PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Adolfo Vasquez Rocca PHD. Filosofía | Universidad Complutense
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “NIETZSCHE: DE LA VOLUNTAD DE FICCIÓN AL PATHOS DE LA VERDAD; APROXIMACIÓN ESTÉTICO‐EPISTEMOLÓGICA A LA CONCEPCIÓN BIOLÓGICA DE LO LITERARIO”, En EIKASIA, Oviedo, REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA de Filosofía SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Universidad Andrés Bello – Universidad Complutense de Madrid
NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature. -
RESUMEN/ABSTRACT -http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf -VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “"Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En EIKASIA, Revista de la SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf
PUBLICACIÓN “NIETZSCHE...2012” En REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Universidad Complutense de Madrid NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature.
RESUMEN - ABSTRACT
"Nietzsche:
de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación
estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario",
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. PSICOLOGÍA
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca
Peter Sloterdijk: Celo de Dios, Fundamentalismo islámico y Neoliberalismo; Psicopolítica de los Bancos de Ira
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - UNAB - Universidad Complutense de Madrid
Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea
Presentación
Consejo Editorial
Normas de Colaboración
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en Universia
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI. ISSN 0718-3712
Peter Sloterdijk: Celo de Dios, Fundamentalismo islámico y Neoliberalismo; Psicopolítica de los Bancos de Ira
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello - Universidad Complutense de Madrid
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN FILOSOFÍA
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
Curso
Electivo Profundización Profesional
Escuela
de Psicología
Prof.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
1º
Semestre 2014
VARELA:
NEUROPLASTICIDAD, CONSTRUCTIVISMO Y El ELUSIVO FENÓMENO DE LA
CONCIENCIA.
VARELA
NEUROP CONSTRUCT ELUSI - 13110 - PSL 191 – 304
Dr.
Adolfo Vásquez Rocca
DESCRIPTOR:
El
presente curso se propone dar cuenta del elusivo fenómeno de la
conciencia desde la original perspectiva de la neurofenomenología de
Francisco Varela, quien a partir de nociones tales como
neuroplasticidad, enacción y emergencia,
explica, cómo ocurren los
procesos cerebrales que fundan la conciencia y la “unidad” de la
vivencia. Describiendo como la conciencia aparece en el vivir
encarnado: en la regulación con el cuerpo entero; en sus relaciones
sensorio-motoras con el mundo y en una red ínter-subjetiva de
acciones y de lenguaje.
Varela
propicia y establece novedosos diálogos entre la neurolingüística,
los fenómenos recursivos, las lógicas paraconsistentes y las
teorías del caos con las tradiciones milenarias de Oriente, tales
como el Budismo, que explora la mente a través de sus técnicas de
meditación e introspección; prácticas que experimentan hoy una
gran difusión en Occidente, particularmente a través del del
Budismo y el Zen que conducen el alma a nuevos estados mentales de
iluminación, perplejidad y creatividad.
Uno
de los más importantes avances en ciencia en los últimos años es
la convicción de que no podemos tener nada que se asemeje a una
mente o a una capacidad mental sin que esté totalmente encarnada o
inscrita corporalmente, envuelta en el mundo. Surge como una
evidencia inmediata, inextricablemente ligada a un cuerpo que es
activo, que se mueve y que interactúa con el mundo. Para explicar el
fenómeno de la cognición Varela acuñará la palabra “enacción”
para conceptualizar dos ideas relacionadas. Primero, describir la
característica autónoma de un organismo, esto es, la capacidad
intrínseca de generar y mantener su propia identidad somática y,
por tanto, definir sus propios dominios cognitivos. Y, segundo,
especificar que dichas estructuras cognitivas emergen del
acoplamiento recurrente entre el cuerpo, el sistema nervioso y el
ambiente del organismo. En este sentido, la aproximación enactiva se
enmarca más naturalmente dentro de las aproximaciones dinámicas de
la cognición, las cuales no asumen a priori una relación
predeterminada y única entre los componentes de entrada del sistema
y los que componen su dinámica interna. Esto diferencia radicalmente
a la enacción de otras aproximaciones al estudio de la conciencia
tales como la computacionalista o la conexionista. En síntesis, la
aproximación enactiva enfatiza que el organismo define su propio
“punto de vista” del mundo en la dinámica encarnada de su
operación, y no a través de reglas estáticas que definan tales
operaciones (conexionismo), ni a la capacidad de extraer y procesar
información simbólica abstracta del ambiente.
Es
así como Varela se inserta en una particular tradición
(irracionalista – vitalista) según la cual la razón no es el
núcleo último o la más profunda esencia humana, sino más bien, un
accidente del querer (emoción) que demanda para sí aquel punto, de
donde se sigue que emoción es ya intrínsecamente cognitiva. Una
vez modificada la perspectiva, y se deje de considerar que la razón
es el principio central de la mente, entonces se podrá apreciar la
emergencia de la mente
a medida que ocurre. Como señala Sloterdijk respecto del fenómeno
de la conciencia y el conocimiento, así como de la capacidad
funcional y operativa de la mente humana: “Los cerebros son medios
de lo que otros cerebros hacen y han hecho. Un cerebro es en
actividad con otras inteligencias, de modo que no es sujeto, sino
medio y círculo de resonancias. A diferencia de la inteligencia
alfabética, capaz de distancia, la inteligencia prealfabética está
remitida a un denso clima de participación; inmersa en
comunicaciones de proximidad, necesita para su despliegue la
experiencia de una mutualidad y comunión actual de cerebros y
nervios”.
CONTENIDOS:
I.-
Neuroplasticidad Constructivismo y el elusivo fenómeno de la
conciencia.
- Varela: Neuroplasticidad
- Neurociencias y ciencias cognitivas.
- Neuro-fenomenología.
- La mente como proceso.
- Clima de participación. La Idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis.
- Relaciones mente - cuerpo. Refutación del dualismo mecanicista cartesiano.
- Las distancias íntimas - Fragmentos de una fenomenología del Trasplante de Órganos [Varela]
- Varela y Jean-Luc Nancy: Corpus – Nuevas refutaciones al dualismo mecanicista cartesiano.
- Jean-Luc Nancy: Téchne de los cuerpos y apostasía de los órganos; El intruso, ajenidad y reconocimientos.
- El cuerpo: encarnación e intersubjetividad
- Adentro-afuera: una división engañosa
- Experimentos con uno mismo
- El sí mismo como sistema vivo mínimo
- Identidad somática y sistema inmunitario
- Los Sufis: Eros y [Auto]Conocimiento
- Erotología
- El Amor romántico como una construcción cultural reciente.
- Tantra: El Yoga del sexo
- Cosmología gozosa e Investigaciones sobre la Felicidad
- La red inmunitaria como afirmación del yo
- Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”
- Constructivismo [Notas Introductorias: Varela, Maturana, Morin, Von Foerster, Gregory Bateson, etc.]
- La noción de auto-organización [y Autopoiesis: El diálogo con el 1º Maturana]
- La realidad inventada [o la realidad como una narrativa exitosa] de Paúl Watzlawick a Richard Rorty.
- Varela y El circulo creativo. Esbozo histórico natural de la reflexividad.
- El elusivo fenómeno de la conciencia.
- “Los fenómenos emergentes introducen una manera de ser (una categoría ontológica) nueva que es la cosas, las unidades, las identidades y que no son ni sustancialmente existentes y al mismo tiempo no puedo decir que son ilusorias”.
- La mente no está en el cerebro
- El problema de la conciencia:
[Los
grupos neuronales no tienen conciencia sino es el sujeto entero el
que la tiene. La conciencia aparece en el vivir encarnado: en la
regulación con el cuerpo entero; en relaciones sensorio-motoras con
el mundo y en una red ínter subjetiva de acciones y de lenguaje. La
conciencia no está en la cabeza, es ilusorio el correlato
neuronal-conciencia].
- Influencia de la fenomenología de Merleau-Ponty en Varela: Neuro-fenomenología.
- La influencia de los análisis de Husserl expuestos en sus Lecciones de Fenomenología de la Conciencia interna del tiempo
- Nuevos aportes científicos al tema de la Conciencia.1
- Fenómenos cognoscitivos, conciencia y cerebro
- Notas sobre la Sincronía2
- Sincronía y neurociencia
II.-
Neurolingüística y Ontología del Lenguaje
- El Zen, las paradojas autoreferenciales y las lógicas paraconsistentes
- La iluminación
- Ecología de la Mente
- El movimiento iterativo y las Teorías del Caos.
- La Racionalidad (verticalidad) Occidental versus el Pensamiento coordinativo (asociativo – horizontal) de Oriente.
- Crítica de la Matriz Racionalista de Occidente
- La racionalidad occidental tiranizana por la silogística de Aristóteles
- Varela: Budismo y Neurociencia
- Conversaciones con el Dalai Lama ↓
- Varela planteaba que además de los métodos tradicionales para estudiar la experiencia de manera externa, en tercera persona (como las máquinas cerebrales MEG o los electroencefalogramas), era necesario incorporar el punto de vista en primera persona para dar verdadera cuenta de la experiencia vivida. En ese esfuerzo, tradiciones milenarias como el budismo podían aportar su know how [saber hacer] en el estudio de la mente, a través de técnicas de meditación e introspección que se han desarrollado durante siglos, además de un amplia batería de conceptos para describir un sin fin de emociones y estados mentales.
- Haiku : La inmediatez del Zen
- La poética del instante
- El estar ahí: durante los quiebres
- La meditación y su potencial de modificar el cerebro.
- (Mejora en el) Funcionamiento del sistema inmune.
- Neurolingüística y Ontología del lenguaje
- "Transparencia" y "quiebres" [Diálogos con F. Flores]
- Los presupuestos del paradigma sistémico-cibernético, fundamento de la terapia sistémica, desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días.
- Teoría General de los Sistemas, la Teoría de la Comunicación, la Cibernética, y los aportes de Gregory Bateson, Heinz von Foerster y Humberto Maturana.
- Bateson: cibernética en las ciencias sociales. "Hacia una teoría de la esquizofrenia" trabajo interdisciplinario en el que desarrolla la famosa y controvertida "Teoría del Doble Vínculo".
- Pragmática de la Comunicación Humana. Un Estudio de Patrones Interaccionales, Patologías y Paradojas"
- Sincronía y neurociencia
- Al final de su vida, Varela se dedicó a impulsar un novedoso paradigma de investigación llamado por él "neurofenomenología" en el cual intentaba conciliar ambos enfoques, el de la investigación neurobiológica y el de su experiencia relacionada a la práctica budista.
