética. Miembro de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>.
Ha sido Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de
Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades
de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Escuela
de Psicología</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>
y de la Facultad de Arquitectura UNAB.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Director
de Tesis Escuela de Teatro Universidad Finis Terrae (2014):
“Aproximación Estético-psicótica a la obra de Von Mayenburg”
una relectura desde las nociones de lo abyecto, lo siniestro y el
modelo atmoterrorista [con particular atención a Freud – Kafka–
y Julia Kristeva]. – Conferencista ISCV Instituto de Sistemas
Complejos De Valparaíso y Dirección de Extensión Universidad de
Valparaíso: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.sistemascomplejos.cl/es/ciclo-conversatorio-ideas-sentimientos-y-acciones-dialogos-contemporaneos-sobre-el-fenomeno-humano/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>Ciclo
“Ideas, sentimientos y acciones: diálogos contemporáneos sobre el
fenómeno humano”</span></span></a></u></span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span>:
Conferencia y IV Coloquio: “Arte y Salud Mental: “La Estética
Como Dimensión Terapéutica".</span></span></div>
</span></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a><br />
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid <br /><br />
<b><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">Contacto – Información:</span></span></span></b>
<br />
</span><br />
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: small;">
<span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">E-mail:
</span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span style="font-size: small;"><span><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-weight: normal;">arteterapiaseminario2015@gmail.com</span></span></a></span></span><a href="mailto:arteterapiaseminario2015@gmail.com"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></a></u></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyhM3LUxRgqB_OucPuKeUDst6yE5d7yjY_RTOsRNfZ-FF1oT4mvFSj2SlDVe65NROCDbZijkHddgCVa-9OoB3FFs_0zq7ieG2TXkiLlyb57VQyZeqsaD_QCg8s9GAd0nVWxO2LMmUmgk/s1600/nombre+logo+icono_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-O8A4W9VSNXM/Vl-2nu2o8RI/AAAAAAAApKA/ZD6aeFSFFUY/s1600/Eliane%2BRichter%2B%2528Corinna%2BHarfouch%2529%2Bdem%2BK%25C3%25BCnstler%2Bund%2BMaler%2BMax%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://3.bp.blogspot.com/-O8A4W9VSNXM/Vl-2nu2o8RI/AAAAAAAApKA/ZD6aeFSFFUY/s640/Eliane%2BRichter%2B%2528Corinna%2BHarfouch%2529%2Bdem%2BK%25C3%25BCnstler%2Bund%2BMaler%2BMax%2B.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38-lqrhkOOgObpphLACCLH7gqZRhDbu7IYGE8yR3zNCPqPF8VopEmKgeq4Y78mXP5Rfo9DcpPuK7gyNnOW5xokoLxM6Qr-Iq-XFiEzi4Xqbt8issOX79G_6PkC7Pk_t7MXLLQkATE_63G/s1600/adolfo+art+blue2b.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh38-lqrhkOOgObpphLACCLH7gqZRhDbu7IYGE8yR3zNCPqPF8VopEmKgeq4Y78mXP5Rfo9DcpPuK7gyNnOW5xokoLxM6Qr-Iq-XFiEzi4Xqbt8issOX79G_6PkC7Pk_t7MXLLQkATE_63G/s400/adolfo+art+blue2b.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAAahUKEwjMiNSHpoLJAhVDhpAKHVlGA5g&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ff9IhMO0g1xpogl3ZTotzg&bvm=bv.106923889,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea y Arte-Terapia</a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-icons">
</span></span>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<br />
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<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5059601242514495580" itemprop="description articleBody">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB7bkMkSkW9iEQ-nFAjduWO8vVhlApc2RSmD5N_2CKMCRz6KAoCy1bbzcz4Di2j_iYH5jHMByV5Vo08zJWoOe0YvPs-P0X6Vu9xhxMV36AnXtCQ7AQYSjzVaFCzMZlF76jQEvjinoogB8/s1600/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+GALERIA+ARTE+_+F.+KLINE+_+Exposici%25C3%25B3n+ARTE+1++%2528copia%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB7bkMkSkW9iEQ-nFAjduWO8vVhlApc2RSmD5N_2CKMCRz6KAoCy1bbzcz4Di2j_iYH5jHMByV5Vo08zJWoOe0YvPs-P0X6Vu9xhxMV36AnXtCQ7AQYSjzVaFCzMZlF76jQEvjinoogB8/s640/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+_+GALERIA+ARTE+_+F.+KLINE+_+Exposici%25C3%25B3n+ARTE+1++%2528copia%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5059601242514495580" itemprop="description articleBody">
</div>
</div>
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</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica_10.html"> <span style="font-size: xx-small;">SEMINARIO: ARTE-TERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PUCV - UCM Cupos Limitados</span></a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63MtyJ3gk4kZ3Dh7pxbwglNr9d6Ib5pa1pZ8Hp2BHwh7S-W8KAiLCmy3s9h3aObj3nOSidBnbZpv9twCbMrCqzHo2eJ_YGi8CkZvyauczS0raiEdUlf-HegvL6u5Mm4RQ7Mnno3nz4Uwf/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Teoria+del+ARTE+Seminario+_Antropologia+de+la+Pintura+PUCV+ISCV.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63MtyJ3gk4kZ3Dh7pxbwglNr9d6Ib5pa1pZ8Hp2BHwh7S-W8KAiLCmy3s9h3aObj3nOSidBnbZpv9twCbMrCqzHo2eJ_YGi8CkZvyauczS0raiEdUlf-HegvL6u5Mm4RQ7Mnno3nz4Uwf/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Teoria+del+ARTE+Seminario+_Antropologia+de+la+Pintura+PUCV+ISCV.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></h3>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/cursos.html" target="_blank">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA SEMINARIO: ARTE-TERAPIA, ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA</a>.</span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: small;">DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PUCV- UCM CERTIFICADO <br />Cupos Limitados
</span></span></h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="font-style: italic; height: 49px; text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></div>
<br />
<div style="font-style: italic; height: 49px; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s1600/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBgDaqFl_J1tGbvq2sS3Tbm2hnRQcYKsyF3mCZj6PSy2Ifs9-eAsiUHsaO7NEJP6I7fCgwvx6jHBtzmGJgbaWW1bDEtLRQoGt6OSeuXB41ny4mPvylvmclKuHqX0XTlfWKGvzA_1nbzA/s640/Afiche+Seminario+Arte-terapia+_+Libertad+AVRocca+2.0+.png" width="640" /></a></b></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca The European Society for Aesthetics</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzU62bph0BINzEVodEz1Msn6gkCwxBaYvxA25ulYtjv1RRkGJUGcpezSzJLacKXHOc2PRSLQm_U2crj_jhTnR9W9ZXT1I5OfEuPNFMmzbHzS-WnLEv6NqSs9lpMwXVTUayi6vG6WB-Itt/s1600/Carolyn+Murphy+by+Mark+Borthwick+for+Vogue+Italia+_1280.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzU62bph0BINzEVodEz1Msn6gkCwxBaYvxA25ulYtjv1RRkGJUGcpezSzJLacKXHOc2PRSLQm_U2crj_jhTnR9W9ZXT1I5OfEuPNFMmzbHzS-WnLEv6NqSs9lpMwXVTUayi6vG6WB-Itt/s640/Carolyn+Murphy+by+Mark+Borthwick+for+Vogue+Italia+_1280.jpg" width="475" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD</a></span></span></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyhM3LUxRgqB_OucPuKeUDst6yE5d7yjY_RTOsRNfZ-FF1oT4mvFSj2SlDVe65NROCDbZijkHddgCVa-9OoB3FFs_0zq7ieG2TXkiLlyb57VQyZeqsaD_QCg8s9GAd0nVWxO2LMmUmgk/s1600/nombre+logo+icono_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyhM3LUxRgqB_OucPuKeUDst6yE5d7yjY_RTOsRNfZ-FF1oT4mvFSj2SlDVe65NROCDbZijkHddgCVa-9OoB3FFs_0zq7ieG2TXkiLlyb57VQyZeqsaD_QCg8s9GAd0nVWxO2LMmUmgk/s1600/nombre+logo+icono_Adolfo+Vasquez+Rocca.jpg" /></a></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-labels">
</span><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;">Etiquetas:
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arteterapia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arteterapia</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Facebook" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Facebook</a>,
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20%20Wikipedia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia</a></span>
</span>
</span></b></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-author vcard">
</span><span class="post-icons">
</span></span></b></span>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-labels">
<span style="font-size: xx-small;">Etiquetas:
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arteterapia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arteterapia</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
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<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia" rel="tag">adolfo vásquez rocca wikipedia</a></span></span></span></b></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica.html">SEMINARIO:
ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y PSICOPATOLOGÍA. II.- DE LA PINTURA
ALINEADA A LA DANZA DE LA REALIDAD, ANTES FIN DEL ARTE. DR.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></span></span></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-author vcard"> <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span></b></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-icons"></span></span></b></span><span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span class="post-labels">
<span style="font-size: xx-small;">Etiquetas:
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arteterapia" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arteterapia</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
<a href="http://philosophieliterature.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Facebook" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Facebook</a>, </span></span></span></b></span><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2015/11/seminario-arte-terapia-estetica_11.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2015-11-11T09:57:00-08:00"></abbr></a></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="post-comment-link"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span></span><br />
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<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
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<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/17049927754428773622" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> </span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2022/07/dr-adolfo-vasquez-rocca-miembro-de-la.html">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MIEMBRO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES – SEYTA.</a></h3><span class="post-comment-link">
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-65118976239391719352022-06-14T20:29:00.004-07:002022-07-24T15:06:41.830-07:00CURSO: "EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, CULTURAS POSTHUMANÍSTICAS Y NUEUROGLOBALIZACIÓN". Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UFM POSTGRADO <p></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
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El pensamiento de Peter Sloterdijk</div>
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El pensamiento de Peter Sloterdijk</div>
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El pensamiento de Peter Sloterdijk</div>
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<br />
<br />
<header class="entry-header"><h1 class="entry-title">
El pensamiento de Peter Sloterdijk</h1>
<div class="entry-meta">
<span class="sep">Posted on </span><a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/" rel="bookmark" title="9:38 am"><time class="entry-date" datetime="2016-09-22T09:38:52+00:00">22 septiembre, 2016</time></a><span class="by-author"> <span class="sep"> por </span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/author/manuelpm/" rel="author" title="Ver todas las entradas de manuelpm">manuelpm</a></span></span> </div>
</header>
<br />
<div class="entry-content">
El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.<br />
El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.<br />
Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)<br />
Más información e inscripciones: <br />
<a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a><br />
Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />
Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Escuela Matríztica</span><br />
<span id="more-683"></span><br />
<span class="text_exposed_show"><img alt="ADOLFO VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper" class="alignnone size-full wp-image-686" height="779" src="http://posgrado.ufm.edu/blog/wp-content/uploads/2016/09/ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-Academia-AVR-_-D.Phil-Paper.png" width="1000" /></span><br />
PROGRAMA<br />
1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.<br />
2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.<br />
3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis <br />
4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.<br />
5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.<br />
6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. <br />
7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. <br />
8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />
–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />
– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.<br />
9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />
Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico<wbr></wbr>s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. <br />
DESCRIPCIÓN<br />
A través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en torno
a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno como ‘mala
conciencia ilustrada’, así como de los alcances éticos, políticos y
estéticos de la revisión genético-técnica de la humanidad propuesta por
Sloterdijk. <br />
Se debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo,
la ingeniería genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de
un código antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para
el Parque Humano.<br />
Finalmente se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con particular atención a las críticas de Habermas.<br />
Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que se ha
dado en llamar la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. En
Sloterdijk concurren también otras tradiciones e influencias: La poética
del espacio de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler.
También en Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche,
particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo que luego
con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.<br />
Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también extensible
a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos
incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas tan
diversas como la antropología, el arte conceptual, la música concreta,
la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis, la
mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la
biología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la
literatura no se limita a convertirla en un objeto de atención
filosófica, sino que también la cultiva en los bellos ejercicios
estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una
calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche,
cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido
en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto Filosófico” [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre “Cuarteto
literario” de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo,
en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un
estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente
para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado
miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis
artistas e intelectuales.<br />
Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.<br />
Sloterdijk, célebre por su ya legendaria <i>Crítica de la razón cínica</i>
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin embargo
incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico tiene lugar con el
descrédito de las utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el
desencanto estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica
de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la
Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del
nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,
mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk
describe y denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas. Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad
madura que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de
que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de
quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha
servido de mucho.<br />
Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre la
herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior, así
como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general
del mundo y de la historia.<br />
Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.<br />
Ya en ese brillante Ensayo que es <i>Extrañamiento del Mundo</i>
(1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. <i>Extrañamiento del mundo</i>
es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí
con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo
la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes
Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni
al marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir lasa</div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">CURSO: EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, CULTURAS POSTHUMANÍSTICAS Y NUEUROGLOBALIZACIÓN. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-igKh7a6qJTw/V-xvXEHCnJI/AAAAAAAAtxA/qkc80LRy3dwqoY0hWb5RkLrmvFOQVsi0ACLcB/s1600/SLOTERDIJK%2B_%2Bpeter%2Bsloterdijk%2B_%2BEsferas%2B%2B_%2BDr%2B.Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-igKh7a6qJTw/V-xvXEHCnJI/AAAAAAAAtxA/qkc80LRy3dwqoY0hWb5RkLrmvFOQVsi0ACLcB/s640/SLOTERDIJK%2B_%2Bpeter%2Bsloterdijk%2B_%2BEsferas%2B%2B_%2BDr%2B.Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.png" width="492" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiot_Lht7PPAhVBkZAKHZU6C7cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=c2AZsXb8OUiUi5esQJdKhA"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. Adolfo Vásquez Rocca</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vs_9n4Uz9CA/VHObZt-8fqI/AAAAAAAArGA/AtC9DuRdYw4o5B0kRcgRmfpqObGNKjzzACPcB/s1600/WAS%2BIST%2BDAS%2B-%2BDIE%2BPHILOSOPHIE%2B%253F%2B%2BHEIDEGGER%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-vs_9n4Uz9CA/VHObZt-8fqI/AAAAAAAArGA/AtC9DuRdYw4o5B0kRcgRmfpqObGNKjzzACPcB/s640/WAS%2BIST%2BDAS%2B-%2BDIE%2BPHILOSOPHIE%2B%253F%2B%2BHEIDEGGER%2BPor%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B.jpg" width="388" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s640/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">EL
PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK</span></span></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vgB_BRUYe5M/V-xtURDf_KI/AAAAAAAAtw0/Pnl-p2P_UmMRZwM4AGn5-23A9NvrIW7lQCLcB/s1600/bannpagina%2BRof.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="22" src="https://1.bp.blogspot.com/-vgB_BRUYe5M/V-xtURDf_KI/AAAAAAAAtw0/Pnl-p2P_UmMRZwM4AGn5-23A9NvrIW7lQCLcB/s320/bannpagina%2BRof.png" width="320" /></a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"></span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pJulabLGH_s/V-xsRsb8cMI/AAAAAAAAtwo/RLHgE9za1v07N_aL-wACcrINrRBUFQxywCLcB/s1600/Seminario%253A%2BPeter%2BSloterdijk%2B_Maestria%2BUFM%2B_%2B2016%2B_%2BDr.%2BAdolfo%2BV%25C3%25A1squez%2BRocca%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-heP6K02HIG0/V-xscPA4jiI/AAAAAAAAtws/noDdOM6iCFwsatgLU_Ro9ahHyIv4xwkjgCLcB/s1600/Banner-Web-MaestriaFilosofia-1170x350.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="https://2.bp.blogspot.com/-heP6K02HIG0/V-xscPA4jiI/AAAAAAAAtws/noDdOM6iCFwsatgLU_Ro9ahHyIv4xwkjgCLcB/s400/Banner-Web-MaestriaFilosofia-1170x350.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"><br /><br />EL
PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">El
próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El
pensamiento de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca,
para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, GM.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">El
curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8 a
11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Precio:
Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito Académico
válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Más
información e inscripciones:</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">http://posgrado.ufm.edu/contactenos/</span></span></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="_3dp _29k">
<div>
<div class="_6a">
<div class="_6a _6b">
<div class="_2_79 _50f4 _50f7">
<span style="font-size: medium;">UFM Escuela de Posgrado</span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<span style="font-size: medium;">Todos
invitados a tomar este curso del M.A. en Filosofía, válido como
troncal, el próximo trimestre. Más información en el evento o bien en:</span><br />
<span style="font-size: medium;"><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/contactenos/</a></span></div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div>
<div>
<div class="_5inf">
<div class="uiScaledImageContainer fbStoryAttachmentImage _5ind" style="max-height: 248px; max-width: 473px;"><br /></div>
</div>
<div class="_3z2 _3z3">
<div class="clearfix _fwr clearfix">
<span class="_5x8v _8o _8r lfloat _ohe _5a5i _5a5j" title="Sábado, 1 de octubre"><span class="_5a4-"></span></span></div><div class="clearfix _fwr clearfix"></div><div class="clearfix _fwr clearfix"></div><div class="clearfix _fwr clearfix"><img alt="ESFERAS _ Peter Sloterdijk _ VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Libro:… | Flickr" class="n3VNCb KAlRDb" data-noaft="1" src="https://live.staticflickr.com/2819/10955592013_83f34b7ce2_b.jpg" style="height: 238.096px; margin: 0px; width: 602px;" />
<div class="clearfix _8u _42ef">
<br />
<div class="_fw-">
<div class="_fwx">
<a data-hover="tooltip" data-tooltip-content="El pensamiento de Sloterdijk" data-tooltip-display="overflow" href="https://www.facebook.com/events/1404182432943310/?acontext=%7B%22ref%22%3A%223%22%2C%22ref_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" target="_blank">El pensamiento de Sloterdijk</a></div>
<div class="_fwy">
<div class="fsm fwn fcg">
<span class="eventTime"><span title="11:00 según tu hora">UTC-06</span></span><span role="presentation"> ·</span></div>
</div>
<div class="_fwz">
A 101 personas les interesa · 120 personas asistirán</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="uiGrid _51mz"><tbody>
<tr class="_51mx"><td class="_51m- prl _435r"><form action="/plugins/confirm/post/like/sentry/glyph-button/" class="_523u embeddedForm" id="likeStory_S:_I659223887486515:1114473245294908" method="post" rel="async">
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</span></form>
</td><td class="_51m- prl _435r"><br />
<div class="_2pi4 _36iq _4lk2 _3xre _1p4p" title="Comentar">
<a class="_29bd" href="https://www.facebook.com/UFMposgrado/posts/1114473245294908" target="_blank">Comentar</a></div>
<a class="_29bd" href="https://www.facebook.com/UFMposgrado/posts/1114473245294908" target="_blank">
</a></td><td class="_51m- prl _51mw"><br />
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<a class="_29bd" href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FUFMposgrado%2Fposts%2F1114473245294908&display=popup&ref=plugin&src=post" id="u_0_3" target="_blank">Compartir</a></div>
<a class="_29bd" href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FUFMposgrado%2Fposts%2F1114473245294908&display=popup&ref=plugin&src=post" id="u_0_3" target="_blank">
</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBjBQqkEDwsh6f1RRQU9p2io5eqmwSldN5OgdwRZoETtOKhonlRAoGjsaqVJzsNa4279UYL_0J3JB5F-XHRTh6b_vIgGnA7q9YMaY8QpjMD4v48LNvanewgt9KEjvKI55WtRXi4eDkDMn_/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+Galeria+de+Arte+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBjBQqkEDwsh6f1RRQU9p2io5eqmwSldN5OgdwRZoETtOKhonlRAoGjsaqVJzsNa4279UYL_0J3JB5F-XHRTh6b_vIgGnA7q9YMaY8QpjMD4v48LNvanewgt9KEjvKI55WtRXi4eDkDMn_/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Arte+Galeria+de+Arte+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Adolfo
Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Director
de Revista Observaciones Filosóficas</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Academia.edu:
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Universidad
Complutense de Madrid</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Escuela
Matríztica</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">ADOLFO
VASQUEZ ROCCA Academia AVR _ D.Phil Paper</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">PROGRAMA</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">1ª
Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”:
Posthumanismo y Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas
– Crítica a la Carta sobre el Humanismo de Martin Heidegger. –
Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático
Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico
Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el Parque
Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">2ª
Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una
Filosofía espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música?
–El hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura.–Registros polifónicos de John
Cage a Peter Sloterdijk”. – Conjeturas sobre el animal que topa
consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces,
esta harto de todo.–El animal que no puede irse. –Abstinencia,
drogas y ritual –Fenomenología del espíritu propenso a la
adicción – Historia de la Cultura como historia de la abstinencia
– Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico,
duelo esférico y disposición melancólica.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">3ª
Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. –
Sloterdijk: Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del
espacio compartido e historia de la fascinación de proximidad. –
Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. –Ensayo de una
historia natural de la afabilidad. El olvido del ser desde todos los
altavoces.–El proceso de antropogénesis</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">4º
Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados,
La Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. –
La influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von
Uexküll sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio
interior. Seres humanos en el círculo mágico. – El acompañante
originario; Réquiem por un órgano desechado; Ginecología –
placenta: proximidad y no-bjetividad. –La emergencia de la Esfera
íntima interfacial – Para una historia de la fascinación de
proximidad –La escena originaria de la tradición judeocristiana:
la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una
filosofía de la levedad.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">5º
Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de
pensamientos. –Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación
oculto-arcaicos y moderno-ilustrados. Para una época de ángeles
vacíos. –Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas. – Sobre capitalismo, telepatía y mundos
asesores. – Sloterdijk y Freud: La promesa terapéutica del
psicoanálisis y el instinto de muerte . – La idea freudiana de
transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático:
diseño de lo humano, espacio auto-operativo y transformación
técnica de los individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos] – Experimentos con uno
mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana. – Neuroglobalización,
estresores y prácticas psico-inmunológicas. –Las fuentes
teológicas y las mediaciones técnicas sobre las que se configura el
proyecto post-humanista. –Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas
metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana. Sloterdijk y
Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y cultivos de la
verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía política
de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios
de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación
oculto-arcaicos y moderno-ilustrados. Para una época de ángeles
vacíos. Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores. –
Sloterdijk y Freud: La promesa terapéutica del psicoanálisis y el
instinto de muerte – La idea freudiana de transferencia, mesmerismo
y psicoanálisis.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">7.
Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de
la posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del
Pánico. – El Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran
invernadero. – Exposición Universal: Londres 1851 El Palacio de
Cristal. – Las formas arquitectónicas como clave de la situación
del mundo y el espíritu de época. – Pabellones, Fábricas y
maquinarias. – Los escaparates. El fetiche de la mercancía. –
Los shopping-malls como un capítulo de la tecnologización de la
ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el “flâneur”
[paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La Modernidad
como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El Debate en
torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del
orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática
de los impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada
de invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de
la necesidad”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">8.-
Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas
inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones [excedentes
humanos]</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
–<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Crítica
al concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El
hombre como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas,
plasticidad y otros prodigios.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
– <span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Entre
rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo de una historia
natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">9.-
Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de
Heidegger</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y
Heidegger: Por una clarificación del claro (Lichtung). La
domesticación del Ser. El claroscuro de la verdad y las sombras del
nacionalsocialismo. Soportes antropotécnicos-egotécnicos. Vuelta
sobre la Técnica y los cultivos de la verdad.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">DESCRIPCIÓN</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">A
través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en
torno a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno
como ‘mala conciencia ilustrada’, así como de los alcances
éticos, políticos y estéticos de la revisión genético-técnica
de la humanidad propuesta por Sloterdijk.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Se
debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo, la ingeniería
genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de un código
antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para el
Parque Humano.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Finalmente
se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con
particular atención a las críticas de Habermas.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más
influyentes del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter
Sloterdijk. Profundo conocedor de la más sólida tradición cultural
y filosófica de su país –estudió Filosofía, Germanística e
Historia en las universidades de Múnich y Hamburgo– y no en vano
se formó bajo el influjo de lo que se ha dado en llamar la segunda
generación de la Escuela de Frankfurt. En Sloterdijk concurren
también otras tradiciones e influencias: La poética del espacio de
Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler. También en
Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche, particularmente en
sus referencias a la crisis del Humanismo que luego con Heidegger
asumiría otro designio hermenéutico.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Es
así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de
Jünger hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace
también extensible a la orientación interdisciplinaria de los
textos de Sloterdijk; ellos incorporan ideas, conceptos e intereses
procedentes de áreas tan diversas como la antropología, el arte
conceptual, la música concreta, la arquitectura, la estrategia
militar, el pop, el psicoanálisis, la mitología, la patrística, la
mística, la psicología analítica, la biología, la medicina
magnetopática o la literatura. Su pasión por la literatura no se
limita a convertirla en un objeto de atención filosófica, sino que
también la cultiva en los bellos ejercicios estilísticos de su
privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una calidad literaria
no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche, cuestión que en
lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido en un autor
bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso reducto de
la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de
televisión en la cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto
Filosófico” [Das Philosophische Quartett] –que tomó el nombre
del célebre “Cuarteto literario” de Marcel Reich Ranicki–
donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de
actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se
emite –cada dos meses– el domingo en directo, en horario estelar,
con una duración de una hora y se graba en un estudio instalado en
la fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico
Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente para dotarlo
de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado miembro
de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis artistas e
intelectuales.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Peter
Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos medios y
diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y
Humanidades.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Sloterdijk,
célebre por su ya legendaria Crítica de la razón cínica (1983),
obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin
embargo incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico
tiene lugar con el descrédito de las utopías, en la trastienda de
la posmodernidad, en el desencanto estético-político ante las
sociedades neoliberales. Crítica de la razón cínica puede leerse
también como una puesta al día de la Dialéctica de la Ilustración
de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del nihilismo en ascenso, ni
la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni, mucho menos, del
dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk describe y
denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas.
Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad madura
que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan
cuenta de que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada,
la de quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco
ha servido de mucho.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Pese
a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada
sobre la herencia de la ilustración y la creencia en el progreso.
Sloterdijk proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la
caducidad de la fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre
los apocalípticos y los entusiastas de las nuevas tecnologías,
incluida la genética, ensayando –además– una teoría de la
intimidad, del espacio interior, así como del exterior más
abarcante, para explicar su concepción general del mundo y de la
historia.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Filósofo
complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella
retórica –consciente de su afinidad con la música y la
arquitectura– y un estilo provocador, enfrenta los problemas de su
tiempo con las armas de un fenomenólogo agudo, atento y perspicaz,
que desea escribir una “ontología de nosotros mismos”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Ya
en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del Mundo (1993) –de
una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y
lirismo. Extrañamiento del mundo es sin duda la mejor obra de
Sloterdijk. Por ello no sería casual que obtuviera el Premio Ernst
Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí con expresiva visualidad
poética las ideas que luego desarrollará bajo la temeraria forma
del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes Relatos ni al
cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni al
marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir las historias en sus entresijos técnicos, auscultando el
detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocal con el afán
provocador que le caracteriza.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Con
las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que los
alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la
filosofía. Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores
más representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de
los actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse
en teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que los
franceses creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología,
ética, estética, economía, historia, religión, etc., forman un
todo germánico pensado de consuno. Los alemanes piensan
continentalmente, como observó con su característica perspicacia
Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les da por expandir sus
territorios y aplastar a sus vecinos.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Buena
parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de raíz
religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No
de otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la
opinión de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por
la supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los
liberales, ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron
la necesidad de que los hombres contáramos con una sola manera de
establecer las cosas.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">En
cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling
o Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su
perspectiva es crítica de la tradición, es –en suma– un
outsider al modo de Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo
suficientemente cauto como para dejarse tentar por el sistematismo
filosófico, enfermedad que suele atacar a los filósofos cuando
intervienen en diversos ámbitos, digamos transversales a la
filosofía pura, y caen bajo la amenaza de la dispersión. Como se
muestra en Esferas su propuesta es mucho más modesta. Consiste en un
nuevo Gran Relato, aquello de lo que nos previno Lyotard hasta el
hostigamiento. Pero, que quede claro, no para trazar una nueva
construcción ideológica sino, literalmente, para contar las cosas
de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un nuevo
mito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande,
porque el trabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera
histórico, sino una reflexión literaria que se ofrece como campo de
proyección de la experiencia. En efecto, lo que Sloterdijk nos
ofrece es un nuevo modelo narrativo para la historia de la cultura
europea, otro modo de redescribir el mundo o, si se quiere, de
representárselo, en la época de la llamada globalización para
examinar nuestra posmoderna, fragmentada y no obstante necesaria
visión del Todo.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Esferas
es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser
humano surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente
expuesto y vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más
íntimo al más extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño
impulso a lo inmenso e inquietante.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Su
imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de los
grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica,
visión de un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió
a la Edad Media. Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego
que acomodarse a una nueva situación en la que, con la ilusión de
la posición central de su patria en el universo, desapareció
también la imagen consoladora de que la tierra estaba envuelta por
bóvedas esféricas a modo de cálidos abrigos celestes. Desde
entonces, los seres humanos de la época moderna tuvieron que
aprender a arreglárselas para existir a la intemperie, expuestos al
nuevo aliento frío de fuera. El ser humano descascarado desarrolla
su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento exterior con el
desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de
la conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de
conformar espacios habitables; así como a las catástrofes que
acontecen cuando una esfera estalla, como sucedió –precisamente–
con el giro copernicano, es a lo que se avocará de modo principal
este Libro.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Así
en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una multiplicidad
de escenificaciones y actores que representan el drama indistinto de
naturaleza y cultura; en la historia de los procesos antropotécnicos
Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo que el hombre
convive cotidianamente, a saber: signos, señales, símbolos,
máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias, textos,
obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,
fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos
tecnológicos en las nueva configuración de la vida humana. La
historia de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico
no ha sido suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía
de Sloterdijk. Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico
del hombre no está claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al
hombre como una deriva biotecnológica asubjetiva que vive hoy un
momento decisivo en términos de política de la especie. De allí la
crisis del humanismo y el reclamo por parte de Sloterdijk de una
nueva constitución ontológica que tenga en cuenta a los otros seres
humanos, a los animales y las máquinas, esto suscitará ásperas
controversias que serán abordadas en la presente obra. Baste sólo
mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada en torno a
las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser humano.
Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">El
campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a
la vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor
imprescindible para entender nuestro tiempo, esto pese a que la
administración de la cultura no sepa aún muy bien dónde
clasificarlo.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Sloterdijk
compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con una red
epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”. Esta
es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al porvenir,
con la expectativa de encontrar amigos a la distancia, personas que
movidos por una sensibilidad similar se vean estimulados a responder,
pues bien, este es el espíritu que anima este libro.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">El
envío epistolar debiera sí trascender las condiciones contingentes,
la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores de la
cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo
una cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado
ideas y confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a
remover viejos vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo
giran sobre sí mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire
libre, y no en ambientes enrarecidos, donde se mantiene viciado y
recluido en el marco hermético de ciertos departamentos
universitarios, aislados y emplazados como sociedades secretas, con
sus propias retóricas, sus propios ritos de iniciación e incluso
sus propios santones.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Pese
a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a
los resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto.
De allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa
claramente post-pesimista.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Sloterdijk
ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la Filosofía y en
su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy potente de
Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y mediática
frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina la
“ciencia melancólica”.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj77s3Vz8yDjz3xu3naJFEy3jY4ZxE5oZ_qL8y3Hr_GuJqVzDv9gt2ioSH-5U5Smg-OIMocYkptaiCWm7GIveOfKctHqQ1eNn7zUAb5djUjQMY4npyXu1ozgpeoVQlF9mZTl2pXr7acdc/s640/Conferencia+2+SLOTERDIJK+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" width="640" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7BkZw_rPmcVuWklJhMldHL6HQKf3DklCSeMFMZtQSj6yNVcXHYx1BeoOaEAJ1Hvc82Plm2V-ILKoVlMfUukn00NNangDmmrtbsII5LDqTGE3SU6PXVzDpaHbOLBHgfICiFe6_nqdcAE/s1600/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7BkZw_rPmcVuWklJhMldHL6HQKf3DklCSeMFMZtQSj6yNVcXHYx1BeoOaEAJ1Hvc82Plm2V-ILKoVlMfUukn00NNangDmmrtbsII5LDqTGE3SU6PXVzDpaHbOLBHgfICiFe6_nqdcAE/s200/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="177" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia SLOTERDIJK: FISCALIDAD MONETARIA Y PSICOPOLÍTICA Dr.
Adolfo Vásquez Rocca <a href="https://t.co/WhyIV6l9OP" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="break-before: auto; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
– Conferencia: </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"><span style="color: #783f04;">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISCALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL.”</span>
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-VQcoI1K5XMU/Ul7atrvr1EI/AAAAAAAATQw/1t_bdL2QF5kYa_yhulOxfLLdcVQCm-7TACPcB/s1600/adolfo%2Bv%2Br%2Bgrande%2B.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://4.bp.blogspot.com/-VQcoI1K5XMU/Ul7atrvr1EI/AAAAAAAATQw/1t_bdL2QF5kYa_yhulOxfLLdcVQCm-7TACPcB/s400/adolfo%2Bv%2Br%2Bgrande%2B.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;">
</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: left;">
</div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"> </span></span></span><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: left;">
<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">M.A.
Maestría en Filosofía UFM </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo-Conferencia:
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc"><span style="color: maroon;"><span style="font-weight: normal;">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</span></span></a></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Archivo
Peter Sloterdijk:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">
</span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">UFM,
Seminario “<b><span style="color: #783f04;">Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social</span></b>”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. Maestría en
Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco
Marroquín GT</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">RESUMEN:
</span></span></span></b>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Para
Sloterdijk, se hace así necesario renovar por completo la
fundamentación de la Fiscalidad Estatal. Cuando antes se utilizaba
el concepto “los ricos” se pensaba siempre en ricos ociosos;
gentes que estaban fuera de la esfera del trabajo. Así era por
naturaleza la clase de los herederos, primero los aristocráticos,
luego también los herederos de nuevos patrimonios burgueses que no
sin razón se llaman fortunas. Hoy los ricos ya no son los ociosos
que vivían de las plusvalías arrancadas a los menesterosos, sino
working rich (emprendedores) cuya mayoría se sitúa en una clase
media desmoralizada: un ciudadano reducido a la condición de
portador de un número de identificación fiscal. Si consideramos el
Estado de Derecho como una estructura ético-política con valor
propio, un nuevo fundamento voluntario –filantrópico– de la
fiscalidad puede acordarse “desde el espíritu de la alianza
democrática de ciudadanos”. Aunque Sloterdijk plantea alguna
propuesta institucional, como un Parlamento de los dadores encargado
de des-automatizar el pago de impuestos, los detalles prácticos se
dejan a un lado; la transición sería lenta, pero factible. Y su
punto de partida es dejar de considerar que los ciudadanos deban algo
al Estado, para catalogar sus contribuciones tributarias como
donaciones.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.25cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s1600/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s640/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg" width="433" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%;">
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
“<span style="color: #996633;"><b>PETER SLOTERDIJK: </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
</b></span><span style="color: #996633;"><b>ORGULLOSA MANO QUE DA; </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
NUEVA CUESTIÓN SOCIAL</b></span>”.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-style: normal;">Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
– <span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia – <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV – UCM</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>“LA
</b></i></span></span></i><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>MANO</b></i></span></span></i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>
QUE TOMA Y LA PARTE QUE </b></i></span></span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>DA”</b></i></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
"SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA
DEL ORGULLO (THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr. Adolfo Vásquez Rocca. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo-Conferencia:
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><i>–</i><i><span style="color: #996633;"> <span style="font-family: "roboto condensed";"><i>FISCALIDAD
VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA</i></span></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>,
</i></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid, </span></span></i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">2014.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</span></span></a></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0glZurtvG4XBDkZ5_FBSF3K0hKcGGzTJT_vwiQSw0pOlQDWbtR8oSblG-8fOxM2pc5VYAnuoIvcnM2ZVaZeRJzM-4f1Zq8CwP8yA2BKVa-1kzs4p8uKqHBhp6MtGrIG_u1tHhYgeoxmQ/s1600/MAAUS+ENSAYO+SOBRE+EL+DON%253A+FORMA+Y+FUNCION+DEL+INTERCAMBIO+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0glZurtvG4XBDkZ5_FBSF3K0hKcGGzTJT_vwiQSw0pOlQDWbtR8oSblG-8fOxM2pc5VYAnuoIvcnM2ZVaZeRJzM-4f1Zq8CwP8yA2BKVa-1kzs4p8uKqHBhp6MtGrIG_u1tHhYgeoxmQ/s640/MAAUS+ENSAYO+SOBRE+EL+DON%253A+FORMA+Y+FUNCION+DEL+INTERCAMBIO+_.jpg" width="424" /></a></div>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS). – DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL".</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><b>Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></sup></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">UFM
-Maestría en Filosofía.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Filosofía
UFM Escuela de Posgrado. 2016</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">DIE
ENMENDÉ HAND UND DIE GEBENDE SEITE.</span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Catedrático
Pensamiento Contemporáneo UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del
mundo interior del capital al útero social”, IV° Trimestre de
2016, en la M.A. Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado
UFM Universidad Francisco Marroquín, G<span style="font-family: "times new roman" , serif;">M.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div align="justify" class="sdfootnote-western">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">INTRODUCCIÓN</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más
influyentes del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter
Sloterdijk. Profundo conocedor de la más sólida tradición cultural
y filosófica de su país –estudió Filosofía, Germanística e
Historia en las universidades de Múnich y Hamburgo– y no en vano
se formó bajo el influjo de lo que se ha dado en llamar la segunda
generación de la Escuela de Frankfurt. En Sloterdijk concurren
también otras tradiciones e influencias: La poética del espacio de
Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler. También en
Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche, particularmente en
sus referencias a la crisis del Humanismo que luego con Heidegger
asumiría otro designio hermenéutico. </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Su
independencia le lleva, sin reparos, no sólo a mostrar su vasta
discrepancia con “el sueño ilustrado”, sino que además a hacer
suyas las propuestas de filósofos incómodos y no siempre
bienvenidos en Alemania: como Nietzsche y Heidegger.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQAKNu79CysrPT99r-DYBHZmwuSYRFl-twUlVK8qu-lfkRLY7LlnVEGhApPxcsnJUd0mX2n6e5zo94LFq5VmcWjKtOw_4homPj-xI1_tbcEUlsvyxYuftJoaclNrDzxba6fGhV300KLA/s1600/Milton+Friedman+Economista+norteamericano+_+neoliberal+_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQAKNu79CysrPT99r-DYBHZmwuSYRFl-twUlVK8qu-lfkRLY7LlnVEGhApPxcsnJUd0mX2n6e5zo94LFq5VmcWjKtOw_4homPj-xI1_tbcEUlsvyxYuftJoaclNrDzxba6fGhV300KLA/s400/Milton+Friedman+Economista+norteamericano+_+neoliberal+_.jpg" width="263" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk El Mundo Interior del Capital - Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">En
la filosofía de Sloterdijk se puede encontrar una multiplicidad de
escenificaciones en las que intervienen los actores por excelencia de
la historia: el hombre, la divinidad, los animales, las fuerzas de la
naturaleza, los artefactos tecnológicos; todo en escenarios tan
dispares como hordas, polis, burbujas, globos, espumas, cosmos; en
estados de cosas tan disímiles como el sueño, la vigilia, la
subjetividad, el estado narcótico, el líquido amniótico, el jardín
del Edén, etc. Ante esto se pueden distinguir dos grandes líneas
narrativas que en su filosofía se articulan para dar cuenta de la
caducidad del humanismo –la última gran filosofía de la historia–
y del advenimiento de una nueva era posthumanista, desestructurando
los supuestos fundamentales del humanismo, a saber: la estricta
distinción entre naturaleza y cultura; y la dicotomía sujeto y
objeto, diversificando los planteamientos y unidades de sentido
histórico. Para esto, Sloterdijk realiza una suerte de historia
natural de la especie junto a una historia espiritual de la criatura;
donde el hombre viene a ser una deriva biotecnológica asubjetiva
que vive hoy -con la invención de la inteligencia artificial y el
descubrimiento del genoma humano- un momento decisivo en términos de
política de la especie. </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
en Esferas reconstruye el tránsito desde las microesferas
(relaciones del tipo feto-placenta) a las macro-esferas (estructuras
políticas, Estados Nación) Las historias amorosas y las comunidades
solidarias no son sino la creación de espacios interiores para las
emociones escindidas Esferas desarrolla una teoría de la intimidad
simbiótica inmune y del surrealismo de la pareja. ¿Dónde venimos</span></span></span><span style="font-family: "freesans";"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cuando
venimos al mundo? una pregunta espacial sobre</span></span></span><span style="font-family: "freesans";"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
ontogénesis de los espacios humanos.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
lo que Sloterdijk llama Esferas es, provisionalmente, un globo de dos
mitades, polarizado y diferenciado desde el comienzo, ordenado
interiormente, sin embargo, subjetivo y capaz de sensibilidad: un
espacio</span></span></span><span style="font-family: "freesans";"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">común
de vivencia y de experiencia, dúplice y único a la vez. Las esferas
son, no obstante, construcciones frágiles, amenazadas por una
inestabilidad constitutiva que pone constantemente en peligro su
inmunidad. </span></span></span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">¿
Cuál es nuestro doble más originario? Somos pre-hombres en la
placenta, y en ella un sistema de proximidad dual. Todos los partos
son partos de mellizos; nadie viene al mundo sin compañía y sin
anexo. </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">El
estamento médico oficial, como si se tratara de una inquisición
ginecológica, tomó a su cargo garantizar que la recta creencia en
el haber-nacido-solo se anclara firmemente en todos los discursos y
disposiciones de ánimo. El positivismo individualista burgués,
frente a débiles resistencias del romántico compañerismo anímico,
impuso socialmente la radical e imaginaria incomunicación de los
individuos en los senos maternos, en las cunas y en la propia piel. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<span style="color: #783f04;">PETER SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISCALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL
ORGULLO (THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL. Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. CURSO UFM - PUCV
</span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /></span></span><span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX4V2ArtDN0zwGZrUweNtVcKyeE9INFAtXrTcvVG8phUByhxuGcHWmRKmcUcTa1ZlGnlIW-tr9YD5kaMMoMMzrh9gCyuo-xCZFK4tosJmpvoHJQsUjywQlSl59V9yNefnmTcOmanBxg_I/s1600/Video+Conferencia+02+SLOTERDIJK+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX4V2ArtDN0zwGZrUweNtVcKyeE9INFAtXrTcvVG8phUByhxuGcHWmRKmcUcTa1ZlGnlIW-tr9YD5kaMMoMMzrh9gCyuo-xCZFK4tosJmpvoHJQsUjywQlSl59V9yNefnmTcOmanBxg_I/s640/Video+Conferencia+02+SLOTERDIJK+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" width="640" /></a></span></div>
<div class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk - Conferencia Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b>1.-
</b></span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="left" class="western" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Peter
Sloterdijk ha desatado una polémica entre algunos intelectuales
europeos tras declarar su disidencia contra el pago de impuestos a la
renta, por considerar esa obligación una forma de subsidio a las
clases menos favorecidas y de fomentar "una suerte de
cleptocracia institucional".</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
controversia se inició cuando Sloterdijk, en declaraciones hechas al
periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung —y reproducidas por el
periódico español </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-weight: normal;">La
Vanguardia</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">—
comprimió algunos de los argumentos que desarrolló en su
ante-último libro, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-weight: normal;">Ira
y tiempo</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Ensayo psicopolítico.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">La
polémica, que data de hace un par de años, tuvo lugar en Alemania.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>
</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">Pero
se acaban de publicar ahora algunos textos en castellano</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>
</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">y
se ha vuelto a poner de actualidad.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">Pero,
¿qué dijo Sloterdijk exactamente? Para saberlo hay que remontarse
al </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>Frankfurter
Allgemeine Zeitung </i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">del
13 de junio de 2009, donde, en el marco de una serie de
contribuciones sobre el futuro del capitalismo, apareció el artículo
de la discordia “</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Die
Revolution der gebenden Hand”</span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";">
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">Retomando
los motivos de su penúltimo libro,</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>
Zorn und Zeit</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">
(2006) –Ira y tiempo</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">–,
el autor alemán pone en cuestión el mito rousseauniano de la
propiedad, conforme al cual el primer propietario es el primer
ladrón. A su juicio, la idea de que el origen histórico de la
propiedad es ilegítimo ha nutrido una poderosa corriente continental
de pensamiento y acción para la que un orden justo sólo puede
restablecerse mediante la “expropiación de los expropiadores”.
Una peligrosa alianza de idealismo y resentimiento habría llevado a
la práctica –de la Revolución Francesa al leninismo– este
propósito.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicOx37gdpZz6rdErSRo8my0Ud6-6IyqvNKNz053rl448GiLZDHYWqkN0eyvVd86uhUK4T6PBu8LGWH3DhSOqgLfMm2hOaRlmC_fKoOIHphHtoWY5nruxvrIeKXo0kO8f-ERAdOxrXFU_g/s1600/Libro+Sloterdijk+FISCALIDAD+VOLUNTARIA+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicOx37gdpZz6rdErSRo8my0Ud6-6IyqvNKNz053rl448GiLZDHYWqkN0eyvVd86uhUK4T6PBu8LGWH3DhSOqgLfMm2hOaRlmC_fKoOIHphHtoWY5nruxvrIeKXo0kO8f-ERAdOxrXFU_g/s640/Libro+Sloterdijk+FISCALIDAD+VOLUNTARIA+.jpg" width="432" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I"> Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
Contemporánea </a></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><br />
<div align="justify" class="western" style="break-before: page; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">2.-
</span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">¿Por
qué las relaciones materiales entre el Estado y los ciudadanos ha de
estar dispuesta de modo unilateral desde arriba? ¿Acaso no tendrá
que ver esa disposición con el hecho de que el ciudadano sea
entendido como un deudor?</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Ya
es hora de que el contribuyente sea reconocido como un dador, o
incluso como un patrocinador, y no como un deudor, de que se libere
de la sutilmente legitimada mecánica humillante y desmoralizante que
está detrás del sistema tributario. De otro modo, corremos el
riesgo de pasar del absolutismo a la era posdemocrática sin haber
conocido un sistema fiscal democrático. No se cuestiona el pago de
impuestos. Son el precio a pagar por vivir en relaciones ordenadas.
Pero ¿por qué el pago no puede ser civilizado? Solo sería
necesario orientar el sistema hacia una voluntariedad lúcida. Ese
cambio aparentemente semántico tendría consecuencias de un alto
contenido ético en la práctica política. La transposición del
deudor en donante significaría un despertar moral a la vida.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">La
intensificación y reavivación éticas de los impuestos como
donaciones del ciudadano a la comunidad que persigue Sloterdijk y
abrirían el camino hacia una democracia más participativa que
verdaderamente obligara a los políticos a invertir en lo que quieren
los ciudadanos.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Es
la dinámica de la coacción la que se ha de suprimir, pero
Sloterdijk no cuestiona que el Estado necesite de una tesorería
suficiente para realizar sus tareas. De ahí que se pregunte por la
mejor manera de articular esa necesidad y de establecer las
relaciones entre el Estado y el ciudadano. La transformación que
propone busca hacer del ritual burocrático de impuestos obligatorios
«una praxis de voluntarias contribuciones ciudadanas a la
prosperidad de la comunidad». Invita a la toma de una decisión
ética. Llama a la participación política desde la generosidad.
Pero esa revolución donante se entendió como un intento de librar
del pago de impuestos a los ricos con vistas a la destrucción del
Estado social. Por el contrario, el gesto hacia la voluntariedad y la
reorientación del sistema hacia el thymós del ciudadano propuestos
por Sloterdijk no tienen otra finalidad que una cohesión más firme
del Estado social. Una cohesión auténtica, fundada sobre
sentimientos nobles y vivaces. Sloterdijk escribe con la certeza de
que los efectos psico-políticos de un cambio así, aparentemente
semántico, serían incalculables. Los ciudadanos, descubriéndose a
sí mismos como dadores, tendrían acceso a un plano vital repleto de
posibilidades de exaltación. Comprenderían lo satisfactorio que es
sentirse y ser res- ponsable de proyectos llevados a cabo en estrecha
cooperación con sus conciudadanos y el Estado. El ciudadano
recuperaría lo que Sloterdijk ha llamado su thymós, una especie de
orgullo primordial, genuinamente heroico, incluso la jovialidad, en
palabras de Sloterdijk, la contemplación benévola de todo lo que
existe. Solo así quedaría libre de las aguas movedizas de la ira,
que no es otra cosa que el resultado de la vejación de ese orgullo y
que desemboca en el resentimiento.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Entiende
que las personas ricas que han interiorizado su bienestar tienden al
dar; así explica, por ejemplo, la filantropía de Bill Gates. El
prestigio y la actitud donante van de la mano. Pero no es ingenuo,
sabe que los ricos quieren salvarse a sí mismos, pero considera que
para ello habrán de salvar también al resto. La comunidad entera ha
de esforzarse por lograr unas relaciones globales vivibles que,
quizá, puedan estar basadas en una macroeconomía
filantrópico-capitalista en interacción con un generoso estado
fiscal mundial.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia SLOTERDIJK: FISCALIDAD MONETARIA Y PSICOPOLÍTICA Dr.
Adolfo Vásquez Rocca <a href="https://t.co/WhyIV6l9OP" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="break-before: auto; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
– Conferencia: </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"><span style="color: #783f04;">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISCALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL.”</span>
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">M.A.
Maestría en Filosofía UFM </span></span><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
PETER SLOTERDIJK: VIVIR ES CREAR ESFERAS; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO (PETER SLOTERDIJK). DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4183810749884950989" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ie1q-mF-xcqlSdz4qY3V1R36Zhp0caGsaY194BgHGMi87zxwTGZoJkjXqLCbvkXLV1StXtS0f4rcBbX8-H0xx9AdEYq_W0toxOueeetKC-sAUx20T5UOTagnUmAirBMPKbpoFOCneek/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ie1q-mF-xcqlSdz4qY3V1R36Zhp0caGsaY194BgHGMi87zxwTGZoJkjXqLCbvkXLV1StXtS0f4rcBbX8-H0xx9AdEYq_W0toxOueeetKC-sAUx20T5UOTagnUmAirBMPKbpoFOCneek/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH7jd7ikeCeEm5vCazjFfGAjv2ahHDtFhfFPOJ30Sgx3ESP_b-VSZRaxibNQZwmw20jMJlpvlYzWJa9yVMqi0FalXI9wnV2DmCxXuI-QcPtcvbBkDqWt6Rj01QyYxz3vZ8eov31p1abK4/s1600/Complutense+_U+C+M+_+Logo+Universidad_Complutense_de+_Madrid.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">"<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" target="_blank">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación</a>”,
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS
III DE MADRID.<br /><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st">SLOTERDIJK, Peter, <i><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541681000&usg=AFQjCNG0cgy7wGB3JhLwSLkG4qUaW3kBzQ" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">Normas para el parque humano:</a> </i></span><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><span class="m_-2701650225218641432gmail-st"><i>una respuesta a la Carta sobre el Humanismo</i>, </span>Ediciones Siruela, Madrid, 2000.</span><br /><br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf&source=gmail&ust=1475798541682000&usg=AFQjCNE6C0mdztPXViNRt2zSQsMXOPd6pg" href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" target="_blank">http://musoniorufo.zip.net/<wbr></wbr>parque-humano.pdf</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">–
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div class="rating-msg" id="PDRTJS_1782000_comm_7077_msg" style="float: left; padding-left: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,NEUROGLOBALIZACIÓN Y PSICO-INMUNOLOGÍA ↓</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA<br />
↓<br />
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO,
ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE
LA NATURALEZA HUMANA”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio,
2013.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO
MISMO; Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos
sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo ““PETER SLOTERDIJK: NEUROGLOBALIZACIÓN,
ESTRESORES Y PRÁCTICAS PSICO-INMUNOLÓGICA, En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Todo PETER SLOTERDIJK Web Oficial ↓:</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sección Autores : PETER SLOTERDIJK en REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />
VER: →</span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">
PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO
COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYkV1MZz7aX_EWsF0seoldJ_zTQWRMs_LGEjJSYd7uD7NMxOCsVB_DZADfQD0_o5WV9QR7c7MCUJ5T2fR51xUTuvfbbJiRPJ0zVNr75TL9jP16RDhU-m0PjE0tUg1WRSa4U6fFt_-I8EXLYedfRD0EEf94XlBmUJZEG64AUOT5NqiN8s3aXepyFWeMw/s1920/SLOTERDIJK%20PETER%20FIL..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYkV1MZz7aX_EWsF0seoldJ_zTQWRMs_LGEjJSYd7uD7NMxOCsVB_DZADfQD0_o5WV9QR7c7MCUJ5T2fR51xUTuvfbbJiRPJ0zVNr75TL9jP16RDhU-m0PjE0tUg1WRSa4U6fFt_-I8EXLYedfRD0EEf94XlBmUJZEG64AUOT5NqiN8s3aXepyFWeMw/w225-h400/SLOTERDIJK%20PETER%20FIL..jpg" width="225" /></a></div>
</h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGuuVOQEtlzq4C-DhKpZQM9l8vLmC0v4Uzx3relCGJo8WkurdZTx-hK7VKM5t9keEKtb1nuMLFrpdljI0wz4P5OKpHClmepw3QKEp7lRBGJjrcwT_pBuo_GuPVMDtI16aJioxhaGrgMI0/s1600/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGuuVOQEtlzq4C-DhKpZQM9l8vLmC0v4Uzx3relCGJo8WkurdZTx-hK7VKM5t9keEKtb1nuMLFrpdljI0wz4P5OKpHClmepw3QKEp7lRBGJjrcwT_pBuo_GuPVMDtI16aJioxhaGrgMI0/s640/ESFERAS+PETER+SLOTERDIJK+_+Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil++.png" width="640" /></a></div>
</h3>
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a data-id="3622359323925803215" data-item-type="post" href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" itemprop="url" rel="bookmark">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Peter Sloterdijk: Vivir es crear Esferas.</span></span></a>
</h1>
<br /><div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En
el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en
Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha
dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a
Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en
Karlsruhe, estudió filosofía, filología e historia en la Universidad de
Munich y en la Universidad de Hamburgo. Se doctoró en 1975 en la
Universidad de Hamburgo y en 1983 publicó su primera obra <i>Crítica de la Razón Cínica </i>que
le valió la fama internacional. En 2001 fue nombrado rector de la
Universidad de Arte y Diseño de Karlsruhe y es profesor de filosofía y
teoría de los medios en la misma universidad. Desde el 2002 trabaja para
la cadena de televisión alemana ZDF en el que es co-anfitrión del
programa <i>Im Glashaus: Das Philosophische Quarttet, </i>donde se discuten los principales problemas más importantes de la actualidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En 1998 publica el primer tomo de su <i>opus magnum, Esferas: Burbujas. Microsferología, </i>en 1999 el segundo volumen de la misma obra, <i>Globos. Macrosferología </i>y en 2004 el último tomo de su obra, <i>Espuma. Esferología plural. </i>Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Al
iniciar su reflexión sobre las esferas, es decir, sobre la morfología
de las relaciones de los hombres con sus iguales y con su entorno,
Sloterdijk hace suya la pregunta de Heidegger: <i>¿dónde estamos cuando decimos que estamos en el mundo? </i>El filósofo responde que el estamos, o más bien, <i>somos </i>en
burbujas, esferas, incubadoras, invernaderos, donde el hombre se
construye, se protege y cambia. La vida humana se organiza con base en
las relaciones, en el afianzamiento del hombre en su identidad a la
confirmación de sus espacios íntimos, sus casas, sus ciudades y sus
espacios metafísicos e imaginarios.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
idea de centrarse en la reflexión sobre las esferas es abordar los
espacios comunes en los que el hombre se mueve, es reflexionar sobre lo
vivido y lo vivenciado porque “la experiencia del espacio siempre es la
experiencia primaria del existir. Siempre vivimos en espacios, en
esferas, en atmósferas. Vivir es crear esferas”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ya hemos dicho que "vivir es crear esferas […], o como mínimo díadas”,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> por ejemplo, <span> </span>placenta-feto,
madre-hijo, esposo-esposa, ciudadano-Estado, etc. Así, desde la
concepción el hombre siempre está creando construcciones científicas,
ideológicas y religiosas a su alrededor como una forma de “recrear su
original caverna confortable y protectora”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> En esto consiste nuestro <i>estar-en-el-mundo </i>“habitamos siempre un espacio íntimo, una intimidad compartida”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a>
Dichas construcciones o burbujas no son únicamente, como lo expresamos
anteriormente, diádicas, según Sloterdijk también son triádicas o
multipolares, “son el exterior del interior y el interior de lo
exterior”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>
Luego entonces la filosofía de las esferas no es otra cosa que la
búsqueda del espacio que habitamos y que habita en nosotros, es
describir los espacios íntimos en los que anidamos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Según
Sloterdijk la relación de los hombres se da principalmente en dos
esferas, a saber, las “microeferas (relaciones ontológicas del tipo
feto-placenta) a las macroesferas (los macroúteros, estructuras
políticas que adoptan la forma de naciones o Estados)”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a> De esto trata su obra <i>Esferas, </i>una
teoría de la intimidad, una ontogénesis del espacio interior para
explicar su concepción general del mundo y de la historia. Con ello
quiere proponer que el problema fundamental de la filosofía no es el
tiempo sino el espacio, de ahí su teoría sobre las relaciones en los
hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
díada madre-hijo es la primera de las creaciones relacionales, un lugar
de cobijo donde comienza la solidaridad entre los seres humanos, la
madre, la familia, hasta la relación con la cultura en la que se vive.
El drama de la vida, según el filósofo alemán, está en que siempre hemos
de abandonar los espacios en los que uno está inmerso y seguro, “en
este sentido, cada uno es un medio: un ser de alta permeabilidad que
necesita resolver los aspectos íntimos de su surgir en mundo; la
conformación de esferas dentro de sí mismo y entre los otros seres”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a>
Esta situación, la de abandonar contantemente las esferas, lo llevan a
desarrollar las llamadas políticas de climatización, “ya no puede
construir el todo a partir de su posición en el mundo, de su exigencia
de intimidad, porque allá donde mire encuentra extrañeza absoluta e
inquietante”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por
lo tanto si la construcción de un espacio íntimo de relación con el
exterior o conmigo mismo es violentada entonces se originan las crisis
vitales o las catástrofes, en términos del filósofo alemán, ‘estalla una
esfera’. Ya hemos expuesto que desde la concepción el hombre
inevitablemente se encuentra ya en una esfera, por tanto la primera
ruptura se da cuando el recién nacido tiene contacto con el mundo.
“Cuando estalla la primera burbuja [los seres humanos] sufren
irremisiblemente una especie de <i>shock, </i>de transcolonización, un desenraizamiento existencial […]. El ser humano descascarado busca así responder al enfriamiento <i>exterior </i>con el desarrollo de curiosas políticas de climatización”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así ante tal intromisión en la esfera personal el hombre tiende a buscar <i>blindaje, </i>protección
de intromisiones futuras, es así que construye, según Sloterdijk, un
invernadero universal que le garantice “un habitáculo para la nueva
forma moderna de vida al descubierto”. Ejemplos de lo anterior son: la
civilización tecnológica, el Estado de bienestar, el mercado mundial, la
esfera de los <i>media</i>; invernaderos o esferas que pretenden asegurar las esferas en donde el ser humano se desarrolla. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En el primer tomo de su <i>opus magnum,</i> <i>Esferas, </i>habla
precisamente sobre las relaciones que el hombre genera, desde las
relaciones microclimáticas y diádicas hasta las que involucran todo el <i>corpus </i>de
una sociedad con el Estado en cuestión. Según el autor de esta obra se
pretende analizar las más insignificantes relaciones de hombre para
desarrollar una comprensión de cómo son los seres humanos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Nota: Una delimitación de un concepto de intimidad en función de todo ámbito
de seguridad me parece que permite a cada individuo el poder salir de su
privacidad (permear su esfera propia a voluntad, para evitar el
estallido), compartirla con su próximo y preservarse aún así en lo
íntimo; incluso podría decirse que "vivir es crear intimidad".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Fuentes</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de
climatización” en Eikasia, Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">---------------------------,
“Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y
complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAIViDKHKJxzat2xIm-ki36N_OoHebpVp2LTjl7EOBEItWTHv4-96yL24L9JNXETZrC55yIgRAsJ0G8LqAM7zkGJ7xSJivQWbIYycG4oWlx5UAZV-s5Lm_r0cO-lCze1B94TEaJEhyphenhyphenA8/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn1" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <i>Cfr. </i>Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; espumas, mundo poliesférico, y ciencia ampliada de invernaderos” en <i>Konvergencias. Filosofía y culturas en diálogo, </i>Córdova, Argentina,<i> </i>Año V, No. 16, 2008, p. 218.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn2" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn3" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn4" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn5" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn6" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn7" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a> Vásquez Roca, Adolfo, “Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica, y políticas de climatización” en <i>Eikasia, </i>Revista de Dilosofía, julio, 2006.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn8" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div id="ftn9" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a> <i>Ídem. </i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a> Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana ” en <i>Nómadas, </i>Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Publicación electrónica de la Universidad Complutense, No. 17, 2008. </span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRCBxTKuSwIiTaflkpALrNeKod3f3DxIrn-V7EsjYE8lACrmMbzWeRygwNDUzxUnm8YMMIBcmbx1m8pPWPkcc2LYQjUXGCR6Po1TYCmYecD8qpyQeUQK73FH2AiLIkiqvGrYUxiJhFh44/s1600/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRCBxTKuSwIiTaflkpALrNeKod3f3DxIrn-V7EsjYE8lACrmMbzWeRygwNDUzxUnm8YMMIBcmbx1m8pPWPkcc2LYQjUXGCR6Po1TYCmYecD8qpyQeUQK73FH2AiLIkiqvGrYUxiJhFh44/s640/SLOTERDIJK+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Philosoph+Sloterdijk++6.jpg" width="640" /></a></div>
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://textosfil.blogspot.cl/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html" target="_blank">VIVIR ES CREAR ESFERAS, PETER SLOTERDIJK</a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br />- "El planteamiento de
Sloterdijk gira en torno a la “arqueología de lo íntimo” para plantear
una concepción muy diferente de la intimidad a la que estamos
habituados; este planteamiento pone en juego en un lugar preeminente la
expresión, de resonancias, por otro lado, nada filosóficas, de
“esferas”. “Una filosofía que se ubica bajo la imagen de la esfera y, de
esta manera, da pábulo a todo tipo de asociaciones en torno a burbujas
de aire, pompas de jabón y, por tanto, en torno a fenómenos inanes,
inestables, casi privados de objetividad, se sitúa ya de un modo
consciente en una zona marginal del espacio acotado en términos
académicos y culturales, jugando con la fantasía de aligerar el centro
desde la periferia”.↓<br />- "PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, LA COMUNA
EXHALADA Y LOS ALIADOS; HACIA UNA TEORÍA FILOSÓFICA DE LA LEVEDAD". Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA *INÉDITO<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca - - Universidad Complutense de Madrid<br /><br />-
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid,
NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [100-139]<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf</a><br />-
Libro: VÁSQUEZ ROCCA, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221
páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />Felicitaciones para el Blog FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA <br /><a href="http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html">http://textosfil.blogspot.com/2011/02/vivir-es-crear-esferas-sloterdijk.html</a><br />Atte.<br />Adolfo Vásquez Rocca D.Phil<br />Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />E-mail: adolfovrocca@gmail.com<br />WEB: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html</a></span></span> </h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8158688583011829376" itemprop="description articleBody">
<div class="content-body" id="body-6350211">
<div style="text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBOCzjRlStKNo1AOVVu27PCJwE-YOOUfaYKvjLlwaDu-3XbA0SFfJa2G46SzJi-JUlkFb4MzDLv7BgWakvlgJOSTdfnXcdEWmBjcpnNFOuKyQMLLeYuu2we5yzo1mb4jQRkDV-e_r53-3sr7DntXk_n39RHEYT70RhxWK9dElrQax76yXDWSRhzuukfw/s1600/Peter%20Sloterdijk_%20Dr_%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca_%20Articulo%20.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="1600" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBOCzjRlStKNo1AOVVu27PCJwE-YOOUfaYKvjLlwaDu-3XbA0SFfJa2G46SzJi-JUlkFb4MzDLv7BgWakvlgJOSTdfnXcdEWmBjcpnNFOuKyQMLLeYuu2we5yzo1mb4jQRkDV-e_r53-3sr7DntXk_n39RHEYT70RhxWK9dElrQax76yXDWSRhzuukfw/w400-h130/Peter%20Sloterdijk_%20Dr_%20Adolfo%20Vasquez%20Rocca_%20Articulo%20.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #ff6600;"><i><span style="color: black;">“<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-align: center; text-indent: -0.02cm;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHZtUbo0jIJ3TQaL4ljb-mTFDuz0G5pfbfElsUkdZ_k3lwxC1a5aaD-gaf9pixlxWaqbfaAyPW9LpW7t_dNr0bm_L-aFZYli-9VBC4S7crOdlYMlaCozRR4YbAvB5eegExTiqOcu3xaI/s1600/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" class="decoded" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHZtUbo0jIJ3TQaL4ljb-mTFDuz0G5pfbfElsUkdZ_k3lwxC1a5aaD-gaf9pixlxWaqbfaAyPW9LpW7t_dNr0bm_L-aFZYli-9VBC4S7crOdlYMlaCozRR4YbAvB5eegExTiqOcu3xaI/w400-h239/Peter+Sloterdijk+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Seminario+Captura+.png" style="cursor: zoom-in;" width="400" /><br />
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<ul><li>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] </span></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><br />
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br /></span></span></span></span></span></i><i> </i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><span style="font-size: 8pt;"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca</span> </a></span></span></span></span></span></i></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<h2 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;">“<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></h2>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.97cm; text-indent: -0.02cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></i></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></div>
</li><li style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></div>
</li><li>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br /><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizwAnIGY0hjAVZta9KjJb11yYhekz9GDXl5F43dAtVsTRiNXgaD60tfd1our6qcximDlCfFkw__q1G9Kwa7mVvlPIwQww2xtMdeOXjtoC8V0M3hEO4i-Md8l3q-iBB4gzKMPQHQCYdkzM/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizwAnIGY0hjAVZta9KjJb11yYhekz9GDXl5F43dAtVsTRiNXgaD60tfd1our6qcximDlCfFkw__q1G9Kwa7mVvlPIwQww2xtMdeOXjtoC8V0M3hEO4i-Md8l3q-iBB4gzKMPQHQCYdkzM/s640/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</div>
</li></ul>
<blockquote>
<ul><li>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">“<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span></li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></span></div>
</li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i></span><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>></span></span><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i><br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTBS2eDFmK1rZ1LXujegAEOz__C54VJ4ZCAfNmYo8V62akR9D-XcGNOnVpG4MsrbImVINmJJYWaHVIzm_e0IfxTaZ5VccBl6qun8xlURwoj_uxjG6_lOYbcFqkDpnuWIUENh4dLxH9bc/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%25C3%258DA+XL+.png" width="640" /></a><br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></span></span></i></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo</span></b></span></h1>
<span style="font-size: medium;">
</span><h6>
<span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></h6>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Resumen</b><br />
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el
Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un
diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora
humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica
de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la
crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su
formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la
propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo
a su expresión leída y escrita.</span> <span style="font-size: medium;"><br /><br /> <b>Palabras Clave</b><br />
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza,
selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega,
Sartre, Existencialismo </span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;">1.- Disturbios en el Parque Humano; del Parque zoologico al Parque temático. </span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Con
ocasión de un seminario a los pocos años de la muerte de Levinas, Peter
Sloterdijk, profesor de la Universidad de Karlsruhe (en la </span><span lang="es"><i>Hochschule für Gestaltung</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de Karlsruhe), expuso un documento que llamó “</span><span lang="es"><i>Normas para el Parque Humano, una respuesta a la Carta sobre el </i></span><span lang="es"><i>Humanismo</i></span><span lang="es">”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span lang="es-ES">, </span><span lang="es">suscitando
uno de los debates filosóficos más importantes de la actualidad. La
referida conferencia tuvo lugar el 17 de julio de 1999 en el castillo de
Elmau, en Baviera, con motivo del Simposio Internacional “Jenseits des
Seins / Exodus from Being / Philosophie nach Heidegger”, en el marco de
un ciclo de encuentros sobre “La filosofía en el final del siglo“. La
versión inicial de la exposición de Sloterdijk había sido presentada el
15 de junio de 1997, en Basilea, en un encuentro sobre la actualidad del
humanismo. El texto fue publicado en su forma definitiva por </span><span lang="es"><i>Die Zeit</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">el 10 de septiembre de 1999. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">En esta ponencia Sloterdijk </span><span lang="es">reclama
una revisión genético-técnica de la humanidad. En su planteamiento
constata que "las fantasías de selección biopolítica han tomado el
relevo de las utopías de justicia", de allí que Sloterdijk al destacar
los medios y posibilidades que ofrece la biotecnología, sugiera formular
un 'código antropotécnico', dejando abierta la posibilidad a una
'antropotecnología' en la que pueda cambiarse el 'fatalismo del
nacimiento' por un 'nacimiento opcional' y una 'selección prenatal'.</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">R</span><span lang="es-MX">evi</span><span lang="es-MX">viendo
con ello los fantasmas de los totalitarismos del siglo XX, con sus
sueños eugenésicos y ambiciones de poder y control en la </span><span lang="es">selección de seres humanos.</span><span lang="es"> </span><span lang="es">Esta </span><span lang="es-MX">nueva
ingeniería social aparentemente busca cimentarse en una antropología de
cuño neo-darwinista, compatible con cualquier racismo revivido,</span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">encontrando
sus primeros antecedentes en Platón donde los discursos educativos
sobre la comunidad humana parecen apuntar a un parque zoológico.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El
escándalo suscitado por esta conferencia obedece a que Sloterdijk
presenta la educación y la cultura como técnicas de domesticación del
hombre, una especie de zoológico temático para animales civilizados,
donde el hombre es domesticado a la vez que trata de hacer lo mismo con
los recién llegados. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES">Estas convicciones -sumadas a la provocadora</span><span lang="es-ES"><i> </i></span><span lang="es-ES">elección por parte de Sloterdijk de términos ganaderos como “doma” y “cría” del “</span><span lang="es-ES">animal humano”</span><span lang="es-ES">, le valieron que</span><i><span lang="es-ES">
Habermas, su principal crítico a la vez que la autoerigida conciencia
de la Alemania antinazi, lo acusara de utilizar "la jerga
nacionalsocialista". La prensa, por su parte, lo calificó de eugenista.
Ante lo cual Sloterdijk se defiendió aduciendo que: “El eugenismo forma
parte del pensamiento moderno. Es la base misma del progresismo. El
eugenismo es una idea de la izquierda clásica, retomada por los
nacionalistas después de la Primera Guerra Mundial. Es el progresismo
aplicado al terreno de la genética. Cada individuo razonable es
eugenista en el momento en que se casa. Cada mujer es eugenista si
prefiere casarse con un hombre que posee cualidades favorables en su
apariencia física. Es </span></i><i><span lang="es-ES"><i>el eugenismo de todos los días</i></span></i><i><span lang="es-ES">
[...] Nunca existió un eugenismo fascista. Lo que hubo fue un
exterminio racista. Esa voluntad de matar nunca tuvo la más mínima
relación con el concepto de eugenismo concebido como un medio de
reflexionar sobre las mejores condiciones en que será creada la próxima
generación. Los nazis se aprovecharon de algunos pretextos
seudocientíficos para eliminar enfermos. Eso no tiene nada que ver con
el eugenismo. Es un abuso total de lenguaje llamarlo así.”</span></i><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <i><span lang="es-ES">Sloterdijk al emplear expresiones referidas a un "parque zoológico humano” </span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">naturalmente
tenía que causar conmoción. Sin embargo, a su entender estos términos
fueron también metáforas fecundas e hipótesis iluminadoras, que le
permitieron describir la realidad antropológica -que existe, con o sin
esa metáfora. </span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span lang="es-ES">Sin
embargo hay aquí una diferencia radical, una distancia infranqueable.
El hombre es un animal de lujo y ya no es capaz de seguir siendo un</span></i><i><span lang="es-ES"> verdadero animal. </span></i><i><span lang="es-ES">Para
Sloterdijk la humanidad se ha vuelto incapaz de quedar recluido en el
mero territorio de la animalidad. Somos seres condenados a la fuga hacia
adelante, y en esa carrera nos volvemos extáticos. Ese éxtasis
corresponde a lo que Heidegger llamaba "la apertura al mundo”.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span lang="es-ES">A</span></i><i><span lang="es-ES">
Sloterdijk le interesa particularmente el ser humano como fenómeno de
prodigalidad extrema, de excedente casi milagroso, de producción y
autoproducción que excede todo límite imaginable. Esa criatura
sorprendente lleva una carga hereditaria de</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">enfermedades
genéticas. La única pregunta eugenista que las generaciones futuras
podrían plantearse sería si suprimir, gracias a la ingeniería</span></i><i><span lang="es-ES"> </span></i><i><span lang="es-ES">genética,
algunos de estas acechanzas. En 50 o 100 años -sostiene Sloterdijk- la
humanidad estará de acuerdo con esas técnicas. Pero esto no guarda
ninguna relación con un eugenismo del exterminio. Así pues, es necesario
habituarse a pensar al hombre como un ser de lujo, aun cuando los
dogmáticos no dejen de decirnos que el hombre es hombre sólo en función
de sus carencias.</span></i> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Entendiendo
la necesidad de abrir el debate en torno a los límites de los actos y
capacidades del hombre -debate que excede la capacidad crítica del
humanismo tradicional- Sloterdijk profundiza su reflexión en torno a a
la biotecnología, en apertura a la cultura de la imagen; a los nuevos
desplazamientos y configuraciones de multitudes, públicos y audiencias; a
los paradigmas de los nuevos rostros del fascismo; a las nuevas
técnicas de domesticación del animal-hombre. De este modo propone nuevos
caminos a la reflexión, a la mediación de la técnica, a la formulación
de un código antropotécnico, a las formulaciones problemáticas, a la
disidencia con la tradición filosófica que reducía las posibilidades de
mejora y domesticación del ser humano a la expresión leída y escrita. La
lectura correcta domestica y el hombre es un animal bajo influjo, eso
constituía el credo fundamental del humanismo. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><h5 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;">La crisis del humanismo y el fascismo como metafísica de la inmoderación. </span></span></h5>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">El
fenómeno humanista gana atención hoy sobre todo porque recuerda –aun de
modo velado y confuso– que en la alta cultura, los seres humanos son
cautivados constantemente y al mismo tiempo por dos fuerzas formativas,
que llamaremos influjos inhibitorio y desinhibitorio. El convencimiento
de que los seres humanos son “animales bajo influjo” pertenece al credo
del humanismo, así como el de que consecuentemente es imprescindible
llegar a descubrir el modo </span><span lang="es"><i>correcto</i></span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">de
influir sobre ellos. La etiqueta Humanismo recuerda –con falsa
inocencia– la perpetua batalla en torno al hombre, que se ratifica como
una lucha entre las tendencias bestializantes y las domesticadoras.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Estas
indicaciones dejan en claro que con la pregunta-por-el-humanismo se
alude a algo más que a la conjetura bucólica de que el acto de leer
educa. </span><span lang="es">Aquí se halla en juego una
definición del ser humano de cara a su franqueza biológica, y a su
ambivalencia moral. Pero por sobre todo, esta pregunta sobre cómo podrá
entonces el ser humano convertirse en un ser humano real o verdadero,
será formulada a partir de ahora de modo ineludible como una pregunta
por los medios, por aquello por cuyo intermedio los seres humanos mismos
se orientan y forman hacia lo que pueden ser y llegan a ser. Se trata,
como se habrá advertido, de uno de los alcances de la </span><span lang="es"><i>Meditación sobre la técnica,</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">en particular de la sentencia según la cual “El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, autofabricarse”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span><span lang="es">.