- Neuro-fenomenología.
- Enacción y cognición
- Conclusiones: Conciencia y fenomenología
- Metamarcos y paradojas de abstracción
- La hipótesis del doble vínculo como teoría de la esquizofrenia.
Documento
1
Seminario
Francisco
Varela
“La
mente, la experiencia no esta en la cabeza, la mayor parte esta
descentrada es una concurrencia de muchos flujos, de lo emocional, de
lo postural, de lo relacional que van cada uno en una especie de…
flujos cambiantes constantemente”. 1
En
la noción dualista que proponía Descartes y parte del pensamiento
occidental estaba dado en que la mente está separada del cuerpo y es
entendida como "una sustancia pensante".
Para
la corriente constructivista y en particular para Humberto Maturana y
Francisco Varela (biólogos) la mente ya no es considerada una
sustancia, sino un proceso, la causa es el conocer. Por eso el
pensamiento constructivista hace del hombre pensante el único
responsable de su pensamiento, de su conocimiento y hasta de su
conducta (conocer no es tener una representación del mundo exterior,
sino acción inmediata encarnada, que implica una disposición
emocional, lingüística y corporal ).
A
su vez, este pensamiento se caracteriza por concebir la autonomía
como superadora de la visión mecanicista y determinista
anteriormente mencionada. Como explica Morin, “la definición de
sujeto supone la autonomía-dependencia del individuo”, en donde
aparece una palabra clave como la de “autopoiesis”: de cómo nos
producimos a nosotros mismos (la construcción de si mismo). Y es
mas, los sistemas autopoiéticos no se caracterizan por su
autoconservación estática (como dice García Blanco), sino por la
autoproducción: por la capacidad de cada estado del sistema de
participar constitutivamente en la producción del estado
subsiguiente, que solo se actualiza en virtud de interacciones
ambientales siempre condicionadas y reguladas por la autorreferencia
del sistema, es decir, que los componentes estructurales cambian todo
el tiempo.
Vale
destacar que la noción de autonomía esta ligada a la noción de
dependencia, y esta a su vez es inseparable de la noción de
auto-organización. La experiencia así como los objetos de la
experiencia, son en todas las circunstancias el resultado de nuestro
modo y forma de experimentar (“No existe otro mundo excepto el que
experimentamos por medio de estos procesos” ). Pero no hay que
olvidar que para ser autónomo hay que depender del mundo externo, de
la naturaleza exterior, entonces es cuando pasamos de la
auto-organización a la auto-eco-organización.
El
conocimiento entonces es construido a partir de las experiencias
individuales. Todos los tipos de experiencia son esencialmente
subjetivos, y gracias a que nuestra cognición y a nuestro sustrato
biológico se superponen, forman aquella vivencia que es la más
familiar y al mismo tiempo la más indescifrable, la que nos forma a
nosotros mismos. Y es así como un organismo cognoscente evalúa sus
vivencias, sus experiencias, sus prácticas y porque las evalúa, las
ajusta y las calcula, entonces tiende a hacer que se repitan unas y
sean evitadas otras. Von Glasesfeld hace una referencia a esto
diciendo que: “el saber es construido por el organismo viviente
para ordenar lo mas posible el flujo de la experiencia en hechos
repetibles y en relaciones relativamente seguras”.
Por
ultimo hay que destacar el rol y la importancia del lenguaje en el
pensamiento constructivista, y Von Foerster lo realiza de manera
precisa y categórica añadiendo que: si uno inventa algo, entonces
es el lenguaje el que crea el mundo; si en cambio uno piensa que ha
descubierto algo, el lenguaje no es mas que una imagen, una
representación del mundo”. Entonces los conceptos de ética y de
ver se conectan, se entreveran y dan cuenta de como construimos
nuestras representaciones de mundo, como nos relacionamos con la
sociedad, con la familia, con comunidad, con la sociedad, con el
ambiente…
“Los
fenómenos emergentes introducen una manera de ser (una categoría
ontológica) nueva que es la cosas, las unidades, las identidades y
que no son ni sustancialmente existentes y al mismo tiempo no puedo
decir que son ilusorias.”
2http://www.youtube.com/watch?v=7xFy3X4_IIc&list=PLnCn5wrNncEB6e4IPUsJKseQSNUqiIV8G&index=26
min.
26
Francisco Varela: ¿Qué es la vida? - Monte Grande 2004
El
cáncer es una célula sicótica
1,2_
Varela Francisco, en “T.V. Atina Chile”, entrevista, en video de
Youtube
Vásquez
Rocca, Adolfo, “Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia
como espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”,
En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 - Nº 15 /
2012 – 2013
Vásquez
Rocca, Adolfo, “Peter
Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia
como espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”,
En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 7 - 2013, Revista de
Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.La
centralidad de la materia - Tendencia fisicalista - El pensar del
Cuerpo Lo inmunológico - La
inmunología
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P. Y KRIEG, P. (eds.): El ojo del observador.
Barcelona: Gedisa, 1994.
Audiovisual:
Conferencias y Entrevistas
Vídeos
1.-
Francisco
Varela
[PSICOLOGÍA
- Neurobiologo] - La Belleza-Del-Pensar-2001
[Entrevista
a Francisco Varela para el programa "La Belleza del Pensar",
realizada por C. Warnken pocos meses antes de su muerte. 2001]
2.-
Francisco
Varela: ¿Qué es la vida? - Monte Grande 2004
3.-
Francisco
Varela y Fernando Flores – Chile Congreso Futuro CNIC
APRENDER
A APRENDER: LA MENTE NO ESTÁ EN EL CEREBRO
Conferencia
del Biólogo y Neurocientífico Francisco Varela (1946-2001)
En
diálogo con el filósofo, innovador y ex-senador chileno Fernando
Flores en el Club de Emprendedores, en Chile 1999
Evaluación:
Prueba
de Ensayo o Trabajo Final [Optativo]
Prof.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
1Francisco
Varela, Ph.D _ Hospital La Salpétrière, París, Francia
2De
la sincronía neuronal: Hipótesis: todo acto cognitivo implica la
coordinación de numerosas regiones neuronales. La coordinación se
basa en la formación transitoria de grupos de neuronas que son
sincronizados en sus fases (sus ondas suben y bajan juntas). Esta
sincronía de fases crea la coherencia y la unidad.
Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia
Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de MéxicoSloterdijk; Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europea
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello
Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze
Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil
Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual
Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha
Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. PSICOLOGÍA
Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca
FILOSOFÍA I Psicología UNAB
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Trabajos de Ensayo
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: adolfovrocca@gmail.com
__________________
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Trabajos de Ensayo:
1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción
2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.
3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder
4.- El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía
5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana
6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.
6.- Filosofía como teoría erótica.
7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica.
8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos y ficciones narrativas.
9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.
10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.
11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos; industrialización,
psiquiatría y la cuestión social en Chile en la primera mitad del siglo
XX.
12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.
13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.
14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)
El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental.
15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano – o o
la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.
16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.
17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.
18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo
19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)
20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).
21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.
22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder
23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.
24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.
25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia
26.- Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género
27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.
28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.
29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología
30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.
31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.
32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir
de los estudios literarios
.
Adolfo Vásquez Rocca
II Encuentro de Filosofía para no-filósofos FILOSOFÍA 360' GOETHE – INSTITUT
II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS
Goethe Institut
“Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad”
Seminario Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
“SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”
Peter Sloterdijk
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
2010 Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Departamento de
Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
I.-
-
-
El concepto antropológico de 'Esfera'
-
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
-
Ira y Tiempo.
-
De la psico-erotología a la economía de la ira
-
Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad
-
Atmoterrorismo y ciudades del Pánico
-
Meditación sobre las bombas.
-
Normas y disturbios en el Parque Humano
-
Capitalismo cárnico contemporáneo
-
Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores
-
Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas
-
Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos
-
Peter Sloterdijk
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
-
Cibercultura y Neuroglobalización
-
Escatología de las ciudades venideras
-
Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas
-
A la búsqueda de la insolencia perdida
-
Cinismo y Felicidad desvergonzada
-
Psicopolítica de la sociedad esquizoide
Martin HEIDEGGER Por Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca
II.-
-
Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.
-
Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas
-
Los shopping-mall como sistemas autorregulados
-
Viviendas como sistemas de inmunidad
-
Okupas
-
Punks de boutique
-
¿A dónde han ido los adultos?
-
La vida alojada
-
La localización del ser–ahí como
-
La casa como sala de espera
-
La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado
-
Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso
-
Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana
-
Anarco-futuristas y tecnófobos
-
Nómadas y sedentarios: errancia y estancia
-
Psicopolítica y posthistoria
-
Eros y civilización – amor y mundo
-
La reinvención del cuerpo
-
Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática
Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea
Goethe – Institut Seminario Filosofía 360
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.htmlPontificia
Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello
UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado
por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de
Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de
la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Entrevista : "Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca".
Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía –
de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Facultad de Humanidades y Educación
1. Identificación de la Asignatura
CURSO (NOMBRE DEL CURSO) Antropología Filosófica
CÓDIGO: HUF 124
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
TIPO DE ACTIVIDAD(ES)
Las explicaciones teóricas se complementaran con el análisis razonado y
el comentario tanto de bibliografía filosófica y biotecnológica
especializada así por la transferencia y contextualización mediante
ejemplos pertinentes a las materias tratadas. Se abordarán cuestiones
propias del debate contemporáneo respecto a la naturaleza humana y los
aspectos de la Filosofía de la cultura que de este se deriven.
– El curso tendrá una concreción en diversos trabajos -individuales o de grupo-, que adoptaran la forma del Ensayo filosófico y se podrán debatir durante las clases.
-
La actividad metodológica del curso consistirá en la aplicación de una
práctica analítica y de simulación gnoseológica basada en una
pragmática-retórica de última generación.
HORAS SEMANALES.
-2 horas de Exposición teórica y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica
2.- Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.
COMPETENCIAS Y OBJETIVOS
-
Este Curso intenta promover una reflexión contemporánea asentada en la tradición filosófica occidental, sobre los fundamentos, el desarrollo y el sentido de la vida humana. Reflexión abierta al debate, sin verdades clausuradas que sofoquen el pensamiento y la creatividad.
-
Intenta, además, ampliar y complementar la formación académica de los futuros educadores, propiciando una reflexión crítica sobre las principales cuestiones históricas y filosóficas, tanto del mundo científico como del mundo cultural, que influyen en la humanización o deshumanización de la realidad humana y el ejercicio de la profesión docente en su dimensión ética, social y estética.
-
Apunta también, por último, al desarrollo de una comprensión holística de las diversas dimensiones –histórica, cultural y biológica– que conforman el continuo y la complejidad de la vida humana.
3. Contenidos
CONTENIDOS
-
Introducción a la Antropología: Libertad, Determinismo y Crisis del Humanismo / 30 %
-
Noción de naturaleza humana.
-
Libertad y Determinismo
-
La indefensión natural
-
Platón y Descartes. El dualismo cuerpo alma
-
El mecanicismo cartesiano.
-
Teoría ética kantiana de la libertad
-
El Formalismo de la ética kantiana.
-
Máquinas y seres vivos
-
Emergencia biológica de la realidad humana
-
Libertad y Determinismo [Schopenhauer – J. P. Sartre]
-
El mundo como voluntad y Representación. Schopenhauer
-
El Irracionalismo y la Filosofía romántica.
-
El Existencialismo es un Humanismo. J. P. Sartre
-
La carta sobre el Humanismo / Ser y Tiempo /. M. Heidegger
-
Nietzsche: La Genealogía de la Moral.
-
Normas para el Parque Humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo: Peter Sloterdijk
-
Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”.
-
El naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana
-
Marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- Antropotecnias.
-
Criterios a establecer para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana. ¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
-
La Filosofía de la cultura y la posibilidad de una Antropología Filosófica en el mundo de la Biotecnología.
-
La estructura biológica del ser humano: antropogénesis y corporeidad.
-
La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas. W. Burroughs
-
Identidad, cuerpo y nuevas tecnologías.
-
Las metáforas del cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad"
-
Las trascendencias: las religiones, las utopías políticas, las utopías cibernéticas, el hombre simbiótico y otros sueños de inmortalidad
-
La metapsicología freudiana como antropología filosófica
-
El Psicoanálisis como crítica cultural: De Freud a Lacan
-
El malestar en la cultura
-
Emociones y Lenguaje en Educación y Política. Dr. Humberto Maturana R.
-
Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones, Existencialismo y Conciencia posicional del mundo
II. Antropología y Bioética: los retos de las nuevas tecnologías: Ingeniería genética aplicada a los seres humanos. 30 %
-
Antropología Filosófica
-
La antropología de la educación
-
Extrañamiento del Mundo.
-
La comunicación pre-alfabética, al círculo mágico de proximidad y la posterior actio in distans. P. Sloterdijk
-
La experiencia fronteriza: Abstinencia, drogas y ritual.
-
Teoría de la acción comunicativa
-
El ser y la muerte
-
Antropología de la muerte:
-
El trabajo del duelo, considerado desde un punto de vista psicohistórico.
-
El esfuerzo de los supervivientes por colocar a sus muertos en un círculo de proximidad soportable.
-
La muerte como estímulo propiamente creador de cultura y tradición, de donde se sigue que las culturas son funciones de las criptas sobre las que se asientan las generaciones de turno.
-
Bioética: definiciones, prácticas y supuestos antropológicos.
-
Psiquismo y biología. Socialización y psiquismo.
-
La muerte de Dios y el replanteamiento de lo humano.
-
De la biología a la cultura
-
Horizontes y retos de la Biotecnología.
-
Paroxismo tecnológico. Baudrillard
-
El fenómeno cultural de la crisis de la bioética
-
Paradigma de la ética tecnocientífica
-
Visión crítica a los fundamentos científicos de la Ingeniería Genética.
-
Práctica: biomoral, bioderecho, biopolítica. J. Habermas.
-
La Bioética como Paradigma de la Ética Tecnocientífica.
-
Prótesis técnica y prótesis tecnológica
-
El diagnóstico genético y prácticas de selección artificial.
-
Herencia biológica y herencia cultural
-
Herencia y ambiente en la constitución del sujeto
-
La individualidad biológica. Dinámica de la herencia cultural
-
Medicina y xenofobia. El proyecto genoma humano
-
La muerte térmica y la eutanasia
-
Del código genético a los códigos culturales
-
Pluralismo cultural. Contingencia, ironía y solidaridad. Richard Rorty
III. Hombre y Conciencia: Introducción a la Filosofía de la Psiquiatría / 20 %
-
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro
-
La mirada del otro; conciencia y mundo
-
La medicalización de la vida
-
Antipsiquiatría
-
El estado terapéutico: Th. Szasz
-
La enfermedad mental.
-
La obsesión patológica por la verdad y la certeza. Wittgenstein.
-
El Trastorno obsesivo compulsivo TOC.
-
Historia de la locura. Foucault.
-
El sujeto humano: cerebro y conciencia, deseos y emociones, sensibilidad e inteligencia, el lenguaje, el gesto, la libertad y voluntad.
-
El sujeto humano en interacción: La sociabilidad y sus formas. Teoría y realidad del 'otro'.
-
El hombre y la Técnica: la ciencia, los valores, el arte, el trabajo, la belleza, el dolor, el amor.
-
Ser y Tiempo. Heidegger
-
Tiempo e historicidad. La línea y el círculo. El tránsito a la ontología del ser humano
-
El Sentido de la vida humana: Fenomenología y constitución hermenéutica del ser humano / 30 %
-
Lo metalingüístico, lo textual, lo dialógico
-
Teoría fenomenológica de las emociones.
-
La enfermedad y sus metáforas
-
Fenomenología: La mirada y el problema del otro
-
La constitución hermenéutica del ser humano
-
La metáfora viral
-
Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos
-
Anatomía de la autodestructividad y afectividad humana
-
Impulso thanático
-
La dimensión trágica de la vida.
-
En los límites del dolor. Teorías sobre el sentido del sufrimiento
-
Cibermuerte y clonación
-
La ilusión vital. J. Baudrillard
4. Evaluación.
- Trabajo de Ensayo
-
Pruebas de Ensayo (2)
-
Bibliografía
Fundamental y complementaria
-
BUBER, M.: ¿Qué es el hombre?; F.C.E., México, 1979.
-
BAUDRILLARD, J. "El intercambio simbólico y la muerte". Ed. Anagrama. Barcelona, 1980.
-
BAUDRILLARD, Jean. La transparencia del mal. Anagrama, Barcelona, 1991.
-
SONTAG, S. "La enfermedad y sus metáforas". Ed. Muchnik. 1980.
-
CASSIRER, A: Antropología Filosófica; F.C.E., México, 1971.
-
FOUCAULT, M. "El nacimiento de la clínica". Siglo XXI, 1978.
-
FOUCAULT, M. Historia da Locura en la Edad Clásica , SP: Perspectiva, 1978.
-
GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, A. "La construcción teórica en antropología". Ed. Anthropos. 1987.
-
ESTÉ, Aquiles, Cultura Replicante; el orden semiocentrista, Editorial Gedisa, Barcelona, 1999
-
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano; Una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese mismo año.
-
SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "La metáforas del cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 18 – 2008, pp. 323 – 333.
http://www.ucm.es/info/nomadas/18/avrocca2.pdf
-
VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo, De la Antropología médica a la latrofilosofía : El estatuto ontológico de la enfermedad En Observaciones filosóficas, Nº. 2, 2006.
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "La asistencia médica descubre sus límites: reflexión sobre el encarnizamiento terapéutico". En TENDENCIAS 21, Revista Asociada al CAPÍTULO ESPAÑOL DEL CLUB DE ROMA, al Master en Bioinformática de la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID y al INSTITUTO DE INGENIERÍA DE ESPAÑA. http://www.tendencias21.net/La-asistencia-medica-descubre-sus-limites_a2857.html
- LIBRO: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los Alumnos-
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, Posmodernidad, Psicología
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Director
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca
Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea
FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES
Escuela: PERIODISMO
1. Identificación de la Asignatura
CURSO: Fundamentos Culturales de la Comunicación IV
CÓDIGO: HMF 247
Profesor: Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
| E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
| E-mail: adolfovrocca@gmail.com
TIPO DE ACTIVIDAD(ES)
Clases expositivas
Análisis de Textos
Discusión y Simulación Gnoseológica.
Trabajo de taller
Resolución de problemas
Elaboración de Ensayo.
HORAS SEMANALES.
2 Clases expositivas
2 Análisis, Discusión, Taller.
2. Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.
-
Comprender la relación entre ciencia, tecnología y humanidades
-
Conocer la lógica de la investigación científica y la noción de paradigma.
-
Comprender el impacto de la ciencia sobre las creencias y prácticas humanas
-
Conocer los hitos históricos del descubrimiento y progreso científico y tecnológico hasta la actualidad
-
Evaluar críticamente el valor de la ciencia, su trascendencia y aplicabilidad en el ámbito de las comunicaciones.
3. Contenidos
1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]
-
Racionalidad, irracionalidad y método científico
-
Naturaleza del pensamiento científico y criterios de demarcación: Popper y Feyerabend
-
La Lógica de la investigación Científica
-
Imposturas intelectuales: Alan Sokal y Jean Bricmont
-
El falsacionismo de Popper. Críticas a la inducción.
-
Teorías. Conjeturas y Refutaciones
-
Thomas. Kuhn 'La Estructura de las revoluciones científicas'.
-
Paradigma e Inconmensurabilidad.
-
Evolución del concepto de verdad y consistencia.
-
La versión de Lakatos del desarrollo de la ciencia como una reconstrucción de la historia.
-
Etnografía cognitiva y anarquismo epistemológico. Paul Feyerabend.
-
El valor cognoscitivo de la ficción. Estética y Epistemología; De Duchamp a Feyerabend.
-
Creatividad e imaginación; la inteligencia como plasticidad conductual y capacidad adaptativa.
-
El impacto de la Teoría de la Relatividad y la Física cuántica en el pensamiento contemporáneo.
-
La simulación gnoseológica como método de investigación periodística.
2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]
-
El 'homo faber'
-
Artefactos. 'El insecto de Edison'
-
El desarrollo de la electricidad. El magnetismo. La física experimental y las matemáticas.
-
La mecánica después de Newton.
-
Avances tecnológicos generados a partir de la Primera Guerra mundial.
-
Días de radio.