Para Ortega el hombre es un ser técnico, esto es, 'contra natura',
puesto que mientras el animal trabaja para satisfacer sus necesidades,
el hombre lo hace en cambio para adquirir una sobrenaturaleza, poniendo a
su disposición aquello que, biológicamente hablando, le es por completo
</span><span lang="es"><i>superfluo</i></span><span lang="es">. La técnica es, en sí </span><span lang="es"><i>antropógena</i></span><span lang="es">, pero no deja por ello de ser </span><span lang="es"><i>un lujo a su alcance</i></span><span lang="es">, es decir al alcance del hombre que ella misma ha engendrado. Y además un </span><span lang="es"><i>lujo</i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es">exclusivo
del hombre, ya que es la técnica el criterio de demarcación respecto a
la animalidad de la que el hombre zoológicamente proviene. Como lo
señala Ortega “las necesidades humanas son objetivamente superfluas y
sólo se convierten en necesidades para quien necesita el bienestar y
para quien vivir es, esencialmente, vivir bien”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span><span lang="es">. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Frente
a tan enormes condenas e inversiones ronda de nuevo la pregunta por el
fundamento de la domesticación y la educación humana, y si los
ontológicos juegos pastoriles de Heidegger –que ya en su tiempo sonaron
raros y chocantes– parecen hoy algo del todo anacrónico, conservan al
menos el mérito, a pesar de su precariedad y su torpe carácter
inusitado, de haber articulado la pregunta de la época: ¿qué puede
domesticar aún hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto que
escuela domesticadora humana? ¿Qué puede aún domesticar al hombre, si
hasta el día de hoy sus esfuerzos de automoderación lo han llevado en
gran medida precisamente a su toma del poder sobre todo ente? ¿Qué puede
domesticar al hombre si hasta aquí en todos los experimentos de
educación de la especie humana quedó poco claro hacia quién o hacia qué
educaban los educadores? ¿O no habrá que dejar de lado definitivamente
la idea de una formulación competente de la pregunta sobre el cuidado y
formación del hombre en el marco de la mera domesticación? </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
polémica ha seguido propagándose en parte por la reconocida agresividad
de los términos “ganaderos” utilizados por Sloterdijk, que en Alemania
suscitan siniestros recuerdos eugenésicos, pero en parte también por una
coincidencia temporal de la que Sloterdijk era seguramente consciente:
la era de la información parece haberse completado muy recientemente con
la era de la biotecnología, con los alimentos transgénicos, la
fecundación artificial y la elaboración del “mapa” del genoma humano,
con la clonación de animales y quizá, en un futuro próximo, con la
“repetición” -programada- de seres humanos. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">La
sospecha de Nietzsche contra toda cultura humanística irrumpe para
revelar el secreto de la domesticación de la humanidad. Quiere nombrar
por su nombre a los hasta hoy detentadores del monopolio de la crianza
–el sacerdote y el maestro, que se presentan a sí mismos como amigos del
hombre–, revelar su función silenciosa, y desencadenar una lucha, nueva
en la historia mundial, entre diversos programas de crianza y de
educación. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="es">Este
es el conflicto básico que Nietzsche postula para el futuro: la lucha
entre los pequeños criadores y los grandes criadores del hombre –se
podría también decir, entre humanistas y superhumanistas, amigos del
hombre, y amigos del superhombre. “El emblema del superhombre no
representa en las reflexiones de Nietzsche el sueño de una rápida
desinhibición o una evasión en lo bestial, como imaginaron los malos
lectores con botas de los años ‘30”</span><span lang="es"><a class="sdfootnoteanc" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span lang="es">.</span> </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Tampoco
encierra dicha expresión la idea de una regresión del hombre al estado
anterior a las épocas del animal doméstico o el animal de iglesia.
Cuando Nietzsche habla de superhombre, es para referirse a una época muy
por encima del presente. Él nos da la medida de procesos milenarios
anteriores, en los que, gracias a un íntimo entramado de crianza,
domesticación y educación, se consumó la producción humana, en un
movimiento que por cierto supo hacerse profundamente invisible y que
ocultó el proyecto de domesticación que tenía como objeto bajo la
máscara de la escuela. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por
debajo del luminoso horizonte de la escolar domesticación humana,
Nietzsche –que ha leído con similar atención a Darwin y el apóstol
Pablo– cree descubrir un horizonte más sombrío. Barrunta el espacio en
que comenzarán pronto inevitables luchas por los derechos de la crianza
humana, y en este espacio se muestra el otro rostro, el rostro velado
del claro. Cuando Zaratustra cruza la ciudad en la que todo se ha vuelto
pequeño, descubre el resultado de una política de buena crianza hasta
entonces exitosa e incuestionada: le parece que, con la ayuda de una
unión destinada de ética y genética, los hombres se las han arreglado
para criarse en su pequeñez. Ellos mismos se han sometido a la
domesticación, y han hecho una elección de buena crianza poniéndose en
camino hacia una sociabilidad de animales domésticos. De este
reconocimiento surge la propia crítica zaratustriana del humanismo como
rechazo de la falsa inocencia con que se envuelve el buen hombre
moderno. No es de hecho nada inocente que los hombres críen a los
hombres en el sentido de la inocencia. La sospecha de Nietzsche contra
toda cultura humanística irrumpe para revelar el secreto de la
domesticación de la humanidad. </span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es
la marca característica de la era técnica y antropotécnica que cada vez
más pasen al lado activo o subjetivo de la selección, aun sin tener que
ser arrastrados al papel de selector de un modo voluntario. Respecto a
esto hay que dejar algo en claro: hay un malestar en el poder de
elección, y pronto constituirá una opción a favor de la inocencia el
hecho de que los hombres se rehúsen explícitamente a ejercitar el poder
de selección que han alcanzado de modo fáctico. Pero cuando en un campo
se desarrollan positivamente poderes científicos, hacen los hombres una
pobre figura en caso de que, como en épocas de una temprana impotencia,
quieran colocar una fuerza superior en su lugar, ya fuese el dios, o la
casualidad, o los otros. Dado que los rechazos o renuncias suelen
naufragar por su propia esterilidad, ocurrirá con seguridad en el futuro
que el juego se encarará activamente y se formulará un código de las
antropotécnicas. Por su efecto retrospectivo, un código tal cambiaría
también el significado del humanismo clásico, pues con él se publicaría y
registraría que la 'humanitas' no sólo implica la amistad del hombre
con el hombre, sino también –y de modo crecientemente explícito– que el
ser humano representa el más alto poder para el ser humano.</span><span style="font-size: medium;"></span></div>
</li></ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8N-I26h9NCaIVa81hnYd326DzbAAk5m_H1DsSVjR2gbN_RiZkG4hWizppJCjWBXPPfMmnbiSh4-BrJcmFqov-nofPMD3rqlQHqOmTICX0nFHJc6NHFuATtZ8nRuI4OaLvZpbTb0UHm8/s1600/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8N-I26h9NCaIVa81hnYd326DzbAAk5m_H1DsSVjR2gbN_RiZkG4hWizppJCjWBXPPfMmnbiSh4-BrJcmFqov-nofPMD3rqlQHqOmTICX0nFHJc6NHFuATtZ8nRuI4OaLvZpbTb0UHm8/s640/Adolfo+VASQUEZ+ROCCA+_+FILOSOF%25C3%258DA+MX+_S+10008.png" width="394" /></a></div>
<br />
<div class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></div>
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><hr style="height: 2px; width: 100%;" />
<span style="font-size: 10pt;"></span><br /><span style="font-size: 10pt;"><br /> <b><span style="color: #ff6600;"></span></b></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><b><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> </b><br /> <br />
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de
Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello,
UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">http://www.observacionesfilosoficas.net/</a>.
Secretario de Redacción de Philosophica, Revista del Instituto de
Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de
Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires; Director del Consejo
Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo Theoria Proyecto europeo
de Investigaciones de Postgrado. <span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES"><br /> <br /> </span></span> </span>
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">,
Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el
Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese
mismo año.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter. en Entrevista de Luisa Corradini publicada en La Nación de Buenos Aires con el título:</span><span lang="es-ES"><i> “Peter Sloterdijk: El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo”.</i></span> </span></div>
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-size: 11pt;"><span lang="es-ES"> </span></span><span lang="es-ES">SARTRE, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo Editorial: Edhasa (España)</span> </span></div>
<div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Historia como sistema</i></span><span lang="es-ES">. Revista de Occidente, 1962, pp. 60-61</span> </span></div>
<div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span lang="es-ES">SLOTERDIJK, Peter, </span><span lang="es-ES"><i>Normas para el parque humano</i></span><span lang="es-ES">, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span> </span></div>
<div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span lang="es-ES"> DUQUE, Félix, </span><span lang="es-ES"><i>En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk</i></span><span lang="es-ES">, 2002, p. 129.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span lang="es-ES">
Según, Rüdiger Safranski, cuando en la Carta sobre el humanismo,
escrita en 1946, Heidegger reflexiona sobre el pensamiento, su situación
personal es la de un proscrito. En la casa de Friburgo se sentía
oprimido, tanto por el alejamiento de la universidad, como por el estar
pendiente del regreso de los dos hijos, que todavía se hallaban cautivos
en Rusia. Sin embargo, a pesar de las circunstancias oprimentes, el
filosofar de Heidegger mantiene la actitud fundamental serena de los
últimos años de la guerra. Se reviste de la función del “sabio de la
montaña”, que describe el abuso de la modernidad en grandes perspectivas
y panoramas, pensando juntamente en los crímenes del
nacionalsocialismo, pero sin reflexionar explícitamente sobre ellos.
refugiándose en las ideas “absolutas” de pueblo, caudillo, raza, misión
histórica. [En la excelente biografía -</span><span lang="es-ES"><i>Un maestro de Alemania: Martin Heidegger y su tiempo</i></span><span lang="es-ES">- Tusquets Editores, 2003]</span> </span></div>
<div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> SLOTERDIJK, Peter, <i>Reglas para el Parque Humano</i>, Ediciones Siruela, Madrid, 2000 </span></div>
<div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span lang="es-ES">
Con el Renacimiento y la Modernidad, el libro se convirtió en una
especie de “carta” dirigida a todos y cualquiera (“el curioso lector”),
pero escrita en un determinado idioma, lo cual coincidió con el
establecimiento de los Estados nacionales, dando a estos un impulso
formidable a partir de la Revolución francesa y la difusión de
periódicos y revistas, así como de la enseñanza obligatoria, imponiendo
textos de contenido controlado y supervisado, de modo que inculcaran en
los estudiantes el “espíritu de la patria”. Ahora bien, tras la
revolución “mediática” concomitante con las dos guerras mundiales y
triunfante justamente tras el fracaso de la última gran revolución: la
soviética, el humanismo -el humanismo tipográfico, diríamos- ha entrado
en una crisis irremediable. Ya no es válido para el adoctrinamiento ni
para la cohesión social. Hasta aquí llega Sloterdijk, dejando a un lado,
como oyeron ustedes, una volátil alusión a la necesidad de un Codex de
técnicas antropógenas: por cierto, lo único que justificaría el
llamativo título, ya que en ninguna otra parte se nos habla de las
normas, el estatuto o las reglas del zoo humano.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10 </a><span lang="es-ES">PARDO,
José Luis, “A cualquier cosa llaman arte; Ensayo sobre la falta de
lugares”, en Habitantes de Babel; políticas y poéticas de la diferencia,
Ed. Laertes, 2001, Barcelona.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span lang="es-ES"> SLOTERDIJK, Peter,</span><span lang="es-ES"><i> El Desprecio de las Masas</i></span><span lang="es-ES">, Editorial Pre-textos, Valencia, 2002, pp. 19 – 29.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><span lang="es-ES">
“Heidegger presenta, en efecto, al mundo histórico de Europa como el
teatro del humanismo militante, como el campo sobre el que la
subjetividad humana realiza la toma del poder sobre los entes con las
fatales consecuencias lógicas de este acto. Bajo esta luz, el humanismo
se ofrece como cómplice natural de todo horror posible que haya podido
ser perpetrado en nombre del provecho humano. Aun en la trágica
titanomaquia de mediados de siglo entre bolchevismo, fascismo y
americanismo, se alzan –en la visión de Heidegger– nada más que tres
variantes del mismo poder antropocéntrico y tres candidaturas en lucha
por un dominio mundial embellecido de humanitarismo, con lo cual el
fascismo bailaba en la cuerda floja, porque dejaba ver más abiertamente
que sus adversarios su desprecio por los valores moderados de la paz y
la formación cultural. En realidad, el fascismo es la metafísica de la
inmoderación, y quizás también una forma inmoderada de la metafísica.
Para Heidegger, el fascismo era la síntesis del humanismo y del
bestialismo, es decir, la coincidencia paradojal de inhibición y
desinhibición”.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001. </span></div>
<div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span lang="es-ES"> Correcto en sus dos sentidos, esto es, como la </span><span lang="es-ES"><i>técnica correcta</i></span><span lang="es-ES"> -en el sentido de la eficacia- y como </span><span lang="es-ES"><i>corrección </i></span><span lang="es-ES">ética -en el sentido de la rectitud moral-.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span lang="es-ES"> ORTEGA Y GASSET, José, </span><span lang="es-ES"><i>Meditación de la técnica</i></span><span lang="es-ES">, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 46.</span> </span></div>
<div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> <a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> ORTEGA Y GASSET, José,<i> Meditación de la técnica</i>, Espasa – Calpe, Madrid, 1965, p. 28 </span></div>
<div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><a class="sdfootnotesym" href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a></span><span lang="es-ES"><span style="font-size: 10pt;"> SLOTERDIJK, Peter, Reglas para el Parque Humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000</span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n5rof2007.html">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007</a></b></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/s640/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" width="640" /></span></span></span></span></span></i></div>
</li></ul>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></a></h3>
<blockquote>
<ul><li style="text-align: justify;"><div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i>
<br /></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
</li></ul>
</blockquote>
<ul><li><br /></li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 <</span></span></span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">></span></span></span></span></span></span></span></i></div>
</li></ul>
<ul><li>
<br /></li><li>
<br /></li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: 14pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf"><span style="color: black;"><b>SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS 'MEMORIAS DEL SUBSUELO' A LA POSTHISTORIA</b></span></a><span style="color: black;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS Nº 28 | Julio-Diciembre.2010
(II). <</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf</a></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;">></span></span></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: 14pt;"></span><br /></span></div>
</li></ul>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<img alt="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" class="decoded" src="http://adolfovasquezrocca.files.wordpress.com/2013/02/adolfo-vasquez-rocca-esferas-sloterdijk-libros-retrato-oficial-70.jpg" /><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvXshyphenhyphenvZdn-A0Ol1GpLTTWkLRZmMn_LWyESL87fcsELudVs1Mj6UYAC7r2eI-6AvtSa79AbrsMXPrs72ZWZTXnKdhsEQw7uVHxwlzxlpJDKIBn1iyf-7dcF_kkMr_0rLPFdVmtddciw9c/s1600/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvXshyphenhyphenvZdn-A0Ol1GpLTTWkLRZmMn_LWyESL87fcsELudVs1Mj6UYAC7r2eI-6AvtSa79AbrsMXPrs72ZWZTXnKdhsEQw7uVHxwlzxlpJDKIBn1iyf-7dcF_kkMr_0rLPFdVmtddciw9c/s640/Sloterdijk+Peter+y+Adolfo+Vasquez+Rocca+Esferas+_+Parque+Humano+_+Dise%25C3%25B1o+_2+N.0.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Peter Sloterdijk y Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VgWz6dWWCsZK0kvgKh9ds71DuvzFZ0xbF0rH7qXztJN86k28VHIf7x5w4OByxcp5Gx7uSavdo3vToRio5xNpOqGpibA0qKH1Fvz_-3eV-KkabTZzefehm06CSo5FmTA7Y093L6ORo1g/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul><li>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CHEQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas%2F14%2Favrocca2.pdf&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNHGgKjXgDDonx251_RqLkg1G71FMQ&sig2=UHO-jYVDTijkZcj1bBX4xQ&bvm=bv.46471029,d.dmQ">PETER SLOTERDIJK: - Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid</a></span></h3>
</li></ul>
<ul><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM</a></span></li><li><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf" rel="nofollow">Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: En torno al diseño de lo humano; de la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" rel="nofollow">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana UBA</a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow">Sloterdijk: Psicopolítica, de las Memorias del subsuelo a la Posthistoria UCM</a></span></li><li style="text-align: justify;"><br /><img alt="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" class="decoded" height="502" src="http://farm8.staticflickr.com/7158/6603956885_7b82566641_b.jpg" width="640" /><br /><span style="font-size: 14pt;"></span></li><li style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /><br /><br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z9O8ErS24EotF0J6qsMa_BFVawdqinI9qlgaeG8h_qzzC3mdIx25t0YKGSrRG2FbiJhPREUnecLNWO449XFoYPGPJmCHzvcIh_Rs3edUngyp0Ijjqiw_xITNs910R9cmLhkAmUSXBQQ/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z9O8ErS24EotF0J6qsMa_BFVawdqinI9qlgaeG8h_qzzC3mdIx25t0YKGSrRG2FbiJhPREUnecLNWO449XFoYPGPJmCHzvcIh_Rs3edUngyp0Ijjqiw_xITNs910R9cmLhkAmUSXBQQ/s1600/Libro+Sloterdijk+2.png" style="cursor: zoom-in;" width="625" /></a>
<h3 class="r">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&ei=i9WSUbXHFIvi8gTY_YDoCg&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=y3EFZJPLyjh5E1vpUItIXg&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Libro: <i>Peter Sloterdijk</i>; <i>Esferas</i>, Helada cósmica y políticas de climatización Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3>
<b><span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización </span></b>
<h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.</span></h6>
<span style="color: #ff6600; font-size: 10pt;"><span lang="es-ES">Adolfo Vásquez Rocca, </span><span lang="es-ES"><i><b>Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</b></i></span><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.</span><span lang="es-ES"> </span> </span><br />
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim. <br /> Diputación de Valencia, 2007 <br /> Director: Ricard Bellveser <br /> Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda <br /> Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico <br /> 221 páginas <br /> I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1 <br /> Depósito legal: V-2888-2008 <br /> Imprime: Imprenta de Valencia <br /> Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com <br /> Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739 <span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><span data-ft="{" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]" style="font-size: 14pt;"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]"><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[0]" style="color: #ff6600;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[1]" /><b><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]" style="color: #ff6600;">Debate octobre 15th, 2012</span></b><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]">Vídeo</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]"><</span></span></span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[8]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[9]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[10]">Subtitulado español – Revista Observaciones Filosóficas</span></span><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]"><</span><a href="http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]" rel="nofollow" target="_blank">http://youtu.be/uk0wJUO3Rjg</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]">></span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, <b><span style="color: #ff6600;">"SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN. MUNDO SINCRÓNICO Y CONCIERTOS DE TRANSFERENCIA"</span></b>,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 | Julio-Diciembre.2009 (II) pp.
301-312</span><br id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[8]" /><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]"><</span><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf" id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf</a><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]">></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><span id=".reactRoot[20].[1][4][1]{comment332201640238868_825481}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]"> </span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">- PETER SLOTERDIJK Y REMI BRAGUE, SOBRE LA GLOBALIZACIÓN</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Debate octobre 15th, 2012</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Vídeo</span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> <<a href="http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=uk0wJUO3Rjg</a>></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"> Subtitulado español – Revista Observaciones </span></div>
<a class="read-more" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/sloterdijk-y-remi-brague-globalizacion-y-el-mundo-interior-del-capital-por-adolfo-vasquez-rocca">(Leer más)</a>
<div class="taxonomy" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><a class="tag-filosofiacontemporanea" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class="tag-petersloterdijk" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-historia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class="tag-psicoanalisis" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class="tag-cine" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class="tag-antipoesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class="tag-filosofia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class="tag-politica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-musica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-vattimo" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class="tag-poesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class="tag-parra" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class="tag-educacion" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class="tag-noticias" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class="tag-freud" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class="tag-esferas" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class="tag-electronica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class="tag-dr.adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class="tag-arte" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class="tag-cultura" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class="tag-adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> </span></span> </span></div>
<div class="links">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><br /></span><span class="horizontal-item-4"></span> </span></div>
<div class="links">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"></span></span></div>
<div class="links">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<br />
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xuKs0wpfkFYRHU12LkBD8juqE4UhM74PMRXgKeUpiNO6LqPyZAaW8IQqiYXWsWlvRQcF0rIpud-bG2w6554lACiXXHgKPFw_Ge2NWIDXz0v0VDvxdiAopL2_x3HMaix3VYf607BYr9Y/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" width="909" /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><br /><span style="font-size: x-small;">“<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER SLOTERDIJK:</a><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"> ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;">Revista ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: x-small;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></span></span><br />
<h3 class="r">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqJ5heP4_98jQgzBZUKadcXPb6hmnOJnmRBRnBoUxR4DMiUuZty3keAIFOUlFBf9PvJTH_UFs0x8G45a-rHfak-6y-lBzzLeaVfzHoVcfPTRcd16VjOtodcdDLwaqfI4mLg4I3zi4Vso/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqJ5heP4_98jQgzBZUKadcXPb6hmnOJnmRBRnBoUxR4DMiUuZty3keAIFOUlFBf9PvJTH_UFs0x8G45a-rHfak-6y-lBzzLeaVfzHoVcfPTRcd16VjOtodcdDLwaqfI4mLg4I3zi4Vso/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-indent: 0.1cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgfyF6LLnKW4X63FZOqioJthVnHTjoG8B1WJQdJvzQRccUxoVCOiU8mKnRgh7FFW_vT3YR6ostBmVxGHO14Zlk8a6-kL1A5Bt8Eq8UaC4h5skjINvKht02h1Ug8JsP5rVbN1E-6tpJ7s/s1600/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgfyF6LLnKW4X63FZOqioJthVnHTjoG8B1WJQdJvzQRccUxoVCOiU8mKnRgh7FFW_vT3YR6ostBmVxGHO14Zlk8a6-kL1A5Bt8Eq8UaC4h5skjINvKht02h1Ug8JsP5rVbN1E-6tpJ7s/s640/Seminario%253A+Peter+Sloterdijk+_Maestria+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"></span></span></span></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">El pensamiento de Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]" style="font-size: x-small;">- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<b><span style="color: #b45f06;">EN TORNO AL DISEÑO DE LO HUMANO EN SLOTERDIJK: DE LA ONTOTECNOLOGÍA A LAS FUENTES FILOSÓFICAS DEL POSTHUMANISMO</span></b>”,
En LA LÁMPARA DE DIÓGENES, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números
24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 – julio-diciembre 2012, pp. 127 –
140 </span><span style="font-size: x-small;"><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[4]"><</span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[5]" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]">></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKwPHwGqvDcQRDeSyrOoQhdMl8FFvvMctqiZLuJY8Qe51anAw-gk5VU6QikXyQFw9utS21dEIXYdXqcY5_glNULEZcLrFIvQBeOaxLDw9IASV2aJtEEHSyh5t9HFgP89_PH2aIL4U9j4/s1600/sloterdijk+p+860x860.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVKwPHwGqvDcQRDeSyrOoQhdMl8FFvvMctqiZLuJY8Qe51anAw-gk5VU6QikXyQFw9utS21dEIXYdXqcY5_glNULEZcLrFIvQBeOaxLDw9IASV2aJtEEHSyh5t9HFgP89_PH2aIL4U9j4/s640/sloterdijk+p+860x860.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"> </span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[7]" /><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[8]">- SEMINARIO INTERNACIONAL:</span><br id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[9]" /><b><span style="color: #b45f06;"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[10]">PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></b></span></span></span></div>
<br />
<div class="taxonomy">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><a class="tag-filosofiacontemporanea" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class="tag-amor" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/amor" rel="tag">amor</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-petersloterdijk" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class="tag-accion" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/accion" rel="tag">acción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class="tag-historia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class="tag-psicoanalisis" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class="tag-cine" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class="tag-antipoesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-politica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-filosofia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class="tag-musica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class="tag-vattimo" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class="tag-poesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class="tag-parra" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class="tag-educacion" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/educacion" rel="tag">educacion</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-15"></span> <span class="horizontal-item-15"><a class="tag-noticias" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-16"></span> <span class="horizontal-item-16"><a class="tag-freud" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-17"></span> <span class="horizontal-item-17"><a class="tag-esferas" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-18"></span> <span class="horizontal-item-18"><a class="tag-electronica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-19"></span> <span class="horizontal-item-19"><a class="tag-arte" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-20"></span> <span class="horizontal-item-20"><a class="tag-cultura" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-21"></span> <span class="horizontal-item-21"><a class="tag-adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div class="taxonomy">
</div>
<div class="taxonomy">
</div>
<div class="taxonomy">
</div>
<div class="taxonomy" style="text-align: center;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-21"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT9Yir1_JHMKuWDa7BvXMxBgw66sE9i2fXzVDsUf1qeErGV2ROXBxRUubKIB7jOvtkxuoR28DBgc3LVG9GeAwsdOTziv4Zu9Xc_9tY9sK3rY8OVJFsD9_ukVDJuBzYAqUflQ-aKOCjjs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" class="decoded" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT9Yir1_JHMKuWDa7BvXMxBgw66sE9i2fXzVDsUf1qeErGV2ROXBxRUubKIB7jOvtkxuoR28DBgc3LVG9GeAwsdOTziv4Zu9Xc_9tY9sK3rY8OVJFsD9_ukVDJuBzYAqUflQ-aKOCjjs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Cafe+Libro+_+Fondo+007+700+_7+.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="808" /> </span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=H5FwUYe_Ko-08ATzqICwAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=sK2kykRSpG4HPufsmOhI6A&bvm=bv.45373924,d.eWU"><i>Adolfo Vásquez Rocca</i> - Doctor en Filosofía</a></b></span></h3>
</div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">PETER
SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO. ENSAYOS DE INTOXICACIÓN
VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICOINMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a>></span></span></span></span></div>
</li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><br /></a></span><a class="external text" href="http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf" rel="nofollow"><img alt="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" class="decoded" height="606" src="http://farm4.staticflickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" style="cursor: zoom-in;" width="841" /></a><h4 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h4>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS7s0alPnCzvKynbFykPH4hrhxICjEgPJaKC-2k9qK8fVAmAlBZ4VKNQslBn8-qaFAswsGSGVBrE3N5LZer2Mb7HOmqqpkTH6c_YxOtKctndtfYMy9rlA4eocx6Z4LZUCFXmFxoBM7WJs/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS7s0alPnCzvKynbFykPH4hrhxICjEgPJaKC-2k9qK8fVAmAlBZ4VKNQslBn8-qaFAswsGSGVBrE3N5LZer2Mb7HOmqqpkTH6c_YxOtKctndtfYMy9rlA4eocx6Z4LZUCFXmFxoBM7WJs/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a></div>
</span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></li></ul>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca <br /></a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2cSG0QrMMynS_6fphgx37fQTemXmQSnSDN2uZP8ni0tzxlmLl_K9bNJrQ3a84hXknJ9FR6QNOhyphenhyphenvQSHntPYbg_M0tVA0wLa3OGAr0zn6MKTRT6LtbcVGl8IcAVjwqFw8hTmNeEuYg5Y/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" class="decoded" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2cSG0QrMMynS_6fphgx37fQTemXmQSnSDN2uZP8ni0tzxlmLl_K9bNJrQ3a84hXknJ9FR6QNOhyphenhyphenvQSHntPYbg_M0tVA0wLa3OGAr0zn6MKTRT6LtbcVGl8IcAVjwqFw8hTmNeEuYg5Y/s1600/ADOLFO+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+EXPOSICI%25C3%2593N++GALERIA+DE+ARTE++A+M+S++MARLBOROUGH++2011_+2012+Invierno+70_.jpeg" width="395" /></div>
<h4 class="r" style="text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CIMBEBYwDQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=RNaSUejKA5H00QG_hYGQAQ&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9ml_jR0TYU0XHKvthFkIzA"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</span></span></a></h4>
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a></div>
<div class="content-body" id="body-6350211">
<br />
E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/" style="font-weight: bold;">Errancia</a>, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a>
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/content/view/476989/Miembros-del-Consejo.html#content-top">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012 </div>
<br />
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a> <br /> </b><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a><br />
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Adolfo Vásquez Rocca Normas Parque humano</a></span></span></span></span></span></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">SEMINARIO INTERNACIONAL:</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">PETER SLOTERDIJK: </span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</span></span></span></a></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"> <span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</span></span></span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</div>
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hlASDpk79Ch2NnZg1FfW_DCXCi-Lt-X9lx9XFSLqnUjDHNMP_RU_1S4P5lTeHfEWchfJNeunJcd44vd_Glh3rwcdee-U9NvzhpNc9xqiOlZ1HzbTy8eazHlEmSkfB2nCKIzFLxvt0Hvk/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" class="decoded" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hlASDpk79Ch2NnZg1FfW_DCXCi-Lt-X9lx9XFSLqnUjDHNMP_RU_1S4P5lTeHfEWchfJNeunJcd44vd_Glh3rwcdee-U9NvzhpNc9xqiOlZ1HzbTy8eazHlEmSkfB2nCKIzFLxvt0Hvk/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="cursor: zoom-in;" width="858" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span></h2>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: #783f04;"><i><span style="color: black;">“<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO. UNA RESPUESTA A LA 'CARTA SOBRE EL HUMANISMO'”</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> –– </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK</b></span></span></span></span></i></span></h2>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</b></span></span></span></span></i></div>
<ul><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, </span></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>"SLOTERDIJK 'NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO'; DE LA CARTA SOBRE EL HUMANISMO A LAS ANTROPOTECNIAS Y EL DISCURSO DEL POS-THUMANISMO</b></span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712 <<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html</a>></span></span></span></span></span></i></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>PETER SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO O LA CRISIS DEL HUMANISMO COMO UTOPÍA Y ESCUELA DE DOMESTICACIÓN</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid. <br /><<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a>></span></span></span></span></span></i></div>
</li><li>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "</span></span></span></span></span></i><i><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf"><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</b></span></span></span></span></a></i><i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [102-125] <br /><<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf</a>><br />By Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<i><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></i></div>
</li></ul>
</div>
<div class="taxonomy">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK2UnrmVqQ5AAU95aiSS23F9t5ik_vDm8cgKfm9KIiNSs2b4ENloqnzwGE31gK-lTfJzHMYnPhDicaQgQ2PT9aSq3KNWWuBNcpxryE0LEL7ixyxVUcZZGMn6nUl52y2q8gyNymGlSqkZY/s1600/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK2UnrmVqQ5AAU95aiSS23F9t5ik_vDm8cgKfm9KIiNSs2b4ENloqnzwGE31gK-lTfJzHMYnPhDicaQgQ2PT9aSq3KNWWuBNcpxryE0LEL7ixyxVUcZZGMn6nUl52y2q8gyNymGlSqkZY/s640/Peter+Sloterdijk+%2528%2540Sloterdijk_P%2529+%257C+Twi.jpg" width="444" /></a></div>
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label"></span><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-21"></span></span></span></span></div>
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"> </span></span> </span></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="first"></a>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="comment-2104242"></a>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd#comment-2104242">SLOTERDIJK: NORMAS Y DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h2>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<br />
<div class="comment-body">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=40&cad=rja&ved=0CIABEBYwCTge&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fsloterdijk-hasdecambiartuvida.htm&ei=DgdyUdDeHaWF2QX6m4G4CQ&usg=AFQjCNE6Q3sr0wlbjuoJNLJ5_06okL1Ajw&sig2=qW56doR_9SuGHPSAcnRlfw&bvm=bv.45512109,d.b2I">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span> </span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">SLOTERDIJK
Y HEIDEGGER: NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS
POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA, Cagliari – ITALIA mayo, 2013 </span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" rel="nofollow">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/</a></span></span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2mJIdpstLwIFs6f8cIeq09O6d3Bu_m8qEF1AvuHEIqEv9ae3Lr04-573Qdv2JfP67lTA_9_7GzjKvt3I3cKb5A40wUj15apkwqshoL2kdg7Gp4jbXe5kvUCw7OaPnQKWPo6OrpJmlyCk/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2mJIdpstLwIFs6f8cIeq09O6d3Bu_m8qEF1AvuHEIqEv9ae3Lr04-573Qdv2JfP67lTA_9_7GzjKvt3I3cKb5A40wUj15apkwqshoL2kdg7Gp4jbXe5kvUCw7OaPnQKWPo6OrpJmlyCk/s640/Libro+SLOTERDIJK+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+AIM+_+Valencia_Portada.png" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<br />
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJnriLhMrPAhVEFZAKHQfYDgcQFgggMAE&url=http%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fblog%2Fel-pensamiento-de-peter-sloterdijk%2F&usg=AFQjCNEWVJa5MsSlHBJ2LCoX2iULOC-zMg&sig2=hta5YRZ1Dwc3_Ty93BYvLA">Peter Sloterdijk Dr. Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Esferas </a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjESZE8fVIg2gDfJo8TsrxrZSlbK7da6HfwmiyyRJsFZQYqTDonh3AQBRrcfG8n9IswvdjjvFtNeGQ0XhfvL_RSR2nszY46VYu-eRnCKD0Z9ep-LXewzQ0syqBuIOGfac1Xi-i7rWzKRcU/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="492" /></a></div>
<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque-humano-_-por-adolfo-vasquez-rocca-phd" title="PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.">PETER SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></span></h2>
<br />
<br />
<article class="post-683 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-filosofia category-politica tag-curso tag-en-linea tag-filosofia-2 tag-m-a-en-filosofia tag-maestria-de-filosofia tag-maestria-en-filosofia tag-on-line tag-peter-sloterdijk tag-virtual" id="post-683">
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;">El pensamiento de Peter Sloterdijk</span></span></span></b></h1>
<div class="entry-meta">
<span class="sep"><br /></span><span class="by-author"><span class="author vcard"></span></span> </div>
</header>
<div class="entry-content">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento
de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en
línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los
estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8
a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito
Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Más información e inscripciones: <br /><a href="http://posgrado.ufm.edu/contactenos/" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://posgrado.ufm.edu/<wbr></wbr>contactenos/</a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía<br />Director de Revista Observaciones Filosóficas<br />Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank">www.danoex.net/<wbr></wbr>adolfovasquezrocca.html</a><span class="text_exposed_show"><br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FAcademia.edu%2F&h=wAQFrIJhR&enc=AZOHplucjZW8Kt_aKFUrzTsfwWh5_x423ykSDbn--Vev5hNJ_Gb07FOJrpc8hJ4llnU&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">Academia.edu:</a> <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://emui.academia.edu/<wbr></wbr>AdolfoVasquezRocca</a><br />Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />Universidad Complutense de Madrid<br />Escuela Matríztica</span></span></div>
<span id="more-683"></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PROGRAMA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">1ª Sesión: Sloterdijk: “Normas para el Parque humano”: Posthumanismo y
Antropotecnias – Las críticas veladas de Habermas – Crítica a la Carta
sobre el Humanismo de Martin Heidegger. – Sloterdijk y Heidegger: Normas
para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y
Capitalismo Cárnico Contemporáneo. –Zoología política: Disturbios en el
Parque Humano, cultura de masas y “modelo amigable” de la sociedad
literaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">2ª Sesión: – Extrañamiento del Mundo: – Conformación de una Filosofía
espacial – ¿Dónde estamos cuando escuchamos música? –El hombre como
experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la
criatura.–Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk”. –
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a
menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo.–El animal que
no puede irse. –Abstinencia, drogas y ritual –Fenomenología del espíritu
propenso a la adicción – Historia de la Cultura como historia de la
abstinencia – Etnopsiquiatría y psico-fármacos; identificación
químico-farmacéutica y policíaco-cultural. -Espacio tanatológico, duelo
esférico y disposición melancólica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">3ª Sesión: –Introducción a la Trilogía Esferas– – Sloterdijk,
Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. – Sloterdijk:
Esferas, arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e
historia de la fascinación de proximidad. – Entre rostros, Esferas y
Espacio interfacial. –Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
El olvido del ser desde todos los altavoces.–El proceso de
antropogénesis </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4º Sesión: – Esferas I, Burbujas, Microesferología – Los Aliados, La
Comuna exhalada – Los seres humanos en un círculo mágico. – La
influencia de las pompas de jabón del etólogo estonio Jacob von Uexküll
sobre las Esferas de Sloterdijk. – Pensar el espacio interior. Seres
humanos en el círculo mágico. – El acompañante originario; Réquiem por
un órgano desechado; Ginecología – placenta: proximidad y no-bjetividad.
–La emergencia de la Esfera íntima interfacial – Para una historia de
la fascinación de proximidad –La escena originaria de la tradición
judeocristiana: la creación del hombre. –Microesferas íntimas y úteros
fantásticos para masas infantilizadas. –Un pensamiento de la
a-subjetividad.– Los aliados – la comuna exhalada. Hacia una filosofía
de la levedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5º Sesión – Esferas II, Globos – Sobre la Trasmisión de pensamientos.
–Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europeas– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. –Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas. – Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte . – La
idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.<br />6º
Sesión. Globos y Neuroglobalización– El animal acrobático: diseño de lo
humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos. –Sistemas inmunológicos, era axial y reservorios de pasiones
[excedentes humanos] – Experimentos con uno mismo. Ensayos de
intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza
humana. – Neuroglobalización, estresores y prácticas
psico-inmunológicas. –Las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura el proyecto post-humanista. –Sloterdijk:
Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad
extrahumana. Sloterdijk y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y
cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía
política de la verdad’. –Sistemas inmunológicos, era axial y
reservorios de pasiones [excedentes humanos]. –Esferas: Transmisión de
pensamientos– Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas
obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología
profunda europeas.– Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y
moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos. Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores. – Sloterdijk y Freud: La
promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte – La idea
freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">7. Sesión: – El Mundo Interior del Capital y Esferas III Espumas –
Peter Sloterdijk y W. Benjamín; De los Pasajes a los Invernaderos de la
posmodernidad. – Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y
crepúsculo de la inmunidad. – Atmoterrorismo y ciudades del Pánico. – El
Palacio de Cristal [Sloterdijk] , El gran invernadero. – Exposición
Universal: Londres 1851 El Palacio de Cristal. – Las formas
arquitectónicas como clave de la situación del mundo y el espíritu de
época. – Pabellones, Fábricas y maquinarias. – Los escaparates. El
fetiche de la mercancía. – Los shopping-malls como un capítulo de la
tecnologización de la ciudad. – Arquetipos sociales – el apostador, el
“flâneur” [paseante] o vagabundo urbano, el coleccionista. – La
Modernidad como una nueva experiencia del espacio. Metoikesis. –El
Debate en torno a la política impositiva.–Peter Sloterdijk: Cleptocracia
Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo
(Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los
impuestos. –Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de
invernaderos. –Los Estados del Bienestar y “psicosemántica de la
necesidad”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">8.- Sesión: Has de cambiar tu vida, Sobre Sobre antropotécnica. El
animal acrobático: diseño de lo humano, espacio auto-operativo y
transformación técnica de los individuos. – Sistemas inmunológicos, era
axial y reservorios de pasiones [excedentes humanos]<br />–Crítica al
concepto del hombre como “ser deficitario” (Arnold Gehlen). El hombre
como a animal técnico (Sloterdijk). Antropotécnicas, plasticidad y otros
prodigios. <br />– Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo
de una historia natural de la afabilidad.– El animal acrobático: diseño
de lo humano, espacio auto-operativo y transformación técnica de los
individuos.– Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana.–
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.–
Sloterdijk explora las fuentes teológicas y las mediaciones técnicas
sobre las que se configura su proyecto post-humanista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">9.- Sesión Sloterdijk: La recepción crítica del nazismo filoagrario de Heidegger<br />Heidegger
y Sloterdijk; la política como plástica del Ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario”. Sloterdijk y Heidegger:
Por una clarificación del claro (Lichtung). La domesticación del Ser. El
claroscuro de la verdad y las sombras del nacionalsocialismo. Soportes
antropotécnicos-egotécnico</span><wbr></wbr><span style="font-size: medium;">s. Vuelta sobre la Técnica y los cultivos de la verdad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">DESCRIPCIÓN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A través de la revisión analítica de las Tesis de Sloterdijk en torno
a la tarea del humanismo, la naturaleza del cinismo moderno como ‘mala
conciencia ilustrada’, así como de los alcances éticos, políticos y
estéticos de la revisión genético-técnica de la humanidad propuesta por
Sloterdijk. <br />Se debatirá en torno a las propuestas del Posthumatismo,
la ingeniería genética, las prácticas eugenésicas y la formulación de
un código antropotécnico tal como estas ideas se plantean en Reglas para
el Parque Humano.<br />Finalmente se atenderá a las polémicas que estos debates han suscitado, con particular atención a las críticas de Habermas.<br />Si
hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que se ha
dado en llamar la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. En
Sloterdijk concurren también otras tradiciones e influencias: La poética
del espacio de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler.
También en Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche,
particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo que luego
con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.</span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6o2Xl_hCUk03UsE2HM2HSB5OTNUV5iSw7wyMD9Dtcxu3psVHypvZjk_fOMQWCCutG04pxZmYaEgFeHnmMVLxyr3LjwEKy-eCcyD9wTd7veoN9hDnmRs1s_ywDURHVcNJ-XphRmjoBs6s/s1600/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6o2Xl_hCUk03UsE2HM2HSB5OTNUV5iSw7wyMD9Dtcxu3psVHypvZjk_fOMQWCCutG04pxZmYaEgFeHnmMVLxyr3LjwEKy-eCcyD9wTd7veoN9hDnmRs1s_ywDURHVcNJ-XphRmjoBs6s/s640/SLOTERDIJK++Peter+_+2016+.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también extensible
a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos
incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas tan
diversas como la antropología, el arte conceptual, la música concreta,
la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis, la
mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la
biología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la
literatura no se limita a convertirla en un objeto de atención
filosófica, sino que también la cultiva en los bellos ejercicios
estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe con una una
calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos de Nietzsche,
cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido
en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es también
conductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
cadena pública alemana –ZDF-: “El Cuarteto Filosófico” [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre “Cuarteto
literario” de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo,
en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un
estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente
para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado
miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis
artistas e intelectuales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste
de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk, célebre por su ya legendaria <i>Crítica de la razón cínica</i>
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin embargo
incorrectamente”. La recuperación del ideario cínico tiene lugar con el
descrédito de las utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el
desencanto estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica
de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la
Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata ya del
nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,
mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk
describe y denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas. Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad
madura que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de
que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de
quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha
servido de mucho.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre la
herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior, así
como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general
del mundo y de la historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ya en ese brillante Ensayo que es <i>Extrañamiento del Mundo</i>
(1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 – 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. <i>Extrañamiento del mundo</i>
es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí
con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo
la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes
Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni
al marxista, ni siquiera al fascista–, Sloterdijk es un maestro para
reconstruir las historias en sus entresijos técnicos, auscultando el
detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocal con el afán
provocador que le caracteriza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que
los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.
Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más
representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los
actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en
teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses
creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética, estética,
economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico pensado de
consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como observó con su
característica perspicacia Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les
da por expandir sus territorios y aplastar a sus vecinos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de
raíz religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de
otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la opinión
de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por la
supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los liberales,
ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron la necesidad de
que los hombres contáramos con una sola manera de establecer las cosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling o
Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su perspectiva
es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al modo de
Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente cauto como
para dejarse tentar por el sistematismo filosófico, enfermedad que suele
atacar a los filósofos cuando intervienen en diversos ámbitos, digamos
transversales a la filosofía pura, y caen bajo la amenaza de la
dispersión. Como se muestra en Esferas su propuesta es mucho más
modesta. Consiste en un nuevo Gran Relato, aquello de lo que nos previno
Lyotard hasta el hostigamiento. Pero, que quede claro, no para trazar
una nueva construcción ideológica sino, literalmente, para contar las
cosas de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un
nuevo mito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande,
porque el trabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico,
sino una reflexión literaria que se ofrece como campo de proyección de
la experiencia. En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo
modelo narrativo para la historia de la cultura europea, otro modo de
redescribir el mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de
la llamada globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y
no obstante necesaria visión del Todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser humano
surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente expuesto y
vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo al más
extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a lo inmenso e
inquietante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de
los grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión de
un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media.
Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que acomodarse a una
nueva situación en la que, con la ilusión de la posición central de su
patria en el universo, desapareció también la imagen consoladora de que
la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas a modo de cálidos
abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de la época moderna
tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a la intemperie,
expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humano descascarado
desarrolla su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento exterior con
el desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de la
conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar
espacios habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando
una esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,
es a lo que se avocará de modo principal este Libro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una
multiplicidad de escenificaciones y actores que representan el drama
indistinto de naturaleza y cultura; en la historia de los procesos
antropotécnicos Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo
que el hombre convive cotidianamente, a saber: signos, señales,
símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias,
textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,
fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos
tecnológicos en las nueva configuración de la vida humana. La historia
de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido
suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.
Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no está
claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una deriva
biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo en términos
de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y el reclamo
por parte de Sloterdijk de una nueva constitución ontológica que tenga
en cuenta a los otros seres humanos, a los animales y las máquinas, esto
suscitará ásperas controversias que serán abordadas en la presente
obra. Baste sólo mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a la
vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor imprescindible
para entender nuestro tiempo, esto pese a que la administración de la
cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con
una red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”.
Esta es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al porvenir,
con la expectativa de encontrar amigos a la distancia, personas que
movidos por una sensibilidad similar se vean estimulados a responder,
pues bien, este es el espíritu que anima este libro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones
contingentes, la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores
de la cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo
una cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado ideas y
confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a remover viejos
vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo giran sobre sí
mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y no en ambientes
enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido en el marco hermético
de ciertos departamentos universitarios, aislados y emplazados como
sociedades secretas, con sus propias retóricas, sus propios ritos de
iniciación e incluso sus propios santones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los
resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto. De
allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa claramente
post-pesimista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la
Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura muy
potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que denomina
la “ciencia melancólica”. </span><br />
<br />
<br />
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas</a></span></h3>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_687" style="width: 701px;">
<br />
<div class="wp-caption-text">
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk Esferas en Revista Observaciones Filosóficas</a></span></span></h3>
<br />Publicación del Dr. Vásquez Rocca sobre Peter Sloterdijk</div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show"><br /></span></span><b><span style="font-size: medium;"><span class="text_exposed_show">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b></div>
<div class="entry-content">
“El pensamiento de Peter Sloterdijk” </div>
</article>
<br />
<ol class="commentlist"><li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-72">
<article class="comment" id="comment-72">
<footer class="comment-meta">
<div class="comment-author vcard">
<img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Adolfo Vásquez Rocca PHD.</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-72"><time datetime="2016-09-24T21:07:26+00:00">24 septiembre, 2016 en 9:07 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span>
</div>
</footer>
<div class="comment-content">
Lecturas Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk<br />
MA Filosofía UFM<br />
1. Peter Sloterdijk<br />
Esferas I -Burbujas- (Microsferología)<br />
Reseña: <a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf" rel="nofollow">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf</a><br />
2. Adolfo Vásquez Rocca,<br />
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,<br />
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Reseña: ↓<br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.net/26-82.pdf</a></div>
<div class="reply">
<a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=72#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a> </div>
</article>
</li><li class="comment odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="li-comment-74">
<article class="comment" id="comment-74">
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<div class="comment-author vcard">
<img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-74"><time datetime="2016-10-05T18:06:32+00:00">5 octubre, 2016 en 6:06 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span>
</div>
<i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i>
<br />
</footer>
<div class="comment-content">
<div style="text-align: justify;">
Lectura:</div>
<div style="text-align: justify;">
SLOTERDIJK, Peter, “NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO”</div>
<div style="text-align: justify;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.<br />
<a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
ANÁLISIS<br />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.<br />
<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div>
</div>
<div class="reply">
<a class="comment-reply-link" href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/?replytocom=74#respond" rel="nofollow">Responder ↓</a> </div>
</article>
</li><li class="comment even thread-even depth-1" id="li-comment-75">
<article class="comment" id="comment-75">
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<div class="comment-author vcard">
<img alt="" class="avatar avatar-68 photo" height="68" src="http://0.gravatar.com/avatar/6038d0c3613b5002374903a9b3aac611?s=68&d=mm&r=g" width="68" /><span class="fn"><a class="url" href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="external nofollow">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span> en <a href="http://posgrado.ufm.edu/blog/el-pensamiento-de-peter-sloterdijk/#comment-75"><time datetime="2016-10-07T19:22:17+00:00">7 octubre, 2016 en 7:22 pm</time></a> <span class="says">dijo:</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i class="comment-awaiting-moderation">Tu comentario está pendiente de moderación.</i></div>
</footer>
<div class="comment-content" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Curso El pensamiento de Peter Sloterdijk – Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />
Lectura sugerida:</div>
<div style="text-align: justify;">
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.<br />
<a href="http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf" rel="nofollow">http://musoniorufo.zip.net/parque-humano.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Y análisis ↓</div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el
parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de
domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y
Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE
MADRID.<br />
<a href="http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf" rel="nofollow">http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo,
posthumanismo y debate en torno al Parque Humano”, En EIKASIA, Revista
de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf" rel="nofollow">http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Respecto de autores que podrían relacionarse con Sloterdijk podría
-inicialmente- sugerir a Heidegger – Habermas – Nietzsche – Platón –
Axel Honneth – Freud – Etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div>
</div>
</article></li></ol>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[66].[1][4][1]{comment329985330460499_816818}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[6]"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ">Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca </a><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859"><br /></a></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnBrhvWewhFdmgK83F0H4jTwgyG3wtRyg42Pc_KiOAS-hP6VhJKDpQXeLUeuXs-1Z2ayL9bpuwElQtr6uqC-oTa0byhtPNUs4JkHwlmoACBePFPfcPBxLE4PliMfKKNJLYiv_HcoxL5Cc/s1600/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnBrhvWewhFdmgK83F0H4jTwgyG3wtRyg42Pc_KiOAS-hP6VhJKDpQXeLUeuXs-1Z2ayL9bpuwElQtr6uqC-oTa0byhtPNUs4JkHwlmoACBePFPfcPBxLE4PliMfKKNJLYiv_HcoxL5Cc/s640/Seminario+Peter+Sloterdijk+_Postgrado+UFM+_+2016+_+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CD4QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&ei=KNSSUZSAG4ThqAGRq4DgBA&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=LBfCcIMNFRFSv9XNM_I0VA&bvm=bv.46471029,d.dmQ"><i>Peter Sloterdijk</i> Por Adolfo Vásquez Rocca </a></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX9zKEGXUnLpjN88L_FLlPRs-qrAtIvGz_7nbH8rfCHPDntaRm9WR4AOGKnh05IVP0TfbUtLJjYXlhGubBsfxTRD5Id2T6zjbqFiUf5o59jYlMjtaoNXec0IuTlAWd9NsqcmwPuM878_g/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX9zKEGXUnLpjN88L_FLlPRs-qrAtIvGz_7nbH8rfCHPDntaRm9WR4AOGKnh05IVP0TfbUtLJjYXlhGubBsfxTRD5Id2T6zjbqFiUf5o59jYlMjtaoNXec0IuTlAWd9NsqcmwPuM878_g/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+D+Phil+Filosofia_+Portrait+_Original+_.JPG" width="480" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiVgfbThMrPAhXBGJAKHUD0BbEQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=ABB_ROHacEoIdi8qDlWS4Q">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=46&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwikjZaz98TPAhUFTJAKHbwDCnM4KBAWCDEwBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca-publicaciones.html&usg=AFQjCNGBQ_vPzeiVoh5O5YOQk6dFwXo5RQ&sig2=pZFPZj9ZmWMfbyZtd2uODA&bvm=bv.134495766,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4MFEs67PWndFPfH8wBA53NOq1vcS4vMzuy4x0rUzCkWxk1c6moe8j3dQ0y_t5YRtJxWq853hUZ1plCZotI3dWDqDLYLs9x4Mvsav-nVp8ZF2nDWOxHyV4UlUitFoa2FLwkbfATC4vJg8/s1600/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4MFEs67PWndFPfH8wBA53NOq1vcS4vMzuy4x0rUzCkWxk1c6moe8j3dQ0y_t5YRtJxWq853hUZ1plCZotI3dWDqDLYLs9x4Mvsav-nVp8ZF2nDWOxHyV4UlUitFoa2FLwkbfATC4vJg8/s640/SLOTERDIJK+Y+HEIDEGGER+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+.png" width="640" /></a></div>
<br />
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw">Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas<br /></a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQkrd0cBqJg0Y6VYBW0ysw5F6tbSdBLLjTowrgCUGhlaMYBCTOz1v6i8u9520A_4wJSPfmMiwxPW95A9Z7wM-ZSwy5Bwj42Ty9JJdJd5LGh57ASQu4SKxdj8z4hqwGC4zSBmMLslsa6E/s1600/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQkrd0cBqJg0Y6VYBW0ysw5F6tbSdBLLjTowrgCUGhlaMYBCTOz1v6i8u9520A_4wJSPfmMiwxPW95A9Z7wM-ZSwy5Bwj42Ty9JJdJd5LGh57ASQu4SKxdj8z4hqwGC4zSBmMLslsa6E/s640/Seminario+P.+Sloterdijk+_UFM+_+1+Dr.+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="640" /></a></div><br /><h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwir-tH6sM7PAhWFGJAKHSoDCZoQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=THIpjgm_bO7YaAezbLrKLw"><br /></a></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca </b></span></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: x-small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor
Asociado de la Escuela de Psicología UNAB y al Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de
la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello
UNAB – Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University – Academia.edu.</a> Académico. Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– Ha publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span></li></ul>
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<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><a class="tag-filosofiacontemporanea" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofiacontemporanea" rel="tag">Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-item-1"><a class="tag-petersloterdijk" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-historia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/historia" rel="tag">historia</a></span> <span class="horizontal-item-3"><a class="tag-psicoanalisis" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-item-4"><a class="tag-cine" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cine" rel="tag">cine</a></span> <span class="horizontal-item-5"><a class="tag-antipoesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/antipoesia" rel="tag">antipoesía</a></span> <span class="horizontal-item-6"><a class="tag-politica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/politica" rel="tag">politica</a></span> <span class="horizontal-item-7"><a class="tag-filosofia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-parquehumano" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parquehumano" rel="tag">Parque Humano</a></span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-musica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/musica" rel="tag">música</a></span> <span class="horizontal-item-10"><a class="tag-vattimo" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/vattimo" rel="tag">Vattimo</a></span> <span class="horizontal-item-11"><a class="tag-poesia" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/poesia" rel="tag">poesia</a></span> <span class="horizontal-item-12"><a class="tag-parra" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/parra" rel="tag">Parra</a></span> <span style="font-size: xx-small;"><u><b>educación</b></u></span> <span class="horizontal-item-14"><a class="tag-noticias" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/noticias" rel="tag">noticias</a></span> <span class="horizontal-item-15"><a class="tag-freud" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-item-16"><a class="tag-esferas" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-item-17"><a class="tag-electronica" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/electronica" rel="tag">electronica</a></span> <span class="horizontal-item-18"><a class="tag-dr.adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/dr.adolfovasquezrocca" rel="tag">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-item-19"><a class="tag-arte" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/arte" rel="tag">arte</a></span> <span class="horizontal-item-20"><a class="tag-cultura" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/cultura" rel="tag">cultura</a></span> <span class="horizontal-item-21"><a class="tag-adolfovasquezrocca" href="http://adolfovrocca.bligoo.com/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
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<dl class="profile-datablock"><dt class="profile-data">
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Adolfo Vásquez Rocca
</a>
<br />
</dt><dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
<a class="profile-link" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author">Ver todo mi perfil</a>
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Adolfo Vásquez Rocca Publicaciones – SciELO - DIALNET – ISI</h2>
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<ul><li><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA – SciELO - DIALNET – ISI - PHILOSOPHER'S INDEX</a></li><li><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - BLOG</a></li></ul>
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Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu</h2>
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<ul><li><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID</a></li></ul>
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Insignia identificativa de Facebook</h2>
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<a href="http://www.facebook.com/people/Adolfo-Vasquez-Rocca/100003471042922" style="color: #3b5998; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;" target="_TOP" title="Adolfo Vasquez Rocca">Adolfo Vasquez Rocca</a><br /><a href="http://www.facebook.com/people/Adolfo-Vasquez-Rocca/100003471042922" target="_TOP" title="Adolfo Vasquez Rocca"><img src="http://badge.facebook.com/badge/100003471042922.1059.610135039.png" style="border: 0px none;" /></a><br /><a href="http://www.facebook.com/badges/" style="color: #3b5998; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;" target="_TOP" title="Crea tu propia insignia">Crea tu insignia</a>
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2013/06/romanticismo-oscuro-o-romanticismo-dark.html">ROMANTICISMO OSCURO O ROMANTICISMO DARK: DE LA LITERATURA GÓTICA A LOS POETAS MALDITOS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></div>
<div class="item-snippet">
Adolfo Vásquez Rocca Arte,
Literatura y Filosofía Contemporánea DARK ROMANTICISMO; RELACIÓN
CON LA LITERATURA GÓTICA Y LO...</div>
</div>
</li><li>
<div class="item-content">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/06/la-escena-de-la-filosofia-sospechas.html" target="_blank">
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<div class="item-title">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/06/la-escena-de-la-filosofia-sospechas.html">LA ESCENA DE LA FILOSOFÍA; SOSPECHAS, HUELLAS Y NUEVAS PISTAS SOBRE LA TOTALIDAD DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></div>
<div class="item-snippet">
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Adolfo Vasquez Rocca (@AdolfoVRocca) | Twitter
Adol...</div>
</div>
</li><li>
<div class="item-content">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/08/que-es-filosofia-was-ist-das-die.html" target="_blank">
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<div class="item-title">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/08/que-es-filosofia-was-ist-das-die.html"> ¿QUÉ ES FILOSOFÍA? - WAS IST DAS - DIE PHILOSOPHIE ? REVISTA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></div>
<div class="item-snippet">
Heidegger y
Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía ¿QUÉ
ES FILOSOFÍA? Dr. ADO...</div>
</div>
</li><li>
<div class="item-content">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/09/dr-adolfo-vasquez-rocca-educador.html" target="_blank">
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<div class="item-title">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/09/dr-adolfo-vasquez-rocca-educador.html">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: EDUCADOR, FILÓSOFO Y CONSULTOR INTERNACIONAL PUCV - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID </a></div>
<div class="item-snippet">
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en
Filosofía Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía
Director de Revista ...</div>
</div>
</li><li>
<div class="item-content">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2012/07/el-genero-bowie-androgino-new-romantic.html" target="_blank">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2012/07/el-genero-bowie-androgino-new-romantic.html">EL GÉNERO BOWIE: ANDRÓGINO, NEW ROMANTIC Y GLAM-ROCK _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.</a></div>
<div class="item-snippet">
Adolfo Vásquez Rocca
Arquitectura y Diseño EL GÉNERO BOWIE: ANDROGINIA, NEW ROMANTIC Y
GLAM-ROCK Por Adolfo Vásquez ...</div>
</div>
</li><li>
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<div class="item-thumbnail">
<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2013/06/kawaii-y-la-cosificasion-de-la-mujer-en.html" target="_blank">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2013/06/kawaii-y-la-cosificasion-de-la-mujer-en.html">KAWAII Y LA COSIFICASIÓN DE LA MUJER EN EL MANGA-ANIME Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </a></div>
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DanoEx
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articulados por su fili...</div>
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/09/el-artista-como-dictador-social-y-el.html" target="_blank">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2016/09/el-artista-como-dictador-social-y-el.html">EL
ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL Y EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO: HITLER Y
LAS MASAS; LOS ASESINOS ESTÁN ENTRE NOSOTROS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </a></div>
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El artista como dictador social o
el político como escenógrafo Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, &qu...</div>
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</li><li>
<div class="item-content">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2015/03/pina-bausch-tanztheather-danza.html" target="_blank">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.cl/2015/03/pina-bausch-tanztheather-danza.html"> PINA BAUSCH TANZTHEATHER: DANZA ABSTRACTA Y PSICODRAMA ANALITICO _ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MULTIVERSIDAD M. R. EDGAR MORIN</a></div>
<div class="item-snippet">
Adolfo Vásquez Rocca
Doctor en Filosofía y Teoría del Arte Universidad Católica de Valparaíso
- Universidad Complute...</div>
</div>
</li></ul>
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<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s1600/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s320/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg" width="434" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk IRA Y TIEMPO - Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: justify;">
<br />
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
“<span style="color: #996633;"><b>PETER SLOTERDIJK: </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
</b></span><span style="color: #996633;"><b>ORGULLOSA MANO QUE DA; </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
NUEVA CUESTIÓN SOCIAL</b></span>”.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-style: normal;">Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
– <span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia – <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV – UCM</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>“LA
</b></i></span></span></i><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>MANO</b></i></span></span></i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>
QUE TOMA Y LA PARTE QUE </b></i></span></span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>DA”</b></i></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
"SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA
DEL ORGULLO (THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr. Adolfo Vásquez Rocca. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo-Conferencia:
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><i>–</i><i><span style="color: #996633;"> <span style="font-family: "roboto condensed";"><i>FISCALIDAD
VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA</i></span></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>,
</i></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid, </span></span></i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">2014.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><i><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</span></span></a></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAo9mepcM7AvawtJzxxf8cfgrzw8q3VdJoa21z3DDrD4CsGWMwlZF1muzaSpK3q-AOJPHtreCZbIuWlIAQtH4aXK_PPgMu5jnQmE6ksSd7TcQTTUU8eA5335cpIOaxZzyltl2JN74CWcA/s1600/Conferencia+2+SLOTERDIJK+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAo9mepcM7AvawtJzxxf8cfgrzw8q3VdJoa21z3DDrD4CsGWMwlZF1muzaSpK3q-AOJPHtreCZbIuWlIAQtH4aXK_PPgMu5jnQmE6ksSd7TcQTTUU8eA5335cpIOaxZzyltl2JN74CWcA/s1600/Conferencia+2+SLOTERDIJK+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+UFM.png" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk - Conferencia Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia: “PETER SLOTERDIJK: LA ORGULLOSA MANO QUE DA; LA NUEVA
CUESTIÓN SOCIAL”.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Ver: <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Dr.ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV –
UCM<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><br /><span style="font-size: medium;">1.-
“LA MANO QUE TOMA Y LA PARTE QUE DA”<br />"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social.<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Vídeo-Conferencia:<br /><a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />–FISCALIDAD VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA, PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid,
2014.<br /><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf" target="_blank">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Archivo Peter Sloterdijk:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a><br /> </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">– UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del
capital al útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A.
Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad
Francisco Marroquín GT.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj2h_KY5PfLAhXBj5AKHe3uB70QFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=exn6yD8ycKvghSN-iw7t6Q&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas</a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcAER7J99yabm5DLCJFpQ5qxifYrk2pllxOAaTHyWLz1MouI6quwsznseDF9VwrSc-SKKaDYKHgZBtG0EdNFYXClU_bu1Rt41T5J0HJvRlxKyepe0NzKzeTk_gjW4asxcFgNSntM1hZCI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcAER7J99yabm5DLCJFpQ5qxifYrk2pllxOAaTHyWLz1MouI6quwsznseDF9VwrSc-SKKaDYKHgZBtG0EdNFYXClU_bu1Rt41T5J0HJvRlxKyepe0NzKzeTk_gjW4asxcFgNSntM1hZCI/s1600/SLOTERDIJK+Trilogia+ESFERAS+y+Libro+Adolfo+Vasquez+Rocca.png" /></a></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj2h_KY5PfLAhXBj5AKHe3uB70QFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Fintrolibrossloterdijk.htm&usg=AFQjCNFiLUpND3HqNOJrVGfZbJ6t8fIDIQ&sig2=exn6yD8ycKvghSN-iw7t6Q&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a></span></div>
<div class="r" style="text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
</div>
<div align="justify" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="color: #783f04;">RESUMEN:</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><b><span style="color: #783f04;"> </span></b><br />Para
Sloterdijk, se hace así necesario renovar por completo la
fundamentación de la Fiscalidad Estatal. Cuando antes se utilizaba
el concepto “los ricos” se pensaba siempre en ricos ociosos;
gentes que estaban fuera de la esfera del trabajo. Así era por
naturaleza la clase de los herederos, primero los aristocráticos,
luego también los herederos de nuevos patrimonios burgueses que no
sin razón se llaman fortunas. Hoy los ricos ya no son los ociosos
que vivían de las plusvalías arrancadas a los menesterosos, sino
working rich (emprendedores) cuya mayoría se sitúa en una clase
media desmoralizada: un ciudadano reducido a la condición de
portador de un número de identificación fiscal. Si consideramos el
Estado de Derecho como una estructura ético-política con valor
propio, un nuevo fundamento voluntario –filantrópico– de la
fiscalidad puede acordarse “desde el espíritu de la alianza
democrática de ciudadanos”. Aunque Sloterdijk plantea alguna
propuesta institucional, como un Parlamento de los dadores encargado
de des-automatizar el pago de impuestos, los detalles prácticos se
dejan a un lado; la transición sería lenta, pero factible. Y su
punto de partida es dejar de considerar que los ciudadanos deban algo
al Estado, para catalogar sus contribuciones tributarias como
donaciones.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR73TANEgxq6KTqHO5rnSkpURSGSWsU-df80anwm1Yz6M4s9WSioWOhM1JjbfKmmHwoSNXxfIUM3tg5tW1f4FsUhJbooZNebXm_s40XTL17xqR2GujtQLBRlxG_7eVEDRyPKy7Nn4qFrD/s1600/SLOTERDIJK+CONFERENCIA+UFM+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++60+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR73TANEgxq6KTqHO5rnSkpURSGSWsU-df80anwm1Yz6M4s9WSioWOhM1JjbfKmmHwoSNXxfIUM3tg5tW1f4FsUhJbooZNebXm_s40XTL17xqR2GujtQLBRlxG_7eVEDRyPKy7Nn4qFrD/s640/SLOTERDIJK+CONFERENCIA+UFM+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+ROF++60+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">“LA MANO QUE TOMA Y LA PARTE QUE DA”</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"> </span><br />"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">Para dimensionar la magnitud sin
precedentes que el Estado democrático moderno ha alcanzado en Europa, es
necesario recordar el parentesco histórico entre dos movimientos que
surgieron junto con tal Estado: el liberalismo clásico y el anarquismo.
Ambos movimientos estaban motivados por la hipótesis errónea de que el
mundo se dirigía hacia una era de debilitamiento del Estado. Mientras
que el liberalismo quería un Estado mínimo que guiara a los ciudadanos
de un modo casi imperceptible —permitiéndoles dedicarse a sus negocios
en paz—, el anarquismo propendía la muerte total del Estado. Impulsaba a
ambos movimientos una esperanza típica del siglo XIX europeo: que el
saqueo del hombre por el hombre no tardaría en llegar a su fin. En el
primer caso, esto resultaría de la eliminación de la explotación por
parte de las clases improductivas, es decir, la abolición de la nobleza y
el clero. En el segundo caso, la clave era reorganizar las clases
sociales tradicionales en grupos pequeños que consumirían lo que ellas
mismas producirían. Pero la historia política del siglo XX —y no sólo en
sus extremos totalitarios—, resultó desagradable tanto para el
liberalismo clásico como también para el anarquismo. El Estado
democrático moderno se transformó gradualmente en un estado deudor,
dentro del espacio de un siglo en que hizo metástasis, para terminar
convirtiéndose en un colosal monstruo- uno que respira y escupe dinero. <br /><br /><br /><br />Tal
metamorfosis ha resultado sobre todo en una prodigiosa ampliación de la
base impositiva, con la introducción del impuesto progresivo a la renta
como el caso más notable. Este impuesto no es sino el equivalente
funcional de la expropiación socialista. Ofrece la ventaja notable de
ser renovable anualmente, al menos en el caso de aquellos a los que no
se ha desangrado el año anterior. (A propósito de esto, y para apreciar
la tolerancia actual de los acaudalados ciudadanos, recordemos que
cuando el impuesto sobre la renta se impuso en Inglaterra, a una tasa
del 5%, la Reina Victoria se preocupó pues podía haber superado los
límites de lo aceptable. Desde aquel día, nos hemos acostumbrado a que
un puñado de ciudadanos productivos provea más de la mitad de los
ingresos nacionales mediante impuesto a la renta.) <br /><br />Cuando este
impuesto se combina con una larga lista de otros cargos e impuestos, la
mayoría dirigidos a los consumidores, estamos ante un resultado
sorprendente: cada año los estados modernos retienen la mitad de los
ingresos económicos de las clases productivas, pasándoselos a los
recaudadores de impuestos, y sin embargo, estas clases productivas no
intentan remediar su situación con la reacción más obvia: una rebelión
civil contra los impuestos. Esta sumisión es un tour de force político
que hubiera hecho desmayar al ministro de finanzas de un monarca. <br /><br />Con
dichas consideraciones en mente, podemos ver que la pregunta que muchos
observadores europeos se están haciendo durante la actual crisis
económica "¿Tiene el capitalismo futuro?", está equivocada. De hecho, no
vivimos en un sistema capitalista, pero sí bajo una forma de
semi-socialismo, al que los europeos, con mucho tacto, se refieren como
una "economía social de mercado". La mano gubernamental que agarra
libera sus recaudaciones, principalmente para el financiamiento de las
interminables y tareas propias de Sísifo que le atañen en el nombre de
la "justicia social” <br /><br />Por lo tanto, la explotación directa y
egoísta propia de la época feudal ha devenido, con la era moderna, en un
jurídicamente obligatorio y casi desinteresado estado de cleptocracia.
Hoy en día, un ministro de finanzas es un Robin Hood que ha prestado un
juramento constitucional. La capacidad que caracteriza a la Tesorería de
capturar con la mas perfectamente clara conciencia se justifica, tanto
en la teoría como en la práctica, por la innegable utilidad del Estado
en lo que concierne al mantenimiento de la paz social, para no mencionar
todos los otros beneficios que reporta. En todo esto, la corrupción
sigue siendo un factor limitante. Para probar esta afirmación, basta con
pensar en la Rusia postcomunista, lugar donde un común y corriente
hombre de partido como Vladimir Putin ha sido capaz, en pocos años en su
calidad de jefe de Estado, de amasar una fortuna personal de más de 20
mil millones de dólares. Los observadores. en el libre mercado. de este
monstruo cleptocrático hacen bien en llamar la atención sobre sus
peligros: la sobreregulación que obstruye la energía emprendedora;
gravar en exceso, lo que castiga el éxito; y una deuda excesiva,
resultado del paso de un rigor presupuestario a una frivolidad
especulativa. <br /><br />Los autores del Libre Mercado también han
demostrado cómo la situación actual invierte el significado tradicional
de explotación dándolo vuelta al revés. Un día los ricos vivían a
expensas de los pobres, directa e inequívocamente; en la economía
moderna los ciudadanos improductivos viven cada vez más a expensas de
los productivos, aunque de una manera equívoca, ya que se les dice y
efectivamente creen que se encuentran en desventaja y que aún merecen
más. Hoy en día, de hecho, una buena mitad de la población de cada
nación moderna se compone de personas con poco o ningún ingreso, que
están exentas de pagar impuestos y que viven, en gran medida, de la otra
mitad de la población, que sí paga impuestos. Si tal situación se
radicalizara, podría dar lugar a un masivo conflicto social. La
eminentemente plausible tesis libremercadista de la explotación por los
improductivos entonces prevalecería sobre la mucho menos prometedora
tesis socialista de la explotación del trabajo por el capital. Este giro
implicaría la llegada de la era post-democrática. <br /><br />En la
actualidad, el principal peligro para el futuro del sistema implica el
creciente endeudamiento de los estados intoxicados de keynesianismo.
Discreta y ineludiblemente, nos estamos dirigiendo hacia una situación
en la que los deudores crecientemente despojen a sus acreedores, como
tantas veces ha ocurrido en la historia de los impuestos desde la época
de los faraones a las reformas monetarias del siglo XX. Lo que sin
embargo es nuevo, es la gigantesca escala de deuda pública de los
estados. El nivel de las hipotecas, una posible insolvencia, alguna
reforma monetaria, o la inflación, no importan: las próximas grandes
expropiaciones vienen en camino. Hoy en día, la mano estatal que agarra
incluso llega a los bolsillos de las generaciones que aún no han nacido.
Ya hemos escrito el título del próximo capítulo de nuestra historia:
"El saqueo del futuro por el presente”.</span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: small;"><br /></span></a></span></div>
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: small;">
</span></a></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></a></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br />Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQoj6d3Gk-PVigRRSXCjduq8KDj4Rxfv1RDzeuqPRJLR-2QK0fdyU61x3kogRqSruZlf9gwEsBKRO17PHCjO95Jf6Bk_unrvSOuTFx2WIdwr1tNL_qhXvmnR8nF5-7XdoOaAw-xRETTqk/s1600/obra+ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQoj6d3Gk-PVigRRSXCjduq8KDj4Rxfv1RDzeuqPRJLR-2QK0fdyU61x3kogRqSruZlf9gwEsBKRO17PHCjO95Jf6Bk_unrvSOuTFx2WIdwr1tNL_qhXvmnR8nF5-7XdoOaAw-xRETTqk/s640/obra+ADOLFO+VASQUEZ+ROCCA+D.Phil+_Seminare_+Philosophie__0186.png" width="640" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<h3 class="r">
</h3>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a></span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Eastern Mediterranean University</span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span>Valparaíso<br />
<br />
Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br />
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Libertar.io Barcelona: <a href="http://libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/" target="_blank">libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-rocca-adolfo/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">
Adscripción Académica</span>
</h2>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;">
Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
Escuela Matríztica<br />
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad
Mundo
Real Edgar Morin</a><br />
<a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu</a> <br />
<br />
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
<a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Programa
de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.<br />
</span><br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b><br />
<a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span> </div>
<br />
<h2 style="margin-left: 40px;">
Trayectoria Académica<br />
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-weight: bold;">Doctor
en
Filosofía</span> por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la <a href="http://seyta.org/socios/" target="_blank">Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes</a>.
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela
de
Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Miembro de la
Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma
del Estado de México UAEM (Revista “<a href="http://issuu.com/defartes" target="_blank">El ornitorrinco tachado</a>” - Archivos
Universitarios de Investigación Artística)<br /><br />
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y
Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br />
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación
Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>',
Revista
de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del
Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista
Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades
em
Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a>
–Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del
Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a>
PUCV.<br /><br />
Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a>
–Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España.
–Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones
Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International
Journal
of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación
científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo
Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista
de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional
Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista
“Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © ,
Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://luduscomplexus.org/directorio/consejo-editorial.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>: revista multiversitaria de
complejidad, publicación científica del Doctorado Internacional en
Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin. Integrante del
Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a> -Revista do
Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.<br /><br />
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de <a href="http://www.issuu.com/defartes" target="_blank">El Ornitorrinco Tachado</a> Revista de la Facultad
de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México UAEM.<br />
Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación
Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas,
Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista
Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida
Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo
Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto
europeo
de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern
Mediterranean
University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional
de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista
conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico
de
Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter
Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>, Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal
de
Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de
la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le
Néant
Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012.
Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister
en
Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad
Mayor 2013.<br /><br />
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a> de Santiago y Universidad Mayor
2013–2014 –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía fundamental' –dirigida por el
Dr. Humberto Maturana.<br /><br />
Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo
UFM, Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. <a href="http://posgrado.ufm.edu/maestria-en-filosofia-online-en-linea-virtual/" target="_blank">Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado</a> UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Revista
de Occidente 361, junio de 2011, Artículos de Arias Maldonado y
Honneth.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote-western">
<span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: "times new roman" , serif;">SLOTERDIJK,
Peter, “Die Revolution der gebenden Hand”, Frankfurter
Allgemeine Zeitung, 13 -06 -2009, Die Zukunft des Kapitalismus,
</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/kapitalismus/die-zukunft-des-kapitalismus-8-die-revolution-der-gebenden-hand-1812362.html"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/kapitalismus/die-zukunft-des-kapitalismus-8-die-revolution-der-gebenden-hand-1812362.html</span></a></u></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5501895013266332370#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>SLOTERDIJK,
Peter, <i>Ira y Tiempo; Ensayo Psicopolítico,</i> Madrid, Siruela,
2010</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHIaDeWLFgJWvGnsAFQTomj0dsJnYg40kxtrqkcOHPi0yBkTw_icKmAnVNERGxSzyLq00A2vVU5jTKVr1HwEkrQ_4XF7ZsSwRKHog1-XfUufJlxWPmZj4HL0XcXT56hkA6brJQcYkbyc/s1600/MUNDO+DEL+CAPITAL_Sloterdijk+L38_04_x.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHIaDeWLFgJWvGnsAFQTomj0dsJnYg40kxtrqkcOHPi0yBkTw_icKmAnVNERGxSzyLq00A2vVU5jTKVr1HwEkrQ_4XF7ZsSwRKHog1-XfUufJlxWPmZj4HL0XcXT56hkA6brJQcYkbyc/s640/MUNDO+DEL+CAPITAL_Sloterdijk+L38_04_x.jpg" width="446" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk El Mundo Interior del Capital - Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitcd7bpUCsAsSQZVcVGSu8LKlSjhiRdOao2UB8WoyOzvrzKbuUVFkaLmzxq6R6FjjGvJsXN1OjsOJuh3wPcfBLbe7YXIGWTMJOZC9GP_iH4rTDvhdMEDqFeZpREC5rX1eTdBqlggwkSTk/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca___Doctor_en_Filosofia___Filosofia_Contemporanea___Universidad_Complutense_de_Madrid__.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitcd7bpUCsAsSQZVcVGSu8LKlSjhiRdOao2UB8WoyOzvrzKbuUVFkaLmzxq6R6FjjGvJsXN1OjsOJuh3wPcfBLbe7YXIGWTMJOZC9GP_iH4rTDvhdMEDqFeZpREC5rX1eTdBqlggwkSTk/s640/Adolfo_Vasquez_Rocca___Doctor_en_Filosofia___Filosofia_Contemporanea___Universidad_Complutense_de_Madrid__.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 40px;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span><br /><br /> Revistas Especializadas con
consejo Editorial - Impresas y digitales</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
<b><b><a href="https://www.blogger.com/null"><</a>
(<a href="https://www.blogger.com/null" name="2016"></a>2016)</b></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/byung-chul-han/" target="_blank">“Byung-Chul Han: Psicopolítica, inconsciente digital y diferencia post–inmunológica”</a>,
Reflexiones Marginales, ISSN 2007–8501, Revista de Filosofía UNAM,
Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Número 31,
Febrero-Marzo 2016, Monográfico: Vitalismo Filosófico. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/wittgenstein-mistica-filosofia-y-silencio/" target="_blank">“Ludwig Wittgenstein: Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a> (Mística, Filosofía y Silencio), Revista Margen Cero, Madrid, Nº 85, 2016 – III Época Nº Revista bimestral – ISSN: 1696-4807</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyheidegger.htm" target="_blank">“Sloterdijk y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del imaginario filoagrario”</a> (Versión ampliada), Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS – ISSN 0718-3712, Sección Ética y Filosofía, 2016.<br />
Versión original –capítulo de Libro– en Academia.edu– <a href="http://xurl.es/878lv" target="_blank">http://xurl.es/878lv</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.homines.com/arte_xx/danto_simulacros_posthistoria/index.htm" target="_blank">“Arthur C. Danto: Simulacros y Posthistoria”</a>, En HOMINES –Revista de Arte y Cultura, marzo de 2016 – MA-739-2004, Málaga, España</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://www.academia.edu/22266989/WITTGENSTEIN_M%C3%8DSTICA_FILOSOF%C3%8DA_Y_SILENCIO_NOTAS_SOBRE_EST%C3%89TICA_PSICOAN%C3%81LISIS_Y_%C3%89TICA" target="_blank">“Wittgenstein: Mística, Filosofía y silencio; Notas sobre Estética, Psicoanálisis y Ética”</a>.
(Conference e-learning) – Seminario: 'Estudios Antropológicos Acerca de
lo Divino', LOGOI Ministries – Cursos FLET Facultad Teológica
Latinoamericana, Febrero 2016. En Actas del Seminario</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://rinabrundu.com/2016/02/09/sloterdijk-y-heidegger-metafora-de-la-navegacion-hiperpolitica-y-critica-del-imaginario-filoagrario/" target="_blank">“Sloterdijk
y Heidegger; Metáfora de la navegación, Hiperpolítica y Crítica del
imaginario filoagrario”</a>, Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– DUBLIN, Ireland, febrero 2016.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">“Arthur
C. Danto, Después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es
arte”</a> II, en Revista Almiar, Margen Cero, Madrid – III Época Nº 84
– enero-febrero de 2016. <a href="http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/arthur-danto-fin-del-arte/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"><b>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2016"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2015"></a>2015) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014">></a></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b>
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">“El elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la
transformación biopolítica de la subjetividad”</a>, En EIKASIA,
Revista de Filosofía, –SAF– Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº
67 | Diciembre, 2015, pp. 75-108. <a href="http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/67-03.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5257592" target="_blank">“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a
neuronal-estressant”</a>, Diàlegs revista d'estudis polítics i
socials, Vol. 18, Nº. 69, 2015, pp. 15-34, Institut d'Estudis
Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/PDFS_1/LITORALES%20texto%206%20ERRANCIA%2012%20SLOTERDIJK%20Y%20FREUD.pdf" target="_blank">“Sloterdijk y Freud: Observaciones sobre el
Cristianismo y el Psicoanálisis como sistemas rivales de cura”</a>, En
ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 12 © 2015 –Los Nuevos Monstruos–, Universidad
Nacional Autónoma de México UNAM. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">“Byung-Chul Han: La Sociedad de la Transparencia,
Cansancio elocuente y Psicopolítica: De lo viral-inmunológico a lo
neuronal-estresante“,</a> En Revista Observaciones Filosóficas ISSN
0718-3712, Sección Filosofía Contemporánea, 2015 (DOAJ).
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/lasociedaddelatransparencia.htm</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">“Peter
Handke y Wim Wenders: el lento regreso del sujeto escindido. Sobre los
espacios y el fin de las historias"</a>, en Docta 11 – Nar sí sos –
Revista de Psicoanálisis, Año 13 – primavera 2015, Revista de
Psicoanálisis, Publicación de la Asociación Psicoanalítica de Córdoba,
pp. 138 – 151, <a href="http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/" target="_blank">http://apcweb.com.ar/category/sobre-apc/docta/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/42-3-la-cuestion-del-sujeto-psicopatologias-del-yo-y-transformacion-biopolitica-subjetividad.pdf" target="_blank">La cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la
transformación biopolítica de la subjetividad</a>”, En Revista NÓMADAS
Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas de la tecnociencia?
Universidad Central, Col. IESCO - Instituto de Estudios Sociales
Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte,
Universidad Central, Bogotá, Colombia. / SciELO Citation Index (Thomson
Reuters)</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.adversus.org/indice/nro-28/articulos/XII2808.pdf" target="_blank">Baudrillard y Danto: simulacros y políticas del signo
después del fin del arte”</a>, en AdVersuS, Revista de Semiótica,
Buenos Aires - año XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di
Ricerca Sociale (IIRS) - ISSN 1669-7588</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/peter-handke-y-wim-wenders-el-lento-regreso-del-sujeto-escindido/" target="_blank">Peter Handke y Wim Wenders: el lento regreso del
sujeto escindido</a>”, en Reflexiones Marginales, Revista de Filosofía
UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 5 – Nº 29,
2015, ISSN 2007–8501</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><b><br />
</b> Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">“El Cine de Raúl Ruiz: Políticas estéticas, ontología
de lo fantástico y polisemia visual”</a>, En Noimagen –Centro de
Estudios Visuales–, 2015. Santiago [Reedición – Publicado originalmente
en Revista Aisthesis 48] <a href="http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf" target="_blank">http://noimagen.net/pdfs/AdolfoVasquezRocca_01%20.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/arthurcdanto.htm" target="_blank">"Arthur C. Danto y Baudrillard, Simulacros y
Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es arte y nada es
arte"</a> En Revista Observaciones Filosóficas Nº 20 - 2015.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/" target="_blank">"El pulso de la Filosofía Contemporánea"</a>, en
Revista Almiar, Margen Cero, Nº 81 - 2015, Madrid.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264">Sloterdijk
y Fukuyama: la nueva economía de la ira, el "retorno de la historia" y
la situación poscomunista</a>", TRAMA INTERDISCIPLINAR, São Paulo, Vol
6, Nº 1, p. 48 – 70, jan./abr. (2015) Revista do Programa de
Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura
<a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264" target="_blank">http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/download/7948/5264</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">“Francisco Varela: Neurofenomenología, enfoque
enactivo de la cognición, mentes sin yo y el elusivo fenómeno de la
conciencia”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas - 2015 - ISSN
0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/fvarela-neurofenomenologia.htm</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br /> Vásquez Rocca, Adolfo, “La cuestión del sujeto: neuroplasticidad y
transformación. Biopolítica de la subjetividad, hacia un yo
neuroquímico”, En Revista NÓMADAS Nº 42 – 2015, Sección monográfica
“Promesa y encarnaciones de la tecnociencia”. IESCO, Instituto de
Estudios Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales,
Humanidades y Arte –Universidad Central, Colombia. SCIELO Citation Index
(Thomson Reuters) ISI </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">La Función Terapéutica de la Filosofía y la noción de
problema en Wittgenstein</a>” – (Ludwig Wittgenstein Society), En
Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN,
Ireland, Marzo, 2015, <a href="http://rinabrundu.com/2015/03/17/la-funcion-terapeutica-de-la-filosofia-y-la-nocion-de-problema-en-wittgenstein/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/03/<wbr></wbr>17/la-funcion-terapeutica-de-<wbr></wbr>la-filosofia-y-la-nocion-de-<wbr></wbr>problema-en-wittgenstein/</a>
<br />
Versión PDF <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Wittgenstein.Filosofia.terapeutica.pdf" target="_blank">http://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Wittgenstein.<wbr></wbr>Filosofia.terapeutica.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">Raúl Ruiz: La recta provincia y la invención de Chile</a>”,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista bimestral - III Época,
Nº 79 / 2015, ISSN: 1696-4807, <a href="http://www.margencero.com/almiar/raul-ruiz-recta-provincia/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/raul-ruiz-recta-<wbr></wbr>provincia/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<b><span style="font-weight: normal;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e
Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung
Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014<br />
<a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/</a></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"><b>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2015"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2014"></a>2014) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2013">></a></b></span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b>
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank"> “La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt
Bauman y Richard Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y
el Pragmatismo norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía,
– SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo–, Nº 60 | Noviembre, 2014,
pp. 137-158.<br />
PDF: <a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica, sociedad sitiada y Movimiento de los
Indignados: La modernidad líquida y sus parias. Zygmunt Bauman y
Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN:
1696-4807, MARGEN CERO, Madrid. <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/<br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación;
una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista
Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura
parasitaria y Cultura replicante: Del virus del lenguaje a la
psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº
9 – 2014, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de
México UNAM.
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica paraconsistente, paradojas y lecturas
parasitarias: Del virus del lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis
Carroll, B. Russell, K. Gödel y W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA,
Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF,
Oviedo, España, pp. 41– 64.
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">“Sloterdijk: Psicopolítica de los bancos de ira,
Apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx”</a>, En REFLEXIONES MARGINALES, Nº 22 – 2014,
Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
Autónoma de México UNAM, ISSN 2007-850 <a href="http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos" target="_blank">http://reflexionesmarginales.com/3.0/sloterdijk-psicopolitica-de-los-bancos-de-ira-apocalipsis-y-relatos-escatologicos</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche y Freud, negociación, culpa y crueldad: las
pulsiones y sus destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad y destructividad)</a>”, En EIKASIA Nº
57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF - Sociedad Asturiana de
Filosofía - <a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">http://revistadefilosofia.com/<wbr></wbr>57-06.pdf</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la lucha de
los monoteísmos históricos y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de
los bancos de ira, apocalipsis y relatos escatológicos; del
fundamentalismo islámico a los espectros de Marx</a>". En Revista
Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO, Madrid.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/sloterdijk-retorno-<wbr></wbr>religion-monoteismos-<wbr></wbr>historicos/</a>
<br />
PDF: <a href="http://www.margencero.com/articulos/sloterdijk.pdf" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>articulos/sloterdijk.pdf</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de
culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la
auto-destructividad humana”</a>, En EIKASIA, Revista de la Sociedad
Asturiana de Filosofía SAF, Nº 55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 –
Oviedo, España, pp. 73 – 92. <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.<wbr></wbr>org/55-04.pdf</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.homines.com/palabras/zoologia_politica/index.htm" target="_blank">Zoología política: Disturbios en el parque humano,
cultura de masas y modelo amigable de la sociedad literaria</a>", En
Revista HOMINES –Arte y Cultura– MA-739-2004, Málaga, julio, 2014. <a href="http://www.homines.com/palabras/zoologia_politica/index.htm" target="_blank">http://www.homines.com/<wbr></wbr>palabras/zoologia_politica/<wbr></wbr>index.htm</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">Sloterdijk: el retorno de la religión, la lucha de
los monoteísmos históricos y el asedio a Jerusalén. – Psicopolítica de
los Bancos de Ira, Apocalipsis y relatos escatológicos; del
Fundamentalismo Islámico a los espectros de Marx</a>", en En
“Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN,
IRELAND, – July 2014. <a href="http://rinabrundu.com/2014/07/06/sloterdijk-el-retorno-de-la-religion-la-lucha-de-los-monoteismos-historicos-y-el-asedio-a-jerusalem/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/07/<wbr></wbr>06/sloterdijk-el-retorno-de-<wbr></wbr>la-religion-la-lucha-de-los-<wbr></wbr>monoteismos-historicos-y-el-<wbr></wbr>asedio-a-jerusalem/</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html" target="_blank">Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de
culpabilidad; Crueldad, neurosis y civilización</a>", <br />
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 8 - 2014, Revista de
Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/<wbr></wbr>errancia/v8/polieticas_2.html</a>
<br />
PDF: <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/<wbr></wbr>errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%<wbr></wbr>20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%<wbr></wbr>208.pdf</a>
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Lo que Alicia vio al otro lado del Espejo; </a><a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">Modelos para armar mundos. paradojas y lógica
paraconsistente</a>", Almiar, MARGEN CERO, Madrid, Revista bimestral -
III Época, Nº 74 - 2014 - ISSN: 1696-4807. <a href="http://www.margencero.com/almiar/alicia-otro-lado-del-espejo/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/alicia-otro-lado-del-<wbr></wbr>espejo/</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología Política: Disturbios en el Parque Humano,
Cultura de Masas y el modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril,
2014. <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">http://www.margencero.com/<wbr></wbr>almiar/zoologia-politica-<wbr></wbr>cultura-de-masas/</a>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de
la naturaleza humana, Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva
biotecnológica e historia espiritual de la criatura”</a>, En
Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y Cuaderno de
Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de Madrid, Nº 26,
2014. <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">https://dl.dropboxusercontent.<wbr></wbr>com/u/62941780/Sloterdijk%<wbr></wbr>20CdM25%20.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/" target="_blank"> "Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo
monstruoso. Apuntes para una Historiografía de la locura"</a>, En
ROSEBUD – Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV – mayo I
2014, Dublin, Ireland. <a href="http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/" target="_blank">http://rinabrundu.com/2014/05/<wbr></wbr>10/foucault-los-anormales-una-<wbr></wbr>genealogia-de-lo-monstruoso-<wbr></wbr>apuntes-para-una-<wbr></wbr>historiografia-de-la-locura/</a></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.99cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank"> “Nietzsche y Freud, Negociación, culpa y crueldad:
Las pulsiones y sus destinos, Eros y Thanatos (agresividad y
destructividad)”</a>, En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 17 –
2013 – 2014, ISSN 0718-3712, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheyfreud-negociacionculpaycrueldad.htm" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>observacionesfilosoficas.net/<wbr></wbr>nietzscheyfreud-<wbr></wbr>negociacionculpaycrueldad.htm</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
<b><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2014"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2013"></a>2013) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2012">></a></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37
| Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño
de lo humano</a>”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39
| Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.", En NÓMADAS, Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID,
—NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012
- 2013 (I), pp. 427 - 457
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">Peter
Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, REVISTA DE
ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340
- ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).
<a href="http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf">http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">"Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo
islámico y política exterior norteamericana"</a>, EIKASIA, Revista de
la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 – diciembre, 2013 - ISSN
1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf" target="_blank">http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de
culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la
auto-destructividad humana”</a>, En Revista Almiar –Margen Cero– Nº 71
| noviembre-diciembre 2013, Madrid.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/" target="_blank">http://www.margencero.com/almiar/vasquez-rocca-freud-y-kafka/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">“Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo
immunologicus; o la autoplastia como espacio auto operativo,
endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En ERRANCIA, La palabra
Inconclusa, Nº 7 - 2013, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional
Autónoma de México UNAM.
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">“Peter
Sloterdijk:
Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como espacio
auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”</a>, En Revista
Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 / 2012 – 2013
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">Facebook;
del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”,
En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">Sloterdijk:
Experimentos
con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución
psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I), pp. 459 - 490
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf </a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">En
torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las
fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”, En La lámpara de
Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13, Números 24 y 25,
Vol. 13 – enero-junio – julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 – 140
<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Resumen-Abstract:
"Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana"</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Abstract</a>
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">Peter
Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En
EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">Individualismo,
Modernidad Líquida y Desilusión Hipermoderna: De Bauman a Sloterdijk</a>”,
En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III,
DUBLIN, IRELAND, – marzo, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-...</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">La
Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de
los metarrelatos</a>", Reedición en ROSEBUD – Redazione
–Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND,
abril, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia...</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">El
Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y
Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre
Cine, Dossier, 2013.
<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-...</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">Los
límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto
de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista
bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">Sloterdijk;
Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN
0718-3712
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">Peter
Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En
ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere
e Filosofia, Cagliari, Italia, junio, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/">http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-into...</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">Peter
Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>”, Artículo
–paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de Ciencia –
THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas, ISSN
0718-3712, Sección Documentos: 2013 Url: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">Sloterdijk;
Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital</a>",
En Escáner Cultural - Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas
Tendencias, Santiago- [Re-Edición 2013], Paper y Conferencia en el <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/04/iv-congreso-internacional-y-vii.html">IV
Congreso Internacional y VII Nacional de Filosofía del Derecho, Ética
y Política</a>, Organizado por la Facultad de Filosofía, de Derecho y
la Oficina de Relaciones Interinstitucionales (ORI) de la Universidad
Libre en Colombia, y la Facultad de Derecho del Centro Universitário
Newton Paiva en Bello Horizonte – Brasil, 22, 23 y 24 de abril de
2013, <a href="http://www.unilibre.edu.co/Filosofia/images/stories/pdfs/carfilo.pdf">Programa
del Congreso - </a><a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">http://revista.escaner.cl/node/1987</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">Sartre;
teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia
posicional del mundo</a>", Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista
bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.
<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">Sartre:
Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia
posicional del mundo</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 |
Julio-Diciembre. 2012-2013 (II) pp. 339-351
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">La
Escena en Foucault: La Arquitectura como modo de organización Política</a>",
En Manuscritos Transversales © 2013 –Archivo Curso (1989) de Historia de
los Sistemas de Pensamiento– UCM.
<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III
Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 1ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III
Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid. 2ª Parte: <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/">http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/</a></span></div>
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<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">Nietzsche:
De
la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre 2012-2013 (II) pp.
315-338
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></div>
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<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
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<span style="font-size: small;">Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/">Sloterdijk
y
Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>", En
“Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN,
IRELAND, – mayo, 2013
<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/">http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-temati...</a></span></div>
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<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">Sloterdijk:
la comuna exhalada, hacia una filosofía de la levedad</a>", En ESPIRAL
Revista de Cultura y Pensamiento contemporáneo, Nº 44 - 2013,
Universidad de Guadalajara, México.
<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html</a></span></div>
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<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/">Antropología
del Cuerpo y Medicina crítica: Del encarnizamiento terapéutico al
concepto de muerte clínica; jugando a ser dioses</a>”, En ROSEBUD
– Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN,
IRELAND, julio, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/">http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamien...</a></span></div>
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<div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20NIETZSCHE.DE%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20PODER%20A%20LA%20VOLUNTAD%20DE%20FICCI%C3%93N....pdf">Nietzsche:
De
la voluntad de poder a la voluntad de ficción. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>”,
En <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/archivos_errancia.html">ERRANCIA</a>,
La Palabra Inconclusa –Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y
Cultura–, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/errancia_6.html">Nº
6 - 2013</a>, Monográfico: 'El sentido del síntoma en el porvenir de
lo real y el Psicoanálisis' -<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales.html">Litorales</a>-
Universidad Nacional Autónoma de México UNAM
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html</a></span></div>
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<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v6/litorales_9.html"> </a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">Ontotecnología
del Cuerpo en Jean-Luc Nancy y Sloterdijk; Alteridad, subjetivación y
apostasía de los órganos</a>", En ROSEBUD – Critica, scrittura,
giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, agosto, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos">http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alte...</a></span></div>
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<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">Peter
Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En
ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013
<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></div>
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<span style="font-size: small;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">Sloterdijk:
La
Comuna Exhalada, hacia una Filosofía de la levedad. La Escena
Originaria de la tradición judeocristiana: La creación del hombre</a>”,
En Espiral Nº 44 - 2013, Revista de Cultura y Pensamiento
Contemporáneo, Tijuana, BC. México.
<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_44/filosofia_adolfo.html</a></span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">Nietzsche:
De
la voluntad de ficción a la voluntad de poder; Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>”,
En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN,
IRELAND, Septiembre, 2013.
<a href="http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-aproximacion-estetico-epistemologica-a-la-concepcion-biologica-de-lo-literario/">http://rinabrundu.com/2013/09/04/nietzsche-de-la-voluntad-de-ficcion-a-la-voluntad-de-poder-apr...</a></span><br />
<span style="font-size: small;"> </span>
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</span>
<span style="font-size: small;"><b>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2013"><</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" name="2012"></a>2012) <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html#2011">></a></b></span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span>
<span style="font-size: small;"><b>
</b>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">Nicanor
Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al
lenguaje del Artefacto</a>", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM, Nº
MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina (2012)] pp. 213 - 231</span>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">Nietzsche:
De
la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre 2012 (II) pp.
315-338</span>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf">Diálogo
de
Exiliados, Cine y Políticas estéticas en latinoamérica: Raúl
Ruiz, Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual</a>",
En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad
Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial: América Latina
(2012)], pp. 187 - 211 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf
</a></span>
<span style="font-size: small;"> </span>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">El
Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al
negocio del arte como sistema de celos</a>", En Almiar, MARGEN
CERO, Madrid, mayo, 2012, <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/</a></span>
<span style="font-size: small;">
Versión ampliada, de la Publicación original: Vásquez Rocca,
Adolfo, "El arte abandona la galería ¿Adónde va? En torno a Beuys y la
reconstrucción del Museo como proyecto ilustrado", <a href="http://www.alfonselmagnanim.com/debats/debats11.htm">DEBAT'S
Nº 101</a> – 108, pp. 19-26, Revista trimestral editada por la
Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España.</span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1">Peter
Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior
del Capital</a>", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - ISSN
1885-5679 - SAF -Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, España,
pp. 25-38. Archivo: Academia.edu paper: <a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1">http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_...</a></span>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf" target="_blank">“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de
culpabilidad: Crueldad, Neurosis y Civilización”</a>, En ERRANCIA, La
Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura,
Nº 3 © 2012, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM</span>
<span style="font-size: small;">
<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/PDFS_1/TEXTO%20POLIETICAS%202%20ERRANCIA%208.pdf</a></span>
<span style="font-size: small;">
En Poliéticas del Cuerpo: <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html" target="_blank">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v8/polieticas_2.html</a></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO84RoK5TqnVENGb2d_51tWrpmoX5P6bz17dcVfPOwk0Uwu4t_T8LWLrO7ZTlI7FSI4cFz1-dq92T9XTydjTbQgEB7AIgC4XlJN5ayMl5riuob_jeoUY5Bx0cU3KVSvhWGp1QySP9slIs/s1600/P9240140.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO84RoK5TqnVENGb2d_51tWrpmoX5P6bz17dcVfPOwk0Uwu4t_T8LWLrO7ZTlI7FSI4cFz1-dq92T9XTydjTbQgEB7AIgC4XlJN5ayMl5riuob_jeoUY5Bx0cU3KVSvhWGp1QySP9slIs/s640/P9240140.JPG" width="640" /><br /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX7E6s_U2t3XxvW4Iox67Nzu7wpFUbZzkG6WQD3ywlNIWQtW6ssBT6WUUKQg6UYIKKWLEov5_INuRbq4-dQGa7RQOaPIFCLqQxVKeRznptnUyThf7jxttl4jCQz07PTTWYAlQikCfaxAs/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+201+Confrencia+2+Mex+2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX7E6s_U2t3XxvW4Iox67Nzu7wpFUbZzkG6WQD3ywlNIWQtW6ssBT6WUUKQg6UYIKKWLEov5_INuRbq4-dQGa7RQOaPIFCLqQxVKeRznptnUyThf7jxttl4jCQz07PTTWYAlQikCfaxAs/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+201+Confrencia+2+Mex+2.0+.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
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<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><br /><br /><br /><br />Vídeo
Conferencia SLOTERDIJK: FISCALIDAD MONETARIA Y PSICOPOLÍTICA Dr.
Adolfo Vásquez Rocca <a href="https://t.co/WhyIV6l9OP" target="_blank">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="break-before: auto; font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; page-break-before: auto;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
– Conferencia: </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="color: maroon;"><span style="color: #783f04;">"SLOTERDIJK:
PSICOPOLÍTICA, FISCALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL.”</span>
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">M.A.
Maestría en Filosofía UFM </span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo-Conferencia:
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc"><span style="color: maroon;"><span style="font-weight: normal;">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</span></span></a></span></span>
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCV48Z81Io6ZVqrvBmB1i0f1IbYeeZ-wbEyuIJZuW1vZHJ0i9hxtY5KsRNEFs_8q3wIQ-w7ElfxJhKbQNUeGYWBa4E0gta5_xC46MxuelhJILnqf7jF2paCGGm40BYf97ye7bmM6K6Y8/s1600/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCV48Z81Io6ZVqrvBmB1i0f1IbYeeZ-wbEyuIJZuW1vZHJ0i9hxtY5KsRNEFs_8q3wIQ-w7ElfxJhKbQNUeGYWBa4E0gta5_xC46MxuelhJILnqf7jF2paCGGm40BYf97ye7bmM6K6Y8/s640/SLOTERDIJK+_+peter+sloterdijk+_+Esferas++_+Dr+.Adolfo+Vasquez+Rocca+BN+.png" width="492" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk - Conferencia Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Archivo
Peter Sloterdijk:</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";">
</span>
</span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;">– <span style="font-family: "roboto condensed";">UFM,
Seminario “<b><span style="color: #783f04;">Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al
útero social</span></b>”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. Maestría en
Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco
Marroquín GT</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">RESUMEN:
</span></span>
</div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Para
Sloterdijk, se hace así necesario renovar por completo la
fundamentación de la Fiscalidad Estatal. Cuando antes se utilizaba
el concepto “los ricos” se pensaba siempre en ricos ociosos;
gentes que estaban fuera de la esfera del trabajo. Así era por
naturaleza la clase de los herederos, primero los aristocráticos,
luego también los herederos de nuevos patrimonios burgueses que no
sin razón se llaman fortunas. Hoy los ricos ya no son los ociosos
que vivían de las plusvalías arrancadas a los menesterosos, sino
working rich (emprendedores) cuya mayoría se sitúa en una clase
media desmoralizada: un ciudadano reducido a la condición de
portador de un número de identificación fiscal. Si consideramos el
Estado de Derecho como una estructura ético-política con valor
propio, un nuevo fundamento voluntario –filantrópico– de la
fiscalidad puede acordarse “desde el espíritu de la alianza
democrática de ciudadanos”. Aunque Sloterdijk plantea alguna
propuesta institucional, como un Parlamento de los dadores encargado
de des-automatizar el pago de impuestos, los detalles prácticos se
dejan a un lado; la transición sería lenta, pero factible. Y su
punto de partida es dejar de considerar que los ciudadanos deban algo
al Estado, para catalogar sus contribuciones tributarias como
donaciones.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn5TXZPpjjRcphyphenhyphenyxpxkdhNoR7RU_KHH7Ng-AxFCPVFSGvnbomL2Rj1koHTwSiCpW-JmTwawJfrur93faxHpoOD4f1fTKtrtvczALD99gVSqeS2BIeG3ZTVHCchXIjqjnwqMqISPDsw_2i/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%25C3%25B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn5TXZPpjjRcphyphenhyphenyxpxkdhNoR7RU_KHH7Ng-AxFCPVFSGvnbomL2Rj1koHTwSiCpW-JmTwawJfrur93faxHpoOD4f1fTKtrtvczALD99gVSqeS2BIeG3ZTVHCchXIjqjnwqMqISPDsw_2i/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+Color+Dise%25C3%25B1o+70+888_AA+3AZUL+BLUE++OCRE+7.png" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.25cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-labels"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Web:
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.25cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s1600/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcBnAyy_xDmCAMNqSZTsSyloEG9dd0AeRSv-ZUUiC9XTCtali3RmvgKo6LGWj8vOKqxB-WuV0sQos1wakFQ7NkeEY45FRh4wNvu0YRPeWDjU3tgJd3IWSSMRck6IQvUoXk-PpqE1LP12c/s640/Libro+SLOTERDIJK+Ira+y+tiempo+.jpg" width="433" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk - Conferencia Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
“<span style="color: #996633;"><b>PETER SLOTERDIJK: </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
</b></span><span style="color: #996633;"><b>ORGULLOSA MANO QUE DA; </b></span><span style="color: #996633;"><b>LA
NUEVA CUESTIÓN SOCIAL</b></span>”.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><span style="font-style: normal;">Aportaciones
a un debate filosófico sobre una nueva fundamentación democrática
de los impuestos.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
– <span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo
Conferencia – <a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a><br />Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UFM – PUCV – UCM</span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"> </span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>“LA
</b></i></span></span></i><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>MANO</b></i></span></span></i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>
QUE TOMA Y LA PARTE QUE </b></i></span></span><i><span style="color: #996633;"><span style="font-family: "roboto condensed";"><i><b>DA”</b></i></span></span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Conferencia:
"SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA
DEL ORGULLO (THYMOS)". - Del mundo interior del capital al útero
social. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Dr. Adolfo Vásquez Rocca. </span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "roboto condensed";">Vídeo-Conferencia:
<a href="https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc">https://youtu.be/Sh7T89Rsdnc</a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i>–</i><i><span style="color: #996633;"> <span style="font-family: "roboto condensed";"><i>FISCALIDAD
VOLUNTARIA Y RESPONSABILIDAD CIUDADANA</i></span></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><i>,
</i></span></i><i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">PETER
SLOTERDIJK, Ed. Siruela, Madrid, </span></span></i><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">2014.
</span></span></span>
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-style: normal;">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/FiscalidadVoluntaria.pdf</span></span></a></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxqVKVDzDbAHI5STCaiow13BfjhB9rMX5xmDSZVJMAd2b_7XS7Nie8BzX98dY5KS2cBJaP_Ys2-kcpbxckPdzPl2c3_YCknLa4K9_9i3iNncWca6GEZgiC_cwJ1dLka7ExHfCzW6a1VAP/s1600/LIBRO+_PETER+SLOTERDIJK+ESFERA+Helada+c%25C3%25B3smica+y+Politicas+de+climatizaci%25C3%25B3n+_+AIM%252C+Novatores+_+Valencia_+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+Adolfo+_+Portada+XL.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxqVKVDzDbAHI5STCaiow13BfjhB9rMX5xmDSZVJMAd2b_7XS7Nie8BzX98dY5KS2cBJaP_Ys2-kcpbxckPdzPl2c3_YCknLa4K9_9i3iNncWca6GEZgiC_cwJ1dLka7ExHfCzW6a1VAP/s640/LIBRO+_PETER+SLOTERDIJK+ESFERA+Helada+c%25C3%25B3smica+y+Politicas+de+climatizaci%25C3%25B3n+_+AIM%252C+Novatores+_+Valencia_+V%25C3%2581SQUEZ+ROCCA%252C+Adolfo+_+Portada+XL.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiot_Lht7PPAhVBkZAKHZU6C7cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=c2AZsXb8OUiUi5esQJdKhA"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. Adolfo Vásquez Rocca</span></a> </span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISCALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO
(THYMOS); DEL MUNDO INTERIOR DEL CAPITAL AL ÚTERO SOCIAL. Dr. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA Vídeo – Conferencia UFM - PUCV </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s640/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiot_Lht7PPAhVBkZAKHZU6C7cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=c2AZsXb8OUiUi5esQJdKhA"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-SW3k8vOSbFM/V6jgZFl0MjI/AAAAAAAAtNY/yNxHBJfg-Eg3CzQ3PS81MmVO9gIhcTJ8gCPcB/s1600/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2B_Obra%2B_%2BArticulo%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BPHD%2B%2B%2528copia%2B1%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://2.bp.blogspot.com/-SW3k8vOSbFM/V6jgZFl0MjI/AAAAAAAAtNY/yNxHBJfg-Eg3CzQ3PS81MmVO9gIhcTJ8gCPcB/s640/SLOTERDIJK%2BY%2BHEIDEGGER%2B_Obra%2B_%2BArticulo%2B_%2BAdolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BPHD%2B%2B%2528copia%2B1%2529.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s1600/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfzkV1bMmkloFNH6VtpqdKgukuEVXgBdQxhmaxAm3riZ6I0mi_m21N94RaoU8UY-0NS17pipWnxcAV2wu01GfVWyRUn1fSSHoqaiGZBFTz0C1JZU4f2tliw2a43rQCeXGj-ZAwX_lQnyy/s640/Libro+Esferas+_+Peter+Sloterdijk+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+D.Phil+_+Trilog%25C3%25ADa+Esferas+.png" width="640" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiot_Lht7PPAhVBkZAKHZU6C7cQFggrMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=c2AZsXb8OUiUi5esQJdKhA"><span style="font-size: xx-small;">Peter Sloterdijk Esferas, Helada Cósmica y Políticas de Climatización. Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span class="post-author vcard"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> <a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><span class="post-icons"><span class="item-control blog-admin pid-2064826722"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5501895013266332370&postID=2266596079406890473&from=pencil" title="Editar entrada">
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<span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span>
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en </span></span><span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Blog" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Blog</a>,
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<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Peter%20Sloterdijk" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk</a>,
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.cl/search/label/adolfo%20v%C3%A1squez%20rocca%20wikipedia" rel="tag">adolfo vásquez rocca wikipedia</a></span></span><br />
<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwjr_evy4PfLAhWIkpAKHWAPB3kQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=F1mCBVz3moK0cAn0cvV98A&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Peter Sloterdijk - Conferencia Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Contemporánea </a></span></span><br />
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<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span class="post-labels">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Lecturas
Preliminares al Curso: El pensamiento de Peter Sloterdijk</span></span></span></div>
<span class="post-labels">
</span>
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<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span class="post-labels"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">MA
Filosofía UFM</span></span></span></div>
<span class="post-labels">
</span>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span class="post-labels"><span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">1.
Peter Sloterdijk</span></span></span></div>
<span class="post-labels">
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Esferas
I -Burbujas- (Microsferología)</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">2.
Adolfo Vásquez Rocca,</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.1cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm;">
<span style="font-family: "roboto condensed";"><span style="font-size: medium;">Colección
Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Valencia, España, 2008.</span></span></div>
</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgqcE_EibLSNrtaVmRVgvrqVAsn_pD-1kvbvR-u2wKqx9Cl8txDEoVLU75vbT4czO-Yj-OxOOcTiO8dctrwHyCV0kIaJXnamFrKt_OEUXoZJsncaIJlK5y7usxYlWDcmo8YxtF-kP8SDqw/s1600/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgqcE_EibLSNrtaVmRVgvrqVAsn_pD-1kvbvR-u2wKqx9Cl8txDEoVLU75vbT4czO-Yj-OxOOcTiO8dctrwHyCV0kIaJXnamFrKt_OEUXoZJsncaIJlK5y7usxYlWDcmo8YxtF-kP8SDqw/s640/ADOLFOVROCCA+_+ARTE+80_BNCOL+AVR_+800+COL+80.png" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjr9NC40vbLAhVExpAKHWTzBawQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=qThf6-yboDBx0LBIIO7g7g&bvm=bv.118443451,d.Y2I">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="post-labels"><span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
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<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;">CURSO: EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, CULTURAS POSTHUMANÍSTICAS Y NUEUROGLOBALIZACIÓN. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></h3>
</div>
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</div>
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<span style="font-size: x-small;">Publicado por
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<span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span> </a></span></span></span><span class="post-icons" style="font-size: x-small;"><span class="item-control blog-admin pid-676035893"><a href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4981679128303329957&postID=4498969701707407084&from=pencil" title="Editar entrada">
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<a href="http://theoriaucm.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Biograf%C3%ADa" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Biografía</a>,
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-48698129287950171202022-03-22T13:51:00.004-07:002022-03-22T13:51:34.979-07:00 PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE, HEIDEGGER Y SLOTERDIJK, DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PHILOSOPHER'S INDEX <div class="post-body entry-content" id="post-body-8437832894724771905" itemprop="description articleBody"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=s745" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="745" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=w640-h634" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;">Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq=s111" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq" width="111" /></a></b></p><b></b><p></p><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_5PoNfpnbjpHeJFL52pCKaCG9eGOpgqZYBJ1SUboKMVLlq_prOeCQ7ehJUpGJr0w0IRdzvZL39sCMx3ksTCU7mhcmAw6iJcaHT-y_asjZUYMKVpUjeU5z9bwOOnSB5M2aGPpW_GCQChN6EQYSoPbEmHkQGGBZ3Al44menJXN7bNSNFX46gCeqm3di=s1181" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1181" data-original-width="833" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_5PoNfpnbjpHeJFL52pCKaCG9eGOpgqZYBJ1SUboKMVLlq_prOeCQ7ehJUpGJr0w0IRdzvZL39sCMx3ksTCU7mhcmAw6iJcaHT-y_asjZUYMKVpUjeU5z9bwOOnSB5M2aGPpW_GCQChN6EQYSoPbEmHkQGGBZ3Al44menJXN7bNSNFX46gCeqm3di=w452-h640" width="452" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> </span></b></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjph9v1IRZTlx4zlUyOlwZo65W6UzRpamnmnJV_PVvLJkK292kDUUhAg_PI0TiSq_YRopgxZ7aYc6uE4o10jI73kmMd0prsdX3YZMVjBCdT34yYoq2_-BqK596nSCWsjaSe2D_MmtLm0IaV4o3LwAzp-1jtQZmWbWJ0xf8rZmMqq03Qvz-p2h0rMpv7=s393" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="393" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjph9v1IRZTlx4zlUyOlwZo65W6UzRpamnmnJV_PVvLJkK292kDUUhAg_PI0TiSq_YRopgxZ7aYc6uE4o10jI73kmMd0prsdX3YZMVjBCdT34yYoq2_-BqK596nSCWsjaSe2D_MmtLm0IaV4o3LwAzp-1jtQZmWbWJ0xf8rZmMqq03Qvz-p2h0rMpv7=w400-h400" width="400" /></a></div><br /></span></b></span></h3><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><i> </i></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"> </h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3><br /><br /></div><p style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <div style="text-align: right;"> <p style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> </a></p> <b> </b></div> <p style="text-align: justify;"> Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades
Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. ISSN 0718-3712</p> <div class="content-body" id="body-200982"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;"></span></a></b></span> <p><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></p> <h4 style="text-align: justify;"><br /></h4> <h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> </span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=s1215" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1215" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=w640-h632" width="640" /></a></div><br /> </span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></h3><div class="content-body" id="body-200982"><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3> </div> <div class="content-body"> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)</span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"><span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador"><span style="color: #ff6600;">CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA </span></h3> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción general </b>En
esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales
núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que
completarán la formación básica del estudiante en la historia de la
filosofía.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción y relevancia de los bloques temáticos </b>El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica
que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación
de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los
hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y
enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y
en lo objetivo.</p> <p style="text-align: justify;">5.3. <b>Programa </b></p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">1) Historia de la filosofía Moderna</span></p> <p style="text-align: justify;">1.a. El racionalismo. Descartes</p> <p style="text-align: justify;">1.b. El empirismo. Hume</p> <p style="text-align: justify;">1.c. La filosofía de la historia en Kant</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">2) Historia de la filosofía contemporánea</span></p> <p style="text-align: justify;">2.a. Marx. El materialismo histórico</p> <p style="text-align: justify;">2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.</p> <p style="text-align: justify;">2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.</p> </div> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA </span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Lecturas obligatorias: </b></p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I: </b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>El racionalismo. Descartes</b>. DESCARTES, R., <i>El discurso del método</i>. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).</li><li><b>El empirismo. Hume. </b>HUME,
D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).</li><li><b>La filosofía de la historia de Kant. </b>KANT, E., <i>Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia</i>. Madrid: Tecnos, 2006.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II:</b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>Marx. El materialismo histórico</b>. MARX, K., <i>Manuscritos economía y filosofía.</i>
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
</li><li><b>Nietzsche. Interpretación de la historia.</b> NIETZSCHE, F., <i>De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida.</i> Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. </li><li><b>Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia</b>. GADAMER, H-G., <i>El problema de la conciencia histórica</i>. Madrid: Tecnos, 1986.</li></ol> <p style="text-align: justify;">.</p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></h2> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=s700" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="700" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=w640-h422" width="640" /></a></div><br /><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"></p><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></p> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía complementaria:</b></p> <p style="text-align: justify;">Esta
bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna
y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.</p> <ol style="text-align: justify;"><li>AA.VV.,
Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V
volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por
especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices
clarificadores).</li><li>BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.</li><li>BERMUDO.,
La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona:
Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un
enfoque sistemático).</li><li>DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.</li><li>GONZÁLEZ,
M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión
de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores
contemplados).</li><li>MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.</li><li>SCRUTON,
R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein.
Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la
filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía
(no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea;
sólo el último capítulo.</li><li>VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía por autores:</b></p> <p style="text-align: justify;">Se
proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I. 1.a. Descartes </b>GARIN, E., <i>Descartes.</i> Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., <i>El racionalismo de Descartes</i>. Alicante: ECU, 1997. <b>1.b. Hume </b>NOXON, J., <i>La evolución de la filosofía de Hume.</i> Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., <i>Hume. </i>México: UNAM, 1981. <b>1.c. Kant </b>HARNACK, J., <i>La teoría del conocimiento de Kant</i>. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., <i>Filosofía y razón: Kant. 200 años.</i> Universitat de Valencia, 2005.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II 2.a. Marx </b>COHEN, G.A., <i>La teoría de la historia de Marx</i>. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., <i>Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844.</i> Madrid: Grijalbo, 1982. <b>2.b. Nietzsche </b>DELEUZE, G., <i>Nietzsche y la filosofía.</i> Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. <i>Nietzsche. Crítica de la cultura occidental</i>. Madrid: UNED, 1993. <b>2.c. Gadamer </b>KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., <i>Historia </i>y <i>hermenéutica</i>. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., <i>Gadamer</i>. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.</p> <div class="content-body" style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=w640-h360" width="640" /></a></div> </div> <h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <div id="content-wrapper"> <div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="main-wrapper"> <div class="section main" id="main"> <div class="Blog widget" id="Blog1"> <div class="hfeed blog-posts"> <div class="date-outer"> <div class="date-posts"> <div class="post-outer"> <div class="uncustomized-post-template hentry post"> <a name="198886906490073711"></a> <h3 class="entry-title post-title"><span style="font-size: 10pt;"> <span style="color: #ff6600;">P<b>rograma: Filosofía Contemporánea</b></span> </span></h3> <div class="post-header"> </div> <div class="entry-content post-body" id="post-body-198886906490073711"> <div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b>LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo</b></span></span></div><div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">La
historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos
problemas: 1) la pregunta por la especificidad de "lo contemporáneo",
2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la
continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables
nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En
este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche,
Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en
cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta
responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad
es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas
emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad
anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final
claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo
como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da
comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un
proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal y lo
snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto
es: biopolítica y posthistoria. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Programa:Clase
1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida
moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel
Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase
2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos no
me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob en
Lo abierto, Giorgio Agamben. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas</span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <span style="font-weight: bold;">Bibliografía complementaria:</span> <ul><li><span style="font-weight: bold;">Abraham</span>, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)</li><li><span style="font-weight: bold;">Bernauer</span>, James y<span style="font-weight: bold;"> Rasmussen</span>, David; The Final Foucault (MIT Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Castro</span>, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Díaz</span>, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Deleuze</span>, Gilles; Foucault (Paidós)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Foucault (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon,</span> Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gabilondo</span>, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gros</span>, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)</li><li><span style="font-weight: bold;">Halperin</span>, David, San Foucault, (Cuenco de Plata) </li><li><span style="font-weight: bold;">McGushin</span>, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Miller</span>, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)</li><li><span style="font-weight: bold;">Oksala</span>, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ovejero</span>, Anastasio y <span style="font-weight: bold;">Pastor</span>, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)</li><li><span style="font-weight: bold;">Rainbow</span>, Paul y <span style="font-weight: bold;">Dreyfus</span>, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión) </li><li><span style="font-weight: bold;">Revel</span>, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ríos</span>, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)</li><li><span style="font-weight: bold;">Trombador</span>i, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)</li><li><span style="font-weight: bold;">Veyne</span>, Paul; Foucault (Paidós)</li><li> </li></ul><p> </p><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=s745" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="745" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=w640-h634" width="640" /></a></div><p></p><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> </i><span style="font-size: xx-small;">Psicología y ArteTerapia Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;">PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB</span></b></span></p><div class="content-body"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span><span style="color: #993300;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=s720" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=w640-h426" width="640" /></a></div></b></span></span></span><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b></b></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></span></span></span> </p></div> <div class="content-body"></div><div class="content-body"></div><div class="content-body"></div><div class="content-body"></div><div class="content-body"><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <div class="content-body" style="text-align: justify;">Programa
ESCUELA DE PSICOLOGÍA1. Identificación de la Asignatura: CURSO
(NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108Facultad de
Ciencias SocialesCarrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño:
2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales.
-2 horas de Exposición teórica
y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s)
alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la
naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura
humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos
en su coherencia interna, identificando los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia
de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como
especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y
sistemática; el rigor lógico y la consistencia
argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones
contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los
preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir
como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y
Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de
Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación
GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo
Controles de Lectura <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. </span></b>
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La
imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el
espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a
la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo
desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La
miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en
absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo
fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α,
8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad
como problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El
Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía como
onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica:
Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y
Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela cínica a la
crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón </span></b>
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda
metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los
límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y
filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros
y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De
amore. Comentario a “El banquete” de Platón.<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 %</span> </b>1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El
Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La
vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche –
De la voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica
“desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6.
Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7.
Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La
influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación, culpa y
crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot; vínculos con
epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la Escuela de la
sospecha: Nietzsche – Freud - Marx <b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </span></b>
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de
la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías
del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La
Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la
contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y
la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los
orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre:
Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el
Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18.
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias
al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20.
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto
Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle<span style="color: #ff6600;"><b>BIBLIOGRAFÍA GENERAL:</b></span><span class="tl"> </span> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3>
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos
Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel
S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles,
Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto
(1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK,
Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid,
2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de
Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter,
Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE,
Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial
Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía,
Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca,
1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política
de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos,
1997 GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama,
Barcelona, 1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología,
Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche.
Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets,
2001. KLOSSOWSKI, Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid,
2004 Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de
Investigación de los Alumnos. EVALUACIÓN
Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"><img alt="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" src="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" /></div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3> </div> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzxNUsLZWSL1C1nhhU7acDqxN7mrIh2jAW6OvI97zaK3h2Be5nEM4x_4wxVV4qZr_rVz6swPixDR-IJYd3Zr5aGk0kwfM6TngZI5kjTPHcX5AYsHoTyuyhR274PZbDRgBqSlzuJ7bNO1I/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzxNUsLZWSL1C1nhhU7acDqxN7mrIh2jAW6OvI97zaK3h2Be5nEM4x_4wxVV4qZr_rVz6swPixDR-IJYd3Zr5aGk0kwfM6TngZI5kjTPHcX5AYsHoTyuyhR274PZbDRgBqSlzuJ7bNO1I/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" /> <h4 align="JUSTIFY" style="margin-left: 1.37cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span face="Arial,sans-serif"><br /></span></span> </h4> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo </a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una
introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc
Nancy</a></h4> Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></h4> <div class="content-body" id="body-200982" style="text-align: justify;"> Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a> </h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></h4> <p style="text-align: justify;">Adolfo Vásquez Rocca</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></h4> <p style="text-align: justify;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <table id="playlist" style="height: 36px; text-align: justify; width: 15px;"> <tbody> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> <td style="background-color: black;"><br /></td> </tr> </tbody> </table> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div id="banw" style="text-align: justify;"> </div> <div id="botonesimp"><b> </b><span class="tl"> </span> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca PH. D. Filosofía </a><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></h4> <p>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></h4> <div id="botonesimp" style="text-align: justify;"> <b> </b><b> </b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></h4> <p>Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></h4> <p>Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></h4> <p>Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></h4> <div>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</div> <div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></h4> <p>Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></h4> <p>Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</p> </div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></h4> <p>Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></h4> <p>Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></h4> <p>Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><img alt="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" height="330" src="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" width="400" /></p> </div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">FILOSOFÍA </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">7</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">11</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">12</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4 preguntas a elección.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span> </p> <p> </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></h4> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</p><br /><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"> </span></h3><p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: center;"> </p> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/w640-h484/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="640" /> <h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA">Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></h3> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: maroon;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA I Psicología UNAB </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Trabajos de Ensayo </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">__________________ </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <h3 class="r"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b>Temas Trabajos de Ensayo:</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">4.- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">6.- Filosofía como teoría erótica.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y ficciones narrativas.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano –
o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">26.- </span></span></span></span></span><i><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género</span></span></span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">de los estudios literarios</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9M7ujaE2osy2x2XFroy2Gi3P3HswRCWJYmlesjDJaWc35CbMHIMovp1kaIBOsH8-NqtBlBW-9inZorh345ppg8yucRieLF3p3yNt_ucEfP1chGrwmsIDrEB-_UWYmfBcu3IydNx7COiDjp6_T5OIpmxu_ys-ddD8r7Tak1hVf80l6u7ufj8nAhIuh8g/s1181/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%2018800%2000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1181" data-original-width="833" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9M7ujaE2osy2x2XFroy2Gi3P3HswRCWJYmlesjDJaWc35CbMHIMovp1kaIBOsH8-NqtBlBW-9inZorh345ppg8yucRieLF3p3yNt_ucEfP1chGrwmsIDrEB-_UWYmfBcu3IydNx7COiDjp6_T5OIpmxu_ys-ddD8r7Tak1hVf80l6u7ufj8nAhIuh8g/w452-h640/ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20_%20Biblioteca%2018800%2000.png" width="452" /></a></div><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"></h3><h3 class="r" face="times new roman" style="font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span><span><span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA">Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></h3><span style="font-size: xx-small;"> </span><p style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Cátedra de Filosofía I </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span><span lang="es-ES"> </span></b></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">8</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-ES">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“<span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “<span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">9</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-CL"> </span><span lang="es-ES">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span><span lang="es-CL"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span><span lang="es-ES">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">11</span><span lang="es-ES">- </span><span lang="es-CL">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">12</span><span lang="es-ES">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">B] </span><span lang="es-ES">Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología
biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus
constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES">4</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> preguntas a elección.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></b></span><b> </b></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"> </span></p> <p><br /></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.palabrasmas.org%2Fnius%2Fshowtext.php%3Fidn%3D1443&ei=p-HfTdmnJcTiiALL8JDlCg&usg=AFQjCNE7Wx93sl6_b6bCNngCfJ9DeSv4lQ&sig2=nv6vqtZ9TnY6q8V_p6_-vQ"><i><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">II Encuentro </span></span></span></span></i><i><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de Filosofía </span></span></span></span></i><i><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">para no-filósofos FILOSOFÍA</span></span></span></span></i><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> 3</span></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">60' GOETHE – INSTITUT </span></span></span></span></a></h3> <div id="allsizes-photo"><span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-style: normal;"></span></span></a></i></i></span></span></span></div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b>II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;">Goethe Institut </span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="color: olive;"><br /></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;">“<span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><b>Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad” </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario </span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #355e00;">“<span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”</b></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" height="400" src="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" width="268" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">2010 </span></span><a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario de Postgrado</b></span></span></a><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">, "</span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores</b></span></span></a><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">", Cátedra Inaugural de la <a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html">Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia</a>,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de
Agosto 2010, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm</a></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>I.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">El concepto antropológico de 'Esfera'</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Ira y Tiempo.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">De la psico-erotología a la economía de la ira </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Atmoterrorismo y ciudades del Pánico</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Meditación sobre las bombas.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Normas y disturbios en el Parque Humano</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Capitalismo cárnico contemporáneo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos </span></span></span></p> </li><li><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span><br /></li></ul> </li></ul> <p><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" height="268" src="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" width="400" /></p> <h3 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-left: 0.74cm;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p><i><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">- 2011 International-Conference </span></span><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><b>TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</b></span></span></a><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">, Conference "</span></span><a href="http://www.chilepd.cl/content/view/1234751/TRIENAL-DE-ARQUITECTURA-DE-LISBOA-LISBON-ARCHITECTURE-TRIENNALE-Professor-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><b>Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico</b></span></span></a><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;">”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></p> <ul style="text-align: center;"><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cibercultura y Neuroglobalización</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Escatología de las ciudades venideras</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A la búsqueda de la insolencia perdida</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cinismo y Felicidad desvergonzada </span></span></span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psicopolítica de la sociedad esquizoide</span></span></span></span></span></p></li></ul><div style="text-align: center;"><br /><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><br /></div> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>II.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Los shopping-mall como sistemas autorregulados</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Viviendas como sistemas de inmunidad</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Okupas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Punks de boutique</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">¿A dónde han ido los adultos?</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">La vida alojada</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">La localización del ser–ahí como</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">La casa como sala de espera</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Anarco-futuristas y tecnófobos</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Nómadas y sedentarios: errancia y estancia</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y posthistoria</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Eros y civilización – amor y mundo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">La reinvención del cuerpo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática</span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><br /></h3> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><i><i><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea</span></span></span></a></i></i></i></i></h3> <p> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>Goethe </b></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>– </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>Institut </b></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>Seminario Filosofía 360 </b></span></span></span> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></a></span></span></span></p> <p><br /></p> <p> </p> <p> </p> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/w400-h300/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="cursor: zoom-in;" width="400" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="font-size: 78%;">Filosofía Contemporánea</span></span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto
de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Escuela de Periodismo</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Fundación Ética Mundial</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Konvergencias</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Humanidades em Revista</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.revistasophia.com/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Sophia</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Florida Christian University USA</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"> y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.theoria.eu/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Artista conceptual</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">. Ha publicado el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a
la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></span></span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"> 2011</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario Sloterdijk - Nietzsche</span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">Entrevista : </span></span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">"</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;">".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de
Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile. </span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 10pt;"><b>http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</b></span></span></a></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p><div id="allsizes-photo" style="text-align: center;"> <img height="288" src="http://farm4.static.flickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" width="400" /> </div><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><i><span><span></span></span></i></a><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span face="Arial,sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h2><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span><span style="font-size: 78%;"></span></span></h3><br /><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span face="Arial,sans-serif"></span></a></b></span></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span face="Arial,sans-serif"><br /></span></a></b></span></p> <div class="post-footer"> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a> </span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-3"> <span class="post-location"> </span> </div> </div> <span id="blog-pager-older-link"><br /></span><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><span id="blog-pager-older-link"><br /></span> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a></span><span class="post-labels"></span><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a><br /></h3><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=w640-h360" width="640" /></a></h3><span class="post-labels"></span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: left;"><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a><br /><br /></span></div></div></div><br />ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-86551034658245945012022-03-17T08:58:00.002-07:002022-03-17T08:58:53.639-07:00DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
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</div>
<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=w388-h640" width="388" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><p style="text-align: justify;"> </p><div class="" dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_bbi"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1brvzFfQyb-0l_RinsrIa6qdhuJr4jWbVnwEo7X7G_Jinj3owtKIhN6zk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR1EikGr7vR_DKCPxLE5ofWwKiZYH_aGIlmMftIFm8si0h5E-Jpk-myNHVs&h=AT0tVRINGrkZRjakckFzrAyS5R8IaUNpZUTO70vzGixGkDJkULbWLNCpSBHZYhiv4lbmtR_Wn7v7xE9LmasTItUGKHG9PufBhupUom_lePXFaaiAtnbPACtknHR_GL0k55Pt5_LFE1PU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3JpCrFhkPAz1WgxyNs41eDiPn0tY4W3PZ2D7KdnAF8ViENkQdWoSCNp1h4CI4NM3M6ksGXAR-SVAxa9WeQa_rAr4WU9L3nPoO2K_rbzxGFHC49Z3F70Ae05XFAa6zUmf4GXjViGpZKwFhhlqJUmgPAU3J3o-NRyKCM5r7VgO44hW5wyA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/63677756/JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE_MARX_Y_NOTICIAS_DE_LA_ANTIG%C3%9CEDAD_IDEOL%C3%93GICA_MARX_ESENSTEIN_EL_CAPITAL?fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE...</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-7mObuSbas50p_CjmCDClJ6zJNVLbXTIDkXZ6LCfaQfM3eF3X34GtYuZlZSC87zhqfFVivvSIdFiV26UYlaBdYmLupIwuKzexE2oVLHcbTNYaTc_ysZSgGkK1GWIK9UdTpUSBoo-qU20WJzvRDPQiU_TxZ-pp9gLR39Awk3S-Z7x4O9xDntKACzpEYw=s1200" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-7mObuSbas50p_CjmCDClJ6zJNVLbXTIDkXZ6LCfaQfM3eF3X34GtYuZlZSC87zhqfFVivvSIdFiV26UYlaBdYmLupIwuKzexE2oVLHcbTNYaTc_ysZSgGkK1GWIK9UdTpUSBoo-qU20WJzvRDPQiU_TxZ-pp9gLR39Awk3S-Z7x4O9xDntKACzpEYw=w480-h640" width="480" /></a></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;"></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4112569045557482391" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ESPECTROS".</span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ISSN
0718-3712</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=s3001" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=w421-h640" width="421" /></a></div><br /></span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></b></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span> </span></span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNAHISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span lang="hi-IN"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-small;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></h1>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span>
<div class="taxonomy ">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label "><br /></span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-14"></span> </span></span> </span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBJnq9cxSudcmGukGdutEDLOhz2Ui3Uu6kdFJ87mHx26ampl8Tpq2ljo6UPO2P-Fl9zYO6DutZjpddoytQmJig1ZY-5Kl--fwtQaBNrkECcg9GCg68s_fUYvXqOdcaIV6QVFaQ8N9T3zES4A-hklui8nKlzdLa9sRD7CEVuvhKzs94q6P0gIo6n9z2GA=s600" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="430" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBJnq9cxSudcmGukGdutEDLOhz2Ui3Uu6kdFJ87mHx26ampl8Tpq2ljo6UPO2P-Fl9zYO6DutZjpddoytQmJig1ZY-5Kl--fwtQaBNrkECcg9GCg68s_fUYvXqOdcaIV6QVFaQ8N9T3zES4A-hklui8nKlzdLa9sRD7CEVuvhKzs94q6P0gIo6n9z2GA=w458-h640" width="458" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<b><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></b>"</span></span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span style="font-size: small;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></b><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
VÍDEO-CONFERENCIA U. COMPLUTENSE
</span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" width="446" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span>EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal <span style="font-size: medium;">manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=s3472" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2604" data-original-width="3472" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=w640-h480" width="640" /></a></div><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;">
<div class="r">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /><br /></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID</span></h3><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=w388-h640" width="388" /></a></div></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></div>
<ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span></li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote28"><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></b></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></b></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></b></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></b></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></b></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: small;"><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: small;"><span>
<span>
</span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span>Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span>
<span>
</span>
</span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><br /> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitzrUMPQTNAMICAyG2K1YZw7P_lEmja9eQOMfv2BEkaYrbCueNNA4IZ2YXwv5fpa5hm64k38S7lv5E6lFLDU7uy7b08ERQIQV7fzwM0pKESn52qVHvjC0rAkXYj_x1aEy3kgc=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span>
<span>
</span><br />
</span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span>Trayectoria Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: small;"><span>
<span>
</span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2>
Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjHfp51FQww2Sk7kMOLTmlPVs3vAi3ErQTTi4dCZbjNcCBSLimBnp4c1mZ7b6Y4O912QXAh0Ah5BX6asQh-6HOpg08EUuFxo9ssPqyXbwoAFCAKHXeFX1sbvte6pUWGX6xNAVQv=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<b><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.</div>
<br />
<b>
(2013)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;">
</span><br />
<h2>
</h2>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<br />
<b>
</b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitzrUMPQTNAMICAyG2K1YZw7P_lEmja9eQOMfv2BEkaYrbCueNNA4IZ2YXwv5fpa5hm64k38S7lv5E6lFLDU7uy7b08ERQIQV7fzwM0pKESn52qVHvjC0rAkXYj_x1aEy3kgc=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" width="981" /></b></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARASITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label " style="font-size: xx-small;">Etiquetas:</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0" style="font-size: xx-small;"><a class=" tag-derrida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span><span style="font-size: xx-small;"> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-humanidades " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-deconstruccion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-multiversidad " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-revistadefilosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-biopolitic " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-baumanmodernidadliquida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" width="498" /></a></span></span></span></span></span></div>
<br />
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"> </span></span> </span></span> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion.html">
<b><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></b></a></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<b><span style="font-size: xx-small;"> </span></b>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"></span></b></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></b></div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ESPECTROS".</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></span>
</span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ISSN
0718-3712</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><span style="font-size: small;">VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglPjQCUw9aemhaROaQOH3_VkRBymr4J8KNDhClg3YHI1w5tGmBn9Lfy7ermh_pAtGD2LqIhSuqbCihieJOTcvJtpW2sJPkbjcwcGM3q3WsidwfFaSjHwthnHdg5FQPG_SPPQpTRbv_X0gDEbgnyrNSY9qP8h6EpEdzhdDA44f8glS6wxbjiFkaKmQzCQ=s611" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="611" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglPjQCUw9aemhaROaQOH3_VkRBymr4J8KNDhClg3YHI1w5tGmBn9Lfy7ermh_pAtGD2LqIhSuqbCihieJOTcvJtpW2sJPkbjcwcGM3q3WsidwfFaSjHwthnHdg5FQPG_SPPQpTRbv_X0gDEbgnyrNSY9qP8h6EpEdzhdDA44f8glS6wxbjiFkaKmQzCQ=w640-h472" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span>CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNAHISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span lang="hi-IN"><span></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span>http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></h1><h1 style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></h1>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span> </div></div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div class="post-info small"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuy4hGEuD7w-3rsC2NiG-Jv42kHWf-_eDk0KYP3Z_ONczDM8ju9GaY_dvWc0sLFIXqn29lwxqHLV-HCoV1ZAj4ZkFK-MZpuS3_EQDaigaOgh7Z1VBJkMhQQx8rDbp2oAMixVNUZHXEbMbFxh2aMVawCRmbSfDfaJ4A8Cn29lNajiaGg2U8YVZzZ6dSAw=s1366" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuy4hGEuD7w-3rsC2NiG-Jv42kHWf-_eDk0KYP3Z_ONczDM8ju9GaY_dvWc0sLFIXqn29lwxqHLV-HCoV1ZAj4ZkFK-MZpuS3_EQDaigaOgh7Z1VBJkMhQQx8rDbp2oAMixVNUZHXEbMbFxh2aMVawCRmbSfDfaJ4A8Cn29lNajiaGg2U8YVZzZ6dSAw=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><span class="label "></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhDROv5ebgHgyZP_D5oXzHUQa2Z1ulh6Xr_RiJGaumwxspl-L-xq9FGMgoRzIvqNzacINrKC6NkIGTFQQulb_SFVmpF7Z4i-Xdh_7cSPAJauC1pHZbmYcMClirD-096EqaqEuluZaWn1b6xc-aJXG2uAF7vuoMC0vg971kNeaExE6qqVBORa0Ii0YvzzA=s499" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhDROv5ebgHgyZP_D5oXzHUQa2Z1ulh6Xr_RiJGaumwxspl-L-xq9FGMgoRzIvqNzacINrKC6NkIGTFQQulb_SFVmpF7Z4i-Xdh_7cSPAJauC1pHZbmYcMClirD-096EqaqEuluZaWn1b6xc-aJXG2uAF7vuoMC0vg971kNeaExE6qqVBORa0Ii0YvzzA=w268-h400" width="268" /></a></div><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">Ver Vídeo: https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<strong><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></strong>"</span></span><span color="#800000"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <strong>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</strong></span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span color="#000000" style="color: black;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span face="FreeSans" style="font-family: FreeSans;"><span size="4"><span lang="hi-IN"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br /><br /><strong><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></strong><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span size="4" style="font-size: 8pt;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><strong><span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></strong></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-size: small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
</div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiK7PnlhHfnfLseZqR8PfnED99un5oDrsqWhj9nHxLv8VWogUnyVO69mFqSDBfkJFLUJT4dC4KVArKLOhlrpviyzQw8nzt3MhduyayP1BCh29GcQLTtJ9-D7MVWiTqvyTWXar6lLOKvy8nuSM4Cqq2nbq3cfr1YvJjmnRrbggrNIesAK0Op252oGXcyiQ=s564" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="564" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiK7PnlhHfnfLseZqR8PfnED99un5oDrsqWhj9nHxLv8VWogUnyVO69mFqSDBfkJFLUJT4dC4KVArKLOhlrpviyzQw8nzt3MhduyayP1BCh29GcQLTtJ9-D7MVWiTqvyTWXar6lLOKvy8nuSM4Cqq2nbq3cfr1YvJjmnRrbggrNIesAK0Op252oGXcyiQ=w400-h294" width="400" /></a></div><div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="r">
</div>
</div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Jacques Derrida - Deconstrucción por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br /><strong>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</strong></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><br /><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div dir="ltr" id="sdfootnote28"><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div align="justify"><span style="font-size: medium;">
<span>
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><strong><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></strong></span></span><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><br />
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><span><span><strong>Adolfo Vásquez Rocca</strong></span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span><span>Tutor Doctoral: <strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><br /><span> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitzrUMPQTNAMICAyG2K1YZw7P_lEmja9eQOMfv2BEkaYrbCueNNA4IZ2YXwv5fpa5hm64k38S7lv5E6lFLDU7uy7b08ERQIQV7fzwM0pKESn52qVHvjC0rAkXYj_x1aEy3kgc=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</strong></a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Trayectoria Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/w320-h99/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="320" /></a> </span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvlE1UqOt1zX9uI-IqjmH5wvJXkoPuDLp7GyBad0fiXqKT4nw-D8i0hhlBOwPsfBuAFC5l6kqCapHfK0lBDx_z8xHAVMl9Qbc4Lg8EbS3z5TTiSHIIlDLq5i4j0kinTHHFr9KRCSSns/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvlE1UqOt1zX9uI-IqjmH5wvJXkoPuDLp7GyBad0fiXqKT4nw-D8i0hhlBOwPsfBuAFC5l6kqCapHfK0lBDx_z8xHAVMl9Qbc4Lg8EbS3z5TTiSHIIlDLq5i4j0kinTHHFr9KRCSSns/w400-h323/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galería%2B_2015%2B.png" width="400" /></a></div>
<h2>
<br /><br />Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><strong><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjHfp51FQww2Sk7kMOLTmlPVs3vAi3ErQTTi4dCZbjNcCBSLimBnp4c1mZ7b6Y4O912QXAh0Ah5BX6asQh-6HOpg08EUuFxo9ssPqyXbwoAFCAKHXeFX1sbvte6pUWGX6xNAVQv=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></strong></strong><strong> Ver todas las Publicaciones</strong></a></h4>
<strong><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></strong>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<strong><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></strong><br style="font-weight: normal;" />
</div>
<strong></strong><strong><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</strong><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.<br />
</div>
<br />
<strong>
(2013)</strong><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.<br />
</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span></div>
<span style="font-weight: bold;"><span>
</span></span><h2>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><strong></strong></a></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDfQCB_TmXKFj3G96NBfHw4L7VveGFG0Vie0PJc00MX4zDFHW7dWc0rVaRrFIpO4g0yIQbY2qUqsahI9FjhOu6GQfjAv9Urky0lE4FMtUQxEJ6dLRq87C2o1EBX1Mp0mZAxR_V-AJUh0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDfQCB_TmXKFj3G96NBfHw4L7VveGFG0Vie0PJc00MX4zDFHW7dWc0rVaRrFIpO4g0yIQbY2qUqsahI9FjhOu6GQfjAv9Urky0lE4FMtUQxEJ6dLRq87C2o1EBX1Mp0mZAxR_V-AJUh0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" width="232" /></a></div>
<h4>
<strong><br />
</strong></h4>
<strong>Publicaciones Catalogadas en:</strong><br />
<strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></strong><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><strong> </strong><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><strong></strong><br />
<strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<strong></strong><br />
<strong>
</strong><br />
<strong></strong><a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><strong><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><strong><span style="font-weight: bold;"> </span></strong>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<strong><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></strong> Universidad Complutense de Madrid <br />
<strong><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></strong>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <strong></strong><strong>→</strong></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br /><span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><strong><img alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitzrUMPQTNAMICAyG2K1YZw7P_lEmja9eQOMfv2BEkaYrbCueNNA4IZ2YXwv5fpa5hm64k38S7lv5E6lFLDU7uy7b08ERQIQV7fzwM0pKESn52qVHvjC0rAkXYj_x1aEy3kgc=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" width="981" /></strong></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong></strong></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixd_yvPFm8BB08ekOq-6aHEVgSECKXtMUpdpuHwerJGOp9YnkYr2kuoiuRTQfxBuTPWOZoOChImrMoNuIJ-xYdQBhqnbbLj0wkYptmmDiXAGQcALcavzUAMWrmYxrsfUKSI4FTzQS_5HAP/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixd_yvPFm8BB08ekOq-6aHEVgSECKXtMUpdpuHwerJGOp9YnkYr2kuoiuRTQfxBuTPWOZoOChImrMoNuIJ-xYdQBhqnbbLj0wkYptmmDiXAGQcALcavzUAMWrmYxrsfUKSI4FTzQS_5HAP/w400-h217/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span> </span></span></b><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="taxonomy " style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="label ">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><a class=" tag-derrida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class=" tag-freud " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class=" tag-adolfovasquezrocca " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class=" tag-humanidades " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class=" tag-deconstruccion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class=" tag-multiversidad " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class=" tag-psicoanalisis " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class=" tag-petersloterdijk " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class=" tag-revistadefilosofiacontemporanea " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class=" tag-biopolitic " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class=" tag-filosofia " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class=" tag-revistaobservacionesfilosoficas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class=" tag-esferas " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class=" tag-educacion " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class=" tag-baumanmodernidadliquida " data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></div><div class="taxonomy " style="text-align: justify;"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-14"> </span> </span></span> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXFmkNlm7JCpDbCfGYbvnIVnt6dWDRZmkLKiwL4_nmaa-sobQhn3IHONDNEBXyeXBTvqY7CNy68ulP4MrjWEq1S5W6qtT8ogFjA03qUa-uY0Q8p4oELQfIjocryVvidam40XEm11IjjU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXFmkNlm7JCpDbCfGYbvnIVnt6dWDRZmkLKiwL4_nmaa-sobQhn3IHONDNEBXyeXBTvqY7CNy68ulP4MrjWEq1S5W6qtT8ogFjA03qUa-uY0Q8p4oELQfIjocryVvidam40XEm11IjjU/w492-h640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" width="492" /></a></span></div><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><strong><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></strong></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><strong> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7b5qjOFRrp3E9D0yL30K3tZFvPNFJ8dTC6cFS3nCFp8VnG6QhTY2CY6DyvZRu4nov3_v7-rE5dFqjZJdPQP1EAr1538s5LE6FAQeQzSGbGY9a2fYTTq2gVQ42L3okLZ9m0U72SzVZueg/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7b5qjOFRrp3E9D0yL30K3tZFvPNFJ8dTC6cFS3nCFp8VnG6QhTY2CY6DyvZRu4nov3_v7-rE5dFqjZJdPQP1EAr1538s5LE6FAQeQzSGbGY9a2fYTTq2gVQ42L3okLZ9m0U72SzVZueg/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="640" /></a></div>
</strong></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4" style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><span size="4"><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Hugo Renato Ochoa D. y Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><strong> </strong></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"> <a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span class="post-icons">
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<h4 style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE
</span></span></b></h4>
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<span style="font-size: xx-small;">Publicado por
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Doctor en Filosofía y Teoría del Arte UCM</h2>
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</dt><dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
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<span class="horizontal-list "><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list "><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" width="498" /></a></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span size="4" style="font-size: xx-small;"><span face="Roboto Condensed" style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-50725507628715017602022-03-15T09:16:00.001-07:002022-03-15T09:16:10.325-07:00FILOSOFÍA ALEMANA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE, HEIDEGGER Y SLOTERDIJK Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
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<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbl5BqE1KlqJyi6Vc6YsvGjVv0bGQoXKyRw6b-Ms3sBSZbouyl-RyytN27Bfz3M_dgrjF_Pkv6hBHoKUQDPP-_QlpkM8VS0XTsxZU_ZB92WmSVAvf8lahcmal2hLuk05e7hBBwnYn6ljsg4hXMm9nnD1mWj6AE2mvQdZqzsVk6LzbUnC-6hiMVqMHL=s1068" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1068" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbl5BqE1KlqJyi6Vc6YsvGjVv0bGQoXKyRw6b-Ms3sBSZbouyl-RyytN27Bfz3M_dgrjF_Pkv6hBHoKUQDPP-_QlpkM8VS0XTsxZU_ZB92WmSVAvf8lahcmal2hLuk05e7hBBwnYn6ljsg4hXMm9nnD1mWj6AE2mvQdZqzsVk6LzbUnC-6hiMVqMHL=w640-h360" width="640" /></a></div><p></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
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<i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span><span style="font-style: normal;"><span>Nietzsche Filosofía Contemporánea por Adolfo Vásquez Rocca PHD.</span></span></span></span></a></span></span></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span><span><span><span style="font-style: normal;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilR5zkQW2AXNZyrMqpssq6nVHtbJv8evknOiVWZHeGvmEHR-HyZBj_yX9KfWkO7kZG_Zn_qu8poDl88-8AX2I0uiazGUILHAI4dawTBzWavn4uPvAxSTXMv9HQ4138GkLYH321L3WtXZz5VMZY8_DxafJUqla0Dhx9K6ZEJAQ2qafURZTF2_gx2q06=s111" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilR5zkQW2AXNZyrMqpssq6nVHtbJv8evknOiVWZHeGvmEHR-HyZBj_yX9KfWkO7kZG_Zn_qu8poDl88-8AX2I0uiazGUILHAI4dawTBzWavn4uPvAxSTXMv9HQ4138GkLYH321L3WtXZz5VMZY8_DxafJUqla0Dhx9K6ZEJAQ2qafURZTF2_gx2q06" width="111" /></a></div><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><span><span><span><span style="font-style: normal;"><span> </span></span></span></span></span></span></span></span></i></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-687170434288562768"><div class="post-body entry-content" id="post-body-5129870726107928030"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6368411953429417441"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7780802015596069967" style="text-align: left;"><div class="submition-info "><span class="label submited-by "></span><span class="label date "><span class="date-time"></span></span> </div>
<div class="submition-info ">
<div style="text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: #7f6000;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </span></b></span></span></span></div><h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></h2>
<span class="label date "><span class="date-time"></span></span> </div>
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<span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></span></div>
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</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTyOzA-O2O_0hYFKemzUSKXlqYEo4vITVi0_swDB5HsWeUDSOvoL4wvt4nifUuJar3FERU1RJ2zo0uBLBWn1Ott4Gdr-W6qxJNQvScQmV4_iNPs2hHt-S1lk4xo36G_PE7GtqDPGVtaM/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTyOzA-O2O_0hYFKemzUSKXlqYEo4vITVi0_swDB5HsWeUDSOvoL4wvt4nifUuJar3FERU1RJ2zo0uBLBWn1Ott4Gdr-W6qxJNQvScQmV4_iNPs2hHt-S1lk4xo36G_PE7GtqDPGVtaM/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" /></a> </span></b></span></div>
<b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2OoaV9B5BnjPL_bu0aR4xZDxUoY-RgviPie_jnfzS9vYxHv3JgqhrMG9tf2KC0jAkzCV50v9Obb75SxwHFdU9bG1DDu2v3imdewX-fXGPPftBSka-6TxZ6PQAjtcbtLTYXcGtztCIz8/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2OoaV9B5BnjPL_bu0aR4xZDxUoY-RgviPie_jnfzS9vYxHv3JgqhrMG9tf2KC0jAkzCV50v9Obb75SxwHFdU9bG1DDu2v3imdewX-fXGPPftBSka-6TxZ6PQAjtcbtLTYXcGtztCIz8/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%C3%ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" width="640" /></a><b><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html"><span style="font-size: xx-small;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía</span></a></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span class="tl"> </span> <h3 class="r" style="text-align: justify;">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i>: Martin Heidegger Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<br /><br /><div style="text-align: center;"><div><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" /><br /></div></div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><b> </b></b></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgQ6EdPvkqza0FPo_plixObFvPV089EsLilEmXOhwV0s19Z3wJFnQ0NUq8PT7oC6WV_h1rY0pLbNJ-mI5lDV_MK8I1gaO3Wh9AH13RfeXEMRChPJ4R9eU-t7QZcRl5VjuVCJoLSsNKvMmuh9xgsJ7P8mu16S1vaRfRykUvWWA=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEicBvJp40OuFOikW2lFcpgSf7A0EdFepW2wTxony7vB0t15DdD4aUMGmRyji17QjiwELQwW4jEc_cbLjYVXICCoaVpJkl8skuKwCxeTQIpP24eSfwrw31oSwa_A7Ih57bubP-XGuMStU_aHPnh9X_3AYJsMvAixi1lasYBB=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhnhRF9vPGbiCR2bJQR001RoaffFValW1cjtj38CIVmMAqoXR_h4bC9o8buJS1pK_4KhGXDp-lgS1p1Op3uEMtlNp5tbWsFILQRd0yAmJmc5qM4eoQRW2bD1skBEigc-Y0G2eufZamvJSDOG_Ch2-SyR1NSGeDemdmdIMo=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhnhRF9vPGbiCR2bJQR001RoaffFValW1cjtj38CIVmMAqoXR_h4bC9o8buJS1pK_4KhGXDp-lgS1p1Op3uEMtlNp5tbWsFILQRd0yAmJmc5qM4eoQRW2bD1skBEigc-Y0G2eufZamvJSDOG_Ch2-SyR1NSGeDemdmdIMo=s0-d" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> </a></div>
<b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades
Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La
Rioja, España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. ISSN 0718-3712</div>
<div class="content-body" id="body-200982"><br /><h3 style="height: 49px; text-align: left;">
<span style="font-size: 8pt;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a> ©</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"> </span></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)</span></span></span></h3><div class="content-body">
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: #ff6600;"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: left;" width="100%"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span><h3 class="separador">
<span style="color: #ff6600;">CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA </span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><h3 class="separador" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<div style="text-align: justify;">
<b>Descripción general </b>En
esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales
núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que
completarán la formación básica del estudiante en la historia de
la filosofía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Descripción y relevancia de los bloques temáticos </b>El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica
que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la
afirmación de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza
alguno de los hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo
hegeliano y enraíza la subjetividad en la historia, en la
política, en la vida y en lo objetivo.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.3. <b>Programa </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-decoration: underline;">1) Historia de la filosofía Moderna</span></div>
<div style="text-align: justify;">
1.a. El racionalismo. Descartes</div>
<div style="text-align: justify;">
1.b. El empirismo. Hume</div>
<div style="text-align: justify;">
1.c. La filosofía de la historia en Kant</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-decoration: underline;">2) Historia de la filosofía contemporánea</span></div>
<div style="text-align: justify;">
2.a. Marx. El materialismo histórico</div>
<div style="text-align: justify;">
2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.</div>
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><h3 class="separador" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: #ff6600;"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: left;" width="100%"><span style="font-size: xx-small;"> </span><h3 class="separador" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA </span></h3>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<b>Comentarios y anexos:</b> <div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Lecturas obligatorias: </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bloque I: </b></div>
<ol style="text-align: justify;"><li><b>El racionalismo. Descartes</b>. DESCARTES, R., <i>El discurso del método</i>. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).</li><li><b>El empirismo. Hume. </b>HUME,
D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).</li><li><b>La filosofía de la historia de Kant. </b>KANT, E., <i>Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia</i>. Madrid: Tecnos, 2006.</li></ol>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bloque II:</b></div>
<ol style="text-align: justify;"><li><b>Marx. El materialismo histórico</b>. MARX, K., <i>Manuscritos economía y filosofía.</i>
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
</li><li><b>Nietzsche. Interpretación de la historia.</b> NIETZSCHE, F., <i>De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida.</i> Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. </li><li><b>Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia</b>. GADAMER, H-G., <i>El problema de la conciencia histórica</i>. Madrid: Tecnos, 1986.</li></ol>
<div style="text-align: justify;">
.</div><span style="font-size: medium;"><br /></span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span> </span></span><h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span> <span style="color: #ff6600;"> </span> </span></span><h3 class="separador" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #ff6600;"> </span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"> <span style="color: #ff6600;"> </span> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span><table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: left;" width="100%"><span style="font-size: xx-small;"> </span><h3 class="separador" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA</span></h3>
</td> </tr>
</tbody> </table>
<b>Comentarios y anexos:</b> <div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bibliografía complementaria:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta
bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna
y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.</div>
<ol style="text-align: justify;"><li>AA.VV.,
Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V
volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por
especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices
clarificadores).</li><li>BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.</li><li>BERMUDO.,
La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona:
Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un
enfoque sistemático).</li><li>DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.</li><li>GONZÁLEZ,
M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión
de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores
contemplados).</li><li>MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.</li><li>SCRUTON,
R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein.
Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de
la filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la
filosofía (no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía
contemporánea; sólo el último capítulo.</li><li>VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.</li></ol>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bibliografía por autores:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Se
proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bloque I. 1.a. Descartes </b>GARIN, E., <i>Descartes.</i> Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., <i>El racionalismo de Descartes</i>. Alicante: ECU, 1997. <b>1.b. Hume </b>NOXON, J., <i>La evolución de la filosofía de Hume.</i> Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., <i>Hume. </i>México: UNAM, 1981. <b>1.c. Kant </b>HARNACK, J., <i>La teoría del conocimiento de Kant</i>. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., <i>Filosofía y razón: Kant. 200 años.</i> Universitat de Valencia, 2005.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bloque II 2.a. Marx </b>COHEN, G.A., <i>La teoría de la historia de Marx</i>. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., <i>Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844.</i> Madrid: Grijalbo, 1982. <b>2.b. Nietzsche </b>DELEUZE, G., <i>Nietzsche y la filosofía.</i> Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. <i>Nietzsche. Crítica de la cultura occidental</i>. Madrid: UNED, 1993. <b>2.c. Gadamer </b>KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., <i>Historia </i>y <i>hermenéutica</i>. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., <i>Gadamer</i>. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.</div>
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA: PROGRAMA CURSO: DE
NIETZSCHE Y HEIDEGGER A SLOTERDIJK Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></span></h3>
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</div>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="198886906490073711"></a> <h3 class="entry-title post-title">
<span style="font-size: 10pt;"> <span style="font-size: small;"><span><span style="color: #ff6600;">P<b>rograma: Filosofía Contemporánea</b></span> </span></span></span></h3><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div class="post-header">
</div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div class="entry-content post-body" id="post-body-198886906490073711"><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600;"><span><b><span>LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo</span></b></span></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600;"><span><b><span> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: 10pt;"> </span> <div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">La
historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos
problemas:<br /> 1) la pregunta por la especificidad de "lo
contemporáneo",<br /> 2) la reflexión sobre el inicio –siempre
arbitrario- y la continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y
cuyas variables nos siguen conformando y determinando nuestra
visión de mundo. En este seminario veremos el pensamiento de cinco
filósofos –Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como
la manifestación, en cierto sentido, de cinco estaciones donde el
pensamiento intenta responder a estas dos cuestiones antes
mencionadas. Si la modernidad es una época donde la construcción de
las filosofías decimonónicas emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel-
construyen una subjetividad anclada, por un lado, en una historia
telelógica –con un final claro-, progresiva, y, por otro, en la
configuración de un humanismo como centralidad, la filosofía
contemporánea –la cual Nietzsche da comienzo con su deconstrucción de
ese hombre moderno- inicia un proceso donde el eje conductor es la
preeminencia de lo animal y lo snob, tal como marcara Alexandre
Kojeve en su lectura de Hegel. Esto es: biopolítica y posthistoria.
</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;"><br />Programa:Clase
<br /> 1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la
vida moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel
Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase
<br /> 2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos
no me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob
en Lo abierto, Giorgio Agamben. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;"><br />Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 10pt;">Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-weight: bold;">Bibliografía complementaria:</span> <ul><li><span style="font-weight: bold;">Abraham</span>, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)</li><li><span style="font-weight: bold;">Bernauer</span>, James y<span style="font-weight: bold;"> Rasmussen</span>, David; The Final Foucault (MIT Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Castro</span>, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Díaz</span>, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Deleuze</span>, Gilles; Foucault (Paidós)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Foucault (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon,</span> Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gabilondo</span>, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gros</span>, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)</li><li><span style="font-weight: bold;">Halperin</span>, David, San Foucault, (Cuenco de Plata) </li><li><span style="font-weight: bold;">McGushin</span>, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Miller</span>, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)</li><li><span style="font-weight: bold;">Oksala</span>, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ovejero</span>, Anastasio y <span style="font-weight: bold;">Pastor</span>, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)</li><li><span style="font-weight: bold;">Rainbow</span>, Paul y <span style="font-weight: bold;">Dreyfus</span>, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión) </li><li><span style="font-weight: bold;">Revel</span>, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ríos</span>, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)</li><li><span style="font-weight: bold;">Trombador</span>i, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)</li><li><span style="font-weight: bold;">Veyne</span>, Paul; Foucault (Paidós)</li></ul>
<div class="content-body">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;">PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB<br /> </span></b></span></div>
<div class="content-body">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm" style="font-weight: bold;">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>". En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10 – 2010 – ISSN 0718-3712. <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm</a></div><div style="text-align: justify;"> </div>
</div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div>
<div class="content-body"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA: PROGRAMA CURSO: DE
NIETZSCHE Y HEIDEGGER A SLOTERDIJK Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
</span></span></b></div><br /><h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfd2Tz6a7YWi421vloBWb1P1n3uKruYPkZUE_SKBKk2VxCdIhIbomw3QWNdxVjseh-Xram1LZjUtihVXDhfSQJcCO2yCFhabwB5Zp21SRigs3KNdJUUjc9HBBTFhXw8VfP9YIgGPWJRWq7Br382IUzOrS760FP_UPppD_eoiZh0cunDDklWTGUJOBJ=s504" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="356" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfd2Tz6a7YWi421vloBWb1P1n3uKruYPkZUE_SKBKk2VxCdIhIbomw3QWNdxVjseh-Xram1LZjUtihVXDhfSQJcCO2yCFhabwB5Zp21SRigs3KNdJUUjc9HBBTFhXw8VfP9YIgGPWJRWq7Br382IUzOrS760FP_UPppD_eoiZh0cunDDklWTGUJOBJ=s320" width="226" /></a></div></span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div>
<div class="content-body">
<div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>PROGRAMA DE
FILOSOFÍA I</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Escuela de
Psicología UNAB</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Prof. Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="LEFT" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>OBJETIVOS</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Comprensión de
la naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la
cultura humanística y científica contemporánea.</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Trasferencia de
los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Desarrollo del
pensamiento crítico, la sospecha metódica y sistemática; el rigor
lógico y la consistencia argumentativa.</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br />
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>FILOSOFÍA I</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>I.- UNIDAD: El
irracionalismo y los maestros de la sospecha; De Schopenhauer a Freud
</b></span></span></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;">
</span><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ol><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El irracionalismo
y los maestros de la sospecha</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Schopenhauer –
El Mundo como voluntad y representación</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El pesimismo
metafísico. La vida como dolor; la voluntad torturada</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Schopenhauer y
Nietzsche – De la voluntad de vivir a voluntad de poder</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche: la
crítica “desenmascaradora” de la tradición filosófica
occidental</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche; la
ficción del sujeto y las seducciones de la gramática</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche;
Genealogía de la moral y voluntad de poder</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La influencia de
Nietzsche sobre Freud </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Negociación,
culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Envejecimiento de
la Escuela de la sospecha: </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche –
Freud - Marx </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La teoría
crítica de la Escuela de Frankfurt y la crisis de la idea de razón
en la modernidad</span></span></span></div>
</li></ol><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>FILOSOFÍA II</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><ol start="12"><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>Prof. Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></div></ol><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>1ª
Unidad: <span style="font-weight: normal;">SLOTERDIJK,
</span><i><span style="font-weight: normal;">ESFERAS</span></i><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</b></span></div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #7f6000;">
</span></b></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;">
</span></b><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>SLOTERDIJK:
<i>ESFERAS</i> </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sloterdijk:
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europeas.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sloterdijk y
Freud: La promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de
muerte </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Mesmer y Charcot;
vínculos con epistemológicos con Freud </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Eros y magia en
el Renacimiento Florentino</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Ficino: <i>De</i><i>
</i><i>amore</i><i>.</i> Comentario a “El banquete” de Platón.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br />
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;">
</span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span style="color: #7f6000;"><b>2</b><b>ª</b><b>
</b><b>Unidad</b><b>:</b> DERRIDA Y LA <i>DECONSTRUCCIÓN</i>: </span><br /><br />De
los espectros de Marx a los Estados Generales del</span></span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> Psicoanálisis</span></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Huella [una
mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación,
suplemento, huella, margen.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La Différance</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La retirada de la
metáfora</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>De la
gramatología</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La escritura y la
diferencia</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La voz y el
fenómeno</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La diseminación</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Márgenes de la
filosofía</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La tarjeta
postal: De Freud a Lacan y más allá</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Mal de archivo</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La deconstrucción
en las fronteras de la filosofía.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Deconstrucción
de hipérboles metafísicas y unilateralismos de violencia
escatológica.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sobre un tono
apocalíptico adoptado recientemente en filosofía</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los Estados
Generales del Psicoanalisis</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Derrida:
Espectros de Marx</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Le fantasme
Pinochet</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Althusser y el
retorno a Marx</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Psicoanálisis y
marxismo</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El intento de
Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis
freudiano.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Eros y
Civilización</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br />
</span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>3ª Unidad:
<span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">WITTGENSTEIN,
EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA, LA NOCIÓN DE PROBLEMA Y LA FUNCIÓN
TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA</span></span></span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El concepto de
filosofía y la noción de problema en Wittgenstein</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Wittgenstein y la
función terapéutica de la Filosofía</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los límites del
lenguaje: Wittgenstein</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El lenguaje como
originaria posibilidad de mundo.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los límites del
lenguaje como límites del mundo</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El lenguaje como
forma de vida</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>"Imaginar un
lenguaje significa imaginar una forma de vida"</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Wittgenstein;
Juegos de lenguaje y formas de vida.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La posición
wittgensteiniana ante la ética y la metafísica. </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Mística,
Filosofía y Silencio: 'das Mystische'</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></span></div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>4ª Unidad:
<span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">BIOPOLÍTICA,
POSTHUMANISMO Y BIOPODER</span></span></span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche y la
bio(zoo)política</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Conjeturas sobre
el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza
un paso y, a veces, esta harto de todo </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Foucault:
Microfísica del poder - Tecnologías del yo.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Deconstrucción
de la noción de “autor”: Alteridad e identidad </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> Los Anormales y
el El nacimiento de la clínica.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">La</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
historia de la sexualidad</span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Anti-psiquiatría.
Deconstrucción del concepto de enfermedad mental</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sloterdijk,
Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sloterdijk: :
Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo
como utopía y escuela de domesticación.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los pastores del
ser: nómadismo y metáforas bucólico-cristianas. </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El capitalismo
carnico contemporáneo </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La metáforas del
cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin
órganos y escatología de la enfermedad.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El intruso:
Reflexiones sobre la alteridad</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jean</span></span></span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-</span></span></span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Luc
Nancy: El otro en Sí mismo.</span></span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>J-L. Nancy: El
Psicoanálisis y el Sentido del Mundo. </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La filosofía del
futuro como una filosofía del llamado, más que de las</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>preguntas.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Como
</span></span><em><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>crece
el desierto</span></span></em></span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Heidegger: de la
Filosofía como escucha de la voz y de la llamada del ser.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El habla. El
cuidado del ser – La analítica del Dasein – La noción de
apertura .</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Agamben: Lo
abierto – El hombre y el animal – El Homo Sacer </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El hombre como
experimento sonoro; La música como analogía tonal de la vida
emotiva.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El pensamiento
polifónico y la mácula sorda </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Las metáforas
auditivas en la filosofía; Heidegger y Sloterdijk </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La escucha de sí
como fundamento de toda intimidad</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Las prácticas de
silencio y la política como una forma cultural del hábito de
hablar a gritos</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Sobre
capitalismo, telepatía y mundos asesores.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>En el Mundo
Interior del Capital </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El
Neo-Pragmatismo: R. Rorty: Pragmatismo, Ironismo Liberal y
Solidaridad</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>De la
contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Baudrillard</span></span></span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">alteridad</span></span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
seducción y simulacro</span></span></span></span></span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Baudrillard; de
la metástasis de la imagen a la incautación de lo real</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La
Filosofía en el </span></span><em><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Fin-de-Siècle</span></span></em></span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><br />
</span></b></span></div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>5ª Unidad: El
Neo-Pragmatismo </span></span></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche y la
bio(zoo)política</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Conjeturas sobre
el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza
un paso y, a veces, esta harto de todo </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Foucault:
Microfísica del poder - Tecnologías del yo.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Deconstrucción
de la noción de “autor”: Alteridad e identidad </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span> Los Anormales y
el El nacimiento de la clínica.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La</span></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">
historia de la sexualidad</span></span></span></span></span></em></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Prof. Dr. Adolfo
Vásquez Rocca.</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="CENTER" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><ol><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Idea freudiana
de <i>transferencia</i><i>, </i><span style="font-style: normal;">mesmerismo</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">y</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">psicoanálisis</span></span></span></b></span></span></div>
</li></ol><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>II.- EL
IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA.</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br />
</b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>UNIDAD I:
Irracionalismo y vitalismo: Schopenhauer y Nietzsche</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;">
</span></b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El pesimismo
metafísico de A. Schopenhauer</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El mundo como
voluntad y representación </span></span></span>
</div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La filosofía
vitalista de F. Nietzsche</span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La genealogía de
la moral</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La voluntad de
poder.</span></span></span></div>
</li><li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los filósofos de
la sospecha: Nietzsche, Marx y Freud. </span></span></span>
</div>
</li></ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYWeoEEf1NPtdsxVDL5X5Aj6Xu8mCqkWiafcnfXl2vOm_-cCzEdQsdBeWKMqgPDnhzqob-9rZebk0WH9kvB3PakBOrkJ-4ODMCgPk1e8e1LitUvc7FpexmF19sIwZpCEhSnCxqfr0Op-8UM7MUU4mrbIGVZ0V47I9eqJyZcHDu2e1HnmzL_oa6jlSU=s2883" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2883" data-original-width="2007" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYWeoEEf1NPtdsxVDL5X5Aj6Xu8mCqkWiafcnfXl2vOm_-cCzEdQsdBeWKMqgPDnhzqob-9rZebk0WH9kvB3PakBOrkJ-4ODMCgPk1e8e1LitUvc7FpexmF19sIwZpCEhSnCxqfr0Op-8UM7MUU4mrbIGVZ0V47I9eqJyZcHDu2e1HnmzL_oa6jlSU=w446-h640" width="446" /></a></div><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Heidegger Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></span><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm;">
<span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">_________________________________________________</span></span></b></span></div>
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><br /></span></span></b></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>UNIDAD II:
Wittgenstein y el marco filosófico del Tractatus a las
Investigaciones Filosóficas.</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El concepto de
filosofía y la noción de problema en Wittgenstein</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Wittgenstein y la
función terapéutica de la Filosofía</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los límites del
lenguaje: Wittgenstein</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La Viena de
Wittgenstein. El marco filosófico del Tractatus</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La aparición de
los “juegos del lenguaje” en Cuadernos azul y marrón y en
Investigaciones filosóficas</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Wittgenstein;
Juegos de lenguaje y formas de vida.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Ética y
Filosofía de la Religión en Wittgenstein: 'das Mystische'</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La concepción
wittgensteiniana de la filosofía.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La concepción de
lo místico en Wittgenstein</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La deuda de
Wittgenstein con Schopenhauer y Kierkegaard. </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La posición
wittgensteiniana ante la ética y la metafísica. </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>UNIDAD III:
Saber, Poder y Subjetividad en Foucault </span></span>
</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Foucault: las
formas de la subjetividad </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Foucault:
Microfísica del poder - Tecnologías del yo.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Los Anormales y
el El nacimiento de la clínica.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La Arqueología
del saber.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Saber, Poder y
Subjetividad en el marco de la concepción del lenguaje como acción
social.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Estrategias</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">del</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">poder</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">/</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">saber</span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">La</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">arqueología</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">del</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">saber</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">.
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">El</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">orden</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">del</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">discurso</span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Gubernamentalidad</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">y</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">disciplinas</span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">La</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">historia</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">de</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">la</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">sexualidad</span></span></span></span></em></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;">Tecnologías</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">del</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">yo</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">y</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">constitución</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">del</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">
</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span lang="es-ES">sujeto</span></span></span></span></em></span></div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD IV:
Derrida y la Deconstrucción</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;">
</span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La
deconstrucción y el porvenir de la filosofía: Derrida</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Derrida y la
retirada de la metáfora</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>De la
gramatología </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La escritura y la
diferencia </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La diseminación
y los Márgenes de la filosofía</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Mal de archivo </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida</span></span></span></div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD :
Heidegger y Sartre: En torno al Humanismo.</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;">
</span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El
Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y
contingencia.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Heidegger y la
Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de
los orígenes. </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Ser y Tiempo;
Angustia y ser para la muerte.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Heidegger: Carta
sobre el Humanismo.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La esencia de la
metafísica según M. Heidegger</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El olvido del ser</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Estructura de Ser
y tiempo</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Hermenéuticas de
Heidegger</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Antecedentes del
pensamiento heideggeriano: neokantismo, Dilthey, Husserl.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La ontología
como fenomenología hermenéutica. Mostración y ocultamiento del
ser.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La deconstrucción
de la tradición occidental. Sentido y alcance de la deconstrucción
heideggeriana.</span></span></span></div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><span style="color: #7f6000;"><b>HEIDEGGER:</b></span><br />-
Objetivos:</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>OBJETIVOS:</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Trasferencia de
los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.</span></span></span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Evidenciar y
comprender cómo el desarrollo excesivo y unilateral de la
perspectiva técnica del mundo, conduce a los seres humanos a
considerar la realidad como un conjunto de elementos a dominar y
manipular irreflexivamente, y no como ha propuesto Heidegger como un
ámbito de obsequio trascendental en donde el ser se dona y hace de
la palabra -de la reflexión humana- su morada, a fin de ser
resguardado, con serenidad, por los pastores del ser – los
hombres.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Revisar la
posición crítica de Sloterdijk sobre la Técnica, sobre sus
metáforas bucólicas - filo-agrarias y su metafísica pastoril.
Explorando revisión de la concepción heideggeriana de los
“pastores del ser”, cuya “candidez” humanística y
moralizante, es – por decir lo mínimo– anacrónica. </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Examinar
críticamente la noción de “inmunidad” desde una perfectiva
Biopolítica: las prácticas antropotécnicas y la constitución
inmunitaria de la naturaleza humana, según la concepción de
Sloterdijk, Gehlen y Esposito. </span></span></span>
</div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>CONTENIDOS</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br /></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD</b><b> </b>
<b>Introducción</b><b> </b><b>al</b><b> </b><b>Pensamiento</b><b>
</b><b>de</b><b> </b><b>Heidegger</b><b>: </b><b>El</b><b> </b><b>olvido</b><b>
</b><b>del</b><b> </b><b>ser</b><b>: </b><b>la</b><b> </b><b>vuelta</b><b>
</b><b>del</b><b> </b><b>pensar</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD :
HEIDEGGER </b></span></span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>______________________</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- El olvido del
ser: la vuelta del pensar</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- El pensamiento
de Heidegger en su desarrollo</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- Principales
influencias: la fenomenología de E. Husserl</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- Las primeras
lecciones en Friburgo y Marburgo: La vida fáctica. La interpretación
fenomenológica de Aristóteles, la interpretación fenomenológica
de San. Agustín.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- La época de Ser
y tiempo</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- Ontología
fundamental y analítica existencial</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Idea heideggeriana
de la “decadencia de occidente” como olvido de la pregunta por el
ser. </span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Explicación de la
pregunta que interroga por el sentido del ser.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Las estructuras
del “ser ahí” [Dasein]</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La temporalidad
como horizonte de toda indagación ontológica. </span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- El problema de
la verdad en Heidegger. </span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El ser-en-el
mundo. Encontrarse y comprender. </span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El habla. El
cuidado del ser. </span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Estados de ánimo:
júbilo y angustia.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>- Pensamiento
existencial y existencialismo: Heidegger y Sartre</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD II:
HEIDEGGER </b></span></span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>De la analítica
del Dasein a la interpretación del tiempo como horizonte de
posibilidad para toda comprensión del ser en general.</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El habla. El
cuidado del ser.</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La analítica del
Dasein </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La noción de
apertura </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El cuidado como
ser del Dasein </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La angustia como
modo eminente de la aperturidad del Dasein </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La noción de
temporalidad</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>El resultado de
la analítica del Dasein: necesidad de una interpretación
originaria de este ente </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La temporalidad
como sentido ontológico del cuidado </span></span></span>
</div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La temporalidad
de la apertura en general </span></span></span>
</div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>UNIDAD: EL
PRAGMATISMO </b></span></span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Rorty y el
Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia
del yo.</span></span></span></div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>Programa:
Filosofía Contemporánea</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><br /></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>LA FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><br /></b></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Animalidad y
snobismo</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #7f6000;"><b>
</b></span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>En este seminario
veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche, Heidegger,
Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en cierto
sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta responder a
estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad es una época
donde la construcción de las filosofías decimonónicas emblemáticas
–Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad anclada, por
un lado, en una historia telelógica –con un final claro-,
progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo como
centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da
comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un
proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal. Esto
es: biopolítica y posthistoria.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Programa:</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<b><span style="color: #783f04;">
</span></b></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 1.</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La pregunta por lo
contemporáneo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Michel Foucault.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Giorgio Agamben.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 2.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Animalidad y
snobismo, ejes de lo contemporáneo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Lo abierto,
Giorgio Agamben.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 3.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Nietzsche: el
filósofo de la post-historia.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Humano, demasiado
humano</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 4.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Heidegger: técnica
y poshumanismo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Ser y tiempo</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Caminos de bosque</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 5.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Foucault:
arqueología (Saber), genealogía (Poder)</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Las palabras y las
cosas</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Historia de la
sexualidad</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 6.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Derrida: la
deconstrucción del logocentrismo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La voz y el
fenómeno</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>De la gramatología</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Clase 8.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Deleuze: devenir
animal.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Diferencia y
repetición</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
<span style="color: #783f04;">
</span></span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span><b>FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </b></span></span></span></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>1. El concepto de
filosofía y la noción de problema en Wittgenstein</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>2. Wittgenstein y
la función terapéutica de la Filosofía</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>3. Habermas.
Teoría de la acción comunicativa</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>4. Foucault: las
formas de la subjetividad</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>5. Foucault:
Microfísica del poder - Tecnologías del yo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>6. Los Anormales y
el El nacimiento de la clínica.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>7. La Arqueología
del saber.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>8. Derrida y la
Deconstrucción</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>10. Rorty y el
Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia
del yo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>11. Heidegger y la
Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los
orígenes.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>12. Ser y Tiempo;
Angustia y ser para la muerte.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>13. Heidegger:
Carta sobre el Humanismo.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>14. El
Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y
contingencia.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>16. Sloterdijk:
Normas para el Parque humano; una respuesta a la carta sobre el
Humanismo</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>18. Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>19. Peter
Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del
posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ol start="20" style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>Polémica
Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto Zaratustra</span></span></span></div>
</li><li><div class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span>La Filosofía en
el Fin-de-Siècle</span></span></span></div>
</li></ol>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></span></a></span></h3>
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ReAg4f_UN1m7h9nUsK_69mqP1Rkrv-pRcyDWXfQlHSONr3tYOoQFq28F1be8zUNwCeDbXyVyJZSfckIAmJX-6lqlGEuZgP3zTH2uXABZLgZFwL_gRNobFSqXWA-rNhfNTDgqIbSUY5M/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ReAg4f_UN1m7h9nUsK_69mqP1Rkrv-pRcyDWXfQlHSONr3tYOoQFq28F1be8zUNwCeDbXyVyJZSfckIAmJX-6lqlGEuZgP3zTH2uXABZLgZFwL_gRNobFSqXWA-rNhfNTDgqIbSUY5M/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" /></a></div>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
</h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.45cm; orphans: 0; widows: 0;">
</div>
<ol start="12"><div align="JUSTIFY" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Arial Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Prof. Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></div></ol>
</div>
<div class="content-body">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"> </span></b></span><div class="content-body" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span><b><span style="color: #783f04;">Programa
ESCUELA DE PSICOLOGÍA</span></b></span></span><br /></span><br />1. Identificación de la Asignatura: CURSO
(NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA<br /><br /> I CÓDIGO: HUF 108Facultad de
Ciencias Sociales</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><br />Carrera: Psicología UNAB<br />Semestre: 1ºAño:
2010<br />Profesor: Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />Horas Semanales.
-2 horas de Exposición
teórica y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica<br />2.-
Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso. </div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><br />OBJETIVOS<br />Comprensión de la naturaleza de los problemas filosóficos y
su relación con la cultura humanística y científica
contemporánea.Analizar textos filosóficos en su coherencia interna,
identificando los problemas y valorando críticamente los supuestos y
las soluciones que proponen.Trasferencia de los conocimientos y
debates filosóficos a ámbitos culturales contemporáneos y
relevantes para la Psicología como especialidad.Desarrollo del
pensamiento crítico, la sospecha metódica y sistemática; el rigor
lógico y la consistencia argumentativa.Consolidar la actitud
crítica ante opiniones contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión
racional, y analizar los preconceptos, prejuicios y posiciones
ideológicas que puedan existir como condicionantes.</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><br /> TIPO DE
ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y Discusión socializada.Lectura y
Análisis de Textos Trabajo de Investigación y EnsayoElaboración de
ProyectosTaller de simulación GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas
solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo Controles de
Lectura </div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1XKS3rKGuDs9ojdbjDwJb-sJoRCfYomLI5mSPxY4o8N65FDNkE0mGfNpgUzFN4IyL-Mg5ih5W76I4q8mV1hvJ7SnQAiOwOoWuGF-BMPG43lJepQOt7Y7MPSdjyNjretIMX8DODNQ03LE/s1600/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1XKS3rKGuDs9ojdbjDwJb-sJoRCfYomLI5mSPxY4o8N65FDNkE0mGfNpgUzFN4IyL-Mg5ih5W76I4q8mV1hvJ7SnQAiOwOoWuGF-BMPG43lJepQOt7Y7MPSdjyNjretIMX8DODNQ03LE/s400/SLOTERDIJK+_+Peter+_+Por+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Esferas+_+Seminario+Afiche+_+7000++.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="content-body" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> <b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Peter Sloterdijk Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></b></b></span></div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><b> </b></b></span></div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;"> CONTENIDOS* </div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><br /><b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. </span></b>
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La
imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el
espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a
la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo
desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La
miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en
absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo
fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia,
φιλ?α, 8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y
realidad como problema central.10. Platón: El Banquete o del
Amor11. El Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía
como onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela
Cínica: Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad
(apatheia) y Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela
cínica a la crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)<b><span style="color: #ff6600;"><br /><br /><br />UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón </span></b>
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda
metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los
límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y
filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros
y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De
amore. Comentario a “El banquete” de Platón.<b><span style="color: #ff6600;"><br /><br />UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 %</span> </b>1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer –
El Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico.
La vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y
Nietzsche – De la voluntad de vivir a voluntad de poder5.
Nietzsche: la crítica “desenmascaradora” de la tradición filosófica
occidental6. Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de
la gramática7. Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de
poder8. La influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación,
culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot;
vínculos con epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la
Escuela de la sospecha: Nietzsche – Freud - Marx <b><span style="color: #ff6600;"><br /><br /><br />UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </span></b>
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas
de la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías
del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La
Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De
la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger
y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de
los orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de
Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el
Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18.
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias
al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20.
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto
Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle<span style="color: #ff6600;"><b> </b></span></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"><b> </b></span></div><div class="content-body" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"><b>BIBLIOGRAFÍA GENERAL:</b></span><span class="tl"> </span> <h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></span></h3>
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada,
Buenos Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos,
Ariel S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim
(IAM), Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ,
Aquiles, Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO,
Umberto (1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed.
Lumen.SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano, Ediciones
Siruela, Madrid, 2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el
materialismo de Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000.
SLOTERDIJK, Peter, Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos,
Valencia, 2001DUQUE, Felix, En torno al humanismo. Heidegger,
Gadamer, Sloterdijk, Editorial Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE,
Gilles, Nietzsche y la filosofía, Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans
Georg, Verdad y método I, Salamanca, 1993CONILL, Jesús, El poder
de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración, prol.
Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos, 1997 GIRARD, René, La
violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama, Barcelona, 1995. ?I?EK,
Slavoj, El sublime objeto de la ideología, Siglo XXI editores,
Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche. Biografía de su
pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets, 2001. KLOSSOWSKI,
Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid, 2004 Y otros a
definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los
Alumnos. EVALUACIÓN Dr. Adolfo
Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com</div><div class="content-body" style="text-align: justify;"> </div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
<img alt="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhwbN8Z1ihbfBH9QAgMkks_QL2wn0B09zsWcRgRP19ywzMfWE1YfJRevtSS_nQu715JePRYgwwirszEdeMu2IDdV7rrm51Qh9fmO4q8JVocJVkIyyOM7xrT2qGwOYvDlobuugElVZDUdx-tf2txYFVu-L6VXcYVCLM8cWGngxOgC3d-eOt_aC_146Sr02ZVRUg=s0-d" /><br /><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;"></span></a></b></span></div>
<div class="content-body" style="text-align: justify;">
<h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3>
</div>
<h4 align="JUSTIFY" style="margin-left: 1.37cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"></span></span></span> </h4>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span><span style="font-size: small;"><br />
<span> </span></span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo </a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una
introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc
Nancy</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="content-body" id="body-200982" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a></span></span> </span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></span></span></span></h3><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><table id="playlist" style="height: 36px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 15px;"> <tbody>
<tr> </tr>
<tr> </tr>
<tr> </tr>
<tr> <td style="background-color: black;"><span style="font-size: small;"><br /></span></td> </tr>
</tbody> </table><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div id="banw" style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div id="botonesimp"><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> <span class="tl"> </span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><span><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca PH. D. Filosofía </a><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></h3><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></span></span></span></h3><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div id="botonesimp" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html"><span style="font-weight: normal;">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</span><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html"><span style="font-weight: normal;">Sólo un Dios puede aún salvarnos</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html"><span style="font-weight: normal;">Heidegger; palabra, silencio y política</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </span><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html"><span style="font-weight: normal;">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html"><span style="font-weight: normal;">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</span><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html"><span style="font-weight: normal;">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html"><span style="font-weight: normal;">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</span><br /></span>
<h4><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html"><span style="font-weight: normal;">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</span></a></span></span></h4>
<span style="font-size: small;"><span>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</span><br /></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></span></span></span></h4><span style="font-size: small;">
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img alt="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgl_NxDIZzHzjRE_T4XpE1uYXqM2EqM6Ih_fz41jje0wWA2qOLQVeBc_OvwuUXtwRzPtpN4-Z6KV0wKmSA5jrzQUyUvgTvaytOG2IAvp6sCAuEJuyeQaKgjoKPBKyvlyP5NPSzj07uuvf5UmgJdIG0s25cCs_Vb2jB38A=s0-d" /></div>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;">Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></span></span></span></span><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES"></span></span></span></span></div></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"></span></span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"><br /></span></span></b></span></span></span></span></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">FILOSOFÍA </span></span></b></span></span></span></span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Prueba </span></span></span></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
</span></span></b><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></span></b></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES"> ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span></span></span></span></b></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES"> </span></span></span></span></span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span> </div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________<br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la
transvaloración con las consiguientes consecuencias para el tipo
general humano.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">7</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></span></div>
<ul><li> <div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></span></div>
</li></ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”.
Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">11</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">12</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4 preguntas a elección.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span></span></span></div><div align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-size: small;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span lang="es-ES"> Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span></span></span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
<span> </span> <br />
<span> </span> <br />
<span> </span></span><h4>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></span></span></h4><span style="font-size: small;">
<span> </span><span>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</span><br />
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></span></span></h4><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></span></span></h4><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span> </span></span><h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></span></span></h4><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNr-QaYpzswV1aU_yv2_4CWnxO4qVTu1UFN6tOJtRuvtGF2hNZNVxsKCAPnhkY4Nb62p4C-9h9tHEJFJsUSJfJbuMvDGppdcNgxKWwi6T4K-O85ioi-w_mqR7EMB5EXTHMnZCRsJlI9xQ/s1600/nitzsche+rof.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNr-QaYpzswV1aU_yv2_4CWnxO4qVTu1UFN6tOJtRuvtGF2hNZNVxsKCAPnhkY4Nb62p4C-9h9tHEJFJsUSJfJbuMvDGppdcNgxKWwi6T4K-O85ioi-w_mqR7EMB5EXTHMnZCRsJlI9xQ/s400/nitzsche+rof.png" width="268" /></a><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 78%;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5eo3xAUTrxxdoWHRyEXJbpgmq-rwp2tMVeE9ZSIpCwrPCg6jPT_dlQBAEfn8O55MOAnLBhDIxsndWmOQBO327GCSM4LgOVKeV0l2mZjhIN-Hw1PPmHM6eLO2jyOkVyotC_908QYD4sc8/s1600/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filos%C3%B3ficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5eo3xAUTrxxdoWHRyEXJbpgmq-rwp2tMVeE9ZSIpCwrPCg6jPT_dlQBAEfn8O55MOAnLBhDIxsndWmOQBO327GCSM4LgOVKeV0l2mZjhIN-Hw1PPmHM6eLO2jyOkVyotC_908QYD4sc8/w400-h225/Sloterdijk+Peter+_+Dr.+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Revista+Observaciones+Filosóficas+Archivo+SLOTERDIJK.jpeg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b> <b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Peter Sloterdijk Revista Observaciones Filosóficas: Revista de Filosofía Contemporánea</a></b></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><b> </b></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><b><b> </b></b></span></div>
<br /></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7780802015596069967" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/w400-h303/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="400" /></div> <h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: 8pt;"> </span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA I Psicología UNAB </b></span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Trabajos de Ensayo </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Universidad Andrés Bello UNAB</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Universidad Complutense de Madrid</span></span></span></div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">E-mail: </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________ </span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div>
<h3 class="r">
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Temas Trabajos de Ensayo:</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">4.- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía </span></span></span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.- Filosofía como teoría erótica.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica. </span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y ficciones narrativas.</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental. </span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano –
o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.
</span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">26.- </span></span></span></span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género</span></span></span></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología </span></span></span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">de los estudios literarios</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf" style="font-weight: bold;">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 29 | Enero-Junio, 2011 (I),
pp. 285-300<br />
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf</a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D39IBORWYLPnJTuNgzBmuymd4aRj5ENkY0TbNJTcr-gvX1beR5MTViYkH0HboL4xKbxTpaG438LrNGvY5gCH8sutk4vbbh2I-M-rwnIuAlIlk1pV8q0SQNOQjlzuRnND880sXxVChm0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D39IBORWYLPnJTuNgzBmuymd4aRj5ENkY0TbNJTcr-gvX1beR5MTViYkH0HboL4xKbxTpaG438LrNGvY5gCH8sutk4vbbh2I-M-rwnIuAlIlk1pV8q0SQNOQjlzuRnND880sXxVChm0/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" width="400" /></a><span><span><span><span style="font-size: 78%;"><i> </i></span></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span><span><span><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></span></span><br /><span style="color: #783f04;"></span><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="color: #783f04;"> </span><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Prueba solemne I</span></span></span></span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span></h3></div><span style="color: #38761d;">
</span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><h3><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></span></h3></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><h3><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #38761d;"><span lang="es-ES">ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span><b><span lang="es-ES"> </span></b></span></span> </h3></div>
<div align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la
transvaloración con las consiguientes consecuencias para el tipo
general humano.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">8</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-ES">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></div>
<ul><li> <div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"> “<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></div>
</li></ul>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">9</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-CL"> </span><span lang="es-ES">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span><span lang="es-CL"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span><span lang="es-ES">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”.
Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">11</span><span lang="es-ES">- </span><span lang="es-CL">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">12</span><span lang="es-ES">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">B] </span><span lang="es-ES">Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES">4</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> preguntas a elección.</span></span></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;">
</div>
<div align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span></span><b> </b></span></span> </div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;">
<a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.palabrasmas.org%2Fnius%2Fshowtext.php%3Fidn%3D1443&ei=p-HfTdmnJcTiiALL8JDlCg&usg=AFQjCNE7Wx93sl6_b6bCNngCfJ9DeSv4lQ&sig2=nv6vqtZ9TnY6q8V_p6_-vQ"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Filosofía </span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">' GOETHE – INSTITUT Dr. Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span></a></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYrE__tLplGsrt4GovO2XieZbdDKWuD-biZl16HXW5qqf0UqIIKcakrZ7JMNZuhY8ny1tv_ByZJp1_ZAcdLDfoHBJlhRYApkgIAtF8mSzj3I-W6OkWG_r2tjZnR8JlMzOaHC1WXhfd4jA/s1600/nitzsche+rof.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYrE__tLplGsrt4GovO2XieZbdDKWuD-biZl16HXW5qqf0UqIIKcakrZ7JMNZuhY8ny1tv_ByZJp1_ZAcdLDfoHBJlhRYApkgIAtF8mSzj3I-W6OkWG_r2tjZnR8JlMzOaHC1WXhfd4jA/s400/nitzsche+rof.png" width="268" /></a></div>
<div id="allsizes-photo">
<span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><br /></i></i></span></span></span><div style="text-align: center;">
<span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Nietzsche por Adolfo Vásquez Rocca </span></span></a></i></i></span></span></span></div>
</div>
<div id="allsizes-photo">
<span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></i></i></span></span></span></div>
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS </span></span></span></span> </div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Goethe Institut </span></span></span></span> </div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"></span></div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad” </span></span></span></span> </div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Seminario </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;">SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”</span></span></span></span></span></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b> </b></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgdjZMF5shIdWPWM3mJtnerK67CgQRRFjBnQpY6DPvgmt3antXVB-9Td91l0yN6kLWcREYvWhdY9Zw8R9VZm_FQapINMvblI4LZ2BoEYREpnLxk1SU_CVYy9qgK6F6AIufEaD464pe9fXYRBN_ZUxtoeGoh_yMVIAH06j4gpIUt3uo8zpzciS706mO0d1Q_WGGO=w268-h400" width="268" /></div>
<h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;">
<i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk En Revista Observaciones F<i>ilosóficas Revista </i>de Filosofía Contemporánea</span></span></span></a></i></h3>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: olive;"> </span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span></span></span> </div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>2010 </span></span><a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Seminario de Postgrado</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>, "</span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>", Cátedra Inaugural de la <a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html">Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia</a>,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de
Agosto 2010, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>I.- </b></span></span></span></span> </div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li><span style="font-size: medium;"> </span><ul><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>El concepto antropológico de 'Esfera'</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Ira y Tiempo.</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>De la psico-erotología a la economía de la ira </span></span></span></span> </div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></span></span></span> </div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Atmoterrorismo y ciudades del Pánico</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Meditación sobre las bombas.</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Normas y disturbios en el Parque Humano</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Capitalismo cárnico contemporáneo</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas</span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos </span></span></span></span></div>
</li><li><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span> </span></span></span></span><br /></li></ul>
</li></ul>
<i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span></i><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>- 2011 International-Conference </span></span><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>, Conference "</span></span><a href="http://www.chilepd.cl/content/view/1234751/TRIENAL-DE-ARQUITECTURA-DE-LISBOA-LISBON-ARCHITECTURE-TRIENNALE-Professor-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><ul style="text-align: center;"><li> <div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cibercultura y Neuroglobalización</span></span></span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Escatología de las ciudades venideras</span></span></span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</span></span></span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A la búsqueda de la insolencia perdida</span></span></span></span></span></span></div>
</li><li> <div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cinismo y Felicidad desvergonzada </span></span></span></span></span></span> </div>
</li><li><span style="font-size: medium;"> </span><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psicopolítica de la sociedad esquizoide</span></span></span></span></span></span></div>
</li></ul>
<div style="text-align: center;">
<div id="allsizes-photo">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD3nWNjvtIzFPOUfjxm1mPt_i3M3vmgA076NY-SROzsgwP_Dx7Gsde0qg7EobKiJuK-oPuBKsh4QOwQUBy_EcPJjv9hN9mhhAbNaoP6bkENkfw4jbMHYm12BxY3VgfN_Ee2MVGA4YIrjg/s1600/Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+Retrato+en+sepia+_+Portrait.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilMU46NrS2AwFa87nL7sOkWNTFgb4b4yzwplLWc7i92V51odYO018rvavuj-HfVhrYDt5WQK_Yn-RGUFcN-JwhdRCnaSCA_l7wBvAEF_K3Gm-fB9Yi3AkeOV1RhwbmXPxP27fpyxUq5xYuls5_kTqNH_Ei0kVwuxp0CoasOxEO8Cd8LC1j0eUV8oEV=s1603" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1603" data-original-width="1185" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilMU46NrS2AwFa87nL7sOkWNTFgb4b4yzwplLWc7i92V51odYO018rvavuj-HfVhrYDt5WQK_Yn-RGUFcN-JwhdRCnaSCA_l7wBvAEF_K3Gm-fB9Yi3AkeOV1RhwbmXPxP27fpyxUq5xYuls5_kTqNH_Ei0kVwuxp0CoasOxEO8Cd8LC1j0eUV8oEV=w474-h640" width="474" /></a></div><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocc<i>a Doctor en Filosofía</i></span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"><i> </i></span></span></span></span></span></i></span></span></i><span style="font-size: xx-small;"></span></div><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDrziCBVb4ixr3cYjzGoCuDFY09r2lrkg9RfbhiIyD0g_XQqkipCByRdP7vdvobfWpHwCNrjMj3PQw-eAJCDAAa8jVIzRqAPgPkLQSCA0uIS3fqojktoyieIBOGbBsToL2MJXw1AVxZs/s1600/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+IAM+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDrziCBVb4ixr3cYjzGoCuDFY09r2lrkg9RfbhiIyD0g_XQqkipCByRdP7vdvobfWpHwCNrjMj3PQw-eAJCDAAa8jVIzRqAPgPkLQSCA0uIS3fqojktoyieIBOGbBsToL2MJXw1AVxZs/w400-h358/Libro+SLOTERDIJK+_3+Adolfo+Vásquez+Rocca+IAM+.jpg" width="400" /></a> </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;"> <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Libro Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>II.- </b></span></span></span> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas </span></span></span></span> </div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Los shopping-mall como sistemas autorregulados</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Viviendas como sistemas de inmunidad</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Okupas</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Punks de boutique</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>¿A dónde han ido los adultos?</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>La vida alojada</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>La localización del ser–ahí como</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>La casa como sala de espera</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Anarco-futuristas y tecnófobos</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Nómadas y sedentarios: errancia y estancia</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Psicopolítica y posthistoria</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Eros y civilización – amor y mundo</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>La reinvención del cuerpo</span></span></span></span></div>
</li><li> <div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span>Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática</span></span></span></span></div>
</li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><br /><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Goethe </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>– </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Institut </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><b>Seminario Filosofía 360 </b></span></span></span></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/w400-h300/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="400" /></div>
<h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;">
<i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="font-size: 78%;">Filosofía Contemporánea</span></span></span></span></a></i></h3>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto
de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el
Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Escuela de Periodismo</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo
Editorial Internacional de la '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fundación Ética Mundial</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Konvergencias</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Humanidades em Revista</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.revistasophia.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sophia</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Florida Christian University USA</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Artista conceptual</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Ha publicado el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a
la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> 2011</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario Sloterdijk - Nietzsche</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Entrevista : </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">"</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de
Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile. </span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</b></span></span></a></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<div id="allsizes-photo" style="text-align: center;">
<img height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjMWw0mI8k_9FHeYhaHr6Di56BpyEofQ-KyZ7ZSnI_OQus7jnQdiuQi5v6zT4H5mcQiSROsHbgfHUCnDem1v6yI4VpC3P9R7EVMKY9wApk33lcHvw5U4uI3yllstosI6MSgjN03iVQ-TKmBHTjA21-sEN_hoNIZ_uCvxjbDDGbY=w400-h288" width="400" /> </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;">
<a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><i><span><span></span></span></i></a><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h2>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrqcqML-3biqcUQOfOafzlNNha3PkNfcCnqKyT35RwLI-smRsE_1q4sI-Vo2cTkcmqePtq_Z6cR0QarZpJY9Dbmcq4nR1SxIgfkkeENaYzw-sEZrv0AzDBBxZHa8oXbn1PFI8QRcqoyivtXpCYlXCau0w4SbIVEg4RW7rEZ_XPLTXO7rMjp6plKLST=s3022" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2532" data-original-width="3022" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrqcqML-3biqcUQOfOafzlNNha3PkNfcCnqKyT35RwLI-smRsE_1q4sI-Vo2cTkcmqePtq_Z6cR0QarZpJY9Dbmcq4nR1SxIgfkkeENaYzw-sEZrv0AzDBBxZHa8oXbn1PFI8QRcqoyivtXpCYlXCau0w4SbIVEg4RW7rEZ_XPLTXO7rMjp6plKLST=w400-h335" width="400" /></a></div><br /> </h3>
<h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7780802015596069967">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1bbVd8TyS0SfWvnMEYP1BfkILN9V5SBxOxW2Lqrr85-3UA13hG1sfxV2XohOjfQmQ4WwrmT54Y-R_8-smDxlgHRkVykQFDnkCQEpEjmyDwH-btzSBfpzvZT7vvIf8z3lWtMmmihLwuo/s1600/Portada+Sloterdijk+ROF+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1bbVd8TyS0SfWvnMEYP1BfkILN9V5SBxOxW2Lqrr85-3UA13hG1sfxV2XohOjfQmQ4WwrmT54Y-R_8-smDxlgHRkVykQFDnkCQEpEjmyDwH-btzSBfpzvZT7vvIf8z3lWtMmmihLwuo/s400/Portada+Sloterdijk+ROF+.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: xx-small;"><em> </em></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=12&cad=rja&ved=0CGsQFjAL&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191&ei=Vc-8UbeDMMrgqAHT0oGgCg&usg=AFQjCNGA7xg5xX6vU_U5TPn2AuYFvj2Umw&sig2=cu9QlYMqO5u_IFkXujHl_A"><em>Adolfo Vásquez Rocca</em> y Peter Sloterdijk en Google+</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: xx-small;"></span><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/s1600/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" class="decoded" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmvLCVGNbMF1TlheOfvpF3MJoac-Aj33J1L5QPngDP3kvK3sH_-l0dettvQieoZT5U1o4eiDm4T3-k_Yeu8HH4tw7uGZfidtflhzF8bsVkaHODI5MuCUH6VPFVAfP-Ni3MZfuPlfJHeX8/w400-h294/Vattimo+Gianni+_+Por+Adolfo+Vasquez+Rocca+_Editado+Texto+2013+.jpeg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="400" /><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></span></h3>
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;">Filosofía Contemporánea Gianni Vattimo en Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><br /></span></a></b></span></div>
</div>
<div class="post-footer">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"><span class="fn">Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/" style="font-weight: bold;">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
Reedición en ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari,
Italia, abril, 2013. <br />
<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/<br /><br />
</a></span></span></div>
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<span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block">
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a> </span></div>
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<span class="post-location"> </span> </div><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=Vc-8UbeDMMrgqAHT0oGgCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=9dWccxOdL7d1AMG5mujYSQ&cad=rja"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea </span></span></a></div><div class="post-footer"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span>
<br /></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6368411953429417441"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">2012</span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">
</span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">
</span><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: bold;">
</span><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Diálogo
de Exiliados, Cine y Políticas estéticas en latinoamérica: Raúl
Ruiz, Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial:
América Latina (2012)], pp. 187 - 211 <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf </a><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca.pdf">
</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca. Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</a>”,
En KONVERGENCIAS Filosofía y Culturas en Diálogo, ISSN 1669-9092
, Año
IV, Nº 15 Segundo Cuatrimestre, ADEFYC Asociación de Estudios
Filosóficos y Culturales, Buenos Aires, pp. 84 – 92 </span>
<span><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link"><span style="text-decoration: underline;">http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2310343&orden=119707&info=link</span></a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span style="font-weight: bold;"></span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.filosofia.tk/versoados/articulos/articulo_antipoesia.htm" style="font-weight: bold;">Antipoesía y deconstrucción; Parra, artefactos dramáticos y recuperación del habla empírica</a>", En Archivos del Departamento de Literatura - Universidad de Extremadura, 2012.</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link" style="font-weight: bold;">Ernst Jünger: Tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes</a>
", en KONVERGENCIAS Literatura, Nº 7 – 2008, Capital Federal, Argentina, pp. 62-74. Re-edición en Manuscritos 2012. <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link">http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572644&orden=154145&info=link</a><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"></span></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"></span></span><br /><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">
</span></span><br /><span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">
</span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/" style="font-weight: bold;">Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto</a>",
Homenaje con motivo del premio Cervantes 2011, En Almiar, MARGEN
CERO, Miembro Fundador de A.R.D.E. Asociación de Revistas Digitales de
España; Madrid; ISSN: 1695-4807. Madrid, enero, 2012</span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/">http://www.margencero.com/almiar/nicanor-parra-antipoemas-antipoesia/</a> </span></span>
</div>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://dl.dropbox.com/u/62941780/ERNST%20JUNGER%3A%20TEMPESTADES%20DE%20ACERO%20O%20LA%20ENTRADA%20EN%20ESCENA%20DE%20LOS%20TITANES_%20ADOLFO%20VASQUEZ%20ROCCA%20PH.D%20_%20KONVERGENCIAS%20LITERATURA.pdf" style="font-weight: bold;">Ernst Jünger: Tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes</a>", en KONVERGENCIAS Literatura, Buenos Aires. Re-editado en Manuscritos Transversales, Valparaíso, 2012</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/" style="font-weight: bold;">Antonioni; El cine de la incomunicación. Réquiem por la modernidad</a>", En CINEMATOGRAFÍA (R) Estudios sobre Cine, Valparaíso, WordPress, octubre, 2009.</span>
<span><a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/">http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/antonioni-el-cine-de-la-incomunicacion-requiem-por-la-modernidad/</a></span>
<span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en">http://www.doaj.org/doaj?func=abstract&id=1160879&recNo=11&toc=1&uiLanguage=en</a></span></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2012/07/el-genero-bowie-androgino-new-romantic.html" style="font-weight: bold;">El Género Bowie: Andrógino, New romantic y Glam-rock</a>”, Sección Cultural 'Mujer', La Tercera, Periódico, Santiago, 2012.</span>
<span><a href="http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml">http://mujer.latercera.cl/2012/02/26/01/contenido/19_3278_9.shtml</a></span></span>
</div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a>", En Revista LA
LÁMPARA DE DIÓGENES, Año 12, números 22 y 23, Volumen 12
ISSN: 1870-4662; BUAP – MEX – PHILOSOPHER'S INDEX – 2012<br /><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/22/165.pdf</a></span></span></div><div><span style="font-size: small;"><span> <br /></span></span></div>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre 2012
(II) pp. 315-338</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html" style="font-weight: bold;">La Modernidad Líquida podría 'licuar' las religiones</a>”, por Leandro Sequeiros –Universidad de Sevilla– op. cit. “<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/modernidad_liquida.html" style="font-weight: bold;">Modernidad líquida y fragilidad humana; de Zygmunt Bauman a Sloterdijk</a>”
Paper de Adolfo Vásquez Rocca; En TENDENCIAS 21 Revista Asociada al
Capítulo Español del Club de Roma, al Master en Bioinformática de la
Universidad Complutense +Madrid y al Instituto de Ingeniería de España.
<br /><a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html">http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> <br /><a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html">
</a></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm" style="font-weight: bold;">Ontología y Fenomenología del Cuerpo en Jean-Luc Nancy: los nuevos escenarios de la corporeidad y la apostasía de los órganos</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Nicanor Parra: Antipoemas, parodias y lenguajes híbridos. De la Antipoesía al lenguaje del Artefacto</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM, Nº MONOGRÁFICO [Nº Especial:
América Latina (2012)] pp. 213 - 231<br /><a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/americalatina2012/adolfovasquezrocca_2.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo</a>", En Revista ESPIRAL Nº 38 – 2012, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, México. </span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
</span><span><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_38/filosofia_adolfo.html</a></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Adolfo Vásquez Rocca, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm" style="font-weight: bold;">Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los organos; El intruso, ajenidad y reconocimiento</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 11 – 2012 – ISSN 0718-3712 Filosofía Contemporánea – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/ontologiayfenomenologia.htm</a></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html" style="font-weight: bold;">La Modernidad Líquida podría 'licuar' las religiones</a>”, por Leandro Sequeiros –Universidad de Sevilla– citando op. cit. “<a href="http://www.margencero.com/articulos/new/modernidad_liquida.html" style="font-weight: bold;">Modernidad líquida y fragilidad humana; de Zygmunt Bauman a Sloterdijk</a>”
Paper de Adolfo Vásquez Rocca en Margen Cero; En TENDENCIAS 21 Revista
Asociada al Capítulo Español del Club de Roma, al Master en
Bioinformática de la Universidad Complutense +Madrid y al Instituto de
Ingeniería de España. </span><br /><span>
<a href="http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html">http://www.tendencias21.net/La-modernidad-liquida-podria-licuar-las-religiones_a12121.html</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm" style="font-weight: bold;">Jean Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real</a>",
En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN
0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012
– <a href="http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm">http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital</a>",
En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - ISSN 1885-5679 - SAF
-Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, España, pp. 25-38.
Archivo: Academia.edu paper: <a href="http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1">http://www.academia.edu/1614097/Peter_Sloterdijk_y_Walter_Benjamin_Air_Conditioning_en_el_Mundo_interior_del_Capital1</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">El Valor Cognoscitivo de la Ficción o la Experiencia Estética como Simulación Gnoseológica: de Duchamp a Feyerabend</a>", En ESPIRAL Nº 39, Revista de Pensamiento y Cultura Contemporánea, Tijuana, México</span>
<span><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_39/filosofia_adolfo.html</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/" style="font-weight: bold;">El Arte abandona la galería, ¿adónde va?; De la Crítica de Arte al negocio del arte como sistema de celos</a>", En Almiar, MARGEN CERO, Madrid, mayo, 2012, <a href="http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/">http://www.margencero.com/almiar/arte-galeria/</a> </span><br /><span>
Versión ampliada, de la Publicación original: Vásquez Rocca,
Adolfo, "El arte abandona la galería ¿Adónde va? En torno a Beuys y la
reconstrucción del Museo como proyecto ilustrado", <a href="http://www.alfonselmagnanim.com/debats/debats11.htm">DEBAT'S Nº 101</a> – 108, pp. 19-26, Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España.</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, Artículo Conferencia: “<a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm" style="font-weight: bold;">Del 'Humanismo' de Sartre al 'Anti-humanismo' de Heidegger</a>",
Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo.
Aspectos de la Identidad Europea. Paraninfo Facultad de Filosofía y
filología, Universidad Complutense de Madrid, 2012. En Manuscritos
Transversales ©, UCM, 2012.</span><br /><br /><span><a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm">
</a></span></span><br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2020/05/historia-de-la-filosofia-moderna-y.html?m=0">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA: PROGRAMA CURSO: DE
NIETZSCHE Y HEIDEGGER A SLOTERDIJK Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </a></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3><span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.slideshare.net/AdolfoVasquezRocca/del-humanismo-de-sartre-al-antihumanismo-de-heidegger-dr-adolfo-vasquez-rocca-ucm">
</a></span><span>
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3Zfd8jBw2FID9t8t1MsmCluR4XC7-rXf9S5Ho3Zu0PuQEiyJN-Yq1119v2R5aJ9a98aoaRpeQdc0iFvzImgyXnEVCcV0xVE5xmRpEdmPHxjnHpRDYt8xt31HIyh1LzhKXvXdyGBZekNmlKztn4MGT-U-XOIhVyQbeEybVkNyz2GYAJsNPUA7ZkGJT=s1068" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1068" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3Zfd8jBw2FID9t8t1MsmCluR4XC7-rXf9S5Ho3Zu0PuQEiyJN-Yq1119v2R5aJ9a98aoaRpeQdc0iFvzImgyXnEVCcV0xVE5xmRpEdmPHxjnHpRDYt8xt31HIyh1LzhKXvXdyGBZekNmlKztn4MGT-U-XOIhVyQbeEybVkNyz2GYAJsNPUA7ZkGJT=s320" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm" style="font-weight: bold;">El Futuro de la Universidad Pública y la Crisis de la Educación en Chile</a>”.
En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN
0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012
– Sección PEP Publicación Educación Pública.</span>
<span><a href="http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm">http://www.arqchile.cl/publicacion_educacion_publica.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez38.pdf" style="font-weight: bold;">Lógica Paraconsistentente, Mundos Posibles y Ficciones Narrativas. La Ficción como campo de proyección de la Experiencia</a>”, Reedición Ampliada en Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid, Post-scriptum de A Parte Rei, 2012.</span><br /><span>
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/vasquez38.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez38.pdf</a></span><br /><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>" En Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas Universidad
Complutense de Madrid | 32 (2011.4) NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011
(II), pp. [102-125] </span>
<span><a href="http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_">http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>VV.AA., Vásquez Rocca, Adolfo, Del Arco Carabias, Javier PHD. - Université Paris X Nanterre, “<a href="http://es.scribd.com/doc/77041732/DE-LA-MASA-LIQUIDA-A-LA-MASA-ESPUMOSA-EL-ADVENIMIENTO-DEL-TEMOR-PROF-DR-JAVIER-DEL-ARCO-COORDINADOR-CIENTIFICO-DE-LA-FUNDACION-VODAFONE-ESPANA" style="font-weight: bold;">Sloterdijk Espumas: De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor</a>”;
sobre textos de Sloterdijk y Bauman y reflexiones de Adolfo Vásquez
Rocca, En TENDENCIAS 21 –Revista Asociada al Capítulo español del Club
de Roma y al Master en Bioinformática de la Universidad Complutense de
Madrid–; y al Instituto de Ingeniería de España, Sección: Filosofía de
la Ciencia y Tecnología ISSN 2174-6850</span>
<span><a href="http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html">http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm" style="font-weight: bold;">Poética del Ajedrez; Composición y escritos tácticos</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO ©, Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Culturales de España, <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/poetica_ajedrez.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre. 2012
(II) pp. 339-351</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, '<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE</a>', Livre, Bès Editions , París, © 2012<br />
Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012, ISBN: 978-2-35424-151-3<br />
Antologado y Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: "<a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf" style="font-weight: bold;">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>", Bès Editions © 2012</span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf" style="font-weight: bold;">La crisis de las Vanguardias Artísticas y el debate modernidad - postmodernidad</a>”,
En, NÓMADAS Nº Especial –Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas | - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº Especial , pp.
259 – 272</span>
<span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf">
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/12/avrocca2.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm" style="font-weight: bold;">La Fotografía y las formas del olvido; del furor de la imagen al frenesí de lo real</a>”, En Revista Almiar, MARGEN CERO © , Madrid 2012, Revista Fundadora de la Asociación de Revistas Digitales de España. <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm">http://www.margencero.com/articulos/articulos2/foto_olvido.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf" style="font-weight: bold;">Individualismo, modernidad líquida y terrorismo hipermoderno; de Bauman a Sloterdijk</a>",
En ERRANCIA, La Palabra Inconclusa– Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura, Nº 3 © 2012, Universidad Nacional Autónoma de México
UNAM</span>
<span><a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/PDFS_1/LITORALES%202%20ERRANCIA%203%20INDIVIDUALISMO%20MODERNIDAD%20LIQUIDA%20Y%20TERRORISMO%20ADOLFO%20VASQUEZ%20version%20papel.pdf">http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v3/errancia_3.html</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: las Repúblicas del saber, graneros y cultivos de la
verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía política
de la verdad’</a>”, En Espiral Nº 41 - 2012, Revista de Cultura y Pensamiento Contemporáneo, Tijuana, BC. México. </span>
<span><a href="http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html">http://www.revistaespiral.org/espiral_41/filosofia_adolfo.html</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología
del cuerpo y estética de la enfermedad
en Jean–Luc Nancy; de la téchne de los cuerpos a la
apostasía de los órganos</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/" style="font-weight: bold;">EIKASIA</a>, Revista de Filosofía, Nº 44 - Mayo 2012- ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 59-84.</span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/44-04.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche: de la voluntad de poder a la voluntad de ficción como postulado epistemológico</a>”,
En Revista NÓMADAS Nº 37 – 2012, pp. 41 – 53, Instituto de Estudios
Sociales Contemporáneos, Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y
Arte –Universidad Central, Colombia.</span>
<span><a href="http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf">http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4052835.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a la «sabiduría de las multitudes»</a>", En Revista Almiar – Nº 66 – 2012 – MARGEN CERO, Madrid, <a href="http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/">http://www.margencero.com/almiar/facebook-desprecio-masas/</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" style="font-weight: bold;">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13,
Números 24 y 25, Vol. 13 – enero-junio 2012 –
julio-diciembre 2012, pp. 127 – 140 </span>
<span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" style="font-weight: bold;">Revista Observaciones Filosóficas</a> - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Abstract</a>: "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>", En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>,
Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 -
Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp.
31 - 32</span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En <a href="http://www.revistadefilosofia.com/">EIKASIA</a>, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 46 -
Noviembre 2012 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp.
33 – 44.</span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">
</a></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012
- 2013 (I), pp. 427 - 457</span>
<span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">
</a></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490 <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, Resumen/Abstract: "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm" style="font-weight: bold;">Sobre el concepto de antropotécnica en Peter Sloterdijk y la constitución inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 – <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm<br />
<br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Foucault: 'Los Anormales'; una Genealogía de los Monstruoso. Apuntes para una Historiagrafía de la Locura</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420</span>
<span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf<br />
</a></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Ontología del Cuerpo y estética de la enfermedad en Jean-Luc Nancy: De la téchne de los cuerpos a la apostasía de los órganos</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 34 – 2012 (2), pp. 421-445</span>
<span><a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf">http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span>
<span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm">
</a></span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf"><br />
</a>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292" style="font-weight: bold;">Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>”,
En Revista Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712 –ROF– 2012, y
Directorio DOAJ – Directory of Open Access Journals – Lund
University, Suecia.</span>
<span><a href="http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292">http://www.doaj.org/doaj?func=fulltext&aId=1320292</a></span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf">
</a><br /><span style="font-weight: bold;">
2013</span></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><span class="titulosarticulos"><strong></strong></span><span class="titulosarticulos"><strong></strong></span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1" style="font-weight: bold;">Facebook; del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes</a>’”, En HOMINES, Portal de Arte y Cultura, Málaga, 2013. <a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1</a></span>
<span><a href="http://www.homines.com/palabras/facebook_desprecio_masas/index.htm#nota1">
</a></span>
<span><br /></span></span>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://cinemagrafia.wordpress.com/articulos/el-cine-de-raul-ruiz-politicas-esteticas-ontologia-de-lo-fantastico-y-polisemia-visual-dr-adolfo-vasquez-rocca/" style="font-weight: bold;">El Cine de Raúl Ruiz: Políticas Estéticas, Ontología de lo Fantástico y Polisemia Visual</a>", Re-edición en CINEMATOGRAFÍA, Estudios sobre Cine, Dossier, 2013.</span><br /><span></span></span>
</div><div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/" style="font-weight: bold;">Los límites de la Medicina crítica, encarnizamiento terapéutico y concepto de muerte clínica</a>”, en Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 68 / marzo - abril 2013, Madrid. </span>
<span><a href="http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/">http://www.margencero.com/almiar/limites-medicina-concepto-muerte-clinica/</a></span></span>
</div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm" style="font-weight: bold;">Sloterdijk; Ensayos de intoxicación voluntaria e inmunología especulativa</a>", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 14 – 2013 – ISSN 0718-3712 </span>
<span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkensayosdeintoxicacion.htm</a></span></span>
</div>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/" style="font-weight: bold;">Individualismo, Modernidad Líquida y Desilusión Hipermoderna: De Bauman a Sloterdijk</a>”, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari – marzo, 2013.<br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/">http://rinabrundu.com/2013/03/23/filosofia-individualismo-y-modernidad-liquida-y-desilusion-hipermoderna-de-bauman-a-sloterdijk/</a><br /><span style="font-weight: bold;"></span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/" style="font-weight: bold;">La Posmodernidad. Nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a>",
Reedición en ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura,
Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari,
Italia, abril, 2013. <br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> <br /><a href="http://rinabrundu.com/2013/03/31/filosofia-la-posmodernidad-nuevo-regimen-de-verdad-violencia-metafisica-y-fin-de-los-metarrelatos/">
</a></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>”,
Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de
Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas,
ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013 Url:</span>
<span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf<br />
</a></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://revista.escaner.cl/node/1987" style="font-weight: bold;">Sloterdijk; Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital</a>",
En Escáner Cultural - Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas
Tendencias, Santiago- [Re-Edición 2013], Paper y Conferencia en el <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2013/04/iv-congreso-internacional-y-vii.html">IV Congreso Internacional y VII Nacional de Filosofía del Derecho, Ética y Política</a>,
Organizado por la Facultad de Filosofía, de Derecho y la Oficina de
Relaciones Interinstitucionales (ORI) de la Universidad Libre en
Colombia, y la Facultad de Derecho del Centro Universitário Newton
Paiva en Bello Horizonte – Brasil, 22, 23 y 24 de abril de 2013, <a href="http://www.unilibre.edu.co/Filosofia/images/stories/pdfs/carfilo.pdf">Programa del Congreso</a></span>
<span><a href="http://revista.escaner.cl/node/1987">http://revista.escaner.cl/node/1987</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/" style="font-weight: bold;">Sartre; teoría fenomenológica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>", Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.</span>
<span><a href="http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/">http://www.margencero.com/almiar/sartre-existencialismo-y-conciencia-del-mundo/</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sartre: Teoría fenomenológica de las emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre.