-
La tecnología ante el problema estético del movimiento; kinetoscopio, cinematógrafo.
-
Medios masivos de comunicación
-
La crítica cultural y de medios. S. Sontag.
-
La Televisión. McLuhan
-
Cultura Replicante: Robótica y desarticulación de la imagen del cyborg
-
Las matemáticas en las ciencias del comportamiento.
-
El imaginario de la science fiction, Bradbury, Asimov y Clarke.
-
Simulación y síntesis, la última "revolución tecnológica" del milenio
3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]
-
La ilusión del Progreso
-
La Revolución Industrial
-
Los albores de la Economía de Mercado.
-
Ciencia e Ilustración. El desarrollo de la técnica y la Revolución Industrial.
-
El operario y la conformación de la racionalidad burocrática.
-
Explotación, alienación y miseria de la industrialización europea.
-
El arte en la era de la reproductibilidad técnica.
-
La sociedad postindustrial
-
La Primera y Segunda Guerra Mundial: de las bombas químicas a la bomba atómica.
-
La Primera Guerra Mundial; República de Weimar.
-
Einstein y Oppenheimer; El Proyecto Manhatan
-
Guerra convencional, guerra química y armas biológicas. Del napal al Ántrax
-
Genealogía de las armas de guerra; Armas químicas y bacteriológicas
-
Masa y poder. De Canetti a Sloterdijk. Las categorías de la multitud: masas y públicos.
-
La carrera espacial. El programa Apolo
-
Aspectos ideológicos de la carrera espacial
-
Guerra Fría; La dinámica de bloques y Teoría de las conspiraciones
-
La KGB, los disidentes y la nueva Mafía rusa.
-
American way of life, el triunfo del “Planeta americano”.
4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]
-
Cibercultura, Globalización y Teoría de las comunicaciones
-
Evolución de la tecnología informativa; La gestión del conocimiento.
-
El tratamiento informativo de la ciencia.
-
El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico.
-
Construcción del discurso informativo en el periodismo electrónico.
-
Hipertextualidad y digitalización de la escritura
-
"El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico"
-
Globalización e hibridación cultural; Provincialismo global y crisis de las identidades locales.
-
"Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia"
-
"Sloterdijk: modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados; para una época de ángeles vacíos"
-
"Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas"
-
Biotecnología y Antropotecnias
-
El proyecto genoma humano, biogenética y clonación.
-
Fundamentos científicos y antropológicos de la Ingeniería Genética.
-
El diagnóstico genético y prácticas de selección artificial.
-
Medicina y xenofobia. El proyecto genoma humano
-
Práctica biomoral, bioderecho y biopolítica.
-
Bioética y literatura: La muerte térmica y la eutanasia - La metáfora viral
-
Del código genético a los códigos culturales; El Hombre operable
3. Unidades: Tiempo asignado
1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]
2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]
3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]
4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]
4. Evaluación.
-
Prueba de Ensayo.
-
Laboratorio de Problemas. Discusión socializada. Forum
-
Trabajo de Investigación y Ensayo
5. Bibliografía Obligatoria
-
Popper, Karl, La Lógica de la investigación Científica, Editorial Tecnos, Madrid, 1992.
-
Kuhn, Th. La Estructura de las Revoluciones Científicas, Editorial Paidós, 1989.
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
SLOTERDIJK, Peter:
Esferas I: Burbujas. Microsferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1998]
-
Esferas II: Globos. Macrosferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2004 [publicada en alemán en 1999]
-
Normas para el Parque Humano. Una Respuesta a la 'Carta sobre el Humanismo' de Heidegger; (trad. Teresa Rocha Barco); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1999]
-
Esferas III: Espumas. Esferología Plural; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2006 [publicada en alemán en 2004]
-
En El Mundo Interior del Capital. Para una Teoría Filosófica de la Globalización; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2007 [publicada en alemán en 2005]
6. Bibliografía recomendada
-
Hempel, Carl G., La explicación científica. Estudio sobre la filosofía de la ciencia, Buenos Aires, Paidós.2000.
-
Feyerabend, Paul, Contra el Método, Tecnos, Madrid, 2001
-
Esté, Aquiles, Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.
-
Eco, Umberto (1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.
-
Sloterdijk, Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.
-
Gadamer, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca, 1993
-
Verón, Eliseo, La semiosis social, Bs. As., Gedisa, 1987.
Otras por determinar
.
FILOSOFÍA I Psicología UNAB
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Trabajos de Ensayo
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: adolfovrocca@gmail.com
__________________
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Temas Trabajos de Ensayo:
1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción
2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.
3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder
4.- El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía
5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana
6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.
6.- Filosofía como teoría erótica.
7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica.
8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos y ficciones narrativas.
9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.
10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.
11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos; industrialización,
psiquiatría y la cuestión social en Chile en la primera mitad del siglo
XX.
12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.
13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.
14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)
El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental.
15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano – o o
la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.
16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.
17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.
18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo
19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)
20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).
21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.
22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder
23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.
24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.
25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia
26.- Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género
27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.
28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.
29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología
30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.
31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.
32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir
de los estudios literarios
.
PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez RoccaRevista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. Adolfo Vásquez Rocca
ARTÍCULOS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Cátedra de Filosofía I
Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea
Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea y Psicología Romina Elizabeth Barahona
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Dirctor Revista Observaciones Filosóficas
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca
Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en Universia
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI. ISSN 0718-3712
Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Cátedra de Filosofía I
Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
ÉTICA 1ª Prueba solemne
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Facultad de Humanidades y Educación
_________________________
1.- Refiérase
al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de la libertad
(Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer). ¿En qué sentido
puede afirmarse que el “hombre no tiene naturaleza, tiene historia”?
Fundamente.
2.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.
3.- Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como a la crítica que el mismo Nietzsche realiza al
'Pesimismo metafísico' en El Crepúsculo de los Ídolos (Anti-Darwin).
4.- A]Explique, siguiendo a Nietzsche, La Genealogía de la moral y la formación de la culpa y la mala conciencia. Refiérase a los conceptos de nihilismo, voluntad de poder y resentimiento.
B] ¿Por qué puede afirmarse que la moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva? ¿ Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
B] ¿Por qué puede afirmarse que la moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva? ¿ Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
5.-
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de Heidegger al
nacionalsocialismo a partir de su imaginario filoagrario ¿Por qué –para
Heidegger– la "verdad y grandeza" del movimiento nacionalsocialista
contrasta con la miseria de su aparición histórica, de modo tal que no
debiera juzgarse el comienzo de dicho movimiento partiendo de su final?
6-
Explique los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la deuda de Nietzsche con
Schopenhauer así como la influencia de estos autores en la conformación
de la teoría psicoanalítica [Freud]. ¿En qué consiste el aporte de
Freud?
7.-
Explique la evolución de la teoría de las pulsiones en Freud; Refiérase
a las latentes tendencias nihilistas del Psicoanálisis en la doctrina
de los últimos motivos inconscientes (pulsiones thananicas). Hasta qué
punto. como parece mostrar la metapsicología del último Freud (Más allá
del Principio del Placer (1920), la vida es -fundamentalmente- una
función de rodeo del instinto de muerte que, en su dilatada ruta por el
objetivo intermedio –autoconservación y placer genital–, nunca pierde
totalmente de vista la meta final: disolución en un inorgánico no tener
que sentir más? Fundamente.
8-
Refiérase a los alcances de la distinción realizada por Maturana entre
educar para la competencia y educar para la colaboración. ¿En que
sentido puede afirmarse que “La competencia es un fenómeno cultural”?.
¿En qué sentido la 'objetividad' puede llegar a ser un argumento para
obligar? ¿Por qué prefiero una Teoría sobre otra? Fundamente.
9.-
A] ¿En qué sentido para Sartre "la conciencia es conciencia posicional
del mundo"? Explique el concepto fenomenológico de “intencionalidad”.
B]
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada del
otro [ “Somos ser-para-otros”] y al alcance de la tesis Existencialista:
“En el hombre la existencia precede a la esencia”.
10.-
A] Explique el contexto y propósito de Sartre en “El Existencialismo es
un Humanismo”, así como la recepción que este escrito tuvo en los
lectores alemanes y – particularmente– la reacción de Heidegger.
B]
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de Heidegger al
nacionalsocialismo a partir de su imaginario filoagrario. Refiérase a la
posición de Heidegger frente a la técnica.
C]
¿Por qué –para Heidegger– la "verdad y grandeza" del movimiento
nacionalsocialista contrasta con la miseria de su aparición histórica,
de modo tal que no debiera juzgarse el comienzo de dicho movimiento
partiendo de su final?
11.- Refiérase, siguiendo a Baudrillard, al concepto de simulacro y al entramado ideológico del sistema de los objetos y la obsolescencia acelerada.
11.- Refiérase, siguiendo a Baudrillard, al concepto de simulacro y al entramado ideológico del sistema de los objetos y la obsolescencia acelerada.
12.-
Fundamente la afirmación de Rorty acerca de que –en el momento
postfilosófico- las principales contribuciones del intelectual moderno
al progreso moral son las descripciones detalladas de variedades de
dolor y humillación contenidos en novelas (como las de Orwell o Nabokov)
e informes etnográficos (Lévi-Strauss), más que los tratados
filosóficos y religiosos. Refiérase a la noción de 'Léxico último' y sus
alcances.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
DirectorDr. Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca
Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea y Psicología Romina Elizabeth Barahona
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Dirctor Revista Observaciones Filosóficas
Director: Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas ©
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN FILOSOFÍA
Dr. Gianni Vattimo - Universidad de Turín
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, Posmodernidad, Psicología
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir
de los estudios literarios
ÉTICA 1ª Prueba solemne
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Facultad de Humanidades y Educación
_________________________
1.- Refiérase
al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de la libertad
(Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer). ¿En qué sentido
puede afirmarse que el “hombre no tiene naturaleza, tiene historia”?
Fundamente.
2.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.
3.- Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como a la crítica que el mismo Nietzsche realiza al
'Pesimismo metafísico' en El Crepúsculo de los Ídolos (Anti-Darwin).
4.- A]Explique, siguiendo a Nietzsche, La Genealogía de la moral y la formación de la culpa y la mala conciencia. Refiérase a los conceptos de nihilismo, voluntad de poder y resentimiento.
B] ¿Por qué puede afirmarse que la moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva? ¿ Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
B] ¿Por qué puede afirmarse que la moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva? ¿ Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
5.-
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de Heidegger al
nacionalsocialismo a partir de su imaginario filoagrario ¿Por qué –para
Heidegger– la "verdad y grandeza" del movimiento nacionalsocialista
contrasta con la miseria de su aparición histórica, de modo tal que no
debiera juzgarse el comienzo de dicho movimiento partiendo de su final?
6-
Explique los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la
filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y
Nietzsche. Precise los alcances de la deuda de Nietzsche con
Schopenhauer así como la influencia de estos autores en la conformación
de la teoría psicoanalítica [Freud]. ¿En qué consiste el aporte de
Freud?
7.-
Explique la evolución de la teoría de las pulsiones en Freud; Refiérase
a las latentes tendencias nihilistas del Psicoanálisis en la doctrina
de los últimos motivos inconscientes (pulsiones thananicas). Hasta qué
punto. como parece mostrar la metapsicología del último Freud (Más allá
del Principio del Placer (1920), la vida es -fundamentalmente- una
función de rodeo del instinto de muerte que, en su dilatada ruta por el
objetivo intermedio –autoconservación y placer genital–, nunca pierde
totalmente de vista la meta final: disolución en un inorgánico no tener
que sentir más? Fundamente.
8-
Refiérase a los alcances de la distinción realizada por Maturana entre
educar para la competencia y educar para la colaboración. ¿En que
sentido puede afirmarse que “La competencia es un fenómeno cultural”?.
¿En qué sentido la 'objetividad' puede llegar a ser un argumento para
obligar? ¿Por qué prefiero una Teoría sobre otra? Fundamente.
9.-
A] ¿En qué sentido para Sartre "la conciencia es conciencia posicional
del mundo"? Explique el concepto fenomenológico de “intencionalidad”.
B]
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada del
otro [ “Somos ser-para-otros”] y al alcance de la tesis Existencialista:
“En el hombre la existencia precede a la esencia”.
10.-
A] Explique el contexto y propósito de Sartre en “El Existencialismo es
un Humanismo”, así como la recepción que este escrito tuvo en los
lectores alemanes y – particularmente– la reacción de Heidegger.
B]
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de Heidegger al
nacionalsocialismo a partir de su imaginario filoagrario. Refiérase a la
posición de Heidegger frente a la técnica.
C]
¿Por qué –para Heidegger– la "verdad y grandeza" del movimiento
nacionalsocialista contrasta con la miseria de su aparición histórica,
de modo tal que no debiera juzgarse el comienzo de dicho movimiento
partiendo de su final?
11.- Refiérase, siguiendo a Baudrillard, al concepto de simulacro y al entramado ideológico del sistema de los objetos y la obsolescencia acelerada.
11.- Refiérase, siguiendo a Baudrillard, al concepto de simulacro y al entramado ideológico del sistema de los objetos y la obsolescencia acelerada.
12.-
Fundamente la afirmación de Rorty acerca de que –en el momento
postfilosófico- las principales contribuciones del intelectual moderno
al progreso moral son las descripciones detalladas de variedades de
dolor y humillación contenidos en novelas (como las de Orwell o Nabokov)
e informes etnográficos (Lévi-Strauss), más que los tratados
filosóficos y religiosos. Refiérase a la noción de 'Léxico último' y sus
alcances.
.
Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca
Cátedra de Filosofía I
Escuela de Psicología. Universidad Andrés Bello UNAB
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, Posmodernidad, Psicología
Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PROGRAMA
CÁTEDRA:
ESTÉTICA
CARRERA:
LICENCIATURA EN LITERATURA
Curso
Curso
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Profesor. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
_________________________________
METODOLOGÍA:
Las
clases tendrán un carácter expositivo teórico, complementadas con
discusiones socializadas, así como con el apoyo de lecturas y
material audiovisual.
TIPO
DE ACTIVIDAD(ES):
Clases
Expositivas y Discusión socializada.
Lectura
y Análisis de Textos Literarios y de Teoría Estética
Trabajo
de Investigación y Ensayo
Exposición
y Ponencias grupales.
EVALUACIÓN:
2
Pruebas Solemnes
Trabajo
de Ensayo
Participación
y exposición
Ayudantía
NOTA:
En el desarrollo 'in
extenso' de los
Contenidos se incorporan (con
detalle) tanto los temas a desarrollar como Trabajos de Ensayo,
Exposiciones y Lecturas de Ayudantía.
OBJETIVOS:
Objetivos
Generales:
1.-
Desarrollar en el alumno sensibilidades y capacidades reflexivas y
críticas frente a los objetos de arte, las narraciones, las
relaciones entre ficción y realidad, entre los mundos del texto y
los viajes de la trama.
- 2.- Analizar los fenómenos artísticos y la ‘experiencia estética’ –desde su contexto socio-cultural–, propiciando un acceso conceptual a la obra de Arte y sus múltiples relaciones con otras disciplinas tales como la Literatura, la Arquitectura, Artes visuales (Cine), la Psicología, la Antropología y la Sociología. Considerado las obras y objetos de arte como documentos etnográficos de primer orden para el estudio de nuestras sociedades contemporáneas y posmodernas.
- 3.- Examinar el concepto y naturaleza del arte, los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, dando cuenta de los problemas y teorías estéticas que tales conceptos han suscitado; posibilitando su revisión histórica y crítica.
4.-
Comprender las perspectivas teóricas modernas y contemporáneas que
han pensado el estatuto del arte con especial atención a la
literatura.
Objetivos Específicos:
1.-
Examinar los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía,
los problemas de la representación en el arte, propiciando –a
través de la revisión de los Textos de Sigmund Freud, Marcel
Duchamp, Michel Foucault, Jacques Derrida y Baudrillard– una
revisión histórica y crítica de los conceptos estéticos
tradicionales a la luz de la teoría psicoanalítica y sus diálogos
con el movimiento surrealista, así como con las concepciones
artísticas más contemporáneas (vanguardias).
2.-
Conocer los conceptos de la estética literaria, a través del
estudio y discusión de obras pertenecientes a los distintos grandes
genero: retórica, narrativa, drama y ensayo.
3.-
Exponer las relaciones entre filosofía y literatura a través de la
nociones de escritura e interpretación (desde sus dimensiones
estética, epistémica y ontológica).
4.-
Situar las prácticas discursivas de la literatura moderna y
contemporánea en relación con los procesos de hibridación
histórico-culturales, que dan cuenta de los cambios en el patrimonio
de ideas, valores y visiones del mundo cuyo conocimiento histórico,
filosófico y lingüístico son fronteras en constante evolución.
CONTENIDOS
1.
UNIDAD : SENSIBILIDAD, MUNDO E IMAGEN: EL ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE
Introducción
a la naturaleza y alcances de los problemas estéticos.
Imagen,
Mímesis, Alegoría
El
concepto de 'Belleza' en el pensamiento mítico y clásico.
La
idea clásica de belleza y la fealdad del arte moderno
Actualidad
e inactualidad de lo bello
Sobre
la composición y representación espacial.
Armonía,
symmetria y kannon.
La
inarmonía
La
imagen y el ojo
La
perspectiva como forma simbólica.
Imagen
y escritura
Nociones
de sentido, verdad y escritura desde la Estética contemporánea.
Interrelaciones
entre las artes visuales y la literatura
Estética
contemporánea y saber literario
Acerca
del origen de la obra de arte (Heidegger).
Hölderlin,
Trakl y Heidegger; El habitar poético del hombre.
Heidegger;
“Construir, Habitar, Pensar”.
Discusiones
en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida:
Espacio y vacío. Desierto y Morada.
Heidegger
y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario.
Heidegger
desde Gadamer: Una re-lectura de El origen de la obra de arte
2.-
DE LA FILOSOFÍA A LA LITERATURA; DE GÉNEROS, NARRATIVA Y SABERES
CLASIFICATORIOS
Estética
postmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad y
semántica.
De
géneros, narrativa y saberes clasificatorios
La
Dramática, la nouvelle, Ciencia Ficción
Géneros
y subgéneros : cuento fantastico , novela, nouvelle, poema,
ciencia ficción y otros.
De
la Teoría Literaria al dominio semántico del Texto.
Filosofía,
estética y narrativa: el relato de ficción y la semántica de los
mundos posibles
Los
mundos del texto y los viajes de la trama.
Mundos
posibles y ficciones narrativas
Los
procesos creativos de la ficcionalidad y la dimensión antropológica
de la ficción.
Mundos
Posibles, Inteligencia Artificial y Teoría de la Narrativa
Normas
constitutivas de la lógica modal.
El
valor cognoscitivo de la ficción [Función de verdad en los
universos de la ficción]
3.-
EL CONCEPTO DE OBRA DE ARTE EN LA ÉPOCA DE SU REPRODUCTIBILIDAD
TÉCNICA Y LA TEORÍA CRÍTICA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
La
pregunta por la técnica y El origen de la obra de arte de M
.Heidegger.
Industria
cultural y reproductibilidad técnica del arte
Transformación
del concepto de obra de arte en la época de su reproductibilidad
técnica. W. Benjamin.
El
concepto de “aura” benjaminiano. La reflexión estética
contemporánea y el arte post-aurático.
Benjamin:
El concepto de aura y la pregunta por su pérdida
Teoría
crítica, dialéctica negativa, teoría estética
Introducción
a la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt
Conceptos
claves: dialéctica negativa, crítica, industria cultural
La
mitificación de la razón moderna
Horkheimer
y Adorno, La dialéctica de la ilustración
Estructuralismo,
postestructuralismo y el problema del estatuto de la obra de arte
Nihilismo,
técnica y arte: fotografía como culminación visual del proyecto
moderno.
Nihilismo
y humanismo: Jünger, Heidegger y Sartre.
Post
Humanismo: Normas para el parque humano de Peter Sloterdijk
Ontología
del declinar: G. Vattimo.
Jean
Baudrillard: Cultura y Simulacro.
Baudrillard;
de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real
Jean
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro; Cultura, narcisismo y
régimen de mortandad en el sistema de los objetos.
Virtualización
del acontecer
Estética
de la desaparición, Paul Virilio
4.-
DRAMATURGIA, CINE Y PERFORMANCES: TEATRO POSDRAMÁTICO Y POÉTICA DEL
ESPACIO.
De
la escritura a la experiencia escénica: el drama como virtualidad.