2012-2013 (II) pp. 339-351</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca_2.pdf</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29" style="font-weight: bold;">La Escena en Foucault: La Arquitectura como modo de organización Política</a>", En Manuscritos Transversales © 2013 –Archivo Curso (1989) de Historia de los Sistemas de Pensamiento– UCM.</span>
<span><a href="http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29">http://www.robertexto.com/archivo1/escena_foucault.htm#%281%29</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Nietzsche:
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012-2013 (II) pp. 315-338</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/36/adolfovrocca.pdf</a></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk:
Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>", En
NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
pp. 459 - 490</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca_2.pdf </a></span>
<span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf" style="font-weight: bold;">En torno al diseño de lo humano en Sloterdijk: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo</a>”,
En La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, BUAP, Año 13,
Números 24 y 25, Vol. 13 – enero-junio –
julio-diciembre 2012-2013, pp. 127 – 140</span>
<span><a href="http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf">http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/24/127.pdf</a></span></span>
<div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
</div>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Resumen-Abstract: "<span style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</span>"</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, <a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">Abstract</a></span>
<span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana</a>",
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 49 -
Mayo 2013 - ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 47-76</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span><a href="http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf">http://www.revistadefilosofia.com/49-02.pdf</a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span><br /><span>
</span><br /><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/" style="font-weight: bold;">Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas
Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo</a>", En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari – mayo, 2013<br />
</span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf" style="font-weight: bold;">Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012
- 2013 (I), pp. 427 - 457</span>
<span><a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf"><span style="text-decoration: underline;">http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf</span></a></span></span>
</div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, “<a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana</a>”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013<br /><a href="http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf">http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf</a></span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div><div style="text-align: justify;">
</div><h3 class="r" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span><a href="https://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=12&cad=rja&ved=0CGsQFjAL&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F116077701735695349191&ei=Vc-8UbeDMMrgqAHT0oGgCg&usg=AFQjCNGA7xg5xX6vU_U5TPn2AuYFvj2Umw&sig2=cu9QlYMqO5u_IFkXujHl_A"><em><br /></em></a></span></span></span></h3><div style="text-align: justify;">
</div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
<span><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><span id="blog-pager-older-link"><br /></span></span> </div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span style="font-size: small;"><span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span></span> </div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">
<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span class="post-labels"><br /></span><br /><span class="post-labels"></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span><span style="font-style: normal;"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i><br /><span class="post-labels"></span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: small;"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3>
<span class="post-labels"><br /></span></div>
</div>
</div>
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<span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block">
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a></span><br /><h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=14&cad=rja&ved=0CHkQFjAN&url=http%3A%2F%2Fhttpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com%2F&ei=Vc-8UbeDMMrgqAHT0oGgCg&usg=AFQjCNEZhkf7XigXDxI96r3OW12Gef-GxA&sig2=tEdqXMEV0gHTNWd4L04_Sw"><em>Adolfo Vásquez Rocca</em> | Artelista.com</a></span></h3>
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<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D39IBORWYLPnJTuNgzBmuymd4aRj5ENkY0TbNJTcr-gvX1beR5MTViYkH0HboL4xKbxTpaG438LrNGvY5gCH8sutk4vbbh2I-M-rwnIuAlIlk1pV8q0SQNOQjlzuRnND880sXxVChm0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9D39IBORWYLPnJTuNgzBmuymd4aRj5ENkY0TbNJTcr-gvX1beR5MTViYkH0HboL4xKbxTpaG438LrNGvY5gCH8sutk4vbbh2I-M-rwnIuAlIlk1pV8q0SQNOQjlzuRnND880sXxVChm0/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM_UAB+2012+.jpeg" width="400" /></a></span></h3>
</div>
<div style="text-align: left;">
<i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a><br />
<br />
<br />
<h3>
TRAYECTORIA ACADÉMICA<br />
</h3>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a> –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV. –Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a>
– <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la <a href="http://www.matriztica.cl/">Escuela Matríztica de Santiago</a> –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha
publicado el Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización</a>, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a>
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions
, París, © 2012 <br />
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html"><span style="font-weight: bold; text-decoration: underline;">PUBLICACIONES</span></a><br />
<br />
<strong><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">Publicaciones
Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas</a>
<br />
</strong><br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859">http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a>
<br />
<br /><br /></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="font-size: small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2020/05/historia-de-la-filosofia-moderna-y.html?m=0">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA: PROGRAMA CURSO: DE
NIETZSCHE Y HEIDEGGER A SLOTERDIJK Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. </a></span></h3><h3 class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&ved=0CIEBEBYwDg&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Favrocca20&ei=Vc-8UbeDMMrgqAHT0oGgCg&usg=AFQjCNFlShapQrzVleoCZwsUwe_wzbcVig&sig2=7jn8eEngCwlIZRVMO6yRKg"><em>Adolfo Vásquez Rocca</em> - YouTube</a></span></h3>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3>
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<span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://authorarchive.blogspot.com/search/label/psicolog%C3%ADa" rel="tag">psicología</a></span> <div id="allsizes-photo" style="text-align: center;">
<br /> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /><i><span><span></span></span></i><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTyOzA-O2O_0hYFKemzUSKXlqYEo4vITVi0_swDB5HsWeUDSOvoL4wvt4nifUuJar3FERU1RJ2zo0uBLBWn1Ott4Gdr-W6qxJNQvScQmV4_iNPs2hHt-S1lk4xo36G_PE7GtqDPGVtaM/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTyOzA-O2O_0hYFKemzUSKXlqYEo4vITVi0_swDB5HsWeUDSOvoL4wvt4nifUuJar3FERU1RJ2zo0uBLBWn1Ott4Gdr-W6qxJNQvScQmV4_iNPs2hHt-S1lk4xo36G_PE7GtqDPGVtaM/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4RFBmJQqzG62XuiGeMjW9mzGTp0QkpVgab4xj2OA5ajqE7xFl8rzPttyudILtjKc60hppYxMk_Z5TwT5piAtl03D-nA0FMlIV8xJjU5yBR7qnpazpAyKKMUIFdtYITtXJk5hF1IBn4DdP-e6wgVh7C-6lKyjQ18pseYjP9sSvLGqs3nkvy7ll6wg-=s1068" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1068" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4RFBmJQqzG62XuiGeMjW9mzGTp0QkpVgab4xj2OA5ajqE7xFl8rzPttyudILtjKc60hppYxMk_Z5TwT5piAtl03D-nA0FMlIV8xJjU5yBR7qnpazpAyKKMUIFdtYITtXJk5hF1IBn4DdP-e6wgVh7C-6lKyjQ18pseYjP9sSvLGqs3nkvy7ll6wg-=w400-h225" width="400" /></a></h3><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://authorarchive.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><br /></div></div></div></div><span class="post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span><div class="post-share-buttons goog-inline-block">
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<a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20Arquitectura?m=0" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca Arquitectura</a>,
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</span>
</div><p> </p>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-48050802067120765002022-02-24T11:00:00.003-08:002022-02-24T11:00:51.672-08:00DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"></h3>
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</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6324440395447793130" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=w388-h640" width="388" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><p style="text-align: justify;"> </p><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_bbi"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1brvzFfQyb-0l_RinsrIa6qdhuJr4jWbVnwEo7X7G_Jinj3owtKIhN6zk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR1EikGr7vR_DKCPxLE5ofWwKiZYH_aGIlmMftIFm8si0h5E-Jpk-myNHVs&h=AT0tVRINGrkZRjakckFzrAyS5R8IaUNpZUTO70vzGixGkDJkULbWLNCpSBHZYhiv4lbmtR_Wn7v7xE9LmasTItUGKHG9PufBhupUom_lePXFaaiAtnbPACtknHR_GL0k55Pt5_LFE1PU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3JpCrFhkPAz1WgxyNs41eDiPn0tY4W3PZ2D7KdnAF8ViENkQdWoSCNp1h4CI4NM3M6ksGXAR-SVAxa9WeQa_rAr4WU9L3nPoO2K_rbzxGFHC49Z3F70Ae05XFAa6zUmf4GXjViGpZKwFhhlqJUmgPAU3J3o-NRyKCM5r7VgO44hW5wyA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/63677756/JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE_MARX_Y_NOTICIAS_DE_LA_ANTIG%C3%9CEDAD_IDEOL%C3%93GICA_MARX_ESENSTEIN_EL_CAPITAL?fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE...</a></span></div></div></span></div></div></div></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><br /></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4112569045557482391" itemprop="description articleBody">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOESiOw48OvvpCTlqlq8uRlNxsi9qOsnHgSf7xS-QSC7b-dG9hPNsYvhEkRjt-gRR_wTxaAFvWkarl_Jz-DafbDsHCRL2XEVWHVRUr_5gqTyyUY9xNNBf6Naq5ux946NtubjSsvoUT9zw/s1600/DERRIDA+Deconstrucci%C3%B3n+_+Color+Logos+_+Video_Audio+_++Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOESiOw48OvvpCTlqlq8uRlNxsi9qOsnHgSf7xS-QSC7b-dG9hPNsYvhEkRjt-gRR_wTxaAFvWkarl_Jz-DafbDsHCRL2XEVWHVRUr_5gqTyyUY9xNNBf6Naq5ux946NtubjSsvoUT9zw/s1600/DERRIDA+Deconstrucci%C3%B3n+_+Color+Logos+_+Video_Audio+_++Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+UCM.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ESPECTROS".</span></span></b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">ISSN
0718-3712</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=s3001" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_kV-jwwm9KuBq20aqEgqRv2R8MnczW6NOLb1VLSeF4GFzm3p-NwDnqAjW6joMyp9h3ptN6lc2Snf6yQ1_77Km04MadCRIO01lUZsmTI1yMneNhrgAhwUuJEY4d6a0X6ztO3z2dwzYc71vQv1BgjXwH0nD3EwkMkCG0wOu3yTXAu1uDJR0JDMRqnXOwA=w421-h640" width="421" /></a></div><br /></span></span></div><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></b></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjcMQZ_lGMTYmGYKA7bR_qLZHOgHF3ZygPoYB5GvPqxw2vgHvR_wHQaXA6MIyc9ZJ18AmMLdL09NVh7SDzFi5NcoUm7FNi4QSGn4YuF7AJwW-5IFxDB4MQB9a3iTIk3pJho63HJyv7J8tKtUv9GdR6n-cLpkdoebhith6G2DWIPMSC-hmOeTyU15UQuA=s2048" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1197" data-original-width="2048" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjcMQZ_lGMTYmGYKA7bR_qLZHOgHF3ZygPoYB5GvPqxw2vgHvR_wHQaXA6MIyc9ZJ18AmMLdL09NVh7SDzFi5NcoUm7FNi4QSGn4YuF7AJwW-5IFxDB4MQB9a3iTIk3pJho63HJyv7J8tKtUv9GdR6n-cLpkdoebhith6G2DWIPMSC-hmOeTyU15UQuA=w640-h374" width="640" /></a></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
</div>
<div class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></b></div><div class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span> </span></span></span></span></b></div><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span lang="hi-IN"><span style="font-size: medium;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br /><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span>DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></span></h1><span style="font-size: medium;">
</span><div class="post-info small">
<span style="font-size: medium;"><span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span></span>
<div class="taxonomy">
<span style="font-size: medium;"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label"></span><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-14"></span> </span></span> </span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">
</span><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-dJ2V6v_PMGnsJ3pLAQK_Kqiwxh4F4slkdBzUypBkINTWcG5Bxh6Rv3eowdgstpd2Ggl2m4soN4uTQukiKv-2Xj-4A1Hz9PHgYK-FSFnX6-dCDMZajzyFBwxJ5okQMLN_s2TW9WrU7pkT_Tm6FmFoAt0fRjGn3bn0L5MLa1Oj5gaxp66hXRSDD96qsA=s570" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="352" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-dJ2V6v_PMGnsJ3pLAQK_Kqiwxh4F4slkdBzUypBkINTWcG5Bxh6Rv3eowdgstpd2Ggl2m4soN4uTQukiKv-2Xj-4A1Hz9PHgYK-FSFnX6-dCDMZajzyFBwxJ5okQMLN_s2TW9WrU7pkT_Tm6FmFoAt0fRjGn3bn0L5MLa1Oj5gaxp66hXRSDD96qsA=w397-h640" width="397" /></a></div><br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">Ver Vídeo: https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<b><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></b>"</span></span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></b><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
VÍDEO-CONFERENCIA U. COMPLUTENSE
</h3></div><div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" width="446" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span>EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></b></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se <span style="font-size: medium;">encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=s3472" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2604" data-original-width="3472" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcU-OTPURpoykZoG5FQvmL61LRi18-2CxeZqm6ekVVCy2A0EkHAjBeUelxRa1uDEG_3Gp70Nu2cYt6mBJloNWh2JuLhduJgF_DC8r17hCEvshHk5Y3nUYAppM4WwmFeQae8q7lHs9ay6La77XLM9dmYjd__NGNLz-VURfeN35UedEO1aMq6R4dKK6s0w=w640-h480" width="640" /></a></div><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;">
<div class="r">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /><br /></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span><div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIrzFciLTcC6lxkCzW1y6oB0PR5acvAsYSj0Pan4oR2rNrN0Khty4_1hNJ5M1x6q14CXHaGXLoRZkjY2SkJdV-NUB-sPOL4EF-EHSTIYif6TJknX4s59JHUxtM8NdaQWiMpochVKQ5P89ej1gK4rzvT6VgVPpxYSLFwOfhe7LlPcZyilpUPeVq3gykGQ=w388-h640" width="388" /></a></div></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
</span><ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></span></div>
</li></ul><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote28"><span style="font-size: medium;">
</span><div align="justify"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></b></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<h3 class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></h3>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: small;"><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;"><div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: small;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: small;"><span>Adscripción Académica</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span>Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span><br />
</span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Trayectoria Académica</span></span></h2><span style="font-size: small;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2>
Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<b><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.</div>
<br />
<b>
(2013)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"></span></div>
<span style="font-weight: bold;">
</span><br />
<h2>
</h2>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<br />
<b>
</b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br />
<span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" width="981" /></b></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARASITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="taxonomy" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label" style="font-size: xx-small;">Etiquetas:</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0" style="font-size: xx-small;"><a class="tag-derrida" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span><span style="font-size: xx-small;"> <span class="horizontal-item-1"><a class="tag-freud" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-adolfovasquezrocca" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-item-3"><a class="tag-humanidades" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-item-4"><a class="tag-deconstruccion" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-item-5"><a class="tag-multiversidad" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-item-6"><a class="tag-psicoanalisis" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-item-7"><a class="tag-petersloterdijk" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-revistadefilosofiacontemporanea" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-biopolitic" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-item-10"><a class="tag-filosofia" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-item-11"><a class="tag-revistaobservacionesfilosoficas" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-item-12"><a class="tag-esferas" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-item-13"><a class="tag-educacion" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-item-14"><a class="tag-baumanmodernidadliquida" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span style="font-size: xx-small;"><span class="horizontal-item-14"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GAbAarF8pvqjpn8FBPF_2zwpwVjck2MyC1uLYHcv6zRkyzE6lEPKeysBws4CQiutzfHhKtroG_grdNMtKipCZiGbzSOAGUsFFaNRkHgeq6e8APFibAa6La8z7tn78gqJPB_bCPfbCuQ/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Premio+700+A_+Multiversidad+_+Matriztica+_+Universidad+Complutense+.png" width="498" /></a></span></span></span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: small;"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span><span class="horizontal-item-14"> </span></span> </span></span> </span></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2015/03/conferencia-derrida-deconstruccion.html">
<b><span>CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></b></a></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><b><span> </span></b></span>
</div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-header">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #783f04;"></span></b></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-header">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #783f04;"><span></span></span></b></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-header">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><span style="font-size: small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOESiOw48OvvpCTlqlq8uRlNxsi9qOsnHgSf7xS-QSC7b-dG9hPNsYvhEkRjt-gRR_wTxaAFvWkarl_Jz-DafbDsHCRL2XEVWHVRUr_5gqTyyUY9xNNBf6Naq5ux946NtubjSsvoUT9zw/s1600/DERRIDA+Deconstrucci%C3%B3n+_+Color+Logos+_+Video_Audio+_++Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+UCM.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOESiOw48OvvpCTlqlq8uRlNxsi9qOsnHgSf7xS-QSC7b-dG9hPNsYvhEkRjt-gRR_wTxaAFvWkarl_Jz-DafbDsHCRL2XEVWHVRUr_5gqTyyUY9xNNBf6Naq5ux946NtubjSsvoUT9zw/s1600/DERRIDA+Deconstrucci%C3%B3n+_+Color+Logos+_+Video_Audio+_++Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca+_+UCM.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: orange;"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
</div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>CONFERENCIA:
"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE </span></span></b></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y</span></span></b></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ESPECTROS".</span></span></b></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span>
<span style="color: #804c19;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span> </span></span></span>
</span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</span></span></a></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>En
Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
Texto Original -Paper - completo </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>publicado En Revista Observaciones
Filosóficas, Nº 19 - 2014 – </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span>ISSN
0718-3712</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">INTRODUCCIÓN:</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><b><span style="color: #783f04;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="hi-IN"></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcYA1pqBbeS35gLm_Et5X36lMeQNmq274tG8-ya9AqyRg3jH3wFW6e0QucGiy3OL1AxfRqI4v9VBxRg9LqEGVoTcmGuTh-87X0c_ByP_iSxEPjJd3aYTrQcRx18w4L20y5zWWLzJHgppT8mJwIyEZJG9xUW6T6SvNPHkVJlgCgafKXG-TCS8yrnCRkCA=s900" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcYA1pqBbeS35gLm_Et5X36lMeQNmq274tG8-ya9AqyRg3jH3wFW6e0QucGiy3OL1AxfRqI4v9VBxRg9LqEGVoTcmGuTh-87X0c_ByP_iSxEPjJd3aYTrQcRx18w4L20y5zWWLzJHgppT8mJwIyEZJG9xUW6T6SvNPHkVJlgCgafKXG-TCS8yrnCRkCA=w640-h480" width="640" /></a></div><br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span>CONFERENCIA:
"<a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNAHISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>".
<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a>
En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr. Adolfo Vásquez
Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En Revista
Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN
0718-3712<br /><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />Dr.
Adolfo Vásquez
Rocca<br /><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span lang="hi-IN"><span></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y
DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br />En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso -
ISSN 0718-3712:
<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #783f04;">Introducción:</span></b></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura:
no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que
quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de
idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas
significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un
“texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su
propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un
sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su
legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la
conciencia.</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="break-before: auto; line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span>http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></a></span></span></span></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span> </span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILBUnZ35I9DADdQugy6SH0Qv3fyifUZ_Kr68H11JAktOV2TnXniPdSWBirYEpr9P9wyyQ_WryaSP6YDtVYJD8esqH7F_HvxY6_KKZMJau1fGl2cNLTy504x82Yyt1lzX3nWQwvkaxvTic/s1600/Multiversidad+MR+Edgar+Morin+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca++_+Doctorado+en+Complejidad+_+2015_2.0+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILBUnZ35I9DADdQugy6SH0Qv3fyifUZ_Kr68H11JAktOV2TnXniPdSWBirYEpr9P9wyyQ_WryaSP6YDtVYJD8esqH7F_HvxY6_KKZMJau1fGl2cNLTy504x82Yyt1lzX3nWQwvkaxvTic/s1600/Multiversidad+MR+Edgar+Morin+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca++_+Doctorado+en+Complejidad+_+2015_2.0+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</span></span></h1>
<div class="post-info small">
<span class="date-time"><span class="time-minutes"></span></span> <div class="taxonomy">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label"><br /></span><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-14"></span> </span></span> </span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxh8LdXl9H-FhSj3ygr05-A-crwLXazw73-hUn6TfVmpMVO2GvZ0OTN_jXGra93PH44HIhk6AoYOHbzb9JL6yYHxRjqnlb65eY5F6myVherT72hh3D66Lk36gev5uwmkJlVVu3tgW_c0mkNu15LPUsQMGJYvEtDSq6TGZhxSUf-DiRlOg26kpcpI6c1A=s512" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxh8LdXl9H-FhSj3ygr05-A-crwLXazw73-hUn6TfVmpMVO2GvZ0OTN_jXGra93PH44HIhk6AoYOHbzb9JL6yYHxRjqnlb65eY5F6myVherT72hh3D66Lk36gev5uwmkJlVVu3tgW_c0mkNu15LPUsQMGJYvEtDSq6TGZhxSUf-DiRlOg26kpcpI6c1A=w640-h426" width="640" /></a></div></div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #e69138;"> </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #e69138;">Gianni Vattimo </span></span><br /></span></span></span></span></span></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qBtAR6SW4M0&feature=youtu.be">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">VÍDEO CONFERENCIA: "<b><span style="color: #ff6600;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</span></b>"</span></span><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">.</span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0"><br />https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CONFERENCIA: <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS"</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">. </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> <a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.<br />Dr.
Adolfo Vásquez Rocca. Texto Original -Paper - completo publicado En
Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – ISSN 0718-3712<br />http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm<br />Dr. Adolfo Vásquez Rocca<br />http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span><span style="font-family: FreeSans;"><span style="font-size: medium;"><span lang="hi-IN"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS</a>". <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br />En Revista Observaciones Filosóficas, Nº 19 - 2014 – Valparaíso - ISSN 0718-3712: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm</a><br /><br /><b><span style="color: #ff6600;">INTRODUCCIÓN:</span></b><br /><br />La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiylaRFTiIWmHZN7vsWHvSK_M2T6Po0IViZN80c9HK0yEszGNCLgQ-El-UlMKTp6kIwKuDU3OtRd1rPQva43xH_n3hyphenhyphenArsLDRvGVQ8j4uEOnj6q3_9KvvnzN59CRExNNrajGWtRZL2nDHE/s1600/Video_Audio+DERRIDA+_+Dr.+Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><br /></span></span></div></div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvbsYnjnqQnx1HeQEBHFBjvS8usfGLkWvX2jyQd5_sFuFk44ePA4qhytACP36s7-M6pw5PYMOw6evnhwi4_EHJYFR7gyhyphenhyphenXKCakA3Uz0Sn7jPwoALNc7admaT9b3Fv8PAD5JM4tjMbvM/s1600/DERRIDA+_+Deconstruccion+2.0+_++Articulo+Rof+18+Oficial+.png" width="446" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm"><br /></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span><b><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">EL PARÁSITO Y LA DISEMINACIÓN.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Todo
lo realizado por Derrida, para precisarlo, está dominado por la idea de
virus, lo que podría llamarse una parasitología, una virología, donde
el virus sería muchas cosas. Escribió acerca de esto en un texto poco
conocido sobre las drogas Rhétorique de la drogue,22 “Points de
suspension.” En parte, el virus es un parásito que destruye, que
introduce desorden dentro de la comunicación. Incluso desde el punto de
vista biológico, esto es lo que sucede con un virus; hace descarrilar un
mecanismo de tipo comunicativo, su codificación y decodificación. Por
otro lado, es algo que no está ni viviendo ni no-viviendo; el virus no
es un microbio. Y si se siguen estos dos hilos, el de un parásito que
altera el destino desde un punto de vista comunicativo –modificando la
escritura, la inscripción, y la codificación y decodificación de la
inscripción– y que por otro lado no está ni vivo ni muerto. La
intersección entre los virus biológicos y los virus de ordenador también
tienen un alcance sociohistórico.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">¿Qué ocurre cuando de un ensayo se extrae un “pasaje” y se lo “cita”?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Cuando
se halla escrito en el borde (al margen) o a pie de página. ¿Es la cita
un parásito23 intruso dentro del cuerpo del texto principal, o es el
texto interpretativo el parásito que rodea y estrangula a la cita, su
anfitrión? El anfitrión alimenta al parásito y hace posible su vida
pero, al mismo tiempo, es aniquilado por él tal como se acostumbra decir
que la crítica mata a la literatura.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Ahora,
una de las versiones más aterradoras del parásito como hueste invasora
es el virus. En este caso, el parásito es algo ajeno que no sólo tiene
la capacidad de invadir el ámbito doméstico, consumir la comida de la
familia y matar al anfitrión, sino la extraña habilidad de hacer todo
eso y convertir mientras tanto al anfitrión en una multitud de réplicas
prolíficas de sí mismo. El virus se encuentra en el límite incomodo
entre la vida y la muerte. Desafía esa oposición dado que, por ejemplo
no “come” sino sólo se reproduce. El patrón genético del virus se
encuentra codificado de tal manera que puede ingresar en una célula
anfitrión y reprogramar violentamente todo el material genético en ella,
convirtiéndola en una pequeña fábrica de copias de sí mismo y
destruyéndola al hacerlo.24 Así mismo, un germen, como un término que se
disemina, lleva en sí su término. Fortificándose con su muerte.25</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">El
lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona
cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. En
el contexto de esta escritura laberíntica en la que corremos el riesgo
del extravío del autor perdido en el texto o por los constantes y
expansivos comentarios, el texto como tejido en perpetuo hilar y trenzar
que se hace, se traba a sí mismo y deshace al sujeto en su textura: una
araña tal que se disolvería ella misma en las secreciones constructivas
de su tela.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Ya
en Papel Máquina Derrida anunciaba que en la esfera de los medios, las
teletecnologías de producción de textos y las plataformas para su
diseminación estaba en en marcha, la misma que hoy se encuentra
desbordada por los sofisticados y poderosos dispositivos multimedia,
virtualmente diversificables;26 la Web viraliza los textos, los somete a
la maquinalidad de la copia de la copia, sin fin. “No hay un centro, ni
un original que funde las repeticiones, no existe el antepasado
primordial, el origen primigenio. No hay origen que pueda servir para
identificar el original del suplemento, ni para dominar su diseminación.
Lo que reemplaza al centro-origen es una prótesis, un parásito, un
suplemento”.27</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Así
se podría decir con absoluta propiedad que William Burroughs es el
precursor de la deriva, en el sentido situ de dérive y en la definición
de Lyotard de driftwork. A partir de los textos de Burroughs es posible
prever una geografía enteramente nueva, una especie de mapa de
peregrinaciones en el que los lugares sagrados se han reemplazado con
experiencias dromo-literarias: una verdadera ciencia de la
psicotopografía.</span></span></span></div><div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"><br /></div></div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgX96pnxVXAlm3FMUzQfRk-I_r9wbmNmg8NzjdvE_a6McUdi2gm2U51VGrY02aScbASZSOJlzbPdbIG2jsIMK9mg3-tuSWh-X-Nva6lqFXv2mdSmV4SqG8Jx5vlL8_JxbtHKBrTAVWYAdXhuh_X15YVRGAEg0jhhkY-h3BPgxxnA4DY8wqvAv56am58Zg=s1366" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgX96pnxVXAlm3FMUzQfRk-I_r9wbmNmg8NzjdvE_a6McUdi2gm2U51VGrY02aScbASZSOJlzbPdbIG2jsIMK9mg3-tuSWh-X-Nva6lqFXv2mdSmV4SqG8Jx5vlL8_JxbtHKBrTAVWYAdXhuh_X15YVRGAEg0jhhkY-h3BPgxxnA4DY8wqvAv56am58Zg=w640-h360" width="640" /></a></div><div style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;"></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div class="r">
</div>
</div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div class="r" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<div style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br /><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Adolfo Vásquez Rocca D.Phil</b></span></span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody">
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;">Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.</span></span></div><br /><div align="justify" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS".<br /><a href="https://youtu.be/qBtAR6SW4M0" target="_blank">https://youtu.be/qBtAR6SW4M0</a> En Biblioteca Filosofía CulturaEnAudio.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify" style="margin-left: 1.06cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ff6600; font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ul><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">BARTHES, R.. (1953) <i>El Grado Cero de la Escritura</i>, Siglo XXI, México, 1999 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques. (1998) <i>De la Gramatología</i>, Siglo XXI, México. [quinta edición en español. Primera edición en francés, 1967, les éditions de minuit]. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>Márgenes de la filosofía</i>, Cátedra, 1998, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, (1998), <i>La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá</i>. México, Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001). </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>(</i>2001) <i>La verdad en Pintura,</i> Buenos Aires, Paidós, 2010 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>La diseminación, </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ed. Fundamentos</span></span>, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>La voz y el fenómeno</i>, Valencia, Pre-textos, l985. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>La escritura y la diferencia</i>, Barcelona, Anthropos, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jaques, <i>Papel Máquina</i>. Trad. de C. de Peretti y P. Vidarte. Madrid, Trotta, 2003. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques, <i>Espectros de Marx,</i> Trad. J.M. Alarcón & C. de Peretti. Madrid, Trotta, 1995. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">FOUCAULT, M. (1999) <i>Las palabras y las cosas</i>, Siglo XXI, México. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">GENETTE, Gerard. <i>Palimpsestos</i>. <i>La literatura en segundo grado</i>, Editorial Taurus, Madrid, 1989. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">NORRIS, Christopher, <i>Derrida</i>, Cambridge, Harvard University Press, 1987 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">RORTY, Richard. (1996) <i>Consecuencias del pragmatismo</i>. Tecnos, Madrid. </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">RICOEUR, Paul, (1969) <i>El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica</i>, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</li><li>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">RICOEUR, Paul, (1965) <i>Freud: una interpretación de la cultura</i>, Editorial Siglo XXI, Madrid, 1999 </span></span></span></div>
</li></ul>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote1">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA,
Jacques, La desconstrucción en las fronteras de la filosofía. La
retirada de la metáfora, Ed. Paidós, Barcelona, 1989: –“La traducción es
escritura. (...) Se trata de una escritura productiva inspirada por el
texto original”. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote2">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />HEIDEGGER, M. On Tine and Being, trad. Joan Stambaugh (Nueva York), p. 24. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote3">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques. (1967) De la Gramatología, México, Siglo XXI, 1998. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote4">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques, La verdad en Pintura, Buenos Aires, Paidós, 2010. p. 21 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote5">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />A
diferencia de muchas tendencias afamadas de la investigación científica
cuyo inicio se desconoce, la deconstrucción tiene una fecha de
nacimiento: octubre de 1966. En esos días, la John Hopkins University
organizó un coloquio sobre “Los lenguajes críticos y las ciencias del
hombre”, en el que participaron destacados investigadores como George
Poulet, Lucien Goldmann, Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Jacques Lacan y
Claude Lévi-Strauss. Era un certamen que pretendía acercar dos
tradiciones críticas: la empirista angloamericana y la racionalista
francesa. Asimismo, era la introducción del estructuralismo en el debate
académico norteamericano. Participaba un joven crítico francés de
origen argelino conocido por sus trabajos en torno a Husserl: Jacques
Derrida. Éste dio lectura a su ponencia “Estructura, signo y juego en el
discurso de las ciencias humanas”, texto que constituye el acta de
fundación de la deconstrucción. La mención al discurso en el título de
la célebre participación nos ofrece una posible pista para la
explicación de la gran difusión de la deconstrucción en ámbitos muy
distantes a los de sus comienzos en el terreno filosófico. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote6">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />CULLER, Jonathan, On deconstruction: theory and critism after structuralism. (Ithaca, N. Y., 1982), PP. 149 – 150. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote7">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />RICOEUR, Paul, (1969) El conflicto de las interpretaciones; Ensayos de hermenéutica, Editorial FCE, Buenos Aires, 2008 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote8">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />RICOEUR,
Paul, (1965) Freud: una interpretación de la cultura, Editorial Siglo
XXI, Madrid, 1999 ; (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965)</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote9">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">RORTY,
Richard, “El Progreso del Pragmatista”, en Interpretación y
Sobreinterpretación, Umberto Eco, ED. Cambridge University Press,
Madrid, 1997, Cáp.IV. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote10">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Este
filisteísmo de la interpretación es más frecuente en la literatura que
en cualquier otro arte. La obra de Kafka, por ejemplo, ha estado sujeta a
secuestros en serie por no menos de tres ejércitos de intérpretes.
Quienes leen a Kafka como alegoría social ven en él ejemplos cínicos de
las frustraciones y la insensatez de la burocracia moderna, y su
expresión definitiva en el estado totalitario. Quienes leen a Kafka como
alegoría psicoanalítica ven en él desesperadas revelaciones del temor
de Kafka a su padre, sus angustias de castración, su sensación de
impotencia, su dependencia de los sueños. Quienes leen a Kafka como
alegoría religiosa explican que K. intenta, en El castillo, lograr el
acceso al cielo; que Joseph K., en El proceso, es juzgado por la
inexorable y misteriosa justicia de Dios. –Otra obra que ha atraído a
los intérpretes es la de Samuel Beckett. Los delicados dramas de la
conciencia encerrada en sí misma de la Obra de Beckett –reducidos a un
minimalismo sin concesiones –inmovilizados físicamente– son leídos como
una declaración sobre la alienación del hombre moderno, un testimonio
más del nihilismo y las psicopatologías de la modernidad tardía Situados
en el ámbito de esta escritura hipertextual en la que corremos el
riesgo de perder al autor subsumido por el texto, extraviado por el
laberinto o escindido en los constantes y expansivos comentarios. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote11">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote12">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote13">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">La
huella no es sino el simulacro de una presencia que se disloca, se
desplaza y remite a otra huella, a otro simulacro de presencia que, a su
vez, se disloca, etcétera.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote14">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Palimpsesto
del griego antiguo que significa "grabado nuevamente". Se llama
palimpsesto al manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura
anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar
lugar a la que ahora existe.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote15">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA,
Jacques, La Différance, Conferencia pronunciada en la Sociedad Francesa
de Filosofía, el 27 de enero de 1968. Publicada en Márgenes de la
Filosofía. Trad. Carmen González Martín. Madrid: Cátedra, 1998.
Introducción p.10.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote16">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">NORRIS, Christopher, Derrida, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 19.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote17">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">DERRIDA, Jacques., (1972).“Firma, acontecimiento, contexto”, En Márgenes de la filosofía, Madrid, Cátedra, 2003.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote18">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado,.Editorial Taurus, Madrid, 1989.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote19">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques, y BENNINGTON, Geoffrey, Jacques Derrida, Madrid, Cátedra, 1994 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote20">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />RICOEUR, Paul, Del texto a la acción, México, FCE, 2000., pp. 71-94. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote21">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989 </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote22">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA,
Jacques, Rhétorique de la drogue, 1990 [The Rhetoric of Drugs. an
Interview Journal article by Jacques Derrida; Differences, Vol. 5,
1993]. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote23">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />Varios
Autores: Bloom, Harold, Geoffrey Hartman, Paul de Man, Jacques Derrida,
Geoffrey Hartman y Hillis Miller. Deconstrucción y crítica. Lingüística
y teoría literaria, Editorial Siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote24">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />MILLER,
J. Hillis, “El crítico como huésped”, en Deconstrucción y crítica
(Derrida, Paul de Man, H. Bloom). Editorial siglo XXI, México, 2003. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote25">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />DERRIDA, Jacques, La diseminación, Ed. Fundamentos, Madrid, 1997, pp. 485-486. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote26">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />De la máquina de procesamiento del texto (procesamiento electrónico de texto) y la representación virtual del conocimiento. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote27">
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />POTEL, H., “Nietzsche y Derrida en la Red”, Conferencia en la Alianza Francesa, Buenos Aires el 20 de octubre de 2006. </span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div dir="ltr" id="sdfootnote28">
<span style="font-size: small;">
</span><div align="justify">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><br />VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “<a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">William Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II),
pp. 251-265. <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf">http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca2.pdf</a></span></span><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/n19rof2014.html"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;">Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014</span></span></a></b></span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcwOFR_VOblH8PSWifpG-NF-11Yu13-5HEimtXwXdlbo_l60GXZvX658o3CGwn4jkUQQbkFB_W6ClL24nMshyphenhyphencRDNwRage9KZynj9Iw67SGOF-ygXS6WQN2jXjfpIEewBoqda_fdLvHsl/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+ARTE+Y+FILOSOF%C3%8DA+XL+.png" width="640" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm;">
</div>
<div class="r">
<span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=qAwCVdTwDov7gwS83oKQDw&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=uAcDQYpcustcKKSfduNWUw&bvm=bv.88198703,d.eXY">Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía</a></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
<span>
</span><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a></span></span><br />
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<h2>
<span style="font-size: medium;"><span><span><b>Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span></span> <span><span style="font-weight: bold;"><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Director de </span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a><br /> Eastern Mediterranean University<br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br /> <br /> </span></span></span>Valparaíso, Chile </span> <span><br /> Web: <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html">www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</a><br /> Academia.edu: <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span>Contacto</span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="margin-left: 40px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 100%;">
<tbody>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>E-mail: <a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com">adolfovrocca@gmail.com</a></span></span></td>
<td colspan="1" rowspan="3" style="vertical-align: top;">
<div id="SkypeButton_Call_Adolfovrocca_1">
</div>
<span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Skype: Adolfovrocca</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></td>
<td style="vertical-align: top;"><span style="font-size: medium;"><span>Linkedin: <a href="http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a" target="_blank">linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a</a></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><h2 style="margin-left: 40px;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Adscripción Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br /> Universidad Complutense de Madrid<br /> Escuela Matríztica</span> <span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a><br /><a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" target="_blank">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a> </span> <span><br /> Multiversidad Mundo Real Edgar Morin<br />
Académico Investigador Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar Morin –
Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo – Centro
Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las
Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento
Complejo, 2015.</span>
<span><span>Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><br /><span> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación</b></a></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;">
<span>
<span>
</span></span></span><h2 style="margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span>Trayectoria Académica</span></span></span></h2><span style="font-size: medium;">
<span>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span><span><span style="font-weight: bold;">Doctor en Filosofía</span>
por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría
del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización
Antropología y Estética.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado del Instituto de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor
de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la <a href="http://periodismo.unab.cl/profesores-6/">Escuela de Periodismo</a>, Profesor Adjunto <a href="http://facultades.unab.cl/cienciassociales/psicologia/">Escuela de Psicología</a> y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL <a href="http://facultades.unab.cl/faad/programa-licenciatura-en/">Programa Especial de Licenciatura en Diseño</a>, UNAB – DUOC UC.<br /> En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.<br /> Miembro del Consejo Editorial Internacional de la '<a href="http://www.eticamundial.com.mx/">Fundación Ética Mundial</a>' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '<a href="http://www.konvergencias.net/">Konvergencias</a>', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.una.ac.cr/filosofia/publicaciones.htm">Revista Praxis</a>. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da <a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732">Humanidades em Revista</a>, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de <a href="http://www.revistasophia.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=31&Itemid=55">Sophia</a> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista <a href="http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm">Philosophica</a> PUCV.</span> <span><br /> Asesor Consultivo de <a href="http://red.enfocarte.com/nosotros.php">Enfocarte</a> –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de '<a href="http://www.reflexionesmarginales.com/">Reflexiones Marginales</a>' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de <a href="http://societarts.com/directorio/">Societarts</a>, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de <a href="http://www.palermo.edu/economicas/cbrs/ijssth.html">International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality</a>, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/">Errancia</a>,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://revistas.usta.edu.co/index.php/campos">Revista “Campos en Ciencias Sociales”</a>, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/compendio-de-datos-multiversidad.html" target="_blank">Ludus Complexus</a>:
revista multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar
Morin. Integrante del Comité científico de <a href="http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/about/displayMembership/39" target="_blank">Revista Trama Interdisciplinar</a>
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação,
Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São
Paulo - SP, 01302-907, Brasil.</span> <span><br /> Miembro de la <a href="http://www.fiafnet.org/es/">Federación Internacional de Archivos Fílmicos</a> (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/">Revista Observaciones Filosóficas</a>. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante <a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/">Florida Christian University USA</a> y Profesor Asociado al <a href="http://www.theoria.eu/">Grupo Theoria</a> – <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado</a> –UCM. <a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/">Eastern Mediterranean University - Academia.edu.</a> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto del <a href="http://www.cnic.cl/">Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad</a> (CNIC)– <a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/">Artista conceptual</a>. <a href="http://pinterest.com/adolfovrocca/">Crítico de Arte</a>. Ha publicado el Libro: <a href="http://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lisbonarchitecture.htm">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</a> 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: <a href="https://dl.dropbox.com/u/62941780/Publications%20VV.AA.%20Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca%20PHD.Architecture%20_%20LE%20N%C3%89ANT%20DANS%20LA%20PENS%C3%89E%20CONTEMPORAINE%2C%20ISBN%3A%20978-2-35424-151-3%2C%20%C2%A9%202012%2C%20B%C3%A8s%20Editions%20Paris.pdf">Le Néant Dans la Pensée Contemporaine</a> . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, <a href="http://postgrados.umayor.cl/personas/cursos_detalle.cfm?id=8144">Magister en Biología-Cultural</a>, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.</span> <span><br /> Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela <a href="http://www.matriztica.cl/Matriztica/escuelamatriztica/" target="_blank">Matríztica</a>
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.</span> <span><br /> Académico Investigador de Postgrado <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>; <a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a>
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div></div></div></div><div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/s1600/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU25G5cPi39wvYGY8OHadv0QnxMarBjSLcxesSJLOvWvMnO8WnMRxCLOmWJ9NR-Ew9uNIfejwzxfSYDC4UlqdItlsgflsD1bLqX3xL4r3D5PXk2GwBFPiPyWpKvFH3aFWXorHbyBr8dA/w320-h99/logos_ucm+Fil+M+Cultura.gif" width="320" /></a> </span></div></div></div></div></div><div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6200000951625015708" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7405117284583670567" itemprop="description articleBody"><div class="post-body entry-content" id="post-body-3171684299507597475" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvlE1UqOt1zX9uI-IqjmH5wvJXkoPuDLp7GyBad0fiXqKT4nw-D8i0hhlBOwPsfBuAFC5l6kqCapHfK0lBDx_z8xHAVMl9Qbc4Lg8EbS3z5TTiSHIIlDLq5i4j0kinTHHFr9KRCSSns/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvlE1UqOt1zX9uI-IqjmH5wvJXkoPuDLp7GyBad0fiXqKT4nw-D8i0hhlBOwPsfBuAFC5l6kqCapHfK0lBDx_z8xHAVMl9Qbc4Lg8EbS3z5TTiSHIIlDLq5i4j0kinTHHFr9KRCSSns/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Style+ART+2.0+_++Cafe+Arte+QTA_+Galer%C3%ADa+_2015+.png" width="320" /></a></div>
<h2>
<br /><br />Publicaciones<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
<h4>
<a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" target="_blank"><b><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/link.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /></b></b><b> Ver todas las Publicaciones</b></a></h4>
<b><br /><span style="font-weight: bold;">(2015)</span></b><b><span style="font-weight: normal;"><br />
</span></b>
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
<b><span style="font-weight: normal;">Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://rinabrundu.com/2015/02/28/carl-gustav-jung-arquetipos-mistica-e-inconsciente-colectivo/" target="_blank">“Carl Gustav Jung: Arquetipos, Mística e Inconsciente Colectivo”</a>, </span><span style="font-weight: normal;">(Jung Society - Dublin), En Redazione Rosebud –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno V, DUBLIN, Ireland, Febrero, 2014</span></b><br style="font-weight: normal;" />
</div>
<b><span style="font-weight: normal;"></span><br />
(2014)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez Rocca, Adolfo,<a href="http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf" target="_blank">
“La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard
Rorty: De la Teoría Crítica a la Modernidad líquida y el Pragmatismo
norteamericano”</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Oviedo, Nº 60.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank">“Psicopolítica,
sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados: La modernidad líquida
y sus parias. Zygmunt Bauman y Edward Snowden”</a>, En Revista Almiar - III Época Nº 76 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO.<a href="http://www.margencero.com/almiar/15m-movimiento-indignados/" target="_blank"><br />
</a><br />Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridadeconstruccion.htm" target="_blank">“Derrida: Deconstrucción, différance y diseminación; una historia de parásitos, huellas y espectros”</a>. En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 19 / 2014 – ISSN 0718-3712.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v9/PDFS_1/TEXTO%20LITORALES%209%20ERRANCIA%209.pdf" target="_blank">“William
S. Burroughs y Jacques Derrida; Literatura parasitaria y Cultura
replicante: Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto”</a>, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 9 - 2014.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://revistadefilosofia.com/58-01.pdf" target="_blank">"Lógica
paraconsistente, paradojas y lecturas parasitarias: Del virus del
lenguaje a las lógicas difusas, (Lewis Carroll, B. Russell, K. Gödel y
W. S. Burroughs)"</a>, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 58 – 2014, Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">Nietzsche
y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, eros y </a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">thanatos
</a><a href="http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf" target="_blank">(agresividad
y destructividad)</a>”,
En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.margencero.com/almiar/sloterdijk-retorno-religion-monoteismos-historicos/" target="_blank">Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a jerusalén; Psicopolítica de los bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx</a>".
En Revista Almiar - III Época Nº 75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN
CERO.<br />
<br />
Vásquez Rocca, Adolfo, <a href="http://www.revistadefilosofia.org/55-04.pdf" target="_blank">“Freud
y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la
crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”</a>,
En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº
55 – marzo, 2014 - ISSN 1885-5679 – Oviedo, España.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/" target="_blank">“Zoología
Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el
modelo amigable de la Sociedad Literaria”</a>,
En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73
marzo–abril.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/Sloterdijk%20CdM25%20.pdf" target="_blank">“Peter
Sloterdijk: Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana,
Ciencia Zoológica y Ciencia Pneumática; Deriva biotecnológica e
historia espiritual de la criatura”</a>,
En Academia.edu, Manuscritos Transversales, 2014, pp. 45–66; y
Cuaderno de Materiales, ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de
Madrid, Nº 26.<br />
</div>
<br />
<b>
(2013)</b><br />
<div style="text-align: justify; width: 99%;">
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdf">Arte
Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y
Fluxus</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, “<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf">Peter
Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y
diseño de lo humano</a>”,
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, " <a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf">Foucault;
'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una
Historiografía de la Locura</a>.",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34.<br />
<br />
Vásquez
Rocca, Adolfo, "<a href="http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf">Sloterdijk:
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas</a>",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35.<br />
</div>
</div>
<h2>
Libros<br />
</h2>
<div style="margin-left: 40px;">
Libro: <a href="http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf" style="font-weight: bold;">Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</a>,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1<br />
<br />
Libro:
<span style="font-weight: bold;">Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como
género literario</span>
[Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial
Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1<br />
<span style="font-weight: bold;"><span></span></span></div>
<span style="font-weight: bold;"><span>
</span></span><h2>
</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDfQCB_TmXKFj3G96NBfHw4L7VveGFG0Vie0PJc00MX4zDFHW7dWc0rVaRrFIpO4g0yIQbY2qUqsahI9FjhOu6GQfjAv9Urky0lE4FMtUQxEJ6dLRq87C2o1EBX1Mp0mZAxR_V-AJUh0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDfQCB_TmXKFj3G96NBfHw4L7VveGFG0Vie0PJc00MX4zDFHW7dWc0rVaRrFIpO4g0yIQbY2qUqsahI9FjhOu6GQfjAv9Urky0lE4FMtUQxEJ6dLRq87C2o1EBX1Mp0mZAxR_V-AJUh0/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+_+Autor+en+el+Campo+Sepia+2013+abc.jpeg" width="232" /></a></div>
<h4>
<b><br />
</b></h4>
<b>Publicaciones Catalogadas en:</b><br />
<b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">DOAJ </a></b><a href="http://doaj.org/search?source=%7B%22query%22:%7B%22query_string%22:%7B%22query%22:%22adolfo%20rocca%22,%22default_operator%22:%22AND%22%7D%7D%7D" target="_blank">
→</a><b> </b><span class="st">Directory of Open Access Journals </span>
<br />
<span class="st"> </span><br />
<b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">DIALNET</a></b><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" target="_blank">
→</a> Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
<br />
<b>
</b><br />
<a href="http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca" target="_blank"><b><span style="font-weight: bold;">Publications
Scientific </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://www.statsbiblioteket.dk/search/index.jsp?query=author_normalised%3A%22Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca%22&action=classic" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet</span><b><span style="font-weight: bold;"> </span></b>→</a><br />
<br />
<a href="http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">Biblioteca Universia </span>→</a><span style="font-weight: bold;"> </span>Unesco - CSIC<br />
<br />
<b><a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=" target="_blank">
Biblioteca UCM →</a></b> Universidad Complutense de Madrid <br />
<b><a href="http://vufind.uniovi.es/Author/Home?author=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca" target="_blank"><br />
Biblioteca de la Universidad de Oviedo →</a></b>
Repositorio institucional.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html" target="_blank">Biblioteca
Asociación Filosófica UI <b>→</b></a><br />
<br />
<a href="http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/About">Eastern Mediterranean University - Academia.edu</a><br />
<br />
<a href="http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/search/authors/view?firstName=Adolfo&middleName=&lastName=V%C3%A1squez%20Rocca&affiliation=&country=">Publicaciones
Indexadas en Revista Nómadas</a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;">Tutor Doctoral: <b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 40px;">
<br /><span style="font-size: 12pt;"> <a href="https://www.academia.edu/10555223/PROGRAMA_DE_DOCTORADO_INTERNACIONAL_EN_PENSAMIENTO_COMPLEJO_L%C3%8DNEAS_DE_INVESTIGACI%C3%93N_DR._ADOLFO_V%C3%81SQUEZ_ROCCA_MULTIVERSIDAD_M.R._EDGAR_MORIN" target="_blank"><b><img alt="icon" src="http://www.danoex.net/favis/doc.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Líneas de Investigación<br /><br /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" class="shrinkToFit decoded" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-FIDoCgSJIjqXjDGWMzJwlqbolnfQaZAouEiwLjBtY7UV6lz_ydAkZ_obLmjhYgdtL5aI7gHsBPBaiZenn5jSBomhuYQtNqJA2FP3POvtxrq8vZ12dus_Nqu9_bcHwY1XiBZHv5y-gU/s1600/CINE+Andres+Blog+M.png" width="981" /></b></a></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 200%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span><span><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span><br />
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.atinachile.cl/derrida-deconstruccion-differance-y-diseminacion_parasitos-huellas-y-espectros-adolfo-vasquez-rocca">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN,DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN_PARÁSITOS HUELLAS Y ESPECTROS ADOLFO VASQUEZ ROCCA</a></span></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<br /><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE </span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixd_yvPFm8BB08ekOq-6aHEVgSECKXtMUpdpuHwerJGOp9YnkYr2kuoiuRTQfxBuTPWOZoOChImrMoNuIJ-xYdQBhqnbbLj0wkYptmmDiXAGQcALcavzUAMWrmYxrsfUKSI4FTzQS_5HAP/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixd_yvPFm8BB08ekOq-6aHEVgSECKXtMUpdpuHwerJGOp9YnkYr2kuoiuRTQfxBuTPWOZoOChImrMoNuIJ-xYdQBhqnbbLj0wkYptmmDiXAGQcALcavzUAMWrmYxrsfUKSI4FTzQS_5HAP/s1600/Adolfo_Vasquez_Rocca+Tren+Teillier+.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></b></div>
<div class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #783f04;"><span> </span></span></b><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="taxonomy" style="text-align: justify;">
<span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="label">Etiquetas:</span> <span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><a class="tag-derrida" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/derrida" rel="tag">Derrida</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-1"></span> <span class="horizontal-item-1"><a class="tag-freud" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/freud" rel="tag">Freud</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-2"></span> <span class="horizontal-item-2"><a class="tag-adolfovasquezrocca" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/adolfovasquezrocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-3"></span> <span class="horizontal-item-3"><a class="tag-humanidades" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/humanidades" rel="tag">Humanidades</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-4"></span> <span class="horizontal-item-4"><a class="tag-deconstruccion" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/deconstruccion" rel="tag">Deconstrucción</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-5"></span> <span class="horizontal-item-5"><a class="tag-multiversidad" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/multiversidad" rel="tag">Multiversidad</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-6"></span> <span class="horizontal-item-6"><a class="tag-psicoanalisis" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/psicoanalisis" rel="tag">Psicoanálisis</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-7"></span> <span class="horizontal-item-7"><a class="tag-petersloterdijk" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/petersloterdijk" rel="tag">Peter Sloterdijk</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-8"></span> <span class="horizontal-item-8"><a class="tag-revistadefilosofiacontemporanea" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistadefilosofiacontemporanea" rel="tag">Revista de Filosofía Contemporánea</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-9"></span> <span class="horizontal-item-9"><a class="tag-biopolitic" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/biopolitic" rel="tag">Biopolític</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-10"></span> <span class="horizontal-item-10"><a class="tag-filosofia" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/filosofia" rel="tag">Filosofía</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-11"></span> <span class="horizontal-item-11"><a class="tag-revistaobservacionesfilosoficas" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/revistaobservacionesfilosoficas" rel="tag">Revista Observaciones Filosóficas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-12"></span> <span class="horizontal-item-12"><a class="tag-esferas" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/esferas" rel="tag">Esferas</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-13"></span> <span class="horizontal-item-13"><a class="tag-educacion" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/educacion" rel="tag">Educación</a></span> <span class="horizontal-separator horizontal-separator-14"></span> <span class="horizontal-item-14"><a class="tag-baumanmodernidadliquida" data-ajax="false" href="http://www.atinachile.cl/tag/baumanmodernidadliquida" rel="tag">Bauman Modernidad Líquida</a></span></span></span></span></div><div class="taxonomy" style="text-align: justify;"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-0"><span class="horizontal-list"><span class="horizontal-item-14"> </span> </span></span> </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.1cm;">
</div>
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<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXFmkNlm7JCpDbCfGYbvnIVnt6dWDRZmkLKiwL4_nmaa-sobQhn3IHONDNEBXyeXBTvqY7CNy68ulP4MrjWEq1S5W6qtT8ogFjA03qUa-uY0Q8p4oELQfIjocryVvidam40XEm11IjjU/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXFmkNlm7JCpDbCfGYbvnIVnt6dWDRZmkLKiwL4_nmaa-sobQhn3IHONDNEBXyeXBTvqY7CNy68ulP4MrjWEq1S5W6qtT8ogFjA03qUa-uY0Q8p4oELQfIjocryVvidam40XEm11IjjU/w492-h640/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD.+Filosofia_+metal_+UNAM+Mex+DF+XL+Delg+70.png" width="492" /></a></span></div><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span><b><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><b> </b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7b5qjOFRrp3E9D0yL30K3tZFvPNFJ8dTC6cFS3nCFp8VnG6QhTY2CY6DyvZRu4nov3_v7-rE5dFqjZJdPQP1EAr1538s5LE6FAQeQzSGbGY9a2fYTTq2gVQ42L3okLZ9m0U72SzVZueg/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7b5qjOFRrp3E9D0yL30K3tZFvPNFJ8dTC6cFS3nCFp8VnG6QhTY2CY6DyvZRu4nov3_v7-rE5dFqjZJdPQP1EAr1538s5LE6FAQeQzSGbGY9a2fYTTq2gVQ42L3okLZ9m0U72SzVZueg/s1600/OCHOA+_+Hugo+Renato+Ochoa+D.+PUCV.jpg" width="640" /></a></div>
</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: medium;"><span><a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/docentes/tutores.html" target="_blank">Dr. Hugo Renato Ochoa D. y Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></span></span><b> </b></span></span></span></span></span></div>
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<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: xx-small;">CONFERENCIA: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA
HISTORIA DE PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS" _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DOCTOR EN FILOSOFÍA U. COMPLUTENSE
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Doctor en Filosofía y Teoría del Arte UCM</h2>
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<a href="https://plus.google.com/116077701735695349191"><img alt="Mi foto" class="profile-img" height="80" src="http://lh6.googleusercontent.com/-XoxX1i6PVIA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAGm0/B1AXBxvQBOA/s80-c/photo.jpg" width="80" /></a>
<dl class="profile-datablock"><dt class="profile-data">
<br />
</dt><dd class="profile-textblock"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" rel="nofollow" target="_blank">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.</a><br />- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.<br />- <a href="https://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca" rel="nofollow" target="_blank">Profesor Universitario</a> y <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859" rel="nofollow" target="_blank">Académico Investigador</a>: UNAB - U.COMPLUTENSE MADRID- PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.<br />- Director de <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" rel="nofollow" target="_blank">Revista Observaciones Filosóficas</a><br />- <a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca-publicaciones.html" rel="nofollow" target="_blank">Investigador Asociado Escuela Matríztica</a><br />
Académico Investigador en <a href="http://www.multiversidadreal.edu.mx/" rel="nofollow" target="_blank">Multiversidad Mundo Real Edgar Morin</a>;
<a href="http://www.doctoradopensamientocomplejo.org/" rel="nofollow" target="_blank">Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo</a> dictado por
el Centro Mundial de Altos Estudios, Transdisciplina y Ciencias de la Complejidad.</dd></dl>
<a class="profile-link" href="https://plus.google.com/116077701735695349191" rel="author">Ver todo mi perfil</a>
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Google+ Adolfo Vasquez Rocca D.Phil</h2>
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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<ul><li><a href="http://revistadefilosofia.com/autvasquezroccaa.htm">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - EIKASIA PUBLICACIONES - SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA</a></li><li><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas</a></li><li><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</a></li><li><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/">TRANSVERSALES</a></li><li><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</a></li></ul>
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</h2>
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<a href="http://rortypragmatismo.blogspot.com/2014/10/william-burroughs-y-jacques-derrida.html">WILLIAM
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REPLICANTE: DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO Dr.
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</div>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-77056085253041382162022-02-22T14:50:00.001-08:002022-02-22T14:50:16.822-08:00PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ PHILOSOPHER'S INDEX
<div class="post-header">
</div>
<div><a name="content-top"></a><div class="submition-info "> <span class="label submited-by "></span><span class="label date "><span class="date-time"></span></span> </div> </div><div><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=s720" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXW4Ser395l1LrlvpSXmDkOVBiD5jOCdTelOXC46Q3hGnQQui8peUisKMTv_VHIQ5VT4lHOkOZ94wf-KPe67SEYqB-Dj-m7UZhvfNEb7gYlYqbVHEUqgbEE4cISr4y0rmcmBIUtN_TaHufGUm2zoWTD7dRJq-C9E3PlXCOu8Ej_sgpc5gAN_3lVkvv=w640-h426" width="640" /></a></div></b></span></span></span><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.48cm; text-align: center;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;">Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS</span></a></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq=s111" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKoxYOUxZnDaCJo6LZnMzm3WnYF2YzNqnyRcvSfV5nsaNhA3Oqf4LK2hi0YFqlyPPIV9ZP0LFNj9EXHepbQ2qhFsm8pCVKiy5Adv_bxrf8v2Z1FBT5LKgjkt5i2LVQp0iRTHwFem2ZwE3zYfKMFZHzd7uq8FbO4IrIctX1cSMkl4yqHPuYUeaFgbhq" width="111" /></a></b></div><b><br /></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></span><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGC7M5IbHlU-RcC56fhrM4K8AhuZTvXXwwBU9rHIY6wJIUfemd2z4BsKu6_c5O5KZAaHxH0IHNtPpePzzBE8ICKSiKEUwfUSbJFmqO2grwIxWMss5bCadx5RtY48I4571iUNjlhabu6Yc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGC7M5IbHlU-RcC56fhrM4K8AhuZTvXXwwBU9rHIY6wJIUfemd2z4BsKu6_c5O5KZAaHxH0IHNtPpePzzBE8ICKSiKEUwfUSbJFmqO2grwIxWMss5bCadx5RtY48I4571iUNjlhabu6Yc/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span> <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></b></span></h3><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEir6lAMYAWxC2y7cPtMQV0IR79OnfmU4gR81EGjBztCG9rXkaUkm1aDJRNEXbcylqxdNrdyuFXcvugV2HOLfMoV9X9UiFR5xjnCzcj4iDsJXmdVo9Hiqnm2DMayhEqQoARZN1etRAUJYcTBE6PnrVFuD0L92IbQpGzcPB0Kl5e0pkgdA1F9RQJQOGwc=w640-h360" width="640" /></a></div><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"> </h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></span></h3><br /><br /></div><p style="text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJrT4fDvK3BMTBPMuhubexpNa3m1wqXs08_9buipxbuM5GQspbp7vLmEwcqDg6XBUaD1lglBY_ZR9VU95KgX9Q6OurmV48ijGQhMQSoiwR3AvBtP5uQtTVJPKiU_OMRV7wrM1cwZKBRg/s400/Portada+N+10+ROF+Revista++.jpg" /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <div style="text-align: right;"> <p style="text-align: center;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/descripcion.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/escrito.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Presentación</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/consejoeditorial.html"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/st1min.png" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Consejo Editorial</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm#normas"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> Normas de Colaboración</a> | <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm"><img align="top" alt="icon" src="http://www.observacionesfilosoficas.net/resources/email.PNG" style="border: 0px solid; height: 16px; width: 16px;" /> </a></p> <b> </b></div> <p style="text-align: justify;"> Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/etica.htm">Ética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/epistemologia.htm">Filosofía de la Ciencia</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Antropología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/estetica.htm">Estética</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/antropologia.htm">Psicología</a>, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Lingüística Aplicada</a> y <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/literatura.htm">Literatura</a>. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; <a href="http://www.doaj.org/doaj?func=openurl&genre=journal&issn=07183712" target="_blank">DOAJ</a> - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; <a href="http://www.intute.ac.uk/artsandhumanities/cgi-bin/fullrecord.pl?handle=20070103-114030" target="_blank">Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities</a> - Catalogada en <a href="http://www1.universia.net/CatalogaXXI/C10046PPESII1/E163536/index.html" target="_blank">Universia</a>
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades
Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC); <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_revista=7602" target="_blank">DIALNET</a>
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; <a href="http://www.latindex.unam.mx/larga.php?opcion=1&folio=15654" target="_blank">LATINDEX</a> Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=1137" target="_blank">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>; Les Signets de la <a href="http://signets.bnf.fr/html/categories/c_109philo_revues_es.html" target="_blank">Bibliothèque Nationale de France</a>; Philosophie Revues, Paris, Francia. y <a href="http://cerphi.ens-lyon.fr/" target="_blank">Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées</a>, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - <a href="http://classic.weltethos.org/weltethos-schweiz.htm">Stiftung Weltethos</a>, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo <a href="http://www.ucm.es/info/nomadas/links.htm" target="_blank">THEORIA</a> Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM <a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theoria.eu%2F&rct=j&q=Euro-Mediterranean%20University%20Institute&ei=lFVwTda-GsT6lwfli_2VAw&usg=AFQjCNEhYSP4E-zpj6iqgvPak_1riGZdow&sig2=Ysae3Te89C1_VeIULPFTig&cad=rja" target="_blank">Euro-Mediterranean University Institute</a> EMUI. ISSN 0718-3712</p> <div class="content-body" id="body-200982"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filcontemporanea.htm"><span style="font-size: 8pt;"></span></a></b></span> <p><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></p> <h4 style="text-align: justify;"><br /></h4> <h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Director: <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/adolfovasquezrocca.html">Adolfo Vásquez Rocca</a> </span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=s1215" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1215" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiOxqrT9p9iLfr5RLD9GyVFwlvMTSDPCeGW3nmKz6l00LgIGxyV4RAHVfBwFH8A4yzxruIbPhPc4BxTIl-t6IXYIosV3joimRPFKi307wh2_dW6YVpunnZcVl7qYEFdR9ppM2uka1qpA3NWSOixhXpTCBgJvJxXJhni2uEbp-MBsZYwpTQXXnDipHOH=w640-h632" width="640" /></a></div><br /> </span></h3><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3><h3 style="height: 49px; text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></h3><div class="content-body" id="body-200982"><h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><br /></span></h3> </div> <div class="content-body"> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)</span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"><span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador"><span style="color: #ff6600;">CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA </span></h3> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción general </b>En
esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales
núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que
completarán la formación básica del estudiante en la historia de la
filosofía.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Descripción y relevancia de los bloques temáticos </b>El
primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica
que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación
de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los
hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y
enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y
en lo objetivo.</p> <p style="text-align: justify;">5.3. <b>Programa </b></p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">1) Historia de la filosofía Moderna</span></p> <p style="text-align: justify;">1.a. El racionalismo. Descartes</p> <p style="text-align: justify;">1.b. El empirismo. Hume</p> <p style="text-align: justify;">1.c. La filosofía de la historia en Kant</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">2) Historia de la filosofía contemporánea</span></p> <p style="text-align: justify;">2.a. Marx. El materialismo histórico</p> <p style="text-align: justify;">2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.</p> <p style="text-align: justify;">2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.</p> </div> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA </span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Lecturas obligatorias: </b></p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I: </b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>El racionalismo. Descartes</b>. DESCARTES, R., <i>El discurso del método</i>. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).</li><li><b>El empirismo. Hume. </b>HUME,
D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza
editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).</li><li><b>La filosofía de la historia de Kant. </b>KANT, E., <i>Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia</i>. Madrid: Tecnos, 2006.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II:</b></p> <ol style="text-align: justify;"><li><b>Marx. El materialismo histórico</b>. MARX, K., <i>Manuscritos economía y filosofía.</i>
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
</li><li><b>Nietzsche. Interpretación de la historia.</b> NIETZSCHE, F., <i>De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida.</i> Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. </li><li><b>Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia</b>. GADAMER, H-G., <i>El problema de la conciencia histórica</i>. Madrid: Tecnos, 1986.</li></ol> <p style="text-align: justify;">.</p> <p style="text-align: center;"><br /></p> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA </span></h2> <h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">(Magister y Doctorado)</span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></h2> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=s700" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="700" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKl-LfltGE4gVwNSjABLbwIZZBHcjcIuI7q5vIGUTHUWkHWpJZiAD2AMuc_0s1_YiV5Ik51_U9pNr98id43tqF2P7Zj9i7iVT7kJkGdR8VhUoAdpcZpRG6BTVPB4CH5RHgjpdyyl7olkmG6RSB2Zfi2GBjq8Cca8S9D04S-03yUYsr2YwbrL4VQXiH=w640-h422" width="640" /></a></div><br /><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></span></h2> <span style="color: #ff6600;"> </span> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;"> </span></p> <span style="color: #ff6600;"> </span> <table cellpadding="2" cellspacing="0" class="OraWizPageColor" style="text-align: justify; width: 100%px;"> <tbody> <tr> <td align="left" width="100%"> <h3 class="separador" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff6600;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA</span></h3> </td> </tr> </tbody> </table> <b>Comentarios y anexos:</b> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía complementaria:</b></p> <p style="text-align: justify;">Esta
bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna
y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.</p> <ol style="text-align: justify;"><li>AA.VV.,
Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V
volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por
especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices
clarificadores).</li><li>BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.</li><li>BERMUDO.,
La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona:
Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un
enfoque sistemático).</li><li>DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.</li><li>GONZÁLEZ,
M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión
de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores
contemplados).</li><li>MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.</li><li>SCRUTON,
R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein.
Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la
filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía
(no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea;
sólo el último capítulo.</li><li>VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.</li></ol> <p style="text-align: justify;"><b>Bibliografía por autores:</b></p> <p style="text-align: justify;">Se
proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque I. 1.a. Descartes </b>GARIN, E., <i>Descartes.</i> Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., <i>El racionalismo de Descartes</i>. Alicante: ECU, 1997. <b>1.b. Hume </b>NOXON, J., <i>La evolución de la filosofía de Hume.</i> Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., <i>Hume. </i>México: UNAM, 1981. <b>1.c. Kant </b>HARNACK, J., <i>La teoría del conocimiento de Kant</i>. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., <i>Filosofía y razón: Kant. 200 años.</i> Universitat de Valencia, 2005.</p> <p style="text-align: justify;"><b>Bloque II 2.a. Marx </b>COHEN, G.A., <i>La teoría de la historia de Marx</i>. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., <i>Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844.</i> Madrid: Grijalbo, 1982. <b>2.b. Nietzsche </b>DELEUZE, G., <i>Nietzsche y la filosofía.</i> Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. <i>Nietzsche. Crítica de la cultura occidental</i>. Madrid: UNED, 1993. <b>2.c. Gadamer </b>KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., <i>Historia </i>y <i>hermenéutica</i>. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., <i>Gadamer</i>. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.</p> <div class="content-body" style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=s1366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5nTY3b9MkSRwvJ8BFIXG-t9uprxssUdDz6Z28o34e7n2McliTQH-CxyKYQwAJNObJgM370kwM37gyHx7GybGqXfFe88awguyd7yMvLdey3Rdur5XjrU7odV316VfX4MJXeFOIDRFcHjhUK9IgHdGzPpxP4-CwHw4LOkKpPy1r4J_Bdo6tyaIuX70E=w640-h360" width="640" /></a></div> </div> <h3 class="r" style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <div id="content-wrapper"> <div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="main-wrapper"> <div class="section main" id="main"> <div class="Blog widget" id="Blog1"> <div class="hfeed blog-posts"> <div class="date-outer"> <div class="date-posts"> <div class="post-outer"> <div class="uncustomized-post-template hentry post"> <a name="198886906490073711"></a> <h3 class="entry-title post-title"><span style="font-size: 10pt;"> <span style="color: #ff6600;">P<b>rograma: Filosofía Contemporánea</b></span> </span></h3> <div class="post-header"> </div> <div class="entry-content post-body" id="post-body-198886906490073711"> <div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b>LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo</b></span></span></div><div align="justify"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 10pt;"><b> </b></span></span></div> <span style="font-size: 10pt;"> </span> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">La
historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos
problemas: 1) la pregunta por la especificidad de "lo contemporáneo",
2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la
continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables
nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En
este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche,
Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en
cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta
responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad
es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas
emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad
anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final
claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo
como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da
comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un
proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal y lo
snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto
es: biopolítica y posthistoria. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Programa:Clase
1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida
moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel
Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase
2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo."Los filósofos no
me interesan, busco a los sabios", entrevista a A. Kojéve.Snob en
Lo abierto, Giorgio Agamben. </span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología</span></div> <div align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas</span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <span style="font-weight: bold;">Bibliografía complementaria:</span> <ul><li><span style="font-weight: bold;">Abraham</span>, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)</li><li><span style="font-weight: bold;">Bernauer</span>, James y<span style="font-weight: bold;"> Rasmussen</span>, David; The Final Foucault (MIT Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Castro</span>, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Díaz</span>, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Deleuze</span>, Gilles; Foucault (Paidós)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Foucault (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon,</span> Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)</li><li><span style="font-weight: bold;">Eribon</span>, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gabilondo</span>, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)</li><li><span style="font-weight: bold;">Gros</span>, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)</li><li><span style="font-weight: bold;">Halperin</span>, David, San Foucault, (Cuenco de Plata) </li><li><span style="font-weight: bold;">McGushin</span>, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)</li><li><span style="font-weight: bold;">Miller</span>, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)</li><li><span style="font-weight: bold;">Oksala</span>, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ovejero</span>, Anastasio y <span style="font-weight: bold;">Pastor</span>, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)</li><li><span style="font-weight: bold;">Rainbow</span>, Paul y <span style="font-weight: bold;">Dreyfus</span>, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión) </li><li><span style="font-weight: bold;">Revel</span>, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)</li><li><span style="font-weight: bold;">Ríos</span>, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)</li><li><span style="font-weight: bold;">Trombador</span>i, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)</li><li><span style="font-weight: bold;">Veyne</span>, Paul; Foucault (Paidós)</li><li> </li></ul><p> </p><p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=s745" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="745" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKBCpEa_PMmCdVeqYByVgsX9PG0vLR3YskP2NUu35ltT_YuDKxgabO5Y1MPq3GgiFW0UQiFqp5ApETSx5FTwSklNK6j6mfuOnyw8jlb9Wz3dxqUGyT9I10UiDyBNwP0S7ZTKxfja1gWjbxiAaaE4ycxL2jlDR3uYK0VNhxAoe6FoOo-lWP3QiYxyjW=w640-h634" width="640" /></a></div><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> </i><span style="font-size: xx-small;">Psicología y ArteTerapia Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"><br /></span></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;">PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB</span></b></span></p><div class="content-body"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #ff6600;"> </span></b></span></div> <div class="content-body"><span class="tl"></span><h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <div class="content-body" style="text-align: justify;">Programa
ESCUELA DE PSICOLOGÍA1. Identificación de la Asignatura: CURSO
(NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108Facultad de
Ciencias SocialesCarrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño:
2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales.
-2 horas de Exposición teórica
y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s)
alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la
naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura
humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos
en su coherencia interna, identificando los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia
de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como
especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y
sistemática; el rigor lógico y la consistencia
argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones
contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los
preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir
como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y
Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de
Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación
GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo
Controles de Lectura <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. </span></b>
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La
imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el
espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a
la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo
desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La
miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en
absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo
fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α,
8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad
como problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El
Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía como
onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica:
Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y
Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela cínica a la
crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón </span></b>
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda
metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los
límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y
filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros
y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De
amore. Comentario a “El banquete” de Platón.<b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 %</span> </b>1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El
Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La
vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche –
De la voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica
“desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6.
Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7.
Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La
influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación, culpa y
crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot; vínculos con
epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la Escuela de la
sospecha: Nietzsche – Freud - Marx <b><span style="color: #ff6600;">UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO </span></b>
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de
la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías
del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La
Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de
ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la
contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y
la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los
orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13.
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre:
Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger –
Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el
Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El
post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18.
Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias
al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20.
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto
Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle<span style="color: #ff6600;"><b>BIBLIOGRAFÍA GENERAL:</b></span><span class="tl"> </span> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3>
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos
Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel
S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA,
Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles,
Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto
(1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK,
Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid,
2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de
Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter,
Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE,
Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial
Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía,
Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca,
1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política
de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos,
1997 GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama,
Barcelona, 1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología,
Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche.
Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets,
2001. KLOSSOWSKI, Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid,
2004 Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de
Investigación de los Alumnos. EVALUACIÓN
Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com</div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"><img alt="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" src="http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg" /></div> <div class="content-body" style="text-align: justify;"> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=31&ved=0CCAQFjAAOB4&url=http%3A%2F%2Faulavisual.comunidadviable.cl%2Fpanorama-de-la-filosofia-contemporanea-y-posmoderna-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index&ei=lQbPTYv6MYejtgekuo3yDQ&usg=AFQjCNFBgt4H_EBcCF80rxfp8u7QVZaJ0Q&sig2=_BZXjfzUw0_xew0ULHp8ZQ">PANORAMA DE LA <i>FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</i> Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca</a></h3> </div> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzxNUsLZWSL1C1nhhU7acDqxN7mrIh2jAW6OvI97zaK3h2Be5nEM4x_4wxVV4qZr_rVz6swPixDR-IJYd3Zr5aGk0kwfM6TngZI5kjTPHcX5AYsHoTyuyhR274PZbDRgBqSlzuJ7bNO1I/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzxNUsLZWSL1C1nhhU7acDqxN7mrIh2jAW6OvI97zaK3h2Be5nEM4x_4wxVV4qZr_rVz6swPixDR-IJYd3Zr5aGk0kwfM6TngZI5kjTPHcX5AYsHoTyuyhR274PZbDRgBqSlzuJ7bNO1I/s220/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" /> <h4 align="JUSTIFY" style="margin-left: 1.37cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexcategorias.htm"><b>ARTÍCULOS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA </b></a></span></span> </h4> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheid.htm">Martin
Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la
“selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posmodernidadnuevoregimen.htm">La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laaportaciondekant.htm">La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/facetasdeformacion.htm">Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo </a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/delacomunidadmitica.htm">De
la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una
introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc
Nancy</a></h4> Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/ladiseminacion.htm">La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de 'Verdad y Método'</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobrealgunasfuentes.htm">Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransformaciondelfenomeno.htm">La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl</a></h4> <div class="content-body" id="body-200982" style="text-align: justify;"> Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/sobreeldominiodelavoluntad.htm">Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalestructuralismo.htm">En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzschedelagenealmuertedios.htm">Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laposmodernidada30anos.htm">La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/laincertidumbreradical.htm">La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral</a></h4> <p style="text-align: justify;">Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lasnuevasaventurasdeladialectica.htm">Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm">Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/elretornodelsujeto.htm">El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou</a> </h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/nietzscheelpathostragico.htm">Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa</a></h4> <p style="text-align: justify;">Adolfo Vásquez Rocca</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/acercadeverdadyvalor.htm">Acerca de verdad y valor en Heidegger</a></h4> <p style="text-align: justify;">Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/quesignificaescribir.html">¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><b><b><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDwQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Ffilcontemporanea.htm&ei=4gXPTZqzCtK1twfArLnwDQ&usg=AFQjCNGFq3zPMtaEVr-xpwCljg-lbn6xDQ&sig2=YAjBJ6fkEA5_AiFfa4skWw">Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea</a></b></b></h3> <table id="playlist" style="height: 36px; text-align: justify; width: 15px;"> <tbody> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> </tr> <tr> <td style="background-color: black;"><br /></td> </tr> </tbody> </table> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/levinasyfoucaulteldialogo.htm">Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zygmuntbauman.html">Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/michelfoucaultelpensamiento.htm">Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/zenia.html">Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudyrortysubjetividad.html">La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/martinheideggerylapolitica.html">Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/latransmodernidadlaglo.html">Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deixisenfantasma.html">Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div id="banw" style="text-align: justify;"> </div> <div id="botonesimp"><b> </b><span class="tl"> </span> <h3 class="r" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca PH. D. Filosofía </a><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i> Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <h3 class="r"><a class="l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=19&ved=0CF0QFjAIOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.sinfoniavirtual.com%2Frevista%2F006%2Fmusica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk.php&ei=VgbPTan-NIugtwfgrdH2DQ&usg=AFQjCNE_5wfujfkxRVoVUrjbVfswIIBMgg&sig2=DLxR2QDQRtnqjTm3Wol3fA">Música y <i>Filosofía Contemporánea</i></a></h3> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzedefrag.html">Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas</a></h4> <p>Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeyh.html">Deleuze y Heidegger… en torno al signo</a></h4> <div id="botonesimp" style="text-align: justify;"> <b> </b><b> </b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</div> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html">Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gadameryapel.html">Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger</a></h4> <p>Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticaoriginaria.html">Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deterrorydegenes.html">Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'</a></h4> <p>Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/masalladeldesafio.html">Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal</a></h4> <p>Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/deleuzeentorno.html">Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…</a></h4> <div>Dr. Adolfo Vásquez Rocca -</div> <div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/fenomenologiamax.html">Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl</a></h4> <p>Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggeroelfinal.html">Sólo un Dios puede aún salvarnos</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/heideggerpalabra.html">Heidegger; palabra, silencio y política</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/misticayfilosofia.html">Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/filosofialimite.html">La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías</a></h4> <p>Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/posthumanismo.html">Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html">Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard</a></h4> <p>Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/meditacion.html">Meditación acerca de nuestra época: una era técnica</a></h4> <p>Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile</p> </div> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/gillesfeleuze.html">Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo</a></h4> <p>Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/popperadolfo.htm">Karl Popper, Puntos de Partida</a></h4> <p>Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridacir.html">Derrida; En torno a la différance</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/necesidadfilosofia.htm">Necesidad de la Filosofía</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid</p> <p> </p> <p> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/derridaporrorty.html">Notas sobre desconstrucción y pragmatismo</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford</p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/pragma.htm">Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?</a></h4> <p>Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/terapeutica.htm">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein</a></h4> <p>Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><img alt="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" src="http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg" /></p> </div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">FILOSOFÍA </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="es-ES">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b> </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">7</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">11</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">- </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-CL"><span style="font-weight: normal;">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">12</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente
en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><span style="font-weight: normal;">4 preguntas a elección.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </b></span></span></span></span> </p> <p> </p> <p> </p> <h4><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/genealogia.htm">Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia</a></h4> <p>Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm">Sloterdijk;
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><br /></p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/agenciamientoinhumanos.htm">Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze</a></h4> <p style="text-align: justify;">Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil</p> <h4 style="text-align: justify;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/virilio.htm"><b>Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual</b></a></h4> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha</p><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p style="text-align: center;"> </p> <img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinHa5eb7Mj1c5kwFZU3d-6ng_7sSPlkVOpLKB-EhI8w505aFj8q2krpCRcLfEcIyywGciPq3HmLfJwS2RJPsEOgjtA__vTBlkr-1o0Ziks71bqrL0qUao9Lta1Gmeqt6sw8dJe0jhJzA/s1600/Oriana+Villalobos+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+PH.+D.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="771" /> <h3 class="r"><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Filosofía contemporánea Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p><span style="font-size: 8pt;"> </span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>FILOSOFÍA I Psicología UNAB </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Trabajos de Ensayo </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: </span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></a></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________ </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <h3 class="r"><span style="font-size: 8pt;"><a class="vst l" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Dr. Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></h3> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Temas Trabajos de Ensayo:</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">4.- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.- Filosofía como teoría erótica.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y ficciones narrativas.</span></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano –
o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">26.- </span></span></span></span></span><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género</span></span></span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología </span></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">de los estudios literarios</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span></p><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><br /></h3><h3 class="r" face="times new roman" style="font-weight: normal; text-align: center;"><span><span><span><span style="font-size: 78%;"><a class="l vst" href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CB4QFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&ei=vATPTfTZHcHAtgeb5ZmRDg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=HWDb2Wlziq8NuPQZ5ZQPmA"><i>Adolfo</i> Vásquez Rocca</a></span></span></span></span></h3> <p style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-vgJSDfZDjslay4pc00zLFR571mSzqF8eway3GzZ8-l_ATMtjRAv2lV_Gp7EYm4IEb6nTQSA6ozl-xKTLRnknfqiyJX-OLIJulv0eioE-W2Uo739ZWHuCTBVwCzkfX334-sW7MtG2fo6/s400/gilles_deleuze.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-vgJSDfZDjslay4pc00zLFR571mSzqF8eway3GzZ8-l_ATMtjRAv2lV_Gp7EYm4IEb6nTQSA6ozl-xKTLRnknfqiyJX-OLIJulv0eioE-W2Uo739ZWHuCTBVwCzkfX334-sW7MtG2fo6/s400/gilles_deleuze.jpg" /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Cátedra de Filosofía I </b></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB</b></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.19cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Prueba solemne I</span></span></span></p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> </span> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></span><span lang="es-ES"> </span></b></span></span> </p> <p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">__________________________</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-CL" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de
la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y
resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala
conciencia. </span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación
de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el
hombre la existencia precede a la escencia”.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada
del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida
social [La sociedad del espectáculo].</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">8</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-ES">Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:</span></span></span></span></p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">En el hombre la existencia precede a la esencia”.</span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> “<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.</span></span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">9</span><span lang="es-ES">.- </span><span lang="es-CL"> </span><span lang="es-ES">Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la</span><span lang="es-CL"> deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la </span><span lang="es-ES">influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir
de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase
al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las
consiguientes consecuencias para el tipo general humano.</span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">11</span><span lang="es-ES">- </span><span lang="es-CL">Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES">12</span><span lang="es-ES">-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases
debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los
educan y los que son educados? </span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-ES"> </span><span lang="es-ES">B] </span><span lang="es-ES">Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología
biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus
constantes referencias a la domesticación del ser humano.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.1cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span lang="es-ES">Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada </span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES">4</span></span><span style="color: black;"><span lang="es-ES"> preguntas a elección.</span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.48cm; margin-right: 0.58cm;"> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.58cm;"> <span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span lang="es-ES">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA </span></b></span><b> </b></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"> </span></p> <p><br /></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=2&ved=0CBoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.palabrasmas.org%2Fnius%2Fshowtext.php%3Fidn%3D1443&ei=p-HfTdmnJcTiiALL8JDlCg&usg=AFQjCNE7Wx93sl6_b6bCNngCfJ9DeSv4lQ&sig2=nv6vqtZ9TnY6q8V_p6_-vQ"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">II Encuentro </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de Filosofía </span></span></span></span></i><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">para no-filósofos FILOSOFÍA</span></span></span></span></i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> 3</span></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">60' GOETHE – INSTITUT </span></span></span></span></a></h3> <div id="allsizes-photo"><span><span><span style="font-size: 78%;"><i><i><br /><br /><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"></span></span></a></i></i></span></span></span></div> <p> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Goethe Institut </span></span></span> </p> <p style="text-align: center;"><span style="color: olive;"><br /></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad” </b></span></span></span> </p> <p align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario </span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #355e00;">“<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”</b></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><img alt="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" height="640" src="http://www.elpais.com/recorte/20110521elpbabpor_4/LCO340/Ies/Peter_Sloterdijk.jpg" width="428" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"> </span></p> <p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: olive;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid </b></span></span></span></span> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">2010 </span></span><a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario de Postgrado</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, "</span></span><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">", Cátedra Inaugural de la <a href="http://grupodeestetica.blogspot.com/2010/08/peter-sloterdjik-esferas-y.html">Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia</a>,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de
Agosto 2010, <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm">http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm</a></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>I.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El concepto antropológico de 'Esfera'</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ira y Tiempo.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De la psico-erotología a la economía de la ira </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Atmoterrorismo y ciudades del Pánico</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Meditación sobre las bombas.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Normas y disturbios en el Parque Humano</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Capitalismo cárnico contemporáneo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos </span></span></span></p> </li><li><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span><br /></li></ul> </li></ul> <p><img alt="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" src="http://farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg" /></p> <h3 align="JUSTIFY" class="western" style="margin-left: 0.74cm;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=15&ved=0CG8QFjAO&url=http%3A%2F%2Fwww.observacionesfilosoficas.net%2Findexpetersloterdijk.htm&rct=j&q=peter%20sloterdijk&ei=T9ffTZzPMsLogQewkZj2Cg&usg=AFQjCNEQbLRVKxsErqyUgPaqqd9QSjKXSQ&sig2=R9o5QdqyGt0Q0d3XxySibg&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></span></a></i></h3> <p><i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">- 2011 International-Conference </span></span><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">, Conference "</span></span><a href="http://www.chilepd.cl/content/view/1234751/TRIENAL-DE-ARQUITECTURA-DE-LISBOA-LISBON-ARCHITECTURE-TRIENNALE-Professor-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca.html#content-top"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><b>Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 <a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference">http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference</a></span></span></p> <ul style="text-align: center;"><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cibercultura y Neuroglobalización</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Escatología de las ciudades venideras</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A la búsqueda de la insolencia perdida</span></span></span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cinismo y Felicidad desvergonzada </span></span></span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psicopolítica de la sociedad esquizoide</span></span></span></span></span></p></li></ul><div style="text-align: center;"><br /><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><br /></div> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><img alt="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" src="http://3.bp.blogspot.com/_4nm11ypGssU/TVLlyJuLSWI/AAAAAAAAAvk/0A8NLUGJhBI/s1600/GE1.gif" /> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Libro: <a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca</a></span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>II.- </b></span></span></span> </p> <ul><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas </span></span></span> </p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Los shopping-mall como sistemas autorregulados</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Viviendas como sistemas de inmunidad</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Okupas</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Punks de boutique</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">¿A dónde han ido los adultos?</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La vida alojada</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La localización del ser–ahí como</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La casa como sala de espera</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Anarco-futuristas y tecnófobos</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Nómadas y sedentarios: errancia y estancia</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Psicopolítica y posthistoria</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Eros y civilización – amor y mundo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La reinvención del cuerpo</span></span></span></p> </li><li> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática</span></span></span></p> </li></ul> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><br /></h3> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: left;"><i><i><i><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;">Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea</span></span></span></a></i></i></i></i></h3> <p> </p> <p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Goethe </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>– </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Institut </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Seminario Filosofía 360 </b></span></span></span> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html" target="_blank"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html</span></span></span></span></a></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: </span></span></span></span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></span></a></span></span></span></p> <p><br /></p> <p> </p> <p> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" height="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxGlZLMGf7bQwAncLh59USjIW8u6m2DJdX9nPNF1JNqGl1x4_n29zzwCXXm2NrLtVhC1lYzsoFjsrJidZELoZWFR8NWiRCYuBxkyT5TNMvGj1KUnZlQDVV64yFCb26O6hijEbv6GIGj5d5/s1600/1+Adolfo+Vasquez+Rocca+Conferencia++Nietzsche+2007+Mex+.JPG" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="777" /></p> <h3 class="western" style="margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="font-size: 78%;">Filosofía Contemporánea</span></span></span></span></a></i></h3> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Dr. Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid,
Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto
de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://periodismo.unab.cl/profesores/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Escuela de Periodismo</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.eticamundial.com.mx/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fundación Ética Mundial</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de '</span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.konvergencias.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Konvergencias</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.latindex.unam.mx/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=8732"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Humanidades em Revista</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.revistasophia.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sophia</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fcuonline.com:8080/fcu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Florida Christian University USA</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> y Profesor Asociado al </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.theoria.eu/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://httpwwwobservacionesfilosoficasnetadolfovasquezroc.artelista.com/"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Artista conceptual</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">. Ha publicado el Libro: </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=481"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a
la International Conference de la </span></span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale</span></span></a></span></span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> 2011</span></span></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p> <p align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-weight: normal;">Seminario Sloterdijk - Nietzsche</span></span></span></p> <p> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Entrevista : </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">"</span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca</b></span></span></a><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de
Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile. </span></span><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81</b></span></span></a></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><br /></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p><div id="allsizes-photo"> <img src="http://farm4.static.flickr.com/3002/5843119679_51067d1be6_b.jpg" /> </div><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><a href="http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81"><i><span><span></span></span></i></a><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></p> <p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"> </p> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/panorama-de-la-filosofia-moderna-y-contemporanea-por-adolfo-vasquez-rocca-_-philosopher-s-index#content-top" title="PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h2><br /><br /><h3 class="r" style="font-family: times new roman; font-weight: normal; text-align: center;"><span><span style="font-size: 78%;"></span></span></h3><br /><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGC7M5IbHlU-RcC56fhrM4K8AhuZTvXXwwBU9rHIY6wJIUfemd2z4BsKu6_c5O5KZAaHxH0IHNtPpePzzBE8ICKSiKEUwfUSbJFmqO2grwIxWMss5bCadx5RtY48I4571iUNjlhabu6Yc/s1600/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624955167753458418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGC7M5IbHlU-RcC56fhrM4K8AhuZTvXXwwBU9rHIY6wJIUfemd2z4BsKu6_c5O5KZAaHxH0IHNtPpePzzBE8ICKSiKEUwfUSbJFmqO2grwIxWMss5bCadx5RtY48I4571iUNjlhabu6Yc/s400/Adolfo+Vasquez+Rocca+y+Valentina+PSI++_7000+N.jpeg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: center;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></a></b></span></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;"><span style="font-size: 85%;"><b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><br /></span></a></b></span></p> <div class="post-footer"> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a> </span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-3"> <span class="post-location"> </span> </div> </div> <span id="blog-pager-older-link"><br /></span><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></h3><span id="blog-pager-older-link"><br /></span> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"><div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/search/label/Psicolog%C3%ADa" rel="tag">Psicología</a><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"></span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgcsc3VHyK03RprNMNRdH4lSocYObuJa611xgMV_NYsWNHh0Z4ZtB48cxpgG6BeD_rtQHBnJfEFM14PNDFOBVaQeHhR4NhJQFKJKBOiplNTxVHLkpYvfBu-12TcJMIJ4SuEdLqNtXQJPwAvC6Ec6g365-f0b8Aacw5D4Ldp-U0gBcZ6E4q7sf6RE_dC5w=s1366" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgcsc3VHyK03RprNMNRdH4lSocYObuJa611xgMV_NYsWNHh0Z4ZtB48cxpgG6BeD_rtQHBnJfEFM14PNDFOBVaQeHhR4NhJQFKJKBOiplNTxVHLkpYvfBu-12TcJMIJ4SuEdLqNtXQJPwAvC6Ec6g365-f0b8Aacw5D4Ldp-U0gBcZ6E4q7sf6RE_dC5w=w640-h360" width="640" /></a></div><br /></span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><a href="http://www.google.cl/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CCIQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.danoex.net%2Fadolfovasquezrocca.html&rct=j&q=adolfo%20vasquez%20rocca&ei=EdbfTff4FsXEgQf9t-ztCg&usg=AFQjCNFMSOxDLef0-CrlQs5JCAaWjs_Zlw&sig2=0j3Qrud_YrSwI5czJNmitQ&cad=rja"><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></span></span></span></span></a></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></span></span></span></i></span></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span><span><i><span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 78%;"> </span></span></span></span></span></i></span></span></i><br /><span class="post-labels"></span></div><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://philosophieliterature.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a><br /></h3><span class="post-labels"><br /></span></div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-author vcard"> <span class="fn">Adolfo Vásquez Rocca</span> </span><span class="post-timestamp"></span><span class="post-icons"> </span> <div class="post-share-buttons goog-inline-block"> </div> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"> <span class="post-labels"> Etiquetas: <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Adolfo%20V%C3%A1squez%20Rocca" rel="tag">Adolfo Vásquez Rocca</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Antropolog%C3%ADa" rel="tag">Antropología</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arquitectura" rel="tag">Arquitectura</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Arte" rel="tag">Arte</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Dise%C3%B1o" rel="tag">Diseño</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Est%C3%A9tica" rel="tag">Estética</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Filosof%C3%ADa" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/Posmodernidad" rel="tag">Posmodernidad</a>, <a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/search/label/PSICOLOG%C3%8DA" rel="tag">PSICOLOGÍA</a><br /><br /></span><small><br /></small> <div id="allsizes-photo" style="text-align: center;"><img alt="http://artelista.s3.amazonaws.com/obras/big/7/2/5/3752101543801193.jpg" height="583" src="http://artelista.s3.amazonaws.com/obras/big/7/2/5/3752101543801193.jpg" style="cursor: -moz-zoom-in;" width="673" /></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2011/07/panorama-de-la-filosofia-moderna-y.html">PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX</a></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div></div><span style="font-size: x-small;"> </span></div><span style="font-size: x-small;">
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Dr. Adolfo Vasquez Rocca UFM Escuela de Posgrado I Universidad Francisco Marroquín 2022<p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Curso de Posgrado: </span></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-7736984791401111097" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b><span><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN. </span></span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca UFM Escuela de Posgrado I Universidad Francisco Marroquín 2022 </span></span><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsy5FokVpwZMPIvVue3biGWRh0_I7CFkQI3CxUe_lfm3C3KCWmLbkAumOX9hiIUAflL-2qkH9drOtu0OzhhCZmZ5u7LG-aVrH5NpUarkxaY7GIXktk0wsoQoiBsPsKvd7ULdpWa7MBRw/s2048/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsy5FokVpwZMPIvVue3biGWRh0_I7CFkQI3CxUe_lfm3C3KCWmLbkAumOX9hiIUAflL-2qkH9drOtu0OzhhCZmZ5u7LG-aVrH5NpUarkxaY7GIXktk0wsoQoiBsPsKvd7ULdpWa7MBRw/w422-h640/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" width="422" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIYLraDzX_dxp6Wi5mpz74pwqJ1pDcAgle4fnOF3W6NTeGApbi2W96eENc2d3NK8Ui3YxOgqcomGv1Ls4GBsA94eyxnnLEByaD3Ldx5A-ldoKpwCjm7mOGkU0Pn9n9o5m0qAiN5B6AcU/s597/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="531" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIYLraDzX_dxp6Wi5mpz74pwqJ1pDcAgle4fnOF3W6NTeGApbi2W96eENc2d3NK8Ui3YxOgqcomGv1Ls4GBsA94eyxnnLEByaD3Ldx5A-ldoKpwCjm7mOGkU0Pn9n9o5m0qAiN5B6AcU/w178-h200/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="178" /></a></div><br /><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="dr0k8-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dr0k8-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="dr0k8-0-0"><span data-text="true"><br />Curso:<span style="color: red;"> <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN"</b>.</span></span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="6rblg-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6rblg-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="6rblg-0-0"><span data-text="true">Dr. </span></span><span class="diy96o5h" data-offset-key="6rblg-1-0" spellcheck="false" start="4"><span data-offset-key="6rblg-1-0"><span data-text="true">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span><span data-offset-key="6rblg-2-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="ct54d-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ct54d-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ct54d-0-0"><span data-text="true">UFM Escuela de Posgrado__________________________</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="3ops0-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ops0-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="3ops0-0-0"><span data-text="true">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="1olj-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1olj-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="1olj-0-0"><span data-text="true">On line</span></span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="c0m3m-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0m3m-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="c0m3m-0-0"><span data-text="true">CV. Sitio Web: </span></span><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="c0m3m-1-0"><span data-text="true">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></span></div></div><div data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="akh0u-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="akh0u-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="akh0u-0-0"><span data-text="true">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEeaan0wqGB3WmIMWemkT4IztWBEc9cWlYJ3te1kbsgdj5Frqddb9gz-9pYthIzqDuX6hXTq3mWsbwu_ECcHOsZVu4y7Jtw6T3Eng9962-yCUIIXcToehzwsVD55neLtGmQyjeW8rB_M/s1360/Derrida%252C+jacques+5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEeaan0wqGB3WmIMWemkT4IztWBEc9cWlYJ3te1kbsgdj5Frqddb9gz-9pYthIzqDuX6hXTq3mWsbwu_ECcHOsZVu4y7Jtw6T3Eng9962-yCUIIXcToehzwsVD55neLtGmQyjeW8rB_M/w388-h640/Derrida%252C+jacques+5.jpg" width="388" /></a></div></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_lh"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "<b><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN".</span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado__________________________</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</div><div dir="auto" style="text-align: start;">On line</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR3CLyZETXxqt9RQgd2bQS4kZweFgMCCJlYY-P7Vu8xWNsJafzBc_F-0Cyo&h=AT10PEJwCBDmT8wxI0IqCwPsvGZ9-txHLl4EL-5MpWb-KdecGsOND-EI7T7HXNQRYgpwZDQOyHkfGxvjNO2XNTLnnM7xvdsH3g-o9uUJu9XKr05VFX8Il7mc7BhfVC-R5D0AIFJ8yEnk&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@gmail.com</div><div style="text-align: left;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div style="text-align: justify;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de la
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV; mención
en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del consejo editorial
internacional de la Fundación Ética Mundial de México; miembro del
consejo editorial internacional de Reflexiones Marginales —revista de la
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM—; consultor del Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad, España. Autor de diversas
publicaciones, entre las cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas,
helada cósmica y políticas de climatización, colección Novatores, n.o
28, editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008: publicaciones académicas en revistas americanas y
europeas.</div><div style="text-align: justify;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Paul
Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático de
«desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en
general.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtz36qYyMqhjH9rXZB_Bt2rLePGjKq8P16r7gRwZzYK-ZMSKQBBLIx5O9jVukaMqX03hts0yoVfp97vX23VtVBPHrABUU_NE4eTzMPcEEy96esVlQgAeJ4yxUeJA4RYSzPuh-cUrUDr8/s600/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtz36qYyMqhjH9rXZB_Bt2rLePGjKq8P16r7gRwZzYK-ZMSKQBBLIx5O9jVukaMqX03hts0yoVfp97vX23VtVBPHrABUU_NE4eTzMPcEEy96esVlQgAeJ4yxUeJA4RYSzPuh-cUrUDr8/w640-h480/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span><br /> </div><div style="text-align: justify;">
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;"><b>Curso:
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</b></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM
Escuela de Posgrado</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Universidad
Francisco Marroquín</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Enero
2022</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">CV.
Sitio Web: https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de
la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV;
mención en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del
consejo editorial internacional de la Fundación Ética Mundial de
México; miembro del consejo editorial internacional de Reflexiones
Marginales —revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la
UNAM—; consultor del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad, España. Autor de diversas publicaciones, entre las
cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, colección Novatores, n.o 28, editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008:
publicaciones académicas en revistas americanas y europeas.</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la
tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo
que Paul Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático
de «desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos
en general.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM
Escuela de Posgrado</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">adolfovrocca@ufm.edu</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/"><span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</span></span></a></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Curso:
Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">CV.
Sitio Web: <a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Enero
2022</span></span></p>
</div><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=s530" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="530" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=w640-h398" width="640" /></a></div></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div></div></div></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3></a></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #b45f06;">Curso: DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</span></b></div><div style="text-align: left;">UFM Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZWcaF0tHKXh-_oaG1NRSssVQfahdfG11OJAUSXBa151Jf1w9RIZjWjlF_WzxeiR3vYRo7BMneNChdo2GgaluolSBxASCH4apJt9kCMMQ35lYqprPDRRy0WCmqVzMf8kB5s&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> </div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@ufm.edu</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR1rIzzppq2wNxBm_hlaZqSreuWP_lX0XkXO7f1SQsJ1DhqzL0gEQnas6-8&h=AT2U3ZxNo9Sz2heb3IlBvRTZR_3umKXBMXyyGjNwD4Di16XyBjFgaJydKwWSAyiyF2eXUOWHMFoGS7dgwRvOesHxXMObcHEcUXJ8JVqykmyIrdkxUUmP3Y8nHDzGPXECjkedo5N-wIF5&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div style="text-align: left;">Curso: Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?fbclid=IwAR0F3ulRpvAb6t_NSsOuRDFax0LjNlBurQ0xiQIgZMmKWj3G_dYHhk-t2tM" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">UFM Enero 2022</div><div style="text-align: left;">Adolfo Vásquez Rocca | Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fadolfo-vasquez-rocca%2F%3Ffbclid%3DIwAR15ujWMbPXfGhpBE0PqkvYQl7a1FEhd9aK4FAevK-R411P5eqc0I1Q8-rQ&h=AT0SBe2yqhVn02MPp9VsEDVhB5KI0OA_FufjCHsWgftg_1-p16MtW-L_taytHR0es_4vYprD0llIhMfLL70TNOehk_qibD4GTXmQpNDRE6AB0hKykeqB2vfA_E2SKduV5k1ZW58t64-W&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/adolfo-vasquez-rocca/</a></span></div><div style="text-align: left;">Publicaciones Indexadas: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859&fbclid=IwAR3aRvC0sjbzCqGmouMusZLaFRsWxlnqd9JLhoswPXkgvjviq1s8oG6AaGY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></div></div></div></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qlvkOMMXcwx4vQMjLBz6avq6Bl6-KKaCgU_3cMybxngAzIc8tdf2UFL6gZkCn1-pRcmPtRuSBHNrQYjcsDK9_-MWEISQaZDwGkuooSGQ317UjcJkaYCxAIXKNviODdw5ddNcNy4o-Kw/s1200/Derrida+jacques+q6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qlvkOMMXcwx4vQMjLBz6avq6Bl6-KKaCgU_3cMybxngAzIc8tdf2UFL6gZkCn1-pRcmPtRuSBHNrQYjcsDK9_-MWEISQaZDwGkuooSGQ317UjcJkaYCxAIXKNviODdw5ddNcNy4o-Kw/w480-h640/Derrida+jacques+q6.jpg" width="480" /></a></div></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><p align="justify" class="western" style="break-before: page; line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; page-break-before: always;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><b>PROGRAMA</b></span><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">CONTENIDOS
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y la Deconstrucción</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada
por fantasmas</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Recepción
del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida, donde se
articula una noción no fonológica de la escritura y del trabajo de
la huella.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Huella
[una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción,
diseminación, suplemento, margen.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
Différance</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
retirada de la metáfora</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">De
la gramatología</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
escritura y la diferencia</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
voz y el fenómeno</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
diseminación </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Crítica
de Derrida a la distinción husserliana de derivación e intuición. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Conciencia
y lenguaje. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Mal
de archivo </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Márgenes
de la filosofía: sedimentos, diseminación y palimpsestos</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
Freud de Derrida la Deconstrucción más allá del principio del
placer.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
deconstrucción en las fronteras de la filosofía.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Espolones.
Los estilos de Nietzsche</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y Nietzsche: La ficción del sujeto, la escuela de la sospecha y
las seducciones de la gramática.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Deconstrucción
y metafísica</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Arqui-escritura
y différance</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Políticas
de la amistad. “Psyqué: Invenciones del otro”</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Sobre
un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Psicoanálisis
y marxismo</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Eros
y Civilización</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida,
Jacques. La Tarjeta Postal. Desde Sócrates a Freud y más allá,</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Ricoeur:
Derrida y la escuela de la sospecha.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Burroughs:
Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis
freudiano.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Freud
y la crítica de la cultura: El malestar en la cultura; El porvenir
de una ilusión; Psicología de las masas y análisis del yo. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">-
Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de
violencia escatológica. </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<br />
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOClCAMEtxrxDXfAi6tM-D_4SZzPPTfO8qfFjaBsP1dvy-u_mlssqorEoKPg8SACI5L3VeQsu-Qf2ge9DWp12MSzim8nfZ683ulX7WqMACfMW5n4RV3p0BYVjo0LbKWqf7d6XVEkgGONk/s2048/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOClCAMEtxrxDXfAi6tM-D_4SZzPPTfO8qfFjaBsP1dvy-u_mlssqorEoKPg8SACI5L3VeQsu-Qf2ge9DWp12MSzim8nfZ683ulX7WqMACfMW5n4RV3p0BYVjo0LbKWqf7d6XVEkgGONk/w640-h480/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><span><b>EVALUACIÓN:</b></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><span>Exposición
(Disertación) o Prueba </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
◦ <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span>Trabajo
de Ensayo al final del Curso</span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgW-JTn15NxfulxCwLYPAMiCw5KZJ06TurOrdt9p-SDwZZ8SOCd68lpB4zh07D52UbLVMrJtzv9kDp9eFfB-1WjP2AhosaqennhYWxR2WTXOxAU72Qp5haNDs-da72VPTilq7DHA009ADd770XdnyNCDGtTKZmPb9anjYI8v9yvGKJn-yuPPCv5T1Jx=s1560" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1560" data-original-width="1170" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgW-JTn15NxfulxCwLYPAMiCw5KZJ06TurOrdt9p-SDwZZ8SOCd68lpB4zh07D52UbLVMrJtzv9kDp9eFfB-1WjP2AhosaqennhYWxR2WTXOxAU72Qp5haNDs-da72VPTilq7DHA009ADd770XdnyNCDGtTKZmPb9anjYI8v9yvGKJn-yuPPCv5T1Jx=w300-h400" width="300" /></a></span></span></span></div><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span></span></span></span></span></span></span></p><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span style="font-size: xx-small;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Derrida<br /></span></a></span></span></span></span></span></span></h3><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><div class="" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1g4"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #bf9000;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></b></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"> Universidad Francisco Marroquín - UFM Escuela de Posgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022 </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?fbclid=IwAR17EkUWefFyz6iwZlT2bpunEHTaJsHrVD-5DmyXIgTmEg2W5_msvUxSkYU" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado @UFMposgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="💻" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t8c/1/16/1f4bb.png" width="16" /></span>Es la última semana de asignaciones para nuestro Primer Trimestre 2022. el viernes</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>Es el momento de alcanzar las metas académicas que te trazaste para este año.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Fy%3D2021%26fbclid%3DIwAR2e4P_Gq6QFBVwQlMfvfe4hJgl2EKZsM7BWyypwl849vPxLJplkZ3gQUJM&h=AT1x7g021wtPS5B0gos1QkOhXUadd_AgegMJjFU6vIW-GK4x9SraE_mrDC3i5PsFFhp-jMrWu55gPl0AHATt1oIOyQTTiZHoVXB8kQawIf8fUbhSMutKgmComQ4cCXB0G8_Oa2f5cJ8G&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsyllabus.ufm.edu%2Fvisualizar-curso%2F%3Fid_curso%3D8761%26fbclid%3DIwAR2XTAM3ngc0kMoonZeHq7rTOnSM1Rl8vV0mWnH-STlmU1K9hZlsaSSoqoI&h=AT25UproXM0Yqa7xP5G-76iHM1Sq00hz9rPfjo02Lp_3nGT8d1jSjD-2X0HOhOy9MaK8DVn8dVEzz-Co2JtyprHtzbsrCSQDNorjzebwMdBreHNNJ1P0OPxIBjEPYtP36mkuXQ8sj1fU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR2AGKeHtzgFBm1HtzPyhyiMqF6u3_Dvade88YwQdda81v17FIKyYbVWqZA&h=AT3TG_06UY-hC59OJJjXgxYjCQbGFQvFeAdmUVOPlcPeeJ4yoMwyr6hOcug606W8Kli99zLFFEi2BNGmgcJg9r3jR6DQq1FWILF7q6BQVVYt1EySgSer8qSG1B4PGKIZRf2ex0-B9x_t&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F...%2FJACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE%3Ffbclid%3DIwAR3ygNuK71E-d_R3wgILLjbnrkNxXv3X6jrGoaJk9YeZ5OnlOnyqD0WnuFM&h=AT3IbqTqBXu9s67JwVdh_Lx_i9zoyRkgqxRFxXHbyn5Jvv5p5xEyogbpk24Zw78cZbF8jogWcIqyo4lrh-DuLWBrw2FiI-WUmzxMQyPlPRSiGJ0j7R7EMx1uToJ02WkGRt8RICR2p8xF&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE</a></span>...</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span> Inscríbete en nuestros cursos libres y empieza hoy mismo tu profesionalización en el área académica que deseas</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span> ¡Nuestra oferta de cursos libres para este trimestre está insuperable!</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR13NFjavSFMj9nUWUOXUK24-ToqaQcgAJIlGfJNp04LoErDVFgaV6-Zk4Y&h=AT3e6Nmn7dxUUlGz-on9FzYkMFRzEjWrr5IuWQzWdVtD3CqMqWOJmuoWNaKr250907S1UDHcS9a1VvI-7C4ljZOE-xPQThlYKwx_oH97IHYxD3RErsxLuWpPliMBRR91-DYjQlobWhfd&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1cXfrwOX__RY5uxXzGSGmXXZwiwNjN02X8Kh68IvW951Ra1YowArj21Yic6gxYONYjSi9eOJT3qcjjs4pgK7kIWGE6z5ndhezixhQ3VfVvmynvWZvTQm5L7tUv7kSoVknvNOn0-AOSJC3-KcWw5Id7IMZQVo8SviqZOuT5C2F-PHunCWcD4aZimZC5mOrX8ziu84p-oYqS4xpuDPKvmq34NIs1D7dzsHayX2003uOCRe2rsSrWok4" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Puede
ser una imagen de texto que dice "Cursos libres primer trimestre 2022
Derrida: Deconstrucción Différencey Diseminación Impartido Adolfo
Vásquez Rocca Filosofía</div><br /><div dir="auto" style="text-align: start;">Ver Tweets nuevos</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Conversación</div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">@UFMposgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">¿Estás listo para emprender tu búsqueda del conocimiento en la UFM?</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="⏰" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t34/1/16/23f0.png" width="16" /></span>Nunca es tarde para comenzar </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span>Inscríbete en nuestros cursos libres </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>¡Nuestra oferta está insuperable!</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual?fbclid=IwAR0LIU0iaY9PpeGUcD6vN3XXEkpyFLtKnDe5L2r0ITNW7zkGMapaOhTgdPw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual</a></span></div></div></span></span></div></div></div></div><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span> </span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi61KN-WrFmgEyQtD_K9GDm_VNnQR5MnZbWoOL97HIEhXu1WAU0e0yAOA6SUPe6TPXSqavtqT6H5_QuIYQoX4QEgaainFRjmN7UNmTOv4ZV9OShUuMKhwFbr1I-fKGSqD5M_CO39_kBjhPs5sq40pM96bimP3PDNhbjlnC2mw8RzGAt2Hffy8xT2EIR=s2048" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="2048" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi61KN-WrFmgEyQtD_K9GDm_VNnQR5MnZbWoOL97HIEhXu1WAU0e0yAOA6SUPe6TPXSqavtqT6H5_QuIYQoX4QEgaainFRjmN7UNmTOv4ZV9OShUuMKhwFbr1I-fKGSqD5M_CO39_kBjhPs5sq40pM96bimP3PDNhbjlnC2mw8RzGAt2Hffy8xT2EIR=w640-h336" width="640" /></a></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Derrida y Sloterdijk Adolfo Vasquez Rocca</span></h3></a></span></span></span></span></span></span></h3></span></span></span></span></span></span><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX-ycP86ca9fISWCK-akpKPFtw9tOWB7LZw3xRENRXx9HLj4cJn9g_qWlsOnf9dbE5V54ld3gZ0NbnUEWNIaeyyw4Afwf8Hq4xb4UfgPP3dYqsjSJSaaZE3QF2YzzRWCoGQBVAuHGH16g/s729/derrida+3+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX-ycP86ca9fISWCK-akpKPFtw9tOWB7LZw3xRENRXx9HLj4cJn9g_qWlsOnf9dbE5V54ld3gZ0NbnUEWNIaeyyw4Afwf8Hq4xb4UfgPP3dYqsjSJSaaZE3QF2YzzRWCoGQBVAuHGH16g/w496-h640/derrida+3+.jpg" width="496" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGD6UO2YpLpaAlBxJz3KkTtPgcwaaDeAMx_CU1KZsRWXKJFO6vW8B7ypPgsPoRg-crDsmmQvUwBs9mr_Hp5S1IoJCSej7gi4EpE9_a2TJVfV6jIG44sJPh-7IzahbXN1t4ehf3YFo2YLKmAOsqAd92ujVTpSZlkOb6gwrjbA1ETrnxygFbbqWYPOWy=s1319" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1319" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGD6UO2YpLpaAlBxJz3KkTtPgcwaaDeAMx_CU1KZsRWXKJFO6vW8B7ypPgsPoRg-crDsmmQvUwBs9mr_Hp5S1IoJCSej7gi4EpE9_a2TJVfV6jIG44sJPh-7IzahbXN1t4ehf3YFo2YLKmAOsqAd92ujVTpSZlkOb6gwrjbA1ETrnxygFbbqWYPOWy=w242-h400" width="242" /></a></div> <span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <br /></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span>DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRANCE Y DISEMINACIÓN; UNA HISTORIA DE
PARÁSITOS, HUELLAS Y ESPECTROS _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA CONFERENCIA U.
COMPLUTENSE </span></b></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><b><span style="color: #783f04;"> </span></b></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=s1360" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQcKxMj9lR4AdHGpzkUe_gnNEU1Zv6WJ29YONI8pyLSWyMsg81-poQNeieXnVVS8lHo5PMqGMKA03VVEhWZOFGos4IC4lie_J1vAKaxpjnAE3w4xsAjOgbzMZgWAKa-keE70nximFJ69eBEQExsViwbFP6_EfVZquvzUcSZfPoWVVcZ8YBISD5uDl_Xw=w388-h640" width="388" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMxH7S51q8xNRnn6Ee6IYnyTfj7J34Kq5UjRoFqsWtqAFy45M3D2os8HSMPkIwNSGxDVmuB_kQdFhZoLObJIN-Hc1BllcFL_8HcqFmvZqNVsvagyK18rxg47_QWrf6Tu7wvCnFXPa5DM/s1600/Complutense+Universidad+LOGO_UCM+red+Articulos+Adolfo+Vasquez+Rocca.gif" /></a></div><p style="text-align: justify;"> </p><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_bbi"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1brvzFfQyb-0l_RinsrIa6qdhuJr4jWbVnwEo7X7G_Jinj3owtKIhN6zk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;">Contenidos
• Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en
Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del
psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: justify;">La
deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una
escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no
ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir
un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las
fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un
discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que
por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser
comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como
efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para
la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcutt.ly%2FyYJgSCA%3Ffbclid%3DIwAR1EikGr7vR_DKCPxLE5ofWwKiZYH_aGIlmMftIFm8si0h5E-Jpk-myNHVs&h=AT0tVRINGrkZRjakckFzrAyS5R8IaUNpZUTO70vzGixGkDJkULbWLNCpSBHZYhiv4lbmtR_Wn7v7xE9LmasTItUGKHG9PufBhupUom_lePXFaaiAtnbPACtknHR_GL0k55Pt5_LFE1PU&__tn__=-UK-R&c[0]=AT3JpCrFhkPAz1WgxyNs41eDiPn0tY4W3PZ2D7KdnAF8ViENkQdWoSCNp1h4CI4NM3M6ksGXAR-SVAxa9WeQa_rAr4WU9L3nPoO2K_rbzxGFHC49Z3F70Ae05XFAa6zUmf4GXjViGpZKwFhhlqJUmgPAU3J3o-NRyKCM5r7VgO44hW5wyA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: justify;">El
proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur,
agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud –
Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento
programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la
aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los
signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/63677756/JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE_MARX_Y_NOTICIAS_DE_LA_ANTIG%C3%9CEDAD_IDEOL%C3%93GICA_MARX_ESENSTEIN_EL_CAPITAL?fbclid=IwAR3E4AN-QcEUsdbr2b1dnxzlY5cgcV7zun_QBrbQGoeNMI4geghBAGCYI0c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS</a></span></div></div></span></div></div></div></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <br /></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDJIOEZiukse6WBkDPis6ze9xmRhKKy81xB26IQMzu42j5iOhC83NNgvITANXbaAX_6MIXyd8qM50HqTd2ef_GVuvF_eQsCRx9e6fgw1x3LELu3916UETC4ocKVa4vaUflWsGPe46prkI-jRbiey7J03ZOlEfENwyZVEgBtDJY6CJ08lwfSyCrUmhG=s1600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDJIOEZiukse6WBkDPis6ze9xmRhKKy81xB26IQMzu42j5iOhC83NNgvITANXbaAX_6MIXyd8qM50HqTd2ef_GVuvF_eQsCRx9e6fgw1x3LELu3916UETC4ocKVa4vaUflWsGPe46prkI-jRbiey7J03ZOlEfENwyZVEgBtDJY6CJ08lwfSyCrUmhG=w640-h480" width="640" /></a><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></h4><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</b></span><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><br /></h3></a></span></h4><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></h4><h4 style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #d60812;">Adolfo Vásquez Rocca</span> <span style="color: black;">adolfovrocca@ufm.edu</span></span></h4><h4 style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> </span></span></h4><div class="content-professor" style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: medium;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de la
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV; mención
en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del consejo editorial
internacional de la Fundación Ética Mundial de México; miembro del
consejo editorial internacional de <i>Reflexiones Marginales</i>
—revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM—; consultor del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad, España. Autor de
diversas publicaciones, entre las cuales destaca <i>Peter Sloterdijk;</i> <i>esferas, helada cósmica y políticas de climatización</i>, colección Novatores, n.<sup>o</sup>
28, editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008: publicaciones académicas en revistas americanas y
europeas.</span></p>
</div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la tradición
nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Paul
Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático de
«desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en
general.</span></p></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWYYIf6fMnxjKeuzm0rh9EoaaBgfZz3DhVLmWKZ7UQFDXjHc5BFJtacP9ecfgdXiyv1OgnJWPmhRejQgwU7aLz0kqlAQ0qWyc3JeiKMd-UGS-wkGABxFJeeVmp5xLtIUWfwFDAkm6Sg0NkWK33cRnLY5UJzgW2hTwSnZTRv5sWTh2YDOUWLNlkJgUd=s506" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="506" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWYYIf6fMnxjKeuzm0rh9EoaaBgfZz3DhVLmWKZ7UQFDXjHc5BFJtacP9ecfgdXiyv1OgnJWPmhRejQgwU7aLz0kqlAQ0qWyc3JeiKMd-UGS-wkGABxFJeeVmp5xLtIUWfwFDAkm6Sg0NkWK33cRnLY5UJzgW2hTwSnZTRv5sWTh2YDOUWLNlkJgUd=w640-h638" width="640" /></a></div></span></span></span><br /><h4 class="res-conferencia-top-padd" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></h4></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=s530" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="530" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlSmP18HjQk52iKMUNzFErsfLtuHLTO3jIpE-M-wd3GNOjWyAJb4Co5tCINHdqOZxnX7jLXhKtRDe8MOCZwtYvcujXpEOhSjmd9uEKWR7lQ1ObeWAg6uvuYScAyODH3efoXvB8EiM3v9MUll1Fci5xQaiUA4_oMxVt9bf4ihs41-VlE4BnurgrBPQP=w400-h249" width="400" /></a></div><br /></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span itemprop="name">ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span>
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<h2 class="date-header"><span style="font-size: small;"><span>miércoles, 29 de diciembre de 2021</span></span></h2>
<a name="2477206308859896198"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2021/12/cultivoox-sobre-una-entrevista-al.html">CULTIVOOX: SOBRE UNA ENTREVISTA AL FILÓSOFO ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA [ FILOSOFÍA, ESTÉTICA Y ANTROPOLOGÍA ]</a></span>
</h3>
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</div>
<div><p><span style="font-size: large;"> <a href="http://cultivoox.blogspot.com/">CultIvoox</a></span></p><h3 class="post-title entry-title"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">Sobre una entrevista a Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></h3></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-Yn44CajpnFAF8k1jvMkwmrX_D6wNcxKHpbgFp3i0NxfG9UWFH0QmCGSg87qB3xuZ-gqXu1RUX3Rsv40KegcXDhypjyRLGjh6p0zxo4nWUD_cPlGqBsgJC63zSlkWWS-mEPeHOswT1J-FO7rcNREJ6JM0wrguVeOXXX4zDv8VsI2Zs9lnrE80MoU7=s3001" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg-Yn44CajpnFAF8k1jvMkwmrX_D6wNcxKHpbgFp3i0NxfG9UWFH0QmCGSg87qB3xuZ-gqXu1RUX3Rsv40KegcXDhypjyRLGjh6p0zxo4nWUD_cPlGqBsgJC63zSlkWWS-mEPeHOswT1J-FO7rcNREJ6JM0wrguVeOXXX4zDv8VsI2Zs9lnrE80MoU7=w422-h640" width="422" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"></span></p><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></a></span></h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiO1v79bJMVjpQYgpRn8zyP3GPBFWSIR2GwuUutJWfo-yLkDUEaXh8Cc6z_QfSIKfEcrioPQ0pDP-JuqVzzilFcfYITXM5-ZjVnfUEfv7gEyIVxLha56dzNx0ELysW-MgJLo5gUWeyQ26ajosjp6J8B-Wt_oq7SMccfqkk4d4yZ25ynhOH1ZavfsSrm=s111" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="111" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiO1v79bJMVjpQYgpRn8zyP3GPBFWSIR2GwuUutJWfo-yLkDUEaXh8Cc6z_QfSIKfEcrioPQ0pDP-JuqVzzilFcfYITXM5-ZjVnfUEfv7gEyIVxLha56dzNx0ELysW-MgJLo5gUWeyQ26ajosjp6J8B-Wt_oq7SMccfqkk4d4yZ25ynhOH1ZavfsSrm" width="111" /></a></div><br /><br /><h3 class="post-title entry-title"><span style="color: #b45f06;"><br /></span></h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Adolfo
Vásquez Rocca. Filósofo contemporáneo. Profesor. Ligado al sistema
universitario, al modelo americano en Chile: el campus. Suerte de
adelantado en investigación en ese país, y en di-fusión internáutica, v.
gr. colaborador en Wikipedia y en otras publicaciones en revistas. De
amplias lecturas. Practicante de una "vanguardia filosófica" en
Sudamérica. Sistemático y ordenado en sus estudios, posee el doctorado y
postgrados. Suerte de uno de los primeros divulgadores de Peter
Sloterdijk, al menos en Sudamérica. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La entrevista la realiza<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"> CultIvoox PHILOSOPHY</span>
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">De esta entrevista se nos ocurre subrayar y adicionar ideas que tienen gran actualidad sobre la situación filosófica.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">El objeto formal de la filosofía. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Tal
no existe. No existe en tanto la filosofía no es esencialmente un
género. De ahí que Rocca se autodenomine outsider. Los cruces
interdisciplinarios que permite la filosofía muestran una suerte de <i>regressus </i>al
llamado espíritu renacentista, desbancado justamente por las sociedades
disciplinarias, que constituyen a la filosofía como género. La
especialización deriva en una obsesión de recorte investigativo para
llegar a conclusiones específicas. Así, la llamada filosofía analítica,
recostada al rigorismo de la ciencia, concluye en un dogmatismo. Aquí
vale un curioso símil entre la noción de literatura por Barthes y la
filosofía: ambas permiten (y está en su hacer) el desfile carnavalesco o
de gay saber de las demás disciplinas, v. gr., como dice Rocca, la
epistemología recorre la ciencia, el arte, la estética. También: se
considera a la ética como una rama de la sociología desde el positivismo
lógico (axiología): se toma un modelo antropológico a lo Montesquieu de
que la ética comprende las valoraciones individuales empíricas de
gentes diversas en sociedades determinadas, lo cual está bien, pero se
lo toma como algo que sólo hay que describir. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Toda filosofía es filosofía de la naturaleza. (Derivación del primer párrafo, todas lo son).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La
filosofía no se ocuparía de sí misma, justamente porque no es en sí
misma. Como las esencias aristotélicas, la filosofía se proyecta a
través de los accidentes, los hechos. De allí la perennidad de la
filosofía: en la negación de su carácter disciplinario. En suma, la
perennidad de la filosofía reside en lo que críticos literarios y
semióticos han observado: la hipertextualidad que no tiene nada de
"hiper" y por lo cual sería mejor hablar de intertextualidad, palabra a
su vez innecesaria por redundante. En el tenor de sus trabajos, Rocca
llama a la filosofía con la figura de virus, que resiste y usa los demás
virus (disciplinas), suerte de comportamiento politeísta. Como dice
Rocca, la filosofía es apertura al contagio. El nivel de actuación de la
filosofía sería paradigmático, sobrevuela el sintagma, el sentido, se
sirve de él. Rocca destaca por eso la importancia de la técnicas de
navegación, habida cuenta la era informática, lo que él llama, tomándolo
de Sloterdijk -con claras reminiscencias de Lyotard-, la deriva de la
información. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La claridad en filosofía.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La
claridad en filosofía es un mito del pensamiento prenietzscheano. Un
pensamiento dualista o maniqueo. Importa más que la epistemología la
naturaleza "mediadora y autogenerativa del signo". Esto deriva en un
ejemplo históricamente interesante: el Círculo de Viena en su lema de
"aclarar el sentido" lo cual nunca es del todo posible. Cuando
Wittgenstein tuvo contacto con las lecturas de este Círculo, justo allí,
consideró que la filosofía era mucho más que aclarar la confusión que
genera el lenguaje y de allí nació lo que la crítica llama el segundo
Wittgenstein. Rocca cita al director de cine Raúl Ruiz: “¿Qué es un
símbolo? Decir una cosa y significar otra. ¿Por qué no decirlo
directamente? Por la simple razón de que ciertos fenómenos tienden a
disolverse si nos acercamos a ellos sin ceremonia”. La filosofía cobra
todo su espesor en la necesidad de ceremonia, que tiene su correlato en
el ánimo incambiable del cada uno, de cada ser vivo. Muchos juegos de
palabras (más que de lenguaje) llevan esta impronta: por ejemplo: "dejar
un mundo mejor (a nuestros hijos, se agrega)". La filosofía analítica
lleva implícita una teleología que puede desmontarse así "¿Decir
directamente qué?, ¿qué decir directamente?", la idea de que lo que hay
que abordar ya está ahí.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La noción deleuziana más actual de filosofía.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Al
primer golpe de vista, la noción wittgensteiniana de filosofía
parecería antideleuziana. Sería la que asociamos al Círculo de Viena. No
obstante, he aquí la escalera de Sexto Empírico que blandía
Wittgenstein, el errement lacaniano, o esta noción de ceremonia que
Rocca toma de Ruiz y que pretende mostrar que ese camino no fue in-útil.
Y por ende, la utilidad de lo in-útil, lo cual es mero palabrerío, se
ve bien, juego de opuestos. La crisis de la totalidad histórica y las
temporalidades narrativas de las que habla Rocca son, justamente, parte
de la ceremonia que se nomina filosofía. Se pudiera agregar a esos
casos, el arte contemporáneo y el relativismo cultural, más visible en
el arte conceptual. Pero volviendo al punto, si la noción de
Wittgenstein es "elucidante" como le sale decir a Rocca, habrá que
mostrar que el término es inadecuado. Más allá de que tanto objeto como
sujeto sean categorías metafísicas, se vuelve a ellos para decir que la
filosofía vuelve más claro al objeto para el sujeto y no al sujeto para
el objeto (y bla bla bla).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOyqGWcsO5QpfMi4guOpTdcsaKUBfXv4bI1A43E277eztaouZUnTx2rcvFh4qQOPSyh5G59c5sJ1mnv0Y8L06rrpdL4oelFnHKkona-icP2cPwMwV-8L_1nPcgHoFhYclwqTLVdcrqgsgeUVjk3gcXJrwMJt_TgTcl6y_NeYH3cXg-MrWzVvV4yXWL=s1280" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOyqGWcsO5QpfMi4guOpTdcsaKUBfXv4bI1A43E277eztaouZUnTx2rcvFh4qQOPSyh5G59c5sJ1mnv0Y8L06rrpdL4oelFnHKkona-icP2cPwMwV-8L_1nPcgHoFhYclwqTLVdcrqgsgeUVjk3gcXJrwMJt_TgTcl6y_NeYH3cXg-MrWzVvV4yXWL=w400-h225" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: xx-small;"><a data-ved="2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBDoAXoECAoQAw" href="https://books.google.cl/books?id=EsT1-WkomvcC&pg=PA94&lpg=PA94&dq=adolfo+v%C3%A1squez+rocca&source=bl&ots=LiH74paiuq&sig=ACfU3U2KbpIYmkDZt4sWhkoKZH_9jKaVjg&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBDoAXoECAoQAw"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Peter Sloterdijk</span></h3></a></span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La noción de crítica.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La
noción de crítica sólo puede ser valorativa si se permite derivaciones
ideológicas. La crítica como crisis es un tipo de manifestación
psicológica que genera un resultado, a este efecto, en el mundo
conceptual. Trauma y cambio, noción semejante a la de tragedia en
Nietzsche. De hecho, como dice Rocca "la filosofía nace de la sospecha".
Nietzsche y otros son los considerados filósofos de la sospecha, los
eternos inconformes. Filósofos de la sospecha, se dijo: en un verso de
"Los poseídos entre lilas" de Alejandra Pizarnik se lee: ...<i>hay una voluptuosidad inadjetivable en el hecho de comprobar</i>.
No es esta sospecha de estos filósofos una sospecha edípica para usar
el término barthesiano, es una sospecha delirante. O puede decirse de
otro modo, no es una sospecha policial, es una sospecha criminal.
Entonces ya se sabe: lo más importante de Edipo Rey no es que sea un
sabueso sino que hizo los despelotes que hizo. Usando nuevamente a
Pizarnik "alguien mata algo" ¿Qué mata esta sospecha? Mata algo. La
sospecha no entiende más que su necesidad de sospechar, toma lo que
encuentra en el camino porque requiere hacerse de enemigos, así el
colérico Schopenhauer ataca a Hegel de cabo a rabo, hasta su muerte y
hasta la propia muerte de Hegel. Esta noción de la filosofía como
crisis, conforme a lo expuesto arriba, no desmiente que la filosofía
sea, a su vez, un género, es decir un índice. Pero el hecho de que haya
escritores cuya obra sea ampliamente filosófica, como el caso de la
misma Pizarnik o un Kafka, etc pone otra vez todo patas para arriba. Al
principio de la entrevista Rocca contesta que la vocación filosófica se
despierta en temas o preguntas que "aluden a la muerte, al sentido de la
vida, a nuestra posición en el mundo y nuestro legado al partir". La
filosofía como género pregunta. El tema. Como delirio, canta. El género
discursivo genera la errática noción de vocación y las inclinaciones
iniciales de los aprendices, a las que se les atribuye, curiosamente, el
que sean infantiles. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Rocca:
"Que pueda en todo caso la filosofía escrita, tras sus comienzos hace
dos mil quinientos años, mantenerse en estado virulento todavía hoy, lo
debe sin duda a los resultados de su capacidad para hacer amigos a
través del texto." Esto, dice Rocca, a resultas del tópico "la muerte de
la filosofía". No obstante el supuesto estado virulento responde más
bien a que, la filosofía, cualesquiera cosa que sea, no fuerza esta
noción de género que sin embargo obtiene de las sociedades
disciplinarias. Rocca insiste, no obstante, en la noción de "los temas
de la filosofía" lo cual no es propiamente, por decir algo, deleuziano.
Los temas de la filosofía en todo caso son los monstruos de museo con
los que hay que habérselas, los popes esos y la nueva era muestra otros
museos no tan popes que no son más que meros fósiles. Como se dijo, los
temas son índices: <i>he allí el escritor inacabable de cuyas obras me estoy ocupando</i> reza la mitología que es cualquier autor.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Filosofar. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Estado
inaprensible. Caracterizado tal vez, como dice Rocca, por un estado de
"asombro, perplejidad, disposición crítica". Existe una frase que por
allí circula y que sería más o menos así: "el estilo del filosofo es la
pregunta". Un estado de imbecilidad (el ausente), de extrañamiento
constante que debe, al fin de cuentas, perderse en pos de sanidad
mental. Rocca recurre a Popper, más inclinado a datar los por siempre
estrafalarios gestos humanos aunque no por ello no carente de belleza:
"poner en riesgo nuestras propias hipótesis. Falsearlas, esto es,
intentar por todos los medios y con todos los recursos demostrar que
estoy equivocado." Esta pretensión de Popper muestra que nunca fueron
muchas sus luces puesto que ¿hasta dónde llega la falsación? Y asimismo,
la equivocación, eso que así se llama, no tiene otra realidad que la
representación. No obstante Popper nos conduce a las aguas más límpidas
de Wittgenstein por su insistencia siempre presente del "autoengaño" una
palabra compuesta muy marketinera por culpa de los psicoayudantes -o
sea, los psicólogos que además escribieron- que tal vez no es otra cosa
que una metáfora de estado estable, o sea eso: un estado, un estable.
Por ello Rocca dice bien que esa actitud de Popper de demostrar la
equivocación es anti-dogmática. Y no es así, precisamente la actitud
antidogmática es la que no comprende en su ideario equivocación.
Entonces, henos aquí con dos formas de imbecilidad: la actitud dogmática
y la reconvención. Rocca dice que la filosofía es incentivación de la
curiosidad. Pudiera ser que la filosofía sea sólo esto último,
curiosidad. Lo que citábamos antes en verso de Pizarnik, sin la
connotación de vieja chismosa que esa palabra genera.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La filosofía como teoría erótica.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Según
Rocca "gran parte de nuestras creencias y las teorías a las cuales
adherimos responden a causas inconscientes, más que estrictamente
racionales." No hay "razón" alguna para separar lo irracional de lo
racional, como veía Lacan: no hay nada de irracional en la biología de
una ameba. Así avanzamos hacia la Voluntad de Schopenhauer que avanza a
su vez hacia el ámbito de lo pulsional dividido a su vez por Rocca en
erótica y thanática. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Se
puede decir cualquier cosa de esta división -ya que aquí se ensaya
prosa, desde la nómina Montaigne-: erótica del dios Eros, de vida;
thanática: del dios de la muerte, hermano de Hypnos, dios del sueño
("por lo que los dioses gemelos más odiaban a Zeus era por que este
terminó siendo escogido como el líder del Olimpo", Wikipedia, 2007).
Cf.: Roland Barthes vía Bataille: erotismo como vida, y erógeno en
oposición. En oposición, vaya a saber, por la necesidad de entender
algo. Allí donde hay erogeneidad, hay sentido. Allí donde erotismo,
colapsa aquel. Más o menos eso, ya que las dos palabras son
malformaciones del mito Eros. Dicho sea de paso, la mitología es una
burla tan grande a la comprensión que ya no queda más que hacer recreo. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Así,
como veníamos diciendo, la erogeneidad se ligaría al lugar seguro, de
los que trata también Sloterdijk. La idea de erotismo la conjuntaríamos a
esa alegoría que es ese niño con ojos vendados -curiosamente, al igual
que La Justicia- quien con un cañuto sopla petardos a donde se le ocurra
a la posición en que esté, ya que estaba ciego. La conclusión es que
Eros nunca causa "desastres", "tragedias", etc. porque no las quiere o
porque no las entiende como tales. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">El sistema racional y el sistema educativo.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Rocca
dice claramente que todo sistema racional está fundamentado en premisas
aceptadas a priori (con "a priori" del sistema racional, no se refiere a
lo anterior a la experiencia): "...si uno esgrime razones para
justificar la adopción de esas premisas, el sistema racional que
justifica esas razones se funda en premisas aceptadas porque sí, porque
uno consciente o inconscientemente así lo quiere." No creyendo ya que el
único a apriori sea sino el de la experiencia, aún al que se llama
innatismo, esto quiere decir que ya no tiene caso discusión alguna
puesto que la discusión muestra la insistencia de esas premisas
aceptadas porque sí. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Otras
cosas dice, interesantes, Rocca que no tenemos ganas de dejar pasar.
Por ejemplo una bella definición de inteligencia: plasticidad
conductual. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Sobre
el objeto-sujeto, ya salvado, Rocca recuerda a Feyerabend para
redondear la tesis según la cual ciencia y arte era un invento de las
sociedades disciplinarias: "al tratar de resolver un problema, los
científicos utilizan indistintamente un procedimiento u otro: adaptan
sus métodos y modelos al problema en cuestión, en lugar de considerarlos
como condiciones rígidamente establecidas para cada solución". Por eso
dice Rocca, que la epistemología de Feyerabend es etnográfica. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Sobre
el sistema educativo, Rocca se refiere específicamente al de su país,
Chile. No deja de subrayar esta denuncia ya conocida según la cual se
repudia la sofisticación o el anti-intelectualismo a través de un virus
-ya que ya empleamos el término- que no tiene gran futuro y que es el
del modelo americano. La cultura americana preconiza cosas como la
supresión de las asignaturas humanas de los planes de estudio. De hecho,
los master, provienen de este modelo. Como se ve, las disciplinas del
conocimiento práctico están más que bien, lo que se critica aquí es el
remanente mercantilista, que es una imbecilidad erógena, a nivel
ideológico. Entonces si bien sabemos lo que dice Rocca, esto es, que la
literatura, el arte y el conocimiento teórico y especulativo en general,
son estigmatizados como una prerrogativa de la clase alta, sabemos
también que el científico inconforme regresa a las humanidades para
tomar impulso, y que los demás permanecen obreros. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vásquez Rocca y Sloterdijk.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ya
se dijo que Rocca es un difusor destacado de este filósofo alemán vivo.
Que como nos hace saber el mismo Rocca, Sloterdijk es filósofo pero es
también un lírico a la manera de las pretenciones que tenía Deleuze. Que
la trilogía <i>Esferas </i>es el trabajo que intenta ser la obra
capital de Sloterdijk, su Opus magnum, donde se plantea una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas. Superado el binomio sujeto-objeto Rocca nos acerca una
definición potente del hombre: una deriva biotecnológica asubjetiva. A
propósito de ello, trae a colación la controversia Sloterdijk-Habermas
en torno a las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser
humano. Dice Rocca al respecto: "Este debate no ha sido sino la
secularización posmetafísica del viejo problema del Humanismo, a saber:
el de la domesticación del ser humano." Así barrunta en un léxico
metafísico bien ejecutado como "humanismo" y "domesticación" para
enclavar en un situación inclasificable del hombre que muestra sobre
todo las posibilidades exponenciales de que sea un cyborg. Desde siempre
lo fue, y ahora el tiempo de su modificación se estrecha como si
venciera al tiempo con pasos agigantados. Las expresiones que valen aquí
son meros juegos de palabras: el hombre ha ganado tiempo al tiempo. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">En
Rocca vemos que le interesa esta tópica, que repite: la de los amigos
del texto, concepción sloterdijkiana según la cual las obras que
escribimos -léase escritura en la acepción de inscripción, marca- como
cartas dirigidas al porvenir. Una célebre precursoría pudiera
habilitarse en Lacan: el inconsciente como tesoro de significantes; en
Zizek, el inconsciente, el futuro. Y antes, desde siempre, la
literatura, con sus extravagantes fábulas fantásticas pasando por un
Golem o una máquina del tiempo. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Las
esferas constituyen un tópico morfológico con el que se trata de
mostrar los espacios de simpatía o afecto, de participación. Siempre es
dual la esfera. Toma el tópico del doble y se resignifica así. En todas
las esferas comprendidas por Sloterdijk habría un individuo a la manera
lacaniana, un sujeto o sea un hombre tironeado por cada oreja, un hilo
entre esferas, una esfera que tiene al mismo tiempo forma de red o vaya a
saber qué. La primera esfera sería la intrauterina, donde es
indiscernible el niño de la madre. Esa esfera es clausurada con el
nacimiento, en una tópica traumática a la manera de las derivaciones
freudianas de Otto Rank ese hombre de escueto currículum que terminó en
aventuras del santo grial, si mal no recordamos. Lo interesante y que
destaca Rocca al fin y al cabo es que la esfera materna, por así
llamarla, es sumergida "no en el espacio, desde luego, sino en el
tiempo" (Rocca dixit). Tanto Sloterdijk como Lacan hablan de la añoranza
de esa esfera. Jacques Lacan, sitúa particularmente esta añoranza en el
estadio del espejo, cuando se intenta recobrar la relación preedípica y
es ahí donde se sitúa el trauma del nacimiento. Y ya se sabe que Rank
le agrega traumas de allí en adelante. No puede no estar contenido este
cotejo porque la pulsión o la Voluntad (de la que Schopenhauer predicaba
que se objetivaba en la naturaleza) reaparece con sus siguientes
nombres, "yo ideal" en oposición a "ideal del yo". Como se ve, el "yo
ideal" corre los arquetipos platónicos y los coloca en el futuro, es
decir a la derecha del yo. Es retroactivo. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Así como la diferenciación entre razón e inconsciente parece irrelevante, la relación entre tiempo y espacio también lo parece. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Acerca de una relación entre el primer libro de Sloterdijk <i>Crítica de la razón cínica</i> y el Opus Magnus <i>Esferas</i>,
prefigurado en aquella, Rocca nos orienta. La crítica a la razón
cínica, si mal no entendemos, recuperaría la noción de que el
postestructuralismo no fue in-útil puesto que derivó en una nueva
significación del cinismo. En otras palabras: El cinismo moderno o
"difuso" que Sloterdijk denunciaría como “falsa conciencia ilustrada”
sería la de "quienes se dan cuenta de que todo se ha desenmascarado y
pese a ello no hacen nada, la de quienes se dan cuenta de que la escuela
de la sospecha tampoco ha servido de mucho." La conclusión, no hay
ningún epojé, no lo puede haber después de la caída de los grandes
relatos. El mismo Zizek lo ha pensado en otras palabras: para éste el
cinismo moderno no sería otra cosa que el pensamiento ideologizado. En
una división clasificatoria, cinismo difuso iría para quienes son
apocalípticos con respecto a la tecnología y luego los cínicos tal vez
denunciados como tales por los apocalípticos serían los entusiastas
ilustrados con las nuevas tecnologías. Básicamente la teoría de las
esferas describiría el éxodo del ser humano de la simbiosis primitiva al
tráfico histórico-universal en imperios y sistemas globales. Detalle
curioso es esta aclaración de Rocca según la cual el concepto de esfera
aparece reemplazante del concepto de “mundo” heideggeriano en tanto este
estaría viciado por su connotación ontologizante. Considerar, porque
no, a las esferas como los descansos a la escalera al cielo improbable
de Richard Dawkins haría más amenas estas arideces conceptuales. En la
tópica antes establecida erotismo-erogeneidad, de la mano de Barthes, el
mismo Rocca dice del hombre que sería una emergencia "de una
bio-ontología utópica que busca recrear su original caverna confortable y
protectora, las microesferas íntimas, de las parejas no eróticas, sino
ontológicas y luego las grandes esferas o “úteros fantásticos para masa
infantilizadas” (imperios o los Estados-nación)".</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por
último, Rocca, refiere una cualidad de estas sociedades Estados-nación o
imperios que a nuestros ojos parece una reformulación del hincapié del
complejo de castración lacaniano: estructuras cuya comunicación es
paranoica: se habla y se hace creer que la estructura contesta.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;">CULTIVOOX:
SOBRE UNA ENTREVISTA AL FILÓSOFO ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA</span></span></p>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrfuOblMnkGiCvEPNXPhyWSNmbQaksRTuExK1Q6KdRuiKMsua-f75J8gA1b4JnffVcjOqcr0uwDcIgvHJg-_Eu_U7LnD8MILyI3SEzEouC_x_miFwpq3Eh423MCKdMreYiYnAE4K6D4LXkNzCbQLS6yxuzAeYEkfosfTs7HExuf0FA-Z7UlfXs3zOc=s1599" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="1140" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrfuOblMnkGiCvEPNXPhyWSNmbQaksRTuExK1Q6KdRuiKMsua-f75J8gA1b4JnffVcjOqcr0uwDcIgvHJg-_Eu_U7LnD8MILyI3SEzEouC_x_miFwpq3Eh423MCKdMreYiYnAE4K6D4LXkNzCbQLS6yxuzAeYEkfosfTs7HExuf0FA-Z7UlfXs3zOc=w456-h640" width="456" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwifuP_L-4n1AhV7HrkGHRs9Baw4MhAWegQIDRAB&url=http%3A%2F%2Fcultivoox.blogspot.com%2F2011%2F08%2Fsobre-una-entrevista-adolfo-vasquez.html&usg=AOvVaw1127mwmjwOSbL9fyNbsFok" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw1127mwmjwOSbL9fyNbsFok" data-ved="2ahUKEwifuP_L-4n1AhV7HrkGHRs9Baw4MhAWegQIDRAB" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwifuP_L-4n1AhV7HrkGHRs9Baw4MhAWegQIDRAB&url=http%3A%2F%2Fcultivoox.blogspot.com%2F2011%2F08%2Fsobre-una-entrevista-adolfo-vasquez.html&usg=AOvVaw1127mwmjwOSbL9fyNbsFok"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md">Sobre una entrevista a Adolfo Vásquez Rocca - CultIvoox</h3></a>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj41gWbtCcw8Hi80bmMAGkw7tE_dytx6xHm0XAqF4AHIZ2bvb_dGG7nHQw4mekGIUdxjkhZkw9VjIbesVO-kNBq0amsj39bXLPK1jrHfh_tE2S8OESV9YMeMU-VpQwtAxuWrnt5zvoCJi-Xe6nBbYYg_jezYu6-aTBsu751P65XiUxjDtbvcN8ewc_t=s1594" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1594" data-original-width="1148" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj41gWbtCcw8Hi80bmMAGkw7tE_dytx6xHm0XAqF4AHIZ2bvb_dGG7nHQw4mekGIUdxjkhZkw9VjIbesVO-kNBq0amsj39bXLPK1jrHfh_tE2S8OESV9YMeMU-VpQwtAxuWrnt5zvoCJi-Xe6nBbYYg_jezYu6-aTBsu751P65XiUxjDtbvcN8ewc_t=w230-h320" width="230" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;"></span></h3></a></span><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></div><br /><div class="" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.atinachile.cl/content/view/1448528/FILOSOFIA-COMO-TEORIA-EROTICA-Entrevista-a-Adolfo-Vasquez-Rocca_Revista-de-Filosofia-ALCANCES-UCH.html"><span class="Apple-style-span"><b>Link</b></span></a></span></div><div class="" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"><b> </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7iJlO-LnJrx0RnbSVprKN_fmScsEFRSA93TPSIjqALHxKJ1ESLEzw1pW0NMl25fHuCxC7wQBxatysDSZh19xs0dTFR4xqvIhIRK4XvM5DOVZOgFjLY9U-FLO2sgc2Tpf6ry-SRr_E5TrI8azhqBb5g2F0hdpPaFPNDkM1oZlVDbp6nQUKJKdhUsOY=s506" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="506" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7iJlO-LnJrx0RnbSVprKN_fmScsEFRSA93TPSIjqALHxKJ1ESLEzw1pW0NMl25fHuCxC7wQBxatysDSZh19xs0dTFR4xqvIhIRK4XvM5DOVZOgFjLY9U-FLO2sgc2Tpf6ry-SRr_E5TrI8azhqBb5g2F0hdpPaFPNDkM1oZlVDbp6nQUKJKdhUsOY=w400-h399" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></div><span style="font-size: xx-small;"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3></span><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;">Doctor
en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso, Adolfo Vásquez Rocca ha realizado
estudios de Postgrado en la Universidad Complutense de Madrid, donde
también ha desarrollado una intensa labor post-doctoral asociado al
Grupo Theoria<a href="https://kasandrasblog.wordpress.com/2011/04/03/%C2%BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia/#comment-67"><span style="text-decoration: underline;">[2]</span></a>.
Ello en continuidad con su formación en el reconocido Departamento de
Filosofía IV “Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento” de la
destacada Universidad Ibérica. Allí traba amistad con los que habrían de
ser sus mentores y compañeros de ruta, Fernando Savater, José Luis
Pardo<a href="https://kasandrasblog.wordpress.com/2011/04/03/%C2%BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia/#comment-68"><span style="text-decoration: underline;">[3] </span></a>y Jacobo Muñoz Veiga<a href="https://kasandrasblog.wordpress.com/2011/04/03/%C2%BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia/#comment-69"><span style="text-decoration: underline;">[4]</span></a>. Profesores, todos ellos, con los que ha mantenido contacto hasta ahora y forman parte del Consejo Editorial de la<a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"> Revista Observaciones Filosóficas</span></a>, de la cual el Profesor Dr. Adolfo Vásquez Rocca es su Director.</span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;">
</span></div><p style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;">.</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;">
</span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;">Se identifica como “un outsider”
de la filosofía. Todo un acierto, pues, desde la periferia, desde los
bordes de las áreas temáticas tradicionales de la filosofía, el Profesor Dr. Vásquez Rocca escribe
acerca de muchos motivos que suscitan su reflexión. En sus manuscritos
combina los elementos más diversos que muchas veces impiden al lector
identificar su domicilio filosófico. En ellos dialogan literatos de
difícil clasificación como<a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos2/georgesperec.htm" target="_blank"> <span style="text-decoration: underline;">Georges Perèc</span> </a>y <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/183231/WILLIAM-BURROUGHS-METAFORA-VIRAL-Y-LITERATURA-CONSPIRATIVA-Por-Adolfo-Vasquez-Rocca.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">William Burroughs</span></a>; filósofos contemporáneos como <a href="http://adolfovrocca.bligoo.com/content/view/226222/ARQUITECTURA-POESIA-Y-FILOSOFIA-EN-HEIDEGGER-POR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Heidegger</span></a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2009/06/walter-benjamin-y-peter-sloterdijk-de.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Benjamín</span></a>; y destacados artistas como <a href="http://www.margencero.com/articulos/new/joseph_beuys.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Joseph Beuys</span></a>, <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/bausch.htm" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Pina Bausch</span></a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2009/07/musica-concreta-john-cage-4-minutos-y.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">John Cage</span></a>, entre otros. Y aunque es conocido especialmente por la paternidad de divulgación que ejerce sobre el pensamiento de Sloterdijk<a href="https://kasandrasblog.wordpress.com/2011/04/03/%C2%BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia/#comment-70">[6]</a>,
lo cierto es que no se considera un especialista, sino como un amante
de las posibilidades reflexivas que ofrece la filosofía contemporánea.
Así, pues, a su interés por Sloterdijk, suma atractivas investigaciones
sobre <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos3/baudrillard.htm" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Baudrillard</span></a>, <a href="http://arteaisthesis.blogspot.com/2010/09/jean-luc-nancy-nueva-carne-cuerpo-sin.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Jean-Luc Nancy</span></a> y <a href="http://www.margencero.com/articulos/articulos_taber/rorty.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;">Rorty</span></a>.</span></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;"> </span></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;">Con este derrotero forjado en las
áridas tierras de la filosofía académica, daría la impresión de que se
expresará con seriedad y complejidad acerca de las cuestiones que le
perturban y que le apasionan. Sin embargo, a medida que se desarrolla el
diálogo, lo descubrimos como un hombre sociable y cordial. Mucho más
asequible de lo que se supondría, abierto a conversar sobre la
filosofía, el nivel de la Investigación filosófica en Chile y de su
relación con el pensamiento de Sloterdijk.</span></span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;">Con este derrotero forjado en las
áridas tierras de la filosofía académica, daría la impresión de que se
expresará con seriedad y complejidad acerca de las cuestiones que le
perturban y que le apasionan. Sin embargo, a medida que se desarrolla el
diálogo, lo descubrimos como un hombre sociable y cordial. Mucho más
asequible de lo que se supondría, abierto a conversar sobre la
filosofía, el nivel de la Investigación filosófica en Chile y de su
relación con el pensamiento de Sloterdijk.</span></span></h3><h3><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;"> <br /></span></span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fkasandrasblog.wordpress.com%2F2011%2F04%2F03%2F%25C2%25BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia%2F&usg=AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" data-ved="2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fkasandrasblog.wordpress.com%2F2011%2F04%2F03%2F%25C2%25BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia%2F&usg=AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" rel="nofollow"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">¿Quién es el Profesor Dr. Adolfo Vásquez Rocca? </span></h3></a><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fkasandrasblog.wordpress.com%2F2011%2F04%2F03%2F%25C2%25BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia%2F&usg=AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" data-ved="2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwib9trR_In1AhUfIrkGHWXpB984PBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fkasandrasblog.wordpress.com%2F2011%2F04%2F03%2F%25C2%25BFquien-es-el-profesor-dr-adolfo-vasquez-rocca-un-outsider-de-la-filosofia%2F&usg=AOvVaw3gOG2VL1DoxzKmx2q8UsVG" rel="nofollow"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><br /></h3></a></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madri+d UCM
STAATLICHE HOCHSCHULE FÜR GESTALTUNG KARL - Miembro de la Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes. - Doctor en Filosofía por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. -Centro de Biopolítica
del Doctorado en Antropología de la Universidad Complutense (Madrid).
Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso. Miembro del Consejo Editorial de
Ludus Complexus: revista del Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo. Comité científico de Revista Trama Interdisciplinar -Revista
do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e
História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo .<br />Investigador
de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés
Bello. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC)– Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía
de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de
Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la
Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo,
Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura
UNAB. Investigador adjunto del Doctorado en Biología Cultural de la
Escuela Matríztica de Santiago – con el Dr. Humberto Maturana. Profesor
del Programa Extraordinario de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC
– Consejero de la 'Fundación Hombre y Mundo' UNAM, México. – Miembro
del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de
México. Director del Consejo Consultivo Internacional de
'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Consejo Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em
Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do
Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de
Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de
Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del
Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de
la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts,
Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de
Baja California. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos
Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista
Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en
Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo
Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado a la Escuela
Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
–Consultor del Consejo Nacional de innovación para la competitividad. –
Artista conceptual. Ha publicado el Libro(s): Peter Sloterdijk; Esferas,
helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº
28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la
Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011.
Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la
Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du
Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©
Investigador Asociado EMUI Euro-Mediterranean University Institute
|UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID | Grupo THEORIA –Proyecto europeo de
Investigaciones de Postgrado– bajo la dirección del Dr. Román Reyes
Sanchez.</span></span></h3><h3><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #666666;"> </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></h3><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></p><p class="western" style="line-height: 0.35cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 0.02cm; text-align: center; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0GrGfy3rm-AKMWOPgAVmkq-3uWelhat8DVkyWXgg1MJDqNpBW907EQ2VGUPL4Oa5NMUEPdWA5chHnEOtO_GIbCsEIWUwbtaaWTngFbzwDy_LkWwPcZcTyfK9801L0heIbjBAW6lByEad9TjCakFm5AdAdqI11eR0cpuvTqcnYgieia5h_6dzTNL4N=s555" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="425" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0GrGfy3rm-AKMWOPgAVmkq-3uWelhat8DVkyWXgg1MJDqNpBW907EQ2VGUPL4Oa5NMUEPdWA5chHnEOtO_GIbCsEIWUwbtaaWTngFbzwDy_LkWwPcZcTyfK9801L0heIbjBAW6lByEad9TjCakFm5AdAdqI11eR0cpuvTqcnYgieia5h_6dzTNL4N=w490-h640" width="490" /></a></b></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-jrwt="1" data-jsarwt="1" data-usg="AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwig1q3x-Yn1AhUbGrkGHQqGBbwQFnoECDYQAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Samuel Beckett por Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></div><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">DIPLOMADO:
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;">ESTÉTICA,
FILOSOFÍA Y LITERATURA</span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CONTEMPORÁNEA</span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></p><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">CURSO:
</span><span style="font-family: Roboto Condensed;">“ESTÉTICA
Y LITERATURA CONTEMPORÁNEA: DE LOS </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">MUNDOS DEL TEXTO A LOS VIAJES DE
LA TRAMA”</span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"> </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto Condensed;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca <br /></span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></b></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Roboto Condensed;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>CONTENIDOS</b></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>1.
UNIDAD : SENSIBILIDAD, MUNDO E IMAGEN: DE LO MÍTICO A LO ESTÉTICO </b></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Introducción
a la naturaleza y alcances de los problemas estéticos.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estética
Antropológica: la cuestión del primitivismo en el arte
contemporáneo.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Imagen
y Arte. De lo mítico a lo estético.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Imagen,
Mímesis, Alegoría</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
concepto de 'Belleza' en el pensamiento mítico y clásico. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Representación
espacial.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
la composición.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Armonía,
symmetria y kannon. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
inarmonía</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arte
e Ilusión</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
imagen y el ojo</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
perspectiva como forma simbólica.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arquitectura
y origen</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Imagen
y escritura</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nociones
de sentido, verdad y escritura desde la Estética contemporánea.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Delimitación
y relación de los ámbitos de Literatura y Filosofía.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Principales
tradiciones sobre el problema de la interpretación y la crítica
literaria.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dimensión
ético-política de la escritura.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Interrelaciones
entre las artes visuales y la literatura</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estética
contemporánea y saber literario</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>2.-
DE LA FILOSOFÍA A LA LITERATURA; ENTRE LOS MUNDOS DEL TEXTO Y LOS
VIAJES DE LA TRAMA</b></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>De
la Teoría Literaria al dominio semántico del Texto.</b></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Filosofía,
estética y narrativa: el relato de ficción y la semántica de los
mundos posibles </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Normas
constitutivas de la lógica modal.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mundos
posibles y ficciones narrativas</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
procesos creativos de la ficcionalidad y la dimensión antropológica
de la ficción. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mundos
Posibles, Inteligencia Artificial y Teoría de la Narrativa</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
valor cognoscitivo de la ficción.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
modo de esbozo de una teoría literaria –de la creación de
entidades ficcionales, mundos y tramas dentro del texto literario–
podemos caracterizar la naturaleza del relato de ficción como un
mundo posible ceñido a las normas constitutivas de la lógica modal.
Este modelo ofrecerá las respuestas a problemas como la relación
entre el mundo real y el dominio semántico del texto de ficción, o
la posibilidad de hacer declaraciones sobre la función de verdad en
los universos de la ficción. </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>3.-
TRANSFORMACIÓN</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>DEL</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>CONCEPTO</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>DE</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>OBRA</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>DE</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>ARTE</b></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Transformación
del concepto de obra de arte en la época de su reproductibilidad
técnica en W. Benjamin.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
reflexión estética contemporánea y el arte post-aurático. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Fundamentos
teóricos de la investigación en cultura visual</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Diseño,
composición y proyecto</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Momentos
de la invención</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
gesto compositivo</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
estética del diseño en la ciudad; la mirada reticular y la mirada
fragmentada</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Fenomenología
de la ciudad. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Italo
Calvino y Las ciudades invisibles.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">De
Lumpérica a Los vigilantes de Diamela Eltit; el “locus horribus”
de la ciudad moderna</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Teatralidades,
performances sociales y urbanas</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
andar como práctica estética </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Trama
del lugar como barrio, como territorio personal</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
poética del espacio</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Acerca
del origen de la obra de arte (Heidegger). </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Hölderlin,
Trakl y Heidegger; El habitar poético del hombre.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Arquitectura,
Diseño y Filosofía en Heidegger; “Construir, Habitar, Pensar”.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Discusiones
en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida:
Espacio y vacío. Desierto y Morada.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Heidegger
y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Ernst
Jünger: tempestades de acero o la entrada en escena de los titanes</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Heidegger
desde Gadamer: Una re-lectura de El origen de la obra de arte</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Concepto
Teatro e Historia. Henrik Ibsen: Casa de Muñecas</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Poética
del Cine en Raúl Ruiz</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Deconstrucción
de la Teoría del conflicto central.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Proust
y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Signos;
Interpretación y sobre-interpretación</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
vocación suspendida y el Tiempo recobrado</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Le
temps retrouvé; el Proust de Raúl Ruiz</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">A
la recherche du temps perdu; ‘En Búsqueda del Tiempo Perdido’ y
la memoria involuntaria<br />
Arte público y poder. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Arte
público y espacio político </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Cultura
y Simulacro (Baudrillard). </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
estética de los nuevos materiales: el Pop y el plástico. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Lo
clásico, ecléptico, moderno y postmoderno.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Actualidad
e inactualidad de lo bello</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
idea clásica de belleza y la fealdad del arte moderno</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva
York” [Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de
Kooning, etc.]</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">De
la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo,
fragmentación, ironización y reapropiacionismo.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
irrupción de las vanguardias artísticas y sus Manifiestos.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Vanguardista
y nueva arquitectura</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
movimiento Dadá: historia de una subversión.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
Surrealismo: automatismo, mundo onírico y abolición de la figura
del artista tradicional. Escritos y Manifiestos.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Influencia
del Psicoanálisis en el Movimiento Surrealismo: automatismo psíquico
y mundo onírico; lo inconsciente y lo irracional. Manifiestos.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y
lo siniestro</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Las
relaciones entre psicoanálisis y estética.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Lo
abyecto y monstruoso del arte de vanguardia. Los anormales y la
genealogía de lo monstruoso. [La fealdad en el arte moderno]</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Rancière:
El inconsciente estético</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La
razón saludable versus el arte enfermo: revitalización de un
problema romántico</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">William
Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del
virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
Razón Cínica y las Artes.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Duchamp
y el 'despertar de los objetos'</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nicanor
Parra, Anti.poesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla
empírica </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Poemas
visuales y poemas objeto de Joan Brossa, </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
Dramaturgia Contemporánea.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Estética
teatral de las vanguardias, surrealismo: Pier Paolo Pasolini y el
neobarroco</span></span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estética
teatral de las vanguardias, expresionismo: Bertolt Brecht como
referente de ruptura para el denominado teatro posdramático</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tadeusz
Kantor: comienzos de la estética posdramática, ruptura de la
textocentricidad</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Contradicciones
entre el concepto de teatro de vanguardias, teatro posdramático y
el concepto de neo-barroco</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Aporte
de la experiencia estética como convivio: Dubatti y la nueva
dramaturgia.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nuevas
escrituras teatrales y su relación estética con el concepto de
presentación: Sara Kane.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dramaturgia
alemana contemporánea: Falk Richter y René Pollesch</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pina
Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
la escritura a la experiencia escénica: el drama como virtualidad.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Propuestas
rupturistas en el siglo XX: teatro épico, teatro de la crueldad,
teatro del absurdo.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Autor
y personaje en la actividad estética”, Estética de la creación
verbal, Buenos Aires, Siglo XXI, 1982, </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
concepto de dramaturgia contemporánea es amplio pues hoy día, dadas
las condiciones de producción del teatro actual, dramaturgia se le
denomina a la creación, al montaje, a la historia (cuando la hay) al
texto escrito, diferenciando entre dramaturgia escénica, dramaturgia
del actor, dramaturgia escrita.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
dramaturgia como el texto escrito, dicho texto, como veremos a lo
largo del curso, puede ser escrito a priori, a posteriori y puede ser
autónomo o no, a esto es a lo que nos referiremos como La
dramaturgia contemporánea, y usaremos el concepto contemporáneo
como aquella propuesta estética escritural que se crea a partir de
las rupturas del drama (como textocentralidad, pero también como
estética y estructura) que autores como Chéjov e Ibsen, autores
modernos, comienzan a explorar la textualidad desde otra perspectiva,
rompen con las reglas del drama puro, en general se trata de textos
que se convierten más en obras abiertas donde el diálogo pierde
centralidad y proponen nuevas estructuras para un teatro,
generalmente no realista. Entre los autores o dramaturgos más
destacados de la dramaturgia contemporánea internacional tenemos a
Heiner Müller, Samuel Beckett, entre otros.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">En
la dramaturgia existen muchos autores que escriben en nuestros días
que mantienen digamos las estructuras dramáticas contemporáneas
como pueden ser Arthur Miller, Bernard Marie Koltés, que en términos
de poética y estructuras dramáticas también son muy interesantes y
centrales como referentes de dramaturgia escrita en las últimas
décadas, pero en este caso las dejaremos fuera del análisis para
enfocarnos a las poéticas más cercanas a las búsquedas
contemporáneas y conceptuales como pueden ser el teatro posdramático
y el teatro contemporáneo como tal. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Problemáticas
entre técnica, arte y masa</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
vanguardias artísticas</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
manifiestos vanguardistas</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
poemas sonoros de Hugo Ball</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arte,
técnica y experiencia estética</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Industria
cultural y reproductibilidad técnica del arte</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Benjamin:
El concepto de aura y la pregunta por su pérdida</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Kracauer:
El ornamento de la masa</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Friedrich
Kittler, Aufschreibesysteme</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Teoría
crítica, dialéctica negativa, teoría estética</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Introducción
a la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Conceptos
claves: dialéctica negativa, crítica, industria cultural,</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
mitificación de la razón moderna</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Horkheimer
y Adorno, La dialéctica de la ilustración</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
filosofía de lo no-idéntico</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estructuralismo,
postestructuralismo y el problema del estatuto de la obra de arte</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Razón
y locura: el arte como el hablar de lo otro</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
Historia de la locura y El pensamiento del afuera de Michel Foucault</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estudios
de caso: el monólogo de Molly Bloom en el Ulises de James Joyce y el
Padre mío de Diamela Eltit</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Literatura,
texto y deseo</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Roland
Barthes, El placer del texto</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> “</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
detectives salvajes” de Roberto Bolaño</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Postestructuralismo,
psicoanálisis y el saber de la literatura</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lo
simbólico y lo semiótico en Julia Kristeva</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
simbolismo francés</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Poesía
y secreto</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Postmodernidad
y saber narrativo</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
condición postmoderna de Lyotard</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>4.-
ARTE CONCEPTUAL Y PROBLEMAS DE ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA</b></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
Arte Conceptual; El artista como teórico y el político como
escenógrafo. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Joseph
Beuys: cada hombre, un artista ; de la antropología al concepto
ampliado de arte.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo,
fragmentación, ironización y reapropiacionismo.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
Arte abandona el museo. ¿A dónde va?</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Fluxus
y Beuys: De la Acción de Arte a la Plástica Social</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Museo
y poder. La mirada postmoderna. Los recursos postmodernos: citas,
parodias, revisiones. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Proust
y Deleuze; Signos, Tiempo recobrado y Memoria involuntaria</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
cómo Nueva York robó la idea de Arte moderno</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estéticas
y prácticas postmodernas. Estética ¿Para qué?</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
experiencia estética y el hecho artístico: La obra, el artista, el
espectador y la estética de la recepción.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Problematización
del concepto de Arte y sus perplejidades ante el enunciado: “Esto
es arte”.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Happening,
arte conceptual, performances e instalaciones.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arte
minimal.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Música
concreta y Registros polifónicos: John Cage</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pina
Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo,
fragmentación, ironización y reapropiacionismo.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Jean
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro; Cultura, narcisismo y
régimen de mortandad en el sistema de los objetos.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sloterdijk;
Entre rostros, Esferas y Espacio interfacial. Ensayo de una historia
natural de la afabilidad</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estilo
e iconología en E. H. Gombrich. Una revisión crítica al
pensamiento de Erwin Panofsky </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>5.-
LA MUERTE DEL AUTOR Y LA ESCRITURA DECONSTRUCTIVA.</b></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
<br />
–
La obra “única” y la discusión en torno a los géneros.
Perspectivas actuales.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
muerte del Autor</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
Escritura Deconstructiva. Jacques Derrida </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
los conceptos de literatura y escritura.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
fin de la obra y la intuición del “afuera”.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
creación como proceso.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Escritura
y oralidad.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
subgéneros: cuento, novela, nouvelle y otros.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Surgimiento
y crisis del autor.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Figura
autorial, lector, narrador.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bajtín:
dialogismo y polifonía.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Estética
postmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad, fragmento.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Huella
[una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción,
diseminación, suplemento, margen.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
Différance</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
retirada de la metáfora</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">De
la gramatología</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
escritura y la diferencia</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
voz y el fenómeno</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
diseminación </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Márgenes
de la filosofía </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
deconstrucción en las fronteras de la filosofía.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Espolones.
Los estilos de Nietzsche</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>6.-
ESTÉTICA Y POSMODERNIDAD; NUEVOS HORIZONTES PARA EL ARTE Y LA
LITERATURA </b></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<br />
<br />
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Lo
estético y el arte en la dialéctica de la modernidad –
posmodernidad.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las
nuevas categorías de lo posmoderno: fragmentación, simultaneidad y
fugacidad </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
vértigo de la sobremodernidad: “no lugares”, espacios públicos
y figuras del anonimato</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
proyecto como espacio de la espera.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sloterdijk
y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos
de transferencia.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Alfredo
Jaar; el secuestro de las imágenes y el Proyecto Ruanda</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Psicopolítica
en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades
del pánico y turismo etnográfico</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A
cualquier cosa llaman arte: Ensayo sobre la falta de lugares. La
de(s)función del crítico después del fin del arte.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nunca
fue tan hermosa la Basura; hacia una 'Estética de lo peor'.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
el arte en el límite de la historia, la muerte del arte y el arte
plástico contemporáneo (Arthur Danto)</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arte,
técnica y existencia:</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
pregunta por la técnica y El origen de la obra de arte de M
.Heidegger.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
concepto de “aura” benjaminiano y la modificación de la cultura
por la reproductibilidad técnica.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nihilismo,
técnica y arte: fotografía como culminación visual del proyecto
moderno.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nihilismo
y humanismo: Jünger y Heidegger</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Nihilismo
y Humanismo: Sartre.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Post
Humanismo: Normas para el parque humano de Peter Sloterdik</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ontología
del declinar: G. Vattimo.</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Jean
Baudrillard: Virtualización del acontecer</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Arte
y nuevos medios</span></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 0.02cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-indent: 0.02cm;">
<span style="color: black;">–</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
embriaguez de la comunicación; la “nada” como fundamento de la
comunicación contemporánea.</span></span></span></p><br /><span style="font-size: small;"></span><p align="justify" style="line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="color: black; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>E-mail:
</b></span></span><span style="color: navy; font-size: small;"><span lang="zxx"><u><a href="mailto:adolfovrocca@gmail.com"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>adolfovrocca@gmail.com</b></span></span></a></u></span></span></p>
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-46912362879003566402022-01-10T10:29:00.004-08:002022-01-10T10:29:55.271-08:00 Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN". Universidad Francisco Marroquín - UFM Escuela de Posgrado Dr. Adolfo Vasquez Rocca<p style="text-align: left;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg52mvrza7XfI4vT66Yo69k1KbKoCdxpuB6BR4rjZNY9YEEP-PAWCvcyfSmKb2KyIAqDCA1hh32SwGtxXWPAec-Clzo4YgmWncwVxGp2yoAawGjnZB7OH2XNgQo1VIDnjxkcWlulek2z7gjpeBC71VtbSplUuwfB0UIxlJJuvkXJFlKu52wfxcfA4yarA=s3001" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg52mvrza7XfI4vT66Yo69k1KbKoCdxpuB6BR4rjZNY9YEEP-PAWCvcyfSmKb2KyIAqDCA1hh32SwGtxXWPAec-Clzo4YgmWncwVxGp2yoAawGjnZB7OH2XNgQo1VIDnjxkcWlulek2z7gjpeBC71VtbSplUuwfB0UIxlJJuvkXJFlKu52wfxcfA4yarA=w264-h400" width="264" /></a></div><p></p><p style="text-align: left;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilIkcyEB7LX5L97LLuSEZUNgApoI21SOKb24526T97RfASbeYIzHB838Tif5n2OC_Evqad8aSPrPKr5ClK5yL2I6DhTnIXdVrdajyRocwxxfqtsNP-PevslZesLvKXlPUhcMHRQJj2pUtjqd49avLT4KUnSD9o17L8LjJyZestHBD8pxfDVDAy0-3bOw=s597" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="531" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilIkcyEB7LX5L97LLuSEZUNgApoI21SOKb24526T97RfASbeYIzHB838Tif5n2OC_Evqad8aSPrPKr5ClK5yL2I6DhTnIXdVrdajyRocwxxfqtsNP-PevslZesLvKXlPUhcMHRQJj2pUtjqd49avLT4KUnSD9o17L8LjJyZestHBD8pxfDVDAy0-3bOw=w178-h200" width="178" /></a></div><br /><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> Universidad Francisco Marroquín - UFM Escuela de Posgrado</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022 </span></div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?fbclid=IwAR2gQ9eQb26Uic7cK3ZoXnFB5lu9QuEd7BqPo22nFkCqoKrIg0K1JdxnSaw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div style="text-align: left;">UFM Escuela de Posgrado @UFMposgrado</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="💻" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t8c/1/16/1f4bb.png" width="16" /></span>Es la última semana de asignaciones para nuestro Primer Trimestre 2022. el viernes</div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>Es el momento de alcanzar las metas académicas que te trazaste para este año.</div><div style="text-align: left;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</div><div style="text-align: left;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Fy%3D2021%26fbclid%3DIwAR03u9NXcyEsp3axy13wmZ9FOP1jAX_JJWixn8JLiOklPDlSMDfDw1Hgu_E&h=AT0Pg7w4vA1trH91eQpDV4aBdxQdbWgIwBzJzMdapTDnT7aAtkdMDzdyQ2mBrONoAAQXIGeJqnNW1zAd0QmBA4zj2P_FYBt5FLgU4038N1ZBOb-u5aHXACMiVng1IgpYcQN5sJeg2xOm&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0lFkKKe5Q6cgQWLL7J0X6TyZTC1NwC2mRwKiOADG3YmCHINBJ0zkLOvUlV-rTKoc6gwsuQGdf_KZDsxhWBHXpg__LoE5bQDM19y0IH3omODGGtyLBaRGcx7lqxoD34HngKcEq1Z3CPaY91IgkioSPlu5YuWsJkHg61dBYCgfVTkw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div style="text-align: left;">Contenidos • Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsyllabus.ufm.edu%2Fvisualizar-curso%2F%3Fid_curso%3D8761%26fbclid%3DIwAR2No43yo94ux9Rh0FTivpKoleVDynPyEwpQ72spcu5I-RtkVQKIzod19ho&h=AT0inPU5SBU5pO1KzZQMp16KGKTecrVF0Gg5p7dhFYRpTlAQjzt9fDZ7L9Jyu0h1bwjeRt37OT2_oCTO3GmfkEZQ32QsVDNA9Dr-y_kybjOUoSxxVCvMyGJlNEQmeBOmLXd-_cTlvbrB&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0lFkKKe5Q6cgQWLL7J0X6TyZTC1NwC2mRwKiOADG3YmCHINBJ0zkLOvUlV-rTKoc6gwsuQGdf_KZDsxhWBHXpg__LoE5bQDM19y0IH3omODGGtyLBaRGcx7lqxoD34HngKcEq1Z3CPaY91IgkioSPlu5YuWsJkHg61dBYCgfVTkw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div style="text-align: left;">La deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la conciencia.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/yYJgSCA?fbclid=IwAR3XqzueOEWKoQj7oQiKythnpUNiArmkUHYZ-VXq3n6qjcoSu_Vq89O7-PE" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div style="text-align: left;">El proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur, agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud – Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en general.</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE?fbclid=IwAR0W4z3nTd5gZUhlzzSq2-uL3jgOfrtdZAnor1RWwJ-EDToJgDxS4Wi6XWk" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE</a></span>...</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span> Inscríbete en nuestros cursos libres y empieza hoy mismo tu profesionalización en el área académica que deseas</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span> ¡Nuestra oferta de cursos libres para este trimestre está insuperable!</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR0JHN9Irhp0xC2kdiQppik18xgSxmqR3jQ_3R99bcgz0RZ1d2g7Qf9wSck&h=AT16HLv85w8wmJjQoQ4ncinNpiFiJLzwnSfLNU38sWJ6hIXbJaOXhqWmCq59bEweTU6iUyWAxKyxJWn4-7IiYTtTToEGs6IcUd6s38cLA6zDWclU5UdprZQh3ZtHoHXdSooLkJNEvPfo&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0lFkKKe5Q6cgQWLL7J0X6TyZTC1NwC2mRwKiOADG3YmCHINBJ0zkLOvUlV-rTKoc6gwsuQGdf_KZDsxhWBHXpg__LoE5bQDM19y0IH3omODGGtyLBaRGcx7lqxoD34HngKcEq1Z3CPaY91IgkioSPlu5YuWsJkHg61dBYCgfVTkw" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;">Puede ser una imagen de texto que dice "Cursos libres primer trimestre 2022 Derrida: Deconstrucción Différencey Diseminación Impartido Adolfo Vásquez Rocca Filosofía <br /></div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;">Ver Tweets nuevos</div><div style="text-align: left;">Conversación</div><div style="text-align: left;">UFM Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;">@UFMposgrado</div><div style="text-align: left;">¿Estás listo para emprender tu búsqueda del conocimiento en la UFM?</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="⏰" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t34/1/16/23f0.png" width="16" /></span>Nunca es tarde para comenzar </div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span>Inscríbete en nuestros cursos libres </div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>¡Nuestra oferta está insuperable!</div><div style="text-align: left;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual?fbclid=IwAR2hDU6fyeZepPSiQu2p07w2aLyuJixQ_KyAXTR-yGbZ9w-piJr6KOuzr6c" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtual</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span> </span></div></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitNDrYL-bH1mpnvO-jIbW7ZhEAoCr8JmhECpc7yDEmyOUWJh0FYyb6Hpk9oTrsifbK0BNp8C7j5RnwBlfPo1y6dzq_JmA90ODBvNKrZAsglwU1SY32pL5zk35jmKjaze6xR0afJApVmCARndpK8JZZZ9ZEUVRWJ5Nv-dwp7XBw8IAFS3uiyuZpnWDLhQ=s646" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="646" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitNDrYL-bH1mpnvO-jIbW7ZhEAoCr8JmhECpc7yDEmyOUWJh0FYyb6Hpk9oTrsifbK0BNp8C7j5RnwBlfPo1y6dzq_JmA90ODBvNKrZAsglwU1SY32pL5zk35jmKjaze6xR0afJApVmCARndpK8JZZZ9ZEUVRWJ5Nv-dwp7XBw8IAFS3uiyuZpnWDLhQ=w640-h198" width="640" /></a></div><br /></span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</div><div dir="auto" style="text-align: start;"> Universidad Francisco Marroquín - UFM Escuela de Posgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022 </div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?fbclid=IwAR0owJHdHfxByGklQ0v57a0yep-zLF4tn5ylrR8FAgSll8XIGArWt6g1kuI" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado @UFMposgrado</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="💻" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t8c/1/16/1f4bb.png" width="16" /></span>Es la última semana de asignaciones para nuestro Primer Trimestre 2022. el viernes</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span>Es el momento de alcanzar las metas académicas que te trazaste para este año.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRANCE', Y DISEMINACIÓN".</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Filosofía / Escuela de Posgrado UFM 2022</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021&fbclid=IwAR1PnIK5BROAv-7-5td8JX-JBgJNiVrc-CmhpyqJRSu-rm3HOQTX_pcvL-M" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?y=2021</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Contenidos • Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3D38gqjSzK8D6MSdCbs_XI1tueSurLK9KiR6l-8syUEKsXM4x51vXcN5A" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">La deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la conciencia.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/yYJgSCA?fbclid=IwAR1nt_oMnB57SRGEWgv2Pg4vuvv54TpGKogaiAeSKpbAYTwhtL0_lLDZ15o" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">El proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur, agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud – Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en general.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F...%2FJACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE%3Ffbclid%3DIwAR1IlpTL9pITLeM6rMR23VMMbCWYDp4lM91xPH9Rdh5KuwF0E-uRM1QvC0s&h=AT1vfibjR9CD4fqX6Ny32xAl0sDL_BU4pb2zHcuLLNrrWhS4guxykLw0VQrm5IPa7VboyyTVn53g07_0NpXll5JBZH4rAzPg6-b-7HnxbW5EI2S4rUTF_vxG0l5Z9C-BJHfvmO30vdKg&__tn__=-UK-R&c[0]=AT2zsMrQbpZgL4Iwk6Q0_Fn2WC_W9sdS7a8O9sO4kxCFhXwdbidllsTNS2LHGZMC0DFiHnZsrmLqit8UH6kZo_amDPbUHn7j--nAUygfqxfSzFUSKAqDTyHHyVdjLJNP_mgiqyDuUO_f2ehjUWpMi5CwdBdx0FrGTyO4sbgybCP51DktB2suumaP6L-h_rum1sdZ2O0b_I4ovpD4-tQu9KKLBx3KtEs" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/.../JACQUES_DERRIDA_ESPECTROS_DE</a></span>...</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📚" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" width="16" /></span> Inscríbete en nuestros cursos libres y empieza hoy mismo tu profesionalización en el área académica que deseas</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="🎓" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t25/1/16/1f393.png" width="16" /></span> ¡Nuestra oferta de cursos libres para este trimestre está insuperable!</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><img alt="📌" height="16" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tac/1/16/1f4cc.png" width="16" /></span> Link <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/?fbclid=IwAR2AugE452pM3tF68Iees5aiZ9YlrUF3Bt21thPkALKU0wQr7l9xeDl6_Co" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div></span><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7FU4gLusrIYRFUelDijkcRdHtlT6ylN4x16PTY4CZcjXSYNxg3fzV3cGOZt7O7HejUbKb_KX6n10UqXo_B4uNttV8n11d48aX7zQxKGGEoKxLMpIsX43M0F8I41U_PbZNcY2fvEf-3CM2GpP5QLLEjcguyfqbMw2wstbH3-ga_4-PTcVj6kxptheVeA=s1360" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7FU4gLusrIYRFUelDijkcRdHtlT6ylN4x16PTY4CZcjXSYNxg3fzV3cGOZt7O7HejUbKb_KX6n10UqXo_B4uNttV8n11d48aX7zQxKGGEoKxLMpIsX43M0F8I41U_PbZNcY2fvEf-3CM2GpP5QLLEjcguyfqbMw2wstbH3-ga_4-PTcVj6kxptheVeA=w387-h640" width="387" /></a></div></span></div><div style="text-align: left;"><span><br /></span></div></span><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;">Contenidos • Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida.</div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761&fbclid=IwAR3D38gqjSzK8D6MSdCbs_XI1tueSurLK9KiR6l-8syUEKsXM4x51vXcN5A" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://syllabus.ufm.edu/visualizar-curso/?id_curso=8761</a></span></div></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhe5UPSbJx7oUtMorWouQMVb-2PBE6hD0_27OzozGa9zigy0jEq7NHzH4koo8zmFMk-SY9W6MAtaiJzXHd8NVP1Q87fdwnJ8KLDfFmkmCLXf0-GXVYQAbaT-OeACUVLhTpDT9FGrm1Ylb8YpZ3v2OTw4sdyb8d2e3JmsRY1fV0-rIDihCCR3DZc7Vk6eg=s1200" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhe5UPSbJx7oUtMorWouQMVb-2PBE6hD0_27OzozGa9zigy0jEq7NHzH4koo8zmFMk-SY9W6MAtaiJzXHd8NVP1Q87fdwnJ8KLDfFmkmCLXf0-GXVYQAbaT-OeACUVLhTpDT9FGrm1Ylb8YpZ3v2OTw4sdyb8d2e3JmsRY1fV0-rIDihCCR3DZc7Vk6eg=w480-h640" width="480" /></a></div><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: start;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://cutt.ly/yYJgSCA?fbclid=IwAR1nt_oMnB57SRGEWgv2Pg4vuvv54TpGKogaiAeSKpbAYTwhtL0_lLDZ15o" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://cutt.ly/yYJgSCA</a></span></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span> </span></div><div dir="auto" style="text-align: start;">El proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur, agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud – Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en general.</div></span></div><div style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div style="text-align: left;"><span></span></div></span></div></div><span></span></div></span><p></p>ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOShttp://www.blogger.com/profile/17049927754428773622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4981679128303329957.post-34957729832532148502021-12-26T10:28:00.000-08:002021-12-26T10:28:28.165-08:00DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA. CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: HEIDEGGER, DERRIDA Y SLOTERDIJK. U. COMPLUTENSE<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMjuJ6NR3U-qoOysKXELGSH1AJzyXYLExqRQsNK0cLkLT2SGFGSm2qaGsezOrv3YH6haAIlADTgy69dLgyRqCUadwuOoatpbfay9Fs_pjFhs9w1-F8qL509WaDkOT9FG1VN8u6Su4F804xfILm6gOrCozJ4Ei2XtInPPiq3HxvrtygH61uHAhVe4c3JA=s1079" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="1079" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMjuJ6NR3U-qoOysKXELGSH1AJzyXYLExqRQsNK0cLkLT2SGFGSm2qaGsezOrv3YH6haAIlADTgy69dLgyRqCUadwuOoatpbfay9Fs_pjFhs9w1-F8qL509WaDkOT9FG1VN8u6Su4F804xfILm6gOrCozJ4Ei2XtInPPiq3HxvrtygH61uHAhVe4c3JA=w640-h432" width="640" /></a></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3680497770517255700" itemprop="description articleBody"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjtvI3Vr4D1AhWYJrkGHV5WBRc4KBAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fwww.semanticscholar.org%2Fauthor%2FAdolfo-V%25C3%25A1squez-Rocca%2F104245826&usg=AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca</span></span></a></span></h3></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-1260708091247271344" itemprop="description articleBody"><div class="post-footer"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIYLraDzX_dxp6Wi5mpz74pwqJ1pDcAgle4fnOF3W6NTeGApbi2W96eENc2d3NK8Ui3YxOgqcomGv1Ls4GBsA94eyxnnLEByaD3Ldx5A-ldoKpwCjm7mOGkU0Pn9n9o5m0qAiN5B6AcU/s597/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="531" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIYLraDzX_dxp6Wi5mpz74pwqJ1pDcAgle4fnOF3W6NTeGApbi2W96eENc2d3NK8Ui3YxOgqcomGv1Ls4GBsA94eyxnnLEByaD3Ldx5A-ldoKpwCjm7mOGkU0Pn9n9o5m0qAiN5B6AcU/w178-h200/UFM+Ofi+MapaLogotipos-EscuelaPosgradosUFMCS4-031.png" width="178" /></a></div><span style="font-size: xx-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3></a></span></span></div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKiG93WaRVsKXgGBq14NM6FTYfDsN4tK5a1ZbYstU2iQmoQn16XA_aTjh2HnULTVpWJJ4D81f2EDPvmRx3_X5U3b-39kIVb0E6RepaXOTx0-YBdhEwU_R-5DH7sW2PENiL_6U3AMWPI5i7kWPxJLfI6sKzo9H2GAVQFEPp77Yjw9RkkMr8Wo4q5uNY=s3001" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3001" data-original-width="1975" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKiG93WaRVsKXgGBq14NM6FTYfDsN4tK5a1ZbYstU2iQmoQn16XA_aTjh2HnULTVpWJJ4D81f2EDPvmRx3_X5U3b-39kIVb0E6RepaXOTx0-YBdhEwU_R-5DH7sW2PENiL_6U3AMWPI5i7kWPxJLfI6sKzo9H2GAVQFEPp77Yjw9RkkMr8Wo4q5uNY=w422-h640" width="422" /></a></div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</p><h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjtvI3Vr4D1AhWYJrkGHV5WBRc4KBAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fwww.semanticscholar.org%2Fauthor%2FAdolfo-V%25C3%25A1squez-Rocca%2F104245826&usg=AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca</span></span></a></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #b45f06;">DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - CURSO FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARTIN HEIDEGGER, JACQUES DERRIDA Y PETER SLOTERDIJK.</span></span></span></b>
</span></h3><h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></h3><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm; text-align: center;">
</p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</p><div class="post-footer-line post-footer-line-3">
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</span>
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<h2 class="date-header"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgSVd7R4hni-Yx6lSDP2tB7p0f4bKSkDjF3nfkBoQpQFhTbBE8bp5QDxYXEsOk1iUgXiJkAjsmAvw-UYWQ_cWWNiMDhcQGEucNlBXHRWGK0r2cT1KLvmU3Z1u-6sPSG3xtygpz-Vy_PnCvghOxNm2ywQB3Mm_1c04taokLJjc9RpFLc6ZdewKriue5e_Q=s499" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgSVd7R4hni-Yx6lSDP2tB7p0f4bKSkDjF3nfkBoQpQFhTbBE8bp5QDxYXEsOk1iUgXiJkAjsmAvw-UYWQ_cWWNiMDhcQGEucNlBXHRWGK0r2cT1KLvmU3Z1u-6sPSG3xtygpz-Vy_PnCvghOxNm2ywQB3Mm_1c04taokLJjc9RpFLc6ZdewKriue5e_Q=w268-h400" width="268" /></a></div><span style="font-size: small;"><span></span></span></div></h2><span style="font-size: small;">
</span><div class="date-posts"><span style="font-size: small;">
</span><div class="post-outer"><span style="font-size: small;">
</span><div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting"><span style="font-size: small;">
<a name="6097706737092144685"></a>
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/12/curso-derrida-deconstruccion-difference.html">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN. DR. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA</a></span></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span>
</h3>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhh6TlW3B8BO47v3RO7lmsfGH8EWOQBX6IJVzcTeLrS_LpHb5s8rBbbh-iN_ju2KZc-9yUm9cPSns-UGM2v_iicqFHM9gz2HEV4SSAuaG7plnqGzM0726BHd_fkLAHtwD_ZLflLo1rayDvxFAtqnkEUxDQ0a2f4QQXPimmr7dlWuOxf2_ToiKqYoFpU=s1390" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="870" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhh6TlW3B8BO47v3RO7lmsfGH8EWOQBX6IJVzcTeLrS_LpHb5s8rBbbh-iN_ju2KZc-9yUm9cPSns-UGM2v_iicqFHM9gz2HEV4SSAuaG7plnqGzM0726BHd_fkLAHtwD_ZLflLo1rayDvxFAtqnkEUxDQ0a2f4QQXPimmr7dlWuOxf2_ToiKqYoFpU=w250-h400" width="250" /></a></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"></span></h3></a></span></span></div><br /><div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="dr0k8-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dr0k8-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="dr0k8-0-0"><span data-text="true"><br />Curso:<span style="color: red;"> <b>"DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN"</b>.</span></span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="6rblg-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6rblg-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="6rblg-0-0"><span data-text="true">Dr. </span></span><span class="diy96o5h" data-offset-key="6rblg-1-0" spellcheck="false" start="4"><span data-offset-key="6rblg-1-0"><span data-text="true">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></span><span data-offset-key="6rblg-2-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="ct54d-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ct54d-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ct54d-0-0"><span data-text="true">UFM Escuela de Posgrado__________________________</span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="3ops0-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ops0-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="3ops0-0-0"><span data-text="true">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="1olj-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1olj-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="1olj-0-0"><span data-text="true">On line</span></span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="c0m3m-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c0m3m-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="c0m3m-0-0"><span data-text="true">CV. Sitio Web: </span></span><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca"><span class="py34i1dx"><span data-offset-key="c0m3m-1-0"><span data-text="true">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></span></a></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="7g8tv" data-offset-key="akh0u-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="akh0u-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="akh0u-0-0"><span data-text="true">adolfovrocca@gmail.com</span></span></span></div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true">Revista Observaciones Filosóficas</span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEeaan0wqGB3WmIMWemkT4IztWBEc9cWlYJ3te1kbsgdj5Frqddb9gz-9pYthIzqDuX6hXTq3mWsbwu_ECcHOsZVu4y7Jtw6T3Eng9962-yCUIIXcToehzwsVD55neLtGmQyjeW8rB_M/s1360/Derrida%252C+jacques+5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEeaan0wqGB3WmIMWemkT4IztWBEc9cWlYJ3te1kbsgdj5Frqddb9gz-9pYthIzqDuX6hXTq3mWsbwu_ECcHOsZVu4y7Jtw6T3Eng9962-yCUIIXcToehzwsVD55neLtGmQyjeW8rB_M/w388-h640/Derrida%252C+jacques+5.jpg" width="388" /></a></div></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;"> </span></h3></a></span></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span><div class="" dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_lh"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: start;">Curso: "<b><span style="color: #b45f06;">DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN".</span></b></div><div dir="auto" style="text-align: start;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div dir="auto" style="text-align: start;">UFM Escuela de Posgrado__________________________</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Universidad Francisco Marroquín. Enero 2022</div><div dir="auto" style="text-align: start;">On line</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca%3Ffbclid%3DIwAR3CLyZETXxqt9RQgd2bQS4kZweFgMCCJlYY-P7Vu8xWNsJafzBc_F-0Cyo&h=AT10PEJwCBDmT8wxI0IqCwPsvGZ9-txHLl4EL-5MpWb-KdecGsOND-EI7T7HXNQRYgpwZDQOyHkfGxvjNO2XNTLnnM7xvdsH3g-o9uUJu9XKr05VFX8Il7mc7BhfVC-R5D0AIFJ8yEnk&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@gmail.com</div><div style="text-align: left;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca </div><div style="text-align: justify;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de la
Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV; mención
en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del consejo editorial
internacional de la Fundación Ética Mundial de México; miembro del
consejo editorial internacional de Reflexiones Marginales —revista de la
Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM—; consultor del Consejo
Nacional de Innovación para la Competitividad, España. Autor de diversas
publicaciones, entre las cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas,
helada cósmica y políticas de climatización, colección Novatores, n.o
28, editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008: publicaciones académicas en revistas americanas y
europeas.</div><div style="text-align: justify;">Se aborda aquí el
proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la tradición nietzscheana;
tradición que finalmente se enmarca en lo que Paul Ricoeur ha denominado
agudamente «escuela de la sospecha» (Nietzsche-Freud-Marx). En el
desarrollo del curso se analizará lo determinante de esta «escuela»: a
saber, el intento programático de «desenmascar» los motivos ocultos que
subyacen tras la aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la
cultura y los signos en general.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtz36qYyMqhjH9rXZB_Bt2rLePGjKq8P16r7gRwZzYK-ZMSKQBBLIx5O9jVukaMqX03hts0yoVfp97vX23VtVBPHrABUU_NE4eTzMPcEEy96esVlQgAeJ4yxUeJA4RYSzPuh-cUrUDr8/s600/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWtz36qYyMqhjH9rXZB_Bt2rLePGjKq8P16r7gRwZzYK-ZMSKQBBLIx5O9jVukaMqX03hts0yoVfp97vX23VtVBPHrABUU_NE4eTzMPcEEy96esVlQgAeJ4yxUeJA4RYSzPuh-cUrUDr8/w400-h300/Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+Arquitectura+2.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy" data-ved="2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdr9rEjND0AhVFErkGHboYBowQFnoECB0QAQ&url=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Fextaut%3Fcodigo%3D1053859&usg=AOvVaw3PAAxu8TSbwh-vXh9bOYIy"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo Vásquez Rocca</span></h3></a></span><br /> </div><div style="text-align: justify;">
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;"><b>Curso:
DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</b></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM
Escuela de Posgrado</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Universidad
Francisco Marroquín</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Enero
2022</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">CV.
Sitio Web: https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">adolfovrocca@gmail.com</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y por la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; posgrado de
la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV;
mención en Filosofía Contemporánea y Estética; miembro del
consejo editorial internacional de la Fundación Ética Mundial de
México; miembro del consejo editorial internacional de Reflexiones
Marginales —revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la
UNAM—; consultor del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad, España. Autor de diversas publicaciones, entre las
cuales destaca Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas
de climatización, colección Novatores, n.o 28, editorial de la
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008:
publicaciones académicas en revistas americanas y europeas.</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Se
aborda aquí el proyecto de Jacques Derrida, como deudor de la
tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo
que Paul Ricoeur ha denominado agudamente «escuela de la sospecha»
(Nietzsche-Freud-Marx). En el desarrollo del curso se analizará lo
determinante de esta «escuela»: a saber, el intento programático
de «desenmascar» los motivos ocultos que subyacen tras la aparente
neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos
en general.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM
Escuela de Posgrado</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">adolfovrocca@ufm.edu</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/"><span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</span></span></a></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Curso:
Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">CV.
Sitio Web: <a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">UFM</span></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: Lohit Devanagari;"><span style="font-size: medium;">Enero
2022</span></span></p>
</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div></div></span></span><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql b0tq1wua a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div style="text-align: left;">Curso: DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, DIFFÉRENCE Y DISEMINACIÓN</div><div style="text-align: left;">UFM Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;">Dr. <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003471042922&__cft__[0]=AZWcaF0tHKXh-_oaG1NRSssVQfahdfG11OJAUSXBa151Jf1w9RIZjWjlF_WzxeiR3vYRo7BMneNChdo2GgaluolSBxASCH4apJt9kCMMQ35lYqprPDRRy0WCmqVzMf8kB5s&__tn__=-]K-R" role="link" tabindex="0"><span class="nc684nl6"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></span></a></span> </div><div style="text-align: left;">adolfovrocca@ufm.edu</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fcursos-virtuales%2F%3Ffbclid%3DIwAR1rIzzppq2wNxBm_hlaZqSreuWP_lX0XkXO7f1SQsJ1DhqzL0gEQnas6-8&h=AT2U3ZxNo9Sz2heb3IlBvRTZR_3umKXBMXyyGjNwD4Di16XyBjFgaJydKwWSAyiyF2eXUOWHMFoGS7dgwRvOesHxXMObcHEcUXJ8JVqykmyIrdkxUUmP3Y8nHDzGPXECjkedo5N-wIF5&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/cursos-virtuales/</a></span></div><div style="text-align: left;">Curso: Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación</div><div style="text-align: left;">CV. Sitio Web: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?fbclid=IwAR0F3ulRpvAb6t_NSsOuRDFax0LjNlBurQ0xiQIgZMmKWj3G_dYHhk-t2tM" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca</a></span></div><div style="text-align: left;">UFM Enero 2022</div><div style="text-align: left;">Adolfo Vásquez Rocca | Escuela de Posgrado</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fposgrado.ufm.edu%2Fadolfo-vasquez-rocca%2F%3Ffbclid%3DIwAR15ujWMbPXfGhpBE0PqkvYQl7a1FEhd9aK4FAevK-R411P5eqc0I1Q8-rQ&h=AT0SBe2yqhVn02MPp9VsEDVhB5KI0OA_FufjCHsWgftg_1-p16MtW-L_taytHR0es_4vYprD0llIhMfLL70TNOehk_qibD4GTXmQpNDRE6AB0hKykeqB2vfA_E2SKduV5k1ZW58t64-W&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0P-CmsOK2ZzTzk8ERB9C3LZLbK6TESNNB36W9Rmz3SnP7wze5-3iIFuXrD7OaDk14AyYBjp0F5sD2FQLvgJkQinX9Hzagl8JCzNrVT-0ldPUL8PZGI8UFJxJgLg5qATzgjKKnub04VXQTKo2ksVHuIKA" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://posgrado.ufm.edu/adolfo-vasquez-rocca/</a></span></div><div style="text-align: left;">Publicaciones Indexadas: <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859&fbclid=IwAR3aRvC0sjbzCqGmouMusZLaFRsWxlnqd9JLhoswPXkgvjviq1s8oG6AaGY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></div></div></div></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qlvkOMMXcwx4vQMjLBz6avq6Bl6-KKaCgU_3cMybxngAzIc8tdf2UFL6gZkCn1-pRcmPtRuSBHNrQYjcsDK9_-MWEISQaZDwGkuooSGQ317UjcJkaYCxAIXKNviODdw5ddNcNy4o-Kw/s1200/Derrida+jacques+q6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qlvkOMMXcwx4vQMjLBz6avq6Bl6-KKaCgU_3cMybxngAzIc8tdf2UFL6gZkCn1-pRcmPtRuSBHNrQYjcsDK9_-MWEISQaZDwGkuooSGQ317UjcJkaYCxAIXKNviODdw5ddNcNy4o-Kw/w300-h400/Derrida+jacques+q6.jpg" width="300" /></a></div></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"></span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"> </span></span>
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; page-break-before: always;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;"><b>PROGRAMA</b></span><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">CONTENIDOS
</span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y la Deconstrucción</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada
por fantasmas</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Recepción
del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida, donde se
articula una noción no fonológica de la escritura y del trabajo de
la huella.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Huella
[una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción,
diseminación, suplemento, margen.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
Différance</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
retirada de la metáfora</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">De
la gramatología</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
escritura y la diferencia</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
voz y el fenómeno</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
diseminación </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Crítica
de Derrida a la distinción husserliana de derivación e intuición. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Conciencia
y lenguaje. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Mal
de archivo </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Márgenes
de la filosofía: sedimentos, diseminación y palimpsestos</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
Freud de Derrida la Deconstrucción más allá del principio del
placer.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">La
deconstrucción en las fronteras de la filosofía.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Espolones.
Los estilos de Nietzsche</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida
y Nietzsche: La ficción del sujeto, la escuela de la sospecha y
las seducciones de la gramática.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Deconstrucción
y metafísica</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Arqui-escritura
y différance</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Políticas
de la amistad. “Psyqué: Invenciones del otro”</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Sobre
un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Psicoanálisis
y marxismo</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Eros
y Civilización</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Derrida,
Jacques. La Tarjeta Postal. Desde Sócrates a Freud y más allá,</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Ricoeur:
Derrida y la escuela de la sospecha.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif; font-size: medium;">Burroughs:
Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del
lenguaje a la psicotopografía del texto</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">El
intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis
freudiano.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
• <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">Freud
y la crítica de la cultura: El malestar en la cultura; El porvenir
de una ilusión; Psicología de las masas y análisis del yo. </span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;">-
Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de
violencia escatológica. </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<br />
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOClCAMEtxrxDXfAi6tM-D_4SZzPPTfO8qfFjaBsP1dvy-u_mlssqorEoKPg8SACI5L3VeQsu-Qf2ge9DWp12MSzim8nfZ683ulX7WqMACfMW5n4RV3p0BYVjo0LbKWqf7d6XVEkgGONk/s2048/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOClCAMEtxrxDXfAi6tM-D_4SZzPPTfO8qfFjaBsP1dvy-u_mlssqorEoKPg8SACI5L3VeQsu-Qf2ge9DWp12MSzim8nfZ683ulX7WqMACfMW5n4RV3p0BYVjo0LbKWqf7d6XVEkgGONk/w400-h300/Adolfo+Vasquez+Rocca+Psicolog%25C3%25ADa+U.++1+A+_+2013.2+.jpeg" width="400" /></a></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></a></span></h3><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></h3></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0"><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><a class="title" href="https://antropologia.umh.es/ca/2009/11/12/joseph-beuys-arte-y-antropologia-o-la-violencia-original-de-la-modernidad/" rel="bookmark">JOSEPH BEUYS: ARTE Y ANTROPOLOGÍA O LA VIOLENCIA ORIGINAL DE LA MODERNIDAD</a></span></span></h2><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span><b>EVALUACIÓN:</b></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span>Exposición
(Disertación) o Prueba </span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm;"><span style="font-size: medium;">
◦ <span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span>Trabajo
de Ensayo al final del Curso</span></span></span></p>
<br /><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX-ycP86ca9fISWCK-akpKPFtw9tOWB7LZw3xRENRXx9HLj4cJn9g_qWlsOnf9dbE5V54ld3gZ0NbnUEWNIaeyyw4Afwf8Hq4xb4UfgPP3dYqsjSJSaaZE3QF2YzzRWCoGQBVAuHGH16g/s729/derrida+3+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="564" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX-ycP86ca9fISWCK-akpKPFtw9tOWB7LZw3xRENRXx9HLj4cJn9g_qWlsOnf9dbE5V54ld3gZ0NbnUEWNIaeyyw4Afwf8Hq4xb4UfgPP3dYqsjSJSaaZE3QF2YzzRWCoGQBVAuHGH16g/w310-h400/derrida+3+.jpg" width="310" /></a></div></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ar8ir-0-0" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span data-offset-key="ar8ir-0-0"><span data-text="true"><span style="font-size: x-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP" data-ved="2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwioz8rki9D0AhWmILkGHbkwCxkQFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.ucm.es%2Findex.php%2FNOMA%2Farticle%2Fdownload%2F53302%2F48914%2F0&usg=AOvVaw0bxSW8RMQDsQmEIbGsgTWP"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md"><span style="font-weight: normal;">Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación.</span></h3></a></span> </span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div><br /><div style="text-align: justify;"><a name="1447372661463733000"></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/11/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: ENSAYO SOBRE LA HIPERPOLÍTICA, ESFERAS E INVERNADEROS.
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></a>
</h3>
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</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1447372661463733000" itemprop="description articleBody">
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</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<p> <br /></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-1753818873880309180" itemprop="description articleBody"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><br /></span></h3></a></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000;"> <br /></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="color: #660000;">
<span style="color: #990000;">PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA </span></span></h3><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="color: #660000;"><span style="color: #990000;"> </span></span></h3>
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-9095956442485312684" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5QxvXuFRV-x3jojd1t9GrnDwQFFd7tzrDF2JAQqpeqnjZo8pWfeXw4WxJqg7M3eXpviwwRrdPMXn6fOovG1m-D5JvW8EnVd_FXiqTUwOsmofgxqRwTXWZhbhBoHAZIxy2g8p8XRjWjDq9/s1366/Captura+de+pantalla+de+2021-03-09+01-27-02.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5QxvXuFRV-x3jojd1t9GrnDwQFFd7tzrDF2JAQqpeqnjZo8pWfeXw4WxJqg7M3eXpviwwRrdPMXn6fOovG1m-D5JvW8EnVd_FXiqTUwOsmofgxqRwTXWZhbhBoHAZIxy2g8p8XRjWjDq9/w640-h360/Captura+de+pantalla+de+2021-03-09+01-27-02.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;">
</p><p align="center" class="western" style="line-height: 150%;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIjvG-NT1bApE4zHwwMvEDhc6e7sN91RDwb2ZJugx1JUH5EtiQmt80pV_xaEwSoT6omiqp9RYFa3nJSQntudKtJXmyqWyo6ZFmYq7MlvQH3qJ_T5xR0BSdZstXM4PfJfw_LQBo1YYUWHw/s620/The+European+Society+of+Aesthetics+%2528ESA%2529+_+homepageESA2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="620" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIjvG-NT1bApE4zHwwMvEDhc6e7sN91RDwb2ZJugx1JUH5EtiQmt80pV_xaEwSoT6omiqp9RYFa3nJSQntudKtJXmyqWyo6ZFmYq7MlvQH3qJ_T5xR0BSdZstXM4PfJfw_LQBo1YYUWHw/w400-h226/The+European+Society+of+Aesthetics+%2528ESA%2529+_+homepageESA2.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9095956442485312684" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span>Peter Sloterdijk</span></h3></a></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9095956442485312684" itemprop="description articleBody"><p align="center" class="western" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #783f04;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;">PETER
SLOTERDIJK; </span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span><i>EN
EL MISMO BARCO</i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;">,
FANTASÍAS DE PERTENENCIA E HIPERPOLÍTICA : PARA UNA TEORÍA DE LAS
CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.</span></span></span></span></b></span></p>
<p align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vásquez Rocca </span></span></span></span><sup><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></sup></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Universidad
Complutense de Madrid - Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso.</span></span></span></span></span></i></span></p>
<div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Adolfo
Vásquez Rocca. Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid,. Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de
las Artes. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía PUCV;
Profesor Escuela de Psicología Universidad Andrés Bello UNAB.
Miembro del Consejo Editorial de Ludus Complexus: revista
multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo -Edgar Morin.
Integrante del Comité científico de Revista Trama Interdisciplinar
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana
Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil. (2012–2019)
Investigador Asociado EMUI Euro-Mediterranean University Institute
|UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID | Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado–. Consultor Experto del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)–
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela
Matríztica de Santiago y Universidad Mayor (U.Mayor) –Catedrático
Pensamiento Contemporáneo UFM, M.A. Maestría en Filosofía de la
Escuela de Posgrado UFM – GM.
<span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae</a></u></span></span></p><br /></div><p style="text-align: center;"><span class="aCOpRe"><span> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEv5G8Q73hdmPLLGvnUs73GCupoZvxAZAXKA9EFvmqEaDmnfgjNczMNasrd30hIGOsaAhHP4FQOCyCzUrRgp3nvM0b4X3Opl3OxTSAbIDXqqQ9s4YivJbYsovdfQyGOjtN0bSAgXkonQ3t/s1799/ARTEFACTOS+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1062" data-original-width="1799" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEv5G8Q73hdmPLLGvnUs73GCupoZvxAZAXKA9EFvmqEaDmnfgjNczMNasrd30hIGOsaAhHP4FQOCyCzUrRgp3nvM0b4X3Opl3OxTSAbIDXqqQ9s4YivJbYsovdfQyGOjtN0bSAgXkonQ3t/w400-h236/ARTEFACTOS+Adolfo+V%25C3%25A1squez+Rocca+.png" width="400" /></a></div><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></a></span></h3><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span style="font-size: xx-small;"><span> </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span class="aCOpRe"><span>Peter
Sloterdijk; En el mismo barco, fantasías de pertenencia e
insulamientos: para una teoría de las cápsulas, islas e invernaderos. </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span class="aCOpRe"><span>Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</span></span></p><br /><p style="text-align: justify;"><span class="aCOpRe"><span> </span></span></p><div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_tc"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d"><span style="font-size: medium;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql gk29lw5a a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d9wwppkn fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb hrzyx87i gfeo3gy3 a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">E I K A S I A REVISTA DE FILOSOFÍA, OVIEDO, SAF</div><div style="text-align: left;">S U M A R I O | Nº 9 8 | M A R Z O </div><div style="text-align: left;">2 0 2 1</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://www.revistadefilosofia.org/?fbclid=IwAR1F31Adw7gvLuGu0mT3OpFW47wgTMlCgcl6DD2iPZL76kpke1-TUjieDCY" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.revistadefilosofia.org/</a></span></div><div style="text-align: left;">Nuevo Nº de Revista de Filosofía E I K A S I A</div><div style="text-align: left;">Í N D I C E</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.revistadefilosofia.org%2Findex.htm%3Ffbclid%3DIwAR2qZ30-5loz3qMr6_f0VJBMDJEvgo3XMxtwp8oa75mgVbWYwcvtqn9IP-M&h=AT3thKSszC-onXni7yCHgGi6chWFGt1oO0mu5jMubA-zLSAyB_WMAZ90lIgb4OY-bXJVSHi1W1AFxVV-o2sVFhIlfy_VOA0ZGXzHwWjTF4CMAt8l9ZURYVdCg1xS&__tn__=-UK-R&c[0]=AT1zFXiR8RB-s4HwP0KIa9RputSV8kMo9j4K8lBVC-WWHF4PasmBn2hLfbFMJlpuylNfjWAObHUYiiBNI46_hFgN32Rj4Vi6uKPaho80NoqdlsHS-42uQYUOQCcU1ANgjIyCka9tRLBmJn5AFLM0Fiebgg" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.revistadefilosofia.org/index.htm</a></span></div><div style="text-align: left;">Dr. Adolfo Vasquez Rocca</div><div style="text-align: left;">I N D E X A D A</div><div style="text-align: left;"><span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://www.revistadefilosofia.org/indexada.htm?fbclid=IwAR1tvl-f8ffnuL0Vr2Sv1qhDh30Bc5zRLsnOOB63PpApH4FJUJqyxfMn78Q" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://www.revistadefilosofia.org/indexada.htm</a></span></div><div style="text-align: left;">PETER
SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.</div><div style="text-align: left;">EIKASIA Revista de Filosofía, Oviedo, Nº 98, Sociedad Asturiana de Filosofía , 2021, Adolfo Vasquez Rocca, <span><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://revistadefilosofia.org/98-13.pdf?fbclid=IwAR24nwmLif9UDbbBszLVlJME4m3iAMHQOQnvvoY2hRZCk25lqHkndj0Jw3k" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://revistadefilosofia.org/98-13.pdf</a></span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div></div></span></span></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1NV02dsWz2c/YaVTN9eOaSI/AAAAAAAA8og/QU7loDvULdUum5y7Pl8mN6h64spOfI_8QCLcBGAsYHQ/s2048/Dr.Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BUFM%2B%2BFilosofia%2BPosgrado%2B21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-1NV02dsWz2c/YaVTN9eOaSI/AAAAAAAA8og/QU7loDvULdUum5y7Pl8mN6h64spOfI_8QCLcBGAsYHQ/w264-h400/Dr.Adolfo%2BVasquez%2BRocca%2B_%2BUFM%2B%2BFilosofia%2BPosgrado%2B21.jpg" width="264" /></a></div><p style="text-align: center;"><span class="aCOpRe" style="font-size: xx-small;"><span><a class="work-card--link" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?swp=tc-au-45401506">Adolfo Vasquez Rocca</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span class="aCOpRe"><span> <br /></span></span></p><h2 id="swp-tcr--title" style="text-align: justify;">PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS
DE PERTENENCIA E INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E
INVERNADEROS.</h2><div class="work-card--authors-list"><div class="work-card--author-outer-wrapper"><a class="work-card--link" href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca?swp=tc-au-45401506"><div class="work-card--author-inner-wrapper"><img class="work-card--profile-image-sm" src="https://0.academia-photos.com/1871883/634717/30335960/s65_adolfo.vasquez_rocca.jpg" /><div class="work-card--author-name">Adolfo Vasquez Rocca</div><div class="work-card--author-name"> </div></div></a></div></div><div class="work-card--publish-wrapper">2021, EIKASIA Revista de Filosofía, Oviedo, Nº 98, Sociedad Asturiana de Filosofía </div><br /><div id="swp-tcr--abstract-wrapper" style="text-align: justify;"><div class="work-card--abstract" id="work-abstract-undefined"><div style="overflow: hidden;"><span>Resumen:
Sloterdijk realiza una novedosa descripción del espacio como
construcción relacional basada en la transferencia y en el
acompañamiento originario. En el mismo Barco: Ensayo sobre la
hiperpolítica, se elaboran las imágenes de balsas, arcas y naves como
formas políticas de socialización entre hombres. La suma de las
características biológicas específicas del homo sapiens se concibe como
resultado de la navegación en el interior de las hordas, de las
incubadoras de cría. Ya aquí comienza para los hombres "una historia
natural de lo que no es natural", cuyas prolongaciones modernas recaen
sobre nosotros en forma de crisis de "alienación" ecológica y social. </span></div><div style="overflow: hidden;"><span> </span></div><div style="overflow: hidden; text-align: center;"><span> </span></div><div style="overflow: hidden; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #a64d79;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HusZm-qc8dU/YaVTcf65pYI/AAAAAAAA8ok/_AzE6a7kY0Ep1U3cg5dhjCHgk1MJicS5wCLcBGAsYHQ/s640/PETER%2BSloterdijk%2B201.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="640" height="310" src="https://1.bp.blogspot.com/-HusZm-qc8dU/YaVTcf65pYI/AAAAAAAA8ok/_AzE6a7kY0Ep1U3cg5dhjCHgk1MJicS5wCLcBGAsYHQ/w400-h310/PETER%2BSloterdijk%2B201.webp" width="400" /></a></div></span></span></b><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span>Peter Sloterdijk</span></h3></a></span></div><div style="overflow: hidden; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span><span style="color: #a64d79;"> </span></span></b></span></div><div style="overflow: hidden; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span><span style="color: #a64d79;">SLOTERDIJK;
EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E INSULAMIENTOS: PARA UNA
TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA.<br /></span></span></b></span></div><div style="overflow: hidden;"><span style="font-size: medium;"><b><span><span style="color: #a64d79;"> </span></span></b>
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Resumen</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 1.3cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
realiza una novedosa descripción del espacio como construcción
relacional basada en la transferencia y en el acompañamiento
originario. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">En
el mismo Barco: Ensayo sobre la hiperpolítica</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">,
se elaboran las imágenes de balsas, arcas y naves como formas
políticas de sociabilización entre hombres. La suma de las
características biológicas específicas del homo sapiens se concibe
como resultado de la navegación en el interior de las hordas, de las
incubadoras de cría. Ya aquí comienza para los hombres “una
historia natural de lo que no es natural”, cuyas prolongaciones
modernas recaen sobre nosotros en forma de crisis de “alienación”
ecológica y social. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 1.3cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; margin-right: 1.3cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Palabras
Clave: Esferas, hiperpolítica, antropogenética, navegación,
insulamientos, hordas, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">mundífero</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">,
inmunología, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">neotenia.</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;"></span><p align="justify" class="western" style="break-before: page; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; page-break-before: always; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1.-
</span></span></span></span></span><b><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><b>En
el mismo barco: Ensayo sobre la hiperpolítica</b></span></span></span></span></b><b><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.<a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="right" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">“<span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">De
ahí que la hiperpolítica —sea lo que quiera que sea— es la
primera política para los últimos hombres.”</span></span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="right" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Peter
Sloterdijk. </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">En
el mismo barco</span></i></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>El
gran relato de Sloterdijk –donde intenta dar cuenta de la unidad de
la evolución humana desde sus escenificados orígenes– se sitúa
en el reconocimiento cómico y dramático del actual estatuto híbrido
del hombre como espécimen biocultural. Para ello, Sloterdijk elabora
su ensayo sobre lo que él denomina hiperpolítica, con el fin de
mostrar claramente el suceso antropológico fundamental: la creación
del hombre por el hombre. Un relato en el que intervienen Nietzsche y
Sloterdijk por un lado y Heidegger –por otro como dos mentalidades
confrontadas en una radical ruptura entre épocas y sensibilidades.</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Partiendo
de dos ideas como son la falsedad del calendario histórico y la
metáfora de la navegación como “esfera” del sobrevivir humano,
Sloterdijk marca los tres estadios de la historia del género humano;
el primero, la época de las balsas sobre la que pequeños grupos de
hombres son arrastrados por la corriente a través de los enormes
espacios temporales (paleopolítica); una segunda como una época de
la navegación costera, con galeras y fragatas que parten hacia
arriesgados y lejanos destinos (política clásica), y una tercera
como la época de los superviajes, casi imparables en su enormidad,
que atraviesan de parte a parte un mar de ahogados donde a bordo, se
cantan angustiosas conferencias sobre el arte de lo posible
(hiperpolítica).</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>La
vida humana se autoorganiza siempre creando espacios protegidos e
inmunes, de la célula y su protoplasma a los niños dentro del
útero, pasando por los hombres cuando construyen su intimidad, sus
casas, sus ciudades y sus espacios metafísicos o imaginarios.
Atendiendo a estas reflexiones no es sorprendente que la historia de
las ideas políticas haya sido siempre una historia de las fantasías
de pertenencia a grupos y pueblos. </span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: medium;">
<span face="Arial, sans-serif"><span>Que
durante los últimos tres o cuatro mil años a los grupos humanos de
las regiones de los pioneros les tuvo que dar resultado dejarse
arrastrar en sus viejas balsas, de modo que pudieran surgir las
estirpes y las hordas, que se mantienen unidas por eso que se conoce
como “cultura", un poderoso material de impregnación o
diapasones que pueden usarse en el mismo tono base para afinar
diferentes instrumentos. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p>
<p class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfCy2RCpJpIjdQEiTZu34kwNKe3AM3sp6ThLSYjHWYe6u_PHia_s_Z5oVaLKBxOMkYr-4hFuGofdmjuNk32CkbS74Jg1bkruFvjzBAgzfcopM5ZaMcIq1MFTnCjzYix42AjaeFNlcjH5U-/s1024/Obra%253A+La+Tienda+de+Equipajes+%2528Homenaje+a+Bradbury%2529+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Artelista+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="1024" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfCy2RCpJpIjdQEiTZu34kwNKe3AM3sp6ThLSYjHWYe6u_PHia_s_Z5oVaLKBxOMkYr-4hFuGofdmjuNk32CkbS74Jg1bkruFvjzBAgzfcopM5ZaMcIq1MFTnCjzYix42AjaeFNlcjH5U-/w400-h275/Obra%253A+La+Tienda+de+Equipajes+%2528Homenaje+a+Bradbury%2529+Adolfo+Vasquez+Rocca+_+Artelista+.jpg" width="400" /></a></div></div><div style="overflow: hidden; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span>Peter Sloterdijk: Extrañamiento del mundo </span></h3></a></span></div><div style="overflow: hidden;">
<p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">2.-
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><b>Historia
de las fantasías de pertenencia. </b></span></span></span>
</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Vivir
es crear esferas. Las historias amorosas y las comunidades
solidarias no son sino la creación de espacios interiores
para las emociones escindidas</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">,
un sistema inmunitario simbólico que construye una película
protectora en torno del ser. La teoría de las esferas es un
instrumento morfológico que permite reconstruir el éxodo del ser
humano de la simbiosis primitiva al tráfico histórico-universal en
imperios y sistemas globales como una historia coherente de
extraversiones.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></span></sup><sup><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></sup></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Los
seres humanos no pueden ser, o estar, en ninguna otra parte que en
los invernáculos sin paredes de sus relaciones de proximidad.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
En ese sentido, la microsferología no es otra cosa que una
antropología proxémica, una descripción de las distancias medibles
entre las personas que interactúan entre sí. La percepción de la
intimidad personal. De ella provienen los receptáculos autógenos de
las solidaridades primarias. Para estas relaciones surreales cabe
decir que son “(en) su propio lugar”. Quien participa en ellas
vive, en un sentido topológicamente eminente, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">dentro</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Así,
desde siempre los seres humanos están empeñados en el proyecto de
atraer hacia dentro, tanto como sea necesario. Sienten sus moradas
físicas e imaginarias a través de los signos actuales de compañeros
ausentes, que siguen siendo vitalmente importantes aún después de
su desaparición.</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
ofrece una exploración topológica, antropológica, inmunológica y
semiológica del espacio de la vida humana. Nos narra en burbujas,
esferas, incubadoras e invernaderos, donde el hombre se construye, se
protege y cambia. La comprensión de la cosmogonía de Sloterdijk
exige que se siga la línea narrativa sobre la constitución
milenaria de la humanidad, y que no se comience el relato histórico
presuponiendo al hombre, sino aguardando el momento histórico de su
nacimiento en el seno de las primitivas hordas.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
El hombre, tal y como se conoce hoy, es un ser tardío surgido en el
estadio histórico de la política clásica en la era de los grandes
imperios; por ello: “resulta esencial a la paleopolítica que no
presuponga al hombre, sino que lo genere”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
El propósito de Sloterdijk es poner de manifiesto ante la conciencia
contemporánea la cadena de innumerables generaciones que han
elaborado el “potencial” genético y cultural de aquello que
actualmente se denomina hombre”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
</span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Los
hombres viven en espacios de simpatía y afinación. Vínculos,
relaciones animadas, tonalizadas, provisionales y, por tanto,
frágiles y perecederas, constituyen el clima que anima el interior
de las esferas. Estos ámbitos de coexistencia se regulan
exitosamente a sí mismos por medio de auto-hipnosis colectivas. Los
seres humanos son básica y exclusivamente criaturas de su interior
y productos de sus trabajos en la forma de inmanencia que les
pertenece inseparablemente. Los invernaderos artificialmente
producidos son entonces el “clima” en el que nace y crece la
especie humana. Los hombres sólo crecen en el invernadero de su
atmósfera autógena.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
</span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
considera la dinámica de vinculación al interior de las burbujas a
partir de resonancias que se encuentran ligados al factor
comunicativo que reverbera al interior y desde el que se da la
vinculación y la pertenencia; donde se crea el clima y la atmósfera
constitutivos de lo envolvente, el </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">en</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
donde se apertura el ser.</span></span></span></span><sup><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span></span></sup></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: medium;"><sup><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><sup> </sup></span></span></span></span></sup><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQWueZHyV4K1DNPZRbiXlUzi-bpOs9krZFGrWTGoBFuS-M9Kzq2PM8EEVZsyag1F4lBNTRqlfwNF6BIEfl4WkXXVrnow87N0Eo1qfdQRdHOW3c9MXjITmMBYwSS8dpgJY33S-RfY9oUJM/s497/SLOTERDIJK+Peter_+Articulo+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+2016+.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="383" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQWueZHyV4K1DNPZRbiXlUzi-bpOs9krZFGrWTGoBFuS-M9Kzq2PM8EEVZsyag1F4lBNTRqlfwNF6BIEfl4WkXXVrnow87N0Eo1qfdQRdHOW3c9MXjITmMBYwSS8dpgJY33S-RfY9oUJM/w309-h400/SLOTERDIJK+Peter_+Articulo+_+Adolfo+Vasquez+Rocca+2016+.png" width="309" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><span style="font-weight: normal;">Peter Sloterdijk</span></span></h3></a></span></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">3.-
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><b>Regazos
y balsas. Esbozos para una paleopolítica.</b></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Un
lustro antes de la publicación del primer tomo de </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">Esferas</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
apareció un pequeño ensayo de Sloterdijk en el que ya se
vislumbraba el rumbo teórico que emprendería posteriormente, se
trata del fulminante ensayo </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">En
el mismo barco.</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">Ensayo
sobre hiperpolítica,</span></i></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
</span></i></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">un
texto donde es perceptible la inquietud de Sloterdijk por comprender
la vinculación entre espacio, relacionalidad y existencia,
específicamente en su articulación política.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">En
su trilogía </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">Esferas</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">,
Sloterdijk realiza una novedosa descripción del espacio como
construcción relacional basada en la transferencia y en el
acompañamiento originario. Entre los seres humanos, en la esfera de
proximidad familiar funciona un juego incesante de contagios
afectivos que concurren simbiótica, erótica y miméticamente.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Los seres humanos viven sintonizados en un círculo de proximidad,</span></span></span></span><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">La
historia de grandes procesos morfológicos a partir de los cuales se
transformó el modo de habitar el mundo, la comprensión topológica
y las relaciones políticas entre los seres humanos.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">La
teoría de las Esferas desarrollada por Sloterdijk es un instrumento
morfológico que permite reconstruir el éxodo del ser humano desde
la simbiosis primitiva al tráfico histó-rico-universal en imperios
y sistemas globales como una historia coherente de extraversiones;
ella reconstruye el fenómeno de la gran cultura como la novela de la
transferencia de esferas desde el mínimo íntimo, el de la burbuja
dual, hasta el máximo imperial, que había que representar como
cosmos monádico redondo. Si la exclusividad de la burbuja es un
motivo lírico, el de la inclusividad del globo es uno épico.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></span></span></sup></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">La
suma de las características biológicas específicas del </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">homo
sapiens</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
se concibe como resultado de la navegación en el interior de las
hordas, de las incubadoras de cría</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">.
Ya aquí comienza para los hombres “una historia natural de lo que
no es natural”,</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
cuyas prolongaciones modernas recaen sobre nosotros en forma de
crisis de “alienación” ecológica y social. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">En
el mismo barco</span></i></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">recorre
la historia universal a través de travesías exploratorias por las
diversas fantasías sociales. Tomando como imagen directriz la
metafórica de la navegación, esboza una teoría de los estadios
históricos del género humano, una secuencia de triple
insularización, lo que él llama los estadios históricos del género
humano: la paleopolítica, la política clásica y la hiperpolítica.
Transitando así desde la política de las hordas hasta la del mundo
hiperconectado. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Es
así como Sloterdijk, recurriendo a la misma estructura triádica de
Marx o McLuhan para historizar a la humanidad, ha sostenido más
tarde una secuencia de triple insularización en la historia
universal.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Primero fue la horda que sobrevive a fuerza de una cohesión que hoy
ningún sujeto secularizado estaría dispuesto a aceptar y que
adviene como reacción al desastre de Babel, vale decir, al fracaso
del intento arquetípico por fundir culturas y lenguajes. Y
finalmente el salto de la megalopatía a la hiperpolítica:
metamorfosis del cuerpo social en los tiempos de la política global.