La
mirada reticular y la mirada fragmentada
La
locura de ver: Giro visual y arte de la mirada.
Ver
y ser visto en psicoanálisis o los cometidos de la pulsión
escópica.
Mirada
y creatividad. La mirada como prohibición, fascinación y maleficio.
De
Lumpérica a Los vigilantes de Diamela Eltit; el “locus horribus”
de la ciudad moderna
Teatralidades,
performances sociales y urbanas
El
cuerpo como experimento y la teatralidad de la vida social
Sobre
Dramaturgia Contemporánea.
Estética
teatral de las vanguardias, expresionismo: Bertolt Brecht como
referente de ruptura para el denominado teatro posdramático
Tadeusz
Kantor: comienzos de la estética posdramática, ruptura de la
textocentricidad
Contradicciones
entre el concepto de teatro de vanguardias, teatro posdramático y
el concepto de neo-barroco
Nuevas
escrituras teatrales y su relación estética con el concepto de
presentación: Sara Kane.
Dramaturgia
alemana contemporánea: Falk Richter y René Pollesch
Pina
Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico.
Música
concreta y Registros polifónicos: John Cage
Propuestas
rupturistas en el siglo XX: teatro épico, teatro de la crueldad,
teatro del absurdo.
La
poética del espacio
Poetica
del Cine en Raúl Ruiz
Deconstrucción
de la Teoría del conflicto central.
Concepto
Teatro e Historia. Henrik Ibsen: Casa de Muñecas
Rancière:
El inconsciente estético
Proust
y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria
Le
temps retrouvé; el Proust de Raúl Ruiz
A
la recherche du temps perdu; ‘En Búsqueda del Tiempo Perdido’ y
la memoria involuntaria
5.-
DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS AL ARTE CONCEPTUAL Y POSTCONCEPTUAL
La
irrupción de las vanguardias artísticas y sus Manifiestos.
El
movimiento Dadá: historia de una subversión.
El
Surrealismo: automatismo, mundo onírico y abolición de la figura
del artista tradicional. Manifiestos.
Influencia
del Psicoanálisis en el Movimiento Surrealismo: automatismo psíquico
y mundo onírico; lo inconsciente y lo irracional.
La
inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y
lo siniestro
El
punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias
Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva
York” [Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de
Kooning, etc.]
Lo
abyecto y monstruoso del arte de vanguardia. Los anormales y la
genealogía de lo monstruoso. [La fealdad en el arte moderno]
La
razón saludable versus el arte enfermo: revitalización de un
problema romántico
William
Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del
virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Arte
conceptual y postconceptual
Duchamp
y el 'despertar de los objetos'
Nicanor
Parra, Antipoesía, artefactos dramáticos y recuperación del habla
empírica
Poemas
visuales y poemas objeto de Joan Brossa,
El
artista como teórico y el político como escenógrafo.
Joseph
Beuys: cada hombre, un artista ; de la antropología al concepto
ampliado de arte.
De
la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo,
fragmentación, ironización y reapropiacionismo.
"Fluxus
y Beuys: De la Acción de Arte a la Plástica Social
Problematización
del concepto de Arte y sus perplejidades ante el enunciado: “Esto
es arte”.
Happening,
arte conceptual, performances, Minimal art e instalaciones.
Sloterdijk:
La crítica de la razón cínica y las artes performativas.
De
la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo,
fragmentación, ironización y reapropiacionismo.
6.-
PROBLEMAS DE ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA: LA CRISIS DE LA NOCIÓN DE
AUTOR Y LA ESCRITURA DECONSTRUCTIVA.
La obra “única” y la discusión en torno a los géneros. Perspectivas actuales.
La
muerte del Autor
La
Escritura Deconstructiva. Jacques Derrida
Sobre
los conceptos de literatura y escritura.
El
fin de la obra y la intuición del “afuera”.
Jacques
Derrida: La verdad en pintura una. Margenes y Restituciones.
Escritura
y oralidad.
Surgimiento
y crisis del autor.
La
Deconstrucción de la noción de Autor; Alteridad e identidad en la
nueva novela de Juan Luis Martínez.
Figura
autorial, lector, narrador.
Bajtín:
dialogismo y polifonía.
Estética
postmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad,
fragmento.
Interpretación y sobreinterpretación: Freud, Steiner, Eco, Rorty y Sloterdijk.
Interpretación y sobreinterpretación: Freud, Steiner, Eco, Rorty y Sloterdijk.
Huella
[una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción,
diseminación, suplemento, margen.
La
Différance: La escritura y la diferencia
La
retirada de la metáfora
De
la gramatología
La
voz y el fenómeno
La
diseminación
Márgenes
de la filosofía: La deconstrucción en las fronteras de la
filosofía.
Sobre
un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía
7.-
ESTÉTICA Y POSMODERNIDAD; NUEVOS HORIZONTES PARA EL ARTE Y LA
LITERATURA
Lo
estético y el arte en la dialéctica de la modernidad –
posmodernidad.
Las
nuevas categorías de lo posmoderno: fragmentación, simultaneidad y
fugacidad
El
vértigo de la sobremodernidad: “no lugares”, espacios públicos
y figuras del anonimato
Sloterdijk
y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos
de transferencia.
Alfredo
Jaar; el secuestro de las imágenes y el Proyecto Ruanda
Psicopolítica
en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades
del pánico y turismo etnográfico
Razón
y locura: el arte como el hablar de lo otro
La
Historia de la locura y El pensamiento del afuera de Michel Foucault
Literatura,
texto y deseo
Roland
Barthes, El placer del texto
“Los
detectives salvajes” de Roberto Bolaño
Postestructuralismo,
psicoanálisis y el saber de la literatura
Lo
simbólico y lo semiótico en Julia Kristeva
El
simbolismo francés
Postmodernidad
y saber narrativo
La
condición postmoderna de Lyotard
Nunca
fue tan hermosa la Basura; hacia una 'Estética de lo peor'.
A
cualquier cosa llaman arte: Ensayo sobre la falta de lugares. La
de(s)función del crítico después del fin del arte.
Sobre
el arte en el límite de la historia, la muerte del arte y el arte
plástico contemporáneo (Arthur Danto)
BIBLIOGRAFÍA:
ADORNO,
Theodor: Teoría Estética . Editorial Taurus,
Madrid, 1990.
ARTAUD,
Antonin: El teatro y su doble, París: Gallimard, 1938.
(Barcelona: Edasa 1978 y Buenos
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BAJTÍN,
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Estética de la creación verbal,
Buenos Aires, Siglo XXI, 1982
BARTHES,
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BARTHES,
Roland, El placer del texto, Buenos Aires, Siglo XXI, 1974.
BARTHES,
Roland, “Escribir: ¿Un verbo intransitivo?”; “La muerte
del autor”, El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y
la escritura, Buenos Aires, Paidós, 1987BAUDRILLARD,
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La
transparencia
del
mal
(Ensayo
sobre
los
fenómenos
extremos).
Anagrama,
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España,
1991.
BLANCHOT,
Maurice, “La ausencia del libro. Lo neutro, lo
fragmentario”, El diálogo inconcluso, Caracas, Monte
Ávila, 1996.
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fragmentario”, El diálogo 1996,
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Walter, La obra de arte en la época de su reproductibilidad
técnica (1936), Ed. Taurus, Madrid 1973.
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BOZAL,
V. (ed.): Historia de las ideas
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Visor Libros D.L. 2002.
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Editorial Paidós, Barcelona, 1986
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DERRIDA,
Jacques, Freud y la escena de la escritura, El Hilo de
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FREUD,
Sigmund, Análisis terminable e interminable (1937), En Obras
completas, Volumen XXIII, Buenos Aires & Madrid: Amorrortu
editores.
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Martín, La pregunta por la técnica, Colección Filosofía,
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MARCHÁN
FIZ, Simón., "Las Vanguardias históricas y sus sombras
(1917-1930)", Madrid Espasa-Calpe, 1996.
PROUST,
Marcel, El tiempo recobrado (Le temps retrouvé, póstuma,
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RUIZ,
Raoul, Poétique du cinéma (1995), Edité par : Dis-Voir, ISBN
2906571377, Collection Cinéma – Fictions
RORTY, Richard, Contingencia, ironía y Solidaridad, Editorial Paidós, Barcelona, 1996.
RYAN,
Marie-Laure, Los Mundos Posibles, Inteligencia Artificial y Teoría
de la Narrativa, Editorial Anagrama, Madrid, 1991.
VASQUEZ
ROCCA, Adolfo, Nietzsche y Derrida: La ficción del sujeto y las
seducciones de la gramática, FUNDES, ISSN : 0211-1381, Madrid,
2007.
VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “El Giro Estético de la Epistemología; La ficción
como conocimiento, subjetividad y texto”, En
Revista
AISTHESIS,
Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006 , pags. 45-61. http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653
Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC, Nº. 40, 2006 , pags. 45-61. http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=2347653
VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "Nietzsche: De la voluntad de ficción al Pathos
de la verdad. Aproximación estético-epistemológica a la concepción
biológica de lo literario", En NÓMADAS, Revista Crítica de la
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012 (II) pp. 315-338
STEINER,
George, Presencias Reales, trad. J.G. López Guix, Barcelona,
Ed. Destino, 1998. Colección Destino, libro vol. 417.
Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso
Universidad
Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica
Universidad Complutense de MadridEastern Mediterranean University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Escuela Matríztica
Universidad Complutense de MadridEastern Mediterranean University - Academia.edu
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Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
Adolfo Vásquez Rocca
PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER'S INDEX
PROGRAMA DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Escuela de Psicología UNAB
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
OBJETIVOS
-
Comprensión de la naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura humanística y científica contemporánea.
-
Trasferencia de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.
-
Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y sistemática; el rigor lógico y la consistencia argumentativa.
FILOSOFÍA I
Contenidos [Resumen]
-
El irracionalismo y los maestros de la sospecha
-
Schopenhauer – El Mundo como voluntad y representación
-
El pesimismo metafísico. La vida como dolor; la voluntad torturada
-
Schopenhauer y Nietzsche – De la voluntad de vivir a voluntad de poder
-
Nietzsche: la crítica “desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental
-
Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática
-
Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder
-
La influencia de Nietzsche sobre Freud
-
Negociación, culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud
-
Envejecimiento de la Escuela de la sospecha:
-
Nietzsche – Freud - Marx
-
La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y la crisis de la idea de razón en la modernidad
FILOSOFÍA II
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
1ª Unidad: SLOTERDIJK, ESFERAS
-
SLOTERDIJK: ESFERAS
-
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización
-
Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas.
-
Sloterdijk y Freud: La promesa terapéutica del psicoanálisis y el instinto de muerte
-
Mesmer y Charcot; vínculos con epistemológicos con Freud
-
Eros y magia en el Renacimiento Florentino
-
Ficino: De amore. Comentario a “El banquete” de Platón.
2ª Unidad: DERRIDA Y LA DECONSTRUCCIÓN: De los espectros de Marx a los Estados Generales del
Psicoanálisis
-
Huella [una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación, suplemento, huella, margen.
-
La Différance
-
La retirada de la metáfora
-
De la gramatología
-
La escritura y la diferencia
-
La voz y el fenómeno
-
La diseminación
-
Márgenes de la filosofía
-
La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá
-
Mal de archivo
-
La deconstrucción en las fronteras de la filosofía.
-
Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de violencia escatológica.
-
Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía
-
Los Estados Generales del Psicoanalisis
-
Derrida: Espectros de Marx
-
Le fantasme Pinochet
-
Althusser y el retorno a Marx
-
Psicoanálisis y marxismo
-
El intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis freudiano.
-
Eros y Civilización
3ª Unidad: WITTGENSTEIN, EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA, LA NOCIÓN DE PROBLEMA Y LA FUNCIÓN TERAPÉUTICA DE LA FILOSOFÍA
-
El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
-
Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
-
Los límites del lenguaje: Wittgenstein
-
El lenguaje como originaria posibilidad de mundo.
-
Los límites del lenguaje como límites del mundo
-
El lenguaje como forma de vida
-
"Imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida"
-
Wittgenstein; Juegos de lenguaje y formas de vida.
-
La posición wittgensteiniana ante la ética y la metafísica.
-
Mística, Filosofía y Silencio: 'das Mystische'
4ª Unidad: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y BIOPODER
-
Nietzsche y la bio(zoo)política
-
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo
-
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
-
Deconstrucción de la noción de “autor”: Alteridad e identidad
-
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
-
La historia de la sexualidad
-
Anti-psiquiatría. Deconstrucción del concepto de enfermedad mental
-
Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder
-
Sloterdijk: : Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación.
-
Los pastores del ser: nómadismo y metáforas bucólico-cristianas.
-
El capitalismo carnico contemporáneo
-
La metáforas del cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad.
-
El intruso: Reflexiones sobre la alteridad
-
Jean-Luc Nancy: El otro en Sí mismo.
-
J-L. Nancy: El Psicoanálisis y el Sentido del Mundo.
-
La filosofía del futuro como una filosofía del llamado, más que de las
preguntas.
-
Como crece el desierto
-
Heidegger: de la Filosofía como escucha de la voz y de la llamada del ser.
-
El habla. El cuidado del ser – La analítica del Dasein – La noción de apertura .
-
Agamben: Lo abierto – El hombre y el animal – El Homo Sacer
-
El hombre como experimento sonoro; La música como analogía tonal de la vida emotiva.
-
El pensamiento polifónico y la mácula sorda
-
Las metáforas auditivas en la filosofía; Heidegger y Sloterdijk
-
La escucha de sí como fundamento de toda intimidad
-
Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos
-
Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores.
-
En el Mundo Interior del Capital
-
El Neo-Pragmatismo: R. Rorty: Pragmatismo, Ironismo Liberal y Solidaridad
-
De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
-
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro
-
Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real
-
La Filosofía en el Fin-de-Siècle
-
Nietzsche y la bio(zoo)política
-
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo
-
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
-
Deconstrucción de la noción de “autor”: Alteridad e identidad
-
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
-
La historia de la sexualidad
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
-
Idea freudiana de transferencia, mesmerismo y psicoanálisis
II.- EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA.
UNIDAD I: Irracionalismo y vitalismo: Schopenhauer y Nietzsche
-
El pesimismo metafísico de A. Schopenhauer
-
El mundo como voluntad y representación
-
La filosofía vitalista de F. Nietzsche
-
La genealogía de la moral
-
La voluntad de poder.
-
Los filósofos de la sospecha: Nietzsche, Marx y Freud.
_________________________________________________
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO
UNIDAD II: Wittgenstein y el marco filosófico del Tractatus a las Investigaciones Filosóficas.
-
El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
-
Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
-
Los límites del lenguaje: Wittgenstein
-
La Viena de Wittgenstein. El marco filosófico del Tractatus
-
La aparición de los “juegos del lenguaje” en Cuadernos azul y marrón y en Investigaciones filosóficas
-
Wittgenstein; Juegos de lenguaje y formas de vida.
-
Ética y Filosofía de la Religión en Wittgenstein: 'das Mystische'
-
La concepción wittgensteiniana de la filosofía.
-
La concepción de lo místico en Wittgenstein
-
La deuda de Wittgenstein con Schopenhauer y Kierkegaard.
-
La posición wittgensteiniana ante la ética y la metafísica.
UNIDAD III: Saber, Poder y Subjetividad en Foucault
-
Foucault: las formas de la subjetividad
-
Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
-
Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
-
La Arqueología del saber.
-
Saber, Poder y Subjetividad en el marco de la concepción del lenguaje como acción social.
-
Estrategias del poder/saber
-
La arqueología del saber. El orden del discurso
-
Gubernamentalidad y disciplinas
-
La historia de la sexualidad
-
Tecnologías del yo y constitución del sujeto
UNIDAD IV: Derrida y la Deconstrucción
-
La deconstrucción y el porvenir de la filosofía: Derrida
-
Derrida y la retirada de la metáfora
-
De la gramatología
-
La escritura y la diferencia
-
La diseminación y los Márgenes de la filosofía
-
Mal de archivo
-
La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida
UNIDAD : Heidegger y Sartre: En torno al Humanismo.
-
El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.
-
Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes.
-
Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.
-
Heidegger: Carta sobre el Humanismo.
-
La esencia de la metafísica según M. Heidegger
-
El olvido del ser
-
Estructura de Ser y tiempo
-
Hermenéuticas de Heidegger
-
Antecedentes del pensamiento heideggeriano: neokantismo, Dilthey, Husserl.
-
La ontología como fenomenología hermenéutica. Mostración y ocultamiento del ser.
-
La deconstrucción de la tradición occidental. Sentido y alcance de la deconstrucción heideggeriana.
HEIDEGGER:
- Objetivos:
- Objetivos:
OBJETIVOS:
-
Trasferencia de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.
-
Evidenciar y comprender cómo el desarrollo excesivo y unilateral de la perspectiva técnica del mundo, conduce a los seres humanos a considerar la realidad como un conjunto de elementos a dominar y manipular irreflexivamente, y no como ha propuesto Heidegger como un ámbito de obsequio trascendental en donde el ser se dona y hace de la palabra -de la reflexión humana- su morada, a fin de ser resguardado, con serenidad, por los pastores del ser – los hombres.
-
Revisar la posición crítica de Sloterdijk sobre la Técnica, sobre sus metáforas bucólicas - filo-agrarias y su metafísica pastoril. Explorando revisión de la concepción heideggeriana de los “pastores del ser”, cuya “candidez” humanística y moralizante, es – por decir lo mínimo– anacrónica.
-
Examinar críticamente la noción de “inmunidad” desde una perfectiva Biopolítica: las prácticas antropotécnicas y la constitución inmunitaria de la naturaleza humana, según la concepción de Sloterdijk, Gehlen y Esposito.
CONTENIDOS
UNIDAD Introducción al Pensamiento de Heidegger: El olvido del ser: la vuelta del pensar
UNIDAD : HEIDEGGER
______________________
- El olvido del ser: la vuelta del pensar
- El pensamiento de Heidegger en su desarrollo
- Principales influencias: la fenomenología de E. Husserl
-
Las primeras lecciones en Friburgo y Marburgo: La vida fáctica. La
interpretación fenomenológica de Aristóteles, la interpretación
fenomenológica de San. Agustín.
- La época de Ser y tiempo
- Ontología fundamental y analítica existencial
Idea heideggeriana de la “decadencia de occidente” como olvido de la pregunta por el ser.
Explicación de la pregunta que interroga por el sentido del ser.
Las estructuras del “ser ahí” [Dasein]
La temporalidad como horizonte de toda indagación ontológica.
- El problema de la verdad en Heidegger.
El ser-en-el mundo. Encontrarse y comprender.
El habla. El cuidado del ser.
Estados de ánimo: júbilo y angustia.
- Pensamiento existencial y existencialismo: Heidegger y Sartre
UNIDAD II: HEIDEGGER
De
la analítica del Dasein a la interpretación del tiempo como horizonte
de posibilidad para toda comprensión del ser en general.
-
El habla. El cuidado del ser.
-
La analítica del Dasein
-
La noción de apertura
-
El cuidado como ser del Dasein
-
La angustia como modo eminente de la aperturidad del Dasein
-
La noción de temporalidad
-
El resultado de la analítica del Dasein: necesidad de una interpretación originaria de este ente
-
La temporalidad como sentido ontológico del cuidado
-
La temporalidad de la apertura en general
UNIDAD: EL PRAGMATISMO
-
Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
Programa: Filosofía Contemporánea
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
En
este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche,
Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en cierto
sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta responder a
estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad es una época
donde la construcción de las filosofías decimonónicas emblemáticas
–Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad anclada, por un
lado, en una historia telelógica –con un final claro-, progresiva, y,
por otro, en la configuración de un humanismo como centralidad, la
filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da comienzo con su
deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un proceso donde el eje
conductor es la preeminencia de lo animal. Esto es: biopolítica y
posthistoria.
Programa:
Clase 1.
La pregunta por lo contemporáneo.
Michel Foucault.
Giorgio Agamben.
Clase 2.
Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo.
Lo abierto, Giorgio Agamben.
Clase 3.
Nietzsche: el filósofo de la post-historia.
Humano, demasiado humano
Clase 4.
Heidegger: técnica y poshumanismo.
Ser y tiempo
Caminos de bosque
Clase 5.
Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)
Las palabras y las cosas
Historia de la sexualidad
Clase 6.
Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.
La voz y el fenómeno
De la gramatología
Clase 8.
Deleuze: devenir animal.
Diferencia y repetición
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein
2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía
3. Habermas. Teoría de la acción comunicativa
4. Foucault: las formas de la subjetividad
5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del yo.