La hiperpolítica es la primera política de los últimos hombres. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>El
final de la historia no pasa por esa otra estructura triádica que
vio Marx con su dialéctica del conflicto entre desarrollo de medios
y relaciones productivas (y con el comunismo a escala planetaria al
final del relato), sino todo lo contrario: por una mezcla de
capitalismo mundial, universo mediático, sensibilidad postmoderna y
adhesión progresiva de las naciones al modelo político de
las democracias liberales. En este contexto los conflictos
radican más en la confrontación entre secularizados y
fundamentalistas, tanto internacional como intranacional, y también
en las dificultades que supone subordinar la fragmentación
sociocultural a una institucionalidad que prevenga contra la
entropía o la ingobernabilidad.</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
ubica al hombre, desde el momento histórico de su nacimiento, en el
seno de las hordas. El hombre, tal y como se conoce hoy, es una
criatura tardía surgida en el estadio histórico de la política
clásica en la era de los grandes imperios.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Las hordas proporcionaron, a partir de una relación ritual de
cuerpos en movimiento, un lugar no sólo al hombre de la cultura
superior en la era de los imperios, sino también un lugar
prospectivo a aquella criatura reciente de la era industrial llamada
individuo. </span></span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">9.-
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><b>El
nicho ecológico.</b></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk,
ya en 1993, trae a consideración la metáfora Aristotélica del
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">mamífero
en el útero</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
para de esta manera concentrar de mejor forma su explicación
metafórica de la constitución psicopolítica de las conformaciones
humanas. En este sentido, el proyecto que el filósofo plantea se
sitúa como un proyecto psico-arqueológico, el cual además de
realizar un diagnostico a la situación histórico-antropológica, se
presume como un proyecto útero-social de las conformaciones
políticas: “Cuando los espacios ya no son habitables puede suceder
que una política de añoranza del útero desbroce con violencia su
camino (…) por eso, el mantenimiento de las esferas de vida es
también una difícil tarea política que habría de ser
filosóficamente asesorada”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Ahora
bien, con los mamíferos comienza una interiorización de la
ovulación que al convertir el cuerpo de la madre en incubadora, en
“nicho ecológico de retoño”, produce un nuevo fenómeno: el
nacimiento. Sin embargo, “la diferencia entre simples mamíferos y
humanos radica en que los primeros son paridos, mientras que en los
segundos se da el venir-al-mundo, es decir, cuando el entorno al que
se llega ya se ha convertido en el conjunto de cosas que son el caso,
que se han vuelto mundo. Ser-en-el-mundo es ser-fuera de la comodidad
y de la protección intrauterina ocasionados por el trauma primario,
el nacimiento, en el que se abre un espacio externo que sobrepasa su
posesión, configuración y abstracción”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
De ahí que el ser humano esté condenado a la producción de
interiores de modo técnico. A partir de esto, el uterotopo debe ser
comprendido como una metáfora del cuerpo de la madre cuya
característica es la transferencia de situaciones que “pueda
servir de envoltura o receptáculo para la repetición de la
interioridad en otro lugar”, que reproduzcan situaciones de un
estado interior en una situación exterior y constituyan así el
fondo escénico compartido que da la coherencia al grupo y lo
convierten en un uterotopo, en esa metáfora fantasmal de una madre
que envuelve y cobija a sus retoños. Por eso, la forma política del
uterotopo constituye </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">la
imposibilidad de llegar a ser adulto</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">,
debido a la predestinación dada por una procedencia común, lo cual
conforma la síntesis uterotópica.</span></span></span></span><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">El
uterotopo “designa un fantasma-espacio, devenido influyente
históricamente, que sugiere que, mientras permanezcamos
territorializados en el propio grupo, seremos las criaturas
privilegiadas de una misma caverna: beneficiarios proto-solidarios de
un mismo estado fetal en el seno común del grupo”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
El flujo de la historia transfigura la existencia de los hombres,
los hace devenir técnicamente de la mano de una operación seriada
que suple la deficiencia orgánica con la que enfrentan</span></span></span></span><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">al
afuera exterior. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">De
esta modo se inicia lo que Sloterdijk denomina “la epopeya de los
animales domésticos”, lo cual incluye al ser humano. Ya decía
Nietzsche: “han convertido al lobo en perro, y al hombre
mismo en el mejor animal doméstico del hombre”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Y ahí donde se edifican las habitaciones de los hombres, también el
claro se abre como campo de batalla, pues en el acto de
construir se decide quiénes son los constructores que alcanzan el
predominio: “En el claro se demuestra por qué impulsos luchan los
hombres en cuanto se revelan como los que edifican ciudades y erigen
imperios”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></span></span></sup></span></p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p>
<p class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yxUGeUW0Huw/YaVV34YQ1AI/AAAAAAAA8ow/p3y7wAkGFJwIFQ3JbcEA6YOuANpklmd5gCLcBGAsYHQ/s1347/Adolfo%2BV%2BR%2BPsychology%2BBN%2B2%2B.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1347" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-yxUGeUW0Huw/YaVV34YQ1AI/AAAAAAAA8ow/p3y7wAkGFJwIFQ3JbcEA6YOuANpklmd5gCLcBGAsYHQ/w400-h208/Adolfo%2BV%2BR%2BPsychology%2BBN%2B2%2B.png" width="400" /></a></div></div><div style="overflow: hidden;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></h3><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></h3></a></span></div><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-weight: normal;">10.-
</span></span><span face="Arial, sans-serif"><b>Sistemas
psico-inmunológicos y estresores protopolíticos</b></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><b>.</b></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk
propone dos narraciones espaciales sobre el proceso de producción de
hombres, como hominización y formación de sociedades por medio de
domesticación y cría. “La primera narración –en un tono
heideggeriano– da cuenta de cómo el hombre en tanto mamífero
devino en </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">mundífero</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">:
especie que se asomo a su mundo fracasando en su ser animal, pero que
despliega en sentido ontológico su estar </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">abierto
al Ser</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
mediante su</span></span></span></span><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">mudanza
a un nuevo espacio: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">la
casa del habla</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">.”</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Este relato se encuentra emparentado en los desarrollos sobre la
paleopolítica de en </span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><i><span style="font-weight: normal;">El
Mismo Barco</span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
donde Sloterdijk nos habla de hordas prehistóricas que configuran al
ser humano -en tanto le permiten venir-al-mundo y configurar mundo-
amalgamándolo y adiestrándolo con otros seres humanos “a través
del ritmo, la música, los rituales, el espíritu de rivalidad, los
beneficios de la vigilancia y el lenguaje”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
Estas hordas –análogas a la casa del habla– también son
caracterizadas espacialmente: como especies de islas flotantes o
balsas.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">En
la esfera humana existen no menos de tres sistemas inmunitarios, los
cuales trabajan superpuestos, con un fuerte ensamblaje cooperativo y
una complementariedad funcional. Sobre el sustrato biológico, en
gran parte automatizado e independiente de la conciencia, se han ido
desarrollando en el hombre, en el transcurso de su desarrollo mental
y sociocultural, dos sistemas complementarios encargados de una
elaboración previsora de los daños potenciales: por un lado, un
sistema de prácticas socio-inmunitarias, especialmente las jurídicas
o las solidarias, pero también las militares, con las que los
hombres desarrollan, en la “sociedad”, sus confrontaciones con
agresores ajenos y lejanos y con vecinos ofensores o dañinos; por
otro lado, un sistema de prácticas simbólicas, o bien
psico-inmunológicas, con cuya ayuda los hombres logran, desde
tiempos inmemoriales, sobrellevar más o menos bien su vulnerabilidad
ante el destino, incluida la mortalidad, a base de antelaciones
imaginarias y del uso de una serie de defensas mentales.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></span></span></span></sup></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">En
ese sentido, para Sloterdijk, los procesos de defensa, los procesos
transformadores siempre se basan en creaciones físicas y
mentales de espacio interior: “toda pared sustituye una
pared, todo interior menta otro interior, toda salida de una
situación interior provoca otras salidas”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
En ese fluir, el hombre adopta múltiples identidades, a
menudo híbridas, a través de las cuales mostrarse. Pero el
desplazamiento de barreras permeables y sus transformaciones no
son inocuas, Sloterdijk las describe como un derrotero de
estrés en cuyo transcurso se llega a neutralizar lo
exterior asimilándolo al interior esférico. Los describe como
estresores protopolíticos, del tipo de los enemigos y extraños;
estresores psicológico-sociales, como las depresiones colectivas; y
estresores mentales, como lo monstruoso y la idea de infinito</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">.
Ese estrés es de carácter postraumático, y exige la creación de
un lenguaje que manifieste el trauma y al mismo tiempo lo
contenga: que lleve a una estructura consciente el lenguaje
repetitivo e inconsciente de la pesadilla.</span></span></span></span></span></p>
<p class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2ubkcXIFjGeqrue2XncEkrUboVjvofsDsZXm2YihmfNjN-IckZmrbZksEdV5AgfnM8ma6VPuX7Qx-BSak4vavCKX7QwEvcvwMOd8WGgSSnRScylU32MWzWH8MFtH7C34ILcksDjdPAg/s1079/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700_UAB+-MIX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="1079" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2ubkcXIFjGeqrue2XncEkrUboVjvofsDsZXm2YihmfNjN-IckZmrbZksEdV5AgfnM8ma6VPuX7Qx-BSak4vavCKX7QwEvcvwMOd8WGgSSnRScylU32MWzWH8MFtH7C34ILcksDjdPAg/w400-h270/Adolfo+Vasquez+Rocca+PHD+_+Congreso+Internacional+de+Filosof%25C3%25ADa+UCM+700_UAB+-MIX.jpg" width="400" /></a></div>
<p class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</p><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></a></span></h3><p class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</p>
<p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">11.-
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><b>
Globalización morfológica.</b></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Ahora
bien, l</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">a
teoría de la globalización que se propone responde a formas
relacionales y de comprensión del mundo en un macro nivel ya partir
de períodos históricos y cosmovisiones específicos. Con ello, su
teoría de la globalización abarca ámbitos que no se limitan
solamente a la economía o a la geopolítica. Así, la propuesta de
Sloterdijk es que ha habido tres formas de globalización: la
cósmica, la terrestre y la atmosférica. En la primera sección se
describe cómo con el acaecimiento de las grandes civilizaciones se
pasa de una organización política premetafísica —característica
de las pequeñas esferas antropógenas, las islas— a una
organización específicamente política y metafísica, y que
corresponde a lo que Sloterdijk denomina como política clásica.
Desde este panorama, el filósofo alemán “remite el origen de la
globalización a la cosmogonía antigua, a partir de lo cual se le
dio al mundo una estructura racional y esférica al todo envolvente
de modo universal e imperial”.</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
<br />
</span></span></span></span><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Los
alcances epistémicos de la globalización, sus modos de
configuración de mundo, pueden ser comprendidos a partir de un marco
de aceleración exponencial. La globalización afecta las categorías
básicas de nuestra percepción de la realidad puesto que transgrede
la relación tiempo-espacio y la reinventa bajo condiciones de
aceleración exponencial: se comprimen ambas categorías de lo real
por vía de la microelectrónica,que hace circular una cantidad
inconmensurable de "bits" a la vez en un espacio reducido a
la nada por la velocidad de la luz con que estas unidades
comunicativas operan. Tal aceleración temporal y desplazamiento
espacial se dan con especial intensidad en los dos ámbitos recién
señalados donde la microelectrónica tiene aplicación: en la
circulación del dinero y de las imágenes (como íconos,
pero también como textos). Si algo no tiene precedente
es el volumen de masa monetaria y de imágenes que se desplaza sin
límites de espacio y</span></span></span></span><span style="color: #355e00;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">ocupando
un tiempo infinitesimal. ¿Pero cómo se distribuye ese incremento en
la circulación entre las personas? Sin duda de manera paradojal:
mientras el dinero viaja concentrándose, las imágenes lo hacen
diseminándose. </span></span></span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">“<span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Entre
los elementos más globalizados está la circulación del dinero en
tiempo real bajo todas sus formas y la circulación de las imágenes
iconos y objetos de representación. El dinero y las imágenes son,
probablemente, las dos cosas que circulan de manera más masiva, a
mayor velocidad y que tocan más puntos en el mundo. Pero, si uno
compara los resultados de la circulación de las imágenes, se
encuentra con una tendencia radicalmente asimétrica o paradójica.
El dinero circula concentrándose. Es decir, la hipercirculación del
dinero, tanto metálico como virtual: acciones, cheques,
transferencias, bonos, bonos de deudas, y todo lo que en virtud de su
valor financiero es transable. Los intereses del capital tienen como
fin primordial eliminar todas las trabas que dificulten sus
movimientos y ganancias. Para este globalismo, el mundo es un
indiviso de transacciones comerciales. Un gran mercado donde priman
los flujos financieros y en apariencia todo circula, pero late en su
interior, en el mundo interior del capital, una innegable tendencia a
la concentración, la que, en gran medida, es responsable de los
obscenos procesos de concentración de la riqueza a escala global.
Concentración no sólo de unos países frente a otros, sino también
la que tiene lugar en la creciente brecha de la distribución de los
ingresos entre grupos sociales al interior de un mismo país o
Estado.”</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>¿Pero
cómo se distribuye ese incremento en la circulación entre las
personas? Sin duda de manera paradojal: mientras el dinero viaja
concentrándose, las imágenes lo hacen diseminándose. </span></span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Con
la circulación de las imágenes pasa exactamente lo contrario, es
decir que los bites de información, de imágenes, de símbolos, de
iconos, etc., se distribuyen de manera equitativa, esto es, que
llegan a todos lados y en forma simultánea.</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif">Bajo este supuesto se podría sostener
que el acceso a la imagen en tiempo real hace que este mundo, el
mundo de lo simbólico, sea hoy un mundo que se distribuye con una
racionalidad radicalmente distinta al mundo del dinero. Por supuesto,
ambos operarían con la lógica de la ganancia, es decir detrás de
la distribución de los objetos simbólicos de las imágenes habría
personas que estarían lucrando, traficando a distancia con las
imágenes de otros lugares, lo que, por lo demás, es lo propio de la
Globalización.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Con
ello, se agiganta la brecha entre quienes poseen el
dinero y quienes consumen las imágenes. Tanto más
inquietante resulta esto cuando consideramos que las imágenes se
distribuyen gracias al dinero de las empresas que publicitan sus
productos y servicios en la pantalla, con lo cual promueven
expectativas de consumo y de uso cada vez más
distantes de la disponibilidad real de ingresos de la gran
masa de televidentes.</span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">Hoy
por hoy, afirma Sloterdijk, una nación parece no ser moldeada por
las instituciones fuertes de la sociedad, como el ejército y la
prisión, sino que lo es, fundamentalmente, por los medios, sobre la
base de la generación permanente de noticias y el imperativo de la
“novedad”, con la difusión irresponsable de contenidos y de
imágenes y al imperio de una suerte de cinismo generalizado. Ese
cinismo -que se manifestó a lo largo del siglo XX en el programa
bolchevique de Lenin y en Stalin, en las vanguardias, en el nazismo
alemán y el fascismo italiano, en el discurso neoliberal de Reagan o
Thatcher- se encarna, hoy, en figuras como Trump en Estados Unidos
(una verdadera obsesión en Sloterdijk, como en muchas figuras
actuales del pensamiento), Bolsonaro en Brasil, Putin en Rusia, Organ
en Hungría o Erdogan en Turquía. Tales figuras, afirma Sloterdijk,
sostendrían, no siempre de manera tan explícita, claro, que “la
verdad es aquello que se puede hacer con la mentira”</span></span></span></span><sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;">.
Ante ello, no hay en rigor una salida, y menos aún, por supuesto,
ningún camino alternativo seguro.</span></span></span></span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p><p align="justify" class="western" style="break-before: page; line-height: 150%; orphans: 0; page-break-before: always; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><b><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-weight: normal;">25.-
</span></span></b><b><span face="Arial, sans-serif">El
pensamiento filoagrario de Heidegger</span></b><span face="Arial, sans-serif">.
</span></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-left: 1.25cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">La
afirmación de Sloterdijk según la cual Heidegger es el último
cerebro de la era agraria sienta una tesis directriz de la obra que
nos ha ocupado –En el mismo Barco–. Para Sloterdijk, Heidegger es
el último metafísico de la vieja Europa, porque su pensamiento
permanece totalmente vinculado al paradigma de un mundo en
crecimiento tal y como es experimentado por un campesino. La
concepción de un mundo en crecimiento comporta las ideas de
productividad y progreso. Pero, ¿de qué producto y progreso se
trata? El producto en cuestión es aquí, ante todo, el hombre mismo,
y el progreso, su cometido de guardar el Ser y corresponderle como su
pastor. Lo que hay en juego en todo esto es la expresión de un
problema antiquísimo, a saber, el de la cría y domesticación del
hombre por el hombre; un problema en el que han estado involucrados,
por referirse sólo al gremio, todos los filósofos, y que podría
denominarse como la </span><span style="font-size: medium;"><i><span face="Arial, sans-serif">disputa
por la antropogénesis</span></i><span face="Arial, sans-serif">,
esto es, la lucha encarnizada por obtener un derecho procreador y
tutorial sobre el hombre, una </span><i><span face="Arial, sans-serif">gigantomakhia
peri tou ántropou.<a class="sdfootnoteanc" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
</span></i><span face="Arial, sans-serif">Es en razón del intento
heideggereano de dilatar el imaginario de la era agraria del mundo
que se puede barruntar el porqué de la aversión de Heidegger hacia
la democracia, el capitalismo, el socialismo, el humanismo, la
técnica y el industrialismo de la era hoy en curso, era que al fin
se ha hecho cuestión de la crisis de la paternidad y del principio
genealógico de la especie o de la criatura hombre.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Heidegger,
haciendo gala de la aguda perspicacia del reaccionario, advierte la
sociedad de la democracia liberal y capitalista como el fin
definitivo de la comunidad en torno a la tierra. En este sentido la
afirmación de Sloterdijk según la cual “Heidegger es el último
cerebro de la era agraria”, trae consigo la concepción de la
política clásica según la cual los hombres eran obras de hombres
gestados en el seno de la comunidad, a la vez que unidos a la tierra
por un cordón umbilical llamado tradición. En este proceso
histórico de conservación del hombre </span><span style="color: black; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif">por
el hombre, la metafórica agraria concebía a cada nueva generación
de hombres como el producto del orden y rotación inmemorial de
siembras y cosechas.<br />
En Heidegger no parecen haber motivos (o
inspiraciones) extraagrarios. El hombre como </span></span><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif">pastor
del ser</span></span></i><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif">
impone todo un imaginario de resonancias bucólicas que actualmente
es inviable. Hoy ya no hay escenarios para el pastoreo. El hombre del
individualismo occidental contemporáneo ya no comulga con
concepciones gregarias, es siempre antes que un pastor de lo que sea,
el programador de su propia existencia. Tiende con constancia a
constituirse invariablemente en un ser nuevo y último, vale decir,
en un </span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-weight: normal;">ejemplar
único en su especie o</span></span></span><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif">
en una criatura autopoiética; siempre y cuando no pertenezca a las
multitudinarias masas desafiliadas y despreciadas por el tercio más
rico del planeta.<br />
A partir de este fenómeno contemporáneo, se
hace imposible toda tradición que no sea la del legado de la
técnica, por lo cual las vías de heredación se tornan
unilaterales. Mediante la técnica las generaciones en proceso de
gestación tienden a elevar sus niveles de lujo y confort. La técnica
sería el único elemento de traspaso que ha perdurado con una
continuidad ascendente desde el surgimiento de las culturas
superiores, hace cuatro o cinco mil años, hasta hoy. Sin embargo, en
opinión de Sloterdijk, la labor humana de mayor relevancia, y no
sólo por su factura técnica, se forjó en el período más antiguo
y nebuloso de la especie, específicamente, en la milenaria vida de
las hordas, momento en el que se hace posible por primera vez la
</span></span><i><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif">generación</span></span></i><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif">
de hombres por parte de hombres, a saber, la antropogénesis. A este
gesto grupal y psicosocial de la horda, Sloterdijk lo califica como
paleopolítica, esto es, “el milagro de la repetición del hombre
por el hombre”. La antropogénesis sería, entonces, el legado más
antiguo de toda tradición humana, y quizás también la función
primordial a la que estuvo, alguna vez, ordenado el legado completo
de la técnica.</span></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif">Desde
esta perspectiva, la gestación del hombre en sentido heideggereano
se realizaría en óptimas condiciones cuando éste es un fruto del
campo de labranza de la comunidad. El producto de la comunidad es
comunidad misma, su propia supervivencia, no el individuo. El uso y
conocimiento de los ciclos agrarios, de la tierra y el cielo por
parte de un campesino, comunican la figura de la comunidad agraria
como especie de esfera que tiende, según sus deseos de prosperidad,
a aumentar su diámetro, vale decir, a expresar mayores niveles de
cohesión social. Según esto, la rotatividad de la supervivencia
campesina expresada en los</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
ciclos agrarios, ya desde los primeros asentamientos de ex tribus
nómades, proporciona la imaginaria fuerza </span><span style="font-size: medium;"><i><span face="Arial, sans-serif">física
</span></i><span face="Arial, sans-serif">(generadora y motriz a la
vez) para vincular cohesionadamente grandes grupos de un modo
progresivo hasta formar un conjunto a gran escala llamado pueblo,
nación, Estado, sociedad, comunidad. Claramente en esto se muestra
la supervivencia de ciertos elementos del espíritu de las primitivas
hordas, sobretodo en su carácter de esfera móvil vinculante en
función de determinada </span><i><span face="Arial, sans-serif">cosa-pública</span></i><span face="Arial, sans-serif">,
cuestión que, dicho sea de paso, expresa una suerte de consenso
primigenio, un primer </span><i><span face="Arial, sans-serif">sentido
común</span></i><span face="Arial, sans-serif"> que consistiría en
incubar seres humanos o “aquello próximo vulnerable que requiere
ser integrado a la orgánica de la incubadora”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Así,
pues, desde la perspectiva de la domesticación humana, el peligroso
“estado fuera” de la horda, la naturaleza cruel y salvaje ante la
cual la horda actuaba como esfera morfo-inmunológica en la
generación de un espacio intimo comunitario con recurso a música y
lenguaje ritual, se convierte paulatinamente en un “dentro” desde
la era agraria, pero un “dentro” mediatizado, esto es, hominizado
por un dominio calculado, a través de la construcción –primero
espontánea, pero después planificad– de habitáculos para el
asentamiento definitivo y la expansión a partir de un centro
geográficamente imaginario. Por contraste a esta concepción de la
cría de hombres agraria, Heidegger vería la zona de gestación
contemporánea de hombres por parte de hombres más como un
invernadero que como un campo, un huerto o un jardín.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">En
un invernadero aumenta por fuerza la manipulación y la
artificialidad, ya no hay los ciclos de la naturaleza a los que se
ajusta el campesino. En cambio, se generan artificialmente
condiciones de producción de hombres. El hombre ya no es un fruto de
la condición natural, dada, de la tierra. La gestación de hombres
ya no es un trabajo de consuno entre la comunidad y la naturaleza,
por el cual el hombre era un derivado de ambas. En este mismo
sentido, en el comienzo de las culturas superiores, el hombre se
separa de la vieja naturaleza gestora de las </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">primitivas
hordas</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"> para introducir
un segundo elemento gestor propio de la era agraria: el hombre mismo,
que idealmente se complementa al trabajo de la naturaleza, pero que
comienza a ganar dominio en los centros urbanos de los imperios
antiguos, donde se forma a una minoría selecta en el arte del saber
mandar, y que culmina en una secesión respecto de la vieja
naturaleza, que da lugar a la actual secesión de los hombres
respecto de los hombres, por lo cual la condición actual del hombre
deviene en la del exilio de la tierra y la de la extrañeza de sus
semejantes: hoy el hombre se ha retirado de sus tradicionales
sistemas productores.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Una
mentalidad agraria está asentada en el paradigma según el cual el
mundo está en crecimiento tal y como lo experimenta un campesino.</span><span style="font-size: medium;"><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">
La hermenéutica misma es una ciencia de la gestación. El célebre
</span><i><span face="Arial, sans-serif">círculo hermenéutico</span></i><span face="Arial, sans-serif">
puede ser la expresión ontológica de los ciclos agrarios conocidos
por el campesino. Una ejemplificación simple de los ciclos de
cultivo de la tierra puede ser la siguiente: se comienza por un
período de siembra, después se aguarda la lluvia temprana y la
tardía, a esto le sigue la espera del producto de la tierra, si la
tierra de suyo lleva fruto, se termina en el tiempo de la siega y el
acopio de recursos para los días duros de la próxima siembra, a la
vez que como resguardo ante una posible esterilidad de la tierra,
todo en la inminencia de iniciar un próximo ciclo. Hay en todo esto
la expresión de una suerte de inmanencia de la naturaleza.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">El
ciclo agrario, recién expuesto, se relaciona con sus mismos
productos de un modo sistémico. La hermenéutica es un valorar a las
cosas a partir de los valores que ellas mismas destilan, esto es a lo
que comúnmente se llama círculo hermenéutico, pero que un
campesino podría llamar, sin forzar el concepto, ciclo agrario.
Parece haber un paralelo entre el contexto incubador, y cíclico de
la tierra, con el contexto cultural, y circular, de, por ejemplo, una
obra de arte. En este sentido, la hermenéutica no hace más que
adherirse al contexto cultural inmanente que los mismos objetos de
interpretación constituyen. De este modo, lugares naturales y
lugares culturales hallan su cohesión, supervivencia biológica y
supervivencia espiritual tienen un método propio que asegura a los
hombres un refugio ante el nihilismo de la modernidad. Por ello, en
base a lo anterior, me atrevo a afirmar que toda la hermenéutica
heideggeriana descansa en su mentalidad agraria; lo cual, por otra
parte, está en íntima relación con su circunstancial adherencia al
nazismo, cuyo ideal ideológico de pueblo endogámico no escapó a
las figuras circulares en el escenario de la tierra.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Con
ocasión de este último comentario me permito hacer un breve excurso
acerca de los totalitarismos políticos que sirve para ejemplificar
algunas cosas de lo hasta aquí dicho. Para Sloterdijk, entre el
mundo de la época agraria y el mundo de la era industrial –y esto
es típico de las pausas entre épocas– los psicópatas, haciendo
el papel de impulsores del Estado, tienen la oportunidad de organizar
confusiones colectivas.</span><span style="font-size: medium;"><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">
El nacionalsocialismo alemán</span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><span face="Arial, sans-serif">
</span></u></span></span><span face="Arial, sans-serif">y el
socialismo soviético, así como sus derivados a lo ancho del
planeta, son claramente compulsiones megalomaníacas individuales que
derivan en una psicopatología colectiva, que a su vez conduce a la
instauración de un sistema de locura. Según Sloterdijk ambos
movimientos son errores de formato, grandes experimentos fallidos,
falsas proyecciones de lo pequeño en lo grande, en los que se
dilatan largamente muchas de las categorías de la era agraria del
mundo, que ya no tienen asidero en la realidad actual.
Específicamente, usando la terminología de Sloterdijk en </span><i><span face="Arial, sans-serif">Esferas</span></i><span face="Arial, sans-serif">,
se dilatan nociones globales y no espumeantes del mundo, esto es,
imágenes céntricas y no policéntricas del poder. Según mi parecer
el error de formato de los totalitarismos políticos podría ser
caracterizado también como una dinámica global concéntrica del
poder que responde a una vigilancia de tipo panóptico que hoy se
torna ineficiente en la era del terrorismo y el capitalismo
espumeante. La bendición imperial papal </span><i><span face="Arial, sans-serif">urbi
et orbe</span></i><span face="Arial, sans-serif"> se hizo
definitivamente inocua desde el fracaso de los modelos de
planificación central nazi y soviético. Una reflexión más
detenida sobre modelos céntricos y circulares del poder clásico en
política y religión podrá aportar luces acerca de las dinámicas
contemporáneas del poder político: una era en la que, por ejemplo,
el centro ocular de vigilancia está en órbita en puntos
estratégicos del hiperespacio.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Sin
embargo, la circularidad de la hermenéutica heideggereana no es una
al modo de las metafísicas clásicas que tenían el círculo por la
figura del viaje del alma, un alma en posesión del boleto de ida y
vuelta de la causa final. El dinamismo circular de la salvación
ontoteológica tradicional es una muestra de negación del mundo tal
y como lo conocemos para obtener de este modo una nueva y perpetua
morada sobrenatural. Heidegger más bien nos invita a ver y,
principalmente, a oír circunspectivamente el mundo en tanto seres
arrojados entre las cosas, a atender a nuestro trato cotidiano con
los entes, en un sentido eminentemente existencial. Para Sloterdijk,
Heidegger nos llama a tener en cuenta lo más inmediato, pues
proyecta el arte de la banalidad hasta las alturas del concepto
explícito. En mi opinión, el alegato de la introducción de </span><span style="font-size: medium;"><i><span face="Arial, sans-serif">Ser
y Tiempo<a class="sdfootnoteanc" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></i><span face="Arial, sans-serif">
por retrotraer la pregunta por el sentido del Ser, es una defensa en
contra de la trivialización de lo trivial. Por el contrario,
Heidegger presenta una ontología de la existencia del ser que “tiene
que ser”, lo cual, entre otras cosas, da lugar a una
conceptualización de la vida cotidiana. En </span><i><span face="Arial, sans-serif">Crítica
de la razón</span></i><span face="Arial, sans-serif"> cínica dice
Sloterdijk: “la ontología existencial que trata del </span><i><span face="Arial, sans-serif">Man
</span></i><span face="Arial, sans-serif">y del </span><i><span face="Arial, sans-serif">Dasein</span></i><span face="Arial, sans-serif">
intenta algo que a la filosofía primera no se le había ocurrido ni
en sueños: el hacer de la trivialidad un objeto de</span><i><span face="Arial, sans-serif">
alta</span></i><span face="Arial, sans-serif"> teoría”.</span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">
Sólo así ella piensa más allá del bien y del mal y más acá de
la metafísica. Sólo sobre esta delgada línea puede moverse. Esto
es lo que se podría llamar, según mí parecer, ontología
circunspectiva de la trivialidad: el intento heideggereano de hacer
del hombre un ser ex-céntrico y ex-tático volcado sobre el mundo.
Así, la filosofía de la existencia heideggeriana deviene desde la
unidad acústica del</span><i><span face="Arial, sans-serif"> in der
Welt Sein</span></i><span face="Arial, sans-serif"> hasta la
triplicidad acústica sloterdijkiana del </span><i><span face="Arial, sans-serif">in
der Sphären Sein</span></i><span face="Arial, sans-serif">; de la
circunspección del mundo a la circunspección en diversas
conformaciones de espacios habitables. Ambos apuntan a lo mismo: ante
el actual “estado de cosas” el hombre está llamado a amar el
silencio y la atención auditiva </span><i><span face="Arial, sans-serif">in
media res</span></i><span face="Arial, sans-serif">, a asumir que
puede ser propiamente un fenomenólogo y hermeneuta del habla y de la
escucha, pero en el ruido y borrosidad de su propia existencia,
sociedad y cultura; no en medio de una escena pastoril que dada la
naturaleza de la </span><i><span face="Arial, sans-serif">negatividad
</span></i><span face="Arial, sans-serif">actual más parece una
manía demiúrgica que un proyecto antropológico viable.</span></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif"> </span></span><span style="font-size: medium;"></span></p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.2cm; margin-right: 0.1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-weight: normal;">Dr. Adolfo
Vásquez Rocca </span></span></span></b></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 1.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.2cm 1.2cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"></span>
</p><br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"> BIBLIOGRAFÍA</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>En
el Mismo Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. / Peter Sloterdijk: Im selben
Boot. Versuch überdie Hyperpolitik, Francfort, Suhrkamp, 1993.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Esferas</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
III: Espumas, Esferología plural. Editores Siruela, Madrid, p. 2006</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Esferas
</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">I,
Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Esferas</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
II, Globos. Macrosferología, Editorial Siruela, Madrid, 2004</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>En
el Mismo Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica, </i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">Ediciones
Siruela, Madrid, 1994</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Arno Borst. — Der Turmbau von Babel. Geschichte der Meinungen über
Ursprung und Vielfalt der Sprachen und Völker T. III, 1-2, 3
volúmenes. Stuttgart 1957 </span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, (2011). Sin salvación. Tras las huellas de
Heidegger, Madrid: Akal</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, Temperamentos filosóficos: de Platón a
Foucault. Madrid, España: Siruela. (Obra original publicada en
alemán, 2009)</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Nietzsche, F., </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Así
habló Zaratustra</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Alianza Editorial, 2004: 108-109 citado por Sloterdijk, Normas para
el parque humano, 2000.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Solterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>En
el Mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la
globalización</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">.
Editorial: Siruela, Madrid, 2007.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, Hans-Jürgen Heinrichs, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>El
sol y la muerte</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Ed. Siruela, Madrid, 2001</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>En
el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la
globalización</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Madrid, Ed. Siruela. 2005.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Temblores
de aire. En las fuentes del terror</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Valencia, Ed. Pre-textos, 2003.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Inostrosa, Jorge, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Huellas
de Siglos</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
(Tradiciones chilenas), Cap. Los Nómadas del Mar, p. 177, Empresa
Editora Zig- zag, S. A., 1966, Santiago. </span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Georg Simmel, “Sociología del espacio”, en: Schriften zur
Soziologie, 1903, o. c., pág. 226; cfr. también del mismo autor «El
marco de un cuadro. Un ensayo estético», en: Von Wesen der Moderne.
Essays zur Philosophie und Ästhetik, Werner Jung (ed.), Hamburgo
1990. </span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Elaine Morgan, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>The
Descent of Woman,</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
1972, Souvenir Press, London </span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Sloterdijk, Peter, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Normas
para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre el humanismo de
Heidegger</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">.
Ed. Siruela, Madrid, 2000.</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
García, Héctor E., </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Historia
y Política en Aristóteles: Constitución de Atenas y Política</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">*,
Byzantion Nea Hellás Nº 28 Santiago 2009</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Vásquez Rocca, Adolfo, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>Peter
Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">,
Colección. Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons
el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008</span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">-
Nietzsche, Friedrich, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;"><i>De
verdad y mentira en sentido extramoral.</i></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium;">
(1873) En: Obras completas I. Editorial Tecnos. Madrid: 2011 </span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: medium;">
<span face="Arial, sans-serif">-
Martin Heidegger, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Ser
y Tiempo</i></span><span face="Arial, sans-serif">,
trad. por Jorge Eduardo Rivera (Santiago de Chile: Editorial
Universitaria, 1997; Madrid: Editorial Trotta, 2009 2ª ed. </span></span>
</p>
<p align="justify" class="western" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br />
</p>
<div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Paráfrasis
del dictum de </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>El
Sofista</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
de Platón según la cual la filosofía ha sido una “lucha de
gigantes en torno a la ousía”.</span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones
Siruela, Madrid, 1994, p 50.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote3"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el mismo
Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p. 90</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote4"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Martin
Heidegger, Ser y Tiempo, trad. por Jorge Eduardo Rivera (Santiago de
Chile: Editorial Universitaria, 1997; Madrid: Editorial Trotta, 2009
2ª ed. </span></span>
</p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://philosophieliterature.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>
Sloterdijk, Peter, <i>Crítica de la razón cínica</i>. Editorial
Taurus, Madrid 1989, p 262.</span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>
Safranski, Rudiger, Prólogo </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i>Esferas</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>
I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 17 </span></span></span>
</p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote2"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Huerta
Rodríguez, Raúl, “Esferología, política y guerra en Peter
Sloterdijk : para una aphrología de la guerra de cuarta
generación”, Universidad Iberoamericana Ciudad de México.
Departamento de Filosofía, 2016</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote3"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">III,
Espumas. Esferología plural, Editorial Siruela, Madrid, 2006, p.
302</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote4"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nietzsche,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Así habló
Zaratustra</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">, Alianza
Editorial, 2004: 108-109 citado por Sloterdijk, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Normas
para el parque humano</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
2000.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>Sloterdijk,
Peter, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i>Sin
salvación: Tras las huellas de Heidegger</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>,
Ed. Akal, Madrid, p. 211</span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote6"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Flaminman,
Ailin, “Espacio, ilustración y humanismo en Peter Sloterdijk:
antropopoiesis como proyecto político de la modernidad”, I
Jornadas del Departamento de Filosofía UBA, Buenos Aires, 2011</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el Mismo
Barco</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">. Ensayo sobre
la hiperpolítica, Ediciones Siruela, Madrid, 1994, pp. 25-26</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote8"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Vásquez
Rocca, Adolfo, “Sloterdijk: neuroglobalización, estresores y
prácticas psicoinmunológicas”, Nómadas: Critical Journal of
Social and Juridical Sciences, Nº. 35, 2012, pp.. 427-457</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote9"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>Sloterdijk,
P. (2006 (2004)). </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i>Esferas</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>
III. Espumas. Esferología plural. Reguera, I. (trad.). Madrid:
Biblioteca de ensayo Siruela, p. 301.</span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote10"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">II:
Globos. Macrosferología, Editorial Siruela, Madrid, 2004, p. 148</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote11"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Solterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el Mundo
interior del capital. Para una teoría filosófica de la
globalización.</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Editorial: Siruela, Madrid, 2007.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote12"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>S<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>loterdijk,
Peter, “El imperio ausente y la hiperpolítica la metamorfosis del
cuerpo social en los tiempos de la política global”.
Localización: Paisajes después del Muro: disidencias en el
poscomunismo, diez años después de la caída del Muro de Berlín /
coord. por Iván de la Nuez, 1999, ISBN 84-8307-247-5, págs.
179-192</span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p><span style="font-size: medium;">
</span><p align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En
el Mismo Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. / Peter Sloterdijk: Im selben
Boot. Versuch überdie Hyperpolitik, Francfort, Suhrkamp, 1993.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>
Sloterdijk, Peter, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i>Esferas</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>
III: Espumas, Esferología plural. Editores Siruela, Madrid, p.
2006</span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote3"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>Vásquez
Rocca, Adolfo, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i>Peter
Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>,
Colección. Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución
Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008, p. 22</span></span></span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
II, Globos. Macrosferología, Editorial Siruela, Madrid, 2004, p.
127</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote5"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span>Repensar
al hombre desde un enfoque biocultural y basado en procesos implica
el rechazo, una vez más y con una profundidad renovada, del
esencialismo humanista que impregnaba la filosofía antes de
Heidegger. </span></span></span>
</p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el Mismo
Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica, </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ediciones
Siruela, Madrid, 1994, p, 24.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote7"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; orphans: 0; text-indent: 0cm; widows: 0;">
<span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las
antropotecnias al discurso del post-humanismo y el advenimiento del
super-hombre” en Revista Observaciones Filosóficas, Nº 3, 2006,
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote8"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">I</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">...,
op. Cit., pp. 51 - 52</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote9"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Huerta
R., Raúl Adrián, “Esferología, política y guerra en Peter
Sloterdijk. Para una aphrología de la guerra de cuarta generación”,
Universidad Iberoamericana, México, 2006, p. 84 Sloterdijk, Peter
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">II...,
op. Cit., p. 128.</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En
el Mismo Barco. Ensayo sobre la hiperpolítica, </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ediciones
Siruela, Madrid, 1994</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
II, Globos, Macroesferología, Cap. 3, Ediciones Siruela, Madrid,
2004, p. 197</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Esferas
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I, 2003, p. 71</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Ibídem., p. 28</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Sloterdijk, Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En
el Mismo Barco; </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Siruela, Madrid, 1993, p. 28</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote15"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el Mismo
Barco</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">. Ensayo sobre
la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div id="sdfootnote16"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/2021/03/peter-sloterdijk-en-el-mismo-barco.html#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sloterdijk,
Peter, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>En el Mismo
Barco</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">. Ensayo sobre
la hiperpolítica. Ediciones Siruela, Madrid, 1994, p, 24</span></span></p>
</div><span style="font-size: medium;">
</span></div><div style="overflow: hidden;"><span style="font-size: medium;"><span> <br /></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"><span style="color: #b45f06;">PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</span></h3></div><div style="overflow: hidden;"><span> </span></div><div style="overflow: hidden;"><span> <br /></span></div><div style="overflow: hidden; text-align: center;"><span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiST7Lgo36u7__kHhUStpmxIW9gioH1-uusDARznS1HuItsZNNnVoY-0Zi_lNuKvt6F5hyeKCtMiIG39VJ89s8CdjzGFHhh3jKlQn4j6uEiXNVt0Y85JwdGLy3HaOF1wQPVvzhVI8UCiY/s640/Adolfo+Vasquez+Rocca++Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="640" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiST7Lgo36u7__kHhUStpmxIW9gioH1-uusDARznS1HuItsZNNnVoY-0Zi_lNuKvt6F5hyeKCtMiIG39VJ89s8CdjzGFHhh3jKlQn4j6uEiXNVt0Y85JwdGLy3HaOF1wQPVvzhVI8UCiY/w400-h315/Adolfo+Vasquez+Rocca++Los+Angeles___Sur+de+Chile_2012_.jpeg" width="400" /></a></div></span><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><span>Adolfo Vasquez Rocca</span></a></span></span></h3></div></div></div><p style="text-align: center;"><span class="aCOpRe"><span> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYSuV6oeOvpt2YKgfxWqoU_PGHWbA06Vcwz9ncRvHRMMBGH92fkSR2iUpkcA2x-_abq5_h49iAbd39Pb4fVUVNSavOvq6XaMBGYNwVKzEc0snuihq634Ww-d8IXK8Kw7uYPMnvm6nel0AC/s1200/sloterdijk+prensa+.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="992" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYSuV6oeOvpt2YKgfxWqoU_PGHWbA06Vcwz9ncRvHRMMBGH92fkSR2iUpkcA2x-_abq5_h49iAbd39Pb4fVUVNSavOvq6XaMBGYNwVKzEc0snuihq634Ww-d8IXK8Kw7uYPMnvm6nel0AC/w331-h400/sloterdijk+prensa+.jpg" width="331" /></a></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9095956442485312684" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: left;"><span class="aCOpRe"><span>
</span></span></p><p align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.25cm; margin-left: 1.3cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.3cm; orphans: 0; widows: 0;">
</p><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="0" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y" data-ved="2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiP0v7jlKTvAhVSDrkGHdSnAJEQFjALegQICRAD&url=http%3A%2F%2Fwww.filosofia.net%2Fmateriales%2Fnum%2Fnum22%2FSloterdijk.htm&usg=AOvVaw1_en2Y-RODmBMKSQIFNs4y"><span>Peter Sloterdijk</span></a></span></h3><p align="center" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.25cm; margin-left: 1.3cm; margin-right: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; margin: 0.1cm 0.1cm 0.25cm 1.3cm; orphans: 0; widows: 0;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: x-small;">PETER
SLOTERDIJK; IN THE SAME BOAT, FANTASIES OF BELONGING AND
HYPERPOLITICAL: FOR A THEORY OF CAPSULES, ISLANDS AND GREENHOUSES.</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span class="aCOpRe"><span> </span></span></p><p style="text-align: left;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b>
</p><ul style="text-align: justify;"><li>SLOTERDIJK,
Peter, <i>Venir
al mundo venir al lenguaje</i>.
Lecciones de Frankfurt. 1988.
</li><li>
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previa: Pensar el espacio Interior</i>.
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</li><li>
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el mismo Barco, Ensayo sobre la hiperpolítica</i>.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994.
</li><li>
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Palacio de Cristal</i>,
Conferencia. Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona 2004
Conferencia pronunciada en el marco del debate “Traumas urbanos.
La ciudad y los desastres”. CCCB
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globalización</i>,
Madrid, Siruela, 2007.
</li><li>
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sociedad moderna</i>,
Editorial Pre-textos, Valencia, 2002.
</li><li>
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Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
</li><li>
NIETZSCHE, Friedrich,
<i>Sobre
verdad y mentira en sentido extramoral</i>,
Teorema, Valencia, 1980 </li><li> </li></ul><p> <a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote1anc" name="/sdfootnote1sym/l">1</a>
Análisis del Texto <i>EN EL
MISMO BARCO</i> Ensayo sobre
hiperpolítica. Primer esbozo de la Tesis de Magister desarrollada
por el autor en el Instituto de Filosofía PUCV bajo la dirección
del Dr. Adolfo Vásquez Rocca.</p><div id="sdfootnote1">
</div>
<div id="sdfootnote2">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote2anc" name="/sdfootnote2sym/l">2</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 20.
</div>
<div id="sdfootnote3">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote3anc" name="/sdfootnote3sym/l">3</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 14.
</div>
<div id="sdfootnote4">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote4anc" name="/sdfootnote4sym/l">4</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 19.
</div>
<div id="sdfootnote5">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote5anc" name="/sdfootnote5sym/l">5</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 19.
</div>
<div id="sdfootnote6">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote6anc" name="/sdfootnote6sym/l">6</a>
NIETZSCHE Friedrich, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,
Teorema, Valencia, 1980, p. 9.
</div>
<div id="sdfootnote7">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote7anc" name="/sdfootnote7sym/l">7</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 20.
</div>
<div id="sdfootnote8">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote8anc" name="/sdfootnote8sym/l">8</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 22.
</div>
<div id="sdfootnote9">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote9anc" name="/sdfootnote9sym/l">9</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 23.
</div>
<div id="sdfootnote10">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote10anc" name="/sdfootnote10sym/l">10</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 23.
</div>
<div id="sdfootnote11">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote11anc" name="/sdfootnote11sym/l">11</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 23.
</div>
<div id="sdfootnote12">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote12anc" name="/sdfootnote12sym/l">12</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 24.
</div>
<div id="sdfootnote13">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote13anc" name="/sdfootnote13sym/l">13</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 20.
</div>
<div id="sdfootnote14">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote14anc" name="/sdfootnote14sym/l">14</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 21.
</div>
<div id="sdfootnote15">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote15anc" name="/sdfootnote15sym/l">15</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. pp. 24-25.
</div>
<div id="sdfootnote16">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote16anc" name="/sdfootnote16sym/l">16</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 25.
</div>
<div id="sdfootnote17">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote17anc" name="/sdfootnote17sym/l">17</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. p. 26.
</div>
<div id="sdfootnote18">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote18anc" name="/sdfootnote18sym/l">18</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 26.
</div>
<div id="sdfootnote19">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote19anc" name="/sdfootnote19sym/l">19</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 26.
</div>
<div id="sdfootnote20">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote20anc" name="/sdfootnote20sym/l">20</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 27.
</div>
<div id="sdfootnote21">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote21anc" name="/sdfootnote21sym/l">21</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 28.
</div>
<div id="sdfootnote22">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. pp. 28-29.
</div>
<div id="sdfootnote23">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. P. 29.
</div>
<div id="sdfootnote24">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>SLOTERDIJK
Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones
Siruela, Madrid, 1994. Pp. 30-31.
</div>
<div id="sdfootnote25">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>
SLOTERDIJK Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica.
Ediciones Siruela, Madrid, 1994. p. 31.
</div>
<div id="sdfootnote26">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>SLOTERDIJK
Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones
Siruela, Madrid, 1994. p. 33.
</div>
<div id="sdfootnote27">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>SLOTERDIJK
Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones
Siruela, Madrid, 1994. P. 34.
</div>
<div id="sdfootnote28">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>
SAFRANSKI, Rudiger, Prologo Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela,
Madrid, 2003, p. 17.
</div>
<div id="sdfootnote29">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>
SLOTERDIJK Peter, <i>Esferas
I. Burbujas</i>, <i>Introducción;
Los Aliados o La comuna exhalada</i>.
Ediciones Siruela, Madrid, 2003, pp. 64-65
</div>
<div id="sdfootnote30">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>
SLOTERDIJK Peter, <i>Esferas
I. Burbujas</i>, <i>Introducción;
Los Aliados o La comuna exhalada</i>.
Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 65.
</div>
<div id="sdfootnote31">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>
SLOTERDIJK Peter, <i>Esferas
I. Burbujas</i>, <i>Reflexión
previa: Pensar el espacio Interior</i>.
Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 90.
</div>
<div id="sdfootnote32">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>
NIETZSCHE Friedrich, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,
Teorema, Valencia, 1980, p. 2.
</div>
<div id="sdfootnote33">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>
SLOTERDIJK Peter, <i>Venir al
mundo venir al lenguaje</i>.
Lecciones de Frankfurt. 1988.
</div><p>
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>SLOTERDIJK
Peter, EN EL MISMO BARCO, Ensayo sobre la hiperpolítica. Ediciones
Siruela, Madrid, 1994. P. 32.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhljGuaGnqjak1FPkLU61UVWtfaGXTyOQ8GQ2aBMSc2HK3Udsyue6n4Y2SX5_ZeTFrYbIWaBLUFMvr03sw9IQjQe9DYd_xZ2r1XgxVjZvDRlCiDO9lFib2HcYD0GhWx2tggTk1Zvykq_igdQOhjc52WnXqop5EwTUE3_e5kDrxzs7H3w09CPFrD3byhRA=s1594" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1594" data-original-width="1148" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhljGuaGnqjak1FPkLU61UVWtfaGXTyOQ8GQ2aBMSc2HK3Udsyue6n4Y2SX5_ZeTFrYbIWaBLUFMvr03sw9IQjQe9DYd_xZ2r1XgxVjZvDRlCiDO9lFib2HcYD0GhWx2tggTk1Zvykq_igdQOhjc52WnXqop5EwTUE3_e5kDrxzs7H3w09CPFrD3byhRA=w461-h640" width="461" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></h3></a></span></span><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><br /></h3></a></span></div> <a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjtvI3Vr4D1AhWYJrkGHV5WBRc4KBAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fwww.semanticscholar.org%2Fauthor%2FAdolfo-V%25C3%25A1squez-Rocca%2F104245826&usg=AOvVaw2Ly1FId_9EGUKlPMIHbgOS"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca | Semantic Scholar</span></span></a>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIEBAB&url=https%3A%2F%2Fwww.todostuslibros.com%2Fautor%2Fvasquez-rocca-adolfo&usg=AOvVaw3buelWeVx21TW86wT9gPU8"><span style="font-weight: normal;">Todos
los libros del autor Vasquez Rocca Adolfo</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIAxAB&url=https%3A%2F%2Fantropologia.umh.es%2Fca%2Ftag%2Fadolfo-vasquez-rocca%2F&usg=AOvVaw3aM8wv2b6459Q6uJOcrNaG"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca - joseph beuys – Antropología</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCSAD&usg=AOvVaw2rza9yWDNiCZi1Pg6-y5C9"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Sloterdijk;
Antropología de las comunicaciones, concierto de ...</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIDBAB&url=http%3A%2F%2Farteaisthesis.blogspot.com%2F&usg=AOvVaw1E7fr3Dapb1HGCzN_toX0x"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA Ph.D. — SEMINARIOS</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIFxAB&url=https%3A%2F%2Fpt.scribd.com%2Fdoc%2F17734556%2FAdolfo-Vasquez-Rocca-La-influencia-de-Nietzsche-Sobre-Freud&usg=AOvVaw1Nl8h7oqA86B0YPnGzcmhV"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca - La Influencia de Nietzsche Sobre Freud</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQICxAB&url=https%3A%2F%2Frevistas.udec.cl%2Findex.php%2Fcuadernos_de_filosofia%2Farticle%2Fview%2F2776%2F2934&usg=AOvVaw2W_f_pOwQlgcx8srOq1N77"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2Fphotos%2F144160784%40N05%2F51404523608&usg=AOvVaw0ICx-r3LGE4wBPC3WCQkc8"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA - Flickr</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIFhAB&url=https%3A%2F%2Fes.slideshare.net%2FAdolfoEVasquezRocca%2Fadolfo-vasquez-rocca-proust-y-deleuze&usg=AOvVaw0u1KoP8lz-y2zu_EQ0nSxz"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
vasquez rocca proust y deleuze - Slideshare</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIGhAB&url=https%3A%2F%2Fes.slideshare.net%2FEnzoDerocka%2Fdr-adolfo-vasquez-rocca-las-crticas-de-habermas-a-foucault-y-sloterdijk&usg=AOvVaw0bOCgUVl2q_aek0UphMiM-"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Dr.
adolfo vasquez rocca las críticas de habermas a foucault y ...</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjxhavYsID1AhWjGbkGHeJHDIY4PBAWegQIDxAB&url=https%3A%2F%2Fpolis.ulagos.cl%2Findex.php%2Fpolis%2Farticle%2Fview%2F385&usg=AOvVaw2G3IdiGkTfThFuq_9HV4P2"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-weight: normal;">Rorty:
pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad - Polis …</span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIERAB&url=https%3A%2F%2Fwww.classicistranieri.com%2Fes%2Farticles%2Fa%2Fd%2Fo%2FUsuario~Adolfo_V%25C3%25A1squez_Rocca_cbe6.html&usg=AOvVaw3m4NC-4bwNIdLplk47csxV"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca - Wikipedia, la enciclopedia libre</span></span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIDxAB&url=https%3A%2F%2Fes.scribd.com%2Fdocument%2F74460197%2FCV-Prof-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca-2011-UNAB-PUCV&usg=AOvVaw2dV_IgRPXo6et1ljXQTJAM"><span style="font-weight: normal;">CV
Prof. Dr. Adolfo Vasquez Rocca - 2011 UNAB - PUCV</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIFBAB&url=https%3A%2F%2Fpolis.ulagos.cl%2Findex.php%2Fpolis%2Farticle%2Fview%2F385%2F684&usg=AOvVaw0LSXjkaxEsEDu1SJHgvCdW"><span style="font-weight: normal;">pragmatismo,
ironismo liberal y solidaridad | Vásquez Rocca</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIEhAB&url=https%3A%2F%2Fwww.researchgate.net%2Fpublication%2F346027471_PROYECTO_PETER_SLOTERDIJK_CNIC_Informe_de_Actividades_Dr_Adolfo_Vasquez_Rocca&usg=AOvVaw2FSCSEtrvupVzuO7zTubQZ"><span style="font-weight: normal;">(PDF)
PROYECTO PETER SLOTERDIJK CNIC Informe de ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIIhAB&url=https%3A%2F%2Fbooks.google.cl%2Fbooks%2Fabout%2FPeter_Sloterdijk.html%3Fid%3DEsT1-WkomvcC&usg=AOvVaw2v7AqhhBS6i4fHZhGEmfOe"><span style="font-weight: normal;">Peter
Sloterdijk: esferas, helada cósmica y políticas de ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQICBAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCNLF&usg=AOvVaw3c6e_OQTGtG9R904aQmz35"><span style="font-weight: normal;">La
ficción del sujeto y las seducciones de la gramática</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIBxAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCREG&usg=AOvVaw1NEtKenRgTOByEOGLL_5SK"><span style="font-weight: normal;">Rorty:
el giro narrativo de la ética o la filosofía como género ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjdk4y6qoD1AhW4JrkGHXdVA3Y4HhAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Frevistas.udec.cl%2Findex.php%2Fcuadernos_de_filosofia%2Farticle%2Fview%2F2776&usg=AOvVaw0-GmryX07ZVf-QPOR2sU61"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">sferas,
helada cósmica y políticas de la climatización</span></span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIBRAB&url=https%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2Fphotos%2F144160784%40N05%2F51405016584&usg=AOvVaw3zNAFNoWy1_G_-PNnAAwUQ"><span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca, Estética y Diseño - Flickr</span></span></span></a></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIAxAB&url=https%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2Fphotos%2F33937735%40N04%2F3161375114%2F&usg=AOvVaw1M0Rqk6oDyXGe5OnywnDfr"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca 2009 Valparaíso - Flickr</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQICxAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCNLF&usg=AOvVaw3c6e_OQTGtG9R904aQmz35"><span style="font-weight: normal;">La
ficción del sujeto y las seducciones de la gramática</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIDRAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCLAD&usg=AOvVaw1fRixXyDK8oQEnQhPoJHO-"><span style="font-weight: normal;">La
arquitectura de la memoria: Espacio e identidad. - PhilPapers</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIChAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCSET&usg=AOvVaw0zoxWGOzqHp5i00HkxHIia"><span style="font-weight: normal;">espacio
tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIJBAB&url=https%3A%2F%2Fes.scribd.com%2Fdocument%2F17765926%2FCV-Prof-Dr-Adolfo-Vasquez-Rocca-by-Vasquez-Rocca-Adolfo&usg=AOvVaw1Uyv-MfLOzaxmz9K0TElcX"><span style="font-weight: normal;">CV
Prof. Dr. Adolfo Vasquez Rocca - Scribd</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIIRAB&url=https%3A%2F%2Fes.scribd.com%2Fdocument%2F17854551%2FAdolfo-Vasquez-Rocca-ARTE-CONCEPTUAL-Y-ARTE-OBJETUAL-doc&usg=AOvVaw3p-_E52QYrrJVwNlEpMWdC"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vásquez Rocca: ARTE CONCEPTUAL</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIGBAB&url=https%3A%2F%2Fadolfovasquezrocca.wordpress.com%2Ftag%2Fadolfo-vasquez-rocca-wikipedia%2F&usg=AOvVaw3Gr2KDfMfW0ECTEIEBDSoL"><span style="font-weight: normal;">adolfo
vásquez rocca wikipedia</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIGhAB&url=https%3A%2F%2Fissuu.com%2Fadolfovasquezrocca&usg=AOvVaw32VoSmNcqWmp-_3AVDl2jQ"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca - Issuu</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiTrvbRrID1AhX8IrkGHWgGD_Q4KBAWegQIFRAB&url=https%3A%2F%2Fhe-il.facebook.com%2Fpeople%2FAdolfo-Vasquez-Rocca%2F100048963339848%2F%3Fref%3Dpy_c&usg=AOvVaw3vC2eAGPVX-MsYGoVR8m9j"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fit-it.facebook.com%2FAdolfo-Vasquez-Rocca-118873829520207%2F%3Fhc_location%3Dufi&usg=AOvVaw2f6abNPCNVxC7fBzc8reqX"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca | Facebook</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIBxAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCSET&usg=AOvVaw0zoxWGOzqHp5i00HkxHIia"><span style="font-weight: normal;">espacio
tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIBhAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FVSQPSE&usg=AOvVaw22dSFQw3yh419FbgXo6f0j"><span style="font-weight: normal;">Peter
Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQICBAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCEHY&usg=AOvVaw1vqc45i0MxK_nhiMVBYDJc"><span style="font-weight: normal;">El
hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIFRAB&url=https%3A%2F%2Fbg-bg.facebook.com%2F100048963339848%3Fref%3Dpy_c&usg=AOvVaw3_vfcMXmTvIIvRse31i21L"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca - Facebook</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIBxAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCSET&usg=AOvVaw0zoxWGOzqHp5i00HkxHIia"><span style="font-weight: normal;">espacio
tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIBhAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FVSQPSE&usg=AOvVaw22dSFQw3yh419FbgXo6f0j"><span style="font-weight: normal;">Peter
Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQICBAB&url=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Frec%2FROCEHY&usg=AOvVaw1vqc45i0MxK_nhiMVBYDJc"><span style="font-weight: normal;">El
hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIFRAB&url=https%3A%2F%2Fbg-bg.facebook.com%2F100048963339848%3Fref%3Dpy_c&usg=AOvVaw3_vfcMXmTvIIvRse31i21L"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
Vasquez Rocca - Facebook</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIExAB&url=https%3A%2F%2Fwww.researchgate.net%2Fpublication%2F311401121_SLOTERDIJK_MODELOS_DE_COMUNICACION_OCULTO-ARCAICOS_Y_MODERNO-ILUSTRADOS_PARA_UNA_EPOCA_DE_ANGELES_VACIOS_Dr_Adolfo_Vasquez_Rocca&usg=AOvVaw0mcEEmivyrWkT-HG9L5IQR"><span style="font-weight: normal;">MODELOS
DE COMUNICACIÓN OCULTO-ARCAICOS Y ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIERAB&url=https%3A%2F%2Fes.slideshare.net%2FEnzoDerocka%2Fadolfo-vasquez-rocca-raoul-ruiz-la-poetica-del-cine-y-la-deconstruccion-de-la-teora-del-conflicto-central-dup&usg=AOvVaw2BxnSHJOznVajM3uBgZ9Pq"><span style="font-weight: normal;">Adolfo
vasquez rocca raoul ruiz; la poética del cine y la ...</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIFhAB&url=https%3A%2F%2Fredib.org%2FRecord%2Foai_articulo463261-zygmunt-bauman-modernidad-l%25C3%25ADquida-y-fragilidad-humana&usg=AOvVaw2IU0qdOH-94RzQ_PUxOt5T"><span style="font-weight: normal;">Zygmunt
Bauman: modernidad líquida y fragilidad humana</span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIFBAB&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.cl%2Fadolfovrocca%2Frevista-observaciones-filosoficas-revista-de-filos%2F&usg=AOvVaw2vowq4lXh92VjCvIoWwPWC"><span style="font-weight: normal;">revista
de filosofía. dr. adolfo vásquez rocca director </span></a></span></span></h3>
<h3 align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: DejaVu Serif Condensed, serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjG3I7prYD1AhUIJbkGHcncA344MhAWegQIEhAB&url=https%3A%2F%2Fid.scribd.com%2Fdocument%2F44627221%2FDR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA-SLOTERDIJK-Y-HEIDEGGER-HUMANISMO-DESHUMANIZACION-Y-POSTHUMANISMO-EN-EL-PARQUE-HUMANO-UCM&usg=AOvVaw3fsGDTi_isBWEgRfhYMvnf"><span style="font-weight: normal;">Dr.
Adolfo Vasquez Rocca - Sloterdijk y Heidegger</span></a></span></span></h3>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-top: 0.1cm;">
</p><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><a class="title" href="https://antropologia.umh.es/ca/2009/11/12/joseph-beuys-arte-y-antropologia-o-la-violencia-original-de-la-modernidad/" rel="bookmark">JOSEPH BEUYS: ARTE Y ANTROPOLOGÍA O LA VIOLENCIA ORIGINAL DE LA MODERNIDAD</a></span></span></h2><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span></span></h3></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md"><span><br /></span></h3></a></span></div></div><div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span class="sdfootnotesym"> <span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Adolfo
Vásquez Rocca. Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid,. Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de
las Artes. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía PUCV;
Profesor Escuela de Psicología Universidad Andrés Bello UNAB.
Miembro del Consejo Editorial de Ludus Complexus: revista
multiversitaria de complejidad, publicación científica del
Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo -Edgar Morin.
Integrante del Comité científico de Revista Trama Interdisciplinar
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em
Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana
Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil. (2012–2019)
Investigador Asociado EMUI Euro-Mediterranean University Institute
|UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID | Grupo Theoria –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado–. Consultor Experto del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)–
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela
Matríztica de Santiago y Universidad Mayor (U.Mayor) –Catedrático
Pensamiento Contemporáneo UFM, M.A. Maestría en Filosofía de la
Escuela de Posgrado UFM – GM. </span></p><p align="justify" class="sdfootnote-western"><span style="font-size: small;"> <span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae">https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca/CurriculumVitae</a></u></span></span></span></p><span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;"><span class="aCOpRe"><span></span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"> <br /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">PETER SLOTERDIJK; EN EL MISMO BARCO, FANTASÍAS DE PERTENENCIA E
INSULAMIENTOS: PARA UNA TEORÍA DE LAS CÁPSULAS, ISLAS E INVERNADEROS.
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
</h3></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA – DOCTOR EN FILOSOFÍA PUCV – UCM PONTIFICIA
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
CURRÍCULUM ACADÉMICO
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D.Phil - Doctor en Filosofía
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA – DOCTOR EN FILOSOFÍA
CONFERENCIAS – SEMINARIOS – DIRECCIÓN DE TESIS.
E-Mail: adolfovrocca@gmail.com
FORMACIÓN ACADÉMICA
2001 - 2004 DOCTOR EN FILOSOFÍA por la PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA
DE VALPARAÍSO.
2005 Investigación Postdoctoral - Postgrado UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID, Departamento de Filosofía IV
1985 – 1989 Licenciado en Filosofía por la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso.
Áreas de Investigación: Filosofía Contemporánea – Estética y
Antropología- Biopolítica
Ver todas las Publicaciones
PUBLICACIONES INDEXADAS EN REVISTAS DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID
PUBLICACIONES EN EIKASIA (Oviedo) SAF Sociedad Asturiana de Filosofía
DIALNET → Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
BIBLIOTEKET OG AARHUS UNIVERSITET, DENMARK | DET HUMANISTISKE FAKULTET
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS CSIC ESPAÑA
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
DATOS PERSONALES
Nombre: ADOLFO EUGENIO VÁSQUEZ ROCCA
Nace en Valparaíso el 20 de marzo de 1965 – Casado
Dirección: José Uribe, Condominio Héroes del Mar, Viña del Mar
Teléfono: 56 – (32)
CV. On line – Sitio Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
E-Mail: adolfovrocca@gmail.com
ADSCRIPCIÓN ACADÉMICA (Académico–Investigador: Asociado, A-contrata –
honorarios).
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica de Santiago
Universidad Complutense de Madrid
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética. Miembro de la Sociedad
Española de Estética y Teoría de las Artes. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor
Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB.
Miembro de la Cartera de Árbitros de la Facultad de Artes de la
Universidad Autónoma del Estado de México UAEM (Revista “El ornitorrinco
tachado” - Archivos Universitarios de Investigación Artística)
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y
la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética
Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de
'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis. Facultad
de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro
del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional
do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo
Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica
PUCV.
Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña /
Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional
de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y
Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y
humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California.
–Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and
Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la
Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial
Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y
Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del
Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad
Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. Miembro del Consejo Editorial de
Ludus Complexus: revista multiversitaria de complejidad, publicación
científica del Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo -
Multiversidad Edgar Morin. Integrante del Comité científico de Revista
Trama Interdisciplinar -Revista do Programa de Pós-Graduação
Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura, Universidade
Presbiteriana Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil.
Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de El
Ornitorrinco Tachado Revista de la Facultad de Artes de la Universidad
Autónoma del Estado de México UAEM.
Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con
sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones
Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida
Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean
University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de
Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Consultor Experto
del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)–
Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter
Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa |
Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en
la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée
Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée
CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en
Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor
2013.
Profesor de Postgrado, Magíster en Biología-Cultural, Escuela Matríztica
de Santiago y Universidad Mayor 2013–2014 –Investigador Asociado y
Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago, Área 'Filosofía
fundamental' –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
Académico Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo Real Edgar
Morin; Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo
dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación
social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el
Pensamiento Complejo, 2015. – Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM,
Seminario “Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero
social”, IV° Trimestre de 2016, en la M.A. Maestría en Filosofía de la
Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco Marroquín, Guatemala.
PUBLICACIONES DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
SITIOS WEB PROFESIONALES – DIRECTORIOS ACADÉMICOS INTERNACIONALES
Sitio Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
PUBLICACIONES Indexadas - Paper
– Academia.edu:
emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
U. Barcelona Laboratorio:
libertar.io/lab/materiales/autores/vasquez-Procca-adolfo/
– Publicaciones Indexadas en Revistas de la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID
– PUBLICACIONES EN EIKASIA (Oviedo) SAF Sociedad Asturiana de Filosofía
ADSCRIPCIÓN ACADÉMICA (Académico–Investigador: Asociado, A-contrata –
honorarios).
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica de Santiago
Universidad Complutense de Madrid
DOCENCIA
– (2015-2016) Académico Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo
Real Edgar Morin; Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo, dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la
transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la
Transdisciplina y el Pensamiento Complejo. México – París
– (2015-2016) Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM, Seminario
“Peter Sloterdijk: Del mundo interior del capital al útero social”, en
la M.A. Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad
Francisco Marroquín, Guatemala.
– (2006 – 2014) Profesor Adjunto Escuela de Psicología UNAB, Universidad
Andrés Bello, Santiago y Viña del Mar.
– (2012 – 2015), –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela
Matríztica de Santiago. Profesor de Postgrado, Magíster en
Biología-Cultural, en convenio con Universidad Mayor U.M.
– (2012) Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC).
– (2006 – 2014) Profesor de Estética en la Escuela de Arquitectura y
Diseño UNAB, Universidad Andrés Bello, Viña del Mar y Santiago.
– (2011 – 2012) Profesor de Estética PEL Programa Especial de
Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC.
– (2005 – 2014) Profesor de la Escuela de Periodismo UNAB, Universidad
Andrés Bello, Santiago
– (2007) Profesor visitante de la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla BUAP, Profesor de Filosofía Contemporánea- Maestría en Filosofía,
Director de Tesis (Semestre de otoño).
– (2006 – 2007) Profesor Magíster "Psicopatología, Subjetividad Y
Cultura" (Etnopsicología y Diplomado en Psicología Clínica), Escuela de
Psicología, PUCV Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
– (2005 – 2010) Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía PUCV.
(Magíster y Doctorado): Seminarios Monográficos de Estética y Filosofía
contemporánea (P. Sloterdijk – W. Benjamín – J. Baudrillard – Jacques
Rancière – Jean-Luc Nancy) Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso.
– (2001 – 2002) Profesor del Seminario "Lógica Contemporánea
'Wittgenstein y El Círculo de Viena", Instituto de Filosofía PUCV,
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
– (1999 – 2000) Pasantía de investigación en el Departamento de
Filosofía IV, –Universidad Complutense de Madrid– Teoría del
Conocimiento e Historia del Pensamiento (Área adscrita: Estética) bajo
la Dirección de Jacobo Muñoz Veiga y José Luis Pardo. [Agencia de
Cooperación Internacional de España]
– (1995 – 1998) Director de Investigación Teoría del Conocimiento
–Theory of Knowledge Tok– The Mackay School, Bachillerato Internacional,
International Baccalaureate.
INVESTIGACIÓN
– (2012–2015) Investigador Asociado EMUI Euro-Mediterranean University
Institute | Universidad Complutense de Madrid | Grupo THEORIA –Proyecto
europeo de Investigaciones de Postgrado– bajo la dirección del Dr. Román
Reyes Sanchez.
– (2015) Académico Investigador de Postgrado Multiversidad Mundo Real
Edgar Morin; Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento
Complejo, dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la
transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la
Transdisciplina y el Pensamiento Complejo. México – París
– (2013–2014) Investigador adjunto de la Escuela Matríztica –dirigida
por el Dr. Humberto Maturana.
– (2012) Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la
Competitividad (CNIC)– “Sloterdijk: Mundo Interior del Capital,
Globalización y Antropotécnicas de las comunicaciones”. Análisis
Informe: "Orientaciones Estratégicas para la Innovación. Surfeando hacia
el futuro: Chile en el horizonte 2025".
– (2011–2012) Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB “Ontología
del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y
Estética de la Enfermedad”. Dirección General de Investigación y
Desarrollo – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB. Fondo
Jorge Millas 2011 - 2012, Facultad de Humanidades y Educación.
Universidad Andrés Bello
– (2009–2010) Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM – UNAB “Ontología
de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las
comunicaciones”. Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello -
Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB
PARTICIPACIÓN EN CONSEJOS EDITORIALES Y SOCIEDADES CIENTÍFICAS:
– Miembro de la SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTÉTICA Y TEORÍA DE LAS ARTES.
– Miembro Titular del Consejo Editorial de LUDUS COMPLEXUS: revista
multiversitaria de complejidad, publicación científica del Doctorado
Internacional en Pensamiento Complejo - Multiversidad Edgar Morin.
– Integrante del Comité científico de REVISTA TRAMA INTERDISCIPLINAR
-Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte
e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo -
SP, 01302-907, Brasil.
– Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de ERRANCIA, La
palabra inconclusa, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura
–UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México.
– Miembro Cartera de árbitros -dictaminador internacional- de EL
ORNITORRINCO TACHADO Revista de la Facultad de Artes de la Universidad
Autónoma del Estado de México UAEM. (Scielo)
– Miembro del Consejo Editorial Internacional de ESPIRAL – Revista
Digital de Arte, Literatura y Filosofía, Centro Cultural Tijuana (CECUT -
CONACULTA), Baja California, México.
– Director del Consejo Consultivo Internacional de KONVERGENCIAS,
Filosofía y Culturas en Diálogo, Universidad Nacional de Córdoba. ISSN
1669-9092
– Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista PRAXIS.
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica.
– Secretario Ejecutivo de Revista PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía,
PUCV.
– Miembro del Conselho Editorial da HUMANIDADES EM REVISTA, Universidade
Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil
– Miembro del Consejo Editorial Internacional de REFLEXIONES MARGINALES
–Revista de la Facultad de Filosofía y Letras –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. ISSN: 2007-8501
– Profesor visitante en la Maestría en Filosofía del Colegio de
Filosofía de la BUAP (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla).
– Editor Asociado de SOCIETARTS, Revista de Artes y Humanidades,
adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California.
– Miembro del Comité Científico de RAZÓN CRÍTICA – Revista de Estudios
Sociales, Jurídicos y Humanos, Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano (Colombia).
– Miembro del Comité Editorial de INTERNATIONAL JOURNAL OF SAFETY AND
SECURITY IN TOURISM AND HOSPITALITY, publicación científica de la
Universidad de Palermo.
– Miembro de la FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE ARCHIVOS FÍLMICOS (FIAF) con
sede en Bruselas, Bélgica.
– Director de REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS, Revista Internacional
de Filosofía Contemporánea PUCV, ISSN 0718-3712 (DOAJ – LATINDEX –
REBIUN)
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
PARTICIPACIÓN EN CONGRESOS NACIONALES E INTERNACIONALES (Selección)
(2015)
– (2016) Conferencia: “SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y
GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS). – Del mundo interior del capital al
útero social”. Maestría en Filosofía, Escuela Posgrado UFM, Universidad
Francisco Marroquín, Guatemala, 25 marzo, 2016. Programada
http://posgrado.ufm.edu/category/recursos/noticias/
– (2015) Conferencia: 1ª Parte “El Arte conceptual y su dimensión
terapéutico–antropológica.” 2ª Parte “La pintura alienada y el lenguaje
gráfico de la locura”, en INSTITUTO DE SISTEMAS COMPLEJOS DE VALPARAÍSO
ISCV y Dirección de Extensión Universidad de Valparaíso: Ciclo “Ideas,
sentimientos y acciones: diálogos contemporáneos sobre el fenómeno
humano” Y IV Coloquio: “Arte y Salud Mental: “La Estética Como Dimensión
Terapéutica".
– (2015) Seminario- Diploma: ARTE-TERAPIA: ESTÉTICA, CREATIVIDAD Y
PSICOPATOLOGÍA. Certificado por la Sociedad Española de Estética y
Teoría de las Artes.
Libertad 1405 Of. 910 – Torre Coraceros. Viña del
Mar.http://www.danoex.net/curso-2415-arteterapia.html
(2014) Clase Magistral y Coloquio, Escuela de Teatro Universidad Finis
Terrae “Aproximación Estético-psicótica a la obra de Von Mayenburg:
'Vista Despejada', una relectura desde las nociones de lo abyecto, lo
siniestro y el modelo atmoterrorista [con particular atención a Freud –
Kafka– y Julia Kristeva]” – Teatro Finis Terrae 2013 Av Pocuro 1935
Providencia Santiago, 10 de Octubre 2014
– (2013) Conferencia: “Peter Sloterdijk: Practicas Antropotecnicas y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana” en el IV
Congreso Internacional de Filosofía del Derecho, Ética y Política,
Organizado por la Facultad Ciencias Jurídicas [Grupo de Investigación
Derecho, Sociedad y Estudios Internacionales] de la Universidad Libre -
Seccional Bogotá, Colombia, 22, 23 y 24 de abril de 2013. Publicada en
Actas del Congreso.
– (2013) Conferencia Magistral y Seminario: “Sloterdijk; Entre rostros,
Esferas y Espacio interfacial. Ensayo de una historia natural de la
afabilidad (Reflexiones sobre los Fundamento olvidados de lo humano)”,
en el marco del Magíster en Biología-Cultural –Matríztica– dirigido por
el Dr. Humberto Maturana, dictado en la Universidad Mayor, Santiago, 20 y
21 de Noviembre.
– (2012) Jornadas de Investigación: Altos Estudios en Humanidades UNAB
2012 11 y 12 de enero: Coloquio de Investigadores Fondecyt y VRID: Áreas
Historia, Literatura y Filosofía. Proyectos Fondecyt, Fondos internos
de Investigación UNAB, Proyecto Jorge Millas (VRID) y Tesis Doctorales
[Vicerrectoria de Investigación y Doctorado (VRID). Ponencia:
Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB: “Ontología del cuerpo en la
filosofía de Jean Luc Nancy: Biopolítica, alteridad y estética de la
enfermedad”. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsy5FokVpwZMPIvVue3biGWRh0_I7CFkQI3CxUe_lfm3C3KCWmLbkAumOX9hiIUAflL-2qkH9drOtu0OzhhCZmZ5u7LG-aVrH5NpUarkxaY7GIXktk0wsoQoiBsPsKvd7ULdpWa7MBRw/s2048/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1348" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsy5FokVpwZMPIvVue3biGWRh0_I7CFkQI3CxUe_lfm3C3KCWmLbkAumOX9hiIUAflL-2qkH9drOtu0OzhhCZmZ5u7LG-aVrH5NpUarkxaY7GIXktk0wsoQoiBsPsKvd7ULdpWa7MBRw/w264-h400/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" width="264" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsy5FokVpwZMPIvVue3biGWRh0_I7CFkQI3CxUe_lfm3C3KCWmLbkAumOX9hiIUAflL-2qkH9drOtu0OzhhCZmZ5u7LG-aVrH5NpUarkxaY7GIXktk0wsoQoiBsPsKvd7ULdpWa7MBRw/s2048/Dr.Adolfo+Vasquez+Rocca+_+UFM++Filosofia+Posgrado+21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: xx-small;"></span></a></div><div><span style="font-size: xx-small;"><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: left;"><span><span style="font-weight: normal;">Adolfo Vasquez Rocca</span></span></h3></a></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span></span><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: left;"><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3></a></span></span><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: left;"><span><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span><a data-ctbtn="2" data-cthref="/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg" data-ved="2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM" href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjjjqvk46PvAhVpg-AKHbtYAgA4FBAWMAB6BAgDEAM&url=https%3A%2F%2Fucm.academia.edu%2FAdolfoVasquezRocca&usg=AOvVaw2GlhIMk68ioghwCLhRh1Pg"><h3 class="LC20lb DKV0Md" style="text-align: left;"><span><span style="font-weight: normal;"></span></span></h3></a></span></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">
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