6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.
7. La Arqueología del saber.
8. Derrida y la Deconstrucción
9. La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida
10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.
11. Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes.
12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.
13. Heidegger: Carta sobre el Humanismo.
14. El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.
15. Heidegger – Sloterdijk; la recepción filosófica.
16. Sloterdijk: Normas para el Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo
17. El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.
18. Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización
19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.
-
Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto Zaratustra
-
La Filosofía en el Fin-de-Siècle
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea | Universidad Complutense
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DOAJ - Directory of Open Access Journals | 2012 | Lund University Libraries | Head Office
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Adolfo Vásquez Rocca
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en Universia
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial - Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI.
ISSN 0718-3712
ISSN 0718-3712
Adolfo Vásquez Rocca PH.D.
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Director: Adolfo Vásquez Rocca | Revista Observaciones Filosóficas ©
FILOSOFÍA II
2ª Prueba Solemne
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA
__________________________
1.- En
el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana –marco en el que Sloterdijk reclama una revisión
genético-técnica así como la formulación de un código antropotécnico
para la humanidad– indique ¿qué criterios pueden establecerse para
normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana?
Refiérase al potencial de barbarie que habita en la entraña de la
civilización y su posible contención.
2.- Explique
la metáfora heideggeriana del hombre como 'pastor del ser'. Refiérase a
los alcances de las observaciones de Sloterdijk en torno a las
distintas prácticas de pastoreo y –en particular– a la cría de ganado a
gran escala con el 'capitalismo cárnico' que esto implica o, como lo
anuncia Nietzsche, la lucha entre los pequeños criadores y los grandes
criadores del hombre.
3.-
Explique la contextualización que realiza Sloterdijk –en Normas para el
Parque Humano– de las cuestiones relativas a la crisis del Humanismo
planteada por Heidegger en su “Carta sobre el Humanismo”. Aludiendo a
las cuestiones telecomunicativas y biotecnologías implicadas en las
nuevos cuestionionamientos en torno al rol y alcance del humanismo
letrado y el actual modelo educativo.
4.- A] Explique la tesis de Sloterdijk sobre el vivir humano como creación de espacios interiores – atmósferas– (Esferas) para las emociones escindidas. Refiérase al shock de transcolonización.
B]
Describa la conexión que establece Sloterdijk entre crisis vitales
(catástrofes) y los intentos fracasados de conformar espacios
habitables, cuando una esfera estalla. ¿A que se refiere Sloterdijk con
“políticas de climatización”?
5.- Señale
¿cómo se produce y en qué consiste el tránsito de la época en que las
drogas actuaban como vehículos de un tráfico fronterizo, metafísico y
ritualizado -propio de las desaparecidas prácticas chamánicas- a la
acotada y -según Sloterdijk- defectuosa identificación químico-
farmacéutica y policíaco-cultural que estas tienen en la actualidad?
6.-
A] ¿En qué sentido puede afirmarse que toda la historia de los medios
es una historia de las transferencias de pensamientos que tiene como
medio primordial el cerebro humano? Refiérase a la comunicación
pre-alfabética, al círculo mágico de proximidad y la posterior actio in
distans.
B]
Exponga siguiendo a Sloterdijk la historia antropológica de las
telecomunicaciones a partir de los distintos procesos de Globalización.
7.- - Exponga la crítica de Sloterdijk a la tesis de Gehlen acerca del hombre como “ser deficitario” – homo pauper–. Refiérase al concepto de neotènia.
8.- A]
Explique la tesis de Sloterdijk sobre el vivir humano como creación de
espacios interiores –atmósferas– (Esferas) para las emociones
escindidas. ¿A que se refiere Sloterdijk con “políticas de
climatización”? Establezca una relación con el atmoterrorismo.
B]
Refiérase a la constitución hipercomunicativa del espacio social como
condición del terrorismo moderno. [Sloterdijk, Temblores de Aire]
9.- Exponga
el origen, naturaleza y alcance de la polémica encendida por Habermas,
en torno a los peligros de la manipulación genética con el fin de
confrontar sus posiciones tardo-humanistas, inspiradas en una
valorización del derecho y en el rescate de la moralidad para la
política, con las de Sloterdijk.
10-
Explique la índole de la adhesión político-metafísica de Heidegger al
nacionalsocialismo a partir de su imaginario filoagrario. Refiérase a la
posición de Heidegger frente a la técnica.
¿Por
qué –para Heidegger– la "verdad y grandeza" del movimiento
nacionalsocialista contrasta con la miseria de su aparición histórica,
de modo tal que no debiera juzgarse el comienzo de dicho movimiento
partiendo de su final?
11.- A
partir del Análisis de la Arquitectura de la Espuma – de Sloterdijk –
reflexione en torno a los alcances de la condición de expatriado o
existencialmente exiliado – de la comuna exhalada – propia de la
existencia humana. . Refiérase a lo que Sloterdijk – en relación a
Heidegger – denomina 'estancia' y 'errancia', conceptos vinculados al
sedentarismo y nomadismo como formas de vida y estar en el mundo
radicalmente opuestas.
12.- - Explique el alcance de la tesis de Sloterdijk en torno a la –así denominada– constitución inmunitaria de la naturaleza humana. Refiérase al sentido de las prácticas de “intoxicación voluntaria”, asociadas al significado antinómico del phármakon que contiene el doble sentido de “cura” y “veneno” a la vez–un veneno como cura, o una cura a través del veneno.
Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada 2 preguntas a elección.
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Psicología y Estética
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “NIETZSCHE: DE LA VOLUNTAD DE FICCIÓN AL PATHOS DE LA VERDAD; APROXIMACIÓN ESTÉTICO‐EPISTEMOLÓGICA A LA CONCEPCIÓN BIOLÓGICA DE LO LITERARIO”, En EIKASIA, Oviedo, REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA de Filosofía SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Universidad Andrés Bello – Universidad Complutense de Madrid
NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature. -
RESUMEN/ABSTRACT -http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf -VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “"Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario", En EIKASIA, Revista de la SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf
PUBLICACIÓN “NIETZSCHE...2012” En REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Doctor en Filosofía por la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y
Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad
Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado
–UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Publications Scientific
http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
http://www.statsbiblioteket.dk/
BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC
http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
FUNDAMENTOS CULTURALES DE LA COMUNICACIÓN IV
1ª Prueba Solemne
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Escuela de Periodismo
__________________________
1.- A] Exponga la crítica contemporánea a la pretensión de objetividad en el conocimiento. Relacione el principio de falsación o refutabilidad planteado por Karl Popper con la etnografía cognitiva de Feyerabend. ¿Cómo se puede aplicar esto al ámbito de la investigación periodística?
B] Indique y justifique el criterio de demarcación entre lo que es y lo que no es científico.
2.- Refiérase a la clásica polémica Popper - Kuhn en lo referente al progreso de la ciencia.
¿Por qué Kuhn prefiere hablar de "cambio" científico en lugar de "crecimiento o "progreso"? Refiérase a la nociones de 'Paradigma' e 'inconmensurabilidad' (Chomsky).
3.- ¿Cual es el rol que Feyerabend asigna a la imaginación en la constitución de una teoría científica? ¿Por qué sostiene que una combinación de crítica y tolerancia de las inconsistencias, sumada a una singular plasticidad intelectual, vendrían a ser los mejores ingredientes de una ciencia productiva y creativa? – Refiérase a la etnografía cognitiva o teoría anarquista del conocimiento.
4.- Explique la crítica de Popper al método inductivo propio del positivismo lógico. ¿Es posible a partir de observaciones particulares inferir lógicamente, y sin restricciones, un enunciado general o ley científica? Fundamente e ilustre mediante un ejemplo.
5.- Señale ¿cómo se produce y en qué consiste el tránsito de la época en que las drogas actuaban como vehículos de un tráfico fronterizo, metafísico y ritualizado –propio de las desaparecidas prácticas chamánicas– a la acotada y –según Sloterdijk– defectuosa identificación químico- farmacéutica y policíaco–cultural que estas tienen en la actualidad?
6 .- ¿En qué sentido puede afirmarse que toda la historia de los medios es una historia de las transferencias de pensamientos
que tiene como medio primordial el cerebro humano? Refiérase a la
comunicación pre-alfabética, al círculo mágico de proximidad y la
posterior actio in distans.
7.- Describa el giro estético de la epistemología. ¿En qué sentido los objetos artísticos poseen una dimensión cognoscitiva y antropológica constituyendo una huella y un síntoma de determinadas sensibilidades o situaciones histórico–sociológicas propias de la comunidad que las realizó?
8.- a] Indique de qué forma con el Hipertexto se reconfiguran los conceptos de autor, lector y trama; se democratiza el conocimiento y se desacralizan los conceptos de originalidad y propiedad intelectual.
b] Refiérase a las nuevas posibilidades que la digitalización de la escritura ofrece a la representación y ejercicio del pensamiento; mencione algunas ventajas en relación al texto impreso.
9.- ¿Por qué razón las “sociedades primitivas” parecen anular la acción del tiempo, dirigiendo sus energías a replicar, en su organización social y en su cultura, su orden inmemorial? ¿En qué sentido, según Lévi-Strauss “la historia es el último mito de las sociedades 'modernas'”?
- Refiérase al equilibrio óptimo entre apertura y cierre, aislamiento y comunicación que debe darse en una civilización para que en ella tengan lugar períodos fecundos. De un ejemplo.
10.- Explique y relacione las siguientes tesis de Rorty en torno a la contingencia del lenguaje:
A-] El mundo no habla. Sólo nosotros lo hacemos. B-]
El mundo, una vez que nos hemos ajustado al programa de un lenguaje,
puede hacer que sostengamos determinadas creencias. Pero no puede
proponernos un lenguaje para que nosotros lo hablemos. C-] La realidad es indiferente a las descripciones que hacemos de ella. D-] La verdad es algo que se hace más que algo que se encuentra.
11.- Refierase a la semántica de los mundos posibles y la ficción como campo de proyección de la experiencia. Explique el problema de la identidad transmundana.
Entradas
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Dr. Adolfo Vásquez Rocca, Universidad Andrés Bello – Universidad Complutense de Madrid
NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature.
PUBLICACIÓN “NIETZSCHE...2012” En REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Adolfo Vásquez Rocca PH.D.
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DR. EN FILOSOFÍA